怒电影豆瓣观看汇集20篇

主旋律影片《血戰湘江》18日來到曾參與湘江戰役的紅一師獻映，導演陳力攜主創團隊與部隊官兵見面。

中新網北京2月18日電(記者馬海燕)由王霙、保劍鋒、徐箭、孫維民、耿樂、張一山等參演的主旋律影片《血戰湘江》18日來到曾參與湘江戰役的紅一師獻映，受到部隊官兵的歡迎。

1934年11月27日至12月1日，中央紅軍在湘江上游廣西境內的興安縣、全州縣、灌陽縣，與國民黨軍苦戰五晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍於湘江以東的企圖。但中央紅軍也為此付出了慘重代價，部隊由長征出發時的8萬多人銳減至3萬余人。“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”足以說明戰爭之慘烈。

曾執導電影《周恩來的四個晝夜》和電視劇《海棠依舊》的女導演陳力擔任該片導演。陳力表示，就像電影宣傳海報上所說，拍攝該片是為了祭奠5萬英烈。劇中沒有用過一個3D鏡頭，全部演員都是實景拍攝。不管炸點多近，不管演員名氣大小，大家都親自上陣。

導演陳力、主演王霙等與官兵共同觀看影片《血戰湘江》。

據悉，劇組動用兵力7600余人次、群眾3.5萬余人次，使用炸藥2噸多、油料83噸，力求真實還原當年的湘江血戰。當年參與湘江戰役的部隊紅一師也參與了該片拍攝。

扮演毛澤東的特型演員王霙說，自己演了近60次毛主席，這部戲是導演摳戲摳得最認真的，姿態、形體甚至說話的邏輯重音她都會注意到，這也保証了一個接地氣、有血有肉有激情的毛澤東的呈現。

青年演員徐箭在片中飾演周恩來。他說，這是自己第一次扮演偉人。參與該片，才明白了什麼叫炮火連天、什麼叫拋頭顱撒熱血。

在影視劇中扮演過幾十次周恩來的孫維民此次飾演一個跟著紅軍長征的裁縫，一針一線為部隊縫軍裝。和孫維民合作多次的陳力說，既能演偉人，也能演小人物，這是孫維民的最大優勢。

在劇中擔任副導演的唐田客串了鄧穎超。唐田表示，片中有名有姓的演員有30多個，都是導演一個個定下來的。無論是王霙、孫維民等資深演員，還是保劍鋒、耿樂、張一山等年輕演員，他們都很好地完成了任務。

[观看红色电影《血战湘江》观后感

9月18日下午，秋高气爽，金桂飘香，怀着无比振奋的心情同市局全体党员观看了大型抗战史诗故事片《百团大战》。

中国共产党领导八路军主动发起的百团大战，历时5个多月，取得辉煌战果。仅前3个半月，进行大小战斗1820余次，攻克据点2990余座，歼灭日伪军46000余人，粉碎了日军的“囚笼政策”，迟滞了日军南进的步伐;打出了共产党八路军的威风，反击了“游而不击”的谬论;极大地振奋了抗日军民的士气，阻止了日寇诱降的阴谋，坚定了全国人民夺取抗战最后胜利的信心。百团大战在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争史上，写下了极其光辉的一页。

一段岁月，波澜壮阔，荡气回肠;一种精神，穿越历史，绵延千里。这是一个以整个华北(晋察冀)为舞台的巨大战场，这是一次侵略与反抗的生死较量，这是一道承载数亿中华儿女希望的胜利曙光。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上将士个体的特写又真实而细腻，撼动人心。

“天津没守住，我走了;北平没守住，我走了;华北没守住，我走了。今天我张自忠，不走了”。这是一种怎样的不甘与决绝?此乃“将军百战身名裂，保家为国洒热血。”

气势恢宏的战争场面令人震撼，同时也将战争的残酷、惨烈及对交战双方的伤害，全方位地展现在观众面前，娘子关铁路道岔争夺战，关家垴攻坚战等具体战役将百团大战演绎得淋漓尽致。无比绞心巨痛地看到了一个个前仆后继倒下的生命;看到了新七团旗帜上飘扬着的血染风采;看到了小哑巴胸前染红的布鞋;看到了左权壮志未酬，饮恨太行。原来，生命从来都不分贵贱，只分黑白;原来，生命从来都不看长短，只看重量。

剧中人物刻画更是入木三分，彭大将军指挥若定，爱兵如子，重情重义，令敌胆寒。于是有了日军指挥官对彭大将军“其悍似虎，其志如钢”的描述。左权将军的儒将之风更是展现的近乎完美。两位将军一文一武，一粗一细，一张一弛，相得益彰。还有左将军将自己的皮带赠与彭总的那片段，让我深深体会到将军之间血浓于水的战友之情。左权将军最后不幸殉国，更令人无比伤感。

“握紧你的手不放开，等黎明烟火绽放，照亮沧桑的夜空，越过高山，等待美丽彩虹”，当主题曲响起，悲怆的歌声让我潸然泪下。曾经，这片热土承受了太多的不幸，演绎了太多的兴衰、美丑、离合、胜败，为了这片热土，祖祖辈辈们用威武不屈的精神奋争着，崛起着。“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”他们的人生，因苦难而坚韧，因希望而坚持，因尊严而抗争!

《百团大战》“再现”了八路军与日军在中国华北地区一次规模最大、持续时间最长的战役。观看影片倍受鼓舞，深刻教育和启示我，让我懂得了百团大战的胜利，打出了共产党领导的敌后战场的声威;打破了日军不可战胜的神话;鼓舞了中国人民抗战到底的信心和决心;支持了国民党正面战场作战，遏制妥协、投降暗流，争取时局的好转;用事实驳斥了国民党少数顽固派“游而不击”的诬蔑。

烽火硝烟不屈民族魂，一腔热血精忠报国志，将士们的鲜血洒在敌人的身上，浸入脚下的土地，才换来了我们今天的幸福生活，而生于和平年代的我们，又将以怎样的方式传承百团精神呢?

滚滚长江东逝水，百团大战所留下的财富早已化为人们骨子里的信仰。好战必亡，忘战必危，今看天下，不容乐观。世界列强，虎视眈眈，周边宵小，多生事端。如果真有一天，民族危急，战火重燃，中华大地定能众志成城，共赴国难。一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜!

