西游记初中生读后感通用20篇

每个人都有一个独一无二的童年，它如一本笔记，记录了我们懵懂时期的点点滴滴;它如一首歌，唱出了我们那时的欢声笑语;它如一支笔，勾勒出我们的天真无邪。回想小时候，你是否也闹过让人啼笑皆非的事呢?是否也有一段难以忘怀的童年趣事呢?

鲁迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是讲述了鲁迅童年的快乐生活，可是他的童年并不是那么完美。因为他到了一定的年纪，就要去书塾里读书了，虽然十分严格，但也有让他找到乐趣的地方。他可以在书塾后面的院子的折梅花，寻蝉蜕、抓苍蝇、喂蚂蚁等。不过也只有那么一点时间，同窗们到院里太多，太久，先生就会把他们叫回来，让他们继续读书。

看过先前他在百草园里自由自在，无拘无束的生活后，又看了他在书塾里的生活，我不禁觉得书塾里的生活有些索然无味了，

“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来了吧……”“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我都覆盆子和木莲们!”这些话无不表达了他对百草园自由生活的不舍与无奈。

其实，自由的童年生活可以使孩子找到属于他们自己的乐趣，又何必束缚他们呢?孩子们如同一只只幼鸟，封建式的书塾教育如同一条铁链，束缚住了孩子们的翅膀，哪怕他们可以从书塾中学到东西，会慢慢长大，可长大了以后呢?他们已经习惯了被锁住的生活，翅膀软弱无力，又怎么飞得起来呢?

现在的许多家长，在孩子小的时候就送孩子到补习班，希望他能先别人一步，能有更好的成绩，不会输在起跑线上。可我并不认为这是对的做法。难道放养孩子吗?不让他们小时候学点东西?不，当然不是。家长们可以尊重孩子的选择，培养他的兴趣爱好，这样不仅孩子们拥有了开心的童年，也能有一技之长。再看那些小时候就开始补习的孩子，哪怕没有输在起跑线上，可人外有人天外有天。长大了之后就会发现，比自己成绩好的多得是。到了成年迈入社会，只会读书的书呆子又有谁会聘用你呢?现在的大城市里毕业之后没有找到工作的大学生满大街都是，又何必让自己的孩子做他们中的一员呢?不如让孩子们在小的时候有一个快乐的童年，不是吗?

童年是美好的，那是我们最纯真无邪的时光，在那段时光里，我们自由自在，无忧无虑，不用为将来而考量，只需要开心的活你自己。家长们，不要一味的困住你们的孩子，展开翅膀，才能飞翔!

还记得刚刚看到《昆虫记》这本书时，看到封面上“昆虫”两个字时，不禁兴趣大失，这比起《海底两万里》、《鲁滨逊漂流记》的刺激探险，比起《童年》、《简爱》一个个令人回味的故事，似乎看起来平淡无奇。

我拿起这本书，渐渐地被这本书的内容给吸引起来，作者用他轻松诙谐、细腻生动的语言描绘了一个又一个可爱的昆虫：为快乐而高声放歌的蝉，不知动脑筋的建筑家黄蜂，可怕、恐怖而又对自己儿女慈祥至极的迷宫蛛

，还有被“篡夺”了名声的绿色蝈蝈等等，一个个看起来微不足道的昆虫被作者描述成了一个个感情丰富、聪明智慧、栩栩如生的小生灵。特别是当我读到蟋蟀这个故事的时候，它在地下等待了一年，当钻出土地时只能活一

个星期，却仍然放声高歌，蟋蟀那珍惜自己、活出自己的精神让我感动。而作者说到：他们不仅为大自然的美好而高歌，更是在为自己的生命复苏而歌唱，这句话久久刻在我的心里。

我想这就是对大自然的热爱!

还记得我小的时候，最喜欢的就是趴在草丛上看蚂蚁，当那暗红色的小东西钻过密密麻麻的草丛，总喜欢把手按在它的前面，等它爬上这肉乎乎的大柱子，在把手抬起来，蚂蚁就只能在我手上漫无目的的乱跑了，看着它

们细细的脚快速来回的交织，那焦急的样子，总让我忍不住笑起来。我当时是那么的痴迷于这种游戏，而随着时间的推移，随着接触的东西越来越多，我也渐渐的失去了兴趣。而法布尔从小就对大自然的充满好奇与热爱，并

一直延续和坚持着这份热爱，才会让他写出如此真实，文学和科学融为一体的《昆虫记》。

在生活中，我们都应该像法布尔一样，对自己的目标多一份热爱，多一份执着，多一份坚持，多一份努力，你也将到达胜利的彼岸!

