以德为先（实用20篇）

亲爱的女儿：

今天，爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈，尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

这封信的题目，出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源;常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

《家语·弟子行》里，有关于“孝”的论述是这样的：“孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”，在中国的古代典籍中，有极为丰富的论述，爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中，专门摘抄了这一段话，是因为爸爸认为，这段话把孝敬、孝顺父母和长辈，作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国，以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头，都是“孝”，就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想，一个连自己父母都不孝敬的人，他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?

“慈母手中线，游子身上衣;谁言寸草心，报得三春晖。”这是爸爸在你上学前，就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩，在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题：这个世界上，存在天使吗?爸爸的答案是：存在的。所谓的天使，就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地，除了哭之外，还没有任何的生存能力的婴儿时代，是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时，是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以，父母不但将我们带到了这个世界上，而且，在我们长大成人，具备自我生存的能力之前，父母，就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护，完完全全、彻彻底底地是无私的，是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的，不带有任何杂念的。父母，就是我们儿时的天使，是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村，衰败的农村》中，有这样一段对于小燕子一家的描述：“……一切都准备就绪了，爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋，夫妻俩就轮换着孵化。21天后，小燕子就会挤破蛋壳，出生了!孩子的出生，使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始，燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来，它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家，从田野里捉来各类美味的虫子，轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来，小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈，张开它们粉红色的小嘴，期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的，爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时，母鸡会毫不犹豫地向你扑过来，宁可牺牲自己的性命，也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以，母爱不仅仅是人类所特有的，一切有生命的物种，大概都存在着无私的父母之大爱，感人至深!

在所有的人类社会，不分国家、不分种族、不分信仰，都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是，没有任何一个国家或者民族，会像中国、会像中华民族一样，如此地提倡“孝道”。比如，著名的儒家经典《论语》里，就有多达12段语录，论及“孝”。最经典的是这么一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”对于儒家文化的浓缩，是这么几个字：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中，“孝”则遥遥领先地排列在第二位。

为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二：第一，古代中国一直处于农耕社会，而农耕社会是不会像现代社会一样，从国家层面设立养老保险制度的，那么，古代中国提倡“孝”，实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老，等到自己老迈而无法劳动时，需要自己的子女来抚养自己，以使自己能够安度晚年。所以，古代中国会从国家的层面，从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬，以确保“幼有所教，老有所依”，从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二，“孝”是“忠”的基础，在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下，“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度，很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内，主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下，臣民对于国家，或者说是皇帝的忠诚，是中国和中华民族得以香火延续的基础，是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”，方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代，在朝为官的官员，如果其父亲或者母亲亡故了，是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为，一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员，如果连自己的父母都不能尽孝，那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年，成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家，爸爸认为，与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础，是有很大关系的。我们应该以历史的眼光，来看待这些问题。

在中国古代，当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员，在忠、孝不能两全之时，往往会选择“忠”，选择为国献身，是为至孝与大孝也。他们，比如岳飞，比如文天祥等民族英雄，就是典型的代表，并因此而流芳百世。

当然，儒家的伦理和思想，提倡的并非“愚忠”：如果皇帝实行的是“仁”政，对待老百姓好，那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君，那么，臣子就不必忠于他，甚至可以群起而推翻他。

人们自古以来多数是歌颂伟大的母亲，而我不是的，而我对父母的爱却是一样的。

我的妈妈仿佛是一缕阳光，给我温暖，给我无微不至的关爱。而我的爸爸仿佛是无边无际的海洋，给我快乐，他宽广辽阔，似乎能包容别人一切错误。父母一直在我的旁边关心着我呵护着我在小时候，妈妈不管到哪，后面总是有个小尾巴——我。妈妈走到哪，就会牵着我的手，因此，我们共同走过了不少岁月。可是我现在已经长大，我变了变得不理解妈妈了，我除了从妈妈的手中接过一碗饭，接过一件件衣服，好像从来不和妈妈拉手了。那天出去的时候，我偶尔又牵起了妈妈的手，我从来没有发现的一个大问题——妈妈的手是又干又糙，还长了老茧。我摸到的不是手，而我摸到的是是这辈子的劳苦，我发现了，我的双眼已经涌满了眼泪，我想哭，为妈妈的一身劳累辛苦而哭，为我衣来伸手，饭来张口的行为而哭。我懊悔，从来的坏习惯，都总是让妈妈来给我提示，让我来改正，有时不但不听，反而对妈妈的唠叨感到刺耳。想到这，我又看看，妈妈又老了许多，看到最后，我真想一直牵着妈妈的手，一直到永远——走完我的人生。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心。报得三春晖。”妈妈对我们的爱，是用语言说也说不完的!

我的爸爸是我家的顶梁柱，我和姐姐弟弟不能没有爸爸，妈妈不能没有丈夫。我和姐姐弟弟爱爸爸。爸爸也非常爱我们一家!爸爸非常普通，是一介农民可他对我们三个的爱却无人能比。我爱我的爸爸，胜过爱我身边的一切。我的爸爸，是我最不能缺少的一位。爸爸对我的爱，看上去似乎很平淡，如果这样看的人，那你就错了。有的人的父爱表现在拐弯处的一眼，而我的爸爸不是。爸爸一个人在老家辛苦的工作，看店，而我们姊妹三个在中卫读书，爸爸不经常来，都是妈妈在照顾我们。爸爸每次来的时候，都会从老家打饼子的店里，打一些我们爱吃的饼子，带到中卫来，还买许多好吃的，尤其是肉类，爸爸一心想为我们补补身体，让我们好好学习。可惜的是我的学习一直很差，成了爸爸最担心的问题。姐姐和弟弟都有奖状，可是我没有。我认为我太对不起我的爸爸了，可惜爸爸对我这么好了。爸爸到处让我去补课，可是我的成绩一点也没有上升。我一点也不孝敬我的爸爸，爸爸教育我的时候，我有时还和爸爸对嘴，使爸爸很是个不高兴。父爱如伞，为你遮风挡雨父爱如雨，为你洗濯心灵父爱如路，伴你走完人生。恐惧时，父爱是一块踏脚的石黑暗时，父爱是一盏照明的灯枯竭时，父爱是一湾生命之水努力时，父爱是精神上的支柱成功时，父爱又是鼓励与警钟。

