坚守作文题材推荐20篇

在人生的漫漫长路中，我们是应该随波逐流还是坚守信念呢？随波逐流是平稳的但却麻木，而坚守信念却是有主见的是灿烂的。我始终坚信，只有坚守信念才能够支撑我们走向人生的灯塔。

信念，是人生绝境时的支柱，国之大将文天祥被俘，他身处异乡，包含摧残，当他正值满怀抱负的壮年却面临生死之时，身处绝境却仍吟咏出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的爱国豪情。这份爱国的信念，让他在命运面前挺起胸脯。

信念，是绝望中的鼓励。范仲淹曾在塞外驻守边疆并写下《天净沙？秋思》，在那里，在那“衡阳雁去无留恋”的凄凉中，战事不止不休。他和战士们日夜思念着难以相见的家人，却只能“浊酒一杯家万里”。可是，在这样无休无止的绝望中，是“燕然未勒归无计”的保家卫国、虽死犹荣的责任感。是自己定能阻止外敌入侵，守护身后万千百姓的坚定信念，鼓励着他们坚持不懈，为国效力。

信念，让人在困境中淡然。再看看国学大师季羡林，当他曾经处于人生低谷时，当他沦为守门人时，当他年过花甲不再精力充沛时，他只是默默接受一切，选择在困境中仍坚守信念，仍不放弃研究。从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。他在困境中成长，全然因为他对文学研究的那份执着的信念，是他对新年的坚守，让他走到今天。

信念，是照亮梦想的火把，大名鼎鼎的阿里巴巴创始人马云，曾经也只是一个服务员，但他始终坚信发展网上购物的梦想，始终坚守能够实现梦想的信念，经历无数次挫折，最终终于得以实现梦想。他依靠坚守信念，实现梦想照亮了人生。

有人曾说过，世上的强者不是以武力使他人屈服。真正的强者，是永远坚守自己最真实、最朴实的信念，并为之不断努力直至成功，从而为人信服，受人尊敬。

走在坚守信念的这条艰难道路上的人们啊，不要在意别人的质疑，切记不可妄自菲薄，要告诉自己这条路是正确的，要为了目标，为了理想，为了自己，坚守信念，用信念武装自己，一路披荆斩棘，不停地奔跑，冲向光明的彼岸。

那天，奶奶把家中的保姆轰走了，婶婶回家后对着收拾了一半屋子大发雷霆："保姆走了，家务怎么办?有本事你来干?你不是总说大儿子好吗?为什么他中秋节也没给你打电话?你不是总说女儿孝顺吗?为什么不到她家去住?干吗非赖在我家，吃吃喝喝都让我们伺候?"

说到这儿，爸爸脸上露出淡淡的歉意："中秋节那天，我出差，太忙，所以……"

据说奶奶听到这话，踉跄一下，差点摔倒，然后就坐在沙发里，一句话也不说，双眼直勾勾地盯着前方，当天晚饭也没吃，别人怎么劝也没用……

我默然了，也诧异极了，婶婶待人一向很热情。我对她的记忆总定格在捧着一把糖果的双手和那比阳光还灿烂的笑容，那么和蔼的婶婶怎么会……

妈妈倒没显得多么惊讶。她摇摇头："这不能怪婶婶。作为儿媳，她已经算相当不错了。""那难道能怪奶奶吗?"我有些激动地问。"当然也不能怪奶奶，老人嘛，有时候总有些任性，老小孩老小孩。""那既然两个人都没错，这样的事为什么不能避免?"妈妈叹了口气，"有一种东西叫亲情。你婶婶和你奶奶没有亲属关系，所以婶婶说这样的话奶奶才会伤心，若换成了儿子，说了，还是儿子，是骨肉，还有爱。或许，这就是所谓亲情。"我沉默几秒钟："可是婶婶和奶奶也是亲属啊!"妈妈笑了："这可不一样了，毕竟没有血缘关系嘛，有时候，对于老人，不要太认真，宽容一些，退一步说话，或许就海阔天空了……不过，"妈妈一笑，"这种话说了容易，做了难，你奶奶性子躁，你婶婶也算相当忍让了吧!"

