坚守作文题材【热门20篇】

导语： 这篇作文主要讲的是换位思考。相信大家都知道换位思考是什么意思。以下是小编整理的换位思考作文题材，欢迎阅读参考。 第1篇换位思考作文题材

生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。 如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。 曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。 换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。 请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。 人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。 所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。 虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。 第2篇换位思考作文题材

生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从己所不欲，勿施于人到以言责人甚易，以义持己实难；从《自由论》的只知己而不知彼者，对己亦知甚少到《艺术与生活》的如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容。这些都告诉我们，要学会换位思考。

如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。

曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。

换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。

请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。

人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。

所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。

虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。

[换位思考作文题材

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔！——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗？”“不！没有比追求更完美了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了！”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗？”“不！没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。

近期，云峰集团违约引发的一系列事件引起了各界关注，再次牵出资本市场诚信体系建设这一话题。

云峰集团在2014年—2015年共发行了7期非公开定向债务融资工具(PPN)，今年1月，其中两期因触发偿债保障条款而提前回售，发生本息实质性违约。随后，云峰集团前实际控制人—绿地集团披露半年报数据与云峰集团自身披露的财务信息存在巨大差异。而瑞华会计师事务所因未能按照相关要求及时提供调查工作所需材料，未履行会员应尽义务，被中国银行间市场交易商协会公开谴责，并作出责令改正、暂停相关业务一年的处分。在此之前的5月13日，证监会已决定对瑞华等三家会计师事务所和三家资产评估公司立案调查。

真实的财务信息是投资者判断风险的前提，财务信息失真、财务报表粉饰会直接损害投资者利益，给本应立足诚信融资的债券市场蒙上一层阴影。2000年前后银广夏事件的曝光，不但直接导致当时名列国内五大会计师事务所之一的深圳中天勤会计师事务所解体，而且引发了包括中介监管及会计制度等方面的一系列重大变化。在还原事实真相的过程中，市场各方都亟需从结果正义和程序正义两方面寻找答案，置身其中的机构更需予以支持和配合，给市场一个交代。

近年来，我国债券市场快速发展，发挥了服务实体经济的作用，取得了令人瞩目的成绩。但伴随债券市场扩容和我国经济逐渐步入新常态，需求端的低迷和供给端的过剩拖累了各个行业景气度的回升，发债主体面临的外部环境有所恶化，债券市场违约事件陆续暴露。2012年至今，国内债券市场共发生信用风险事件73起，涉及包括上海云峰等在内的67家发债主体。

在债券注册发行制度之下，发行企业的信息披露是核心，中介机构尽职履责是基础。债券发行人在充分利用债务融资渠道的同时，应遵循相应的市场规则，加强与市场的沟通互动，避免因一时之利而失去资本市场的信任。包括主承销商、会计师事务所、律师事务所、评级公司等在内的中介机构须充分发挥其专业优势，恪守独立、客观、公正之原则，尽职履责，规范开展债务融资资本市场业务。而在投资者风险自担的原则下，债券市场管理部门围绕信息披露和尽职履责、加强违规惩戒力度、维护市场秩序、提高市场运行透明度正是应有之义，有利于完善债券市场生态环境，维护投资人利益，最终守住风险底线。

随着债券市场信用风险的逐步释放，市场参与各方更应坚守诚信底线，呵护市场发展，尊重和维护市场的信仰。

人的一生就像一场梦境，有时美好，有时虚幻，而在我的生活中，我就曾干过这样一件让我后悔的事。

记得那是周二，由于我昨天没有来学校，所以有节体育课要补考英语，这让我顺顺利利的躲过了一节体育课，(那天有八百米跑)。我得意洋洋的在教室里走来走去，生怕别人不知道。可就在这时，教英语的郑老师走进了教室，对我说：“于千惠，卷子拿来了，我一会儿还有课，让英语课代表给你监考吧!”说完，便大步流星的走出了教室。

躲在门口的同学，“哗”的一声都进来了围着我，有的同学说：“你真好，不用老师监考，你不知道，昨天老师有多严啊!”;有的同学说：“你不去上体育课，太倒霉了。”话音刚落，王老师就进来了，大声地说：“没别的事的同学快出去，别围在那里。”同学们只好走出了教室。

很快，上课铃响了，我开始动笔写字，当我快答完了的时候，发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候，坐在我左边的英语课代表拍了拍我，对我说出了答案。就这样，我“一帆风顺”的答完了卷子。

两天过后，郑老师拿着卷子来到了教室，让同学把卷子发下去，当我的卷子发到我的手上时，我惊呆了，我竟然考了99分，我心里异常兴奋。

老师准备讲卷子，第一句话就是：“这次的考试，考察了同学们的真实水平，好的那么好，差的那么差，对这次考试，老师一切都看在眼里……”听到这儿，我的脸上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老师说得对，这次考试就是为了考察我们的真实水平，而不是虚的。”我想去告诉老师，可是我又想：“反正老师也不知道就不去了吧!可那我就不是个诚实的孩子了呀!”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。

最终，我鼓起勇气，准备去告诉老师，因为我不能对不起良心。

一下课，我便一阵风似的来到了英语老师那里，给她说明了情况，老师的眉头皱了一下，又松开了，她对我说：“于千惠，你有勇气承认这很好，但是你要明白，考试并不是看你的分数多少，而是看你这一学期掌握的如何，明白了么?这件事我先原谅你，下不为例!”太好了，老师原谅我了!我高兴的心想。

走出办公室，看着我的99分被划成了95分，心里不是伤心，而是开心，因为这是我真实的成绩呀!

从这件事以后，我意识到了一个新的问题：诚实是最重要的，我们要对得起良心。

还记得你最初的满腔热血么?还记得你最初的梦想么?或许你回眸一望，它早已不复存在了吧。

当你给你自己的过去估分时，你的分数是什么?我傻傻的估了个高分97分，但是如果你得到了答案会惊异，会震惊。那是因为每一个人的回答都得到了否定。

答案公布出来，我傻傻的问那是为什么?难道是因为这分数不够高么?但是如果再高我自己就不配那个分数了。如果你想知道是为什么请先郑重的问你自己的内心，我比别人少什么?我为何不是100分?我过去究竟与别人差了什么?

问完这些你再想想你的分数吧，你为什么不是100分?而是残缺不全的分数。你是完整的吧，不与别人少什么吧，那么郑重的问你自己，为什么我的分数是残缺不全的?