我的爸爸对我的爱更是无法用语言表达了!我知道孝敬父母语文老师多次讲我们应该孝敬父母，父母生我养我教育我是很不容易的，我不但不孝敬父母，还使父母为我到处找补课老师。孔子写的《弟子规》说道：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。我要敬记这句话，做一个孝顺父母的人。

朋友，让我们一起孝敬父母吧，做个孝顺的人吧!让父母也享受一下吧!孝敬父母，从我开始!父母之爱，熟悉的字眼;父母之爱，温馨的话题;父母之爱，为我铺垫人生的路，真是“可怜天下父母心呀!”

孝从敬我父做母起。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自我的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是，不能总拿别人的东西，于是子路就想到了打工。从此以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世！

想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父母，有的只顾着自我吃喝玩乐而不去照看一下年迈的父母亲……这些都让我们触目惊心。

子路的行为是可贵的，他的行为是无人能比的，他的行为是值得学习的，他的行为深深的感动了我，他是我们的榜样！虽然我是学生，做不了什么，但是我决心用学习成绩来报答父母亲。

就像我爸爸，他每个月都会回老家一次，每次都会住上几天，每次都会拿写生活用品，每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭，他的这种行为也是值得学习的，这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事，这些事虽小，但却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是都是十分简单的

感恩是有好处的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了以前父母的付出。学会去感激别人是自我的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自我是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更完美，使生活更加充实。

俗话说：“百善孝为先”。可是，当今社会，有谁能真正理解到“孝”的真正含义呢？

一天，一位妇女带着她女儿去买书，那妇女衣着朴素，而她的女儿却穿得很花俏，也就十五岁左右的样子，一看就是那种赶时髦的，手里还捏着一部手机。妇女一进书店，便兴奋地指着一本书说：“女儿快来看，这本书……”，话还未说完，她女儿就打断了：“你懂什么！管好你自己就行了，我又不是不会选书。”说完就走向一旁。周围的人都向她投来惊奇的目光，而她却若无其事，只留下了妇女在一旁无奈地叹气。

尊敬父母是孝敬的前提。可是，连最起码的尊敬都不会，以后还怎么孝敬父母？

我们的邻居是一对老夫妇，他们的儿子在成都做生意，很少回家看望他的父母。上个月，他回来了。老夫妇很高兴。忙活这忙活那的，就为了迎接这难得回家躺的儿子，他们的儿子带了许多东西回来给他们，但却没有一句问候的话语。但他的回家，着实让老夫妇十分高兴。他只留了一天，就回成都了，临走时只给了老夫妇一点钱，屋里又只剩下了两个年迈的老人。

我对他的做法很不满！难得回家一趟，也不陪父母好好的谈谈心。老夫妇需要的是温暖的亲情，而不是一切贵重的礼物。现在，这对老夫妇是多么的寂寞呀！

三字经中有一句：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香九岁时就知道孝敬父母，而现在的人却无法做到这一点，更多的是关心自己而从不顾父母的感受。黄香的做法是值得每个孝顺父母的人去实行和效仿的。

每个人从小就应该知道孝顺父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母。对于父母，我们没有理由大吼大叫，更没有理由不去尊重他们。或许是由于父母对我们的亲近，对我们的爱已习惯，认为是理所当然，所以留给父母的，是深深伤他们内心的话语。

那么，我们从现在做起，去好好孝敬父母，做到“百善孝为先”吧！

不知道大家有没有听过这样一个故事：周文王从小就以孝顺出名。每天日出之时向父亲请安，日落之后向父亲禀告一天里发生的趣事。倘若父亲身体健康，他就回喜形于色;倘若父亲身体欠安，他就回忧心忡忡，晚上多次起床探视，直至父亲病好之后才回去睡个安稳觉。

逐个素来以礼仪称着于世，相信大家听说过“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，其中就以“孝”为首。中国既为“礼仪之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我们身为华夏子孙，则更不能忘记这一点。

大家都知道是谁生了我们;是谁养了我们;是谁照顾我们的生活起居;是谁隐忍着心痛来责罚我们，教我们做人――是我们的父母!

大家都知道母亲十月怀胎十分辛苦，其实父亲这段时间里是非常辛苦的。他得无微不至地照顾妻子和那寄存在母体内的小生命，连觉也睡得不安稳。到了分娩时，那就更急了，在产房外转来转去，坐立不安的都是父亲的身影。人们说母亲生儿女比得癌症还痛苦，想想就觉得可怕，可是母亲还是生下我们来，那她就得为此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整个生命的代价!这你我可曾想过?

当我们生下来的时候，父母为了满足我们的物质要求，他们一天到晚为着工作忙碌着;为了满足我们的精神需求，他们宁愿牺牲自己的休息时间来陪我们。倘若碰上我们身体不适，父母更是心急如焚、彻夜难眠，守在我们的床前。父母为我们所做的一切，我们又可曾感恩过?

做为一个有情有感的人，面对父母为我们所做的一切，我们能熟视无睹吗?难道那还不足以令我们做到孝吗?父母不想我们为这个家做多大的贡献，当是我们轻轻的一声问候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一个吻……却都能令他们欣喜、安慰。如果连这一点都不愿做到，那与衣冠禽兽又有何区别?甚至连禽兽都不如：“羊有跪乳之恩，鸭有反哺之义”啊!