《百团大战》再次为我们敲响警钟：“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”

“天下兴亡，匹夫有责。”每一位华夏儿女，当顾历史以求正义，铸忠诚以担使命，执干戈以卫社稷，守和平以盼未来，牢记强国强军目标，献身祖国实践，矢志振兴中华。

中国人民在这场战争中付出了重大牺牲和代价，但是中国人民取得了这场战争的伟大胜利，达到了抗美援朝、保家卫国的目的，支援朝鲜人民保卫了朝鲜民主主义人民共和国，稳定了朝鲜的局势，保卫了中国大陆的安全，维护了亚洲及世界的和平。对中国，对朝鲜，对东方，乃至对于整个世界都具有十分重要的深远意义。

这场战争打出了新中国的国威军威，打出了中华人民共和国在世界上真正的大国地位。1840年以来的近代中国，除抗日战争取得反法西斯侵略的胜利外，只有遭受帝国主义列强侵略和掠夺的挨打受欺史，只有任人宰割、割地赔款的屈辱史。中华人民共和国成立，中国人民站起来了。但无论当时的

资本主义阵营还是社会主义阵营，都没有正视已经站起来的中国人民。是抗美援朝战争的胜利，极大地震动了美国，极大地震动了全世界，整个世界都不得不对中国刮目相看了。中国人民志愿军在朝鲜战场上打出了中国人民军队的国际威望，打出了新中国的国际威望，改变了中国在国际上软弱可欺的形象，一扫中国近代以来历的耻辱，中国人民真正扬眉吐气了，中国真正屹立于世界民族之林了。

当我们的志愿军入朝之后，给朝鲜战场带来了翻天覆地的变化，打破了美军不可战胜的神话，并且是凭借着落后的小米加步枪的装备打败了有着飞

机大炮的世界第一流的国家的军队，牢固树立了建立的新中国的光辉形象，使得殖民者架起一口炮就可以称霸一方的时代从此一去不复返。但是胜利并不是凭空而来的，是我英勇的中国人民志愿军同志用自己的血肉之躯拼来的胜利。为了保卫新生的共和国的东大门，历经百战的解放军官兵换上了志愿军的服装，来到了异国他乡，并且最终多达18万的志愿军战士永远的留在了自己曾经抛头颅，洒热血的异国他乡的土地上，代表性的便是伟大的毛岸英同志，“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”正是一名又一名志愿军战士的真实写照。

战旗美如画，英雄血所染，无数先烈用生命和鲜血凝成的抗美援朝精神，不仅是革命建设胜利之源，也是实现中华民族伟大复兴的力量之源，需要我们自觉传承，发扬光大。

七十年前，中国人民志愿军跨过鸭绿江，保家卫国，为抵抗侵略展开了一场正义之战;七十年后，我们铭记历史，缅怀先烈，感受革命先烈不屈不挠的意志，领略各位英雄为新中国建设中可歌可泣的故事。

进入21世纪，我国又站在了历史的新高度，但是帝国主义亡我之心不死，正值中美贸易战激战正酣之时，尤其突出纪念我英勇的志愿军抗美援朝战争的用意不言则名，正是要借此时机，发扬上甘岭精神等抗美援朝战争中的无所畏惧之精神，坚信祖国必胜之信念，为祖国的崛起而奋发图强!为了实现两个一百年的梦想，实现伟大的中国梦而努力奋斗!

故事的主人公威尔是自幼失去双亲的孤儿，在麻省理工学院里做清洁工，数学教授蓝勃出在黑板上的算式，他可以轻而易举地求证出来。对这些高难的问题都经过许多人多年的研讨，教授在找不到解题人时又出了另一道更难的题目，他又轻松地解开这个难题。教授要找出这个数学天才。

他终于发现了威尔——聪明绝顶却叛逆不羁，到处打架滋事，并被少年法庭拘禁。他通晓各种知识，可以用法律为自己辩护，但从未真正服法以至法官不再听他的辩护，最终幸得教授的保释并向法官求情。虽然教授希望威尔能够重拾自己的人生目标，但所有被教授请来为威尔做心理训练的心理学家都被洞悉心理分析的威尔所羞辱，无功而返。教授在无计可施的情况下，只好求助他的大学同学及好友肖恩，希望他来开导这个正在逃避生活的年轻人。肖恩发现他所有的作为都表明，他根本不明白自己是谁、想要什么样的人生，他的才华在他的反叛和固执中浪费了。他必须唤起他的精神，直面人生，包括他害怕失败而轻易放弃的爱情。

这是一个不幸的青年，他的童年浸满了太多的苦涩，所以他选择对社会的反叛，对自己的反叛，浪费自己的天才来仅用作在法庭上为自己辩护的工具，他或者感觉到了自己的与众不同，但是却固执地守在做体力劳动的朋友们中间，不去看也不去想这样的天分能给自己带来什么，他甚至拒绝送到手边的巨大机会。这看似无稽与愚蠢，但放在威尔身上，却变成了实实在在地揪心与哀伤，这可以叫思维抑制么?这个人在童年时受到了太多的伤害，所以他拒绝、他逃避、他蔑视、他以对抗保护自己、他用暴力说话、再用天才辩护，你知道他逃避自己，但是你似乎永远无法说服他。他在打架、在辩护、在任何时候都是无谓而强硬的，可其实他比所有人都软弱——因为他甚至不相信也不敢接受幸福。他脑中的世界比常人复杂千万倍、清晰千万倍，可是他心中的世界却塞满了空虚的混沌。

初看威尔，似乎是一个无所畏惧的不良少年，就像随处可见的“不成器”的青年一样会注定浑浑噩噩的度过一生。年轻时凭强壮的体魄和蛮力在黑帮中混出一个风光的位置、凭英俊的相貌有几段荡气回肠的爱情，然后结婚或同居，继续做黑帮或做苦力，老去，被新来的黑老大们杀害、代替或继续平淡的一生。

可威尔是不一样的，他的冥顽不来自天生，而来自错误的童年，他的无所畏惧正是来源于发自心底的巨大的恐惧，这种恐慌像一只无形的利爪攫住他的心，让他无从逃避，弗洛伊德坚定地相信所有行动都有原因，如果人类仍然很神秘，那是因为对他们内心的驱动力量和影响行为的体验揭示得不够，那么，我们是否可以说，如果我们仍然认为威尔是强硬的，那是因为我们没有真正的深入他的内心世界。他的无畏更像一个乞丐的勇敢，正是因为觉得自己什么都没有才无畏。他的心门是闭锁的，就像一个久蛰洞中的人，阳光反而是伤害。

之前的医生不能“治愈”他，不是因为缺乏专业知识，而是缺少对威尔真正的关爱，他们出于医生的职业，已经习惯用专业解决一切，而不是以人与人之间真挚的感情，同为人类的关怀来看待他，帮助他。于是他们得到的便是威尔更专业的嘲弄，而此时，肖恩出现了，这个人未必有最丰富的专业知识，但可贵，他是以一个人的身份在和威尔谈话，他也被敌视、被嘲讽、被激怒、被恶言相向，但是他包容了，他用心替代职业与威尔交流，从而填补了威尔心中缺失的父爱，影片最后，肖恩一遍遍地重复着：“这不是你的错，这不是你的错”威尔躲避躲避，最后躲避不开，突然痛哭。屏幕前的我们，心口都像受到了一种暖暖的撞击。这原来不是一个飞扬跋扈顽冥不化的人，他的一切乖戾与反叛都是对童年恐惧的抗击，对内心自疚的挣扎，当他殴打别人，他其实是在殴打自己。如果人真的是有对死亡的趋向与求生的矛盾，那么威尔就是在用殴打他人践行自己对死亡痛不欲生的过去的斗争。