“不到长城非好汉”。今年暑假，我抱着满怀的希望，来到了我梦想中的那个地方——长城。

清晨五点左右，汽车驶出了还在沉睡中的北京城。不一会，便看到了雄伟壮丽的万里长城。往东看不到头，往西看不到尾，连绵起伏，曲折蜿蜒。我想：我们要感谢祖先的聪明智慧和辛勤劳动，给我们留下了这人间奇迹!

“我们开始爬长城了!”老爸兴高采烈地说。我也兴奋极了，脚下像踩着风火轮，以迅雷不及掩耳之势的速度往上冲。一步两个台阶，甚至有时候一步可以登上三个台阶。我心想：这爬长城真是简单啊!

可是，事情并非我想象的那么美好。越往上爬台阶越陡，台阶的厚度也越高，简直寸步难行，到最后我的腿都开始抽筋了。这时爸爸在旁边鼓励我：“坚持就是胜利，人生的道路上也会有许多艰难险阻，我们努力了，坚持了就会有收获。看这绵延万里的长城不也是我们祖先努力坚持付出艰辛劳动后的收获吗?”于是我咬紧牙关，奋力往上爬。一个烽火台、二个烽火台……终于我爬到了终点——好汉坡。这时爸爸微笑着对我竖起大拇指说：“孩子，你想要看到这高处的美景就要付出努力。你想要收获人生的幸福就要付出艰辛。这长城高处的美景，就是你有勇气爬上来和艰辛付出后所换来的收获，明白吗?”我听着爸爸意味深长的话说：“爸，我懂了这个世界没有不劳而获，我们都要靠自己的努力来收获成果。”爸爸听了对我说：“儿子大了，越来越聪明了。”我笑着对爸爸说：“那当然，我现在站在长城上，我还是好汉。”

在这绵延万里的长城上，我和爸爸看到了一种别样的风景。

从小到大，西游记跟我的友情依然保持着。小的时候，外婆经常给我讲孙悟空的故事，那时我对这个猴子是一头雾水，只是觉得这猴子十分可爱;上大班那会，我每天放学后就守在电视机前，隐隐约约对这个顽皮的猴子又多了一些崇拜;上小学时，我常常拿起那本《西游记》的书翻看、阅读。读着读着，我发现我有些同情孙悟空了，看它那保护师父之心，有多么重。可是师父乃是凡胎肉眼，怎么能懂悟空的保护。每次将悟空赶回花果山之后，自己就差点成为妖怪的囊中之物。悟空你是不是有种有苦说不出的感觉!

他，一个乐于助人的师父，经常把妖怪当好人，让自己陷入虎口。也正因为如此，经常错怪悟空。哎!谁叫师父不是火眼金睛呢?分辨不出妖怪和人。于是导致一场分离又救师父的画面重现在我的面前。

他，一个懒惰的猪八戒。猪八戒呀!不是我说你，你真是太懒惰了。每次去化斋，都得让悟空骗你说“呆子，前面有许多好吃的。”你才情愿地走过去。你不仅懒，而且好色，一次又一次的让师父打入花果山，又回来。不过你去请大哥回来时，态度很诚恳。

他，一个勤快的沙和尚。沙和尚你真是勤劳，担子、行李，都是由你来挑。可是你却一声“累!”都不讲，挑着挑着，就挑到了西天。

这本书让我明白了：做什么事，都要有决心和恒心，就能达到你所定的目标!

人生又何尝不是，人生中虽然会有坎坷，但是你要用恒心不断去克服。如果你放弃了，那么你没有经过“九九八十一难”，就等于失去了生活中的彩虹!