你最初的热血呢?或许如足迹般被的海浪冲散了吧。你回眸一看，它早已不在。或许这是你自己把它毁掉。但，你的内心会有一个声音喧嚣着：不，那不是我，只是那些热血自己冷却了。或许那曾经的热血早已冷却，但是你可以让那热血从新燃点起来。

每个人都有着那热血，如火柴会擦出不同的火花，或许那绚丽不同，但是那一切通过自己来换取的，所以请不要抱怨。如果你要抱怨请记住一点，你们都是一样的。

最初的梦想还记得么?现在呢?它去那了呢?是不是被你掩盖了?你曾经的梦想是为着什么，为了功名?名利?奖励?如果你是为了这些那么你早已麻木，你已成为一个麻木者，行尸走肉。你的梦想只是为了金钱、名利或表扬，那么你为何还要梦想?那并不是梦想，这只是欲望，而你早已被欲望所吞噬，早已行尸走肉。

你与旁边的任何人都一样，但是你虚伪的内心会喧嚣你比任何人都要完美，渐渐你行尸走肉，想想最初吧，回眸看向你的后面吧，或许你走过的那条路早已鲜血淋漓，但是如果你想要清醒，一切并不晚。

我叫焦秀梅，来自垣曲县职业中学。现在是学校的一名普通话教师。1998年我考入山西师范大学体育学院。我带着对老师的无上的崇拜，开始了我的教师之路。2000年，国家提倡毕业大学生到农村去、到大山里去、到祖国的西部去。那时候的我，毅然的在我的大学志愿书上写下“我申请到山区去教学，我愿意用我的青春点燃山区教育的未来!”

2000年的7月29日，我已经坐上汽车来到了一个叫垣曲的地方，开始了我的教学生涯。垣曲是运城东南端的一个大山里的小县城。这是一个三面环山一面见水的地方。据说这里是舜帝的故乡。可是来到这里我才知道，这里没有我想象的那么好。没有所谓的大气建筑、繁荣景象，没有青山绿水、鸟语花香。第一次进山时，我被进山的公车甩的吐得抬不起头，第一次语言交流时闹出的笑话让我哭笑不得，第一次睡觉时我被老鼠、蟑螂等小动物吓哭，第一次过节时会不了家我一个人独守空校。太多的第一次让我信心失守，我对着黑黝黝的大山不止一次的问自己“我该不该留下?”

到垣曲的第一个八月十五，因为没有赶上回霍州的车，我一个人留在了宿舍里。那天的月亮很圆，我望着月亮，没骨气的哭了。我想给妈妈打电话，可是办公室的电话不能随便的打长途。想家的思绪就像是月光一样，荡荡漾漾的溢满了山城，充满了我的心。就在我哭得不成形时，学校的值班领导敲开了我的门，冯校长是看到我的窗户亮着灯找来的。当冯校长问我是不是受了什么委屈，有人欺负我了，我哭得更厉害了。我大声的说着我想家，想回家。冯校长没有说话就走了，我恨恨的看着他离开的背影。不一会我的门再次被敲开，门外是冯校长的爱人王阿姨和孩子，他们拉着我一起去了值班办公室。原来今天冯校长一家在学校过节，冯校长怕我误会，就让王阿姨和孩子叫我一起过节。王阿姨说：不要怕，也不要哭，就当我们是你的亲人，不介意的话我们就是你的父母，来吃饭。那天王阿姨炒了好几个菜，特别的香，有妈妈的味道。晚上，门房的师傅和学校周边的几个老师都来学校看我，都给我带来了甜甜的月饼，大家说知道我没回家，怕我一个人过节，就过来给我送点吃的。那晚他们很晚才回去，看着他们离去的背影，我感受到了一股淳朴善良的温暖，荡荡漾漾的溢满我想家的心，那一刻我知道我应该为什么而留下。

那年的我21岁。岁月匆匆而过，我用自己的行动选择了坚守，用自己的坚守，兑现着自己的诺言，献身山区教育，为一个个山里的孩子插上了飞翔的翅膀，点燃了一个个梦想的希望。

14年里，吃也清淡，穿也素雅，心怀淡泊。起始于辛劳，收结于平淡。我明白一个道理那就是：选择了山区教师，就是选择了平凡。

14年春秋在我默默耕耘中，弹指一挥间，我始终坚持做着学校最基础的工作——教书育人。山区的教学环境很艰苦，教学设备落后，学生基础很差，教学方法很传统。

刚刚开始教学时，我是豪情万丈，满怀的青春热情。可是现实的教学环境让我一次次的泄气。我甚至怀疑这就是我要奉献一辈子的学校吗?

我所在的学校是职业中学，学生大都是学习不好，在家不好管理的学生，学生们见我刚毕业年龄小，根本就没人怕我，上课的时候我说立正，就总有人稍息;我说跑步，就总有几个人要见习;我说运动，就总有人抗议。第一节课我就气得摔课本。就觉得怎么还会有这样的学生，完全和我想象中的淳朴孩子不一样。一位老教师告诉我说：“当老师不容易，当职中的老师更不容易，要有耐心，还要有信心。你是大学毕业还能想不出让他们信服你的办法?他们只是想看你有没有让他们信服的资本。想一想啊!”好啊，不就是看我有没有本事吗?那就让你们看看。以后的体育课我不再死搬课本，我把每一节课都和学生的所学专业结合，创设了我独特的教学方式，我和文秘班的学生比形体姿势，和舞蹈班的学生比韵律节奏，和美术班的学生比赛搬运画板，慢慢的，我的课上充满了笑声，学生也渐渐的接受了我。连那位给我出主意的老教师都向我竖起了大拇指。说：这大学毕业生就是不一样，有热情更有方法。慢慢的我也明白了，当老师不能光有热情，还要有思想，有方法。

干一件事容易，可是要有想法的去干一件事就不容易。及时是一节体育课，都要用心去上。此后我还担任了 班主任，但无论干什么，我都用心去做，并争取把每一件事情都做到最好，恪尽职守，教书育人，无怨无悔。