让我们忘掉他的有力拳头、他的高速运转的大脑、他的三寸不烂之舌，拨开这些令人艳羡的外衣，这只是一个受伤的孩子，这只是一个用利剑做外衣蜷缩在自己世界里假装没有伤口的孩子，这只是一个在家庭暴力中长大的孩子中的一员，他们有千千万万，被剥夺了童年的幸福也几乎被宣判了未来幸福的不可达，成长在暴力乃至犯罪中再给社会更多的暴力与犯罪，最后被社会抛弃，被人们惩戒、遗忘。他们是无所畏惧的，然而这样的无谓既不来自勇气、也不来自高尚的感情，只来自人心最深处的报复，最深处的痛恨、软弱、恐惧。

威尔之所以显得特别，只因为上苍给了他一张特殊通行证。

他的天才让他能得到高傲的世界极学人不弃的眷顾，让那个世俗的人为他费神、为他动用所有可能的资源、为他塑造未来。他终于能放弃表面的无谓，直视内心，接受阳光照见伤疤，开始人生的追问。

可是我突然想到，还有更多“威尔式的”青少年们，他们有一样的悲苦童年，却没有威尔那样的天才，于是智慧与关怀之光就理由正当地就永远遗忘了这个角落，蓝勃教授等怎么能有精力关心他们?

可是这些人是确实存在而且需要人们的关注的，他们的无谓会成为社会的畏惧，这样的无畏导向毁灭。

我们需要做些什么，而心理治疗可以做为个案拯救的途径却无法承担大面积的诊疗。直到19世纪初叶，德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。此后，心理学作为一门科学就取得了飞速而巨大的发展，可是相对的，当它作为科学发展得更规范时，其最初对心灵与灵魂的本真关怀也渐渐被遗忘。当人也成为了个体研究品，智者当年充满人类同类关爱的“关于灵魂的科学”也变了质。变质未必是坏的，人类的发展确实需要一群人跳出人的立场，以科学的眼光审视自己，但是当心理学家离开人文关怀的战场，我们的社会不是应当找到另一群人占领这个阵地么?我们不能要求心理咨询师承担改造那些受伤青年的责任，像威尔那么有慧根的青年况且需要那么多气力扭转，他人更不用说，所以要根治这种“无谓”，恐怕需要很多人长期无谓的努力，这其中必须包括心理学家们的努力，也少不了整个社会的共同奋进。

朝鲜战争即抗美援朝使全世界重新认识了新中国。中国人已不再像过去那样任人欺凌，已不再是以往西方人眼中的“东亚病夫”。它热爱和平，但决不能容忍别人强加于自己的威胁和侵略。新中国诞生刚刚一年，经过两年零九个月的英勇激战，迫使美国在停战协定上签字，将军事分界线重新推回到“三八线”，使举世为之震惊。这个胜利，打破了美国军队不可战胜的神话，极大地提高了中华民族的自信心和自豪感，对远东及世界局势产生了巨大而深远的影响。

在战争中更是涌现出大批的英雄，他们的英勇事件充分表现出一名中国军人，一名共产党员应有的高贵品质。无论是为了掩护队友被烈火焚烧致死而一动不动的邱少云，还是为了完成任务，减少战友的伤亡用自己的胸膛堵住敌人怒吼的机枪。亦或是战死在前线的共和国长子毛岸英，他们的行动深深的感染着我们。抗美援朝战争对中华人民共和国有着重大意义，抗美援朝捍卫了新中国的安全，保障了新中国经济恢复和建设工作的顺利进行，同

时，也推动了国民经济的恢复和各项社会改革运动的进行。从此，帝国主义再也不敢轻易作出以武力侵犯新中国的尝试，保证中国的经济建设和社会改革得到了一个长时间内相对稳定的和平环境。这是中国人在抗美援朝战争中以付出重大牺牲换得的。而且打出了中国的国威和军威，提高了新中国的国际地位;使中国军队取得了以劣势装备战胜现代化装备的敌人的宝贵经验，加速了人民军队的建设。也进而保卫了祖国边疆以后不受侵犯。对军队的发展也有着重大的意义。

再次听老师讲起抗美援朝的种.种心中总是充满着崇敬之情。相信这份崇敬会伴随我走过一生，这是对中国志愿军的崇敬，更是对党和国家的崇敬。

在县委的组织下我们观看了影片《焦裕禄》，在观看中，我深深地被焦裕禄同志一心为党、为人民群众的精神所感动，深刻意识到我们作为一名共产党员，要时刻弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神。

从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为一名党员我一定要做到：要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，对于上级党委的决定要不折不扣地完成，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇;要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨，近日，县委开展第三次大走访活动，就是我们密切联系群众的一个平台，作为一名基层干部，群众最可亲、群众工作最重要，我们要扎扎实实开展好这项工作;要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。这深刻体现了党的公仆精神。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻来复去的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。

服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献“五大作风”，是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括，是对我们加强党性修养和作风建设的明确要求，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。

作为一名共产党员，一名基层干部，我要像焦裕禄同志一样时刻对人民群众的非常深厚的感情，心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事;要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。

“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”——题记

今天下午，我们组织观看了电影《雷锋》。这部电影谈不上高超的演技，谈不上宏大的场面，也谈不上亮丽的背景，它只用黑白两种颜色重现四十多年前的情景，但是我们都被深深感动了。我们感受到了心灵的震动，听到了感情的共鸣。

雷锋的童年是辛酸的。家人相继死去，他成了孤儿。一次上山砍柴却被地主婆毒打，烙下了“黑暗阶级的伤疤”。长大后，他用自己的一番热情感染着身边每一个人。他省吃俭用，穿的袜子是补了又补，却将一百元钱毫不犹豫地捐给了灾区人民;他牺牲自己的休息时间，义务帮助工人们盖楼房，却写的是别人的名字;他本来打算去医院看病，却遇上风雨中一位老人带着孙子到二十多里远的地方探亲，就背着小孩和老人一起去，送到了目的地，他还没喘口气儿喝杯水，又转身钻入了茫茫大雨中……

这部电影有两个人物形成了鲜明的对比：王大力和雷锋。王大力家庭较富裕，几乎每个月都受到老母亲寄来的10元钱。当时的10元钱不是小数目啊，而雷锋只靠部队里的6元生活费过着简朴的生活。篮球赛结束后，王大力等去买汽水解渴，还大方的说了一句“我请”;而雷锋只是默默地拿起水壶和凉开水。“你怎么不喝汽水?来我请。”王大力对雷锋说，“不了，这凉水不也一样解渴吗。”雷锋小小答道。两人的言行形成了鲜明对比，一个是豪爽仗义的大款，另一个是艰苦朴素的同志，这不就是四五十年代的特产吗?

