坚守作文题材【通用20篇】

我生在偏僻的山城，是书带着我领略了风景如画的庐山，黄山，峨眉山和桂林山水；是书带着我饱略了北京的故宫，八达岭的长城；是书给了我知识；是书给了我一个又一个多彩的梦。

从小时候起，我就深深的被语文耐人寻味的灼见真理所折服，于是我就萌发了当作家的梦，怎么多年来，我一直在坚持自己是梦，不管经历了多么大的困难都从未改变过。因为我坚信，我的梦想一定在不远的前方。正是这个信念激励着我不段向，梦想能力。

小时候偎依在奶奶怀里听奶奶述说一个又一个的童话；稍大时，就捧着一本又一本的书，与书中的主人公叫朋友，静静的听它们诉说那神奇的梦。

书本上，报纸上，一段又一段的优美语句令我神魂颠倒，忍不住把它摘抄下来，随身携带的摘抄本换了一本又一本。恨，恨自己只有一双眼睛，两只手，看不够那诗句一般的清词佳句；抄不完那火一般的灼见真知。

我爱书，我也要成为驾驶书不作家。书，您提纯了真善美，您融合了大智慧。没有了你，大千世界黯然失色。您说，我又怎么会不爱你呢？

“薇，你怎么能这样做呢?你是一班之长，应该负起责任!”

班主任的句句教诲砸在我的心上，大颗大颗的泪珠浸在桌子上，低垂着头，我一言不发。

天灰。云暗。风击。雨落。

事情是这样的：

语文老师是一位中年男子，和善，不苟言笑。大概因为这样，语文课，成了同学们默认的“交流课”。一上语文课，叽叽喳喳的议论声，谈笑声，讲话声就不绝于耳。班上那些调皮大王到了语文课就手舞足蹈，如入无人之境;平时乖巧的学生被“传染”后，也开始滔滔不绝……我们班委也打算过整顿，可是久而久之，我们也渐渐受到影响，喜欢在语文课上谈天说地;再加上语文老师“软弱可欺”，我们也就都不把这些事放在心上。

可是今天，大概因为我们太放肆了，语文老师面红耳赤地被我们气出教室，直奔班主任的办公室。不久，在我们窃窃私语时，班主任就冲进了班级。我们的班主任是以严厉著称的，她气冲冲地把书砸在讲台上，上气不接下气地开始“骂”我们。我和旁边的学习委员星仍不以为然，反正班主任骂的也是那些“坏学生”，不会扯到我们班委头上。我和星继续肆无忌惮地聊天，全然不顾班主任眼神里的危险信号。

“薇，你站起来!”班主任的这句话击懵了我，我不自然地站了起来，茫然地看着大家。

“薇，你在做什么?在大家讲话的时候，你在做什么?你怎么能这样视若无睹，还参与其中?身为班委更应该带好头，你要好好地反省一下!”班主任急促地说完这通话。

我惊呆了，这是老师第一次当众批评我，一股酸苦的滋味涌上喉咙，逼得我呼吸困难。我的脸滚烫滚烫的，心脏也无规律地“砰咚砰咚”直跳，想为自己辩解可又说不出话来。周围的同学似乎也没有料到，议论声戛然而止，全班人的目光齐刷刷地投向我。班级上空的空气也仿佛凝结了，我在一道道眼光中无地自容。

“上课讲话是不好的习惯，课堂纪律对班级来说至关重要。你怎么能这样做?你是一班之长，应该负起责任!”

“负起责任，负起责任，负起责任……”字字句句敲打着我的心，我脑中一片混乱，之后老师说了什么我也没听明白，眼前一片模糊，桌子湿了，我的心也被眼泪打湿。

…………

放学了，我尾随班主任来到办公室，心中充满恐惧：班主任会通知家长吗?班主任会让我写检讨吗?班主任会撤掉我班长一职吗?

“薇，对不起。”

我惊讶地看着班主任，心中充满不解。

“我刚才说话太严厉了，对不起，我只是希望你能以身作则。”班主任诚恳地说。

我心里泛起一阵波澜：这次的确是我的错，我依仗着班长的权势，竟然带头在班上讲话，也难怪老师批评我。我虽委屈，但是，自比别人，我平时犯的小错加起来也不比几个“淘气包”少。我身为班长啊，负责任是必须的。

我猛抬头，班主任的鬓角已有银发缕缕，我们的班主任都这么恪尽职守，那么我呢?这是我们的班级，我作为班级的一份子，为班级献出绵薄之力有何不可?

“我知道了，老师。我会负下责任的!”

