消防知识的作文优秀作文(合集20篇)

我是一个爱读书的小姑娘。对于我来说，没有书是不行的，所以我经常随身携带一本书，只要一有空就看！

记得有一次我们珠心算学校里组织去北京旅游，我报名了，当然我也按照我的习惯拿了一本自己喜欢的书！

到了那儿我很高兴，因为是第一次来到北京么，但是我也不会忘了我那本可爱的书。到了宾馆，我立刻就从背包里拿出我那本最令我喜欢的书！

那是我的心情万分激动，因为我实在是太想读书了！我拿出书来后，就立马津津有味地读了起来。直到现在我还能清楚地记着那本书的名字——《淘气包马小跳之天真妈妈》。看书时，我深深地被书中的故事吸引住了。幽默淘气的马小跳；

美丽可爱的天真妈妈；

拥有童心的贪玩老爸，令我记忆由深！

那本书我一读就是很长时间，周围的一切我都已经不知不晓了！因为我的全部思想都投入到了书中，仿佛我就是书中的一员，也参加到了他们的队伍中来，和他们一同经历这愉快的行程！

过了好长一段时间，我终于把这本书读完了！我稍微活动了一下，浑身都变得很轻松。同时，我看到了我的舍友们都用眼睛看着我，我急忙走上前去，奇怪地问：“你们怎么了？”她们异口同声地说：“我们叫了你好几声，你都不理我们！”我抱歉地说：“是吗？那我实在是对不起了！”我边走边笑，来表达我的歉意。

我就是这样一个爱读书的小姑娘。最起码我知道：书，是生命的源泉！人类离不开书！

瀑布选择在悬崖放歌，一泻千里；小溪选择在山间低吟，缓缓流淌；老鹰选择在高空翱翔，搏击长空；燕子选择在屋檐下筑巢，嬉戏作乐；人选择知识，体现自身价值。知识像块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者。在我们的人生中，我们不停的辛勤劳作，也许要经历风吹日晒，肌体劳累，但一分耕耘一分收获，辛苦过后，迎接你的便是丰收的喜悦。知识是人生的财富，人只要拥有知识，便拥有了财富。知识是一个人走向自己成功之路的踮脚石。知识是宝贵的，它不是每个人都可以得到，它要用勤奋，努力，坚持不懈的毅力去换取，学习知识犹如农民种地，如果没有辛勤的劳动，哪会得来丰收的硕果呢？

人类可以进步，社会可以发展，生活可以变得丰富多彩，是因为人生具有知识。

人生的进程就好像在走一座迷宫，无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见命运给我们安排下无数的惊醒；挫折，重逢，别离，高潮，低谷，也顺带安排下无数的知识，等待着我们去发现，去探索其中的奥妙，用自己坚持不懈的精神把它们从沉睡中唤醒，让他们展现出自己的价值，那么在你人生的旅途中有会多了一道美丽的风景。

“生活不相信眼泪”。这曾是我相信的一句话，可是一旦真的碰到了知识是的困难或人生的挫折，我怎么办？退却吗？不！妥协与放弃不是我的性格，哭泣吗？抱怨吗？这有什么用？过去属于死神，未来属于自己。怎么能在对未来的担心，对过去的心痛中度过现在，把过去，现在，未来一起葬送呢？笑着面对挫折，困难。它们是一位老师，它会让你变得更加坚强，所以人生需要这位伟大的老师。

人生如同一条跑道，一条用知识构成的跑道，你拼命向前跑，眼睛里只有终点，然而你所经过的远比达到终点的那一刻所得到的要多，这一条线也比那最后的一点要长，可是，不管成功还是失败人们似乎都没有离开或者停下来的人，人生就是这样，人生要有目标，知识就是目标，用自己坚持不懈的精神，去跑完你的知识跑道。

人生犹如一张答卷，你要用知识去答完它，在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案却丰富多彩。但真要交出一份满意的答案，远非想像中的简单。你要去完成，但要完成你必须得具有知识。这样你才会交给人生一份满意的答卷。

人生是一张洁白的画纸，我们每一个人就是手握各色画笔的画师。我们会不停的用知识去涂染它，最终，它将是一幅丰富的画。也是一幅巨画——知识与人生的完美结合。

今天我们在多功能厅里举行了“我的国”知识竞赛。多功能厅里不时传出阵阵欢呼声。同学们的掌声震耳欲聋，好像要把房顶都掀翻。我们多角度来看看这场精彩绝伦的赛事吧。

视角一：门

沉寂了好长时间的多功能厅今天沸腾起来了。四年级的同学们要在这里举行一场知识竞赛。我怀着激动的心情，对这一场赛事翘首以盼。当我被打开的那刻起，原本是整整齐齐的队伍，就乱成了一团，都往我的肚子挤。你看，有的被挤得唧唧哇哇乱叫；有的整个身子横着了；有的捧着脚在原地直蹦；有的身子向前倾着。我望着这一群姿态各异的同学们，不住地呐喊：“别挤了，你们难受，我更难受呀。”可是，没有人听见我的喊声，他们义无反顾地挤着。我顿时头晕脑胀，眼冒金星，也失去了对这场赛事的兴趣。

视角二：椅子

我是多功能厅的椅子。今天我被四年级的同学们霸占了。本想今天可以安安静静看场比赛了。谁知刚开始有几个同学屁股在椅子上扭来扭去，就像热锅上的蚂蚁急得团团转。哎呦，我的老腰呀！结束时一位同学就像吃了兴奋剂，一下子蹦到我的身上，还不停地跺着，喊着：“耶，我们赢了！”我是哑巴吃黄连——有苦说不出呀。本来精彩的赛事却让我叫苦连天。