革命需要我去烧木炭，我就做张思德;革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。

毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。

《孝女彩金》虽然是苦情戏，但不似以往电影那样落入俗套，把主人公生活命运刻画得悲惨怜人，来博取观众的眼泪和同情。主人公彭彩金虽然生活环境并不好，但是养父母的勤劳善良也在潜移默化中影响着彩金，加上具有客家人好强的个性，把彩金培养成了懂事、要强又善良的孩子。养父彭孝诚意外受伤后，彩金仿佛一夜之间长大，担起了所有家务……一般观众看来，这又是一个悲情的故事，然而主创者们却没有用过多的情节去渲染彭彩金家里的不幸。没有光辉的形象，也没有闪光的语言，但从彭彩金的身上折射着人性的光芒。

电影里，主创者们还塑造了另外一组群体形象。当彩金家遇到不幸后，秋香老师知道彩金没有来上课时，亲自到彩金家进行家访，知道原委后，又带领全班同学们到彩金家里帮忙，主动写稿发动更多社会爱心人士帮助彩金一家。还有村里的二叔，总是那么热情地帮助彩金家，还有客属华侨远隔重洋脚步匆匆到村里奉献爱心等等。这些细节，虽然着笔不多，贯穿起来却使整部影片很亲切、温馨。看似一个简单的故事，简单中却包含了人类最普通、最真挚的情感和最温暖的人文关怀，体现了邻里情、社会大爱，更是大美。

影片多层次﹑多角度﹑立体地展示了改革开放的广东新农村的新气息、新景象﹑新色彩。一改以往一些农村影片那种拍得又土﹑又落后的农村形象。而是从现实出发，采用清新、明亮、诗意的手法，原汁原味去追求生活的真实美。把艰难坎坷、命运多舛的小彩金放在一个热情互助、相亲相爱的生活环境中，向我们演绎一个积极乐观的人生态度。影片拍摄地，虽然是一个偏远贫穷落后的山区，但展现在观众眼前的却是优美的自然古村落，挺拔壮观的围龙屋，清澈见底的山溪水，绿郁葱葱的茶园，云遮雾绕的千亩梯田风光……影片以暖色为基调，大量运用了长镜头和摇移的全景，画面饱满、色彩鲜艳、主体突出，展示了一幅幅客家特色的乡土风情画，给人温馨美感。

以前，我们只能在报刊、网站上知晓客家人的生活，而看了《孝女彩金》之后，随着影片剧情的展开，片中收录的客家赏灯、客家民俗、客家古村落、客家音乐等客家特色的乡土风情，让我们对客家人的群居生活，围龙屋的结构、建筑有了立体、深刻的了解，也使这部慈孝亲情片更具有地方特色。电影的剧情和客家特色相得益彰，不仅让我们了解了客家人生活习惯、风俗、风土人情，更让我们了解了客家人的团结互助、尊道厚德的高贵品质。

总之，这样一部农村片、儿童片能拍得这么唯美、这么动人，应该是近几年来少见的，也是近几年国产小成本片中不可多得、特别感人的一部。

“无声处，听惊雷，写青史，铸丰碑，龙归沧海英魂壮，血沃大地劲草肥。抒肝胆，聚风雷，问人生，能几回，太行山上云涛吼，至今澎湃赞军威。”大家听到片尾曲那一句句声声慢的深情回眸了么?历史永远都在那儿，是非功过自有评说，不过，邪不胜正的道理亘古不变，得正义者得胜利，胜利永远站在正义这一边。我们新一代革命军人应该做的，就是沿着先驱的足迹为强军兴军的伟大征程做得更多，用强大的实力和坚定的决心守护好我们的祖国。

我们在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

自1939年冬以来，百团大战日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太路战役。

7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。

8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相继收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。

在1940年下半年，百团大战彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。 (全部加起来可能200个团都不止)

当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!” 由此，正太战役就发展成为百团大战。

焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。

焦裕禄精神习总书记已为我们作了阐述。他在2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则;风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。

焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员;他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉;别人送的鱼，他又让孩子送回去;孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的******员无私、清廉、崇高的革命精神。

对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。

1931年9月18日是一个难忘的日子，是全中国人民都深感耻辱的日子。现在，就让我们翻开这中国历史上沉重的一页。

79年前的这一天，日本军精心策划阴谋，炸毁了沈阳柳条湖附近的南满铁路，并在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，诬陷是中国军队破坏了铁路，还马上向中国东北军驻地北大营发动了进攻。由于当时国民党政府执行“不抵抗政策”，日军很快占领了北大营，第二天就占领了整个沈阳城，短短的4个月后，中国东北128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的地区全部沦陷，美丽的东北三省和三千万勤劳的中国人民就这样轻松地成了日本军的“战利品”。这就是震惊中外的“九一八”事变。

中国人不甘愿做日寇的奴隶，东北沦陷后不久，各地区的抗日武装就如雨后春笋般涌现出来，中国人民经过长期的浴血奋战，直至1945年才终于把日本侵略者赶出中华大地。

重温历史，我们知道落后就要挨打，唯有国家富强、民族振兴才能让九一八这样的悲剧不再重演。

国家富强，必先发展科技，唯有科技领先了，一个国家才能真正称得上强大。同学们，你们是国家的未来，希望大家从小就学科学、用科学、爱科学，长大成为了不起的科技人才，为国家建设贡献力量。今天，我校的第四届科技节已经正式启动了，欢迎大家发挥智慧、踊跃参与，让我们一起遨游神奇的科学世界，体验美妙的科技生活，开创美好的科技未来。

影片从麻省理工大学数学系著名教授蓝勃的一堂活跃的数学课开始，蓝勃教授得意地在他们系的公布栏上给学生们留下了一道引以为荣的数学难题，希望他的那些杰出的学生能解开它。不料却让一个痞子清洁工威尔随意就解答出来了，这引起了教授的注意。威尔就是影片中的男主角，他是一位绝顶聪明却又叛逆不羁的年轻人，他有着聪明的头脑和惊人的记忆力，但却到处打架滋事。蓝勃教授爱才，期望威尔能重视并发挥自忆的天赋异禀，可是由于幼年惨遭父母遗弃，又常遭受养父的毒打，遭受坏人的虐待，这样的童年阴影让威尔对这个世界默然，长大后更是将自己紧锁在自我空间中，不再相信别人，也不再真心付出任何感情，强烈的自卑感充斥着他的每一滴记忆。拒人于千里之外，以为这是保护自己最好的方式，所以毫不在意教授的帮助。每个人都会有自己的心理问题，影片中的教心教授西恩也有，可往往就是当局者迷，旁观者清，需要有一个心灵捕手来捕捉自己心灵中最脆弱，最容易受伤的一面。心灵捕手，每个人都想看透别人的想法，可同时又守着自己的心灵秘密，自己的故事，自己的痛苦，自己的那道无法抚平的伤口……