母亲节那天，网络里晒着无数的祝福语，我虽然喜欢摆弄文字，但是我还是没有晒出隐藏心底里的爱。因为母亲识字少，这样的牌不出也罢。

母亲节前一天我打电话给母亲，说要给母亲买一束鲜花，母亲电话里说：“要花干啥？乱混混的。”还说：“什么都不要，钱够花，觉够睡，吃的一堆。”我知道母亲的性格，不要就是不要。索性在母亲节这天，我什么都没带就去了娘家，和母亲呆了两个多小时，之后办自己的事了。

母亲节之后的第二天，我陪娘办事，娘穿了件新衣服让我看，我一看就是娘自己买的，勉强说还行。娘告诉我这是她昨天自己给自己过母亲节犒劳的礼物。我一下子好懊悔，我发现，在这个人人都器重的节日里，娘虽然嘴上不说，但是心里还是需要一份安慰。就像每年姑娘都要为我准备一点小礼物，可是今年因为在母亲节早上姑娘被我呵斥了几句，这个小礼物不是也没有收到，自然心里好像失落了什么。这份爱不是物质可以替代的，但是小小的心意总是可以表达一种恒久的爱，即便是一根橄榄枝或千里外的鹅毛。

母亲节这个日子，是一个感谢母亲的节日。这个节日最早出现在古希腊；而现代的母亲节起源于美国。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。我想母亲节流传到中国，一定多少带有中国人的情节。忘忧草一定是希望伟大的母亲忘记一切烦恼忧伤，健康长寿，幸福生活。可能是母亲给予我的太多了，包容我的也太多了，导致我忽略了爱母亲的细节。想必，母亲在楼下一群人面前也想晒晒母亲节的礼物，这不是炫耀，是一种感动。我每一年的母亲节总是要留下遗憾。

记得去年的母亲节，我纠结着要对母亲说一句“我爱你”的话，无论在电话里，还是见了面都没有足够的勇气去改变一下自己的老土。今年这句话还是没说，我鄙视自己的情商，也鄙视自己的智商，更鄙视自己的勇气。好懊悔的事情，没有办法，母亲节只有一天，但孝顺母亲的日子天天都有。我要在母亲有生的年月里，以孝为先。不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”的遗憾贯穿在我的生命里。

母亲的贤惠、善良、隐忍、大度等优点，无一不影响着我成人后对人对事的态度。这一生对母亲的感恩不是语音可以表达，母亲对我们的爱是细水长流，恩泽惠顾到每一个小细节，点点滴滴滋润着我们，分分秒秒关照着我们。她赋予了我们健康的体魄，也给予了我们纯洁的灵魂。这辈子拥有母亲的爱，是世界上最大最幸福的事。

为人母亲之后，母亲还经常唠叨我，我一点都不烦，甚至我觉得这唠叨再美好温馨不过。母亲的唠叨，警示着我的浮躁，纠正着我的过失。古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”

母亲与我而言就是一面镜子，让我不断的审视自己，在人生这条路上越走越宽越豁达。

渐渐的我发现我成了母亲的影子，在我对女儿唠叨的时候，女儿顶嘴反驳时，我似乎也看到了自己青春时期的叛逆，也体会到当年母亲对于我的无奈。每次回家看着她额间的皱纹和头上的丝丝白发，我又仿佛看到了二十年后的我。二十年后的我，是否也如这时的母亲一样沧桑？而那时候，我希望我仍旧可以听见母亲的絮叨声，依旧可以懒散在母亲的腿上闻着母亲的味道。

无论时光怎样流转，对于母亲的爱永远都无法磨灭，犹如她对我的爱一样。而这个永远，我肯定会是一辈子那么长。希望我的母亲在今年之后的更多年月里，幸福健康，开心长寿！

母亲，我爱你！

[以母亲节为题材写一篇作文

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常七八，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

诸葛孔明忠心于刘备与后主刘禅，致力于恢复汉室，这是一种坚守;杨震拒绝王密的行贿，“四知”的故事流传不息，这是一种坚守;《丰碑》里的军需处长直至冻死仍为后来的人指明道路，这业是一种坚守。永恒的坚守，让他们拥有了无上的荣光。

旧时高洁的人们即使在百般困顿之中，依然坚守着“人淡如菊”的操守，所谓“时穷节乃见”。入冬时节，大雪纷飞，地窖阴森寒冷。地窖中的人却有一颗炽热的心，他在坚守，坚守着作为一个人的尊严，更坚守着作为朝廷使节的尊严。

单于的威逼利诱没有浇灭他胸中的烈火，卫律、李陵的劝说没有移动他那坚贞的心。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”无论面对怎样的艰难险阻，他微微一笑，从容处之，目光坚定。渴了，就捧雪止渴;饿了，啃皮带充饥。一个人，可以没有吃的，可以没有喝的，但是，绝不能没有坚定的信念，绝不能没有骨气和尊严。

苏武的坚守不是一时，而是一生一世，永恒不变。

北海的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎着这位坚贞不屈的大汉使节的到来。这位牧羊老人披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原之中。他静静地伫立，好似一尊雕像，默默地看着远方，那是南方，那是祖国的方向，眼神里尽管含蓄着无限的悲凉，但更似燃烧着一缕希望。他手中的符节也因为他的永不放手而变得光秃秃了。那有什么关系呢?他只相信自己，相信自己的祖国。连他背后的羊群也是默默的。