我回到自己屋里，关上门，静静地坐在沙发里。俗话说："家家有本难念的经。"在这场家庭纠纷中，我想受到伤害的应该是所有的家庭成员。"家"，一个多温暖的字眼!我认为，作为家庭一份子，都被一种叫亲情的东西连在一起。不管它是浓是淡，我依然坚信，它暖得可以融化一切坚冰，牢得可以击碎一切矛盾。或许，一点点宽容，一点点理解，给予每个人的，都是天伦的幸福……

不要忘记，在你的身边，永远都有一种东西叫亲情……

家园被毁了，是可以重建的;堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那麽，这是永远也无法弥补的。

这究竟是什麽呢?——尊严。

何为尊严?对于“尊严”这一词，词典中给予的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我想许多人都像我一样，并不满足这一简单抽象的结论……

人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。

尊严是做人的基本准则，是为人处世的道德底线，同时，这也使我们中华名族传统的彰显和表现，如果一个人连最起码的尊严都不能坚守的话，那人生还有何意义与价值呢?

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢?

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣!

“爱”，一个字；“爱”，一段故事；“爱”，一个哲理，爱，让我懂得“爱”。爱，无法用言语，无法用诗句来表达。

我拥有父爱，拥有母爱，更拥有我对别人的爱。爱，是我私有的，也是大家共有的。没有爱的世界，生活没有色彩，饭菜没有味道，就连花朵也会枯。爱使我不断上进，爱也使我不断地奉献爱。

母爱是伟大的，母爱让我有了生命，母爱让我有了自信，母爱更让我懂得“爱”。“上学的书包有人给我拿，爱吃的东西有人给我做，那个人就是妈，那个人就是娘，那个人给了我生命，那给人给我一个家……”多么让人感动的语句，多么让人回味的语句。母亲的缕缕白发因为谁？母亲的条条眼角纹因为谁？为了子女，为了我们，为了表示她的爱，小学生作文《爱，让我懂得“爱”》。我们又是怎样接受她的爱？一句“真讨厌”还是“我的事你少管”？难道母爱就是这样不可接受？母爱就是这样令人讨厌？母爱给了你，你就是幸福的，母爱给了你，你就是快乐的！接受母爱，也要知道回报爱，给母亲一句关心的话，给母亲一点温暖的话，母亲也要一丝子女的爱。

我知道你是一叶不系之舟，早晚会离开。曾今你依靠过岸滩，曾今你游荡过小河，你的梦想是大海，是大海的巨浪，是大海的气势汹汹。可是，你永远也不可能忘记，那个让你挡风，避雨的岸滩，因为那才是你的爱停留的地方。如果母亲是那岸滩，你呢？

“爱”，就一个字，你会说几次？你会用什么样的方法说出你对母亲的爱？难道你会沉默一生？你说出你对母亲的爱吧！那样你才会感到快乐，母亲也会因一个爱而“爱”。

“爱”，我无法用事实来说，母亲为我经受了那么多不应该是她经受的苦。母爱伟大，母爱无边，母爱让我学会“爱”。

微风吹动你的发梢，那是爱的线条，看清你的背影，就是看着爱的影迹。母亲，我每次都想看着你的眼睛，告诉你我心中的爱，“母亲，我爱你！”你的爱让我懂得什么是“爱”。

我心中有一片土地，干净而整洁，有个人居住在那里。

――米兰·昆德拉

我们栖居在一片天空下，也许是青城墙下散落的明黄的向日葵，既然不能选择故土，就只能让自己在微弱的阳光下燃出一片灿烂，也许是遗失在山谷里的花籽，既然不能长在肥沃的花圃，就只能让自己在寂寞中绽放一片野百合的春天，也许……

于是，生活教导我们：既然你无法改变环境，那就要改变自己来适应环境。这，便是改变的哲理，这便是生存的真理!