很多时候，我们心里的话无法说出口，也不想说出来，最终导致我们心里很压抑。就像影片中的主人公威尔，其实很想跟别人谈心，却无法说出。直到遇到西恩教授，他的心才慢慢敞开，露出脆弱的一面。

这部影片没有惊心动魄的情节，却又是那么耐人寻味，让人回味无穷。最令人欣赏的是电影的核心是心灵的互助和救赎，重点是西恩教授和威尔的每一次心灵碰撞。在每次的碰撞中，西恩教授一点一点地攻破威尔的心防，让他走出童年的阴影，有勇气去积极面对生活中的一切，重拾对生活的信心，面对世界，追求自己的真爱以及踏上自己的人生之路。威尔的心理问题其实折射了社会上大多数出生贫穷却拥有天赋的小孩。因为贫穷，他们抬不起头，因为家境，他们受到不公平的待遇……

而蓝勃教授为威尔请来的那些所谓的有名心理医生，在为威尔治疗了一遍后，都不愿意再为他治疗了，原因是他们认为威尔是一个疯子，无药可救。他们那种高傲、冷漠、漠视他人心灵的态度让人感到恶心。只有西恩教授没有放弃他，一遍一遍地找他聊天，与他产生心灵上的共鸣，直到他愿意信任自己，向他敞开心扉。

在影片中，西恩教授和威尔一老一少是一对知心朋友，威尔也拥有真正的朋友。威尔每天碌碌而为地过，他的好朋友查克实在看不下去，说了一段让我很震撼的话：“你是我最好的朋友，别误会我的话。如果二十年后，你还是和我是邻居，每天晚上都到我家看电视，记住，我一定会宰了你的。……不，你没有对不起自己，是你对不起我。因为我明天醒来五十岁了，还在干这事，无所谓，而你拥有了百万奖券，却窝囊的不敢兑现。我会不惜一切交换你所有的，其他这些人也是。你再待二十年就是侮辱我们，窝在这里是浪费你时间。……我每天到你家接你，我们出去喝酒笑闹，那很棒但我一天中最棒的时刻，只有十秒，从停车到你家门口，每次我敲门，都希望你不在了，不说再见，什么都没有，你就走了，我懂得不多，但我很清楚。”

其实他很了解威尔，简单的一段话，细节的流露，证实了友情的伟大。他希望威尔过得更好，而不是自暴自弃，浪费了他的天赋。也许这就是友情的无私，没有占有，没有私欲，没有嫉妒，只有支持与鼓励。有人说朋友是我们的心灵伴侣，是心灵支柱，但真正做到无私的又有多少呢?

事实上，每个人都会经历痛苦、磨难和挫折，有些人就是走不出这些阴影，逐渐地形成一层冰，罩着自己，硬不可破。主人公威尔就是这样，靠着自己的才智来揶揄和嘲笑别人，借此来保护自己。难能可贵的是，西恩先向威尔敞开自己的心扉，虽然心很痛，但他懂得要给予信任，威尔才会放下心防，又有多少人能做到呢?在一次次的争吵和交流中，他们的心慢慢接近，最后成功让威尔走出阴影。

其实他们都有共同点，都是单纯善良的人，不过常常为了掩饰自己的痛苦而迷失了自己，失去了自己的方向。西恩教授问威尔自己想做什么，可威尔就是回答不了，因为他已经没有了方向，迷茫了二十年。他坚持要让威尔找到自己的想走的路，想做的事，这样的人生才有意义。

威尔二十年的痛苦在西恩教授的引导下终于释放了，影片的最后，威尔接受了兰德教授的介绍的工作，告别了朋友和西恩教授，开着车上路了，他会选择什么路呢?选择什么已经不重要了，因为他已经有能力去为自己的未来负责了，并且不再困扰在过去的阴影中，坚定地朝着自己想要做的事走去，奔赴在工作的前线。

在电影中，威尔和西恩的治疗关系是威尔改变的基础，西恩这位心灵捕手在这新关系的创建中，拿出来的招式突显出来只有真诚。真诚的面对自己和关系，真诚面对威尔第一次治疗时的挑战所带来的应激反应，不夸夸其谈掩饰自己，也不因为被激怒而放弃，以自己为镜子，邀请威尔面对自己的真实情感，并在威尔展现自己后，仍然觉得自己被真诚地接受。真诚在这儿不再只是一个技术，而是一个态度和精神力量，是这种精神力量使威尔内心的坚冰融化。当然，这个真诚也来自于威尔的女友与好友，于是，几股真诚的力量汇集在一起，威尔走向自己的世界。

改变需要很大的勇气，有才华不能浪费，从细节中学会如何去爱他人;每个人都有自己的逻辑，用自己的逻辑去对待别人，可能最后感到孤独的是自己，所以我们需要有自己想做的事，想走的路，想要的结果。如何选择自己的人生道路，就掌握在自己手中。

放暑假了，社区组织同学们观看了《雷锋》这部电影。

雷锋叔叔是一个普通的汽车兵，可是他却在平凡的工作岗位上做出了不平凡的事：在部队里，雷锋对待同志像春天般温暖，帮助战友认字、学算术;给战友病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。雷锋出差在外，也总是扶老携幼，帮助丢了钱的大嫂买车票，大雨天送老大娘回家……

电影中有段情节给我留下了很深的印象：雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔发现自己的衣服不见了，他就到处寻找。后来他找着了衣服，袜子仍然没找到。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子补丁摞补丁穿在脚上不嫌难受吗?”雷锋叔叔说：“这总比我以前光着脚上山砍柴强多了!”王大力又说：“那你不觉得丢脸吗?千缝万补的”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”但是，就是这个连一双袜子也不舍得买的雷锋，在得知王大力的母亲病了，家里等这用钱时，却毫不犹豫地用王大力的名义悄悄地寄去了20元钱……

我被雷锋叔叔这种勤俭朴素、乐于助人、默默奉献的精神感动了。我的脸不知什么时候变得很烫很烫。我们平时过着饭来张口，衣来伸手，无忧无虑的生活，零食咬两口不好吃了就扔掉;见到漂亮的衣服也总是嚷着让妈妈给买，尽管自己的衣服多的根本穿不完;而当同学遇到困难时，我们又做了什么呢……

我想对同学们说：让我们不要仅仅停留在感动中、自责中，让我们从现在做起，从身边点点滴滴的小事做起：关心一下受伤的同学，扶爷爷奶奶过马路，给老年人让座……让我们一起争做现代小雷锋吧!