视角三：我自己

今天我作为观众，观看知识竞赛。开始我班选手们轻松应对，与他班不分上下。我暗暗窃喜，我班很有希望得第一名。随着试题难度加大，我班选手们有时低头思索，有时抓耳挠腮，有时一脸茫然，完全不知所措。我的心也似十五个吊桶打水——七上八下。只见我班的智多星——张译丹眉头紧锁，左手托着下巴，右手有时挠挠头。突然她的眉头打开了，脸上洋溢着自信的笑容。她字正腔圆地说出答案，毫不意外拿下了这道加分题。我使劲鼓掌，不停地喊：“加油！”多功能厅里掌声不断，加油声也此起彼伏。

掌声、欢笑声、各种声音交织在一起，构成这一场精彩赛事。

热闹的候车大厅人头攒动，疲惫的我坐着昏昏欲睡，靠在妈妈的肩膀上，随手将本巜小学生作文选）遮在脸上，准备打个小盹。突然，一个苍老的声音打断了我的懵懂。＂小兄弟，行行好，给点钱，我们一天没吃饭了。＂我不耐的睁开眼，映入眼帘的是个花白发的老婆子，卑微的脸上满是讨好的谦卑望着邻座的小伙子。＂我给你钱，谁给我钱？＂小伙子凉凉地开了口。老婆婆平静地低了低头，看样子她早已习惯碰壁，将乞讨的手转向我。这时，她身后伸出一?小脑袋，是个面黃肌痩的小姑娘，分辨不出多大年纪，怯生生地望着我。妈妈叹了口气，从包中拿了一袋面包，并掏出十元钱，一并递给那姑娘。老婆婆的脸瞬间笑得象朵花，忙不迭地接过东西，连声说谢谢，拽过那女孩往外走。那女孩迟疑了一下，从婆婆手中扯过那十元钱，犹豫地递给我：“姐姐，我不要钱，你能把作文选给我吗?”望着女孩那小心翼翼带着希冀的眼神，一股说不淸，道不明的情绪让我的眼有点酸。“D511次动车开始检票。”妈妈拉了我一下，“快，该检票了。”我慌慌张张地站起，将那本作文选递到女孩的手上，“小妹妹，这本书送给你。”女孩一下子瞪大眼睛，脸刹那通红，兴奋地不停地喃喃：“谢谢，谢谢。”我给了她一?安抚的微笑，提起行理冲向检票口。

坐在回程的火车上，心情起伏不定。大量的书籍我随手可得，我从没意识到书本的可贵。而对于一?食不果腹的流浪儿来说，一本薄薄的作文选?是她获取知识的宝贵来源，承载着对知识的渴望。我不知那女孩为何在外漂泊，也不知她文化程度如何，但她面对书本那欣喜若狂的态度，我相信，在她心中，知识的份量远远高于金钱。正是有这样一种信仰，她的人生将会有一?充满希冀的未来。

基督教的信仰是信耶稣，得永生。佛教的信仰则是舍离一切诸行，即无我。而那流浪的女孩的信仰该是一一知识改变命运！

有人问，知识是什么？知识又意味着什么呢？

知识可以丰富我们精神生活，使我们变充实。知识也是财富，有了知识，就可以拥有财富。世界首富比尔盖茨之所以富有， 是靠他天赋和知识，才创造财富。

知识是什么？知识就是力量，美国海伦幼时因病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运屈服。最后，知识使她坚强活下去。

最后，经过她努力，她成为了一个优秀学者和作家。

有知识人，会受到尊重。这是我深有体会，我想读者们也是吧。打个比方，在学校里，成绩好就是权力最高，有知识就会受到尊重；没有知识（成绩差），不但不能受到尊重，可能周围人还会在背后说他。当然了，成绩差不一定就代表一切，就说我们班吧，成绩差人倒是有一大堆，但有些人“ 名声”可是很大哦，他们朋友多得数不胜数，差不多七年级七个班都是他们好朋友，有些人还跟初二初三人打交道！

为什么人们尊重有知识人呢？有知识人，通常都阅读过大量书籍。一些人生道理、道德在书中都有。人类早在几亿年前就诞生了，到现在，人们仍然在不断学习，不断获取知识。知识使人们精神文明更富足。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。是，学好了知识，什么都会有。

现在我们是人生中黄金时代，在这个黄金时代，如果不好好利用，虚度光阴后悔将是你自己。

我想：我以上说大多人都是知道，关键是自己，不要被任何物质给诱惑，现在我们要知道是，学习最重要。知识，就是一切，如果因为现在虚度光阴，漫不经心，最后，便会一事无成，后悔莫及！

文学常识是小升初考试中很重要的一部分，年年考，且分值较高，题型基本稳定，分填空和连线题两种形式。考查成语典故、鲁迅、词牌、曲牌等知识。文学常识的知识点多而分散，且无系统性，复习难度极大。需要我们在平时多积累、多背诵。下面是小编为大家整理的小学语文文学常识知识点，欢迎阅读。

一、考试范围：

语文课本1~~12册出现的名家、名篇;课文链接、资料袋中出现的内容;单元拓展中“日积月累”等相关内容;此外还有一些课外的，如四大名著、一些知名的国内外名著等，都是考试的重点。

二、如何复习：

文学常识的知识点多而分散，且无系统性，复习难度大。需要我们在平时多积累、多背诵。

1、收集、整理：考试范围之内的内容，要收集整理成册，方便自己及时地学习与复习。

2、巧妙记忆：利用谐音、记字头、联想、编顺口溜等方法去记忆，方法不论好坏，适合自己就行!