春耕秋收，润物无声。我大学所学专业是体育，我喜欢在运动场上寻找梦想，可是我看到，山区教育的落后，让这里的学生早早的输在了起跑线上。如何能让学生多学一份本领，多一条出路呢?我开始利用自己的课余时间无偿的为学生开设特长教学。在学校的支持下，职业中学第一批篮球专业的学生开始了训练。没有器材，校领导想尽一切办法买;没有教练，我们就把退休的老教练请来。社会上很多的人不理解，说我们职业中学的学生还想打篮球?也就是自己玩一玩吧，没什么出息。更多的人则是看我这个小老师的笑话，不知道天高地厚。学生也怀疑自己，都是农村的孩子，打篮球能不能行?在以后的日子里我和学生一起吃住在校，白天我们就在学校唯一的水泥地上练习，晚上我就和学生一起复习功课。每天我的工作就是训练、辅导文化课和给学生缝补训练服。我记不清多少次夜晚查房，帮学生盖被子;我也记不清多少次训练场上摔倒爬起;我更记不得多少次跑到学生家里做家长的工作要人。可是我记得我生病时是学生背我上的医院，我记得学生给我写的感谢信，我记得八月十五我桌子上的月饼。功夫不负有心人，三年之后学生以考篮球专业陆续考上大学，职业中学女子篮球队，在全市的女子篮球比赛中，荣获第一名。2001年当年，我就并评为了运城市贯彻体育教育条列先进个人。

一面招展的红旗，一个坐满学生的教室，一双双渴望飞翔的眼睛，就将这山区学校的小貌勾勒而出。当纤细的烟囱温婉地送出几缕炊烟时，学校的食堂出隐约飘来粗茶淡饭的味道。山区学校朴素的生活，一如这质朴的夕阳晚照，不是美的惊心动魄却能滋生淡然的心境。可是这梦境般的清淡容易让人忘记了梦想，忘记了追求。2002年，我母亲一遍遍的让我放弃工作，回霍州。哥哥姐姐们也是一次次的劝我。我是家里五个孩子中最小的一个，母亲最终敌不过对我的思念和担心来垣曲看我，当母亲看到我住的宿舍、吃的伙食时，黯然泪下。她说什么也要带我回家，可是当看到我的领导一次次的夸我，做着挽留，学生堵在宿舍门口一声声的叫着“姥姥，别让我们老师走”时，母亲第一次放开了我的手。也就是在那一年我穿上了嫁衣把自己的根扎在了垣曲，实实在在地做起了山里人。

其实，也不是没想过去更广阔的天地中拼搏!只是因为习惯了这大山的安静，适应了这大山的厚重。我甚至有的时候都怀疑自己走出大山还能不能生存?

大山的厚重教给我要有持久的坚强毅力，大山的巍峨教给我要做一个敢于梦想的人。我也是有梦想的人，我为了自己的梦想也坚守了20多年，即使人在大山，也不可以放弃自己心中的梦想。我从小学开始就喜欢语言艺术，喜欢演讲，喜欢朗诵。每天太阳刚刚醒来，我就在操场上练习发声，没有老师，我就自己买书，看光盘。每天夜晚星星开始眨眼，我就对着镜子一遍遍的练习口型。没有观众，镜子就是我的观众。我从不放弃可以锻炼自己的每一次机会。毕业十四年，学校里的大小晚会都是我主持，大小活动都是我策划。我狂热的喜欢也带动了我的学生。从2000年开始到现在，我开设了演讲特长班，朗诵特长班，播音主持特长班，一批批的优秀学生在现在的岗位中发挥了自己演讲的特长。之后的日子里我也不断的为我自己的梦想而奔忙，在运城市和山西省的各类比赛中都取得了很好的成绩。尤其是2013年的9月26号，我站在了我梦寐以求的中央人民广播电台的演播大厅里，参加了第三届“夏青杯”全国朗诵大赛，并获得了一等奖。我记不得我是如何接过王求台长手中的奖杯，我记不得是如何参加的颁奖礼。那一刻，星星是那么的闪耀，我的梦是那么的真。我深深的记住了那一刻，深深的明白了“梦想是没有界限的”。我记得当时的评为老师都是大家耳熟能详的赵忠祥、鞠萍、海霞、李修平等老师，我更记得当时颁奖时虹云老师对我说“你是来自大山里的普通老师，你身上有最真的东西，那是接着地气的朴实，要坚守啊!不要迷失啊!”是啊!我是来自大山里的普通老师，所以我是最接地气的。我不会迷失，因为我还要回我的大山里去。我要坚守自己的誓言。我用自己的坚守完成了自己的梦想，并告诉世人只要坚守，一定就会成功。

为了更多的人梦想，在学校的支持下，我先后开设了文秘专业的专业教学，普通话技能课教学，播音主持专业教学，因为学校的教学需要，我还承担起了地理课的教学。如今，普通话教学已经成了学校的一门独有的专业课，许多兄弟学校的学生也经常请我到学校进行专业讲课。

收获总在付出之后，就是这样平凡而琐碎的工作，日复一日，年复一年，无悔的付出，成就满园桃李的芬芳。我的第一批学生毕业回到学校，和我一起加入到了山区教育的行列，文秘班的学生先后从大学毕业，有的被学校留校，有的被优秀企业直接录取。播音主持专业的学生毕业走向了各大省台，开始了主持人的工作。慢慢的有人开始劝我，现在自己可以说是功成名就了，是不是趁机考虑换个地方工作，或者换一种职业?我的母亲和哥哥姐姐们也不止一次的打电话劝我换个环境吧，不要太苦了自己。我都只是笑一笑，说真的我没有那么伟大，我也想过。就在“夏青杯”之后，我有可以去央广实习的机会，可是我放弃了。那是我的梦想啊，就让他一直是梦想是目标吧。好让我一直的努力。我舍弃不下我的学生，只有当了老师才会明白站在讲台上面对一双双还未涉世的纯真眼睛的感觉，也只有当了老师才会明白，财富不光是指金钱。现在我所带的学生遍布祖国的大江南北，一到节日的时候，满满的祝福就从四面八方飞来，我深深的感受到，最为一个教师的伟大，作为一个山区教师的伟大和荣耀。我用日常平凡的点点滴滴，换取了最厚重的精神财富。

随后的日子里各项荣誉纷至沓来，运城市个人一等功、二等功、运城十佳教师、山西省优秀班主任等等。2009年，因为我的突出表现，我被推荐位垣曲县政协委员，我开始了为我的“第二故乡”垣曲的经济发展出谋划策。2010年我被推选为学校的妇委会主任。2013年为了更好的服务学生我考取了国家二级心理咨询师。我身边的老师都和我一样在自己的梦想路上不断的努力。我们经常说：“我们是职业中学的教师，要有一专多能的本事才行。”我们不怕别人的眼光，我们怕自己的落后;我们不怕别人的瞧不起，我们怕自己的无能。现在的垣曲县高级职业中学教师在转型跨越发展中走在了前列，双师型教师，多技能教师在一个个的成长。

如今我面对的依然是14年前的大山，但是我感到山是绿的，水是清的，人是美丽的，因为我已经把“垣曲”最为我自己的家。我为我的家贡献了我美丽的青春，如今我不改初衷，依然做一个坚守者，坚守到红颜不再，坚守到青春枯萎，坚守到两鬓斑白，用尽一生的时间书写一组词——坚守誓言!