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”熟悉的歌声再次在我的耳边响起……

2020年10月23日，电影《金刚川》正式上映，讲述了抗美援朝志愿军战士在暗流涌动的金刚川上，修补堪比生命线的木桥，以血肉之躯无悔许国的故事。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江!保和平，卫祖国，就是保家乡……”每一次听到、唱起这首志愿军战歌，就让我们感受到70年前英雄的中国人民志愿军慷慨激昂、浴血奋战、舍生忘死的英雄场景。每一个中华儿女都应当继承和弘扬伟大抗美援朝精神，唱一曲“英雄赞歌”，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

从课本照进现实，校园里传承“英雄赞歌”。还记得小学课本里的邱少云、黄继光……让我们永远记住了英雄们面对艰难困苦时无私奉献和不怕牺牲的坚强意志。互联网时代同样需要学习英雄模范人物，加强爱国主义教育可以线上线下相结合，既把传统课本文化教育传承和发扬下去，还可以把各类纪念馆、陈列馆、博物馆搬上互联网，让群众能够更直观地“切身”感受中国近代史一段段波澜壮阔的历史，在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神，让爱国之情、强国之志、报国之行在心中牢牢扎根。

从电视走入生活，全社会唱响“英雄赞歌”。今天我们所站立的地方是无数革命先烈用青春守护的、用热血捍卫的、用生命换来的，是他们所热爱的土地、国家和未来。抗美援朝精神不是高高在上、脱离群众和实际的“口号”，而应当融入各类活动之中，精心组织公祭、瞻仰纪念碑、祭扫烈士墓等活动，丰富拓展爱国主义教育领域，推动抗美援朝精神进企业、进乡村、进社区，唱响新时代主旋律，引导群众缅怀先烈、铭记历史，以榜样的力量激励人心、鼓舞士气、振奋精神，大力唱响爱国主义正气歌。

从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事

创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合一、学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

70年前的抗美援朝战争，中国人民志愿军以大无畏的英雄气概，保卫和平、反抗侵略、英勇作战，谱写了气壮山河的英雄赞歌。让我们共同把这曲赞歌一直传唱下去。

《漂着金子的河》影片取材自新疆泽普县“中国最美村官”刘国忠的真实事迹。电影通过维吾尔族群众为一个汉族村长办葬礼的故事，从点点滴滴真挚情感的细节里折射出民族团结，反映出南疆地区真实的民族关系和社会形态，同时也充分展示喀什农村“维汉团结一家亲”的真实情况和新疆干部“扎根基层、务实为民”的光辉形象。

刘国忠1998年担任村支部书记后，带领科克墩村告别了无电、无路、长期喝苦水的历史，农民年人均纯收入也从十几年前的不足300元，增加到2012年的7000元，94%的村民住上了安居房。在科克墩村群众心中，刘国忠就是他们最坚实的靠山。但刘国忠本人家里却十分穷困，他曾说：“村里现在还有五户贫困户没有盖新房，等他们都住上新房后再盖吧，这样可以和他们做个伴。”

2013年，刘国忠收获了“中国十大最美村官”的殊荣。也就在这一年10月，刘国忠与妻子在骑摩托车回家的途中意外摔倒，终因伤势严重，抢救无效离世，享年62岁。

观影结束后，中心职工说：“观看本片后，非常感动。本片充分展示了泽普县民族团结一家亲的真实情况和新疆基层干部扎根基层务实为民的光辉形象，是一部学习先进典型，学习身边人物的优秀影片。”

《追捕野蛮人》这名字一下子就吸引我了，追捕!野蛮!人不人不重要，由于鄙人对荒野存在一种难以名状的怪癖式恋物情怀，就决定牺牲中午小憩的时间来补这部只有100min的电影。

景是在新西兰取的，上一次看新西兰取景的电影还是传奇史诗魔幻巨著《指环王》和《霍比特人》系列电影，这一次看完这部片又再一次坚定了此生必去新西兰的决心，随手一截即是桌面。前一段时间看的《海蒂和爷爷》也是同样，剧情搁置不谈，光景一出，你对这片子的好感度就Up Up Up!，更别说配乐再一顺耳，剧情什么的都Bladyhell见鬼去吧。

胖墩儿Ricky就是一个话痨孩子王，跟你不熟使劲装高冷，熟起来逼叨个没完，有一个在荒野里暴走一年也不见瘦的健壮体质。猎人Hec，高加索人，在没遇到老婆Bella之前是一个十足的荒野流浪汉，与Bella一起生活后，过上了远离现代文明的灌木丛林猎人生活。Hec在影片中说是因为他的原因所以家里没有孩子的出世，我猜此前他对Ricky态度之恶劣的主要原因也归结于此。但由于Bella的意外死亡和发生的一系列阴差阳错的事情，Hec不得不和Ricky一起过上逃离文明社会的“野蛮人”跑路之旅。毕竟这不是一部现实主义的荒野求生片，幽默和荒诞才是这部小片儿的主旋律。在看到这两个“Wilderpeople”与警察和教管所以及整个社会的斗智斗勇中，导演营造了一场两个野蛮人势必终山穷水尽、走投无路的决斗大场面，我特别害怕结局会收不住闸，并且整部电影的基调过于欢脱，总害怕会出现惨淡的结局收尾，不停看进度条，就怕导演把这两个“Gangster”其中的一个“Bastard”给导死，毕竟一个看到罐头食品会高呼：“Yes Yes Yes Yes Yes”，如厕时还必须有厕纸相伴的大胖小子，一个留着络腮胡子铁汉外表内心柔软的硬汉大叔简直太对我们想振臂高呼：“FREEDOM”却害怕别人像看怪物一样的目光看我们，不得不憋在心里的“文明人”的胃口啦!电影首尾的两段俳句抄录在此：Ricky“Trees Birds Rivers Sky | Running with my uncle Hec | Living forever”Hec:“Me and this fat kid | We ran we ate and read books | It was the best”看到最后小胖子鼓起勇气张开双臂向Uncle Hec走去，暖爆了!

关于这部影片的反讽意味再多啰嗦两句，总结出了下面几条：

一：社会对于过往身上有污点的人还是学不会以宽容对待

二：抨击黑暗少管所和收养制度的漏洞这一点不用多说

三：媒体作为社会舆论的风向标只求爆点，对于牵连其中的当事人和事件原委缺少基本的职业责任感

最后，导演借Hec之口说了一段话：“Bella didn’t know where she from , Bella didn’t have any family . Like you , like me . That’s why she wanted to look after you ...and took pity on me.She wanted save us poor wretches when no one esle wanted us.That’s the way she was. Heart of Gold.”

