存在的价值作文(精品20篇)

但一个生命诞生在这世上，他就要在世上尝尽酸甜苦辣，生老病死的过程，生命的价值在于过程…… 题记

我不敢说生命是什么?

但是生命很奇妙，往往在于你不经意，他便来到这个世上，就是生命给这荒芜，毫无生机的大地带来了精彩，带来了欢乐，带来了生机……

当一颗种子，历经风雨的洗礼，在土壤中娇艳的破土而起，伸了伸自己的懒腰，享受着阳光的滋润，它看了看这个美丽的大地，贪婪的吸收着大地的气息，就这样一个生命诞生了，它将给大地带来五彩斑斓的画卷。

当听到一个孩子，刚生下来时，“哗，哗，哗”大哭，他在暗无天日中爆破出来了，他来到这个世上，光明指引着他，他睁着小眼，看着这美丽的世界，露出笑容，笑声乃是世界最美的声音。

生命的价值是什么呢?

有人说;人生在世就是来享受一切的欢乐，没有痛苦，每天开开心心，嘻嘻哈哈，事事顺利，平平安安。

若生命的价值就是来贪图享乐，无所事事，那么这样的生命有何价值?

生命的价值应该是全面性的，正反兼施，全方面多元化的。

生命的价值在于能否尝尽酸甜苦辣，在挫折中兴起，在困难面前不屈服，不沉沦，有一种心态面对人生，汲取经验教训，从头开始，抱着一种信念，坚持，坚持，坚持……

生命的价值不在于一定要做出轰轰烈烈的大事，只要你觉得你做的是对的，不会觉得后悔的，没有遗憾的事，那你就放手去做，做的要完美，要尽兴。

每个人都应该认识到生命的价值，才会做出正确判断，使你的人生更加精彩，更加完美，更加……

一个人的生命是有限的，但生命的价值是无限的。

一次，看了一个电视节目，里面讲述了一位躺在病床上的母亲，满心欢喜地快要看到她的孩子出生时，命运却在这时候给她开了一个玩笑。这位母亲因为早产，所以十分地危险。当手术医生告诉她，你与孩子之间必须做一个选择时，这位母亲毫不犹豫地选择了这个孩子，她要把这个孩子生下来，哪怕为此要付出生命的代价也在所不惜。当医生要去问她的丈夫时，她却制止了，因为在她的心中孩子就像是自己的一块心头肉，无人能够代替。

当医生走出手术台，怀着沉重的心情告诉病人的丈夫：你的妻子生了一个男孩，恭喜你。当丈夫看到这活泼可爱的孩子时，脸上马上露出了灿烂的微笑。笑声过后，丈夫问道：“我的妻子还好吧?”医生遗憾地说：“你进去见她最后一面吧。”丈夫马上来到病房，看到躺在床上脸色苍白的妻子，丈夫忍不住掉下了眼泪，问道：“你为什么，为什么要选择孩子呢 ?如果只有孩子，没有你的话，我会更加痛苦，孩子没了，以后还会再有，可是你怎么会这么傻?”而妻子却说：“孩子是我们的未来，是祖国的花朵，是我们俩的结晶和美好爱情的见证，所以我愿意用我的生命来换取这个幼小的生命。”接着丈夫握着妻子的手说：“我永远爱你。”说完妻子就咽了气，离开了原本着美好的世界，离开了她的亲人和爱人。

当我看到这时，被这母亲伟大的母爱所感动了。其实每个人的生与死都在一念之间，而这个母亲却用了另一种方式延续了生命，这不禁让我们想到这么一句话：生命是有限的，但生命的价值却是无限的。这位伟大的母亲用她那短暂的生命换来了孩子美好的未来。

作为新时期的党员干部，加强理想信念教育尤为重要。

一、什么是理想信念

1.什么是理想

理想作为一种思想意识，是一个人的政治立场、世界观和人生观的集中表现。

2.什么是信念

信念就是指人按照自己所确信的观点、原则和理论去行动的个性倾向。

3.理想和信念的关系

理想是与信念是联系在一起的。在人生道路上，每个人都有自己的理想、信念和追求，只是层次不同而已。

4.理想信念的内容

中国特色社会主义共同理想信念的基本内容是：在共产主义伟大目标的指引下，认真实践中国特色社会主义，建成高水平高层次的小康社会，在本世纪中叶，进入发达国家行列，实现中华民族的伟大复兴，然后在这个基础上，再经过几个阶段的努力，逐步迈向共产主义社会。

二、当前党员干部理想信念方面存在的问题及原因分析

1.当前党员干部理想信念方面存在的问题

(1)政治思想方面丧失理想信念。

(2)为人民服务宗旨观念淡化。

(3)组织纪律涣散，党员意识薄弱。

(4)部分党员干部道德缺失，缺乏号召力。

2.当前党员干部理想信念方面存在问题的原因

(1)封建专制主义的惯性影响。

(2)文化大革命的历史创伤和阴影。

(3)国际共产主义运动的低潮，苏联模式的失败，西方敌对势力的“西化”。

(4)党员领导干部不注意理论学习，或者学习理论不够深入，未能学以致用，未能使用马克思列宁主义指导自己的实践 。

(5)在重视经济建设的同时，忽视思想政治工作，导致治党不严，党建工作不力。

(6)理论宣传与现实反差比较大，宣传手段单一，过于重视说教和正面教育。

(7)市场经济对党员理想信念的冲击。

(8)党内腐败影响党的形象和威信，使理想信念虚无弱化。

三、坚定理想信念

(一)靠教育

要抓好理论教育。只有理论上的清醒，才有政治上的坚定。“不知者，不信;不信者，不行。”

(二)靠自醒

党员干部要经常思考“将来身后留下什么”这个问题。“一日三省吾身 ”