是什么让苏武在深陷困苦，饱受威逼利诱之时毫不动摇?是什么让苏武在北海的苦寒窘境中仍旧拄着汉庭的符节?是什么让苏武妻儿的眼泪也无法留住这位大汉忠臣的心?是他那永不泯灭的汉节，是他那伟大的民族尊严，是他对国家的赤胆忠心。

也正是如此，让他获得了无上的荣光，不但被历史铭记，成为中华民族永世的骄傲，也让人们对尊严与气节的的认识提升到一个新高度。

苏武选择了坚守，历史选择了苏武，也成就了苏武。那是一个响当当的名字，是历史的星空中耀眼的一颗，引领着后人在暗夜中找寻生命的坐标，勇往直前而不迷失。

在生命的天平上，有人选择了个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，探到永恒的答案，成为民族的脊梁，收获无上的荣光。

习近平总书记强调：“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。”新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，坚持依规治党与以德治党相结合，既是对党章的具体化，也是党纪党规的重大完善。我们必须牢固树立纪律和规矩意识，从严从实贯彻执行好《准则》和《条例》两部党内法规，做到坚守高线、严守底线，筑牢立身之本，夯实为政之基。

要学深悟透，内化于心。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”两项法规是全体党员的行为规范和行动准则，也是党的凝聚力、战斗力的重要体现和可靠保证。用好这一利器，重在武装头脑，抓好学习宣传。一方面，要做到学习全覆盖。结合开展全市党员干部“读书月”活动，把两项法规纳入各级党委(党组)中心组学习、党课、党校教育课程中，有计划、分层次地对党员进行培训，确保全市党员学习两项法规全覆盖。另一方面，要做到宣传全覆盖。利用多种媒体加大宣传力度，充分发挥正面典型倡导和反面案例警示作用，强化全体党员党章党规党纪意识，营造讲规矩、守纪律，知敬畏、存戒惧的浓厚氛围。

要从严贯彻，外化于行。人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。如果纪律和规矩都成了摆设，必然会形成“破窗效应”。要以贯彻实施两项法规为契机，广泛开展对党员干部特别是领导干部的警示教育，引导党员干部自觉遵守纪律、执行纪律、捍卫纪律，特别是要严明党的政治纪律和政治规矩。要抓好日常监督和专项检查，抓早抓小抓细，敢于开罚单、唱黑脸，从严查处违反《准则》和《条例》的行为。要开设《舆情聚焦》和“电视问政”栏目，把贯彻落实两项法规的情况作为社会监督和工作监督的重要内容，积极营造风清气正的从政环境。

要落实责任，敢于担当。各级党委(党组)作为全面从严治党的领导者、执行者和推动者，必须种好“责任田”，切实抓好《准则》和《条例》的贯彻落实。从市委做起，坚持以上率下，做到一级抓一级、一级带一级，切实把主体责任延伸到每一个基层党组织。党委(党组)书记是第一责任人，既要自身正、过得硬，又要抓班子、带队伍。班子成员要落实好“一岗双责”，做到有权必有责、有责必担当。各级纪检监察机关要强化监督执纪，将《准则》和《条例》要求贯穿于工作全过程，把纪律和规矩挺在前面，切实做好监督执纪问责的各项工作，铺设好党风廉政建设的“高压线”，维护好纪律的严肃性和权威性。

要领导带头，率先垂范。在贯彻落实《准则》和《条例》方面，领导干部一定要树标杆、作表率，发挥好“领之导之”的作用，做到坚决维护中央权威不动摇、自觉遵守党章不走样、落实中央决策部署不变通、依法依规用权不任性。坚持以信念、人格、实干立身，增强防腐拒变免疫力，坚决纠正一切不符合纪律和规矩的行为。要恪守规矩，严格按党纪国法办事，自觉接受各方面的监督，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验，保持共产党人的政治本色。

蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食物;蚂蚁，脚踏实地，兢兢业业，为自己的集体谋得发展……虫儿如此，人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德，它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士，兢兢业业毫不马虎地完成上级任务，不仅如此，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样认真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们虽然不是因为战争而亡，却同样是英雄，因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。

坚守职业道德，它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作报告，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔?难道她就是不想休息?并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此，她用行动去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。

坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时，本布衣，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己军师兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备父子的江山尽自己最大的努力，使国家强盛。我国的总理周恩来，亦如此，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简朴，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。

还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。

生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢?我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧!