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20_年是抗美援朝70周年。如果我们不多拍一些抗美援朝的影视作品，这个世界没有人拍，“敌人”不会拍，“战友”也不会拍。说些题外话，我2014年夏天曾经去过一次朝鲜，很幸运，我们在平壤参观了胜利纪念馆，据说不怎么给普通游客看的。和妙香山有成群结队络绎不绝来瞻仰的朝鲜人不同，胜利纪念馆冷清到诡异，没一个朝鲜人来参观。那么巨大的胜利纪念馆，里面只有两个展室是关于志愿军的。

我还看过一本朝鲜官方出版的中文简体版的《金日成同志的革命历史》，两厘米厚，其中有一章提到了，在中国内战的时候朝鲜共产党帮助兄弟党的记录，说他们给了东北联军大概10万多支步枪和弹药，组建了炮兵团和工兵团到了中国战场，同时让山东的解放军通借路朝鲜到东北战场，这都是内战当中朝鲜共产党对中国共产党的帮助。

书中提到“参加东北解放作战的朝鲜人部队，作为东北民主联军的主力，同蒋介石国民党部队不怕牺牲的战斗，从长春、吉林、四平、锦州的解放战役中，朝鲜人民捐出了宝贵生命，越过万里长城到长江到海南岛，在征途上英勇作战，出色的履行了作为国际战士光荣使命和任务，为中国全国解放和中国战争做出巨大贡献，中国的五星红旗上染有朝鲜共产主义者的鲜血。”

这书里面提到抗美援朝就一句话：“这时期中国党和政府在抗美援朝保家卫国的旗帜下，由自己优秀的儿女组建成志愿军派到这里”。

今天在观看《暖春》这部影片的时候，好几次眼泪在眼眶里打转，怕同学笑话，所以没让它流下来。说来惭愧，其实以前看过《暖春》的电视剧的。只不过当时年纪尚小，又加上时间久远，记忆便渐渐模糊到只记得一个片名了。今天重新看了一遍，虽略有不同，但依然拾起了那渐已依稀的，久违的感悟。

很佩服影片中宝柱的父亲。宝柱和女主人公小花一样，都是一个孤儿。影片交待了宝柱爹一生未娶，究其原因，我认为是他对宝柱的爱与关怀，从而无暇他顾。命运总是让人意想不到，十几年后，当有人在一个大雨滂沱的日子里发现了倒在路边的小花时，当所有人都在为谁来抚养这个可怜的女孩而互相推诿时，他又一次选择了收留。试问：在当今这个冷漠而又无情的社会，人人都被利益和规则所束缚,当我们看到驾车撞人反将其捅死的惨剧时，当我们听到无私助人反被受助者反咬的横祸降临时，我们是否更加封闭了我们自己的心门?就如同那些议论纷纷的村民一样，我们是否更加坚定着“不该管的别管”这类不要惹祸上身的原则?在这种情形下，宝柱爹的这种对生命的敬畏和尊重，以及他的善良和真诚，着实值得我们学习。或者说，导演希望把自己对于人与人之间真情的看法，通过他来表达，以此来唤醒我们沉寂的良知，震撼我们的内心。

联想到不久前刚刚读完的余华的《第七天》。可能很多同学对于这本书所在意的，主要集中在作者对于现实残酷而又真实的描写。在这里我认为并不能怪我们偏激，毕竟此刻的我们正处在一个热血沸腾的年纪，但随着与社会与日俱增的交集，也渐渐的发现了存在于这世上的诸多不公平，而且这些，并不是靠我们的热血、傲气和跃跃欲试的狂妄所能改变的。于是读到了作者的描写，自然也就赞同和愤恨了。

但是我想说的是，我们同样应该注意到余华在文中所吐露的真情。其实《第七天》中“我”的父亲和《暖春》中的宝柱爹很像，都是一个收留了孤儿的父亲。所谓的“血浓于水”，其实，不只有血缘关系可以决定亲情，这感情，养父于养子，难道不也是一种亲情，一种父爱么?再把它推广开来“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,再到“大道之行也，天下为公”，这其中讲究的，不也正是人与人之间的真情么?

我个人认为：任何一个批判现实主义的艺术家，不管是导演也好作家也罢，在他们的作品中，无论是多么冷酷无情而又让人绝望地现实，都是存有希望和善良的。一个人的作品中如果只是一味地批判现实、仇恨现实以及刻画黑暗的话，他根本不配成为一个艺术家，他根本只是一个怨天尤人，满腹牢骚，渴望逃避的厌世者。一个真正的批判现实主义的艺术家，他的心中一定是有着光明和希望的，他之所以批判，是为了唤醒众人，而作为唤醒众人最有力武器的，便是包括了爱在内的美好的一切!

最初，电影的名字让我误以为它会充满死亡的气息。当我一个人安静地看完了这部电影，想起梭罗说的“死亡，是汲取生命中所有的精华”这句话时，我才终于明白，只有让不属于自己的那部分思想和灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命，开始真实的生，清醒的生，有意义的生。

基廷先生让学生们停下浮躁的脚步，去面对那一张张年代久远的发黄照片，去聆听静默的忠告，去感悟时光的短暂和生命的消亡。基廷先生用他的心血让学生们明白了什么是真正的诗歌，让他们不受世俗的羁绊，为自己的梦想去奋斗。

悲剧的发生是出乎我意料的。随着那一声枪响，故事里的一幕幕在我脑海里定格：

第一节课时，基廷先生让他的学生们撕去书上对诗歌评判与赏析规定那一页，让他们喊自己“船长”。年轻的心在呼唤中得到指引和鼓舞，学生们在意气风发的青春岁月里，深深地感受到生命本真的喜悦和自由的照耀。

基廷先生带领大家去一个简陋的山洞里去寻找自己精神的家园。

尼尔慢慢拉开抽屉，拿出被白布裹着的手枪，指向自己。

陶德得知尼尔的死后在雪地疯狂地奔跑。

基廷先生被学校开除后缓缓走出教室，陶德不顾校长的阻拦，毅然站到桌子上，高声呼喊：“船长，我的船长!”

那些被基廷先生感动过的学生们都站到桌子上呼喊他们的船长。

……

基廷就像一个船长，用自己的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，那种不受拘束的血性与追求深深震撼了我。他的无畏与学生们的渴望自由充满活力也永远定格在我的脑海中。

当电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号时，电影所要表达的主题也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能对抗现实的，或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。

点评：这篇关于电影《死亡诗社》的观后感，结构安排合理。小作者概括原文内容简洁明了，表达了自己对“灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望”的理解，抒发感情强烈而自然，感悟深刻而有韵味。

在观看了电影《焦裕禄》后，我又习惯性地搜出《县委书记的好榜样——焦裕禄》，认真拜读了一遍。这篇由穆青主笔的报告文学娓娓叙述了焦裕禄的生平和事迹，四十多年过去了，还是那么感人肺腑。焦裕禄同志不仅是县委书记的好榜样，也是全体干部的好榜样。每一个党员领导干部都应该向焦裕禄同志学习，争当焦裕禄式的好干部。