(三)靠制度

教育和内省还要与制度管理结合起来。

(四)靠实践

理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。要把远大理想与本职工作结合起来，在立足本职工作中坚定理想信念。

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生命的价值是什么？人活在世上到底是为了什么？假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地？假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗？

没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。

有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的！

现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献？况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。

人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已；人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧！从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地；愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。

我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。

有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

无数温暖的日光穿过重复扎起的马尾辫，在悬浮着一元二次方程公式法和whop与wish的区别的半流质空气中，渐渐沉淀凝固起来，形成鲜亮的镜面，找出的是自己的模样。

有些东西相隔了久远时光也会在时光里渐渐失却它本身的意义。

我们只有在渐渐渐渐增多的考卷，渐渐渐渐增厚的书本，渐渐渐渐严厉的批评中渐渐送别自己，很飘忽的声音，在火车站的一个角落里悄然响起，有着浅印的悲伤轻微弥漫，像是青春时期那些过分的叛逆，在末端的时候以一种诡异的状态悄然显出原形，可是，故事中的我们，却早已在年华的流淌中失却了一些言不明的东西。往生的年月，有些呵护，有些温暖，因为相遇错了时间，于是送出却找不到了投递的地址，一些青春渐渐失效，渐渐泛白，最后，在时光与现实的残酷中，我们只能欲哭无泪，任指端开满青苔点落苍凉，只是再也无法回到那些年月。

存在的只是那些喋喋不休的言论，鄙夷厌恶的目光，讪笑轻蔑的打击······

但时间是多么神奇的存在，他真疯狂，我一路执迷于匆忙，依稀悲伤，来不及遗忘，只有待风将它埋葬。

献给了时光的时光，我们最肆无忌惮的青春，在一瞬间抽走。

我们等待着这一刻，而等待是注定孤独的梦。

党员的号召力、影响力、战斗力减弱，党员缺乏自觉自律。在有些部门、行业的管理包括党内的管理主要是靠行政命令、制度、经济手段，而像以往那种“党叫干啥就干啥”的局面明显弱化。党员、干部队伍以权谋私，违法乱纪、贪污腐化现象屡见不鲜，这些问题其深层的思想根源在于党员干部理想信念的动摇、淡化。

二、党员干部理想信念存在问题的原因

(一)历史原因

1、封建专制主义的惯性影响

新中国建立以后，中国共产党致力于建立人民民主的新型政治制度，彻底破除封建制度的影响。毛泽东、邓小平等老一辈革命家多次指出，共产党人不是为了做官，而是为了革命，全心全意为人民服务是共产党人的唯一宗旨。但是，我国经历了漫长的封建社会，封建文化具有较为厚重的历史惯性，至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响。如：公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点;不少人以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官职级别来衡量人们的社会地位和人生价值。一些党员干部宗旨意识差，甚至为了升官发财不惜危害党和国家的利益，加上社会普遍存在的敬官、畏官的社会心理，社会层面的监督不力，导致部分党员干部在腐化的路上越走越远，理想信念越来越淡化。

2、文化大革命的历史创伤和阴影

文化大革命是给中国人民带来沉重的灾难，过去那种在条件不成熟情况下为共产主义理想社会所做的种种努力失败之后，给人们带来了沉重的阴影。部分人对共产主义的理想产生了怀疑，甚至个别人放弃了共产主义的理想，主张“活在当下”。他们认为共产主义是虚无的，飘渺而不可实现的。文化大革命中长期那种计划经济下禁欲主义被压制的个人物质欲望在改革开放的形势下被释放，理想信念的放弃使得部分党员干部陷入追求物质生活不能自拔。放弃了对崇高理想的追求和高尚人格的塑造。

3、国际共产主义运动的低潮，苏联模式的失败，西方敌对势力的“西化”

世界上第一个社会主义国家苏联已经解体，东欧一些社会主义国家也发生了巨变，世界社会主义遭到严重挫折，同时，马克思主义所断言的即将走向灭亡的资本主义经过一个时期的调整后重新获得发展。在这种客观情势下，加上西方敌对势力在意识形态方面的刻意宣传，“马克思主义过时了”的论调重又鼓噪起来。在这样的背景下，加上一些党员干部不能正确运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决问题，不能正确分析判断形势，导致对社会主义、共产主义产生怀疑、动摇甚至悲观失望。

(二)现实原因

1、党员领导干部不注意理论学习，或者学习理论不够深入，未能学以致用，使用马克思列宁主义指导自己的实践

学习马克思主义理论，掌握马克思列宁主义的基本原理，这是坚定理想信念的前提。一般说来，任何理想信念的形成，不是凭空产生的，总是依赖一定的载体，这个载体往往是一种观点学说或者主张等。列宁说过“没有革命的理论，就不会有革命的运动。” 一些党员重视业务知识的学习而忽视、轻视甚至蔑视政治理论的学习，不了解马克思主义，或者满足于一知半解，对马克思主义的科学体系掌握的不系统，知之不多、知之不深。一些党员虽然对马克思主义有了解，仅仅把马克思主义当作知识去掌握，而不是当成行动的指南去运用，从而导致马克思主义和日益丰富的社会主义建设实际相脱离，成为书斋里的马克思主义和某些人点缀门面或者谋生的工具。

学习不深入，对理论没有透彻的掌握，就不能深刻理解社会主义运动目前遭受的暂时挫折，学习不深入，就不能使用马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，科学发展观等来指导自己的实践，就不能在实践中不断加深对理论的理解。因此，学习马克思主义，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。

