以德为先优秀20篇

有位教师曾经说过：“假如你厌恶学生，那么，当你的工作刚一开始，就意味着已经结束。”这看似平常的话语，却道出了一个真理：热爱学生是教师的天职，仁爱和宽容，是教师职业道德的核心和基本要求。

无论是知识的掌握、智能的发展、还是品德的培养，都是与学生的情感体验紧密联系在一起的。教师当把和蔼可亲的微笑撒向每一位学生，用真诚炽热的关爱去感化每一位学生，赢得学生的喜爱和信任。学生才能以最佳心态，敞开自己的心扉，乐意听从老师的教诲，从而“亲其师、信其道”，圆满完成他们的学业。

记得2003高5班的汪洋同学，刚进高二的时候，他以年级三十八名的文科成绩分在了文科班，但是对于一个在文科一百名内只占7人的班级来说，他已经是非常优秀的了，他也是本班唯一的重点希望。在老师们一次次的教育，鼓励，帮助下，他的成绩一次次的长了起来。高三下期第一次月考，他考到了年级第一名。可随着高考的临近，离高考只有3个多月的时候，他因莫名的头痛，痛苦地离开了学校，回到了家里。他的父亲经万州、重庆，四处求医无果后，伤感的告诉我：“检查没病，一说到学校就头痛厉害。看来命该如此，只有等明年高考了......“我无可奈何的说：“你也别急，让他在家里调养一段时间吧。”那时，我心里明白，那是高考恐惧症，说什么也没用。在以后的日子里，我几乎每天一个电话，与汪洋或者汪洋的父亲谈心，时间就在一个个焦急的电话和急切的等待中过去。一个多月过去了，离高考只有40多天了，电话的那头依然传来：“算了吧，余老师，命该如此，等明年吧......”接下来是一个大男人的一阵哽咽后的哭泣。我抹着泪水关掉了手机。

作为班主任，我能放弃吗?我不能放弃，不能放弃一个学校的声誉，不能放弃一个学生的前途。其实，一个优秀的学生，其感情是很脆弱的一个优秀的学生更需要老师的关爱。

四月十七日，阴雨朦胧，一辆载着我和两位校长的吉普车开进了大山深处，我们手脚并用总算爬到了汪洋的家中。经过四个多小时多方面的开导，他感到了莫大的温暖;当我把吴校长拿出的200元人民币，转交到他手中的时候，他的手在颤动，眼眶充盈着幸福的泪水。他回到了学校，回到了教室，以536的高分考入了重点，并提前一批录取。

在没有一个复习生的情况下，当我得知本班考取3个重点，十几个本科，人人榜上有名的时候，真的，我狂呼着跳了起来。那不是激动，不是喜悦，更不是自豪;那是一种无愧，一种无愧后的浑身轻松。因为我深深懂得，热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌弃一个学生就无异于毁坏一个学生。

崇高的师爱是沟通师生心灵的通道，是开启学生心扉的钥匙，是架起师生纽带的桥梁。崇高的师爱也是一种巨大的教育力量。

老师们，当我们选择了教师，我们就抱定要在平凡的岗位上重复着平凡的工作――燃烧自己，照亮别人。

一个优秀的学生需要培养，但我们面对的是农村中学的学生，更多的是未必优秀的。他们需要关爱，更需要老师的宽容。如果除去夜出上网的，醉酒江边的，打架斗殴的，深夜打牌的，偷鸡摸狗的，谈吐粗俗的，谈恋爱的，打桌球的，抽烟的，说话的，玩东西的，顶撞老师的，上课睡觉的，不完成作业的，迟到的，旷课的，恐怕每个班都所剩无几了。

一个地球，可以有多元化的国家，一个国家可以有两种制度，作为老师，为什么就容不下学生的缺点呢?也许他确实是一个差生，可是，他同样是一个家庭唯一的希望，同样是祖国的花朵，民族的未来啊!

有一个学生，晚上十点半，他睡在了床上;半小时后，他大声的讲起了学校谁最漂亮的专题;隔一小时后，他组织几个室友，把床单支在了床上，点着蜡烛，打起了“金花儿”;两个小时过后，他又在床上讲诉接受教育的精彩场面。我能不生气吗?我真想一脚把他踢进月球，再也看不见;我真想把他捏成粉末，然后撒向大山深处，让他感受山的稳重和寂静。但是我没有这个权力。我只能选择容忍，耐心的教育。

当然，仁爱，决不是溺爱，宽容也决不是纵容。必要的批评，必要的强制教育也是不可少的。因为批评也是一种关爱。

但权力只能维系短暂的顺从，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。

“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。教师，若能以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。仁爱与宽容，必将点亮学生的心灯，使教育走进朗阔的蓝天。

尊敬长辈，孝敬父母，是我们中华民族的传统美德。

在我们的生活中，有许多尊老爱幼，孝亲敬老的英雄模范。比如：一个恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰；抱着年老母亲晒太阳的洪祖龙；奶奶的好孙子马鹏飞；10岁的王依萌照顾脑瘫哥哥……这些感人的事迹，已经深深的刻在人们的脑海里，他(她)的故事让人永远铭记！今天我要给大家讲的故事是“恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰”。请看她的故事吧！