“一语恬然万古新，繁花落尽见真淳”。是谁，在宁静致远的田园中，如深秋似慠菊，坚守自我，来开辟世外桃源?岁月翩跹，岁丝缠雪。南山脚下簇簇金菊依旧笑得灿烂，仿佛沉淀了千年细碎的阳光;山涧的小溪涓涓流淌，歌唱着自由与恬淡，如闲适的歌者低吟浅唱。渊明你嗅了片刻若有若无的香醇，拿起锄头走向田园除荒。“上气日夕佳，飞鸟相与还。”轻吟诗句，步履悠闲地看庭前花开花落，望天上云卷云舒。抛弃功名利禄，心中种植着坚守自我的信念，若为自由故，一切皆可抛。你在这淡淡如水的境界中，悟到了人生的真谛。

十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。

他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！

渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。

屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。

学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。

康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”

大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。

随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。

放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。

要拿得起放得下！

今天是农历腊月二十四日，有着扫尘日之说，这一天要把家里的各种器具，被褥窗帘都清理干净，为的是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每年我们家都要这么忙活一阵，今年也不例外。

仟，快起来，都什么时候了，快起来吃早餐，今天我们要大扫除了！原本还昏昏欲睡的我一听到要大扫除，便马上打起精神，从床上坐了起来。吃好早饭，妈妈分配给我拖地的任务，我先用自来水把拖把浸湿，接着打一桶水，一切准备就绪，我就提着水摇摇晃晃地来到了三楼，（别说我力气小，因为那水真的是太沉了） 。

我拿起拖把，手握顶端，就这么来回打扫着，突然一个念头浮现出来，我握着拖把仿佛在拿着特大号毛笔，我就调皮地在地上写起了字，一番折腾后，我开始正经起来，把拖把放进水桶里清洗一遍，原来还清澈的自来水，一转眼就被它给污染了，我管不了这么多，只想着尽快完成任务，就随手这么一提，水滴都散在地板上了，一大片地板弄得湿漉漉的，怎么办呢？我突然想起妈妈拖地时总会先把拖把里的水拧干，果然，我照着做，拖起来就顺利多了。但是好景不长，不一会儿我的两条手臂就像被挂了铅块似的，耷拉在身体两侧。我想：妈妈拖地时都没喊一声累，更何况她还要打扫屋子，这样算下来，我的辛苦就不算什么了。

想着这些，我又拼命地干起活来，一遍拖完，我原以为地板已经干净的能照出人影了，转过身来，我不禁吓了一跳，地板上留下了一个个黑鞋印，这不，我又得重新拖一遍了，这下我换了新拖鞋，就不信还会出现这样的事故。果然，有了新鞋子的帮助和我的卖力劳动，地板被我拖的干干净净，不留一丝污渍，但也说不上能照出人影。

等我打扫完，妈妈他们也要收工了，我还提醒他们走路时小心点，不要留下鞋印。通过大家的劳动，家也变得整洁，虽然很累，很辛苦，但也是值得的！

诚者，天之道也

一个人的为人处世、举止言谈离不开诚信，社会的和谐与繁荣也离不开诚信。诚信之于人和社会如同盐之于各式菜肴，须臾不可缺少。

康德曾经说：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则。而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨耀眼，而俯察内心，崇高的道德律令却需要我们在心中再次检视与自省。

对于当代大学生来说，需要面对的诚信考验有很多，助学贷款的还款问题就是比较典型的一种。对于很多相对家庭条件不太好的大学生，国家和各省都有助学贷款的资助政策，确保大学生能够如愿步入大学校园。其实贷款的还款年限和具体流程充分考虑到了大学生的利益，确保受资助大学生可以毕业后通过自己的努力还上贷款。这就要求受资助大学生在享受这些助学惠民政策的同时，树立诚信意识和责任意识，毕业工作后积极还款，让这些政策更好地服务与其他需要资助的大学生，让爱心与诚信的接力棒不断传递下去。

另一个典型的诚信问题就是考试作弊问题。十年寒窗，很多大学生以为进了大学就没那么多的约束，学业上得过且过，期末考试时就有一些寄希望于“走捷径”通过考试的学生。而诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不正当的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人！赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

“诚信”一词在词典中的解释只有“诚实守信”这简简单单的四个字，但这四个字做起来却不简单，面对外界的诱惑，“诚信”是否依然屹立不倒？因此，在当今社会，我们要树诚信之风，扬诚信之气。

可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工

程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。

感动中国获奖人物“信义兄弟”建筑商孙水林，连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将33.6万元工钱发到60多名民工手上。言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。二十年来，孙水林用时间证明着诚信，在他罹难之后，弟弟孙东林继续用实际行动兑现了哥哥当初的承诺、新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”不论是建筑领域还是其他领域，无论干任何事，诚实守信最可贵，得信义者得市场，诚信是立身之本。孙家兄弟的壮举，足以让那些克扣工钱拖欠工资的老板汗颜。孙家兄弟的义举是一个商人对传统道德的坚守，也是一个企业家对现代契约责任的履行。这是中华民族恪守的道德标准，也是对传统道德的可贵坚持。孙家兄弟的行为充分体现了道德与责任是社会前行的基石。他们竭力维护和保障农民工的基本权利，并且重视弱势群体的权益，这是他们强烈的社会责任意识的一种展示。