有人说儿女学习好就是对父母最好的报答，其余都不用理会。你说这对吗?错，大错特错!“孝”是有德的最重要的表现，一个人倘若不孝，又如何称的上有德呢?即使有再高的学历，又有谁敢把祖国这位伟大的母亲交给他呢?――他连生自己养自己的父母都不愿孝顺。那更难以谈得上振兴中华，承担建设社会主义新国家的重任。我们的先贤文王早已用行动表现给我们看了：“万事孝为先”!

最后，用孔夫子的一句话来结束这篇文章子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

“孝”是人道德中最重要的，一个人如果失去了孝，他这个人相当失去了灵魂，所以，一个人最重要的是“孝”。

我们的父母给了我们生命，给了我们关爱，给了我们一切的一切，并且把我们抚养成人。他们在我们生病时无微不至的照顾;我们受伤时，他们嘘寒问暖，为我们的事情操劳、奔波，却从不喊一声“苦”。我们埋怨他们，他们也无怨言，不辞辛劳地为我们着想，而我们却肆无忌惮的埋怨他们，责怪他们。在我们休息时，只在乎玩电脑，何时帮过父母做过家务，何时和父母谈谈心。父母为我们做了那么多，我们却没有回报他们，而是恶语伤人，再说得难听点，我们有时就像忘恩负义的野狼，从不知道回报他人。

孝心，是指对长辈的尊敬、关爱，是我们每一个小辈应该做的。父母为我们付出的太多太多，我们应该尽全力去回报他们。我认为我做的远远不够，我们应该好好学习，不闯祸、不顶撞，有空时帮他们做力所能及的事，尽量做到让他们不为我们操心。但在我们身边也有懂得感恩，懂得用孝心去回报父母，关爱父母，他是我们每一个人的榜样，他的名字叫陈斌强。

他是一个初中语文教师，9岁时父亲因车祸去世，他的妈妈独自将3个孩子抚养长大。2007年，母亲得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。而陈斌强为了每天能亲自照顾妈妈，他每一天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。一骑就是五年，无论刮风、下雨都不间断，。尽管在生活上照料妈妈的事很多，可是，陈斌强的教学任务一点也没落下。他晚上服侍母亲睡下，凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所;清晨5时，他要在师生起床之前，将母亲的房间打扫干净，处理母亲的大小便;早上7时喂母亲吃饭，然后再开始一天的学校工作。他就是一个内心充满爱心、孝心的人。孝是中华民族的传统美德，百善孝为先，孝是做人的根本，父母为了我们奋斗了大半辈子。难道我们连最起码的孝心都做不到吗?孝心无价，作为炎黄子孙，我们要时时刻刻牢记：做人先学会孝。把我们的传统美德发扬光大。

我曾经看过这样一句话：“6岁时，我对妈妈说，妈妈我会听你的话；16岁时，我对妈妈说，妈妈你好烦啊！26岁时，我说，妈妈你说的原来是对的；76岁时，我说，如果我还拥有妈妈，我会为此付出一切。”这段看似简单的话，引发了我对孝的思考。想想有多少人后悔着，都觉得人生如果可以重来，一定会先孝顺亲人。

古人曾经说过：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝不是简单地挂在嘴边，而是要用我们的生命去实践这重于泰山的五个字——百善孝为先。毕竟，人生有多少个十年，在我们短暂的生命里，孝能够铭记在心，是一件繁重的事，而百善孝为先，是一件艰难的事。

古代帝王汉武帝刘恒，他做到了。刘恒被吕后视为与她儿子争夺皇位的眼中钉，刘恒的母亲不想每天过着这种担惊受怕的日子，于是在吕后的面前自毁容颜，带着刘恒来到代国。直到后来，刘恒当上了皇帝，可是刘恒的母亲却患上眼疾。本来母亲可以由宫女伺候，但是刘恒每天坚持侍奉母亲，一坚持便是三年，试问谁能够想刘恒一样三年来坚持同一件事呢？一个人的孝心足以体现一个人的品德，因而，汉文帝造就了著名的“文景之治”。

李密曾经在《陈情表》中说过这样的一句话：“乌鸟私情，愿乞终养。”最近大家都在热论的新闻彭斯割肝救母的故事。彭斯在美国得知母亲患重型肝炎急需换肝后，她二话不说放下学业，毅然决然回国救母，毫不犹豫地把自己60%的肝捐给母亲。在现代，这只乌鸟就是彭斯，她从千里之外飞回来，践行作为子女对父母的一片孝心，践行“百善孝为先”的行为，广大的人民都被彭斯的孝心、孝举所感动。

无论什么时候，“百善孝为先”这五个字，都烙印在人们的脑海里。孝，这一传统美德，通过历史的冲刷，作为21世纪的青少年时时刻刻不忘古今中外的孝子、孝女。正如我们捧读《弟子规》时第一节就为“首孝悌”，可见，孝是做好每一件事的前提和基础。如果一个人连孝这个字都没有践行，还谈什么成功？谈什么未来呢？

光阴似箭，岁月无情。你有多久没有仔细观察过父母的细微变化了？你有多久没有轻抚镌刻在他们额头上的皱纹了？你有多久没有与他们谈过心了？所以，你不要只用“忙”来作为借口，应牢记：“百善孝为先”这一真理。因此，我们应该从现在起，从身边的小事做起，把孝放在第一位，用行动实践自己的孝心。孝在于行，为时未晚！行动起来吧！

今天我和妈妈去了洛阳市图书馆，运气真好，正好赶上图书馆举办的“二十四孝”大型图文展览。

他们以剪纸、书法、连环画的形式为我们展现了一幅幅古代和现代的二十四位孝子的故事。

“黄香温衾”讲得是古代有一个人叫黄香，他小的时候，母亲就去世了。他把自己的孝心都给了父亲，在夏天的时候，天气很热，他就拿着扇子把父亲的床铺和枕头扇到冰凉，才让父亲上床睡觉。冬天的时候，天气又很冷，黄香就爬到父亲的被窝里把床铺暖热了才让父亲上床。