对于很多没有玩过游戏的，或者玩游戏不仔细看剧情的观众来说，这部电影的很多地方都不合逻辑，而且跳跃性太大，这也是游戏改编电影的通病，特别是对于设定世界观太大的游戏，例如之前的魔兽，也有很多人感叹“这就是你们的信仰?”因此，强烈建议要么去打打游戏看看剧情再看电影，要么以此为契机，先看电影再打游戏，也许很多剧情就会恍然大悟了。

首先看看刺客信条主线游戏设定的时代背景(起始年份-主要地点-主要历史事件)：

刺客信条 I： 1191年-叙利亚-第三次十字军东征

刺客信条 II(三部曲)： 1476年-佛罗伦萨/威尼斯-文艺复兴

II兄弟会： 1499年-罗马-文艺复兴

II启示录： 1511年-君士坦丁堡-争夺奥斯曼王位的苏莱曼(一世)

刺客信条 III解放： 1754年-波士顿/纽约-北美殖民地

刺客信条 IV黑旗： 1715年-加勒比海-海盗

IV叛变： 1752年-北美-七年战争

刺客信条 V大革命： 1776年-巴黎/凡尔赛-法国大革命

刺客信条 枭雄(不再编号)： 1868年-英国-第二次工业革命

从这些设定上看，育碧会将特定的故事刻意地与某些历史大事件结合起来，游戏过程中也经常与著名历史人物(例如达芬奇，拿破仑和年轻的苏莱曼一世等等)有交往。这部电影同样是这个套路，故事背景发生在1492年。其实当时看到这个年份，我就已经猜到了肯定与格拉纳达(收复失地运动)和哥伦布启航(均发生在1492年)有关系。整部电影中，也有很多类似的历史小彩蛋，想明白了也有恍然大悟会心一笑的感觉，例如火刑柱的时候国王和女王应该就是阿拉贡的裴迪南二世和卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王。当然也有很多没有说明白的地方，比如法鲨被抓是在格拉纳达(很可能是阿尔罕布拉宫)，火刑之后逃脱跳到水里随后进入军港中停泊的哥伦布的船上，哥伦布是在帕洛斯港(靠近塞维利亚)启航的，他们是怎么过去的?可能电影背景过于宏大，导致很多细节被淹没而没有交代。。

电影(以及游戏)可能最吸引人的地方，是对于历史事件和历史风貌的复刻，但是刺客信条系列并非纯粹反映历史风貌，也并不是仅仅关注历史上刺客组织的形成和发展，而是以1492年的事件为一个切入点，同时引入历史和现代的圣殿骑士组织和刺客组织的冲突，而这一冲突，是自上代文明以来一代一代传承的。

这里简单说一下背景设定。人类之前存在一个文明，被称为第一文明(First Civilization)、先行者(Those Who Came Before)或者先驱(Precursor)，他们创造了伊甸碎片(也就是苹果)和人类，人类被他们控制充当劳力。第一文明拥有对时间和空间的感知(也就是鹰眼视觉，鹰这一意向在电影中不断出现，意指的就是这个，没有游戏背景很难理解)，通过伊甸碎片可以控制人类脑中隐藏的神经传导器(某些人类和第一文明的混血没有传导器，也不受控股，反而也能利用苹果控制他人)，人类处于被奴役的地位。随着人类的反抗，亚当夏娃盗走了苹果，人类和第一文明决裂，而后又因天灾，双方都死伤惨重。天灾之后，人类和第一文明合作重建世界，第一文明逐渐式微而后灭绝。在这段时间内，某些第一文明成员和人类(混血)仍然希望通过苹果控制其他人类，他们也就是圣殿骑士的前身;而另一部分第一问名成员和人类(混血)则一直在默默抵抗他们，也就是刺客的前身。双方明争暗斗，于是开始了刺客信条这样一部贯穿历史、关于传承的史诗。

也许有人认为无论圣殿骑士或者刺客，都是通过信仰而加入的，但是在游戏和电影中却不是这样。可以很明显地看到，现代人物和对应古代人物都是同一个演员，历史和血脉在他们体内传承;法鲨通过血脉召集所有刺客重建兄弟会(投影的是历史，现实在Abstergo的Animus大厅里得到历史的传承;拥有血统和传承的人都可以使用苹果，例如反派老头开启苹果(然后就被暗杀了)等等，都表明圣殿骑士和刺客争斗的传承。可以说这部电影(和刺客信条系列)还是有西部片的味道，圣殿骑士组织打着找寻苹果消灭暴力的幌子，实则希望以此控制全人类;而刺客作为反暴政的代表，一直在默默地抵抗(地下抵抗组织)，这也是经久不衰的主题。

本作不能算非常成功，可能受限于电影时间，大量的细节没有交代，但是，希望本作能成为一个起点，带领大家，特别是没有玩过游戏的同学们，在大历史中感受小人物的理想与抗争，和玩家们一起体验传承史诗的热血吧。

最后用电影和游戏的话结束：

Nothing is true.

Everything is permitted.

We

Are

Assassins.

学习习近平总书记系列重要讲话精神，不仅要读原文、学原著、悟原理，不断提高思想境界和理论水平，我认为，更重要的一点是要紧紧把握“基础在学，关键在做”这个基本原则，切实把我们的所学、所感、所悟应用到我们每名党员领导干部日常的工作、学习和生活中，真正发挥其对实践的指导作用。

作为中心一名普通党员，要自觉遵守、带头遵守《中国共产党廉洁自律准则》，分清公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，廉洁从政、廉洁用权，廉洁修身、廉洁齐家，用看得见、摸得着的高标准严格要求自己，廉洁自律，接受监督。

作为一名中心财务服务人员，要严格遵守《中国共产党纪律处分条例》的“六大纪律”，坚持底线思维，敬畏纪律，防微杜渐，不触碰纪律的“高压线”和“底线”，坚决把纪律和规矩挺在前面。在财务服务工作中严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，保障中心财务工作平稳、有序开展，保证中心财务资金安全，保障资金合法、合规使用。

作为一名支部纪检人员，坚持打铁还需自身硬，己正方能正人的原则，自我加压，主动学习，不断强化自身素质修养，清白做人，干净做事，不谋私利，清正廉洁。在纪检监察工作中，认真履职，勇于监督，敢于担当，不当“老好人”，坚决同不正之风和腐败现象作斗争，严格执行纪检工作纪律规定，对发生在身边的问题线索、问题苗头、问题人员要及时制止并向上级请示报告，配合中心纪委做好中心的纪检监察工作。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释!

诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!

诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

我睡去，感觉生命之美丽;我醒来，感觉生命之责任。

——题记

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

有一个流行的网络游戏是，找出你偶像的履历表，然后看看他在你这个年纪取得了什么成就。你会发现，并不是每个人的成长都伴随着鲜花和掌声，似乎黯淡的失败，苦涩的绝望才是主旋律。

有谁是不会失败的呢?答案是没有。

我有一个喜欢的作家，是写追随三部曲的路内。很多作家是少年成名，让粉丝仰望的同时也让人哀叹天才和凡人的距离。但是，路内，曾做过工人、营业员、推销员、仓库管理员，

三十四岁才发表第一篇长篇小说《少年巴比伦》。如果仅看三十四岁之前的履历，他似乎不能称得上是成功的人，残酷地来说就是一个失败者。但是虽然过着无头苍蝇的生活。他却始终保持着对梦想的信仰，虽然大器晚成，倒也没有辜负年轻时的颠沛流离。

我一直认为，因为有梦想，才会有失败。失败意味着人生还需要不断尝试，不断修正，那些梦想暂时还不能实现或者最终被放弃。用一句俗套的话来说就是：“失败是成功之母”每个人都懂这个道理，

但是当失败成为成功的祖母、曾祖母的时候，你会不会就忘了呢?成功或者失败不过是我们努力的一个证明，只要有这个证明，就值得我们微笑，因为小小失败就一蹶不振丧失信心的人，绝对不配拥有成功。

每个人都经历过失败，宁愿把自己投掷到最黯淡的谷底，

忍耐过最漫长的孤寂和绝望的时间，却也始终不放弃憧憬自己终有一天发着光的样子。是因为心中有一颗只有自己知道的种子，名为“梦想”，它真的会发光。而那光芒足以让我们忘记眼前所有黯淡的失败和苦涩的绝望，足以让我们为之微笑和喜悦。

所以，为了自己付出的努力，就算为了梦想，微笑吧，微笑着面对失败。笑对失败，是因为知道自己总有一天会成功。

失败，它黯淡绝望，但终究为你的不断努力而发亮，因为你的微笑而闪闪发光。

霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念

——题记

初读红楼梦，我就被晴雯那敢爱敢恨的性格而吸引了。她的一生虽然短暂，但她无时无刻不坚守着自己的底线，她勇于做自己，做一个光明磊落，坦坦荡荡的自己！

她天真幼稚，张扬率性，因此能够大胆表述自己的想法，甚至不惜顶撞自己的主子。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子折了，宝玉便训斥了她几句，她的自尊心受创之后没有像其他仆人一样忍辱吞声，而是勇于反抗，把宝玉气的浑身打颤，扬言要敢她回去。后来即使宝玉向她赔礼道歉，她也仍不失高傲的姿态，冷冷嘲讽，用言语维护自己丢失的尊严，用行动坚守自己的底线。

她不像袭人一样奴颜婢膝的讨好主子并且唾弃那些自甘堕落的人。秋纹跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个赏钱和两件衣服。回来以后，秋纹就老太太，太太赏东西的事情说的特别的自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，而且她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她的冷笑就是对那些阿谀奉承主子，自甘出卖灵魂的人的最响的一个巴掌。

她嫉恶如仇，勇于反抗，决不向黑暗势力低头。当王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，抄检查仆人的东西时，其他人都俯首贴耳，肆意的让他们践踏自己的尊严，只有晴雯采取反抗的姿态，她挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。她，堂皇正大，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。

她就是这样一个晴雯，一个敢作敢当的晴雯，她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图，她蔑视那些主子行为的鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，她更加鄙视那些狗仗人势欺负奴才的奴才！她时刻做自己，她用坚守撰写生命的价值，用生命的价值谱写一首慷慨激昂的乐曲，无穷无尽地流露出美丽的激情和光彩夺目的绚烂！照亮了大观园漆黑的夜晚，也挺起了中华名族不曲的脊梁！

回首古今中外，坚守责任的人比比皆是。

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎?”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也!”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。

美国最著名的陆军军官学校——西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸;二、把车门打开，让乘客安全的下了车;三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。

每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。

然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现;领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷;承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”

那么，有这么多好作品，你怎么还认为今年的散文英雄末路了呢?

前面说过，顽韧坚守在萧瑟中的红柿子，只是个别的。

大部分作品呈现的是一张读者看熟了的老脸，可以用两个字以蔽之——“老旧”：题材老旧、思维老旧、写法老旧、语言老旧、人物老旧、故事老旧、抒情老旧、说理老旧，甚至连激情都老旧了。哎呀，我们今天的散文可能是有点问题了，怎么老是重重复复的写法，为什么老是“吃了吗”“天儿不错”那一套熟络的寒暄呢?

甚至有些优秀的小说家，写小说时神采飞扬的，怎么写怎么有，可是一到散文领域，身体就僵了，失去了自我，只会像描红模子似的跟在前人的屁股后面。比较典型的就是去到某某地方，看见风了看见雨了，看见山了看见河了，然后讲个故事或典故，再然后议论一番，抒情若干，得，齐活。我们编辑最怕的就是这种流水账，特别是老黄瓜刷绿漆的文章，避之惟恐不及。而现在随着中国国民经济指数的节节上升，有些作者还把他们的疆域扩大到了海外，最常见的就是这么几个地方：克里姆林宫广场、卢浮宫、莱茵河畔、马克思墓地、比萨斜塔、埃弗尔铁塔、悉尼歌剧院、好莱坞……这些地方别看我都没去过，可经过一篇又一篇稿件的学习，简直比去过的先生女士们还知之甚多。就在昨天，还又有个电话找我，问曰：“韩编辑，你们要不要国外观光的文章?”我赶紧一口回绝“不要 ”其声音之急促之高亢、其态度之生硬之顽劣，大失风度，弄得办公室的同事们直笑我。