2、在重视经济建设的同时，忽视思想政治工作，导致治党不严，党建工作不力。

改革开放以来，全党和全国人民以经济建设为中心，取得了巨大的成就，与此同时，对思想政治工作不像以前那么重视，十一届三中全会以后对党员干部的教育曾经经历全国性的整党教育、“三讲”教育、作风建设教育和先进性教育，但是仅靠阶段性的教育是不够的，往往是教育过了容易松弛，在一度时期放松了对党员、干部的经常性的思想教育和世界观的改造，致使部分党员淡化了理想信念。

3、理论宣传与现实反差比较大，宣传手段单一，过于重视说教和正面教育。

一方面，理想信念宣传手段过于单一，侧重于传统媒介，如报纸、电视、报告会等，而对新传媒如互联网、手机短信等的运用不够，不能适应信息时代发展的需要;理想信念的宣传侧重于说教，强调“理论灌输”，缺乏理论创新。另一方面，理想信念宣传的内容空泛，与日益丰富的现实之间存在不符的现象，侧重于对革命时期形成的优良传统，如“毫不利己、专门利人”、“无私奉献”、“大公无私”、“一不怕苦、二不怕死”等内容的宣传上。革命战争时期形成的优良传统当然应该发扬光大，但这些要求是先进性的要求，不能作为一般性要求宣传。过去由于误解，我们把社会主义集体主义价值观和个人利益价值观割裂开来、对立起来，在发展社会主义市场经济的条件下，片面强调集体利益而忽视个人价值，导致“你说你的，我做我的”，从而严重削弱理想信念宣传的效果;由于我们过去对“什么是社会主义，什么是马克思主义”的认识不是完全清醒，导致在理想信念的宣传上存在着说理不彻底的现象，影响理想信念宣传的效果。理论只要彻底，就能说服人。因此，强化共产主义理想和中国特色社会主义信念必须在及时总结经验的基础上，不断开创马克思主义理论创新的新局面。

4、市场经济对党员理想信念的冲击

社会主义市场经济极大的推动了生产力的发展，带动了人们物质生产的积极性和创造性，市场经济是一种法治经济，我国从计划经济向市场经济转轨，法制近乎健全，市场经济的一些理念、原则在法制缺失的背景下对领导干部的行为取向产生负面影响，如自由、等价交换。特别是一些掌握权力的领导干部，在监督缺乏的情况下，等价交换异化成一种权力的寻租行为，市场经济的逐利性使各种思想无不打上利益的烙印，使部分领导干部为追求个人利益而进行权钱交易。面对利益和金钱的诱惑，其人生观价值观必然受到影响，从而导致人们对理想信念的忽视。

5、党内腐败现在导致党的形象和威信下降，使理想信念虚无弱化

在市场经济的冲击下，部分领导干部腐败的现象表明，被市场经济扭曲的世俗化的价值观已经影响了一部分人，这些人以权谋私，贪污腐败，官僚主义，腐化堕落。这些问题虽然发生在少数人身上，但是严重败坏了党的威信和形象，削弱了共产主义理想的号召力和正义性，因为中国共产党是执政党，群众对党寄以很大的的希望和信任，腐败现象使群众对党产生失望，对党的前途产生疑惑进而怀疑共产主义理想能否实现。腐败现象也让一些正直的党员对党充满忧虑，意志薄弱的党员往往禁不住诱惑坠向腐败的深渊，而坚持斗争的党员受到排斥打压时往往产生绝望情绪，不愿与腐败分子同流合污，愤而选择放弃乃至退党。因此腐败问题对党员干部的理想信念的恶劣影响是显而易见。

三、解决党员干部理想信念问题的对策建议

(一)加强理论学习和理论创新

如前所述，很多党员干部理念淡化是因为了理论学习，或者学得不精，未能学以致用，只有对马列主义基本原理和中国特色的社会主义理论体系有深刻的认识，并能运用这些理论来指导自己的实践，领导干部才能认清目前国际共产主义运动低潮的实质，才能深刻理解目前中国快速发展正为实现共产主义打下坚实的基础。加强理论学习，一方面，党员干部自学很重要，倡导多读书，读好书，领导党员要自觉的阅读马列主义经典著作，还要重视研究马列主义中国化的成果、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等。另一方面，要加大干部培训力度，各级党校、干部学院要加大干部的培训力度，要把过去不是很清楚、困扰人们很久的问题说清讲透，如什么是社会主义，怎样建设社会主义、社会发展客观规律等等，只有理论透彻、才能使人信服，进而产生信仰，理论清晰了，眼光远了，眼界宽了，心胸就会开阔起来，信念就会足起来，理想信念就能坚定起来。

(二)理想信念教育与实现个人价值结合起来

过去极左思潮的年代，我们一度忽视党员普遍人性的一面，对个人价值不够尊重，那个年代塑造“高大全”式人物往往显得不真实，虚伪，不可信，共产党员也是一个具体人，也有七情六欲，也有社会交往和关系，也需要养家糊口，共产党员也离不开个人利益。因此，要把共产党人的理想信念与共产党员的个人价值结合起来，保证有理想信念的人是个人价值实现最为充分的人，一个受到人尊重的人。

(三)以人为本，以情动人的理想信念教育

党员理想信念教育根本上是主体与客体的价值互通与心灵融契过程，这就决定了党员理想信念教育在具体方法上必须切入个体的心性世界，激发个体的心灵共鸣。在党员理想信念教育中贯彻“以人为本”的思想，就是要像党的十七大报告强调的那样，在理想信念教育中，“注重人文关怀和心理疏导”。“人文关怀”和“心理疏导”的提出进一步丰富了党员理想信念教育的内涵，拓宽了党员理想信念教育的视野。在党员理想信念教育中注重“人文关怀”，就是要尊重党员的个体价值、做人尊严和人格完整，实施“人性化教育”，营造舒心环境，增强教育的“人情味”。人文关怀和心理疏导契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在干部培训的过程中增加适当的心理学的课程，是十分必要的。