“临汾最美女孩”孟佩杰当选中央电视台感动中国20XX年度人物。

5岁那年，她爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将她送给别人抚养。在新的家庭里，她还没过上好日子，养母刘芳英3年后瘫痪，养父不堪生活压力，出走再没回来。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒药片被小佩杰发现。孟佩杰对养母说：“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，您活着就是我的心劲儿，有妈就有家！”从此，8岁的孟佩杰就挑起照顾养母的重担。

“女儿最大的优点是有孝心，爱心和耐心。”刘芳英说。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐，拉腿240次，捏腿30分钟。这是多么辛苦啊！碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点一点的抠出来。

20XX年，孟佩杰考上了大学，经过考虑，她决定带着养母上大学。暑假，她顶着烈日上街发广告传单，拿到工资的第一件事就是买养母爱吃的红烧肉。孟佩杰的愿望是毕业后做一名小学老师，和养母简单快乐的生活。

听了孟佩杰的故事，你的内心是否有所感触。都是同龄人，我们，每天什么都不干，而孟佩杰已挑起家庭的重担。当我们还在熟睡，她已起床做饭。当我们还在玩耍时，她在家里照顾养母。这是多麽大的差距。

如果我们可以多多孝敬长辈，不惹父母生气，看到马路边的爷爷奶奶去扶一把，在公交车上让让座等等的，从这些小事做起，相信自己，我们也会成为孝亲敬老的模范！

[百善孝为先优秀作文800字

常言道：羊跪乳，鸦反哺，人之情，孝之道，你做到了吗？

百善孝为先，出于人的本性，让孟佩杰成为20XX年感动中国十大人物之一。

孟佩杰小时候父亲因病离世，母亲也体弱多病，深感无力抚养小佩杰，于是将他送与别人，自己也不久因病去世。可事与愿违，在新家中，孟佩杰的养母亦多病，小佩杰面对的依然是贫穷，养父在巨大的压力之下一走了之。对此，养母刘芳英已无生之希望，决定自绝生命，而放在她枕头下的一瓶止痛药却被佩杰发现，小佩杰拉着养母的手失声哀求道：“妈妈你别死，你活着就是我的天，以后我来赡养你。”从此以后，养母就与孟佩杰相依为命。

小佩杰整天六点钟起床帮助养母穿衣，洗漱，喂瘫痪在床的养母吃饭，待一切准备就绪。她才开始吃饭、上学，有时时间短促，来不及吃饭，就拿着一个冷馍跑步去学校上学，放学又跑步回家，为养母做饭，此时八岁的她够不着锅台，就站着小板凳。无数次的摔伤她也不叫一声。晚上放学回家，等待小佩杰的又是一堆家务，她不辞劳苦，任劳任怨照顾养母，到晚上九点多一切才完成，此时的她应是身心俱疲，可我们无论如何都想不到，她又在台灯下学习、做作业，孟佩杰的养母说：“我女儿最大的优点是有孝心、有爱心。”而在同学的眼里，孟佩杰总是来去匆匆，让人捉摸不透。

我们常说“人在做，天在看”，终于“功夫不负有心人”，孟佩杰考上了重点大学，而养母也因佩杰的照顾能下床走路，这种孝心，我们可以大胆的说：“上比李密，下育后人”，这种孝心，我们可以无悔地说：“惊天地，泣鬼神”，也正因为这种孝心，让孟佩杰成为20XX年感动中国十大人物之一。

佩杰的孝心显示出人性七彩光辉，也希望佩杰的孝心，能够开启人们心中尘封已久的孝道。朋友们，欲干万事，成就万业，请从孝敬我们的父母开始吧！

孝。这个字几乎是贯穿了中国上下五千年。古人非常讲究孝道，由鲁迅的《二十四孝图》就可以看出。尽管现代社会没有，二十四孝，那样夸张，但它依旧十分重要。

我的家庭也非常注重对“孝”的培养，几乎从我记事起，爸爸妈妈就给我讲了许多关于“孝道”的故事，而他们也自始至终都在进行对“孝”的践行。

爷爷奶奶总是对他们赞不绝口，并让我向爸爸妈妈学习，做一个孝顺的人！妈妈告诉我说：孝并不是一朝一夕的喷涌，它永远在自己的内心激荡。

中国有一句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。不管是国内还是国外，人们都是将“孝”放在第一位的。一个人如果不孝，那么他就对不起生自己养自己的父母。

对于“孝”这个字，我是一直拿爸爸作为榜样的。爸爸不管有多忙，每个月都会抽出那么几天时间回家看望爷爷奶奶，每次回家还会带回去一些生活用品。就在前几天，爷爷在工作时拿电锯不小心把食指上的血管割断了，就只留下了一根血管完好无损。当天下午急忙去了医院，做了手术。爸爸听到这个消息后，也不管是在上班，立刻马不停蹄的赶往医院。

