坚毅的品质的事例合集20篇

革命烈士丁麟章(1907-1945)，湖南平江人，1927年加入中国共产党，1945年春，任新四军苏浙军区第一纵队第三支队政委，同年年6月，在孝丰百步山反击顽军五十二师的战斗中，不幸中弹牺牲。

丁麟章，1907年4月出生于湖南省平江县嘉义区横江村一贫苦农民家庭。他7岁起入学读书四年，11岁时从师学篾匠。因师傅手艺平常，学艺不成，他又回家务农。

1926年夏，平江农民运动兴起后，丁麟章兄弟五人一同参加了农协。1927年马日事变后，横江地区一片白色恐怖，丁麟章在农民自卫队里执行监视敌人的任务，工作十分出色。1929年，他加入中国共产党，并转入平江县苏维埃游击队，历任班长、中队长。1930年夏，他随县游击队参加了两次攻打长沙的战斗。1931年，丁麟章调任平江县苏维埃政府警卫团一营副营长。期间，在保卫县苏维埃机关的历次战斗中，他的四个亲兄弟先后牺牲，自己亦三次负伤。但丁麟章没有屈服，没有退缩，没有停止反抗，他将仇恨埋在心底，将悲痛化作力量，继续前进。

1933年4月，丁麟章随警卫团编入湘鄂赣独立二师，仍任副营长，先后参加了湘鄂赣苏区第四、五次反“围剿”战斗。

1934年，秋风阵阵，落叶声声，中央主力红军撤离苏区长征后，湘鄂赣等革命根据地便进入了艰难的游击战争时期。这时，丁麟章奉调到中共咏生县委军事部工作。在极其险恶的环境里，他率领游击队巧妙地与敌军周旋，多次掩护县委和县苏维埃机关跳出敌人的包围圈，并寻机向白区发起进攻，缴获粮食和药品，缓解了苏区干部和伤员物资、药品奇缺的困难。

1935年1月，丁麟章调任红十六军参谋。为了做好扩大红军的工作，他组织了一个宣传队，深入到黄金洞地区，用自编自演的文艺节目向群众宣传参加红军的意义。经过一个半月的深入宣传发动，黄金洞等地先后有140多人参加红十六师。

革命战争把丁麟章锻炼成了一位勇敢善战的红军指挥员。1935年6月中旬，平江南江桥哨烟弥漫，枪声不断，红十六师遭到了敌人重兵围困。危急中，丁麟章根据师长命令，带一个排从敌防线薄弱处穿插出去，再回头向敌军佯攻，有效地牵住敌军，使全师成功地从麦市突出敌军重围。此后，丁麟章一直随红十六师转战于湘鄂赣苏区，坚持了长达三年的艰苦卓绝的游击战争。

1936年，西安事变如一声春雷，驱散了沉沉的内战阴霾，全民族团结抗日的局面日趋形成。1937年秋，湘鄂赣边区红军改编为新四军第一支队第一团后，丁麟章任支队司令部参谋。次年春，他随部开赴皖南抗日前线。在岩奇地区，丁麟章调任一团三营营长。6月初，丁麟章随部突破日军芜湖至宣城的封锁线，到达溧(水)武(进)公路以北，宁(南京)杭(州)公路以东的镇(江)句(容)丹(阳)金(坛)地区，开辟江南敌后抗日根据地。

1940年4月，日本侵略军第十五、十七、一一六师团各一部共万余人，在空军的掩护下，分三路向皖南新四军进行大“扫荡”。由于驻守的南陵、繁昌、青阳等地相继失守，新四军军部所在地云岭亦受到严重威胁。丁麟章奉命率全营在父子岭协同兄弟部队抵御前来“扫荡”的2000多日军的进攻。经过8小时激战，打退了日军10多次进攻，击毙日军370人，迫使日军后撤。

同年9月，日军再次向云岭地区的新四军军部发起进攻。丁麟章所在的第一团坚守在离云岭7？5公里的汀潭地域。战斗中，丁麟章率部与日军展开了白刃格斗，一直坚持到支援部队赶到。由于作战勇敢，同年秋，他升任新一团政委。

1941年1月，丁麟章在震惊中外的皖南事变中，被顽军击中腿部。部队组织突围时，把他安置在皖南山区一户可靠的老乡家里，隐蔽养伤。

伤愈后，丁麟章立即重返部队，并于1942年被任命为新四军十六旅四十六团政委兼中共横山和京芜中心县委书记。他很重视军队支援地方的工作，经请示师部批准，调三营营长去溧水县任副县长兼军事科长，进一步充实加强了地方抗日政权和地方抗日武装。

当时，日伪军在龙都镇的圩埂边修了一个大碉堡，里面住有伪军一个连，经常出来残害百姓。丁麟章决定首先拔掉这个碉堡。由四连组成的突击队，在丁麟章的指挥下，每人抱着一床浸透煤油的棉絮冲到敌碉堡下，然后点火塞进敌碉堡。霎时，浓烟滚滚，烈火熊熊，碉堡中的敌军被大火逼出，纷纷缴械投降。此后，丁麟章和团长黄玉庭率领四十六团进入横山以北地区，不断地打击铜山镇、大宫坪、马家桥的伪绥靖队和维持会等反动武装，为开辟新的抗日根据地创造了有利条件。