然而，历史的瑶琴铮铮然的飘出一串跳动的音符，凝聚成一股细流，涓涓淌过我们的双眸……

这流水，流过战国的浓浓峰烟，盘旋在汩罗江畔。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，三闾大夫面对这一江春水，回望身后满是浑浊的世界，仰天长叹。气节，怎能轻易改变?精神，岂可随便丢弃?苦笑，是社会已容不下他了，抑或是他根本就不愿屈从于社会呢?改变自己，也许他已是高官厚禄，衣食无忧。然而，他做不到，他追求高洁品格，他向往香草美人，他只愿让《离骚》中汩汩流淌的文字蹦跳出灵魂的火花，坚守住一份心灵的期待，化为一缕英魂。

这流水，击碎唐朝橘红的烟尘和宋朝妩媚的风月，徘徊在那片竹林中。面对强大的司马集团，面对贤士的无奈，他毅然决然地让自己从官位中滑落，跌入一片水深火热之中。嵇康平静地敲打着黑色的铁块，也敲打着自己的灵魂。也许改变自己，他会成为王公重臣们的座上宾，但他做不到，也不愿做到。只有临刑前坚守，坚守一片净土，让这绝唱在千古历史中得到共鸣。

这流水，淌过了多少朝代，见证了多少往事，让历史在这一切往事中静静演绎，却也演出了一份道理：既然你无法改变环境，你便要改变自己。但面对那污浊的环境，宁愿坚守自己，那么，在历史长河中，还会沉淀出熠熠生辉的珍珠。

责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下;通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。

我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。

如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!

然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!

北域的朔气挟裹着风沙，忽而沙哑地长啸一声铺天盖地地冲向天空，一会儿又猛然打向地面，荒漠尘埃飞起，万里无垠。

这是西北的记忆，这一幕在这里定格千年。

可如今，它的中心泛起了一丝一缕的绿意，悄然向边塞延伸……

记得几年前来这里时，这里还是一片沙漠。若不是亲眼所见，我坚决不会相信眼前的景象。一片森林如一片青绿之海。参天橡树笔直挺立于大地之上，根系粗壮如虬龙遁地。每一小支都有婴儿手臂般粗，像一根根水泵从贫瘠的荒漠深处，汲取出养分，拼命生长。远方渐闻水声潺潺，走进，才发现是一条小溪，清澈的泉水流过林间，如一串清脆如银铃般的笑声，如一条柔顺光华的缎带，环绕森林的周围。同鸟儿的欢鸣，人们的赞赏一同出现在这森林里。

而我要去见的，并不是这片林子，而是几位亲自来种树的志愿者叔叔。

见到他们时，我着实吃了一惊。这几位叔叔身上陈旧的外套灰灰的，与这林子的干净，美丽形成了鲜明的对比。他们露着纯朴的笑容邀我和父母一同坐下。从他们口中，我了解到，这荒漠几年前因沙尘扰民原因被定为林区。他们几个志愿来了这里，植树。从当初担心种不种的活一株树苗到如今这片林子的自豪，他们经历了数十年如一日的枯燥工作，不过，他们还是挺过来了。听到这里，我不禁疑惑地问：“那这几年就真的这么容易吗？”为首的叔叔收起了笑容，严肃地回道：“其实，也不是。我们一直都思念着家里，没有一天不想家人。妻儿孤苦无依，白发父母翘首以盼。”他低下头去，声音也低沉了许多：“儿子每次打电话来都会哭闹，妻子强忍着抽噎的慰问，父母颤抖着声音的关切。最后，儿子对我说：“爸爸，你是一个好人，但你不是我的好爸爸。”朋友们都说我是个傻子，可只有我自己知道，这里需要我们这样的傻子。如果人人都不愿在这里植树，那这里的风沙从何治理？”他抬起了头，眼中似乎蒙上了一层泪光。他望向西南，我知道，他在望家，那是家的方向。我也知道，这个方向被这几个坚守的男人耗尽了多少目光，多少个寂静的夜里，几个沉默的男人，如同他们身边的树一般，伫立，守望，坚守……

临走时，与他们握手，握着那黝黑，粗糙，粗壮的手，我感觉，那就是森林的根，默默地托举着大树，托举这这一片美丽，托举着我们美好的环境，美好的生活。默默无闻，而又沉默伟大。我坚信，他们坚守的，远远不止是这一片森林，还是信念，是对美好祖国的无私奉献。