爸爸白天守在医院里，晚上也是爸爸自己在那里守夜。奶奶本来想说由她来照顾爷爷几天，让爸爸休息一下。可是爸爸却跟奶奶说：她年纪大了，时间长了对身体不好，还是让他守着。奶奶拗不过他，只能让爸爸继续守夜。没过几天，爸爸回来了。要不是奶奶强逼着爸爸回来，恐怕爸爸还是不会回来的。爸爸这一回来，我看见他消瘦了不少。爸爸这次回来跟妈妈说了一些事，我听见爸爸跟妈妈说，爷爷手指的存活率和坏死率各占百分之五十。爸爸本来是想帮爷爷办理转院手续的，然后去好一点的医院治。可是妈妈一再劝说他：“不是还有百分之五十的几率吗?别再转了院，那的医生也不了解情况，到时候手指没救活，转院赚的连百分之五十的几率也没了。能先治就先治着吧。”爸爸听了妈妈的，以后再也没提转院这事。

到观察期第五天时，医生告诉我们说情况十分乐观，到了第七天如果没事的话，就可以出院了。当天晚上，爸爸回来了，我看见他那张疲惫的脸上多出了一丝笑颜。第七天，爷爷如愿以偿出院了，爸爸也终于可以休息了。生活一切回到了正轨。

敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠里的弘泉;是久旱时的一场甘霖。回家看一下父母，帮他们做些事情，这些都是小事，却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是非常简单的。毛主席曾说过：“一个人做一点好事并不难，难的是做一辈子好事”。用这句话来衡量和要求自己多位老人做好事做善事。让我们大家行动起来，做到敬老，爱老，助老，这是我们义不容辞的责任。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。人们常说：由小见大，一个人如果都不知道不懂孝顺的人，就很难想象他会热爱祖国和人民，又如何让人相信他会对社会有所建树。

其实，“孝”首先是人的一种需要，是人的一种特殊情感活动。孝顺父母，心里才踏实，生活才充实，才能享受真正的天伦之乐，才能走完没有遗憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是占了什么便宜，实际上不但会使老人有所失，也会给自己带来也许是难以挽回的损失。孝顺是只有人才会有的崇高情感。孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会完美;反之，若连自己的父母都要虐待，那又怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢?古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬所有的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任啊!感恩是有意义的，是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。爱让这个世界不停旋转。父母的付出，父母的爱，远远比那山高、比那海深，而作为我们只知饭来张口，衣来伸手，自私自利，忘记了曾经父母的付出。那么，去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有敬重。让我们学会爱，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去看待社会，父母，亲朋，放开你的胸怀，让霏霏细雨净化你的心灵吧!

百善孝为先是中华民族的传统美德，古往今来，有多少感天动地的孝事至今仍铭记在人民心。

古代有王祥卧冰取鲤;董永卖身葬父;孟宗哭竹生笋……

现代也有感人的故事，最令我感动的是莫过于明明的妈妈患有风湿性关节炎，自打生下他后就卧床不起，后来他父亲又患脑血栓去世，整个家庭重担全部压在他稚嫩的肩上。每天早上不到5点他就得起床，烧火做饭，一口一口地喂完母亲后，他才能匆匆地扒上几口饭赶去上学;放学回家后，他先去看看妈妈，然后再去做家务，接着再温习功课，每天晚上都要11时过后才能上床睡觉。考上高中后，为了求学，不得不用平板车拉着无人照顾的母亲一起上学。比起明明来，有的学生身在福中不知福，早上要在大人三番四次的催促声中才能起床，放学回到家后，书包一扔，到食品柜里抓一把可口的零食吃，叫做作业还一肚子不情愿。常常不满于母亲的絮絮叨叨、不满于父母对他们的要求，但要对比明明，他们不知要幸福多少倍。

这时让我想起报纸上看到的一位小姑娘骑着一辆破旧不堪的三轮车在捡完饮料瓶后向一个无人的胡同骑去，一个青年拦住了她的去路，用刀对着她，歹徒用力掰开她的手，而她却紧紧的攥着手里的钱死活不松手，还拼命呼叫，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。众人带着歹徒搀着小姑娘来到了派出所，一位民警接待了他们。审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位小姑娘站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。民警便安慰她：“你不必害怕。”小姑娘回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。而手里钱的数字让人们都惊呆了，手里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。

为了8块5毛钱，一个断了手指，一个沦为罪犯，真是太不值得了。

民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位小姑娘，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块5毛钱呢?他决定探个究竟。所以，将小姑娘送进医院治疗以后，他就尾随在小姑娘的身后，以期望找到问题的答案。出了医院她买了几种水果，最后她来到了墓地，在一块新墓地前跪了下来说：“妈妈，我已经还完了为您治病所欠下的钱。还挣了8元5角。妈妈我可以为您买水果，都是好的，您尝尝吧!这是您生前最小的愿望，您虽不说但我知道。这时民警恍然大悟了。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人又说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，这是我们共同的责任。让身为21世纪主人公的我们，把中华民族上千年的美德一代代传下去，也许在抬头的一瞬间你就会发现，时间的老人已在父母身上留下了痕迹，是永不磨灭的痕迹，但你还会发现父母笑了，开心的笑了，不是因为他们有了山珍海味……。而是因为又儿女陪在身边，让父母感到了欣慰。让孝道更好的发扬下去!