在战火纷飞的岁月里，在极端复杂而残酷的敌后作战中，丁麟章表现总是那么沉着、坚定，富有智谋。

1943年4月中旬，顽军12个团，向驻在溧水和溧阳地区的新四军十六旅发起猖狂进攻，并于4月13日占领了新四军后方阵地回峰山和北经巷村。丁麟章和团长黄玉庭率领四十六团于当日深夜11时，迂？包围了北经巷村，全歼入侵的顽军600多人，缴获大批武器，使十六旅于4月14日晚间安全转移。

1943年11月，在攻打溧阳、高淳地区伪军的战斗中，丁麟章根据已掌握的敌情，改强攻为智取。他率部设伏于张沛桥以西，一举生擒伪军副师长陈炎生，并令其给添桥镇油坊据点的伪军写了一封“劝降信”，迫使100多名伪军全部放下了武器。

1944年12月，顽军七个团从浙皖交界的佐家庄、青岘岭、牛头山一线，分三路向新四军扑来。这次与丁麟章交锋的正好是皖南事变时的死对头。于是，他率全团士兵同仇敌忾，英勇出击，与兄弟部队一道，很快夺回了牛头山，青岘岭一线阵地，取得了反顽战斗的胜利。

1945年上半年，丁麟章先后被任命为新四军苏浙军区第一纵队第二和第三支队政委。同年6月，顽军又集中了28个团，向东西天目山发起进攻，并首先抢占了吉县孝丰镇。丁麟章在率部参加夺取孝丰镇的战斗中，不幸中弹牺牲，时年38岁。

任务身后

1945年，在最激烈、最艰苦的第三次天目山战役中，为了反击52师对新四军的进攻，时任新四军苏浙军区一纵队二支队政委的丁麟章英勇作战，不幸壮烈牺牲，时年仅38岁。1957年，丁麟章同志的战友吴咏湘将军不顾癌痛绝症的折磨，抱病亲自到当年丁麟章烈士牺牲的浙江孝丰，寻找丁麟章烈士的墓茔;由于长年的战乱，加之时间久远，要在荒无人烟的山上找到丁麟章烈士的遗骸，真是非常困难的事情;在当地政府的大力协助下，经过多方努力，几经周折，找到一位当年掩埋烈士的老乡，经过仔细辨别，丁麟章烈士的身份最终得到了完全确定。丁麟章烈士的遗骨最终被迁葬到南京雨花台烈士陵园功德园中。

在植物界中有多少树能耐得住严寒呢,松树,万年青，还是牡丹?梅花相貌平平,没有牡丹的颜色娇艳欲滴,也没有桂花的香气能飘香十里,但是,它的精神是其它花儿不可以相比的.也许有人会提及菊花,是的,菊花虽然也能够在深秋光彩依旧,但是到了严冬, 在寒风凛凛,北风呼啸之时,菊花也早已凋谢。

梅花，虽不及月季之美，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客的赞美对象。为什么呢?是梅花艳丽多彩吗?不!是梅花的精神!

冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神、越秀气;不仅如此，梅花还具有超凡脱俗，不与百花争春斗艳的本质。如此一来，梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象?

我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌!

每当我遇到困难是,就会想起那梅花绽开的景象,不由暗下决心,我一定要像梅花一样,坚贞不屈!

梅花本质，我们学习，梅花骨气，我们继承，梅花精神，我们发扬!

下班回家路上，听到两个三中的学生在讨论新学期教数学、英语课的两位新老师哪位身高更高些，这不禁让我回想起高中时期，教我英语课的一位女老师。

这位老师不仅气质高冷、身材高挑，同时她也姓高。高老师有独特的授课方式，她总能利用新颖的趣味来解释枯燥的语法，也总能教会大部分学生从日常生活中去熟记单子和短语。也是后来才知道高老师曾凭借这些才能获得过省市级别的优秀教学奖项，她的授课方式也得到级部其他英语老师的效仿追随。

记得那会儿刚入高中，课业突然增多至16门，自己的学习节奏没得空调整，对英语学科一度无视。后来在某堂英语课上，高老师提问我：“whats the meaning of ‘eat your fat’?”，我本想直译，但又无心费脑子，直接答复她说不知道。高老师严厉地批评我当时对英语的学习态度是“eat your fat，如果再不重视，就只能坐吃山空，立地吃陷。”人总是这样，在受到外界不良刺激之后要么意志消沉，斗志全无；要么顽抗奋发，知耻后勇。而我，幸好属于后者。

自那堂课起，我开始认真对待英语学科，跟随高老师的授课方式学习，不再吃老本，成绩一直保持班里前几。后来到了大学二年级顺利拿了英语六级证后，英语学科被我彻底搁浅至大学毕业。赶上毕业那会儿我才知道，隔壁班的一个女同学在通过英语六级考试过后，几次参加后来的考试刷分，最终成绩达到了660多分。一直没有放弃英语听说读写的她在毕业前拿到了培训机构聘用讲师的邀请函，于名于利都相当可观。那时候我才明白，生命中的贵人可能会指点你一时，但是不可能伴随你一世。高老师是我的贵人，她让我重新重视英语，顺利高考、顺利通过证书考试，可是任何没有坚持、没有韧性的目标都是徒劳的，与其说没有目的便没有意义，毋宁说坚持是一种品质，是一种信仰。小故事