3、巩固复习：知识点多而零散，不要奢求一次就全部记完，要及时复习。建议做好计划，如每周记多少，每月完成多少，多久复习一次等。

三、四大名著：

四大名著是考试的重点。建议同学们有时间的话最好亲自看一看，青少年版本就好，有条件的同学可以尝试读读原著。

考试时要求掌握记住原著的时代、作者、主要内容和主要人物(包括人物性格特点、对人物的评价及人物的主要事件)。

（一）、《三国演义》，中国第一部长篇章回体小说。

1、作者：

作者是(朝代)。以及范晔《后汉书》元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。(答案;元末明初、罗贯中)

2、主要人物：

《三国演义》刻画了近2000个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等。

诸葛亮：作者心目中的“贤相”的化身，他具有的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、的奇异本领。我们课文中选过关于他的故事

(答案：鞠躬尽瘁，死而后已神机妙算《草船借箭》、《孔明智退司马懿》)

曹操是一位奸雄，他生活的信条是既有雄才大略，又残暴/奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。“煮酒论英雄”、成语“望梅止渴”等都与他有关。(答案：宁教我负天下人，不教天下人负我)

关羽：威猛刚毅，，过五关斩六将、单刀赴会;但他也，最后“败走麦城”。

(答案：义重如山、骄傲自大）

刘备被作者塑造成为的仁君典型。他“三顾茅庐”，终于请来诸葛亮辅佐。(答案：仁民爱物、礼贤下士、知人善任的)

3、主要事件：

桃园三结义、火烧赤壁、草船借箭、孔明借东风、关羽过五关斩六将、诸葛亮智用空城计。

（二）、《水浒传》

1、作者：

作者是(朝代)的。是在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

(答案：元末明初施耐庵)

2、主要人物及其绰号：

梁上108好汉，个个武艺高强，而且都有自己的绰号。

吴用武松李逵鲁智深林冲宋江卢俊义

(答案：智多星吴用、玉麒麟卢俊义、及时雨宋江、黑旋风李逵、行者武松、豹子头林冲、花和尚鲁智深)

（三）、《西游记》

1、作者：

作者是(朝代)。共一百回。以民间传说的的故事创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

(答案：明朝吴承恩唐僧西天取经)

2、主要人物

唐僧：、取经信念坚定，(答案：慈悲为怀)

孙悟空：72般变化，(神通广大、嫉恶如仇)大闹天宫、(三打白骨精，三调芭蕉扇)

猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱，(大战流沙河)

沙和尚：忠厚老实，任劳任怨

牛魔王、红孩儿、白骨精、玉兔精、黑熊精等

（四）、《红楼梦》

1、作者：

《红楼梦》，别名《石头记》。共一百二十回，前八十回由作，后四十回一般认为是所续写。

《红楼梦》一书，以的爱

情悲剧为主线，通过对四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。(曹雪芹、高鹗、贾宝玉和林黛玉、贾、史、王、薛)

2、主要人物

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者。

王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事。

贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。

薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

刘姥姥：善良正直，聪明能干，很重情义，而且有那种坚韧不拔的毅力;“三进大观园”

四、作家：

1、现代著名作家

艾青：原名蒋海澄，诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金：原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅(1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。被称为“民族魂”

叶圣陶(1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍(1899—1966)小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若(1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《蔡文姬》

朱自清(1898—1948)原名自华，自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。学过课文《匆匆》

李星华：李大钊的女儿，《我的爸爸》、《十六年前的回忆》。

何其芳：诗人。《一夜的工作》、《生活是多么广阔》。

毛泽东：革命家、政治家、诗人。《长征》、《卜算子·咏梅》、《为人民服务》。

肖复兴：作家，《向往奥运》。

林海音：原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇，作家。学过课文《窃读记》、《冬阳·童年·骆驼队》

2、外国著名作家：

安徒生(1805—1875)世界著名童话大王。丹麦作家，童话大王，《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《七个小矮人》等。

列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》，学过课文《穷人》

马克吐温，是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。学过课文《金钱的魔力》，《汤姆索亚历险记》

契诃夫(1860～1904)俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。学过课文《凡卡》

笛福，英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“小说之父”。其代表作《鲁滨逊漂流记》

雨果，法国著名作家，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》

3、古代作家

范成大(1126—1193)南宋诗人。字致能，号石湖居士，诗与陆游、杨万里、尤袤、齐名，为南宋四大家。诗的题材广泛，以反映农村社会生活的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。《夏日田园杂兴》(其一)

李白(701—762)唐代伟大浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。写了大量歌颂祖国河山、揭露社会的黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首，与杜甫齐名，称“李杜”。学过的诗有《望庐山瀑布》《静夜思》《夜宿山寺》《早发白帝城》《赠汪伦》《古朗月行》《独坐敬亭山》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

杜甫(712—770)字子美，35岁到长安求仕，在长安十年，很不得志，后做肃宗左拾遗，48岁入蜀在成都营建草堂，一度任检校工部员外郎。人称杜工部。杜甫的诗篇反映唐王朝由盛到衰的转变，揭露了封建当权势力的腐败和贫富的对立，展现了封建统治所造成的一系列恶果。学过的诗有《江畔独步寻花》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》

孟浩然(689—740)唐代诗人。世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称“孟山人”。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。其诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。善于即景会心，写出真实感受。如：《过故人庄》《春晓》《宿建德江》。

杜牧(803——853)字牧之，晚唐诗人，主张文章“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。在艺术上，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗”。学过的诗有《江南春》《清明》《山行》与李商隐并称“小李杜”

王维(701—761)字摩诘，唐代著名诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。学过的诗有《鹿柴》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》

苏轼(1037——1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，散文成就高，是“唐宋八大家”之三。学过的诗《惠崇〈春江晚景〉》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。

白居易(772—846)字乐天，唐代伟大诗人，自号香山居士。一生留下三千篇诗作，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他的诗主题集中，富于情节，性格鲜明，形象生动，语言平易流畅。学过《忆江南》《池上》《暮江吟》《赋得古原草送别》

杨万里(1127—1206)南宋诗人，字廷秀，号诚斋，进士出生，力主抗金，直言进谏，屡遭排挤，他的诗“诚斋体”与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四家”。学过《小池》《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》

王安石(1021—1086)字介甫，晚年号半山。年轻时，中进士，宋神宗时任宰相推行变法，诗文常以梅花、苍松、劲竹相比，揭露时弊，反映社会矛盾，体现他的政治主张和抱负。学过《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《梅花》