但不可否认的是，现代物质社会中，人们的价值观发生了翻天覆地的改变，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间以利于个人发展，当然我们无视诚信与道德，失去了一种对利益以外的责任感，失去了一种做人的良知和道德谴责，人与人的关系乃至人与社会的关系是扭曲的，我们所共存的社会风气是逼仄狭隘的。

“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信

意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

当然，我们也应当看到，近年来，在主流媒体和国家的呼吁和努力下，人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡，正在重新检视自己所生存的社会环境。中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严！

在某个下雨的午后看了《七月与安生》。

现在边看着《寄生兽》边写着关于《七月与安生》的观后感。

大概之前看过许多对这部电影的评价，于是脑海中自动形成类似的感受。当时边看着电影内心不断闪现过，心里住着安生却活成了七月，这句话。

今天姐姐忽然找我聊天，聊了许多，聊得我泪流满面。

她过成了自己最好的模样，却为了宽慰我假装说其实很羡慕我。然而聪明如我怎么可能相信，不过也竟不知父母已然到处宣泄我这个不孝女儿的不满~

想要走而没有勇气出走的心情，一堆人劝我这样子挺好，人要懂得知足，另一部分人，对我无奈地摇摇头，你真的打算一辈子窝在小城?一辈子也就这样了?

最后姐姐说，我只是希望你能快乐~

而我的想法无非是就这样一个人，不去奢望能遇到谁，也不去想能有什么后代，父母说你自私，那么就呆到为父母养老送终后，以一个自由之身，可以到处漂泊，过自己想要的生活。

今天偶然联系的小伙伴又一直怂恿我。

如果就这么一直呆着是非常安稳的固有阶层，如果出去闯荡，因为未知可能沦落也可能忽然改变，最怕的是，还有可能折腾了那么一大圈子，最后殊途同归。

只是只是，我想要的到底是什么样子的生活呢?稳定的生活每天能够做点其他事情，然后工资特别低无法支撑自己的物欲，也就无法追求自己能追求的东西;还是每天忙到没有时间去做其他，但是有足够的资本可以做想做的事情?

有点语无伦次...如果一开始就是一个目标明确的人是件多么重要的事情。

最近学了一篇《狼图腾》里面的文章——《蒙古草原狼》，故事很有意思。于是你去书店买了一本《狼图腾》。

花了两个礼拜的时间讲读完了，真的很不错。它像你们展示了曾经美丽的蒙古大草原的草原人及草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得故事很娓娓动人，为此你感触甚深。

各种生物都无法摆脱被吃的命运，身处草原，就会置身于这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己，造就更好的品质。不是你死，就是你亡。这就是草原残酷的生存法则。

为什么？为什么几千年过去了，草原狼顽强的生存了下来，靠的就是它的那股血性，草原狼是在几千的年与人、与天、与草原的斗争中成长的。你也要学习，学习狼的那种精神。你们也要慢慢的磨练自己、充实自己。光有纸上谈兵是行不通的。实践才能出真知。

现代的社会既是竞争社会也是合作社会，社会分工越来越细。单靠一个人的力量是无法把事情做好的。你们也应具有狼一样的团队精神，要充分的信任自己的伙伴。各执其职又要互相帮助，要共同进步，共同生存与竞争。

现在的社会是平等，你们的竞争却是十分激烈的，现在的机会只给予强者。只有拿出狼一样的满腔自信而又不自傲，热情主动而又不自卑的豪情、顽强的意志，才可以生存下来。

这也就是生存法则。

《狼图腾》的结局有些伤感，美丽的草原消失了，草原的精灵——狼群远去了，草原的人们也落寞了。若你们的社会是草原的话，那你们也要如同狼一样的去面对生活，面对所有困难，面对生活遇到的一切事情。

你们也要去尊重社会的规律，不让类似的悲剧重演。这样，你们就能像狼一样的在草原上立足、生存。只有这样，你们才可以学会生存；只你这样，你们才可以像狼一样的在草原上驰骋！

大家都说妈妈爸爸有着无穷无尽的爱，可我发现姥姥的爱也是一样的。

这几天，妈妈生病了，不能出去，怕着凉。姥姥就主动过来帮助我们。她来的第一天，带来了一些苹果，说：“多吃点水果就好了。”接下来的几天了，姥姥每天都细心地照顾妈妈和我。早上，她早早地起来，为我做可口的早餐，送我上学。上午，她每时每刻都在照顾妈妈、收拾屋子。一分钟也不停歇。中午我回到家，姥姥又忙了起来。为我们做了一桌子美味。下午放学，她又直奔厨房。有时我给他喝水，她说：“我忙着呢，不喝。”有时，我让他吃水果，她又说不累。每天都是这样过的。

直到有一天，我哭了。我想：一位60多岁的老人，能付出那么多，还没有怨言，一定是天下最好的姥姥。姥姥转过身，安慰我说：“别哭了，宝贝，姥姥没事。”握紧我姥姥的手，心里有股说不出来的感觉。