一位朋友在造船厂做技术设计，前几天跟他见面后得知他最近参加了英语学习晚间培训班。中学时期，这位朋友是班里的音乐达人：吉他、电子琴、二胡、架子鼓、萨克斯…吹拉弹唱他样样精通，在那时我跟他学会了用电子琴谈beyond的《海阔天空》。对音乐的热爱使他彻底放弃了文化课学习，没有读高中的他选择了技工学校，在那里他找到了志同道合的朋友，组建了学校的第一支乐队，凡是有演出活动他们肯定露脸，渐渐地这支乐队在当地小有名气，他们开始接受来自社会商演的邀请。到现在九年了，他的那支乐队还在，现在他们开始招收学员，利用周末或晚间给学员培训，继续传播音乐热情。这么多年，他始终没有放弃对音乐的执着与信仰，是执念，是信仰，却更是一种持之以恒的品质。我问他最近怎么想到要学习英语，他说现在工作中用到的很多技术标准都是英文，虽然有翻译，但是技多不压身，多学点，总归好。

“多学点，总归好”，多么简单明了的一句话，那么“多坚持一点，也总归不赖”是不是可以被看作保持初衷，不忘本心的一种途径和方法？作家“特立独行的猫”有本书叫《不要让未来的你，讨厌现在的自己》，这是一本让人相信未来美好，生命可期的书。她的文字时而温暖，时而犀利，时而幽默诙谐，时而充满“鸡血”，从她的文字中，我看到了一颗努力追求梦想的心，看到了一种对生命敬畏、对生活信仰的依赖，给人满满的正能量。

如果每一瞬间都是好的，都是尊崇本心的，那未来的我们又怎么会讨厌现在的自己？

爱因斯坦

不止正因他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更正因我很喜爱他，喜爱那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。

脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人，求学的经历，一点也不神奇，甚至被当做"低能"看待，四、五岁还不太会说话，喜爱静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。

小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：做什么都一样，反正你的孩子将一事无成，朽木最后被退学，连中学毕业证书都没拿到。

爱因斯坦终究还是成功了，历经许许多多的波折，他进了瑞士苏联邦工业大学就读;成功的两个关键是叔叔的慧眼与父母的充分信任，他的工程师叔叔，让他对数理愈来愈有兴趣，愈解愈有成就感，他的父母坚信儿子必须会成功，让一个曾被当成弱智的孩子，开展出光明的人生新旅程。

翟鸿燊讲沟通，强调高效沟通的重要性。首先上来，翟鸿燊就鼓励听课的同学互相沟通，互相握手。他表示，沟通，是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动。情绪非常重要，有好的情绪、好的氛围，才能有效沟通。

随后，翟鸿燊说到鬼谷子，他的四个学生，苏秦、张仪、孙膑、庞涓。几个学生，把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢？他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢？捭，就是开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势；阖，就是闭，关闭心扉，沉默，把进来的事物化为自己的事物。一阴一阳，一攻一守，一说一听，懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道，可以说人，说国，说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了，对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。随后，他很自然地让听众给他鼓掌——这也是一种互相的沟通，鼓掌，不仅是给演说者的，也是表明自己的素质、状态，表明你很好，你还健在等等，这，就是沟通。

接着，翟鸿燊说，沟通，不仅仅是教点技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出格局大的话，一个没有使命感的人，说不出有责任感的话。他也说到，这个时代因为有网络，很多知识，检索就可以了，甚至不需要多少知识储备。知识，是学来的而能力，是练才会出来的。沟通是一种能力，是应该练，也能练出来的。同时，人的胸怀，人的德行、境界，是修出来的。

翟鸿燊再次提到鬼谷子：“口乃心之门户”。他举了一个例，一个女的问，老公经常不喜欢回家？为什么？翟鸿燊回答：因为人家回家等于痛苦，谁愿意痛苦啊？结果证实是这样：回家前，头皮就发麻，要先把手机信息处理好，把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久，就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次，这样的家庭氛围，会喜欢回家吗？这久是夫妻没有沟通好造成的。

“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”，为什么要死气沉沉的？沟通最忌讳的，就是一脸死相。因为，一个人相由心生，口乃心之门户。管理、财务等可以找人代替，但是自己的格局、胸怀、境界，是不可替代的，这些提升了，高品质的沟通，自然就开始了。技巧之类，你可以找的地方多，网络搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的气氛就好。“永远不要做气氛的污染者，永远不要做破场的事”，刚说着，有人接电话，翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的，入则孝出则悌。

他还举一个例，学游泳，不一定学历高的人就学的快，研究生不一定快，因为有的不愿意下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度，简称“变态”，要成功，就要“变态”！世界上最伟大的力量，是改变的力量！唯有变，才是不变的。来听课，不是来记笔记的，而是来改变的！拒绝改变，记多少都没有用。沟通，必须从心开始！不是知识没有用，而是自己没有用。“因为我没有用，所以我没有用”（可理解为：没有去用，是自己没用；也可以理解为因为自己的无用，所以到导致没用用上）。他有提到：不是知识就是力量，使用知识，才是力量！还是那句：要改变，“不要让我这张脸，破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛，永远不要做情绪和气氛的污染者！”