俗语说：“百善孝为先。”意思是说，要做任何善事之前要先尽到“孝”；《孝经》里也有说道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”此话的意思是，我们的身体、头发和皮肤等，都是父母生给我们的，我们应该好好保护自己的身体，不让自己受伤，才是孝顺的根本；另外，也有人说：“世界上有两件事不能等，行孝不能等，行善不能等。”这些学者们所说的话，都在说明孝顺的重要。

古今中外都有许多孝顺的例子，如：古时候有名孝子，名唤丁兰，她将已去世的父亲母亲刻成两尊木像，并且天天按时祭拜他们，任何心事都会告诉父母，就如同他们还在世一样，有一回丁兰的妻子把针戳近木像的手指，没想到，木像竟然流出眼泪和鲜血，丁兰很生气，于是就把她妻子休了，他“刻木祠亲”的孝行是不是很令人感动呢？其他，像老莱子的故事，虽然老莱子已经好几十岁了，但是他从来没有在父、母亲面前提到自己的年龄，反而还把自己装扮成五岁的小娃儿，天天在父母面前哭闹耍宝，逗父母开心，他行孝的精神让人非常的佩服。

身为一个小学生，我应尽到的孝，基本就是照顾好自己的身体，让父母放心。首先：要有均衡的饮食，样样皆吃不挑嘴，而且要依照天气来穿衣服，天冷就多穿一些，不逞强。其次：要帮忙做家事，让爸妈轻松点，也为这个家尽一份心力。最后要多听听父母的话，而且要将这些话惦记在心里，时时提醒自己。其实孝顺不是件难事，只要站在父母的立场替他们想一想，将心比心，相信做个孝顺的好孩子绝非难事。

我们应该趁现在多多孝顺父母，古人云：“树欲静而风不止，子欲养儿则亲不在。”意思是树想静下来，但风不停止，子女想好好奉养父母，可是父母早已不在了，孝顺要及时，我们应要把握光阴，好好孝顺自己的父母。

现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。

看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

我们不是从小就立志，要做一个孝顺懂事的好孩子吗？正所谓“百善孝为先”，其实孝顺很简单，就是在父母生病时递上一杯充满爱意的热水，在父母疲惫的时候伸出自己温暖的手替他们捶捶背，揉揉肩，在父母不顺心的时候送上一两句温馨的话语…可以使他们感到开心而满足。

生活中，我们总是身在福中不知福，妈妈辛辛苦苦烧好的饭菜，我们总是挑来拣去嫌饭菜不好吃；而为他们做一点家务活都讨价还价，连倒桶垃圾都要讲条件；甚至接我们放学稍稍知道了一会儿，我们就要瞪着眼睛大声吼着。为什么我们如此不明情理，不能动的这忙碌背后的温暖呢？

我相信每一个忠厚的孩子，都曾在心底里向父母许下过“孝”的宏愿，等将来有所成就，要好好孝顺父母。可我们忽略了一个残酷的现实，时间不等人，不能忘记了“子欲养而亲不待”的古训啊！

我曾在给母亲的信中这样写到：“感谢您在烟熏火燎里为我烹饪饭菜，在天寒地冻中为我清洗衣物，在狂风暴雨中颂我上学…”母亲看完后竟然热泪盈眶。我知道此时她是笑呵呵的，嘴都合不上，浸润在心灵深处的幸福也会久久不能散去。为什么一纸几十字的只言片语竟然能让母亲如此开心呢？父母对我们的付出都是心甘情愿，可要求的回报却是少之又少。我们是否为父母所做的一切心怀感激呢？我知道自己跟母亲的交流并不多，对她带有成见：认为她市侩粗俗，斤斤计较，长舌絮叨…有些许厌烦的情绪。可她毕竟是一位家庭妇女，也不能不食人间烟火呀。为什么不能对她多一些宽容，多一份理解呢？送一句祝福的话语，做一次力所能及的家务，都是对父母最好的回报啊！

世间最简单的，也是最真挚的，莫过于父母和子女之间的情感了。爱不需要金言良语去点缀，也不需要花言巧语去哄骗，只需要一颗真诚善良的感恩之心。母亲经历十月怀胎的阵痛把我们生下来又含辛茹苦地把我们拉扯成人，孝敬他们是我们必须做的。

就让我们多跟父母倾心交流，明白他们心里想什么，多替父母真诚地做点事情，理解他们想得到什么；多给父母豁达的宽容，懂得他们生活的艰辛。让他们快乐开心的每一天，做个孝顺懂事的好孩子。

孔子曰：“夫孝，德之本，教之所由生也。”《三字经》中也提倡“孝于亲，所当执。”可见，孝敬长辈是我们中华民族几千年流传下来的传统美德。作为新时代的小学生，更要从我做起孝敬长辈。

我有一个太姥姥，今年九十岁了，听妈妈说太姥姥是建国前参加革命的老干部，她在年青时为建设祖国做出了很多贡献，现在已离休在家多年，家里的长辈们对太姥姥非常孝顺。太姥姥很喜欢小孩子，对我特别疼爱，我也非常喜欢太姥姥，我一有时间就去陪太姥姥。陪她说话，她给我讲她过去的故事，我也把我在学校和学习上的事说给她听。太姥姥年纪大了，眼神、腿脚都不好，我经常给她打洗脚水，帮她洗脚，扶她走路，吃饭时给她夹菜……学着家里大人的样子，尽我的能力去照顾她。就在上周我还和姥姥一起用轮椅推着她出去蹓弯，原来我的力气那么大呢！我推着太姥姥在公园里走上小半天也不觉得累。每当这时太姥姥总是大声的笑着，一边给我擦汗，一边夸我是她的乖宝贝，看到太姥姥开心了，我的心里也是美滋滋的。