在林子的边上，我也挖了个坑，种下了一棵树苗，给我深刻记忆的，不是嫩绿的叶，笔直的干，而是那又黑又密的根。也正是这根，紧握了这片土地，造就了这震撼人心的森林！就算深埋地下，就算不为人知，我们也不会忘记它的风险，它的伟大！

许久之后，这片森林可能会被摧毁，可这些种树人的伟大精神已在这荒漠之上生根发芽，也将在这大漠上，永远沉默，挺立，生生不息！

他是一个普通的电焊工，用焊枪诠释着“工匠精神”，同时他也是一个能提速中国梦的工人院士。他说焊接工作不仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫，焊接工作又苦又累，他用20多年时间，用手上的焊枪证明了自己的坚守。多年的勤学苦练下来，李万君把焊枪使得出神入化，两根直径仅有3。2毫米的不锈钢焊条，可以被分毫不差地对焊在一起而不留一丝痕迹;在20米外之处，只要听到焊接声，李万君就能精准地判断出电流地大小、电压的高低。在传授技能这件事情上，李万君也毫不含糊，他希望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次，一位国外企业的老板开出了比现在高10倍的价钱挖他去国外工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是党给的，尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来”，这就是独具匠心的大国工匠的坚守，就是对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。

蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。

任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？

于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。

哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……

每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知？

杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以！良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形！

鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？

“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。

我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。

我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。

道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。

所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和珅。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。

有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆平吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。

康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。

放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！

自从那天看了二十四孝图后，我被深深地震撼了，因为其中的某些故事，不禁让人顿足捶胸并感叹孝真得很难。

首先最让人反感的便是老莱娱亲，一个上了年纪的老人假装摔倒在地，做出婴儿的哭声，使自己的双亲感到快乐。实在让人不可理解，作为一个老人，摔倒在地便是不小的损伤，即便你是假装摔倒，你的双亲也必然会为你担心，这样他们就会着急、心痛，这样做难道真的是孝吗？不免缺乏理性，而且老莱子的行为也很是做作，鲁迅先生说得很好，“不理那老莱虽然在道学先生的心中的形象无比高大，可他已经在孩童们的心中死去了。”孝固然是值得坚守的行为，可是我们要用理性的思维去对古人的行为做出一些调整。父母，是抚养我们长大的人，没有我们的父母就没有我们，所以对他们孝顺一点难道不应该吗？况且老祖先曾经说过“百善孝为先”，所以我们更应该尽孝道，报答父母的养育之恩，古人曾经说过，“知恩图报”，况且我们受了父母如此之大恩，焉有不报之理。现在社会上有些子女不愿意赡养老人，甚至将父母扫地出门。如此可耻行为令人发指，父母为了我们耗尽半生精力抚养我们成人，但你却不愿为父母牺牲一点点，这种行为是可耻的，是令人厌恶，令人恶心的。所以孝道是判断一个人是否为人品正常的人的准则，所以我们要坚守它。

郭巨埋儿是更不取的行为，想那郭巨就因为生了儿子后，母亲的吃食被儿子夺去便要把那无辜的孩子埋掉，让人非常不理解，古人曾经说过，“不孝有三，无后为大”，像郭巨这样把后代葬送，岂不是大不孝吗！从这件事便能看出郭巨不是真孝，他没有人提，用损害自己儿子的生命去孝顺母亲，一不对。他这样把孩子埋掉，难道他的母亲不伤心吗？让自己的母亲伤心就是不孝！二不对。为了一个孝的名声，而去做出如此没有理智的事情，虽然不是出于真心、做作，三不对。由此可以看出我们要在坚守中做出调整，才能使孝道成为真正的孝道。

虽然二十四孝图中的一些事是不可取的，是需要调整的，但是还是看一些行为是值得我们去学习的。汉文帝刘恒亲自为母亲尝药，不失为孝道的榜样，子路小时候尝趋百里之外为父母背米回来吃，终成一代大儒，陆绩知道母亲爱吃橘子便为母亲从宴会上偷带橘子回来，他的行为值得我们学习，黄香夏天时为父亲竹席扇凉，冬天时为父亲烤暖被子，被后世传颂。