陆游(1125—1210)字务观，号放翁。南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，受到投降派的压制。学过《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《咏梅》

王昌龄(?—约756)唐代诗人。字少伯。唐玄宗开元十五年，中进士，升至校书郎，后来一再被贬。存诗180多首，多写边塞和妇女生活。学过《出塞》《芙蓉楼送辛渐》

贺知章(659—744)唐代诗人。字季真，自称“四明狂客”。诗富于感情，不拘一格，挥洒自如，体现豁达性格。学过的诗有《咏柳》

李清照(1084—1151)号易安居士，南宋著名女作家。南宋词坛婉约派主要代表。

王勃(650—767)唐代诗人。字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“初唐四杰”。四杰中，其成就最高。

唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

边塞诗人：高适、岑参王昌龄

田园诗人：王维、孟浩然

初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗圣)、(其诗有诗史之称)、白居易

4、著名诗人及其称号：

诗仙(李太白)诗佛(王维)诗魔(白居易)诗鬼(李贺)诗豪(刘禹锡)诗杰(王勃)诗狂(贺知章)诗圣(杜甫)

5、中国文坛上的第一

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部编年体史诗——《左传》

第一部纪传体史书——《史记》

第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

第一部军事著作——《孙子兵法》

第一部专记一个人言行的历史散文—《晏子春秋》

第一部断代体史书——《汉书》

1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。

2、胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称”三苏“。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称”苏辛“。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为”风“、”雅“、”颂“三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用”赋“、”比“、”兴“的手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的”讽“是讽刺的意思，”纳谏“则用暗示的方法规劝是接受的意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。

17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称”老庄“。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为”亚圣“，后世常”孔孟“并称。他主张”民为贵，社稷次之，君为轻“的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。

20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的”维新变法“其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利(代表作《含着泪水的微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。

25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配

鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土

曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇

黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京

鲁讯--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷电颂》--《屈原》

巴金--《短文两篇》--《巴金选集》

高尔基—《海燕》--《高尔基全集》

纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》

27、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。

28、弗朗西斯。培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。

29、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。

30、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。

41、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

42、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子。登京口北固亭有怀》)

43、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土;输，都变做了土。

44、关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代搭配

奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国

孔乙己--《孔乙己》—小说—鲁讯—中国

鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国

45、《论语》十则

(1)子曰：”学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?“(《学而》

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

(2)子曰：”温故而知新，可以为师矣。“(《为政》

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(3)子曰：”学而不思则闰;思而不学则殆。“(《为政》

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的

46、老舍(1899--1966)，原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。

47、白居易(772--846)，字乐天，晚年又叫香山居士。太原(现在属山西)人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。

48、蒲松龄(1640--1715)，字留仙，世称”聊斋先生“，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。

49、冰心(1900--1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。

50、安徒生(1805--1875)，丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。

51、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。

52、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》;散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。

53、陶渊明(约365--427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江苏省九江市)人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语”世外桃源“就出自这篇文章。

54、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记。礼运》。

55、记叙文的六要素：人物、时间、地点、事件、经过、结果。

56、叶圣陶(1894--1988)，原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。

57、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，”元公“是周敦颐死后的谥号。周公颐(1017--1073)，字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。

58、《水经注》是北魏郦道元(466或472--527)，范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

59、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉。奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔。柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。

60、普希金(1799--1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国”文学之父“。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼。奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。

61、罗伯特。弗罗斯特(1874--1963)，美国著名诗人，并被称为”新英格兰的农民诗人“。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特。弗罗斯特的作品。

62、李大钊(1889--1927)，字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。

63、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的”双璧“。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。(熟悉《木兰诗》中有关句子，课本P101页。)

64、司马光(公元1019--1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。

65、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。

66、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。

67、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。

68、宋濂(1310--1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。

69、欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰(现在江西永丰)人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。

70、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到”五四“运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。

71、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。

72、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。

73、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代诗人王湾;《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易;《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾;《天净沙。秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙。秋思》是小令。

74、海日生残夜，江春入旧年。出自王湾《次北固山下》，历来是脍炙人口的名句，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然的理趣。

75、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。选自马致远《天净沙。秋思》，一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物，一字一词，一字一景，真可谓”惜墨如金“。

76、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。

77、韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。课文《智子疑邻》就是其中的一篇。

每一本书的背后都会有一条成功的道路。——题记

知识是一个益友，读一本好书就像是交一个益友；知识是一把钥匙，理想的知识是打开智慧的钥匙；知识是道路，知识陪伴着我们走向成功的终点。

那时的我还很小，唯一的兴趣爱好就是看有意思的，童话故事书籍。

有一次，我与父母外出买东西，来到超市里，我悄悄把自己的手缓慢的挣扎出来，然后我迫不及待地直奔二楼图书去，而我的父母还在精挑细选着物品，忽略了儿童的我，直到买完东西付完了钱才发现童年的我早已丢失。而那时的我看书看得早已痴痴入迷，仿佛我已经深入童话世界，就连父母着急的大声呼喊也不想理会，我看了一页又一页，页码似乎在做着倒计时了，然而不幸的却是：看到最后几页时招到了父亲旳一顿惨骂，无论我如何挣脱，最终还是很悲愤的被父亲牵走，我流下了几滴悲愤的眼泪。恨不得再次跑回到二楼，飞快的拿起书，急忙的看完，但还是没有理想中的成功，再次被父亲牵住，从此在我心中留下了一点缺陷。

过了两天后，我的心中不免起了歪着头，等到了夜晚的来临，当父母入睡后，一个人悄悄地，偷偷摸摸地来到门前，拿着手电筒走在无尽黑夜的道路上，我曾感到害怕而准备停止行走，但我只要一想到那个故事的未知，不管有多苦，我也再次鼓起勇气往前走。