(四)理想信念教育的方式要创新

我们过去的理想信念与教育：以正面宣传为主，进行灌输。这种方法曾经起过很大的作用，但是这些方法也有一定的局限性。道德遗责、法律惩罚、反面教育不失为是正面教育的一个很好补充，过去怕暴露党和政府的腐败阴暗面，怕影响形象和群众承受能力不足，现在看来，敢于自揭其短也是一个心怀坦荡的执政党应有的胸怀，对于一些党员干部道德败坏、违法违纪的行为的严厉惩处，可以起到震摄人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念动摇的党员干部猛醒、反思，起到警戒人心、惩恶扬善、巩固信念的作用。

每一样事物都有它的价值，就像金子与泥土，当放在市场上，泥土不如金子有价值，但当播下种子，孕育生命，金子又比不上泥土。

在这个世界上，每一个人所展现出来的都不同，所以每一个人所体现出来的价值也不同。

有的人歌声美妙动听，那他的价值则体现在声音上，有的人舞姿优雅，那他的价值则体现在舞蹈上，有的人精通各种知识，为国效力，那他的价值则体现在知识上。

而还有一些普通人呢?他们的价值又体现在哪里呢?

他们当然不是绿叶，他们不是一朵朵香味淡淡低调的花朵。

像那些卖茶，端盘的人，他们的价值在为人服务上面，像那些传授知识的教师，他们的价值在于培养品德兼优的人才上，像那些医院的医科人员，他们的价值则在于救死扶伤上……

即使你是一个一无事处的人，甚至是瘫痪在床，还要家人去照顾的病人，而这些人仍有价值——他们的存在就是家人精神上的支柱。

而现在，网上有很多人说现在的90后是白痴，傻瓜，说现在的学生喜爱攀比，动不动就拿父母的血汗钱去糟塌，把身上堆满名牌名鞋，在生日上大开宴会，自私自利，不懂为他人着想……

如此种咱，将人贬得一无是处，似乎活在这个世界上是浪费粮食。

我觉得这样真是不必。

的确，在现在大多是独身子女，这些现象可能会有一些，而像那些网上的90后而是很有责任心的在照顾家人，支撑家里上体现了他们的价值，在路遇病人，叫救护车上体现了他们的价值……

价值，有的是在耀眼的阳光下接受着人们的赞美，有的在角落里，还没有人去注意。

所以，在没有发现这些价值之前，请不要妄自评论，其实只要转个弯，换个眼光，你就会责备自己的粗心大意。

所以，在最后，我想大喊一声：“每个人都有他存在的价值。

在现实生活中，不同的人有不同的人生价值观。高尔基曾说过：“人生的价值，决定于他自己。”有的人以为人民服务，为社会做贡献为快乐。有的人以为占到便宜，贪图享受为快乐。在我们平时日常生活中这样的例子比比皆是：

2009年7月5日新疆乌市发生烧暴力事件，使186位生灵丧失了宝贵的生命，并有并有上千人被打受伤！超市、店铺、物品等遭到损失，损失金额高达数亿！弄得多少个家庭家破人亡，悲情万分。还比如有些人为了贪图钱财而抢劫甚至杀人！他么良心何在？他们虽人有人的肉体，但他有人性和内在的精神吗？

像这样为了自己安逸生活而不顾他人的人虽有，但毕竟是少数，为国为民的人更多。

2008年5月12日，发生了震惊世界的汶川大地震！全国都向灾区伸出了援助之手，有直升机输送救灾物资，前往灾区。在这些驾驶员中，有位名叫邱光华的老师长。仅差几个月就退休了，可他却放弃那美好的休假，毅然请求运输物资和抢救人民生命、财产的任务。邱光华烈士在当时气候条件十分恶劣的情况下，和战友们驾驶飞机输送救灾物资3千吨，输救群众280人。最后飞机在大峡谷中遭遇寒流袭击，6位英雄为了人民的利益，全部牺牲。

以上的例子表明，犯罪分子不顾人民的死活，烧，血债累累，他们虽然活着，其实灵魂已经死了；而邱少华烈士们为了人民利益而死，死的光荣，他永远活在我们心中。

1 .不从材料中的三种观点选择角度，而是泛谈“竞争”（事类文以下，一般在42分以下）

提醒：广东高考特别强调审题，评分等级首先就是以内容的切题为基础。因此，作为有材料的作文，一定要学会从材料中提取观点，对于有几种观点可供选择的，可以直接取用其中一种观点；如果是“材料+话题”的作文，一定不能被话题牵着鼻子走，而是要寻找材料与话题的交集。如本则材料中的三个观点都是与“竞争”这一话题密切相关的，都是在“竞争”这一话题范围内的，完全可以作为自己的观点；

另外，如果本次作文，没有这一句话： 根据以上材料，请写一篇文章，谈谈你生活中与“竞争”有关的经历或你对“竞争”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。

而把写作的要求改成：

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。 要求：准确理解材料的内涵，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

如果是这样的写作要求，就必须从三种观点中任选其中一种或者从综合理解材料的角度来写。如果去泛谈“竞争”，得分就在36分以下。

2.