坚守孝道是中华民族的传统美德，但是在古代人认为的孝中还是有些不近人情，缺乏理性，缺乏人性的事，所以我们要在坚守中做出调整，做出一些裨益的调整，才能使其美上加美，锦上添花。

细数当年一起学画的同学，依旧坚持在艺术道路上的人寥寥无几。而中国陶瓷设计艺术大师、景德镇市珠山书画研究院院长汪洋却从来没有转行的念头。

出生在安徽祁门的汪洋从小喜欢画画。初中时，他报名参加黄山书画院绘画函授班，结识了擅长玻璃画的民间艺术家马颂良。天赋异禀加之勤奋好学的汪洋很讨马老欢心，被他收作关门弟子。

一次，老师带汪洋来到自己曾工作过的景德镇。在这座世界闻名的“瓷都”，汪洋也对陶瓷“一见钟情”。1991年，汪洋带着老师的推荐信再赴景德镇，考入景德镇陶瓷职工大学美术系。3年后，汪洋北上天津，到天津美术学院国画系进修。毕业后，汪洋回到景德镇，开始打造自己的工作室。

许多艺术家在事业初期都曾举步维艰，汪洋也不例外。虽不至于潦倒，但他的确经历了一段相对艰苦的生活。“那时吃饭就是从路边推板车的小贩那里买，一顿饭两三块钱。卖菜的地方有装酱油的碗，碗上全是灰。在胚房画胚，旁边就是窑房，夏天温度足有五六十度，也照样画。”汪洋说，“这个职业就是苦中有乐，如果你不是发自内心地喜欢艺术，这条路肯定走不长。人各有各的理想，我的理想就是把我心里的美和大自然的美结合起来，创造出更美的东西。”

为了赋予艺术生命，汪洋坚持四处采风。去年，他到太行山写生，山区艰苦的条件和南北方气候、环境、生活习惯的差异让他很不适应，但太行山的恢弘气势还是让他兴奋不已。每天背着画夹攀爬山路，画完画想找户农家吃顿饭都非常困难。“山顶上有人家，我们去敲门以为能有饭吃，结果农民锅里根本没有多余的粮食。”汪洋笑道。

20年来，他的足迹遍布河北、浙江、江苏等地。每到一处，他都会努力汲取当地制陶文化，并在传统上进行创新。近年来，汪洋独创了高温颜色釉绘画装饰和釉上国画斗彩装饰的表现手法，还和创业的老同学联合成立了艺术陶瓷研发中心，成功开发了高温窑变、高温结晶釉综合装饰马赛克。目前，这种美观环保的陶瓷装饰材料已经远销海外。

虽然曾经历短暂的贫困，汪洋觉得自己是幸运的，“瓷都”为他的成长提供了平台，“在景德镇，只要勤奋，就一定可以实现贫困到成功的过渡。”

在汪洋看来，人生价值不是靠金钱、物质衡量的。除了追求艺术上的不断突破，汪洋还一直坚持公益。“最早是从一位老师那里接触做公益的理念，也就跟着做下来了。”他的工作室已先后为60多名下岗职工提供岗位；他接收热爱美术的贫困学生，向他们传授绘画瓷技艺；他担任景德镇市老年大学客座教授，义务授课累计长达1170多节……

“以前跟我学画画的孩子，有的已经小有成就了。”这是让汪洋十分欣慰的事。

[坚守艺术道路之汪洋作文

当你听到“嘀嗒!嘀嗒!”的声音后，你的第一反应那就是——水。那是水龙头滴水的声音，为什么没有人去关掉它呢?在这种情况下，很多人都会这样说：“没关系，不就是浪费了几滴水嘛!”然后拂袖而去。

走到河边，印入眼帘的不是一幅美景。而是漂浮着的垃圾。在那边的草地上，几个大人正在边看书，边吃零食。“垃圾往哪扔?”一个阿姨说道：“扔水里吧!反正水多得是，扔在水里垃圾就漂走了。”另一个人说，于是只听“吵杂”的一声，一个瓶子留在了水面上，他们难道不知道要节约水源吗?