一、树立群众观念，力戒官僚主义。焦裕禄是一心为民的典范，焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。焦裕禄始终把自己当成人民群众中的一员，时刻想着自己是来自人民群众，自己就是普通群众，所以时时刻刻都把群众的疾苦装在心中，把群众的情意铭记心里，内化于心，外化于行，才会自觉地深入群众之中，与群众同甘共苦。看到兰考那么多群众吃不饱穿不暖，他心似刀绞;看到兰考那么多群众在风沙盐碱地里常年劳作而得不到好的收成，他心急如焚。这让我想起内乡县衙三省堂前的那副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，这副对联用质朴的语言，深入浅出的阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，习近平总书记在很多场合都引用它教育干部。李克强总理在《政府工作报告》也引用“民为邦本，本固邦宁”，以人为本，是古今中外政治家们的共识。《面向未来的赶考》中考题之四就是“为了谁?依靠谁?我是谁?”，四十多年前焦裕禄同志已经给出了满意的答案。只要我们像焦裕禄同志那样摆正位置，一切为了群众，一起依靠群众，时刻想到自己就是普通群众，问政于民、问计于民、问需于民，就不会犯“脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”的官僚主义错误，才能在面向未来的赶考中取得优秀成绩，无愧于这个伟大的时代，无愧于我们勤劳的人民。

二、树立务实观念，力戒形式主义。焦裕禄是求真务实的典范，务实，是我们党的优良传统和作风，也是这次党的群众路线教育实践活动的主要内容。邓小平同志曾经指出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。坚持一切从实际出发，深入基层、深入群众调查研究，是焦裕禄精神的闪光点。焦裕禄始终把调查研究贯彻到工作的每一个环节，带病深入第一线，全面地掌握内涝、风沙、盐碱“三害”的分布情况，他改变兰考面貌的蓝图是建立在深入调查研究的基础之上的，不唯书，不唯上，不人云亦云，他善于总结基层的典型经验，并且成功地在全县推广，带领兰考人民在抗灾斗争中取得阶段性胜利。现在有些干部，热衷于搞花拳绣腿的形式主义，热衷于搞劳民伤财的政绩工程，热衷于下车伊始就作指示提要求，与焦裕禄精神格格不入。要成为焦裕禄式的好干部，就应该以焦裕禄为榜样，大兴调查研究之风，沉到“基层调查研究，尤其要到矛盾多的地方、困难大的地方、条件差的地方，了解群众想什么、盼什么。要坚持察实情、说实话，办实事、求实效”(摘自《胡锦涛同志的故事·一张收据传真情》)。

三、树立勤政观念，力戒享乐主义。焦裕禄是勤政廉洁的典范，焦裕禄同志参加革命工作的十八年间，无论是在村里工作，还是在区里工作，无论是从事团委，还是从事工业管理，一直听党的话，认真学习，刻苦钻念，勤勤恳恳，任劳任怨，在每一个平凡的岗位上都做出了不平凡的成绩。特别是担任兰考县委书记的一年多时间里，以顽强的意志忍受着肝病带来的痛苦，深入到最基层的生产队，全县149个生产大队他居然走过了120多个，直到生命的最后一刻，他想的仍是麦子的长势、群众的生活。焦裕禄长期有病，家里人口又多，生活比较困难，有人劝他给家人领点救济，他断然拒绝。他还经常教育子女做脏活、干重活，到最困难的地方去。一次，焦裕禄发现大儿子去看了场戏，便问戏票是从哪里来的，孩子说：“收票叔叔向我要票，我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了。”焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来训了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。今天我们学习焦裕禄精神，就是要学习他那种超乎寻常的顽强意志，学习他勤政为民的优秀品德，学习他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，做一名勤政廉政的公务员。

四、树立节俭观念，力戒奢靡之风。 焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。比起当年，我们衣食无忧，生活已经很好了，但我始终认为，节俭在任何时候都是一种美德，居安思危，我们更要提倡艰苦奋斗，勤俭节约，牢记毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”，严格执行中央改进工作作风“八项规定”、省委“十项规定”、市委“六个带头”的规定，勤俭节约，力戒奢靡之风。

子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，焦裕禄是一心为民的典范，是求真务实的典范，是勤政廉洁的典范，是艰苦朴素的典范，是值得我们永远学习的榜样。我们一定都联系个人思想和工作实际，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，深刻反省，找出差距，分析原因，制定措施，集中解决学习、工作和生活中存在的“四风”问题，在面对未来的赶考中，交一份人民满意的答卷。

我怀着无比激动的心情观看了催人泪下的电影《暖春》，影片主要讲述了一位偏僻山村的老爷爷在荒郊野岭发现了无父无母的孤儿小花，并把她带回了家。从此，爷孙俩就相依为命，共同克服了常人难以想象的困难，让小花能够上学读书。小花终于不负众望，以每一次都考年级第一名的好成绩，最终成为了山村里的第一位大学生。毕业后回到家乡，当上了山村教师的感人故事。

看完了这部影片，我思绪万千。小花生长在大山里，父母双亡，成了无依无靠的孤儿，过着衣不避体、食不裹腹的生活，被好心的老爷爷收养，但又不被叔叔、婶娘接纳。于是老爷爷和小花不得不同叔叔、婶娘分开居住。由于大山人烟稀少，生活条件差，再加上老爷爷年纪大，没有能力供小花上学读书，老爷爷只好和小花上山砍枝条编竹篮、竹筐，卖的钱供小花读书。小花也很懂事，为了节约纸张，她让老师用铅笔来改作业，目的是为了用完本子后用橡皮擦干净了再写，她的铅笔也是用得实在不能用了为止。她坚持到校学习，受到了老师和同学们的称赞，每天放学回家后，她除了完成作业外，还要帮爷爷编筐。但是她的学习总是年级第一。并且用善心感动了叔叔、婶娘，一家人从此过上了既幸福又美满的生活，小花也以优异的成绩考上了县上最好的大学。

我们现在有了良好的家庭环境，有了优美而又舒适的学校环境。我们还时常出现上课乱讲话、上学迟到、早退的现象。回家后不但不帮父母做家务，反而吃饭让人盛，喝水让人倒，就连袜子、红领巾自己也不洗，还爱和别人攀比，衣服不好看就想扔，文具没用完就扔掉了。自己的学习任务没放在心上，总是在父母的再三催促下才极不情愿地完成作业，把作业当成了一种负担，还时时给父母出难题、使性子、添麻烦。我们在家是父母的掌上明珠，在学校是花朵，小花却生活在大山里，但她不向自己不幸的命运所屈服，想凭借着知识走出大山。于是她克服困难拼命读书，最终成了大山里的第一位大学生。我真的为小花的命运而感到悲伤，为个别同学不爱学习感到可惜，为小花热爱学习的精神感到钦佩。面对小花，反省我们自己，我们真的应该向小花学习，珍惜现在的学习条件，面对困难不屈服，做一个像小花一样勇往直前的好学生。