要有喜悦心，藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念，有的人看起来聪明，为什么不能成事？因为，重视看的是问题，而不是机会，白白让机会溜走，最后丧失目标。他举了一例：他推荐看一本书，过两天，一个学生说已经看了，问有什么所得，说纠错37字，打算给作者写信说他不负责。再问，那么这本书究竟写什么的，回答说：那到是没注意。这种人专门挑错的人，就枉费了那本书里面的思想。当然，这种人有一种工作适合他：专业校对。但大部分人，不能这么思维。没有正向思维，就容易互相吹毛求疵。一对夫妇2年不到离婚，回忆当初，第一次大吵大闹，居然是牙膏没有挤好：男的用力过猛，牙膏挤多了，刚好女的看见，“你有病啊，这么挤牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的刚拿起牙刷，牙膏忽然没了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就喷到女的脸上，两个人就开打了！后来不断升级，只好离婚了。还是沟通没做好，还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进？先要学乐。比如学习，就不要以学为苦，乐于从事，那么就用以正精进。学乐，是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径，不错，学海无涯苦作舟，就问题了。学习可以不是苦差事。一个心态好了，那么想的正面的，行动是正面的。马拉多纳踢球的时候，对手又是踢又是拉的，但他还是进球了。问他为什么对这些踢、拉不生气，他回答说：“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复，就是进球！”这就是积极的心态。

翟鸿燊特别以自己的经历为例，说明，及时可能有点不愉快的事情发生，你转念一想，把心态调正，就会有意想不到的收获。他说，自己因为火车上一次换错鞋子，因为正心态，收获了一个业务，多了一个哥们。随时要有这种意识：“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”！

这个的视频讲座，信息量比较大，但是，因为将的幽默而丰富，不感觉枯燥。如讲座中所说，以学位乐，以工作为乐，那么，这种正念，就会导致正精进！我们对这些视频的学习和观看，也正是要有这种“学乐”的意识。

1、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

2、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

3、宰相肚里能撑船 。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前说杨戏的不是，蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性，不必强求。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

如今的人们都不懂，与生命比起来，我们现在所拥有的金钱财富，又或者物质上面的一些东西真的算不了什么了。是了，还有什么比健健康康的身体和宝贵的生命更加可贵的吗？我想，没有了吧。这个世界上再难找出如此沁人心弦，更加宝贵的东西再也没有了。

有人可能会说，最宝贵的是快乐？可错了，你如果没有这条完整的生命又何来快乐与幸福之说呢？你连享受这份快乐的资格都没有，哪怕你想卑微的活着也不行，因为你已经失去了自己的生命，生命是多么的可贵嗯？它让我们享受到了如此美妙快乐的生活，也同样让我们拥有了很多，我们如今活着的机会都可以被认为是一种幸运啊。可惜了，我们很多时候都是那么的不知足，十分的贪婪，除了存活在这个世界上，我们想要的更好，想要权利金钱各种物质欲，这些也都无法再满足我们的时候，我们的欲望被无限放大，也就会做出一些让自己悔恨终生的事情来了啊。

珍惜生命，这个世界上再也找不出比生命更加可贵的东西了。放弃什么也别放弃生命，头脑总是要冷静下来，才知道自己想要什么，不想要什么了……

当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间，在优秀文化日益占据主流地位的同时，社会中的不良诱惑及“黑色”思想也纷至沓来。备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习，盲目崇洋，摒弃传统，思想道德修养不尽人意。中国是发展中国家中的强国，在国际事务上也占有一席之地，综合国力不断增强。在经济、政治、文化稳步发展的同时，国家对中国学生的教育问题也十分重视。为贯彻三个代表重要思想，大力发展先进文化，政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。但不可否认，在一系列措施取得显着成效的同时，落后、腐朽的思想依旧存在。当代的青少年受经济全球化的影响，对国外的文化逐步加大了解，也正因此，中国青少年多了许多“哈韩一族”、“追星一族”，这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了“谦谦君子”、“窈窕淑女”的良好中国传统形象，取而代之的是染有七彩头发，身着极为光鲜奇特服饰的“新新人类”。人们也很难听到他们说淳朴的中国话，而被其它语言所代替。我曾亲眼目睹一个染紫色头发，手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人，但令人发指的是，他若无其事的拍拍衣服，不屑地对老人说了声“sorry”，转身离开。而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地，眼中一片迷茫。他是听不懂那句“sorry”，还是为青年的无力而感到无奈?我想都有吧。

是啊，一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢?!而现在这种现象并不少见，反而还有增加的趋势，不禁令人痛心、不解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢?是国家的建设力度不够吗?其实不然。的确，社会主义社会是全面发展，全面进步的社会，是物质文明，政治文明和精神文明相辅相承，协调发展的社会。在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。

因此，加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要，这也是我们发展先进文化的根本目标。其次，教育也是提高青少年到的修养的重要手段，是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

纵观青少年群体，思想道德素质有待提高，但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力，青少年一代定会担负起建设祖国的重担，为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔!

望着墙角那数枝冷艳清绝、迎风斗雪的梅花，我又想起那件刻骨铭心的往事。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”老师正讲着古诗，而我却望着窗外那一枝枝美丽的梅花。冰雪压着一枝枝梅花，梅花却不屈服，反而在冰雪的压制下显得更加艳丽。我忘记了身旁的老师，忘记了自己还在上课。我看得正入神，忽然，老师递给我一张纸条，我大吃一惊，打开一看，上面写着“下课到办公室找我”。

下课后，在去老师办公室的路上，我的心里充满了恐慌。以前去老师办公室的小路，现在走起来感到如此的漫长。我怀着忐忑不安的心情来到了老师办公室，发现老师已经等我许久了。老师见到我，说：“上课目不转睛地看什么呢？”我支支吾吾地说：“我，我在看学校种的梅花。”“是吗？我也想看看梅花，你陪我去看看吧。”我点点头。( )