过了一会儿，我来到图书面前，眼疾手快的拿起那本故事书，心里感到既高兴又惧怕，更是紧张，走到这个地步了，我不得不把故事的神秘未知揭开，于是我便再次沉入书中世界，探索着前方的奥秘。过了一会，页码的倒记时停止了，我深深地吸了口气，仿佛所有知识都被我吸收了，我心里感到非常饱满，开心地走在阳光的道路上。当回到家时，推开门“咯吱咯吱”，一不小心把母亲吵醒了……

知识就像一个小精灵，它会跟你无理取闹，而你却会在无意之间吸收它们。

听着电台播放的煽情的音乐，心情也随之而时起时落，如潮涨潮落般。不经意间勾起了童年的一些往事，还添加了点幻想色彩。

小时候总喜欢独自一人坐在家门前，盼着下田劳作的奶奶快点回家来，我从小就与奶奶相依为命，爸妈抛弃了我，就为了要个弟弟。有时怨上天的不公，要是我是个男的话，爸妈肯定不会一走了之的吧。

日落西山了，天地间拉下一块漆黑的帷幕，心中越想盼着奶奶回家，就越想到一些不好的念头，不会连奶奶也抛弃我了吧？奶奶会不会出了什么事呢？直到我看到步履蹒跚的奶奶挑着簸箕回家的身影时，我紧张的心情一下子轻松了下来。也许你们会问我为什么会这样？这是一种患得患失的心理，我无法忍受失去了的东西永远回不来，偏偏岁月的万般无情让我手足无措，它带走了太多太多宝贵的东西，它甚至要消掉我的记忆。不，我不会让它这样做的。心是这么想罢了，可我又能做些什么。有时半夜三更被噩梦缠绕，我会发了疯似的起床，甚至会大哭一场，可能是心理负担吧，我总不敢面对生活的一些难题，我只有退缩，尽管我知道这样很懦弱。

读一年级时，刚开学，老师发了几本新书，让我们包上书皮。回到家，我就缠着爸爸给我买书皮，爸爸爽快地答应了。

下午，爸爸告诉我说：“我给你买了几张漂亮的书皮。”“真的？”我急忙从爸爸的包里拿出书皮，仔细地看着。爸爸买的书皮真漂亮，上面印着各种美丽的图案。我让爸爸给我包上，捧着包好的书，我高兴极了。

没几天，书皮就皱了。望着皱巴巴的书皮，我很难过。怎样才能使书皮变平呢？这时，我看见妈妈在用熨斗熨衣服。我想：熨斗能将衣服熨平，一定也能将书皮熨平。等妈妈走后，我轻手轻脚地走到桌子前，学着妈妈的样子插上插头，把熨斗放在书皮上。我满以为漂亮的书皮会重新出现在我面前，过了一会儿，我把熨斗提起来，发现美丽的图案不见了，上面出现了一个黑黑的熨斗印。我以为图案被熨斗吃了，便“呜呜”地哭起来。妈妈闻声赶来，看见这副情景，便明白了八九分。妈妈没有责备我，而是语重心长地对我说：“傻孩子，书皮是塑料的，遇到高温就会熔化。你看，知识多重要呀！”

我把妈妈的话牢牢地记在心里。她的话一直激励着我去阅读课外书报。

[小学生优秀作文300字：知识的重要

“火善用之则为福，不善用之则为祸。”为了让我们更深入地了解消防安全知识，使每一位同学都树立起消防意识，掌握好消防知识，并具备自救的潜力。我校在这天下午，举行了一场别开生面的消防知识讲座，并举行了演练仪式。

广播声中响起了警报：“呜呜呜……”同学们反应灵敏，立刻放下了学习，排成队伍急急忙忙地感到操场上汇集，此时，天空中充满了熏鼻的烟味儿，有些同学赶紧用毛巾捂住鼻子，因为据报道，被火灾烧死的人数寥寥无几，大多是被那烟味熏死的。用毛巾，折叠成16层，才能有效阻止它。这节课，消防叔叔们还跟我们讲了灭火的方法：1、隔离法2、窒息法3、冷却法等，同学们听得可认真了。这次的消防演习不仅仅锻炼了我们面临危机的警觉和敏捷性，更提高了我们逃离危险的效率，同学们受益匪浅。

天有不测风云，人有旦夕祸福。然而，火灾在我们生活中无处不在：20XX年3月16日上午，中央美院位于南湖公园内的学生宿舍发生大火，两层楼的学生简易宿舍起火，浓烟滚滚，笼罩在美院上空，之后由于消防队员及时赶到，40分钟消灭了大火。还有20XX年11月14日早晨6时，上海商学院徐汇校区宿舍楼602女生寝室失火。慌乱中门打不开，因室内火势过大，一位女大学生跳楼，另三位也跟着跳，不幸身亡……这些例子足以证明，火灾一旦发生，就难逃厄运。

所以我们要竭力阻止它发生。

火灾真是时刻都存在我们生活当中，一点小小的火星也许一不留意就会酿成火灾。所以，作为小学生，我们要认识到消防安全的重要性，掌握火灾发生后一些自救的方法，预防火灾的发生，让我们一齐记住火场逃生十三决：1、逃生预演，临危不乱2、熟悉环境，暗记出口3、扑灭小火，惠及他人4、持续镇静，明辨方向，迅速撤离……记住了这些，火场上就心里有底了。同时还要记住火警电话：119。

实际上火灾其实并不可怕，但是它的可怕在于人心，遇到灾害不要害怕。火灾又源于人们的一时大意，才会造成火灾的出现让我们共同珍爱自我的生命，共享明天升起的那一轮太阳！

我曾让好几届学生写过同一个作文题目《我与书》，一些同学只是平淡的交代了与书结识的过程，一些同学则开书单，只有很少的同学知道巧妙地展示自己的知识面。以下是两个精彩的例子：