啊！我们一定要孝敬老人，为他们做一次饭，倒一杯水，扫一次地，刷一次碗……为他们做一些力所能及的事吧！

[以姥姥为题材的作文

一、中国故事

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

殷玉珍，普普通通的农家妇女，多年来未走出过小村庄，却成了世界名人。从20岁起，她用了34年时间，绿化了7万多亩沙地。王继才用32年如一日的执着坚守开山岛，让守岛报国的坚定信仰始终在心中闪光，让五星红旗在岛上高高飘扬。

疫情期间，医护人员“最美逆行”，山东日照环卫大爷捐赠12000元……

科研人员争分夺秒地研发中国芯，只为尽快拥有自己的芯片……

不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事。“讲好中国故事”是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料，以“讲好身边的中国故事”为主题，写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

二、中国成就

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

从科技攻关最前沿到脱贫攻坚主战场，从创新创业第一线到国际交流大舞台，中国取得了一个又一个成就。“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等突破性成果不断涌现;2020年初剩余的551万农村贫困人口全部脱贫，52个贫困县全部摘帽;2020年中国在全球主要经济体中唯一实现经济正增长;“一带一路”倡议得到160多个国家和国际组织的积极响应……身为中学生的你今天也许只是这些成就的见证者、享受者，但未来的你将是中国成就的创造者。

振华中学准备举办以“我和中国成就”为主题的演讲比赛，请结合材料内容写一篇演讲稿，阐述你的感受与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

三、冬奥盛会

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

临近冬奥会了，为了给世界奉献一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会，北京冬奥组委不断增强使命感、责任感，认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，坚持“绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥”，为把北京冬奥会、冬残奥会办成一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会而不断努力。

你作为学校冬奥会宣传部志愿者一员，需要写一篇宣传稿件并刊发于冬奥会官方网站“青少年·中国力量”版块，向世界各国友人宣传“中国潜力”“中国能力”“中国实力”。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

四、人物评论

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

十二年的语文学习，我们在课本中认识了许多历史人物，如烛之武、荆轲、刘邦、项羽、张良、范增、蔺相如、廉颇、苏武等，也认识了不少文学人物，如曹操、周瑜、林冲、鲁智深、王熙凤、杜十娘、祥林嫂、孔乙己等，甚至还有不少外国人物，如奥楚蔑洛夫、保尔·柯察金、于勒、玛蒂尔德、别里科夫等，无论真实的还虚构的，都引发我们许多思考和感悟。

请你从上面列举的人物中，任意选取两个进行比较分析，写一篇副标题为“_____与_____之比较”的人物评论。横线上需填写的是你选取的人物名字。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

五、媒介素养

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速、简易，但同时也给人们带来了前所未有的挑战，人们的思维在一定程度上呈现出碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化等倾向。

校团委举行以“信息时代青年人的媒介素养”为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

六、书伴人生

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

关于读书，古有“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”的劝谏良言，今有”一个人的精神发育史就是他的阅读史”的读书呐喊，而西方也有“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话”的传世箴言。

校刊《奋斗》举办“毕业寄语”征稿活动。请结合上述材料，并联系自己读过的一本书写一篇文章，向高一高二的学弟学妹们，谈谈你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

七、孔颜之乐

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程灏好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少干800字。

八、非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之”(反方)为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点，据此写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

虽然，六月五日环保日还没到。但是，我还是要说一声：“我们的地球只有一个。”污染.温室效应.森林减少.臭氧层不断减少.紫外线辐射……这一切的一切都是对世界万物的迫害。

在很久以前，地球是一片鸟语花香。鸟儿在树枝上开“音乐会”，蝴蝶在树下为鸟儿门伴舞；树是绿的，草是绿的，山是绿的……这许多都是绿的看上去只给人一种感觉——不知是哪来的画家，画了一幅绿色的画；水是蓝的，天也是蓝的，水连天，天连水，一望去不知哪是水，哪是天；树，草，花，鸟，山，水，天……这些东西都是那样和谐，那样的自然，那样纯情，那样美丽。

每次我和同学一起回家时：“呜——呜——”的大风把沙子吹来，我又想：可是现在这些都不复存在了；生命源泉的枯竭——水污染；生命要素的拍害——大气污染；

人类母亲的呼救——土壤污染；生命空气的损失——垃圾污染；天上的污染——太空垃圾；人类益友在减少——生物资源衰退；地球环境在变暖——温室效应；大量降水在变酸——酸雨；不毛之地在扩张——土地沙漠化；毁林的恶果——旱涝灾害；地球保护伞在变薄——臭氧层破坏；慢性中毒在持续——农药污染；隐行的杀手——噪音污染；致癌的射线——放射性污染……唉！请拯救我们的地球吧！从我们做起，从身边的小事做起；保护环境，人人有责；环保是我家，人人都爱它。让我们的家园充满阳光，充满绿色，充满生机。

疫情就是命令，防控就是责任，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战打响以来，各级党组织和广大党员冲锋在前，发挥了重要作用，组织部门作为管理党员和干部的职能部门，更应该勇于担当，争先作为。