来到梅园，发现这里的梅花在大雪和寒风中傲立枝头。老师说：“看到梅花有什么感想？”“梅花在寒风中不畏严寒，不屈服，不退缩。”老师点点头，笑着说：“这梅花，每到寒风呼啸的冬天，它就悄悄地开放。它不怕风，不怕雪，不退缩，不屈服。朵朵的花儿散发着幽香，惹人喜爱。”老师沉默了一会儿，又笑着对我说：“你愿意做这在寒风中傲雪独立的梅花吗？”我点点头。老师说：“孩子，你一定要记住，不管未来的路有多困难，你都要一直走下去。当你走完那段艰难的路时，你会发现自己就像那一朵朵梅花一样，散发着缕缕幽香。”

我愿意做那墙角傲雪独立的梅花，在风中不屈服，在雪中不退缩，在冬天傲雪独立。

我从小就是一个听话的孩子，到了初中也不例外，不同的是：在经历了年岁的增长，对思想政治课程的学习后，我又认识了热爱祖国的真正涵义，我知道了热爱祖国是作为世界上每一个有血有肉的人都应该拥有的思想情感，国家的神圣不可侵犯，这不会因身处他乡而改变。每次站在国旗下，一种强烈的民族自尊心涌入心头；每次听国歌奏响，作为中国人的自豪感令我无比荣耀；每逢听到家乡建设的新成效，我又会为家乡和人民感到高兴，我为祖国快乐着！

也许是我的性格决定，我一直较为遵守纪律，自己阅读了与未成年人有关的部分法律，无论在校内校外，我都爱惜公共设施，遵守基本道德纪律规范，还利用等车时间清除电线杆上的小广告，为城市的美丽尽自己的一份微薄之力。

我性格开朗，真诚待人，言行一致，正直坦诚，知错就改，在同学交往中一直有较好的人缘，尽管我有是做得不好，在老师和同学的提醒下，都能力求改正，从来没有抄袭作业等情况，不干自欺欺人、损人利己的事。言行举止不够礼貌大方，虽然曾努力改正，但遗憾的是效果不太好；穿着朴素大方，不在校服上乱写乱画；爱惜名誉，自觉抵制网络、色情等不良诱惑，能自觉约束自己的行为。善于利用网络做与学习有关的事。

在孝敬父母，关爱他人方面，我承认自己曾不够热心，把学习作为“挡箭牌”，对他人略显冷漠，后来有了较大改观，周围的人都为此欣慰，我也感到高兴。我能够分清自己的责任，并乐于承担，不让别人为我无偿劳动，也就是感激知心的来源，

在生物、历史等学科的学习中、我发现了环境问题的严重，从此爱护环境，以身作则，还写过宣传文章并发起过回收废旧电池的活动，通过活动，更加认识到环保的重要性，鼓励家人和客人节约水、电，还差点闹出尴尬，从此，每一个来过我家的人都带走了环保的精神，希望环保能走进千家万户，我们众志成城、保卫家园！

一阵大风吹过，原本湛蓝的天空因黄沙弥漫变得昏黄灰暗让人不再想感受温暖，这里没有绿色，只有沙漠：这里没有水，只有干涸，这里是生命的禁区——罗布泊。戈壁就样赤裸着身体，面对苍天，始终保持着坦荡、冷峻和沉寂。而我，就是这荒凉戈壁上的一棵胡杨。

我是胡杨，我是屹立在罗布泊的胡杨，太阳把他最火辣的胸膛留给了这片土地，肥沃的土地因缺水变得支离破碎，像一双饱经沧桑皲裂的手，鸟儿不敢从这里飞过，鲜花更不在这禁区中开花，而我却选择在这里生根发芽。

今日的罗布泊只有荒凉，只剩孤寂，与曾经的热闹繁华，花红草绿相比更显悲伤。我曾是一颗毫不起眼的种子，随风浪迹天涯，不经意间落在这贫瘠的石缝中，没有人知道我是怎样汲取水分的，为了阳光，我努力再努力，尽管我好累好累。当看到我的亲人们一个个的死去，听到人们丧心病狂的电锯声，我痛彻心扉，几近窒息。土地中的养分已不足以支撑我的身躯，我像一个将死的老人，我要倒下了。有一阵大风吹来，我快要抓不住了，风哮着，宣泄他的愤怒，他在对我说：“快倒下吧，这里本就不存在生命，哈哈哈……”面对突如其来的风暴，我第一真真切切的感受到了死亡，“不，我不能倒！”一股力量在我身体中涌动，“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不腐，是我对祖先的承诺，更是我生命的尊严。”我挺住了。

我像一个浑身涌动着坚毅的战士默默地守护着罗布泊。我拼命地向下扎根，终于接触到了水，汩汩流动的水啊，向上喷涌的水啊，像是涌动的希望，让我再次重生。

我不悔，站在这里我可以欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象；在这里，我可以静静地感受生命的真谛。狂风因涌动着希望而变得温柔，黄沙因涌动着希望而变不再刺骨。

我是胡杨，罗布泊的胡杨。虽然卑微我会低如泥土，在泥土中开出一朵“花”来；虽然渺小，但风中涌动着的坚毅与希望让我站得更加笔直，与火热同行。

风依然刮着，黄沙依旧飞舞，因我的坚毅与希望，我会微笑向暖，安之若素。

点评：本文选材独特，不拘一格，通过比较卑微的事物表达了坚强不屈的伟大精神，立意不俗。在结构上很清晰，对中心思想的表达比较全面深刻。能够熟练的运用修辞手法，恰当的引用古典名句，在叙述中不徐不缓，错落有致，文采飞扬，气度不凡。