——14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

——在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。

这样总比“我看过屈原朱自清雨果三毛张爱玲旷野的呼声喧哗与骚动伊豆的舞女百年孤独”这样写有文采吧？

再如：

为了表达对祖国大好河山的热爱，有的学生用了这样一组句子：

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；

我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；

我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；

我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；

我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；

我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

这组句子除了排比之外，还使用了“引用”、“对仗”等修辞手法，列举祖国的名山大川，写的具体形象，气势磅礴，很有文采。有的学生就不善于运用修辞，只是平平淡淡的写：“我喜欢祖国的大好河山，比如黄河长江，还有泰山庐山等等”。同样的意思，但表达方式不同，给读者的感受和信息也就大有差别。

还如，《读鲁迅》

………可我既不解《故事新编》与《朝花夕拾》的强烈反差，也疑惑于《野草》的隐晦。夏瑜坟上的花环，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投枪的战士，人鬼相争的地狱，于我都难以理喻。《华盖集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三闲集》中长篇大论式批评创造社的文字，却使我从疑惑走向厌烦。读他关于文字改革的提议，使我产生对他的不信任；听他对于起义农民的评价，益使我对他怀疑。……

这些语言，巧妙地把自己读过的鲁迅的作品，根据表情达意的需要恰倒好处运用到文章当中去，既厚实了文章的底蕴，又有力地表现了主题，形成了极具文采的语言。这总比“我看过鲁迅的XXXXXX书”这样写生动吧？

[第四招语言创新话题作文

今天，我们在何老师家里面举行了一次知识竞赛活动。在一次活动当中十分得激烈，十分得开心。我在这一次活动当中变成了个一级大笑料。到底怎么样？泥听完了，你就全部知道了，但是泥可不要告诉另外人哦！我是第一个开始抓的。

过了几轮，又轮到我来抽题了。我心里面想：“上天保佑啊！上天保佑我抓到一张里面最最最简单的问题啊！”于是，我随手一抓。打开一看，原来是“请说出5个带‘一’的成语”我一看心里高兴起来，嘴巴里面还说着：“简单简单。”于是，我十分激动，一整个心思都在激动那边了，没用去想那个问题。之后，何老师催了我一下，我才左思右想，但是我咋么也想不起来带“一”的5个成语。于是，周围的两个同学和何老师酒七嘴八舌地开始讲了起来。之后，大家酒哈哈大笑起来。我因此赶到有一种不舒服的感觉深深地印在了我的心中。我觉得好像一块石头卡在了喉咙中，说不出的感觉。让我觉得十分的后悔和十分的羞愧。

之后，又是李文豪来抓，他抓到了一张上过学的无人不知的问题。那就是：“我国五岳时哪五岳？”可是，李文豪还在笑我，他看了题目之后就看傻了。可是，李文豪绞尽脑汁也想不出来，一个女同学叫许雨菲提醒了一下李文豪。她说了一个泰山。于是，李文豪就说了两个岳的名字：“泰山，华山。”可是，李文豪又想不起来了。何老师说完了五岳的名字。大家也哈哈大笑起来。

今天这次活动当中让我懂得了很多知识，也让我们很开心。但是，我们多看书，多长知识，如果，下一次再举行这次活动，我一定要回答得头头是道。

[记一次知识竞赛叙事作文

“知识就是力量”，这句话一点也不错尊重知识作文尊重知识作文。

当今社会，不像以往那样战火纷飞，世界基本和平，“文官”比“武官”多的太多了。这么多的“文官”智慧是惊人的。有人举过一个例子：制造一部手机，生产者只能得到二成利润，而发明者能得到八成利润。由此可见智慧的价值是巨大的。无数的人、无数的智慧、想法创意交织在一起，产生了一个新的问题——知识产权保护。

过去，不懂保护知识产权保护的人或事举不胜举：小小的品牌渐渐有些名气，准备注册商标时却早已被他人抢注；个人的作品被他人发表，却又无法证明是自己的；个人的发明被他人模仿却又无从下手；我国的端午节被韩国抢注，更令人愤恨的是，国际上竟然承认了。但对此我们又能有什么办法呢？人家可没有违反法律，是“合法”的，要过也只能怪我国对文化的保护太不重视了！

那么多因没有对知识产权保护而导致的严重供后果使人们震惊了！大家纷纷开始了相应的保护。然而，“利益至上”早已深入人心！他们千方百计偷取他人的智力成果。小心点的还走法律空白，但更有甚者明目张胆的直接抄袭。渐渐地，各种各样的“山寨”、“盗版”层出不穷。随意一处车水马龙之地，道路两旁都必然有小摊出售着各种各样的盗版光盘。

还有的小摊中出售盗版书，这不禁让我想起一个故事：在一个贫困山区，孩子们学习时要用字典，可因为贫困，全村只有两本，但还是盗版的。哪里的支教知道后，回回城发动他人为孩子们捐书，终于让孩子们用上了正版字典。想到这，我心中不禁有一种说不出的心酸……

盗版软件、盗版书籍、盗版光盘、盗版影片……这些事物的出现，都是人们被利益冲昏了头脑啊！为了省钱，我们千方百计的寻找“破解软件”；为了省钱，我们不断在路边小摊前徘徊为了省钱，我们……如此多的事例，实在事举不胜举！

社会进步了，人们的物质生活进步了，可人们的思想呢？因为盗版，真正的发行商赚不到钱；发行商赚不到钱，就面临着倒闭；倒闭之后就无法为人们提供更好的产品了……万物一环扣一环，我们这“第一环”没有扣好，到最后倒霉的还是我们自己啊！

晚上，打开某网站想继续“免费”看国外大片，却发现少了许多影片。回想起最近的报纸，先是明白，然后困惑，接着不满，再恍然大悟，最后心中平静下来了，也理解了这一切——国家终于开始严查盗版、加强知识产权保护了！

这一学期很快就要过去了，我发现自己收获了很多，尤其在知识方面，现在就拿知识来和大家谈一谈吧！

知识，我收获最多的是学习知识，并把这些知识运用到了生活当中。有一次我教妹妹学拼音，她用小指头指着“塞”字问我怎么读，我教给她“塞”字有三种读法，并教会了她这是个多音字。妹妹高兴极了，说她跟我学会了不少，还要谢谢我呢！顿时，我的心里比吃了蜜还要甜，至今也难忘。