《西游记》是我国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩写的。这里面的故事深深地吸引了我。

这里讲了唐僧师徒四人一起去西天取经。在取经过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空，天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙僧，分别为自己的大徒弟、二徒弟，和三徒弟一起去取真经。在取经的途中一共经历九九八十一难、圆满成功。唐僧被封为功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉。

其中我最喜欢孙悟空“大闹天宫”写了孙悟空得到金箍棒后，把天庭搅的一踏糊涂的事，孙悟空上宫做官，原本好好的可是一听别的小官嘲笑他的官位很小时顿时生气了，一路杀出天宫返回花果山。过了一顿时间，玉帝又去安抚他，叫太上老君去花果山请孙悟空当“齐天大圣”。悟空不知是个虚职，所以一直没惹事。但是王母娘娘开“蟠桃宴”的时候没有请他，他火冒三丈吗，设法将七仙女定住。然后偷走蟠桃，吃的吃扔的扔，还带了许多回花果山上，路上遇到许多天兵小将打得鸡飞狗跳，最后二郎神设法捉住了他，玉帝把他关在太上老君三味真火里，最后炼成了火眼金金。

读了《西游记》我受益匪浅，我感受到了他们师徒四个人不畏艰难、执着、锲而不舍的精神，这样的精神值得我们学习。

生命是怎样的呢?没有人说的清楚，因为它变化多端。但我认为：生命是顽强的。

那天，我走在放学回家的路上，欣赏着两路旁那枝繁叶茂的植物，仿佛身处在一副美丽的画卷中。但事物并不总是完美的，从我的视野望去，有一颗小柳树和周围的美丽景色相比，它显得格格不入，在我看来，它无疑是在这美丽的画卷上烙下了一个污点。

它的枝叶零散，而它那仅有的几片叶子也都泛黄，忽的，一阵微风吹过，将它最后几片叶子吹落到了地上，只剩下光秃秃的枝干。走近一看，它的底部竟有一个高约三尺，宽约一尺的伤痕，让它显得更加丑陋。在微风中，它那细小的身体都显得有些摇摇欲坠，仿佛你一不小心的一碰，它就会倒下，是那么不堪一击，是那么脆弱!

时间的长河缓缓流逝，当我再次当我再次穿梭在这条小径中时，那画卷中的污点不知被谁用橡皮擦去，用绿色的水彩笔涂上了更艳丽的绿，那抹绿在我的眼前跳动着，好像在对我炫耀：你看，我多漂亮!柳树长大了，它伤口的边缘变得圆滑了，好像在渐渐愈合着，不再像以前那么狰狞，反倒更像一条刻在树上的花纹，为它的美又填上了一笔。

再向树上望去，那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上，不留一点缝隙，那翠绿的颜色，明亮的照耀着我的眼睛，似乎每一个绿叶上都有一个生命在颤动。柳条上也发出嫩绿的小芽儿，娇滴滴的，一副神气的模样，风一吹，柳树的枝条就随风飘舞，像一个顽皮的孩子在荡秋千，发出银铃般的笑声。它笔直的挺立在那，是那么茁壮，是那么的生机勃勃，是那么的顽强!

看着那坚毅的背影，让我想到在生活中那些遇到坎坷和挫折却顽强奋斗的人们：海伦。凯勒、霍金、张海迪以及在奥运会上取得一个个优异成绩的残疾运动员。他们身残志坚，完成了很多正常人都做不到的事情。还有为抢救别人生命，最后牺牲自己的邓练贤、叶欣、丁秀兰他们都是生活的强者，在有限的生命里，却绽放出了艳丽的花朵!

我被植物顽强的生命打动了，被残疾人的坚持打动了，更被那些舍己救人，不畏生死的人们打动了。生命虽有时脆弱，但它更是顽强的，我们每个人都要珍惜生命，绝不让它白白流失，让我们有限的生命，绽放出无限的光彩!

《西游记》是明代著名作家吴承恩呕心沥血撰写的一部神魔小说，是我国古代第一部浪漫主义小说，看了这本书，让人浮想联翩。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人经过了多年跋涉，历经九九八十一难，去西天取经，最终，他们取得了真经，普度众生。

孙悟空是《西游记》中的一号主人公。他不仅仅本领高强，会七十二翻变化，并且机智聪明，他在取经路上斩妖除魔，一向保护着师傅。最终，孙悟空被封为“斗战胜佛"。

虽然猪八戒有许多缺点，如：贪财好色、十分懒散、遇到困难总是想退缩等。可是猪八戒心灵还是善良的，每次孙悟空被师傅赶回花果山的时候，还不是猪八戒不辞辛苦，千里迢迢来劝大师兄回来的吗?