按照保持共产党员先进性教育活动的整改布置，以剖析材料为根据，本着修正错误，纠正缺点，学习先进，取长补短，真正达到提高觉悟，增强党性，履行职责，充分发挥表率作用，创新发展的目的，针对个人存在的问题和不足，制定如下整改措施，使自己始终保持共产党员的先进性，全心全意为人民利益而工作。

一、自己对照党员先进性标准存在的问题和不足

1、学习抓的不紧不够。理论学习系统性不强，深度广度把握不够。学习的内容不系统、不广泛，有时只注重实用主义，急用先学，不注重全面、系统。现代化知识、技能有所欠缺，特别是市场经济、WTO知识和现代科学管理、信息技术学的比较少，还不能完全适应当前社会经济发展和工作的需要。

2、共产主义理想信念的实践过程有时不够坚定。对实现共产主义的问题存在模糊认识，认为是长期遥远的目标，因而这种思想不能贯穿于工作的始终。

3、思想有所松懈，宗旨观念有所淡化。工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，责任意识和服务意识不强，服务标准有所降低。平时联系群众少，对同志们关心体贴不够。

4、原则立场不够坚定，工作标准有所降低。处理问题有时还存有畏难发愁的思想，瞻前顾后、患得患失，得过且过，怕得罪人，不愿碰硬，不能完全坚定立场、坚持原则，不能始终发扬锲而不舍的精神将问题解决彻底。忽视了工作的积极性、主动性、创造性，降低了工作标准，因而影响工作质量。

5、创新意识淡化，思想没有完全解放，还不能很好地做到与时俱进。在分管的业务工作中，由于自己的思想解放程度还不够高，与市场经济和人民群众对政府提速的要求还不很适应，特别是研究经济社会发展问题，提高参政设谋水平方面还不够深入，不能大胆突破。

6、自身建设还需进一步加强。工作有时凭经验，按部就班，忽视了自我的进一步完善和提高，不能紧紧跟上时代发展的需要，降低了自我要求，忽视了自我约束、自我监督、自我提高，用一般的工作纪律、工作要求代替了党的先进性要求。虽然自己能够自觉遵守党的廉政建设规定，注意廉政建设，但仔细检查起来，在业务应酬上还存有陪客现象。

回家的路，有多难，在拥挤的站台电话里，眼泪流过两端这是一首群星合唱的的歌曲？《风雪同路》。歌曲里的内容就是由在这个20XX年1月连续不断的暴雪时所发生的场面所编写成的。这个20XX年有点与众不同，刚刚来临的一月竟是雨雪不断。因为这些连绵不断的雨雪，众多在外打工的人们都不能及时回家与亲人见面团聚；因为这些雨雪，人民解放军们不能回家团聚，一个个为了人民安定的生活都站出来抗雪救灾；因为这些雨雪，有些在光荣抗灾中的人们不幸牺牲了；因为这些雨雪，一些乘车回家的旅客被困在车站，有的甚至上了车的人们因为这些雨雪导致车子不能行使，在路上被困了几天几夜这令人揪心的一幕幕，发生在这新年里。这个新年虽然是被风雪包围的，是被寒冷包围的，但是，在这个寒冬里，温暖也依旧存在！

在风雪中，那一个个国家干部为人民抗雪救灾忙碌着的身影是令我们都难忘的。他们好比说是雪中送炭，在茫茫大雪中，为那些受灾人民送去一份又一份的温暖。在这寒冬里，他们不停地奔赴在各个前线，用自己的行动为人民消除寒冷，送去温暖。拥挤的车站里，那些不能及时回家的人们焦急地盼望着能回家。他们见了，便过去用一句句普通的不能在普通的话安慰着。当这一句句普通而不能在普通的语言传入人民的耳鼓里时，人民心中的那份寒冷也似乎在一刹那间消逝了，心里变得暖暖的。因大雪阻挡而不能行驶被困在公路上的大客车里，人们正焦急的盼望道路能快点通畅，自己能赶快回家和亲人团聚。当那些干部为他们一一送来棉被，食物时，人民的脸上洋溢的是笑容，心中充满了无限的感激。因为，在他们需要帮助时，国家干部赶来了，为他们解决了一个个难题，送去了温暖与关怀。

在风雪中，那些为了人民英勇抗雪救灾而无法和家人团聚的人们是值得我们敬佩的。为了更多人的团聚和安定的生活，他们不顾自我，不顾寒冷，不顾危险，站在抗战前线不停地奋斗着，工作着。其中，一些人们甚至不幸在抗雪救灾中献出了宝贵的生命。他们这些令人感动的一举一动，似乎已经融化了大雪，让春季早早的来临了。他们这些令人感动的一举一动，似乎在我们每个人心中放了一个太阳，感觉十分温暖。他们那种奋不顾身的精神值得我们敬佩。他们那一张张被冻得发紫发青的脸永远浮现在我们每个人的眼前。他们那种精神永远深深地印在我们每个人的心上！

中国是一个大家庭，一个有着13亿人民的大家庭。虽然这个寒冬带来了太多的灾害，但是，党中央，国务院和全中国人民的心却始终在一起。在这，让我们一起深深的对那些在抗雪救灾的前线奋斗着，工作着的人们说一句：谢谢！

这个寒冬有点特别，它虽然与以往一样，被寒冷包围着，但是，这个寒冬却多了人们彼此间送去的一份份温暖与关怀！寒冬里，温暖依旧存在！

[寒冬里,温暖依旧存在作文

党的十八大以来，习近平总书记反复强调， 领导干部要始终做到“三严三实”，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。严守党的政治纪律政治规矩，是始终做到“三严三实”的题中之义、重大要求，各级党组织和领导干部必须始终严守党的政治纪律政治规矩，自觉做政治上的明白人。

准确把握党的政治纪律政治规矩的深刻内涵和重大意义

党的政治纪律政治规矩，是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的纪律和规矩。在党的全部纪律规矩中，政治纪律政治规矩是最重要、最根本、最关键的。从表现形态来看，党的政治纪律政治规矩主要包括两类，一类是白纸黑字明文规定的政治纪律政治规矩，主要是党章、国家法律等党内外规章制度。另一类是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