看，那工厂的污水一丝一丝地流进了清清的河水中。看，那塑料袋，空瓶在河江湖海上旅游，那糗哄哄的污水气味一点一点的占据了一片片清澈的河流。

我好像看到了人类的未来，那干裂的土地，干裂的心。

那些都是谁的杰作呢?不错，是无知的人们，他们难道不知道这样是慢性自杀吗?

如今的地球占据了它的是无边的咸水，淡水湖已经很稀少了。淡水是雨产生的，而这多半不是被蒸发，就是被工厂的污水无情地污染了。

大面积的河流被污染，淡水越来越少，可是人类却还是在不知悔改。

少扔一个垃圾，少放一些污水，少流一点水。大家共同节约水，把水多次利用，洗完脸的水用来洗手，看到滴水的水龙头主动拧上。

水是大家共同的资源，节约用水吧!不然最后的一滴水将是我们的泪水。

[珍惜水资源作文题材

在这里，我明确反对写古人。譬如，每次中考，司马迁、李白、屈原、陶渊明、林则徐等，都会当做材料出现在作文里，老师们已经看腻了，大家要避免这个误区了。

那我们选什么题材呢?我的建议是，把上述的8个立意的范畴，各准备一个比较典型的题材。也就是说，准备好8件生动有趣的材料，以备中考作文使用。

这里需要强调的是，无论同学们写什么题材，强烈建议用第一人称，写你自身经历的事儿，写你生活中真实的感悟。大家储备素材的时候，要找自己亲身经历的事情，或者发生在身边现实生活中的事例。一般来说，在考场上瞎编乱造，多数会出现纰漏，导致减分。

芦苇韧如丝，磐石无转移。

一个人信守的原则好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随意改变。

上帝造人之初，要求人类在承受生命之重的同时，通过调整自我来做到坚守自己的原则。

因此，我们要善于调整，尽善尽美。

调整，它坚守正义!在那个战火纷飞的年代，动乱、浮躁、恐慌，笼罩着白色恐怖，有一个人勇敢地站在顶端，指责反动派。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。弃医从文的他在另一翻领域里继续播撒医者的仁义――治愈人们的心灵。他在面临时代的现况，调整自我后的毅然决择，从此便坚守着……让正义永存。他，就是正义的鲁迅。

调整，它坚守真理!一个世纪伟人。领导中国改革开放。多少的艰辛，多少的苦难，多少的委屈，曾被误认为右倾主义者，曾被四人帮排挤，曾命途坎坷，但他却坚守自我，在不断的调整中让真理永存。他的一生与中国紧密联系，用双手抚养新中国的诞生，抚育新中国的成长，辅佐新中国的发展。在与“铁娘子”的较量中，坚守原则的他让香港得以回到母亲的怀抱。他，就是真理的邓小平。

调整，它坚守真诚!春节晚会上，一个“千手观音”的节目震撼全场。华丽的服饰难掩她优美的身姿、精湛的动作，与音乐、灯光的绝妙配合，无一丝微瑕，让人为之赞叹。谁知道呢，如此的“千手观音”，源于她无数次的反复调整和练习。为了自己的信念、自己的原则、自己的梦想，她克服重重难关，向人们展示了美丽的“观音”。最终她以她的真诚感动了中国。她，就是真诚的邰丽华。

万事万物，都在变迁的时代中调整自我、坚守原则。

如小草，在四季变换中坚守意志，让“野火烧不尽，春风吹又生”;如牡丹，在百花齐放中坚守信念，最终成为百花之王;如菊花，在萧瑟秋季中坚守岗位，让诗人称颂几千年;如梅花，在严寒冬季中坚持自我，使得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

物犹如此，人何以堪?惟有善于调整，让原则在幻化中坚守!惟有善于坚守，让人生在平凡中出彩!惟有善于保持，让生命在大地中常青!……

是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳?是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧?

——题记

莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮?唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。

冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。

“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。

“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。

鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。

坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峰!