沙和尚是师徒四人中最辛苦的一个人。他每一天都背着很重的担子，一路上任劳任怨，默默无闻。可是他却十分忠诚，一心想着跟着师傅和师兄们去西天取经。

唐僧是师徒四人中的核心。他本着一颗慈悲之心，一心向佛，经历了14年，一路上风餐露宿，可是任何磨难都无法打到他西行取经的决心。

《西游记》让我领悟到了：办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，历经了众多的险难，并非全都是玄虚离奇的。我们经历的每一天又何尝没有困难呢?就拿我们的学习来说吧，我们从小学升到初级中学，初级中学升到普通高中，经历了普通高中黑色的三年，然后经过不懈的努力，最终考上了大学，此刻，我们将要迎来期末考试，我们班的每一个人都认真地复习。这样又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了他们师徒四人对抗困难的本事。而他们每个人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以取到真经。而这又揭示了另一个人生的道理：想要做成一件大事，就必须大家齐心，团结一致，才能取得成功，在学校里，同学们不是也要团结一致才能战胜困难吗?

以前听妈妈说有一座山很高，山顶高耸入云，所以人们就叫它白云山。我一直想登上白云山，今天我的悬望终于实现了，因为妈妈带我去白云山玩了。

早晨天刚蒙蒙亮的时候我们就出发了。早晨的空气凉凉的，非常的清新，让人感觉很舒服。我们踏着满是露水的小草往山上爬，裤子都被露水打湿了。等我们爬到半山腰的时候，就看见一条瀑布像银河般从天而降，闪闪发亮，非常的壮观。导游介绍说这条瀑布大约有50米长，传说是由一条白龙撞击到山上形成的，所以就叫白龙瀑布。

凉爽的早晨过去了，炎热的太阳慢慢的爬上了山顶，天气热了起来，快要到中午了。我们吃过了午饭，又在导游的带领下到了休闲区。那这里是休闲的地方，有条小河和一些小池塘，大人们可以坐下来乘凉休息，我们小孩们可以捉小鱼、捉蝌蚪。我们在这里玩了一段时间，还没有尽兴的时候，导游又要带领我们继续往山上爬。但在出发之前她说：“我们马上就要出发登上白云山的山顶啦，在我们的前面还有大约4000米的路程，其中还要爬5806个阶梯。如果谁累了，不想再攀登了，可以在休闲区里玩，我们返回时会来接你们。”我和妈妈选择了继续往上爬。

终于，我们爬上了白云山的山顶。我发现周围并没有传说中的白云。我问妈妈，妈妈说是因为阳光明媚，天气炎热的缘故。我站在山顶往下望去，上山的路变得很细，就像一条白线缠在山腰上，山下的房子就像一个个很小的盒子，我感觉自己变得好高大。妈妈说着就是“一览众山小”的感觉。

白云山，这是我这个暑假登上的最高的一座山，同时也是我长这么大以来登上的最高的山。那种妈妈说的“一览众山小”的感觉我永远也不回忘。

我读了两遍《毛毛》这本书，我知道了这本书的大概内容，讲的是书中一个无家可归的小女孩给自己取了一个名字：毛毛。毛毛交了很多个好朋友，其中最要好的朋友分别是具有丰富想象力的.吉吉和行动古怪的清道夫贝波。毛毛和好朋友们在欢声笑语中度过了一天又一天。但是灰先生们来了，偷走了人们的时间，用花言巧语来诈骗人们。第一位受害者是佛西肯先生，灰先生让佛西肯先生尽量节省时间，剩下来的时间都到哪去了呢？都被灰先生们偷走了。

因此毛毛去找朋友玩时，朋友们都说没有时间玩，就连吉吉和贝波也很少和毛毛玩了。

一个灰先生找到了毛毛，让毛毛尽量节省时间，灰先生不小心说出了自己在偷时间，毛毛在心里全都记住了。毛毛和大家都说了这件事情，大家也都相信了毛毛的话。过了一天，贝波看见了灰先生们在开会，最后那个不小心说出自己在偷时间的灰先生一下子变得透明然后消失了。又过了一天，毛毛在地上捡到了一只乌龟，乌龟能把字母印在壳上和毛毛讲话，乌龟告诉她，它叫卡西欧佩亚。乌龟还告诉她，他能预知半小时以后的事情。卡西欧佩亚带着毛毛来到了从没巷，又来到了无处楼，那是塞昆杜斯·米努土司·侯拉师傅的家。侯拉师傅带毛毛来到了时间的发源地，带毛毛看了时间花，还告诉毛毛有了时间花就有了时间。他请毛毛吃了黄油面包早餐，睡了一觉。当她醒来时发现并没有在侯拉师傅的家而是在和小伙伴玩耍的地方。卡西欧佩亚告诉毛毛她睡了一个太阳年。