新形势下，党中央把严守政治纪律政治规矩摆在更加重要位置，具有深刻的历史必然性、现实紧迫性。

从历史看，继承党的光荣传统，保持党的强大的凝聚力、战斗力，必须始终严守党的政治纪律政治规矩。成立伊始，我们党就强调立规矩、讲纪律。1922年，党的二大制定了党史上第一部党章，便对政治纪律作了明确强调。1929年，古田会议通过的《决议》，针对党和红军内部存在的不讲政治的单纯军事观点、极端民主化、非组织化、小团体主义等不良思想倾向，专门作出了纪律规定。1942年，延安整风进入关键时期，毛泽东同志特别强调，孙行者头上套的箍是金的，共产党的纪律是铁的，比孙行者的金箍还厉害。1948年，党中央在西柏坡召开会议，强调要建立请示报告制度，在即将进京“赶考”的神圣时刻，又订下了“两个务必”、“六条规定”。改革开放初期，为了吸取文革教训，党重新设立中央纪律检查委员会，制定《关于党内政治生活的若干准则》，进一步加强纪律和规矩建设。我们党正是靠这些严明的政治纪律政治规矩一路走来，也必然要靠更加严明的政治纪律政治规矩，才能凝聚全党力量，不断攻坚克难、夺取胜利。

从现实看，克服“四大风险”、迎接“四大考验”，全面从严治党，巩固党的执政地位，必须始终严守党的政治纪律政治规矩。我们党是一个拥有8700多万党员的大党，新的形势下，面临“四大考验”、“四大风险”。打铁还要自身硬，接受这些考验，化解这些风险，都必须始终坚持全面从严治党。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治，就是靠严明纪律和规矩。这其中首要的，就是政治纪律政治规矩。如果党的政治纪律政治规矩没有落实，成为摆设，从严治党就会成为一句空话，就会形成“一人违纪、众人随之”的“破窗效应”，党就会沦为各取所需、各行其是的“私人俱乐部”，马克思主义政党的先进性、纯洁性就会逐步丧失，从而党的阶级基础、群众基础、执政地位也就会逐步丧失。

从国外政党兴衰成败看，充分吸收借鉴经验教训，必须始终严守党的政治纪律政治规矩。没有规矩，不成方圆。没有纪律，不成政党。现代政党是为了共同的政治目标而组成的政治组织，必须要有特定的政治纪律政治规矩来确保本党政治目标的实现。尽管西方发达国家的资产阶级政党与无产阶级政党具有本质上区别，但他们国家的主要政党在政治方面对其成员却是有严格约束、严肃要求的，政党的重要成员都必须拥护本党的主流意识形态、重大的政治主张、政策主张。对那些在政治上行动上与本党离心离德的党员，西方国家政党也是要执行纪律的。

切实认清领导干部在严守党的政治纪律政治规矩方面存在的突出问题及其现实危害

当前，在遵守和维护政治纪律政治规矩方面，绝大多数党组织和党员干部做得是好的。这是总体判断。但我们也要看到，有少数党组织和党员干部政治纪律政治规矩意识不强，在遵守政治纪律政治规矩方面存在不“严”不“实”现象，不同程度地存在习近平总书记所说的“七个有之”情况。

(一)在政治方向和立场方面，有的同志理想信念不坚定，党性修养不纯正，虽然口头上讲信仰，讲忠诚，但思想深处却信仰缺失，精神缺钙，“马列主义对人，自由主义对己”。有的同志政治立场不坚定，是非观念不清，在原则问题和大是大非面前立场摇摆，对各种错误思潮缺乏敏感性和鉴别力，对诽谤党和政府的言论视而不见，甚至人云亦云。有的同志没有树立正确的权力观、价值观，把党和人民赋予的权力看成一种值得炫耀的社会地位，甚至当作利己工具，将干群之间的“鱼水关系”异化为“油水关系”，在他们看来，讲理想、讲奉献已经成为过去时了，讲利益、讲实惠才是现在进行时。

(二)在政治言论方面，有的同志党性观念和纪律观念薄弱，自由主义盛行，想说什么说什么，口无遮拦，毫无顾忌，讲话不分场合、不负责任、不计后果。有的同志热衷于打探消息，四处寻问，八方打听，捉到一些所谓内幕消息就私下传播。有的同志在干部选拔任用、考察过程中不讲大局、不讲组织原则，热衷于传播消息、跑风漏气。有的同志编造传播政治谣言，丑化损害党和国家形象。有的同志对涉及党的理论路线方针政策等重大政治问题说三道四、指指点点，甚至有的同志喜欢拿那些党已经明确规定的政治原则来说事。

(三)在政治行为方面，有的同志对贯彻执行上级决策部署奉行实用主义，对自己或本单位有利的就执行，否则就敷衍了事，打折扣、搞变通。有的领导班子既有民主不够、个人说了算问题，也有集中不够问题，班子里各自为政，形不成正确集中。有的干部为得到一官半职，热衷于拉关系、搞小圈子，以人划线，以地域划线，把正常的同志关系庸俗化、利益化、小团体化。有的党组织和领导干部在处理一些应该由上级决定的重要问题时，事前不请示、事后不报告，搞先斩后奏、边斩边奏，甚至斩而不奏。有的领导干部对组织不老实，要么以涉及隐私为由搞“选择性报告”，要么干脆不报告，向组织隐瞒个人重大事项。

上面列举的这些现象，有些是少数人或极少数人的问题，不具有普遍性，但也有一些是具有普遍性的问题和现象，在各地区、各部门的领导干部当中，或多或少、或轻或重地存在着。这些问题的形成，主要是领导干部自身主观世界改造不彻底造成的，放松了学习，头脑空虚，理想信念变质，思想“总开关”没有拧紧。当然，也存在组织方面的原因，主要是一些党组织对干部监督管理失之于宽、失之于软、失之于松，习惯于把防线的重点放在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，其他问题不是那么重要，没有必要加以追究。