很多知名综艺和选秀节目也找到双笙，湖南卫视一档真人秀节目最近联系谭宇，希望双笙能够作为嘉宾参与录制。

谭宇有些犹豫，询问陈杰。得到的建议是，现阶段的双笙不宜过多参加商业活动，“应该把时间和精力放在制作新歌和准备高考上”。

今年早些时候，有两档最近几年在国内异常火爆的音乐类真人秀栏目制作人联系陈杰和谭宇，其中一档节目先后有四个不同的导演组邀请双笙录制节目。

陈杰看出了双笙的纠结和犹豫，毕竟一旦上了节目就意味着更多的曝光和知名度，同时，同龄人中的耳熟能详，以及足够的话题炒作，让那两档节目对这个刚满16岁的女孩有着极大的诱惑力。

陈杰从重庆主城区赶到开县请双笙吃晚餐。“你的风格其实是个安静唱歌的女孩子，耀眼的闪光灯和绚丽的舞台真的是你特别渴望的吗?你难道不是喜欢唱歌，所以才唱歌，你的受众是13亿中国人，而不是某个电视台，今天这个台邀请你，明天可能又是另一个台，那么多的电视节目如果你都搭上去，你还有时间安安静静地唱你喜欢的歌吗?”晚餐后，陈杰这样告诉双笙。

双笙没有直接表态，但第二天，她告诉母亲，不去参加那些选秀节目了。

目前为止，除了双笙自己喜欢的漫展和Cospl名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙y等二次元圈的活动，陈杰更多地让她和大型的音乐制作公司或游戏公司合作。双笙应邀演唱了网游《龙之谷》的主题曲，最近正在录制的新歌是网游《倩女幽魂2》的主题音乐，那是古风音乐圈的“大大”银临介绍过来的合作。

银临在网上听过双笙唱的歌，觉得“这个妹子唱得很好听”。之后，她把《倩女幽魂2》的音乐制作团队介绍给双笙。

“她们从小开始接触互联网，并随着移动端的逐渐普及，独立利用名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙pp音乐软件在半天或者一天之内完成音乐编程制作并发布，对她们来说并不是难事。”在总结互联网给00后少女带来的命运改变时，陈杰说，“熟悉95后甚至00后年轻人的音乐口味和习惯，形成了她们表达自己的独特社交方式。”

他并不担心双笙未来的盈利能力。自信缘于他对古风音乐市场的了解和把握，他们团队曾对双笙的粉丝做过大数据分析，“受众以90后和00后为主，并且后者的数量已经有超过前者的趋势。”陈杰相信，随着这群粉丝群体的长大并开始有消费能力，古风音乐的变现能力也会有所展现。

“现在电影、漫画、手游等二次元的领域已经在往这个方向发展了，90后和00后的年轻群体从小接触二次元文化，没有陌生感，古风音乐作为二次元中的重要一部分，首先是产业足够大，其次是受众足够多。”

“古风的受众主要是女中学生，这个年纪的女生一方面爱幻想、容易标签化自己，也同时对于优美的旋律和文言文的歌词产生好感。很多文化类产品基本都以这个人群为目标受众群体，比如郭敬明和韩流。”古风音乐圈最著名的投资人陈悦天曾在专栏中这样写道。

在陈杰眼里，“古风”这个看起来比“摇滚”“民谣”还要小众的音乐门类，在新一代互联网网民的加持下已呈现“进击”状态。

5月24日下午，双笙正在位于成都市中心的一间录音棚录制新歌。录歌间隙，陈杰一个人走出录音棚，决定拒绝此前希望投资双笙项目的邀约。“双笙暂时不需要钱，也不需要什么风口，作为歌手，她需要的是更加认真和脚踏实地的生产更好的歌曲。”他说，“这次我名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙ll in了。”

为推动党风廉政建设的深入开展，筑牢思想防线，4月27日下午，兵团统计局党支部组织全体 党员观看大型反腐倡廉题材电影《决不饶恕》。该片是随着十八大以来“打虎拍蝇”的推进，为了配合当前反腐败斗争的深入开展，进一步加强广大党员干部“廉洁自律、拒腐防变”的自觉性而创作的一部反腐大战。讲述一位党员干部，因为贪欲一步步走向堕落，最终受到法律严惩，使原本幸福和美好的家庭走向解体的故事。影片写实地再现了纪检人员胆大心细、求真务实的严谨工作作风，也真实地反映出我国反腐斗争的残酷性、复杂性和严峻性。