一是应该广泛发动基层党组织和党员，自觉投身到疫情防控一线，让党旗高高飘扬在疫情防控一线，让党徽闪耀在党员胸前，依靠基层党组织和广大党员正确引导人民群众做好防护，减少聚集。

二是应该充分调动两新组织和志愿者积极性，两新组织中有很多具有一定社会影响力的人或团体，利用他们的号召力和资源整合能力，能极大地支援疫情防控工作，征集防疫物资，提供一线工作人员自我防护和生活保障。

三是应该深入一线考察评价使用干部，越是艰难险重时刻，越能看出一个干部的担当、能力和品质，组织部门这种时候就必须近距离“贴身”考察干部在疫情防控一线的表现作为，敢于担当、冲锋在前的干部就应该大胆使用，对敷衍塞责、临阵脱逃的干部就应该动用组织手段严厉处置。

四是应该加大正面宣传稳定群众情绪，应该积极发现疫情防控一线先进典型，加大宣传推介力度，凝聚起众志成城、共克时艰的强大政能力，引导舆论氛围，稳定群众恐慌情绪，为打赢疫情防控阻击战提供坚强组织保障。

校服涂画当休矣

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。

学校门口

记者:同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉?

同学:班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。

商场。

记者:同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗?

学生:百分百真迹。

文具店。

记者:哇，你怎么直接在校服上试笔?洗不干净的!

学生:校服很便宜呀。

要求:①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】

某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，于是采访调查，结果发现，校服涂画的形式、原因千奇百怪。教育的话题从来不缺，但这次由校服而引发，虽有点意外但也不愕然。

校服，学生的身份标识，而校服往往有学校的区别，于是校服也是一间学校形象的外在认知。但是如果记者在采访中问:“你喜欢学校的校服吗?”估计大部分学生都会摇头，对于崇尚个性自由的年轻学子而言，那统一的款式、单调的色彩，是无论如何也不会和潮流沾上一点关系的。所以，若非学校有统一的着装规定，校服，这个连鸡肋的地位都不如的校服，自然就不受待见，在校服上涂画也就是见怪不怪的事情。

其实，何止学生喜欢涂画，我们中国人历来就有涂画的习惯。古时诗人喜好游历，每到一地，诗兴大发，往往喜欢在庙宇的墙壁上、高山的绝壁上、甚至酒楼茶肆的柱子上题诗一首。不少题诗也成为了千古名篇，传唱至今，而题诗之地往往也成为了名胜古迹。苏轼的《题西林壁》不就是题在庐山西林寺的墙壁上的吗?文人骚客，绝地胜景，两相辉映，倒也显得人杰地灵。但麻烦的是我们没有诗人的才情，却有着诗人一样的情怀，每到一地，在乎的不是景观，而是那“到此一游”的铭记，甚至这样的涂画还漂洋过海，走出国门，等到埃及名胜卢克索神庙的石壁上出现了“丁锦昊到此一游”的涂画时，我们才意识到，原来这是一个陋习。

所以，面对无处不在的涂画现象，中学生在校服上涂画这又是多大的事呢?甚至根本就不是事。中华民族素来是天生的乐观派，若非无处可逃，是绝不会深刻反思的。我们从来没有意识到乱涂乱画的背后其实是自身价值取向混乱的体现。在这个崇尚个性自由的时代，我们极度排斥共性，无时无刻不想体现自己的标新立异，好像只有如此才能把自己从茫茫人海中区分开来，只有如此才能宣示自己的存在。所以，在校服上涂画，其实只是时代思潮在中学生身上的投影而已。

因此，一个中学生虽早过了追看《哆啦A梦》的年龄，但依然会把机器猫画在校服上，因为这样会显得与众不同。一个学生把张靓颖视作偶像，能让偶像的名字涂画在校服上，这样独特的标识绝对是“一家，别无分店”。而直接在认为很便宜的校服上试笔，这样的行为该是多么的另类而潇洒。其实，我们到处留下“_到此一游”，不也是为了证明自己的存在，自己的与众不同吗?强调自我，甚至标新立异，其实并不是问题，毕竟时代的发展也赋予了我们多元表达的权利和自由，但是当自我意识的膨胀突破了自身的形象素质、社会公德的时候，则显得不合时宜了。校服既是学生的身份标识，也是学校形象的外在认知。就如一个国家的国旗、国旗，代表的也是一个国家的形象，对国旗国徽的不敬既是对国家形象的抹黑，其实也是对自身身份的否定。同理，一个学生，张扬个性没有错，但是在代表学校和自身形象的校服上乱涂乱画则显得不妥。

所以，如果你有一身校服，那么就请你珍视它，尽管它并不新潮，但是它是你学生时代纯真生活的见证，生活确实也需要多姿多彩，但是，没有了那纯真的黑白时代，何来日后的色彩斑斓?既然是学生，就请保持生活的原色，校服，不需要“抹黑”。