这些问题如不下大力气整治，就会像传染病一样蔓延开来，一方面会在党内外造成恶劣影响，削弱党的凝聚力、战斗力，损害党的形象，损害党的群众基础，损害党的事业。另一方面会对领导干部个人造成巨大危害，领导干部腐化堕落、违法犯罪往往都是从不讲规矩、不守纪律开始的。政治纪律政治规矩是“带电的高压线”、“高悬的铁戒尺”，没有敬畏纪律和规矩之心，任性行事，迟早会栽大跟头。

安全是一种爱。安全的爱是父母对外出儿女永远的牵挂，是朋友寄来贺卡上的眷眷祝福，是同事带着微笑的一声问候，是陌生人邂逅时的彼此关照，安全更是一种以人为本的社会制度奏出的爱之歌。

安全是一种美。安全的美体现于维系安全的行为过程之中。一种规范娴熟的安全行为是美，对安全知识的熟练掌握并在实际工作中运用自如是美，在异常情况下能够运用在平常的日子里培养出的正常心态和应变能力潇洒应对突变更是美。安全的美的本质就在于能够预防灾害并将灾害消灭在萌芽状态 ；井而给社会带来前进的希望和力量，并能净化人类的灵魂，增强人类的智能。

安全是一种情。安全的情是一种美好的感觉状态。安全的情不仅仅体现为一种美好的自尊自恋情结，亦体现为对他人个体生命的尊重，更体现为一个国家和政府对民众的拳拳之心。“为官一任，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自己是情。安全的情更是平常日子里的严于律己，是灾难面前的斗智斗勇，更是灾难之后观念的更新、情感的升华、灵魂的净化、生命质量的提高。

安全是一种理。安全的理是一个社会、一个国家、一个民族用安全文化对生活方式的理性表达。重视安全，尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。安全文化的形成，要靠全社会的共同努力。中华民族有着五千年的灿烂文化，进入新世纪后，必将会创造出更为先进的安全文化。

安全是一种法。安全的法是文明的体现，责任的体现。一个灾难重重、动荡不安的社会无疑不是一个文明的有责任感的社会。一切非安全非文明的行为都是野蛮的行为。人类已进入2l世纪，野蛮和愚昧早应成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益。在今天，无论贫富，无论职业，无论城乡，每一位公民都应尊重他人和自己的生命，都必须承担维护和保障生产与生活的安全状态的责任，否则就要受到法律的警诫与惩罚。

[生活中无处不存在安全_作文750字

世界为谁而存在？森林里，千千万万的鸟儿在歌唱，唱着那动听的歌曲。它们是在为谁歌唱？草地上，星星点点的小花儿站在那儿，只顾微笑，有时还跳起欢快而好看的舞来。它们是在为谁跳舞？绿色的草上，缀着露珠，好像仙人的衣服，耀的人眼花缭乱，它们在为谁展示它们的美丽？

世界为谁而存在？那金灿灿的太阳，宁静的月亮和夜空中闪烁的星星，究竟又是为谁存在呢？

通过阅读《世界为谁而存在》绘本一书，我明白了：他们是为我们大家而存在。我们是世界的小主人，世界上的一砖一瓦，一草一木都需要大家用心去呵护。我们要做到不断的探索、发现、学习大自然中的奥妙。以前，我学习跳舞，总觉得下腰、练基本功很疼，想着法儿的偷懒。做作业时，遇到难题，我总想放弃，现在我不再那么想了。因为我懂得了无论做什么事都必须持之以恒，不能半途而废。

我现在感觉很幸福。家里有爱我的爸爸、妈妈，学校有关心我的老师和同学。我在大家的爱中快乐的一天天长大。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

今天，世界为我而存在；明天，我为世界添光彩！

爱就像一把雨伞在下雨的时候为你遮风挡雨、爱就像一个家永远都感到温馨、爱就像是一碗热腾腾的混沌，吃着……

其实我们都知道感恩这个词，但我们真的体会到过这个词的真正含义吗？

还记得小时候，妈妈都不会做饭，当时，那天晚上爸爸不在家，只有我自己在家，在电话里都疼不太清妈妈的声音，都是杂音、噪音、人的声音，妈妈听到了我饿了，因为人很多，所以妈妈晚下班了，妈妈匆匆忙忙的冒着寒冷的天气从店里赶过来，到了家门口就听见妈妈打了个喷嚏，不过我竟然没有注意到！

然后妈妈就开始做饭，不过妈妈根本就没有下几次厨也可以说就没做过饭，这次是因为特殊原因……在客厅我在看电视，妈妈就在厨房里给我熬鸡蛋汤，在外面 都听见妈妈再切西红柿的时候不小心切到手指头了但妈妈不敢出太大音怕我听见，妈妈差不多熬了一个像白开水的汤吧！

再多过来的时候，我大口大口的喝着汤，却往妈妈那里瞄了一眼看见正在忙碌的妈妈手上有血，“妈妈！你手上怎么流血了？”“没事！这是切西红柿的时候，粘上去的！”

骗人！明明就是为我做饭的时候不小心切到的！我不由得心酸，慢慢的留下难过的眼泪，这里包含着我对妈妈的不关心和……但我却赶紧擦干眼泪，因为我不想让妈妈因我在难过，因为我哭了而伤心！

爱就像一碗像水一样的汤，虽然不好喝但却……

我不敢妄言对生命有多少认识，更不敢狂言于价值的体现，但是生活的点滴却让我敢说：生命绝不应该是这样！

我以为生命的价值应从两方面剖析，一方面：生命本身便是一种价值，更是无价之宝；另一方面：还应体现在所从事的事业，所谓的事业是在人类道德范畴以内，可以是居里夫人似的科学家，鲁迅似的文学家；还可以是手持扫把的环卫工人，市场上斤斤计较的商贩。