我知道，我为太姥姥做的这些事不过是生活中的点滴小事，但在学校老师教导过我们“百善孝为先，孝是道德之本。”妈妈告诉我“孝”字上面是老，下面为小。我想，孝敬长辈，就要从小做起，从点滴做起，从我做起，让这个传统美德继续发扬光大。

好的家风，犹如一根顶梁柱，又仿佛是一阵阵春雨，不断地净化我们的心

——题记

放学了，忙碌一天的我已经饿得前心贴后背了，肚子不停地打着冲锋的号角：饿！饿！饿！我摸着肚子，跑回家，坐在凳子上，等着妈妈开饭号角的吹响。

在伸长脖子的翘首期盼中，终于开饭了！我走进厨房，打开电饭煲。奇怪，往日电饭煲里的饭都白白的，可今天，有四分之一的饭是白里带黄的。“我知道！黄饭一定是剩饭！以前剩饭都是爸爸的专利，偶尔奶奶也要抢着吃，剩饭从轮不到我，现在我可是个大姑娘了，这碗饭，就由我来吃好了。”想到这，我盛好剩饭，走向餐桌。

门口的奶奶看见了：“小孙女，你怎么抢了我的专用米饭了，我老了，牙口不好，新鲜饭太硬，我咬不动，快快快！你把这碗饭给我，再去盛一碗新鲜的。”奶奶夺过我手里的饭，走出了厨房。

爸爸下班回来了，看见奶奶手里的那碗饭：“妈，你怎么又吃剩饭了，你胃不好，剩饭又没营养，又不易吸收，这碗饭给我吃，我给你盛一碗新鲜的。”说完，爸爸走进厨房，盛了一碗新鲜饭，递给奶奶。

妈妈烧好菜走到餐厅，把爸爸手里的饭放在胸前：“你天天早出晚归，太辛苦了，我就只需要做家务，工作也不忙，这碗饭我吃！”说完，妈妈拿起碗吃了起来。

一旁的我着急起来，妈妈早上六点起床给我们烧饭，吃完饭又赶去上班，下了班又直奔菜场……，妈妈的工作真的轻松吗？不，我最轻松，这碗饭应该由我来吃，可，可我又有什么办法拿到这碗饭呢？

我抬起头，望着窗外，窗外大树上有个鸟巢，有了！那乌鸦反哺的故事给了我灵感。这几天，我牙摇了，我可以借着这个借口，把饭“骗”到手。想到这，我摇头晃脑的抖动起来，像吃了摇头丸一样。“哎呀！我的牙好疼！”我摸着牙齿大叫起来，妈妈叹了口气，“谁叫你坐着吃饭也不老实！”我一脸委屈：“今天中午我也没吃多少，因为饭太硬了，老师让我回家吃稀饭，稀饭，稀饭就算了，这碗饭最软，就我来吃吧！”说完，我夺过饭碗，津津有味的吃起来。看着我吃的喷香，全家人都笑起来了。

百善孝为先，孝顺是我的家风，我相信，这孝顺的家风一定会在我家代代相传。

现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的爱来包容你、指引你、帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗?

古代有一个叫黄香的人，他小时候，家中生活很艰苦。在9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。非常孝敬父母的他，在母亲生病期间，一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会儿就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

古代人尚且如此，我们现在却有些人不去尽孝道，受到社会的唾弃。

我曾在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢?现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的亲情。

在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：关爱你的父母吧，他们曾经为你付出太多太多!现在他们老了，需要你们的关心和帮助!

学习中，老师们常常谈到“孝门一开，百善皆来”，这就说只有先按“孝”的标准行事为人，人的各种善的本性才能源源不断的涌现出来。从这一点，我体会到：学习中华传统文化，不是学习某种知识，也不是学习某种技能，而是“德行”的修习。所谓德行，一般都理解为“品德和品行”，我理解为“品德和行为”。德行不在于你懂的是什么，知道什么，会做什么，而在于你做过了什么，是抱着什么样的目的，以什么样的心态和价值观去做的。因此，我认为“德在于心，而现于行”，德行修习是要从内心发愿而又以行动去体现的。前两天，我在“了凡四训”的光盘中学到：凡事要从内心里去求，只要内心真正去求了，而不是自己骗自己，自然会有与内心一致的行为，也自然会有想得到的善果。我想佛家说的“因果”，也是这个意思吧。

那么，对过孝道又何如具体地去“求”，去“行”，去修习呢?还是在传统文化学习班里我们学到的内容：孝的四个方面内容以及三重境界。所谓孝的四个方面内容，即“孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧”;“三重境界，即孝应是“始于事亲，中于事亲，终于立身”，这些是我们需要格守孝道的具体内容，也是孝的德在行动中的具体体现。同时，“真孝”需从内心去求，要努力恢复人之本性。要做到这一点，就需要做到两个放下、两个恢复，那就是“放下傲慢心，放下抱怨心;恢复恭敬心，恢复感恩心”。正所谓“人之初，性本善，性相近，习相远”，人的本性都是善良的，但后来在社会的大染缸中的不良习气所污染了，所以我们要去修习，要去恢复本性。子曰：“学而时习之，不亦悦乎”，这里的习不应理解为复习，而是修习啊。《弟子规》也告诫我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人”。可见“行”乃传承中华传统文化的关键。