通过观看影片，同志们表示，受教育意义很大，在党员干部中起到了反腐倡廉的教育和警示作用，进一步增强了广大党员干部廉洁自律意识和拒腐防变能力。

纵观古今，无数的伟人、英雄为此而折腰、而流血，他们用生命、用鲜血、用骨气谱写了爱国的诗篇。

祖国，在我们国人的心目中，我们的祖祖辈辈都生活在这一片美丽富饶的土地，岂能容许外族人的入侵、践踏呢?那血流成河的事实，我们更要记住、吸取教训。我们年纪小，没有经历过战争，但从电影里那一幕幕惊心动魄的场面，让我们知道二战时期日本人的残酷无情，中国人的水深火热，英雄们、爱国人士的激情、勇敢，让人刻骨铭心。

战争的阴霾让人不安，让人惶恐，为了这一片明净的土地不受污染，为了这一片明净的土地不受践踏，无数的革命烈士抛头颅、洒热血。记得小时候看过的电影：董成瑞炸碉堡、黄继光用身体扑住敌人的枪口，这真是英雄的壮举。敌人面前宁死不屈的刘胡兰，15岁的年华绽放出绚烂的色彩;烈火中的邱少云，钢铁般的意志令人折服;那悲壮的琅琊山五壮士，在子弹用完之时，终身跳崖，让人从心底里发出敬佩;刑场上的周文雍和陈铁军，那可歌可泣的婚礼，他们用行动高唱着：生命诚可贵，爱情亦美好，若为革命故，二者皆可抛。

真是空前绝后!又如五四运动那一群群学生，他们的爱国情绪多么高涨，高举牌匾：“打倒日本帝国主义!还我河山!”这一桩桩的事实，体现了祖国在我们先辈们心目中的分量高于一切，这些慷慨激昂的英雄们，我们又怎能够忘记，我们的幸福生活来之不易，那是英雄们用鲜血谱写而成的。望着我们祖国的五星红旗，我们真的要高举起右手，敬一个崇高的、神圣的军礼，因为那高高飘扬的五星红旗是用鲜血换来的、用鲜血染成的，我们有什么理由不爱“她”?每一次升国旗，我们高唱国歌：“起来!不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”我们心潮澎湃。每一次祖国生日，我们都可以从电视里看到，那经历过战争的爷爷奶奶们，望着五星红旗感慨万千、热泪盈眶，真的有什么理由不爱“她”?

我们学过的《沁园春·雪》，毛泽东在文章里有这样的句子：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高，须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。这就是一段伟大历史时期的体现，我们的江山如此美好，无数英雄真的是为此而折腰!伟人毛泽东也为此而感叹，感叹江山的美丽，感叹英雄的壮举。

我们的祖国的确是多么得亮丽。多么的诱人，我们生活在这一片土地，我们离不开“她”，我们已经和“她”血肉相连，我们爱这一片土地，我们对“她”有一种神圣而又不可缺的责任，不容许再有什么二战事件。因此，日本人想侵占我们祖国的钓鱼岛，那简直是白日做梦。我们会用生命去扞卫我们的土地、我们的河山，中国人的爱国情怀代代相传。喜爱看新闻的朋友们都知道在中央台经常会播出的钓鱼岛事件，不少爱国人士开着冲锋舟，举着五星红旗直冲钓鱼岛。五星红旗高高飘扬在钓鱼岛的上空，多么神圣、多么庄严，他们高呼着爱国口号：“钓鱼岛是中国的!不让祖国的一寸土地流失!”他日本人有什么资格，有什么理由再次侵占我们的领土?哪容许他们放肆——绝不!永远都不会有历史重演的那一天!

生活在和谐安定的我们不该忘记先辈们付出。长大后，参加祖国建设，让祖国更加强大、更加富饶。让这种爱国情怀一代一代地传下去。