看到黄香这么孝顺，我想到了我自己。记得在厦门的时候，那时我还在上幼儿园。厦门的夏天非常热，整个夏天都离不开空调。有一次，停电了，我晚上翻来覆去睡不着，热得哇哇大叫，没办法，爸爸妈妈只好轮流“值班”了。他们俩一晚上都在轮流为我扇扇子，让我睡了一个安稳的觉。看了黄香的故事后，我想以后的夏天是我为爸爸妈妈“值班”，而不让他们再为我“值班”了。

还有好多好多个孝子的故事，今天我就先讲到这儿了，知道下一个孝子的故事吗？等明天吧。

古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。人又何尝不是呢？不管是在哪个国度，哪个时代，孝的形式可能不同，但内涵是一致的。

那么，何为孝？

孝就是尊敬长辈，即尽孝心奉养父母或其他长辈，顺从父母或长辈的意志，以长辈的利益为最高利益，这是中华民族几千年的优良传统。有孝则家安，家安则国泰，国泰则天下太平。

中华民族自古以来就有许多孝子。东汉时的黄香小时候家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。正是由于黄香始终把孝字放在心上，才是父亲随生出寒冬却依旧温暖，身处艳阳天，却心头一阵凉意，黄香也实现了自己的价值，——由此可见，“孝”是一种责任。

“闵氏有贤郎，何曾怨厉娘；车前留母在，三子免风霜”的单衣顺母的闵子骞；“葬父贷孔无，仙姬陌上逢；织线尝债主，孝感动苍穹”的董永卖身葬父；“继母人间有，王祥天下无，至今河水上，留得卧冰摸“的王祥卧冰求鲤；”慈母怕闻雷，冰魄宿夜台，阿香时一震，到墓绕千回“的王裒闻雷泣墓……试想假如董永不能心系孝道又怎能有卖身葬父，感动苍穹的信念？假如没有王祥对母亲的孝敬，又怎有卧冰求鲤的感动？。——孝是一种发自内心的信念。

古代圣贤尚且如此，在如今社会的我们又是如何做的呢？当天气转凉的时候，你记得提醒父母注意保暖了么？当父母心情不好时，我们又在哪里呢？这些姑且不说，甚至有些人将父母养育自己当成是天经地义的事情！难道“孝”在当今社会已经消失了吗？当然不是。

就在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！试想，一个未成年的孩子，竟然用他瘦小承担了如此多的责任，他这么小，却尽到了当今无数人都不能尽的孝。

孝心，是夜空高挂的一轮金黄圆月，皎洁无暇，温娴明朗，普照大地；孝心，是顺势蜿蜒的一条透彻小溪，清可见底，不染污浊，流入山谷；孝心，是一望无际的绿茫茫的草原，满目翠绿，映入眼帘，点缀缤纷世界。

孝是中华民族传统文化的精髓。百行以孝为先，从古到今，这个思想未曾改变。一个有孝道的人，就算他坏事做尽，心中依旧会有一丝良知；一个有孝道的人，就算是再大的困难也不会使他屈服。

夫孝，天之经也，地之义也。古有王祥卧冰求鲤，就算是继母多次在他父亲面前讲他的坏话，使他失去父亲的爱，但当父母患病卧床时，他又衣不解带地去侍候，继母在天寒地冻的时候想吃活鲤鱼，他解开衣服卧在冰上，待冰自动融化后，跃出两条活鲤鱼。继母食用后，病就痊愈了。他的孝行可谓把“孝乃天经地义”诠释得淋漓尽致。

平常人家如此，就连帝王也毫不逊色。汉文帝亲尝汤药，以仁孝之名闻名于天下。他侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病在床多年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他的孝行让人们心目中勾心斗角，冷漠无情的宫廷生活变得不再可怕，反而像平常人家一样温暖贴心。

从古到今，“二十四孝”都是孝子的代名词，二十四孝的故事更是寓意深远。孝感动天，戏彩娱亲，鹿乳奉亲，百里负米，埋儿奉母，卖身葬父等，这些故事中的每个人物身上都体现出中华民族传统文化的精髓—孝。孝的诠释方法有很多，而黑龙江人王一民用一种全新的方式诠释他的孝。

他倾尽毕生的积蓄，骑着三轮车带着百岁的老母亲，历时三年，实现了与母亲一起穿越中国的愿望。被称为现代的孝子。我想再没有一个人会做载着老母亲游历整个中国这样的“壮举”，谁会因为母亲小小的一句话而去做这样的事？现代人都有一种同样的冷漠：做不到的事就用钱来搪塞。很少人会有这种贴心的想法，为父母的心愿四处奔波，二王一民做到了一个很好的榜样。

现代的青少年总是与父母保持一种距离，我们称之为“代沟”，在对待父母时总是冷眼相对，把父母的关爱和叮咛当做是一种烦恼，总是嫌他们罗嗦。不曾想过自己的一句不经意的话，一个不经意的眼神和动作都会把父母的新伤得支离破碎，我们也未曾想过父母照顾孩童时的自己有多么的辛苦，我们从不知晓；我们只晓得劳苦尽教父母受，忧愁尽教父母耽。

我觉得现代人一定要学习语文，学习令人头痛却获益良多的文言文，才可以体会“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤”，“千万经典，效益为先”的深切道理，才可以做个孝顺父母，尊爱父母，疼惜父母的人，才会学会体会父母的每句话，每个动作背后所蕴含的爱意。

自古以来，我们中华民族是一个大家庭，华夏儿女共处一家，那今天我们就来一起谈谈我们的家风吧!