其实，我觉得有些文章多用点心血，完全是可以写好的。比如XX年的一道独特景观，是全国各地普遍兴起邀请作家采风，写散文，以此宣传地方工作成绩。这是好事，笔者也参加过多次，亲眼看到近年来祖国各地建设的飞速发展，现代化大型企业一个接一个建成投产，现代化的农业生态基地一个比一个绿意盎然，中小城市的建设一个比一个漂亮，整个国家的经济形势一天比一天好……每次都看得我热血沸腾，不用人催就拿起了笔。但我从不乱写，不草率，我对自己的要求依然是“散文”二字，必须要在文学的琴弦上拨动心灵地歌唱。托尔斯泰曾经说过：“除非有一股沛然莫之能驭的冲劲，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。”我认为这是可以做到的。今年里，谢冕的《个旧的春天》、王蒙的《今天的延安》、叶延滨的《到那遥远的地方》等，都是这样具有“散文意义”的采风美文。

怕就怕糊弄，漫不经心，对付事。或者不能写强自为写，为了名声和稿费而写，为了职称而写。还怕有些人士勤勉刻苦过度，对自己严格要求太甚，每天必须写出两千字三千字之类。我觉得文章跟生命的定数有关，万物能量守恒，绝不能写得太快，不然肯定就江郎才尽了。可是啊，试看今日之散文文坛上，到处充斥着这些率尔操觚的文章。

比如，旧人旧事，来来回回地说，即使加上许多文学的佐料，也嫌絮叼。

比如，身边琐事，我的狗猫我的书房……即使抹上文化的光芒，也是你一个人的展览。

比如，时尚小资的话题，口红呀、项链呀、精品呀、酒吧呀，那种有钱没钱都显摆的“文化姿态”，充分显示出了自身素质的浅薄。

比如，故意去写卫生间、厨房什么的，即使文字再精致再审美，也不过就是吃喝拉撒那点琐碎事。

巧的是XX年北京人民艺术剧院推出了一出话剧，名字就叫《厕所》。我看了剧情介绍，也读了几篇评论文章，尽管有一些品评挺尖锐，但我的印象，这还是一出贯穿着很深社会容量的作品，通过厕所这一方小天地的变化，映射出时代、社会、各阶层老百姓的生活变化和世态人心的变迁。我喜欢这样的作品，我认为，无论何时，文学都不能脱离社会，文学的天生功能就是要关注社会、推动社会的前进，这难道不应该是我们每个写作者的底线?而我也读到几篇写厕所的小散文，是年轻作家写的，文笔确实精致、俏皮，语言犀利独到，时而闪烁出智慧的小火花，可是因其毫不触及社会内容，一点儿不关涉人的命运，就怎么也引不起共鸣。我不能说这样的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不饱大众饥肠辘辘的肚子，真可惜了作者的才华。XX年还有一个非常突出的问题，就是长——这些年来散文越写越长，到了今年好家伙了，怎么一篇比一篇长?以前我写过关于散文的长与短的问题，反对散文只能是“茶余饭后的一段小哲理”。我的理由之一是“读者不管你是长是短，只要求文章好”，那证明了我并不保守，心胸是开阔的，还有点突破规范的勇气。可现在,大概是报刊多了、文章好发、编辑部要求不那么严等等，有些作家就连基本的文学戒规,比如鲁迅先生说的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字或段删去，毫不可惜。”之类的经典，也都认为过时而“弃旧图新”了。

尤其是一些号称“大文化散文”的文字，抡圆了膀子大干。文章还未写，先摆足了钦差大臣的架势，若写名人必从他的祖上八代起笔，若写地域必上溯五千年一一细数地底下都挖出了什么，若写学问喝更不得了了，不把庄子老子孔孟程朱理学、再加上马恩巴尔扎克托尔斯泰博尔赫斯都引用一圈，绝不收兵。这些大手笔们忘记抬起头来朝书房外看上一眼了，看看读者的眼光里已经装进了多么复杂的含义。有人就告诉过我说：“哎呀，作家自己津津乐道其中不能自拔，读者一见掉头就跑。”还有报纸上发表了文章，尖刻批评说“大文化散文”没有一篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我个人觉得这些话也有点失之偏激，“大文化散文”时兴以来，也不能说没有好作品，再说学余秋雨也没什么错，萨特普里安就曾经说过：“所谓独特的作家，不是指他从不模仿，而是指谁也模仿不了他。”我认为症结在于：大部分模仿者的学余失之皮相，缺乏自己的真情实感，他们的文章不是从内心里喷发出来的火焰，而仅是为了作文章而作文章。其结果，尽管堆砌了一大堆深刻的思想 皮之不存，毛将焉附的“思想” ，引用了一大堆史料 用电脑一调就能查到的“史料” ，用足了华美的文辞 浮辞艳彩 ，但文章本身缺乏真情、缺乏激动人心的力量，就怎么横写竖写，也拉不住读者了。

在假期里，我看了不少书，其中，高尔基的《童年》让我印象深刻。刚翻开这本书，我就被这本书给吸引了，我便一口气读完了它。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打动了我：他四岁就失去了父亲，跟随着痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到搬专横的、濒临破产的小染坊主——外祖父家，却经常挨到外祖父的狠打，但善良的外祖母处处保护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，这其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。在挨到外祖父的狠打的时候，朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良、和蔼的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比，我们的童年是多么灿烂的，是多么欢乐;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。有人说，我们是小皇帝、小公主，这一点也不假。如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。

我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读完这本书，我明白了一个道理：就是从现在开始。我们不能再奢侈，不能再浪费;我们要开始为长辈们着想，学会体谅他们;不仅如此，我们更应该开始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸运呀!