知识，给我益处的是语文课本里的人生知识。例如《扁鹊治病》，教会了我：遇到一些对我们有影响的小事，要防微杜渐，及时发现，及时处理；《纪昌学射》教会了我做任何事情都要把基本功练扎实，并且坚持才能走向成功的道理。真可谓是“小故事，大道理”呀！“书读百遍，其义自见”，只要多读书，书中的意境、思想、道理就会慢慢浮现在眼前，更容易明白书中的蕴意了，并且记忆犹新，不会忘记。

知识，让我懂得了很多道理；知识，让我的生活不再平淡乏味，反而多姿多彩；知识，是我们在人生中开启智慧宝库的金钥匙；知识，更是我们在人生旅途中一笔宝贵巨大的财富！

远方灰白的天空上，急忙地掠过几只飞鸟。已将近冬日，天气逐渐转冷了，鸟儿们似乎已开始南迁。那，你也快回来了吧？

小时候，你只有过年的时候回来那么一趟，住了半个月左右就开始收拾东西离开，而我对你的感情，好像从那时起，就是这样，不咸不淡。后来，你没有再出去，你说要带我读书，还得照顾生病的奶奶，每一天，你忙上忙下，末了还要琢磨周六我回家的时候，该炖什么汤给我喝。我挑食，不喜欢吃肥肉，你就在每个星期六的早晨赶早去称排骨，你觉得排骨上肥肉少，营养多，一直守在别人的摊前，让那个师傅少弄些肥肉，师傅嫌麻烦，你却不依不挠。

从小学到初中，严格来说你好像就打了我那么一次。就是四年级，我发脾气摔碗，振振有词的，你就甩了我一巴掌，打的很响，我一言不发地冲出家门，躲在别人家的窗台下，小声的啜泣。当时心想：今天一天都不回家，让你急死，看你还打我！

过了一会儿，我看见你出了家门口，叫我的名字，我装作没听见，就是不答应。紧接着，你开始着急起来，绕着家附近的几和小道，一遍又一遍的喊着我的名字，当时是六月天，天气热得吓人，我看见你额头上沁出了几滴豆大的汗珠，顺着鬂角流下，你却未去拭，依旧喊我的名字，我突然心软了，站了起来，说：“我在这里。”

你很是惊喜，也没有再打我，只是让我去吃饭，进家门的时候，我回过头来看你，只看到你扶着电线杆子微微喘气。

从那以后，你就再没打过我。

十四岁那年，刚步入青春期，也莫名其妙的多了许多心事。更多的时候，是我一个人在发呆。不论发生了什么事，我也不愿意对你讲。我爸不喜欢看到我发呆的样子，说没有半点学生的朝气，每次我一发呆，他就有些生气，骂我几句。你看在眼里，没说什么，却不停地带我逛街，直到一个下雨天，我们共同漫步在伞下，你突然对我说：“不论发生什么，都别憋在心里。有事就说出去，天大的麻烦事，咱一家人一齐解决。”我不吱声，继而你又说道：“总觉得你和别人家的孩子不一样，有事也不愿对家人讲，宁愿自个儿一直憋着。其实你要是肯说的话，或多或少，我们也能替你分担点。至少，你不是一个人。”我仍旧沉默，泪水却模糊了视线。

高一了。开学大概两个星期吧，你来找过我一次，说你想出去做事，我爸一个人在外忙碌，挺不容易的。趁着现在你还有精力，能帮衬点就帮衬点。继而你双不停的嘱咐我，注意这个注意那个，末了，你说：“我订好明天的票了。”我缄默不应，你收拾好东西离开。我站在路上，静静的看着你的背影，阳光静静的洒在你身上，你突然转过身上，挥手示意我回教室。

这么多年过去了，都想跑进宿舍给你打个电话，爸爸说你那边很忙，连吃饭都是别人帮你捎带，我也就不想打扰你休息了。也没给你打电话，有事也是给爸爸打电话。

等到梧桐树的叶子落得差不多了，同学们都穿上厚重的棉袄了，新年的钟声将近敲响了，你也就快回来了，那个时候，我还欠你一句：妈，一直以来，我都很想你。

森林火灾是森林最危险的敌人，所以我们要把危险到最小。

那作为我们小学生能做些什么？我想应该先是从我们自己做起，严格的遵守小学生守则，不在野外玩火。并且要做好森林防火宣传员的工作，走进各自的村庄，和保护森林的叔叔阿姨门一道，宣传防火的重要性，告诉人们森林防火重在预防。我要向各位叔叔阿姨们呼吁：林防火人人有责。森林防火贵在预防！

森林火灾会给森林带来危害，具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害林内的动物，而且还降低了森林的更新能力，引起土壤胡贫瘠肯破坏森林涵养水源作用，甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，却依然未取得长久胡进展。

大家要知道一棵大树可造千万根火柴，可是一根火柴就可以烧掉整个森林。

我们可以把一些标语放在森林里，比如“小小的烟头不算大，森林景观它吞下。”“一棵树木十年才成树，一根火柴瞬间可毁树。”“片片绿叶汇成万顷绿洲，星星之火可毁涛涛林海。”

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

交通，在目前已经十分发达。但每年都有不少人因为交通事故而死。据有关数据显示，我国平均每秒有两起车祸发生，每年有__0人因车祸而“小命归西

交通事故往往都是人为的不遵守交通规则造成的。交通事故是完全可以避免的。只要做到不闯红灯、不翻越护栏、不超速驾驶……等等。做到这些可以避免不少交通事故。

寒假里，我和妈妈还有弟弟去邢台的舅舅家玩，表妹和我去公园玩，我们在公交车站等车。发现不少违反交通事故的人：有的为了快速到达公交车，不走“斑马线”，斜穿马路;有的向刘翔同志学习，不管它三七二十一，也不看护栏上的警示语，直接飞跃护栏，汽车从他们身边擦过，十分危险。