[涌动在风中的坚毅与希望高中作文

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。

活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。

[生命的品质高中作文

对最亲近的人，也同样保持着尊重与恭敬。其实人们常常以为跟对方关系好就可以肆无忌惮，以为关系好对方就会包容你所有的一切，包括给你随意对待与伤害的权利。这就使典型的强盗逻辑。既然我们视他们为生命里重要的人，亲密的人，又怎么可以不尊重与爱护对方呢？一个人是否真正的情商高，就可以从对家人好友的态度中看出来。即便我们相处多年，即便我们彼此了解，仍常顾及至亲至爱的感受。

善于倾听，不随意插话。我们很多时候喜欢表达自己，尤其是在口头语言上，急切地想要把自己的想法和意见告诉对方，以为这样就是交谈过程中关注的重点，以及获得对方的表扬赞赏。我们急切想让对方同意的举动，而在交谈过程中随意插话其实就是个不尊重彼此的行为，懂得聆听彼此也成为全新的说话艺术。

把所有的“谢谢”改成“谢谢你”。“谢谢”比“谢谢你”显得轻易随便，道谢前者没有后者来得真诚，而后者有道谢感恩的具体对象，让伸出援手相助的人更能感觉到自己助人之后得到尊重的成就感。而“谢谢”当然也可以，但是长期以往就会显得敷衍随意，关键是那一字之差，“谢谢你”就更加带有善意和温暖。

人在低谷的时候，更是要注意自己的仪态和表情。当幸福来敲过门的男主角克里斯即使事业出现危机，濒临破产无家可归的境地时候，克里斯依然坚持把自己打扮得有职业素养、整洁有条理。即使生活看似让你一蹶不振，身处地狱，你也要活得光鲜亮丽像个上帝。

每个人的性格是不一样的，yjbys为大家提供关于形容个性品质的词语。

白面书生,百折不挠,饱食终日,暴殄天物

傲慢不逊,傲血欺霜,八面玲珑,白璧无瑕

冰清玉洁,博闻强识,博古通今,博学多才,不学无术,临危不惧......

卑躬屈膝,表里如一,别具匠心,别具一格,彬彬有礼

爱财如命,安分守己,安贫乐道,安如泰山

形容人的品质的四字词语

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义

孤僻

【解释】性情孤独怪异，难与常人相处

【出处】唐郑谷《喜秀上人相访》诗：“忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。”

怪异

【解释】亦作“怪异”。奇特，奇异。

【出处】汉枚乘《七发》：“似神而非者三：疾雷闻百里;江水逆流，海水上潮;山出内云，日夜不止……此天下怪异诡观也。”

倔强

【解释】坚持自己的想法和做法，不为外力所改变。按照自己的脾气，不听别人的指导来做事。但有时也做贬义词来用。

【出处】清《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》：“即至明有袁觊、袁珙者，秉性倔强，灼知真主。”

狂奴故态

【解释】狂奴：对狂士的亲昵称呼;故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。

【出处】《后汉书·严光传》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”

形容品质高尚的词语

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物

怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨

年高德劭 拾金不昧 乐于助人 助人为乐 默默奉献 大公无私 坚贞不屈 勇往直前 尊老爱幼

见义勇为 乐善好施 舍己为人 坚持不懈

威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风

永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二

有关性格的词语：

外向 善良 开朗 活泼 好动 轻松 愉快 热情 可亲 豁达 稳重 幽默 真诚 豪爽 耿直 成熟 独立

果断 健谈 机敏 深沉 坚强 兴奋 热情 率直 毅力 友爱 风趣 沉静 谨慎 忠诚 友善 严肃 忠心

乐观 坦率 勇敢 自信 自立 沉著 执著 容忍 体贴 满足 积极 有趣 知足 勤劳 和气 无畏 务实

轻浮 冲动 幼稚 自私 依赖 任性 自负 拜金 暴躁 倔强 虚伪 孤僻 刻薄 武断

浮躁 莽撞 易怒 轻率 善变 狡猾 易怒 多疑 懒惰 专横 顽固 猜疑 挑衅 冷漠

虚荣 冷淡 反覆 跋扈 自负 逆反 怨恨 鲁莽 放任 贫乏 固执

内向 脆弱 自卑 害羞 敏感 迟钝 柔弱 畏缩 顺从 胆小 安静 寡言 保守 被动 忍让

抑郁 谨慎 胆怯 温和 老实 平和 顺服 含蓄 迁就 羞涩 忸怩 缓慢 乏味 散漫

迟缓 罗嗦 耐性 悲观 消极 拖延 烦躁 妥协 唠叨

好交际 善组织 有韧性 可依赖 规范型 好心肠 善交际 无异议 竞争性 自控性 受尊重

激励性 重秩序 有条理 聆听者 无拘束 领导者 受欢迎

神经质 糊涂虫 有惰性 易兴奋 好批评 不专注 好争吵 无目标 不宽恕 无热忱 易激动

难预测 不合群 不灵活 喜操纵 情绪化 大嗓门 统治欲 强迫性 好表现

适应能力强 工作有效率 能克服困难 办事认真细心 严守秩序有条理 善于体察别人 常为小事而动感情

完美主义者 轻率不踏实 易见异思迁 易轻率作决定 语言动作迟缓 不易暴露内心活动

执拗不灵活 适应能力差 显得落落寡合 不圆滑老练 不善言谈交际

形容女人性格的词语：

任性

解释：是指个人对自己的需要、愿望或要求毫不克制，听凭秉性行事，放纵不约束自己 ;抗拒、不服从外来的管教;不按照别人的要求去做，或者表面上答应、内心不服!