人们都说“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，古往今来，人们一直用自己的言行来证实着。比如，王祥卧冰求鲤，继母对他那样不好，他不计前嫌，解开衣服卧在冰上，果然跳出两条鲤鱼。还有汉代孝子朱寿昌，他弃官寻母，最后寻得母亲。难道他们的孝意不足以感动天地吗?

可现在，有的孩子不知道报答父母，甚至为一点小事和妈妈吵架，这对得起孝字吗，对得起父母对我们的养育之恩吗，每当你生病的时候，守在你身边的是你的父母，为你担心着急的也是你的父母，当你吃到父母为你准备的那一碗热气腾腾的面条时，你有没有看到父母额头上密密的汗珠呢?当你看到时，你就会知道父母是多么的辛苦啊!我们应该孝顺父母，每当父母为工作一天而感到疲惫时，给父母端来一盆洗脚水，让父母感到温暖，也许他们的额头上会少一些皱纹，绝对不能和父母吵架让我们每一个人都行动起来吧!

尊老爱幼也是我们中华民族的传统美德，人们在坐地铁时，有很多年迈的老人都站在车上，车一停下，他们连站都站不稳，这时，就有一位年轻人站了起来，对这位老人说：“大爷，您坐这吧，我快到站了，您都这么大岁数了，我有什么理由不给您让座呢?”在座的人听了，都面红耳赤，都后悔当初没给这位老爷爷让座，过了几站，这位年轻人下车了，不过他的精神存留在了这车上，许多人听了他的话之后都纷纷给老、弱、病、残让座，我此刻心里想：如果人人都能像现在一样该多好啊!希望这样的种子能播撒到每一个地方去，我以后一定要以身作则，绝对不像以前一样自私了。

说起美德，我们也应该想到人们在保护环境方面的不足，例如，人们仍然随地吐痰、随地乱扔垃圾，痰是呼吸道的分泌物，健康人一般是没有痰的。但如果患有呼吸系统疾病，受致病微生物感染后会产生大量的痰液。病人吐出的痰，相当于细菌的“培养基”，一口痰中会“驻扎”成千上万的病菌。通过痰液可能传播的疾病有传染性非典型肺炎、肺结核、流行性感冒、霍乱、麻疹等。有人随地吐痰，其他人都有吸入致病细菌染病的机会，因为痰中致病微生物会蒸发到空气中，经风一吹，这些疾病的病原体就会在空气中扬起，其他健康的市民通过呼吸这些带有病菌的空气，就结核有可能被感染肺结合。所以，人们一定要认识到自己的不足，否则后果不堪设想，让我们为创作一个美丽的家园而努力吧!

所以，作为祖国的新一代，我们要做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。

俗话说得好：“民以食为天，食以安为先。”这句话深刻地写出了，人的生存离不开食物，而食物的安全关系到人的健康与生命，可见食品安全是多么重要呀!

记得有一次放学，当我看到那些大哥哥、大姐姐都在小店门口买那些三无产品，我也经不住诱惑，再加上肚子咕噜咕噜地叫着，似乎在说：“小主人，我饿了!”可是想想老师今天上课时刚刚讲过有关食品的安全问题，我又有些犹豫了，但再看看哥哥姐姐们吃得这么欢，我实在时忍不住，从口袋里拿出1元钱，买了一杯面条。我一边津津有味地品尝着面条，一边大步流星地走回了家。

当天晚上，不幸的事情就发生了。我躺在床上，突然肚子疼痛不已，我赶紧叫妈妈。妈妈听到我的叫声，三步并作两步地来到我的房间。他见到我这个样子，连问都不问，立刻背起我，朝医院走去。那天一直忙到了半夜三更。事后，我将情况一五一十地告诉了妈妈。妈妈心疼地摸摸我的头说：“孩子，妈妈和老师不是经常性和你们在说，学校门口的食物不要去买。希望经过这一次教训，你能懂得老师和家长们的良苦用心。”我红着脸、低着头，不好意思地说：“妈妈，我以后再也不会了。”

经过这次教训，我明白了不要随意购买、食用路旁小摊贩出售的劣质食品，这些不卫生的食品吃到肚子里会伤害我们的身体健康。我在此，呼吁同学们：我们都要牢记，为了我们的身体健康，坚决做到，不吃三无食品以及无卫生许可证的油炸食品。

“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，也是每个公民应尽的义务。从我们呱呱落地的那一刻起，父母含辛茹苦地把我们从一个襁褓中的婴儿抚养成小大人，不知经历了多少辛酸与艰苦。

我曾经看到过一则报道：一个戴眼镜的学生背着一个装满书的书包，跪在北大的大门口，乞求北大录取他为本校的学生。但是北大主办方伸出一只拒绝的手，说：“对父母不孝的学生，本校绝不会录取!”

这到底是怎么回事呢?原来这个学生是某市重点高中的尖子生，有过目不忘的能力。别人需要认真读多遍才能背下来的课文，他只需看一遍就能一字不漏地背下来。他是同学们眼中的学霸，老师的得意门生，更是父母的掌上明珠，让父母感觉捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。慢慢地，日复一日，年复一年，由于父母的过度宠溺，导致他变成一个衣来伸手，饭来张口的“大少爷”，而且对父母非常不孝。有一次，父亲忍不住说了他两句，他竟对父亲大发雷霆，还动手打了父亲。

一天，邮递员给他送去北大的面试通知书，碰巧看到他跟父母顶嘴吵架的场面，态度十分恶劣。只见邮递员失望地摇摇头，露出一副无可奈何的样子。

到了面试日期，看到其他同学兴高采烈地走进北大大门时，他也跟着走了过去，他刚要进去，却被拒之门外。正当他疑惑不解时，那个送通知书的邮递员出现了——原来，那个邮递员就是面试的主考官。主考官严肃地对他说：“我们需要的是德才兼备的人才，培养国之栋梁，在我给你送通知书时，看到了你对父母的不孝，严重缺失人格，本校是不可能会录取你这样的学生!”那个学生听了，脸上黯然失色，可是，为时已晚……

我们从小就学习“百善孝为先”的中华传统美德，赡养父母是每个做儿女都就应尽的孝心。如果连父母都照顾不好，那么又何谈为社会做贡献呢?