山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。

虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。

坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……

坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。

请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！

坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！

在这样一个夏末秋初的午后，冲上一杯热茶，我独自一人观赏完了《在云端》。

人生观和价值观是人立足于世最重要的东东，改变之难于上青天。剧中主人公瑞恩布林厄姆的价值观改变的过程让人深思，这也是这部电影的魅力所在。

剧中主人公瑞恩布林厄姆供职于美国内布拉斯加州奥马哈市一家专为其他公司提供裁员服务的公司，一年有300多天辗转于全国各地解雇他人，几乎以机场为家，是第七个达成一千万飞行里程的人，而且是其中最年轻的人。更重要的是这是他内心认同的生活方式。他的人生中没有家的位置，没有爱情、婚姻和儿女。而那些被裁的人首先想到的是家人的感受和家庭的责任，而他对这一切都无所感知，所以工作做起来得心应手。

与此同时，追随男友来到这座城市的瑞恩公司的大学生新人娜塔莉(安娜肯德里克AnnaKendrick饰)得到了公司总裁的青睐，竭力推广通过网络视频会议远程裁员的改革。瑞恩反对变革，却不得不带娜塔莉四处实习熟悉业务，而随着对业务的熟悉，她自己失去男友后的感同身受的体验，更重要的是一位被裁人自杀的事件发生后，娜塔莉选择了辞职。

瑞恩在旅行中遇到了商务美女亚历克斯，二人一见钟情，瑞恩开始定位于他们俩是随意的性伴侣关系，失恋的娜塔莉娜塔莉对瑞恩的价值观进行了强烈的抨击。或许是娜塔莉的抨击影响了瑞恩，瑞恩邀请亚历克斯参加了妹妹的婚礼，他们在瑞恩的出生地参观了他上学的学校，渡过了几天幸福的时光。

经历了这些，瑞恩再做那场让他自豪的“大背包”演讲却进行不下去了，他认为他找到了要装到背包里的东东。为此，他毅然决然地坐上飞机直奔亚历克斯的住处，然而看到的是小孩的打闹，听到的是老公亲呢的问话，他才明白亚历克斯是有家的人，他只是她幸福生活的插曲。

瑞恩回到公司，老板依然让他和以前一样去飞行、去裁人，我想价值观的改变已经让他无法和以前一样去面对一直在云端的自己，他会去结识一位美女，谈一段负责任的恋爱、更甚者去结婚、去生小孩;另一方面，他已经无法和以前那样潇洒地面对一个个失去工作的人，他更可能的是和娜塔莉一样辞职。这一切都源于他价值观发生了改变的缘故。

价值观是这世上最难以驾驭、难以改变、难以琢磨的东东。所以有那句经典的“物以类聚，人以群分”。

每个人的心中都应有一份坚守，然而，在当今现代化的世界中，有多少人为了金钱、名利而迷失了自我，又有多少人失去了心中的那份坚守?

心中的坚守，坚守着承诺。材料中的万家人为了先人的一句话，就默默的坚守了四代。两代人坚守已不易，四代人坚守又何其难，若没有心中的坚守，坚守着先人乐于助人的品质，这在我们看来近乎奇迹的事又怎能做到?坚守承诺，让奇迹发生。

心中的坚守，坚守着纯净。纷乱的官场生活，使陶渊明留下一句“不为五斗米折腰”，旋即离开，去追求心中坚守的那份纯净，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是对他田园生活的真实写照，也照出他心中的纯净。李白，伟大的诗仙，在仕途中不是一帆风顺，早以厌倦官场生活的他抛下一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一转身，一甩手，投入了大自然的怀抱，才有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，才有了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮美。他们为了心中坚守的纯净，淡泊名利，投身自然，虽然生活清苦，但他们很快乐，他们找回了在官场中已失落的自己，也让后人永远记住了他们。坚守纯净，重拾已遗忘的快乐。

心中的坚守，坚守着信念。回首往事，当国民党层层围攻，当日本法西斯肆意的残杀，主席，党中央乃至全党有过退缩吗?没有!心中坚守的信念，使他们迎难而上，先是8年的艰苦抗战，再是4年的解放战争，最终，新中国成立了!假使没有心中坚守的信念，坚信新中国一定会成立，共产党能领导人民最终站起来吗?不能，绝对不能。坚守信念，闯出一片广阔的天地。

心中的坚守，坚守着感恩。当年的韩信，生活极其清苦，常常上顿不接下顿，这时，一位好心的大娘帮助了他，于是，他发誓，要用千金来酬谢!许多年过去了，心中坚守的感恩，使他念念不忘当年那位好心的大娘。汉朝建立后，他终于可以报答了，于是他便四处打听，当得知那位大娘已跳河自尽时，他来到大娘跳进的河边，将千金掷了下去。如果他没有心中坚守的那份感恩，他还会掷出千金吗?恐怕早就忘了吧!坚守感恩，温暖他人。

心中的坚守，让我们在纷乱的尘世中不迷失自己，在现代化的今天勇往直前!