最后灰先生大军不停地追赶毛毛。为了抢到时间花，他们自相残杀，一个也不留。

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。

这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》这本名著。这是我第二次看，也算作是一次温习吧。我又有了新的感受，特写下。

记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及时雨”的美名。这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保全性命。此时，宋江才决意上梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。

梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些奸臣以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军。

总之，《水浒传》通过艺术，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深刻地传达了一种历史教训。

这些就是我对《水浒传》的深刻了解。

唐僧师徒四人离开了乌鸡国，走了半个多月，遇到一座高山挡路。

这座山太高了，唐僧看到后胆颤心惊，只见山坳飘来一团红云，孙悟空说：“妖怪来了!”他们三个人把唐僧护在中间。

那红云就是妖怪，他听说唐僧肉吃上一块可以长生不老，他看着下面的唐僧，心生一计，变成一个五岁顽童，被倒挂在树上。

悟空看那红云不见了，刚好又听见一个孩子的救命声，就对师父说，那是妖怪，不要理他，师父也怕是妖怪，也就走了。

妖怪看他们不来，他就抖落绳索，到另一个山头故技重施。师父又听到那救命声，忍不住了，就把他放了下来，唐僧问他是哪的，他说他是被强盗抢上去的，唐僧又不忍心，叫悟空背他，悟空想把他摔死，他就用千斤重的假身替代自己，而自己却飞到天上去了，并用了一阵旋风刮走了唐僧，悟空气急了，把那假身一摔，又使出大闹天宫的精神，把土地神叫了出来，悟空问土地神那妖怪是谁，土地说那妖怪叫红孩儿，在火云洞住。

孙悟空来到了火云洞，和红孩儿斗了二十个回合，不分胜负。

八戒在旁边看那妖怪只有招架之功，并无还手之力，也来战斗，红孩儿一看不妙，就往自家锤了两拳，喷出了三昧真火，就逃了。

接着，悟空去请龙王，在另一次大战中，红孩儿又用三昧真火，结果，凡水浇三昧真火如火上浇油，孙悟空被烧的逃跑，他看见一条河，便向下一跳，不料被冷水一激，火气上身，三魂出窍，晕了过去。八戒按摩揉搓，不一会儿，悟空果然醒来。

后来，悟空请来观音菩萨救出了师父。

谈生命是一件正式且比较严肃的话题，但新生的生命总会带来欢快和喜悦，因为它是生命的延续，也是新的开始。

冰心的《谈生命》让我对生命有了进一步的理解和感悟。在此之前，我好像从未真正地思考过“生命”这两个字。也许有时我会感叹一下生命，但并没怎么刻意地去思考过，可能是因为生命过于普通。每天，都有无数人来到这个世界，也有数不清的人离开。在冰心的《谈生命》中，她把生命想象成了向东流的一川春水和一颗小树。一动一静，虽然它们是截然不同的个体，却都用了它们各自的方式来表达了生命。对于河流来说，流进大海便是它行程的终结;对小树来说，落叶归根就是它最后的归属。但也许有一天，它们还会再次形成一道河流或小树，这就如同生命的延续一般。文章的后半部分也写到了生命是卑微、渺小的，但它同时也是伟大的。生命中的快乐和痛苦是相生相成的，并且它们都是我们该感谢的。生命，诚然如此!

在我看来，佛教的“无常”套用在生命的定义上再合适不过的了。就如冰心说生命是卑微、渺小的那样，那么它也是脆弱的。一场车祸、一场病便可致它于死地。生命同时也是可贵的，因为生命只有一次。而我们因此才会珍惜它。

每天，我似乎都是在忙忙碌碌中充实地度过，但仔细回想我又何尝没有浪费时间浪费生命呢?在我们看来，生命是短暂的，但在我看来，生命也是漫长的。死亡离我们并没有想象中的那么遥远却老是让我产生死亡似乎很遥远的想法。于此种种，我对生命产生了几分迷惑几分彷徨。死亡似乎真的离我很遥远，这也让我不知道在生命中做点什么好了。我想，不只是我，许多人也是一样，想要珍惜时间却总是在无形中浪费。生活中，我们不仅在使用自己的时间和生命，我们同时也在使用别人宝贵的生命。当别人花费时间在我们的事情上时，也就等同于把他们的生命分了一些给我们。