示例：曹植更不守法,饮酒无节,任性而行,是一个纯粹的文士。

蛮横

解释：1.粗暴而不讲理。 2.犹猛烈。 (态度)粗暴而不讲理

温柔

解释：，通常用于形容一个人的性情温和体贴。温柔是一种能力，冷酷自私的人学不会它。温柔是一种素质，它总是自然地流露，与人性同在，藏不住也装不出，温柔是一种感觉，所有美丽的言词也替代不了的感觉。

出处：《管子·弟子职》：“见善从之，闻义则服，温柔孝悌，毋骄恃力。”

贤淑

解释：贤能善良，优秀，懂礼貌

出处：唐 孙棨 《北里志·俞洛真》：“ 于公琮 尚 广德公主 ， 宣宗 女也，颇有贤淑之誉。” 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“之子真贤淑，况又仪容美且都。” 丁玲 《自杀日记》六：“他有贤淑的女人，比我好的女人。”

可爱

解释：①天真无邪②令人喜爱。③使人敬爱

出处：《书·大禹谟》：“可爱非君?可畏非民?”

活泼

解释：富有生气和活力。

出处：曹禺《日出》第一幕：“﹝潘月亭﹞头发已经斑白，行动很迟缓，然而见着陈白露，他的年纪，举动，态度就突然变得又年轻，又活泼。”

腼腆

解释：害羞，举止不自然。

出处：《红楼梦》第七回：“他生的腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了，没的生气。”

泼辣

解释：①凶悍;不讲道理：泼辣货;心性泼辣。(一般多指女性)②有胆量;有魄力：大胆泼辣;他办事一向泼辣。

示例：他办事一向泼辣。

细腻

解释：细致，滑润;精细,细密深入。细致，滑润;精细,细密深入。仔细,小心

出处：细润光滑。 唐 杜甫 《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“或取以为砚，清润细腻可爱。”

善解人意

解释：善于理解他人的意思，想法。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”

五、形容男人性格的词语：

可爱

解释：①天真无邪②令人喜爱。③使人敬爱

出处：《书·大禹谟》：“可爱非君?可畏非民?”

稚气

解释：孩子，儿童的气质、神态;孩子气、天真。幼稚的气息，中性词。 幼稚弥漫在孩子中间。

出处：唐·陆龟蒙 《赞》：“虽稚气初折，而正性不辱。”

开朗

解释：1.开阔明朗2. 人性格豁达,乐观

示例：清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“﹝老翁﹞衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。” 杨朔《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。”

憨厚

解释：憨:呆板。憨与不同的字组成词，意思不同。憨憨：表示呆板，但不表示傻。

示例：你打听我家隔壁的二小子?那娃可憨厚着来，你家闺女嫁过去保准能当了他们的家!

世故

解释：1.处世经验,如:人情世故.2.待人处世圆滑,不得罪人

示例：这个人很世故

精明

解释：1.精干聪明2.精诚;3.真诚晴明;4.光明

出处：《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。” 汉 班固 《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。”

幽默

解释：①寂静无声：孔静幽默。 ②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑

示例：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。

稳重

解释：1、沉静庄重;不轻浮。2、处事谨慎而踏实。处事能够缜密考虑，不会浮躁冒进，比较可靠。这主要是说男人的

示例：宋 韩琦 《柳絮》诗：“一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。”《红楼梦》第一一八回：“况且 莺儿 也稳重。

轻浮

解释：1.轻率浮躁言2.语举止随便，不稳重;3.不庄重轻佻的4.指茶味不同凡响

出处：宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赞赏不绝。——《红楼梦》

冲动

解释：(1).诱动;挑动。 (2).冲击撼动。 (3).感情特别强烈，基本不受理性控制的心理现象。

出处：元 关汉卿《救风尘》第三折：“小 闲 !我这等打扮，可冲动得那厮么?” 元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“休说别的，只这一套衣服也冲动他。”

坚强

解释：1. 坚固,不可摧毁;不动摇坚强不屈2. 使坚强,坚强信心3, 坚强在现代的含义中，更有能承担压力，不屈不挠的精神。坚强：生活之路不会全程平坦，偶尔也会坎坎坷坷，布满荆棘，要学会坚强。

出处：《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”

脆弱

解释：1.东西易碎易折 2.经受不起挫折;不坚强：感情脆弱、神经脆弱。

示例：花朵十分脆弱，我们应该好好爱护它。

害羞

解释：感到不好意思;难为情。

出处：元 无名氏 《桃花女》第一折：“如今这青天白日，关着铺门，象什么模样!便好道一日不害羞，三日吃饱饭，我们靠手艺的买卖，怎害得许多羞?” 清 李渔 《意中缘·沉奸》：“夫人，你背后那样想他，怎么一见了面，又是这等害羞起来?” 周立波 《山那面人家》：“房间里的人都在看新娘。她很大方，一点也没有害羞的样子。”

耿直

解释：(性格)正直;直爽：

示例：他是个耿直的人，一向知无不言，言无不尽

热情

解释：热烈的感情

出处：《孽海花》第三二回：“我们俩的结合，本是一种热情的结合。”

乐观

解释：精神愉快，对事物的发展充满信心。

出处： 苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情郁于中，而外貌矫为乐观。

率直

解释：指坦率、爽直。

出处：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。’收嗤其率直。”

沉默寡言

解释：沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。

出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”

不拘小节

解释：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”

婆婆妈妈

解释：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

出处：余秋雨《文化苦旅·上海人》：“上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。”