一、深刻认识讲规矩、有纪律的重要性

习近平总书记曾用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。讲规矩有纪律旨在加强党组织的纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置坚定执行;作为一名共产党员要进一步提高思想认识，强化党的纪律和规矩意识，严格用党的纪律和规矩约束言行，养成遵规守矩的好习惯，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围和政治习惯。

关于“讲规矩、有纪律”的论述内涵丰富，重点突出，要求明确。习近平总书记强调，“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩”“党的纪律是刚性约束”“国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩”。纪律、规矩，两者相互依赖，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律”“纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律”。

中国共产党作为唯一并长期执政的党，是肩负着重要历史使命的政治组织。党的纪律是约束党员言论行动的一种纲纪，是政党的生命力所在。党纪的宽严程度和执纪水平决定着执政党治国理政的能力。政党的特性要求政党不仅有一套从上而下的组织系统，以动员本阶级阶层社会大众为党的纲领目标进行有效的斗争，而且通过一定的党内规章和组织纪律来约束其成员，以维系自身的团结和统一，提高自身的战斗力。政党不仅具有严密的组织体系，更重要的是制定完备的制度规章，执行严格的纪律约束。不同类型政党的组织状况有所差别，一般说来，共产党的纲领章程最为明确，组织体系最为健全，组织机构最为严密，纪律要求最为严格。对中共党员来讲，入党是建立在认同党的纲领、服从党的决议、遵守党的纪律、执行党的决议等体现实质内容的政党认同的自觉自愿行为。按照权责一致的原则，政党成员在享有党员权利的同时，必须遵守党的纪律，接受党规党纪的刚性约束，尽到党员的责任。

二、认真学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》

《准则》和《条例》是推进全面从严治党的治本之举。全面从严治党，关键在全、要害在严。习近平总书记指出：“党的团结统一靠什么来保证?要靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。”《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，鲜明提出廉洁自律规范，为全体党员和党员领导干部坚定理想信念宗旨树立了一个看得见、摸得着、够得到的高标准。《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，开列“负面清单”，强化党的纪律刚性约束，为各级党组织和全体党员划出了不可触碰的行为底线。《准则》和《条例》坚持以德治党与依规治党相统一，实现监督制约对象和范围的“全覆盖”“无例外”，体现了“全面”和“从严”要求，为我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推进全面从严治党提供了根本保障。

《准则》和《条例》是加强党风廉政建设和反腐败斗争的制度利器。《准则》和《条例》顺应人民群众对我们党加强党风廉政建设、坚决反对腐败的新期盼，把党的十八大以来全面从严治党的实践成果制度化，树立高尚道德情操、严明纪律戒尺。《准则》把“严以修身、严以用权、严以律己”要求转化为制度，为全体党员和党员领导干部坚持廉洁自律、自觉接受监督、筑牢思想道德防线，提供了具体清晰的法规依据和执行标准。《条例》细化党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求，进一步明晰党章党规党纪、严密执纪程序、加大惩处力度、明确执纪责任，党纪处分制度更加科学。《准则》和《条例》扎紧了管党治党的制度“笼子”，提高了管党治党制度化水平，体现了惩治腐败和预防腐败、治标和治本的双重功效，为广大党员讲规矩、有纪律提供了有力抓手。

三、讲规矩、有纪律是我们党加强党的建设的重要经验

没有规矩，不成方圆。纵览世界文明史，现代政党无一例外都是有纪律规定和规矩要求的，没有纪律规定和规矩要求就不能称其为政党。党的十八大以来，党中央从重申党章、颁布八项规定着手，制定和完善各项规章制度，坚决维护制度的严肃性和权威性，推动全党立规矩、讲规矩、守规矩，有力地促进了党的各项事业的健康发展。习总书记反复强调，党员领导干部一定要守纪律讲规矩，“定了规矩就要照着办”。在十八届中央纪委五次全会重要讲话中，总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性，强调只有加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要位置，以严生威、以威促严，才能让管党治党变为严格的约束行动，完成好重构政治生态的工作任务。

在“讲规矩、有纪律”两个相对应的概念中，所谓纪律，是党为了维护党的利益、保证党的任务的完成和工作的正常进行明文规定要求每个党员遵守的规章和条文;所谓规矩，是人们在长期实践中形成的一定的行为标准、经验法则和习惯做法，并逐渐成为人们自我约束其行为的优良传统和工作惯例。规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、行为惯例等软性的未成文的内容。一个共产党员是否“讲规矩有纪律”，可以体现出他的价值取向，也可以成为判断其行动言论的重要价值标准。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。

纪律是党的生命力，“讲规矩、有纪律”的重点是遵守政治纪律，严明的政治纪律和政治规矩是“守纪律讲规矩”的核心内容。习近平总书记特别强调，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。明确要求党员领导干部遵守政治纪律和政治规矩必须做到“五个必须”。有纪律是底线，讲规矩靠自觉。总书记要求广大党员要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，“按本色做人、按角色办事”。强调各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。“讲规矩、有纪律”是思想建党和制度治党在新的历史条件下的具体化，是党中央重构政治生态、建设廉洁政治的重要环节，是党纪建设的治本之策。这一思想的提出目的明确，针对性强。严守党纪、严明党规检验治党成效，把党纪党规变成全党必须遵守的行为准则、转化为广大党员自觉践行的行为规范，必然成为党纪建设的治本之策。

范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱.

范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活.寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力.怎么办呢?他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块.而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了.

范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识.为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师.因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了.他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉.在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时， 他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦.

范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家.

贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的.”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹.”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应.”

古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺.而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念.事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻.

一篇报道如果失去底线，就会颠倒黑白，鱼目混杂；以为高人如果失去底线，就会失去诚信，令人唾弃；一篇文章如果失去底线，就会变得虚……同样，文化的底线在生活中同样重要，可偏偏有人不去遵守。

电影《赤壁》中为了使场面激烈，使刘备、周瑜等人一同擒获曹操，之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座，商家的所作所为固然收到了巨大的利益，可背后的隐患却置之不理，没想多年之后的多年，学生会因为电影而误解真实的历史，商家会为了更大的利益去篡改更多的内容，最终造成文化的缺失，什么是文化？它是一种社会现象，是历史的积淀，它包含着风土人情，历史真相，风俗习惯，电影，可以很好的向世人呈现，而他们呢，可以为了利益去抛弃历史的真相，摒弃电影制作的原则，更是对文化的亵渎。

去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毁，取而代之的是耸立的高楼，原因很简单，推动经济发展，充满收费的古迹，生硬无感的叫卖，充斥着商业气息的胡同，流水线生产的泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市，成为一座满是铜臭味的古都，文化是一座城市，乃至一个国家的标志，哪怕为了经济的增长，将数代积累下来的真正的财富抛弃？辉煌的宫殿，古老的巷弄，耸立的高台哪个不比金钱重要，这些才是真正的财富，后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲，城市的规划和电影的制作一样，和任何的行业一样，要坚守文化的底线，不是对金钱的盲目追求，不能为了满足人性背后的虚荣。

或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉，但欢愉过后呢？是一个钱财至上的破败社会，我们拥有的最后一样东西就是底线，但当他不复存在了呢？

或许我们现在做不了什么，但我们可以守住底线，去拒绝虚假的电影，抵制古建筑的破坏，只要我们抱有一份信念，利益还那么重要吗？

在某个下雨的午后看了《七月与安生》。

现在边看着《寄生兽》边写着关于《七月与安生》的观后感。

大概之前看过许多对这部电影的评价，于是脑海中自动形成类似的感受。当时边看着电影内心不断闪现过，心里住着安生却活成了七月，这句话。

今天姐姐忽然找我聊天，聊了许多，聊得我泪流满面。

她过成了自己最好的模样，却为了宽慰我假装说其实很羡慕我。然而聪明如我怎么可能相信，不过也竟不知父母已然到处宣泄我这个不孝女儿的不满~

想要走而没有勇气出走的心情，一堆人劝我这样子挺好，人要懂得知足，另一部分人，对我无奈地摇摇头，你真的打算一辈子窝在小城?一辈子也就这样了?