价值正因为有了无价的反衬才凸显出其存在的意义，正如有了盗贼，才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边，眼神中流露着祈求，换来的却是周围人不屑的躲避，因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐，不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中，因为这样的施舍给予的对象不同所产生的价值也就不同，一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱，而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心，同样的一个本钱身体，所获得的效应却有天壤之别，岂不让人有所感叹呢！

一块木头，在农户手里不过就是个柴火，在木匠手里则能成为房屋栋梁，在艺术家手里就可以成为美丽的雕塑；一把刀，在将士手中则是建功立业的利器，在屠户手中却只能切切猪肉，在达官贵人手中甚至就是用来观赏的玩意。由此看来，一个事物，它的价值在不同的人手里，眼中是不一样的，更令人惊讶的是这个事物本身没有根本性的改变，但价值有了变化。

为什么？因为每个人对同一事物的见解不同，想的角度不同；另一个原因则是事物本身也具有一定的复杂性、多元性、可塑性。

比如古代的管仲，在成为齐国丞相之前，不过是一个家道中衰的贫穷者，在众人眼里不过是个卑微的商人，一个逃兵，一个多次做官失败的失败者。只有鲍叔牙知晓他是个人才，可以治国平天下。于是在公元前685年，鲍叔牙向齐桓公推举管仲为相。等到管仲成为丞相时，管仲才真正的开始展现他的价值，才留给后世一段佳话。在管仲的一生中，他所具有的治国才能没有根本性衰退和变化。也就是说管仲所具备的可以挖掘的价值不变，可是除了鲍叔牙谁认为管仲有这个才能呢？没有。

再想想曹操，年少时放荡不羁，不修品行，不学习。当时的人不认为他有特别的才能。只有乔玄、何顒、许劭等人认为他不平凡。后来，曹操把握时机，成功挟天子以令诸侯，书写了自己的传奇。你敢说曹操一直都是世人眼中成大业者吗？不能，因为曹操也有自己价值没被大众所发现的时候。

再看看现在的一些人，他们喜欢说他们自己没用，认为自己是个失败者，不去追求生活。这是什么人？这是想把自身价值藏着掖着带回土中的人。他们不蠢，有时想的比你多，比你好，更加全面；他们不坏，有时比你更懂得关心人，调整集体的氛围。我们得激发他们，让他们将自己的价值体现。

那么此时你就可能会问：自己有何价值？你也许多会说你本来就没有天赋，但是丘吉尔也曾是最顽皮、最贪吃、成绩最差的学生，可他成了英国首相。你又或许会说你身处的环境不行，可是哈兰·山德士他在65岁破产，几乎没人会像那时的他困难，因此创出他的新辉煌。此时你再想想，你有什么理由说自己没有价值，而否定自己的价值呢？

任何人都有价值。只是我们有时会缺少一双慧眼。在拥有一双慧眼之前，先让自己的价值展现出来。

我们的一生，也许无数次被自己决定或碰到的环境击倒，欺凌，被别人看不起；我们永远似乎在这种环境中觉得自己一文不直。但无论发生什么事，或将要发生什么事，我们永远不会失去自己的价值。因为人生的价值不依靠我们的所作所为，也不一仗我们结实的人物，它取决于我们自身为国家做出的贡献。

“价值”是如今共同讨论的焦点，人人都在追求自己的人生价值，但每个人追求价值都有所不同。在科学家的眼里他追求的是科技发达，在商人的眼里他追求的是利润，在我们小孩的眼里追求的是天真、纯朴，不要让任何压力困倒我们。

爸爸曾说过，人生的价值是自己的地位崇高，第2就是“金钱”。

而我认为爸爸说的不对，我认为人生最大的价值是“生命”的所在。没有了生命，任何东西没有了价值。

可是，有些人有了生命却也没有了人生价值。他们没有金钱，就偷鸡摸狗，让人瞧不起。从这可以看出他的人生价值，从他的所作所为已经没有了人生价值。

可我在街上看见一个残疾人，听街上人讲他的故事而我却被这种感染力深深的吸引了。她双手残废而她却用自己的双脚做出一本本小说，这恰恰不是体现出了他的人生价值吗？

人生的价值不在于“富贵”与“贫穷”，只是在于自己为社会做出的无丝奉献。

每棵植物都有它的价值，都有绽放的时候，都会开出美丽娇嫩的花。

我是一颗无名的老树，默默地站在这喧闹的城市的一个小区里，每天有许多孩子在我身下玩耍，他们在我身下是矮小的，像小精灵一样，而这时我却觉得我在世上没有什么价值，就是一块破木头，没有什么用，每天过的都一样，真没劲。

一天，一只鸟儿落在我的枝头上，欢快的唱起歌来，我听着这噪音，有点不耐烦地说道：“你每天唱歌，有意思么？”小鸟说：“谁让我是一只鸟，这是我的本能，我的价值就是吃害虫和唱歌，难道你没有吗？”我沉默了一会，“没有！”我坚定的说道。鸟儿说：“不可能，每一个生命都有它存在的价值，只不过你没有发现罢了。”小鸟飞快地飞走了。

“我的价值是什么呢？”当我在疑惑的时候，一群孩子又跑到我的身下玩耍，由于周围没有植物，所以我长的很粗壮，孩子们绕着我，在我的周围捉迷藏，玩累了，坐在树根上谈着笑话，老人们在我身下晨练，有时候还能听到有人说这的空气真好。

一天，小鸟又来到了我的枝头，说：“你看到你的价值了吗？”我坚定的说：“我的价值就是净化空气，陪伴孩子们玩耍，供老人们乘凉，我终于看到了自己的价值，那是无价之宝。”

现在我每时每刻都在绽放我的价值，我要将我的价值进行到底。

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。