“珍惜生命”这四个字说得容易，做到难。并没有多少人能够真正做到不浪费生命。如我，从小到现在，我只能说在安全上我做到了珍惜生命，但每天总喜欢浪费那么一点儿的时间，而每天“磨唧”掉的这些时间何尝不是我对生命的漠视呢?

珍爱生命，从珍惜时间开始!

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。"只有多读书，读好书，才会知识丰富。今天，我看了鲁迅先生的《朝花夕拾》后，心中颇有感触，虽然有些看不懂，但结合着注释，还是能明白一些。

《狗.猫.鼠》虽然表面上是写猫和鼠的，其实是借猫和鼠来讽刺当时的现代批评“正人君子”陈西滢等人。鲁迅先生从动物禽兽的角度看，嘲讽了一些人甚至不如禽兽。同时回忆了童年救养的一只隐鼠的经历和一些感受。

《阿长与《山海经》》中，主要写鲁迅先生儿时与长妈妈相处的故事。一方面写出了长妈妈的唠叨，对“我”的严格管教和长妈妈的睡觉姿势;另一方面有写了长妈妈的朴实;善良，并千方百计得到赠送给“我”渴慕已久的〈山海经》。表达了“我”对长妈妈显然有不满之情，但更多的是对长妈妈的感激之情。鲁迅先生字里行间饱含的深情，赞颂了长妈妈的善良，勤劳，同时也反映了下层劳动人民悲惨的命运。

鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆性的文章，但那些往事却一点也不单调，这就是选材上下了不少功夫，那些事冽都是采用了“以小见大”的手法，很值得我们学习。鲁迅先生从他的童年到青年这二十多年中中国发生的许多重大政治事件为事冽，从侧面的一些无关紧要的锁事来反映当时的社会风貌。鲁迅先生融入感情于叙事，写人中，常常把回忆往事和抨击时敝结合起来，笔锋犀利。又将叙述，描写，抒情，议论糅合在一起，用旁敲侧击的方法将讽刺的意思流露出来，就象一把把暗处准备攻击的匕首，十分富有艺术魅力。希望大家可以将《朝花夕拾》买来多读读，多阅读鲁迅先生的作品让人明白很多。希望大家

多读书，读好书。

《西游记》是我国古典文学四大名著之一，是中国文化的一颗璀璨明珠。在我很小的时候，爸爸就给我讲了很多关于《西游记》的故事，使我深深的爱上了它，爱上了故事中的人物。慢慢地，我认识了很多字，妈妈就给我买了一本《西游记》。我如饥似渴的读了很长时间，一遍又一遍。

《西游记》里我最喜欢的人就是孙悟空，他机智勇敢、武艺高强，忠心耿耿的保护唐僧西天取经。他一路上斩妖除魔、救苦救难，每当师徒处于最危险的时候，总是他挺身而出，化险为夷。可以说，没有孙悟空，唐僧永远都不可能平安到达西天。孙悟空是正义的化身，对妖魔鬼怪决不留情，对作恶多端的强盗也毫不客气。

唐僧就是善良的化身，但我一点儿也不喜欢他。他过分善良了，对任何人都好，哪怕他是十恶不赦的强盗，甚至是妖魔鬼怪。这样常常令自己陷于危难之中，让人着急。

而猪八戒呢，他本领比不过孙悟空，但也是猴哥必不可少的帮手。虽然他有很多缺点，好吃懒做，还喜欢美女，因此吃了很多亏。在我看来，八戒就是我们普通人的化身。他和普通人一样，有优点，也有缺点，取经路上，遇到困难时经常说一些泄气的话，发发牢骚，甚至打退堂鼓。但他还是坚持了下来，终于修成了正果。