“百善孝为先。”这是爸爸经常对我说的，从小他就教育我长大要孝顺长辈。爸爸是这样说的，也是这样做的。其中有件事令我倍受感动。

今年春节前的一天，爸爸突然接到叔叔电话，得知奶奶患肺炎住院了，爸爸放下电话就火急火燎地赶到医院，当晚就陪着奶奶，没有回家。

第二天，正好是休息日，妈妈带着我去医院看奶奶，我远远地就看见奶奶面色发白，无力地躺在病床上输液。爸爸在旁边正在给奶奶做按摩，因为奶奶关节不好。我看见这样的情景，不禁难过起来，想起小时候奶奶接我上下幼儿园，给我做饭，陪我玩耍…。都是我把她累坏的。我想：我也应该为奶奶做点事。于是，我也学着爸爸的样子，帮着奶奶按摩关节，缓解奶奶的疼痛；给奶奶讲笑话，逗她开心…。

到了午饭时间，爸爸给奶奶订了菜粥，奶奶行动不便，爸爸便一勺一勺地喂给奶奶，等奶奶吃完之后再小心翼翼地把嘴擦拭干净。奶奶的输液袋快空了，爸爸就赶紧按病床上的按钮来叫护士换药。爸爸说，如果不及时换药，血液会倒流，奶奶会有危险，怪不得爸爸时不时地瞄向输液袋，原来他是怕奶奶有任何的闪失啊。

到了晚上，我和妈妈要回家了，爸爸坚持留下来照顾奶奶，因为奶奶高烧不退，还要不间断地输液。听妈妈说，在晚上的时候，为了能随时掌握输液袋子的状况，爸爸大半夜都没合眼。

就这样，一个星期过去了，奶奶的病情有了好转，但爸爸瘦了一大圈，憔悴了很多，但他仍然天天往医院跑，无微不至地照顾奶奶。

我被这件事深深地感动了，百善孝为先，孝顺父母是中华民族的传统美德，我也要把这种精神传承下去，无愧祖先。

学习中，老师们常常谈到“孝门一开，百善皆来”，这就说只有先按“孝”的标准行事为人，人的各种善的本性才能源源不断的涌现出来。从这一点，我体会到：学习中华传统文化，不是学习某种知识，也不是学习某种技能，而是“德行”的修习。所谓德行，一般都理解为“品德和品行”，我理解为“品德和行为”。德行不在于你懂的是什么，知道什么，会做什么，而在于你做过了什么，是抱着什么样的目的，以什么样的心态和价值观去做的。因此，我认为“德在于心，而现于行”，德行修习是要从内心发愿而又以行动去体现的。前两天，我在“了凡四训”的光盘中学到：凡事要从内心里去求，只要内心真正去求了，而不是自己骗自己，自然会有与内心一致的行为，也自然会有想得到的善果。我想佛家说的“因果”，也是这个意思吧。

那么，对过孝道又何如具体地去“求”，去“行”，去修习呢?还是在传统文化学习班里我们学到的内容：孝的四个方面内容以及三重境界。所谓孝的四个方面内容，即“孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧”;“三重境界，即孝应是“始于事亲，中于事亲，终于立身”，这些是我们需要格守孝道的具体内容，也是孝的德在行动中的具体体现。同时，“真孝”需从内心去求，要努力恢复人之本性。要做到这一点，就需要做到两个放下、两个恢复，那就是“放下傲慢心，放下抱怨心;恢复恭敬心，恢复感恩心”。正所谓“人之初，性本善，性相近，习相远”，人的本性都是善良的，但后来在社会的大染缸中的不良习气所污染了，所以我们要去修习，要去恢复本性。子曰：“学而时习之，不亦悦乎”，这里的习不应理解为复习，而是修习啊。《弟子规》也告诫我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人”。可见“行”乃传承中华传统文化的关键。

中华传统文化的修习，不仅促进家庭的和谐，还可以运用在企业这个大家庭里。促使企业成为受人尊敬的企业。修习中华传统文化的目标本身就是要达到“家庭和谐、企业和谐、社会和谐”，形成一个人人讲爱心、个个互帮助的和谐美好的大局面。《弟子规》里讲，“同是人，皆需爱;天同覆，地同载”，我们在家里讲孝，是对父母的爱;“事诸父，如事父”是对长辈的爱;“兄弟睦，孝在中”、“事诸兄，如事兄”是兄弟姐妹们之间的爱。这样都是可以运用在企业里的人与人之间的关系的。但更为重要的是企业还可以也应该帮助自已的员工在自已的家庭里去实践孝道，所以我认为中华传文化在企业的落实在一个帮字;只有员工在家里真正地，由心的做到了孝道，才可能在企业里自觉地按孝道要行事。正所谓“不爱其亲，而爱他人，谓之悖德;不敬其亲，而敬他人，谓之悖理”。对于因工作繁忙或经济所限，而不能在家更好地尽孝的员工，企业就要帮他们去尽孝。有了这个帮字，帮字一旦在企业形成共识和习惯，就不尽可以体现在孝道上，而且一定会体现在工作中，人都是感情动物;受人滴水之恩，当涌泉相报的事例比比皆是。帮还可以在经典的修习上，因为传统文化的传承的确也断代很久了，刚学习的时候，可能很激动，时时间长了，可能就平淡了，又恢复到以前的习性中了。因些，在学习上企业也要帮大家，经常组织活动，促使员工对做到“父母的话，百听不厌;老师的课光盘，百看不厌;经典读物，百读不厌”。