最后姐姐说，我只是希望你能快乐~

而我的想法无非是就这样一个人，不去奢望能遇到谁，也不去想能有什么后代，父母说你自私，那么就呆到为父母养老送终后，以一个自由之身，可以到处漂泊，过自己想要的生活。

今天偶然联系的小伙伴又一直怂恿我。

如果就这么一直呆着是非常安稳的固有阶层，如果出去闯荡，因为未知可能沦落也可能忽然改变，最怕的是，还有可能折腾了那么一大圈子，最后殊途同归。

只是只是，我想要的到底是什么样子的生活呢?稳定的生活每天能够做点其他事情，然后工资特别低无法支撑自己的物欲，也就无法追求自己能追求的东西;还是每天忙到没有时间去做其他，但是有足够的资本可以做想做的事情?

有点语无伦次...如果一开始就是一个目标明确的人是件多么重要的事情。

台风雨的中秋，没了桂花香，没了圆月，更无法踏着金风出游。

不过，不影响我们一家人过节的心情。因为大白难得在家，而且是没有加班的中秋。多少个中秋没有在家一起吃团圆饭了？我不记得。至少，帕比还没有体验过爸爸也在家的中秋节。

下午，冒着雨，我们带着两娃去超市采购。

节日总是和吃联系在一起。一家人一起吃一顿饭，平平常常、琐琐碎碎，便是生活本真。而我家的大白，越来越忙，能与家人一起吃饭的机会越来越少，常常好几天不能回家。

今天，这个台风雨的中秋，我们能一起采购食材，准备中秋家宴。

我们慢悠悠地推着推车进超市。该买些什么呢？我这个厨娘正想着《红楼梦》里的菜式，听到大白的电话响了。

“髂动脉破裂……监护室……”

我隐隐约约听到了几个字。只见大白神色凝重。

刚刚才拿了两包泡菜，大白说：“我要去医院了，我先送你们回家。”

“你今天又不是值班，凭什么要你过去？”我有点生气。

“我要是不去的话，这个人就过不了今晚了。”大白平静地说着。

我无语。生死面前，任何事情都微不足道。虽说是个不相干的人的生死，可偏偏遇上了。医者，不过是想救活一个人而已。

拿着两包泡菜，一家子坐上疾驰的汽车回去。

我们下车后，他便调转车头。

这是傍晚时分，一辆辆车子开进小区，因为中秋团圆饭。

只有大白的车子，向着回家的方向逆行而去。雨水中，白色车子渐渐模糊。

忽然，我的电话又响了。

“帮我到便利店买个粽子、一瓶饮料。我的车子路边无法停车。”大白说。

我买好东西塞进车窗。

“雨天慢点开车。”我说。

车子疾驰而去，扬起一路水花，消失在拐弯处。

我知道，他在等红绿灯的时候，就会吃完。因为接下来的快节奏根本没有时间吃饭。为了保证体力，他练就了一个红绿灯能吃完一个汉堡的吃饭速度。

据说，今晚并非只有一台手术。回家睡觉已经不可能了。

这是个普普通通的医生的中秋佳节。与他一样，奋战在生死线上的医护人员许许多多。

没有节假日、没有双休日、夜班之后第二天继续工作。高强度、高压力、零差错，这是工作要求。

能忍受无休止地加班不过是良心与责任驱使。宣读过的希波克拉底誓言并非谎言，一旦宣誓，铭记终生。

就如今天，他若不去，便有一家人在中秋团圆夜上演生离死别。

他能医治，大风大雨便也赶去了。

屋外，风渐悄，雨渐止。

手术室里，应是灯火通明。

里面忙碌的身影累了吗？

汗水是否又湿了手术衣？

我不敢打电话，

怕是惊扰了手术室专注的忙碌。

留一盏灯，或许今晚他还能回家。

“吃过了吗？今天忙吗？”

[中秋夜的坚守作文

“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守;“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守;八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。

圣人的伟大在于他们与众人不同，更在于他们坚守住了心灵的高地。

澄澈空明的濮水边坐着一位闲钓的智者。当楚王遣来大夫请你为相时，你持竿不顾，“吾将曳尾于涂中”。你心如止水，让蝇营狗苟和功名利禄黯然失色。在仕途与隐逸之间，你选择了荒野，选择了清高，同时也坚守了你鄙弃世俗的心灵——超脱。

汨罗江边徘徊着一位伟大的爱国者。楚国的三闾大夫，傲骨嶙峋。有人说，你一生的痛苦，源于你的智慧、你的抱负。志高人愈妒，过洁世共嫉。你惟一的过错就是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”江边的渔夫也劝你“何不随其流而扬其波”，而你却固执地守住不放，以为“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。你岂能容忍世俗的尘垢玷污你兰芷般的裙裾。于是，你选择了自沉汨罗，也坚守了你一生的信念——不屈。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。你本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途没能实现你的抱负，却使你饱受了官场的阴暗与残酷，看透了仕途的庸俗与污浊。

“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，你决定重返田园，远离世俗。于是你解印去职，飘然离去。你选择了清贫，同时也坚守了你光耀后人的品行——高洁。

木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。每一个人的心灵都有一块宝贵的高地，我们要懂得坚守。青莲居士懂得，他选择了浪迹天涯;东坡居士也懂得，他选择了寄情山水。在滚滚红尘中，要保持淡泊;在虚情假意中，要保持真诚;在趋炎附势中，要保持人格。坚守是一种痛苦，坚守更是一种执著，一种挺拔，一种柔韧。

坚守你心灵的高地，让它如一把火炬，在暗夜里照亮前行的路程，在坚守中，人生才会熠熠生辉。