在公交车上，我发现有的司机开车粗心大意：车还没进站，门先开了;或是门没关，油门已经踩到底了;有的司机和旁边人一边聊一边开车。谁也不看看满车厢的标语：为了您和他人的安全，请勿与司机闲谈!还有的司机为了赶时间，油门都要踩爆了。左打一把轮右打一把轮，把车弄得和海盗船毫无区别。

去郊区公园的路上，我和表妹目睹了一场车祸——一个小男孩正在和小朋友们正在玩儿穿越火线真实版，突然他的“敌人”对他进行了猛烈的攻击。小男孩招架不住了，急忙跑到马路旁边，看了看马路，发现马路上没车，于是便向马路的那面跑了过去。一开始还算顺利，三步两步便跑到护栏那边去了。这时对方的子弹又射过来了，他急忙往那边跑，这时一辆奥迪飞奔过来把他撞倒了，虽然奥迪的车主使用了急刹车，但是由于惯性作用奥迪还是把小男孩撞了个正着，无辜的小男孩当场死亡。现状惨不忍睹，看到这里我的内心即悲伤又感到惋惜，一朵胜开的正旺的生命之花在汽车的车轮下凋零了。还有一次，我和爸爸去野三坡游玩，我们乘坐的大巴突然停了下来。我不知道为什么，便去问司机叔叔，结果司机叔叔说前面封道了。我不知道为什么封道，便去问路人，结果一问才知道，原来20名小学生在乘坐校车去补习班途中被一辆阜阳牌照的黑色奥迪撞到，10人死亡，3人重伤，7人轻伤。这辆车原来是由报废车改装的，承载13人，已超载8人。上面两个案例的损失是多么惨重啊!但是为什么会发生这两起事故呢?就是因为违反了交通法。我希望大家遵守交通规则，争取少出事故。我搜到了一些关于交通安全的知识：1.步行时，走人行道，靠右侧行走。2.横穿马路，要走人行横道。行走时，先看左侧车辆，后看右侧车辆。3.设有交通信号灯的人行横道，绿灯亮时，可通行。红灯亮时，禁止通行。4所乘车辆靠站停止前，不要向车门方向涌动。车辆停稳后，先下后上，按顺序上下车。5上车后，扶好或坐好，不故意拥挤。6乘车过程中，不把身体的任何部位伸向车外。不向车外抛洒物品。告诉大家，生命只有一次!希望大家要注意交通安全，安全出行。因为安全重于泰山。

石缝间的小草顽强生长只为吸吮甘甜的雨露；悬涯下的松柏茁壮成长只为享受阳光的气息，而新时代的我们只为追求知识的源泉，才开始一段奇妙的探险之路。

知识的力量是惊人的，它推动世界文明的进步。它为人类预测自然灾害，解救无数人的生命。10岁的女孩蒂莉·史密斯在海啸发生之间，不是凭着自己所学的物理知识，疏散人群才避免100多名游客遇难吗？它为世界的进程创造辉煌的一页，成为历史发展的趋势。随着神五、神六的升天，我国不也摘下了东亚病夫的“头衔”吗？知识在生活中越来越取得决定性因素，它让我们告别了原始的生活，开始向奇妙的世界大步前进。

知识的力量是巨大的，它给人以生的力量。马克思病重时坐在椅子上，写字台上仍放着未写完的《资本论》；居里夫人奄奄一息时，口里仍念叨着：“各章分段应该一样？”；鲁迅病重前，手里仍阅读着果戈里的《死灵魂》？他们在弥留之际，对知识的热情丝毫不减，他们带着自己的理想与生活中的险阻搏击着，对生的渴望日益增强。他们就是这样的活着，即使在生命的边缘，仍为着知识而活着。

知识的力量是美妙的，它丰富人们的生活。生活好比一次探险，会给你带来莫名的奇怪的灵感。我们会幼稚的幻想着人可不可以像小鸟一样飞翔呢？我们为什么不生活在水里呢？如今知识为你解决生活中的一个个迷团，丰富了你的生命之旅。夜深人静时，在茶香中品读名著也是一种享受，它让接近名人分享人生的哲理，让你的思绪飞向更高更远的天空，只为追寻一种属于自己的宁静与感动。

知识的力量是奇妙的，让我们载着这知识之舟，行好人生的每一步，开始一段丰富的余生之旅。

对联的历史探源

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即是把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。所以，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。

以阴阳二元观念去把握事物，是中国人古代思维方法。而这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。

这种无所不在的阴阳观念，深入到了中华民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

世界消防日那天，班主任老师告诉我们消防队的张叔叔要来给我们讲解有关消防的知识，我们听了高兴地手舞足蹈。

上课铃响了，我们端端正正地坐在自己的位置上，等待着张叔叔的到来。这时，我们看见一个穿着消防制服的人走了进来，对我们说：“大家好，我是张明。这次来给同学们上课是为了让大家深入地学习消防知识，增强大家的安全意识，并利用所学知识排除生活中的消防安全隐患。”同学们听了都很高兴。

张叔叔说：“如果学校发生了火灾，你们会怎么做？”张叔叔的话一说完，一个同学就把手举起来说：“用灭火器！”“你会用灭火器吗？”“不会！”那个同学情绪低落地坐了下去。“好，现在我就来教同学们怎样正确地使用干粉灭火器！”

“第一步：使用前要将瓶体颠倒几次，使筒内干粉松动；第二步：除掉铅封拔掉保险销；第三步：左手握着喷管，右手提着压把，然后开始喷射。同学们都记住了吗？”“记住了。”

接着，我们在张叔叔的指导下，亲手操作了灭火器，大家把干粉喷到课桌上、地面上……教室里充满了欢乐的笑声。

不知不觉，下课铃响了，这节课让同学们意犹未尽，多么有趣的一堂课啊！