沙僧就是一个勤勤恳恳、任劳任怨的典范。他没有多大的本领，担任的工作也不过是挑挑担子，但是他一直很尽职尽责的做好了自己的工作，从没有一句怨言，最后也修成了正果。

对于我们小学生来说，孙悟空是我们的偶像。孙悟空经历了千辛万苦，学得了一身高强的本领，历经了九死一生，终于到达了西天。我们要象孙悟空一样，不怕辛苦，好好学习，学得扎实的知识。同时，我们要心存善良，但不能像唐僧一样人妖不分;我们要发挥自己的优势，改正自己的缺点，不要像八戒一样牢骚满腹，好吃懒做;要像沙僧一样，勤勤恳恳，最终实现自己的理想。

《红楼梦》是我国四大名著之一。在读完这本书后，我有了一些感慨。

《红楼梦》的背景是封建社会，而最令我记忆深刻的便是薛宝钗、贾宝玉、林黛玉三人了。

薛宝钗，给我的印象是一个真正的大家闺秀，与封建时代相吻合。她相貌端庄，行为沉稳，有才学但却恪守封建时的“女子无才便是德”更是心计过人，与人相处十分得体，是作者笔下的“完美”人物。

然而比这“完美”人物更令我印象深刻，也是红楼的重心的林黛玉和贾宝玉更具传奇色彩。贾宝玉林黛玉，红楼中的公认的爱情悲剧，更有一段“还泪”的奇妙牵绊，也是表现红楼主旨的关键所在。林黛玉才情出众，自恃甚高，瞧不起所谓的达官贵人，有着纤细的性格，更有着脱出封建的心性。正因如此，才和宝玉有了一段情缘。宝玉有着含玉而生的奇特，从小在女儿堆里长大，更是有着平等待人、尊重个性的思想，厌恶仕宦之路，是一个封建叛逆者。

林黛玉和贾宝玉两个封建叛道者的爱情最终以悲剧结尾，他们因为同样的对封建的超脱心性而相爱，却又因封建的弊病丑恶而以悲剧结尾，这更突出了红楼的思想，封建的腐朽需要改变，可能会经历坎坷与悲伤，但这是必然的，也需要有宝玉切合民主的思想来带领改革。

《红楼梦》是一部具有思想性和艺术性的伟大著作。宝玉和黛玉凄美的爱情正是它艺术性的最好表现，也引得无数人为之落泪，而文章体现出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了爱情作品的界限，成为了一部名著。

品读这样一部作品，不仅加深了对于情的体悟，也让我们对这个社会有了更深一步的理解。

我国有古典文学四大名著，每一部著作都集中了中华民族的智慧和艺术天才之大成，是不可多得的中华文化之瑰宝，其中我最喜爱的就是由吴承恩先生写的《西游记》了。它讲述了唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙悟净等师徒四人渡过重重困难，斩妖除魔，历经千难险阻跋山涉水，走过十万八千里的路程西去取经的故事。

《西游记》里的每一个故事都使人惊心动魄，回味无穷。孙悟空是《西游记》里的主要人物之一。

它原本是一只石猴，后拜菩提祖师为师，学会了七十二变。它夺走了龙王的定海神针，游乐地府，大闹天宫，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。惹怒了如来佛祖，被压在五行山下五百年。孙悟空原本是一个调皮任性，天真烂漫，不受拘束的野猴子。但他天赋聪颖，一点既通，是一只灵猴。

文中最是我感动的是孙悟空被压在五行山下的情景，它并非抗拒被困，而是努力的等待着师傅来救助它，无论风霜雨打，它依然等待着，在等待的同时它页在一点点的成长。这给了我很大的启发，无论结果如何，只要努力去做了，并且坚持到底，这对我来说也是一种成功啊。《西游记》这部书把里面的每一个人物都毛线的惟妙惟肖，并给读者留下了深刻的印象，被称为中国古典四大名著当之无愧啊!

《西游记》是中国四大名着之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争终于胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原来是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，可以影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

“唐僧，你怎么能这样呢?那三个人是妖精变的呀!”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。

孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。

正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精?敢在这儿骗我师父!”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”，真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。

三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。

开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败;生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒!因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄!

《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描写马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。

《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。

让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们现在孩子所不可比拟的，虽然所处环境不同，那种为着自己理想而学习的精神实在让人为之感叹。

爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样子，一个只有十几岁的孩子，能认识到自己长大了，有义务帮助家里，帮助妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却知道自己该怎么做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自己是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自己的理想，得空就读书、写作;写作、读书，终于有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她终于得到认可。

妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自己找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自己动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，终于爆发了：“算了，再也不过这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。