中华传统文化的修习，不仅促进家庭的和谐，还可以运用在企业这个大家庭里。促使企业成为受人尊敬的企业。修习中华传统文化的目标本身就是要达到“家庭和谐、企业和谐、社会和谐”，形成一个人人讲爱心、个个互帮助的和谐美好的大局面。《弟子规》里讲，“同是人，皆需爱;天同覆，地同载”，我们在家里讲孝，是对父母的爱;“事诸父，如事父”是对长辈的爱;“兄弟睦，孝在中”、“事诸兄，如事兄”是兄弟姐妹们之间的爱。这样都是可以运用在企业里的人与人之间的关系的。但更为重要的是企业还可以也应该帮助自已的员工在自已的家庭里去实践孝道，所以我认为中华传文化在企业的落实在一个帮字;只有员工在家里真正地，由心的做到了孝道，才可能在企业里自觉地按孝道要行事。正所谓“不爱其亲，而爱他人，谓之悖德;不敬其亲，而敬他人，谓之悖理”。对于因工作繁忙或经济所限，而不能在家更好地尽孝的员工，企业就要帮他们去尽孝。有了这个帮字，帮字一旦在企业形成共识和习惯，就不尽可以体现在孝道上，而且一定会体现在工作中，人都是感情动物;受人滴水之恩，当涌泉相报的事例比比皆是。帮还可以在经典的修习上，因为传统文化的传承的确也断代很久了，刚学习的时候，可能很激动，时时间长了，可能就平淡了，又恢复到以前的习性中了。因些，在学习上企业也要帮大家，经常组织活动，促使员工对做到“父母的话，百听不厌;老师的课光盘，百看不厌;经典读物，百读不厌”。

我一直以为我个人是非常孝顺的孩子，一个人奋斗打拼，父母都从湖北接到南京来赡养，尽孝了，但对比老师们的故事，我才知道自己离孝的标准还很远。我的孝，层次太低，仅想到了孝父母之身，但做得还不好还不够;更谈不上孝父母之心一，对于我以前对父母在言辞上的不恭敬，对父母曾心存抱怨，这些都令我追悔;更不要说孝父母之志了。因此我决心追求“和谐家庭，幸福人生”，因为我坚信，“人在做，天在看”，“积善之家必有馀庆”，“德不配位，必有其祸”，“孝悌之至，通于神德明，光于四海，无所不至”。我决不允许“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”事在我身上发生。与孝悌之人共勉，谢谢大家。

古人云：“百善孝为先”，在古代，就把孝当做了第一位，由此可见，“孝”是有多么的重要。但是，古往今来，又有谁能真真正正的做到这一点又有多少人为了“孝”而抱憾终身......

三国时期的名将“夏侯惇”在一次与枭雄曹操的对战中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出来，却连左眼也拔了出来，他大吼一声：“父精母血，不可弃也!”，说完便将左眼吃了下去。这需要多么大的毅力和决心需要多么孝敬父母才可以做到这一点就连和他对战的曹操都在一旁自叹不如!

“因为连年战乱，使得董永的父亲死在了战乱中。而董永，却因为战乱，连给父亲安葬的费用都没有。最后没有办法，只得将自己卖到一富豪家为奴从而换取安葬费用。在回家的路上，碰到了一个在树下哭泣的女子。女子声称无家可归，两人一见钟情，不久两人便结为夫妇，女子用一个月的时间就编织三百匹绸缎，将董永从富豪家赎了回来。之后便对董永说：“我本是天帝之女，因为被你的孝心而感动，所以特地下凡来与你结为夫妇，将你赎身，但现在我要走了......”中华文化上下五千年，这便是大家所熟知的“董永卖身葬父”。当今社会，科技文明虽然发展的愈来愈快，不说“卖身葬父”，就连父母都会不管不问，难道就没有感到愧疚吗难道就没有一点儿痛心吗

当你在外地灯红酒绿、花天酒地时，有没有那么一刻想过家中那苍老的父母当你连过年都只是敷衍的时候，又何时想过父母的心情、看到过父母那担忧、遗憾、渴望的眼神你永远都只是冷冷淡淡......仔细想想，父母生你的时候承受了多大的痛苦而当看到生下的是你时，又是多么地高兴和开心。一有什么事情想到的必定最先是你，而你又何曾想过父母那为你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢......惭愧吗

不要等到“子欲养而亲不待”的时候才想起了父母为我们的付出，不要等到真正失去了父母的时候才蓦然发现自己的所作所为是多么的令父母寒心。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。百善孝为先!