我一直以为我个人是非常孝顺的孩子，一个人奋斗打拼，父母都从湖北接到南京来赡养，尽孝了，但对比老师们的故事，我才知道自己离孝的标准还很远。我的孝，层次太低，仅想到了孝父母之身，但做得还不好还不够;更谈不上孝父母之心一，对于我以前对父母在言辞上的不恭敬，对父母曾心存抱怨，这些都令我追悔;更不要说孝父母之志了。因此我决心追求“和谐家庭，幸福人生”，因为我坚信，“人在做，天在看”，“积善之家必有馀庆”，“德不配位，必有其祸”，“孝悌之至，通于神德明，光于四海，无所不至”。我决不允许“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”事在我身上发生。与孝悌之人共勉，谢谢大家。

百善孝为先是中华民族的传统美德，古往今来，有多少感天动地的孝事至今仍铭记在人民心。

古代有王祥卧冰取鲤;董永卖身葬父;孟宗哭竹生笋……

现代也有感人的故事，最令我感动的是莫过于明明的妈妈患有风湿性关节炎，自打生下他后就卧床不起，后来他父亲又患脑血栓去世，整个家庭重担全部压在他稚嫩的肩上。每天早上不到5点他就得起床，烧火做饭，一口一口地喂完母亲后，他才能匆匆地扒上几口饭赶去上学;放学回家后，他先去看看妈妈，然后再去做家务，接着再温习功课，每天晚上都要11时过后才能上床睡觉。考上高中后，为了求学，不得不用平板车拉着无人照顾的母亲一起上学。比起明明来，有的学生身在福中不知福，早上要在大人三番四次的催促声中才能起床，放学回到家后，书包一扔，到食品柜里抓一把可口的零食吃，叫做作业还一肚子不情愿。常常不满于母亲的絮絮叨叨、不满于父母对他们的要求，但要对比明明，他们不知要幸福多少倍。

这时让我想起报纸上看到的一位小姑娘骑着一辆破旧不堪的三轮车在捡完饮料瓶后向一个无人的胡同骑去，一个青年拦住了她的去路，用刀对着她，歹徒用力掰开她的手，而她却紧紧的攥着手里的钱死活不松手，还拼命呼叫，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。众人带着歹徒搀着小姑娘来到了派出所，一位民警接待了他们。审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位小姑娘站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。民警便安慰她：“你不必害怕。”小姑娘回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。而手里钱的数字让人们都惊呆了，手里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。

为了8块5毛钱，一个断了手指，一个沦为罪犯，真是太不值得了。

民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位小姑娘，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块5毛钱呢?他决定探个究竟。所以，将小姑娘送进医院治疗以后，他就尾随在小姑娘的身后，以期望找到问题的答案。出了医院她买了几种水果，最后她来到了墓地，在一块新墓地前跪了下来说：“妈妈，我已经还完了为您治病所欠下的钱。还挣了8元5角。妈妈我可以为您买水果，都是好的，您尝尝吧!这是您生前最小的愿望，您虽不说但我知道。这时民警恍然大悟了。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人又说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，这是我们共同的责任。让身为21世纪主人公的我们，把中华民族上千年的美德一代代传下去，也许在抬头的一瞬间你就会发现，时间的老人已在父母身上留下了痕迹，是永不磨灭的痕迹，但你还会发现父母笑了，开心的笑了，不是因为他们有了山珍海味……。而是因为又儿女陪在身边，让父母感到了欣慰。让孝道更好的发扬下去!

亲爱的妈妈：

您好！

不知不觉来到您的身边十年了，这十年里我享受着您给予的无穷无尽的爱。在这里我要向您真诚的说一句“妈妈，您辛苦了，谢谢您。”您知道吗？去年家里发生了一件事，让我现在才明白您说的道理。

那是去年十一的时候，爸爸把远在枝江的奶奶接到孝感来玩。您在厨房忙前忙后准备丰盛的晚餐。一阵阵香味传来，我跑到厨房一看立马不高兴地说道：“妈妈为什么没有我喜欢吃的红烧鸡啊？”您笑着说：“你奶奶不吃跟鸡有关的食物，她那么远来看我们，肯定要做奶奶爱吃的呀！”“哦……”我低着头回到房间去了。可能是晕车，也有可能是水土不服，第二天奶奶病了。这下把您急坏了，又是带奶奶看病拿药，又是熬汤给奶奶补身子，还要陪奶奶去公园散步。我看在眼里心里妒忌极了，埋怨道：“妈妈，不是只有我才可以享受这样的待遇吗？奶奶都是大人了，自己的事不应该自己做吗？”您摸着我的头笑着说：“奶奶是爸爸的妈妈，就像我们对你一样抚养爸爸成长，付出了无数的汗水和心血，她现在岁数大了，我们应该像照顾你一样去照顾奶奶，有一天你长大了就会明白的。”

“谁言寸草心，报的三春晖”是我们刚学会的一句古诗，一下子就让我明白您对奶奶的关爱就是孝心，想到这里我觉的非常惭愧。查老师说百善孝为先，她教会了我们怎样去感恩父母，孝顺父母。我也暗下决心，用实际行动做给您看。首先学习上我要认真努力让您和爸爸少操心，在生活中，能自己做的事情一定自己做好，还要帮您们做一些力所能及的家务，长大了要像您们孝敬奶奶一样孝敬您和爸爸。您就看我表现吧。

最后祝您身体健康，永远开心！

女儿

人生短短几十载，能和生我们、养我们、疼我们、爱我们的父母一齐度过的时光又有多少？

陈毅孝敬父母，帮母亲洗尿裤。“百善孝为先”一个人能够很好地孝敬长辈，那么他肯定是一个优秀的人。

其实，孝敬不必须要物质上的表现，一个简单的关心，一句直白的问候，帮妈妈做做家务，陪母亲聊聊天，都是在向母亲孝敬。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所当然的。我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我此刻要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇；倒一杯水给父母解渴；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原先就这么简单。