孝道作为我国的文化符号。有着丰富的文化内涵。

我国对于孝文化有着悠久的历史。全国各地都有关于孝的神仙传说和故事。其中孝感尤为出众。

孝感的由来据说是董永卖身葬父，自己的孝心感天动地，故名孝感。在孝感你会听到许许多多的关于孝道的故事。如黄香温被，卧冰求鲤。这些故事无不体现的这座城市丰富而独特，充满着内涵的教化之美。

孝的内涵就是尽心奉养父母，顺从父母的意志。但并不是父母让我们做什么就去做。否则就成了“愚孝”。鲁迅先生在他的文章《二十四孝图》中提及了中国历史上被人们错误传颂的愚孝《郭巨埋儿》，讲的是饥荒发生，郭巨一家有着一个还在襁褓之中的儿子和已经年过半百的父母，郭巨为了让父母能有粮食吃，准备将儿子活埋。虽然这个故事的结局是好的。郭巨挖出了金子，但郭巨的想法和做法却是极端的，错误的。孝，应该是感性的，也应该理性的，不应该做出极端的行为。

在中国的词语中有一个词叫做“孝道。孝被称之为道，其中的内涵也就可见一斑。孝，小而言之，是对父母的孝，是孝顺，报答父母的养育之恩。大而言之，是对国家对社会的孝。是对社会的回报，对社会的建设做出自己的贡献。

孝作为我们中华民族的传统美德之一，有着丰富的文化精神底蕴。但在今天，随着工业进程的加快，伴随着的是生活节奏的快速。如今的人们都生活在功利而浮躁的时代中。大部分文化已被淡忘，甚至消失。俗话说百善孝为先，如果在一个时代中缺少了孝。那么这个时代，一定是一个缺乏爱和善的时代。

如今孝文化已经走向的没落。大多数年轻人通常常年不回家，空巢老人的数量已经逐年递增。我们应该努力弘扬这独特而充满魅力的孝文化。

星期天，我把作业做好之后，又读了《百善孝为先》这篇文章。

这篇文章的大概内容是这样的：媳妇嫌弃婆婆，叫丈夫找理由把他的母亲送到老人院，可母亲苦苦哀求儿子不要把她送到那儿。吃完饭，洗完澡后，儿子在书房里为送母亲去老人院而犹豫不决。因为母亲年轻时便守寡，含辛茹苦把他抚养成人，送他出国念书。但最后儿子还是把母亲送走了。儿子回到家，想起母亲有风湿病，没人替她擦风湿油，又决定把母亲带回来。雨后的黑夜，儿子飞快地赶到老人院，看见母亲正抚摸着风湿痛的双腿低泣，儿子跪到地上对母亲说：“妈，对不起，我们回家吧！”

看完这篇文章，我潜然泪下，母亲含辛茹苦把儿子抚养成人，可是儿子却把她送去老人院，让母亲孤独的心受到深深的戕害，但幸好儿子又把她接回家了。

我们虽然长大了，但父母却渐渐老了，脸庞憔悴了，头发变白了，动作缓慢了，他们所做的一切都是为了我们，他们总是将最好、最宝贝的留给我们，像蜡烛一样不停地燃烧自己，牺牲自己，照亮孩子！而我们在心底里也应该腾出一个空间给父母，只要有时间，就应该回家看看，不要整天忙东忙西的。有时，我们只有在遇到困难、挫折时，需要停泊靠岸时，才会想起他们，但是在我们开心时、快乐时，有没有想起父母呢？

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!

古人云：百善孝为先，“孝”在中华文化中，真可谓是根深蒂固了，在古代，“孝”可是非常重要的。在古代的法律中，“孝”的规定也很多，有许多都是死罪，在如今，也有许多孝的行为，但也很多不孝的行为。那么，我们应该如何对待孝呢。

回望过去，有许多关于孝的事，比如，古代的《二十四孝图》中，《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个事件让鲁迅先生有些反感：《郭巨埋儿》故事中郭局为了是父母过上好日子，吃好饭，不惜将自己刚出生的小孩活埋。这是多么残忍的事情啊，用现在的话讲他就是一个禽兽，这是一种愚孝，孩子是自己的亲骨肉，当他出生的那一日起，父母就应为他们负责，所以，孝可以有许许多多的方式。我们应该用正确的方法来孝敬父母。

在中国的近代鲁迅先生也是一个大孝子，曾读过鲁迅的《父亲的病》这篇文章，就可以体现出他对父亲的爱。年少时，父亲常打罚他，他也曾经有所怨恨，但在《朝花夕拾》中的几个片段中，也表现出对父亲的爱：如懊恼并自责没有让父亲安静的死去，作者每念及此的不安，痛苦，以及对父亲的爱和惋惜，这是其他一种对孝的体现，他并不是愚孝，这是一种值得后人学习的孝，对待父母，我们应该坚守一个原则，不盲目，多判断。

回到当今，太多不孝的例子让我们寒心，父母养育我们这么多年，为什么我们如此对待他们，网上比较多的新名词，如：啃老族、空巢老人、对些事件很不正常。作为儿女，应多为父母着想，要做到将心比心，如果有一天，你若变了，你会怎么样，你儿子这样对你，你愿意吗？