人们通常说，家庭是人一生当中最重要的课堂，而父母便是这个课堂中从始至终的老师。我们是在这个课堂上咿呀学语，用稚嫩的声音喊出第一声“妈妈”，摇摇晃晃地迈出人生的第一步。

或许，你的父母不能给予你金钱、地位、以及名誉，但是父母给了我们宝贵的生命，含辛茹苦地把我们养育成人。

所以，父母对儿女的恩情，是天下最深厚、最久远、最牢固、最无私的。朋友们，珍惜这仅有的时光，来孝敬父母吧！

古人曾经说过：“百善孝为先。”我们家就世代流传这句古话。父母在我还是儿童时就告诉我一定要孝敬父母，尊敬长辈。

在生活中妈妈很尊敬奶奶，在我三周岁时，奶奶大病一场，久久卧床不起，妈妈每天衣不解带的照顾奶奶，日渐消瘦，邻居都说奶奶是几辈子修来的福气，才得着这么个好儿媳妇。尽管妈妈尽心尽力的照顾奶奶，可病魔不会有同情心，更不可能发生奇迹，有一天奶奶输液，半夜里奶奶扎满针眼的手上的针掉了，殷红色的鲜血往外流，妈妈急得头上直冒冷汗，因为在偏远的山村没有一个医生，而村中唯一会扎针的王奶奶也搬走了，后来妈妈想出了一个法，自己给奶奶扎针，可奶奶硬是不让，生怕扎针扎坏了，妈妈平日里观察医生扎针，耳濡目染，倒也会了些，好不容易扎上了针，可奶奶又说妈妈扎的和医生扎的不一样，于是唠叨了妈妈不知有多久，有时语言尖酸刻薄，爸爸后来都生气了，可妈妈却总不反驳，依然悉心的照顾这奶奶。

奶奶年纪大了，从老家搬出来到我家住，平日里奶奶不是晒太阳就是看书，不知有多无聊，爸爸看到了，就决定和妈妈一起去老家把电视搬过来，让奶奶在无聊时看看，不至于整日懒洋洋，病怏怏的。这一次去老家路途遥远花了不少钱加油，再说了，回一次家也要给乡亲邻居们买些东西，而且到老家时天色已晚，只能暂住在老家一夜，老家因很久没有人住所以潮湿，阴暗，还有几只小耗子，妈妈怕耗子，所以一夜没睡，到天亮才睡了一小会。不但如此，老家还在山下，下雨时节土路湿漉漉的，车子很难通过，回去时妈妈又淋了雨发了高烧，但父母毫无怨言。

父母的行动，从小就在我的脑海里生根发芽，长大后我也要像他们一样。

“百善孝为先”父母生我们养我们，我们成人就有义务和责任照顾、赡养他们，我们即使衣不遮体，食不充饥，但对父母的孝心一分也不能少。我们即使筋疲力尽、穷困涂倒，但对父母的尊重也不能少。父母训斥我们，那是母爱与父爱的另类表示。羊羔尚且跪乳，乌鸦还能反补，所以我们从小就应该孝敬父母、尊敬长辈。传扬我们中华的传统美德。

从我出生的这几年来，妈妈为我操碎了心，甚至让自己多了许多皱纹，许多白头发在她头上生根了。自己看了忍不住会摸摸妈妈的头发。今天，我绝定要帮妈妈洗一次舒服的脚。相信妈妈肯定会很高兴的。

晚上吃完了饭，妈妈洗完了碗，开始休息了。我趁妈妈不注意时，从卫生间搬来了一桶洗脚水，拿来了洗脚用的东西，放在妈妈面前。这时，妈妈疑惑了，问我：“思文，你干什么啊?”“我帮您洗脚啊，你上了一天班，回到家又开始做家务，肯定很累。所以我帮您洗脚呀!你不要动哦!”我回答到。妈妈说：“你真的可以么?”我坚定地说：“您能做我就可以做，相信我。”妈妈只好说：“那……好吧!”我把妈妈的脚拿到水盆里泡，发现妈妈的脚布满了老茧，非常苍老的一双脚。我有一种想哭的感觉，但我还是忍住了。我用毛巾轻轻的抚摸着妈妈苍老的脚，心里有说不出的苦。洗完后，妈妈穿上拖鞋，又开始干家务活了，看着妈妈繁忙的背影，我真想痛苦。

这十几年，妈妈为我流了多少泪，多少汗啊!妈妈您辛苦了!您的汗水不会白流，女儿会让您过一个安心、舒心、快乐的晚年的。请在我成长过程中，放下您那颗心，我已经不会让您操心了，我懂事了，长大了。

第四篇：百善孝为先

百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢?

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧!作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

从小到大，爸爸经常挂在嘴边，也经常和我说的那句话就是“百孝顺为先”。

从小爸爸就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家向其他普通家庭一样，爷爷奶奶和我们合一起，虽然家里的经济情况不太理想，特别是妈妈身体一直不好，靠吃药养着，但十多年来一直其乐融融，在村里传为佳话。爸爸是个勤劳朴实的农村人，不善于言辞，但对爷爷奶奶的照顾，我这个做女儿的是清清楚楚地看在眼里，特别是对妈妈的照顾，那真是无微不至，毫无怨言。记得有一次妈妈有病在床，爸爸最先出去做工了，突然爷爷昏厥在地，邻居赶紧打电话告知父亲，父亲接到电话不到半个钟头便骑着摩托车火速赶回来，叫上邻居的面的拖着爷爷往医院赶，而我便留在家里陪着妈妈，当时我年纪还小，但那刻我能深深感受到父亲的伟大，身兼多职的他其实压力有多大啊!因此奶奶经常也会在我耳边念叨父亲的不易，也很自豪有这么一个百孝顺为先的儿子。

奶奶年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞她，即使有时奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪她的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。