所以说：百善孝为先，先要学会孝，凡事才会美好，但孝，也不要盲目，坚守自己的底线，才会让世界更美好。

小羊跪哺，闭目吮母液；感念母恩，受乳恭身体。多么让人震撼的场景啊！在小羊那柔弱的身躯里，竟然有这样强烈的感情。那我们人呢？又何尝不应该拥有一颗孝顺的心呢？

坐上时空机，带着感恩心，聆听爱旋律，穿越到你诞生的那天。你的母亲承受着难以言喻的痛苦，肩负着巨大的责任，拼尽了全部的力气，把你带到了这个世界。当她看到你稚嫩的脸颊时，所有的疼痛都化作满满的幸福和快乐。当你成为了懵懵懂懂的儿童时，你的母亲就好像成了你的保姆，每天起早贪黑地照顾你。即使口干舌燥，她也要给你讲故事听；即使疲倦不堪，她也要为你做饭洗衣。当你成为了意气风发的少年时，你的母亲和父亲开始带你寻访名胜古迹，增长见识，从而好立下宏伟的目标；他们不惜一切，省吃俭用，给你最优质的教育，不让你输在起跑线上。他们用对你无微不至的关怀和不厌其烦的教导，为你的人生涂上了绚丽明亮的色彩，为你的未来细致地勾画每一笔。而这一切的一切用一个字来说就是：爱！

可有些人竟然把母亲的教导当做唠叨，把母亲的关怀当做虚伪，便产生了恨的感情！但是当你换一种心态考虑，用真诚倾听你母亲的教导，用感恩面对你母亲的关怀，你的小世界就会发生天翻地覆的变化，那是因为爱融化了矗立在你们面前的坚冰，孝洗净了藏在你心中的污垢，打开了你心灵的天窗。

可能又有人要问：“什么是孝呢？我们又该如何孝呢？”我会毫不犹豫地回答你：“其实孝很简单。孝，是父母辛苦工作一天，回到家后我们送上的那一杯热茶，虽然不是很好喝，但是里面装的却是你对父母无尽的爱；孝，是父母累时我们一句安慰的话，虽然不是甜言蜜语，但是却包含着你的那份真诚；孝，是我们为父母端上的洗脚水，虽然摇摇晃晃导致有些水溢了出来，但是剩下的却是你对父母的关怀；孝，是让父母看到我们的成绩有所进步，虽然是那样微小，但是却充满了你对父母教育的感恩……这些事虽然不大，可是它们的作用却是非同小可的。它们会让你的父母感受到无比的温暖，会让他们的心灵有莫大的安慰，充满着甜蜜与幸福！”

时光如水，日月如梭，岁月这柄无情的刀已经在他们的脸上刻下深深的皱纹，四季的风儿已经吹白了他们的鬓角。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。与其当父母不在时再责备自己没能好好的孝敬他们，不如在此时，多付出一份行动尽自己应尽一份的孝心。虽然我们不能够把孝表现的那么淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，要让它在我们这里不再是佳话。朋友们，让我们时刻谨记着百善孝为先，心中怀着真诚和感恩，把这种传统美德发扬光大。最后让我们一起大声喊：“孝顺，我们来了！”

中国有句古话‘百善孝为先’。意思是说在中华民族的各种美德中‘孝’是核心，孝敬父母是做人的本分。

子路，春秋末鲁国人。子路小的时候家里很穷，成年的时候靠吃粗粮、野菜等度日。有一次，年长的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有。子路想要翻过几座山到亲戚家借点米，就可以满足父母了。看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲惫。后来子路深得孔子的器重，在孔子的弟子中以孝闻名。

子路的行为是可贵的，是值得我们学习的。不要说我们现在为父母做不了什么，其实我们可以用优异的成绩来报答他们。

在中国的历史上，上至开国元勋，下至黎民百姓，孝顺子弟总是为人敬重的。

陈毅，中华人民共和国十大元帅之一。他从小就受到了中华民族良好的传统文化教育。陈毅的母亲在年老时大小便失禁。一次，陈毅进家门时，母亲刚要像儿子打招呼，忽然想起来换下来的尿裤还在床边，他赶紧示意旁边的人。可这个细节被陈毅看见了，他问母亲，母亲只好告诉他。陈毅听了，忙说：“忍受，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

身为元帅的陈毅可以为了母亲洗尿裤，为什我们不能为父母分担家务，做做力所能及的事呢？父母为我们做的实在太多了！他们的恩德是我们一生也难以报达的。

所以‘百善孝为先’！

在国外老人们大都在敬老院里孤独的度过余生，也许他们也期盼亲人的陪伴，然而陪伴他们的大多是寂寞孤独，我想他们也一定非常想念、挂念他们的儿女，但是多数子女并不会时常看望他们。他们没有如我国如此深厚的孝的传统。

在中国提倡‘孝’，老人们大多与子女一起生活，共享天伦。可也会出现子女不孝父母的情况，有些人也仿效西方把父母扔到养老院就全然不顾了！没有办法照顾父母送到养老院有情可缘但是应该经常探望父母，关心父母。如今传统文化的影响已经日渐衰微。

林语堂说过‘一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定然爱他的父母。’

我们应该多陪陪父母，为父母洗洗脚，帮父母做做家务，这些都是最基本的事。

父母给了我们生命，养育我们成长。没有他们就没有我们，所以我们要孝敬他们。‘百善孝为先’，如果一个人连自己的父母都不尊敬那么谁还会尊敬他呢？