优柔寡断

解释：优柔：犹豫不决;寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

出处：《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”

豪放不羁

解释：羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。

出处：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”

多愁善感

解释：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

出处： 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

今天是劳动节，爸爸妈妈也和我一样都放假。吃过早餐后，我见妈妈开始搞卫生，心想：我也要一起帮忙。于是，我拿了一把和自己一样高的扫把在自己的房间扫地，我在扫地的时候看见一团纸巾，就先捡起来丢进垃圾桶里，然后继续扫，将小垃圾扫在一堆，最后用垃圾铲铲起来倒进了垃圾桶里。

下午我觉得手有点儿痛，就问爸爸：“为什么我的手会这么痛。”爸爸笑着说：“因为你没有经常劳动，所以会手痛呗。”妈妈笑了，说：“今天东东表现还不错”！看着干干净净的房间，我也笑了，对爸爸妈妈说：“我自己的事情自己能做啦”！

“铃铃铃——”闹铃无数次喧闹后，“起床困难户”的我终于从床上爬了起来。“谁定的闹铃啊，这么早。”我一边穿着衣服一边抱怨道。“才七……七点啦!”我来不及吃早饭，随便从餐桌上抓了两片面包，一边使劲往嘴里塞，一边慌忙的向外面跑。

负重3公斤跑了二三百米的我，终于气喘吁吁地到了公交站。汽车缓缓地驶来，我凭借身体矮小的优点快速的穿过了“大人”群。就在我马上要踏上台阶的时候，一个满身油污的人也挤了过来，我厌恶地向一边躲去。他回头向我一笑，露出了他那与皮肤形成鲜明对比的牙齿。

还没等我反应过来，车下的人便一窝锋的涌进去。我猝不及防，被大人们撞来撞去。等我上车的时候居然还有一个位子，但是是在那个满身油污的人旁边。算了，坐着总比站着好。我小心翼翼地向“危险地带”走去。坐下后，我紧紧地向窗户挪去，真希望离他远远的。

就在车快开的时候，一个年轻的小伙子挽着一个头发花白的老太太走了进来。面对一个空位都没有的汽车，他的目光落在了车上唯一一个小学生——我的身上。他以商量的口气对我说：“小朋友，给老奶奶让个座行吗?”什么?小朋友，人家已经六年级了，好吗?我好像根本没听见似的，坐在那里一动不动，头望向了窗外。那个小伙尴尬的笑了笑。

旁边那个满身油污的人突然站了起来说：“坐我这里吧!”看着椅子上的污渍，男人不好意思的笑了笑。他连忙用袖子擦了擦，做了一个“请”的姿势。小伙子连忙道谢后，扶老奶奶坐了下来。

这时，我感到车上所有人都在用瞧不起的目光看着我，我的脸“刷”的一下红了……

看着窗外红彤彤的太阳，我明白了：有一种美叫品质美。而我……

外貌美并不重要，重要的是心灵美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，用道德镶边，人生就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义；但重新找到它却很难，就如大海捞针。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

[关于写道德品质作文100字

●漂母的一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

●知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

●士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己;然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢?最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员;那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

我看着那小小的桂花花苞，我就已经想到开放的桂花。

桂花花苞很小，只比一粒米大一点，是那种娇嫩的黄，十分可爱。虽然只比一粒米大一点，但是已经有那种深藏不露的气质了。如果在桂花树上找不到桂花花苞，你就会发现，那些可爱的娃娃就藏在里面呼呼睡大觉呢。它们有的大有的小，大的，有两粒米那么大；小的，只有一粒米不到那么大。桂花树的树叶嫩嫩的小小的，十分俏丽。

以后，我每天都会去看那些可爱的小娃娃。在第5天的时候，我惊喜的发现桂花开花了。桂花站在树上亭亭玉立，个个精神抖擞。那些深藏不露的气质一扫而光，换成可爱，娇嫩，大方的美丽气质。成熟的桂花香飘万里，娇艳欲滴，十分美丽。这种美，只有桂花才会有。它们就是因为香气扑鼻，才被选为做月饼的原料的。想必，你也听说过桂花馅的月饼吧！桂花的形态也是姿态万千；有的抱成一团，好像在嚷着冷，有的独自站着，好像是战士一样，还有的七八个在一起，像是在谈话呢。

桂花也有药用价值，泡茶喝，可以让人变得神清气爽，让人万分舒服。

除了药用价值，桂花还有其他的作用，可以做成香气扑鼻的佳肴呢。

桂花是香飘万里却不张扬。我喜欢它的那种气质，我喜欢你，桂花。

[桂花的品质六年级学生作文

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州(今辽宁彰武西南)人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的，正是这个故事。

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

《贝多芬拼搏成长》

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

《痴迷电脑的天才少年比尔·盖茨》

盖茨是为电脑而生的，而他也把电脑带入到了一个美丽的新世界……盖茨进入湖滨中学之后迷上了电脑，从此就无心上其他课，每天都泡在计算中心。从8年级开始，他就和同学一起帮人设计简单的电脑程序，以此赚取零用钱。盖茨的好朋友保罗·艾伦(后来和盖茨一起创立了微软公司)回忆说，“我们当时经常一直干到三更半夜，我们爱死了电脑软件的工作，那时侯我们玩的真开心。”盖茨说，“那时侯，保罗常常把我从垃圾桶上拉起来，而我却继续趴在那里不肯起来，因为在那里我找到一些上面还沾着咖啡渣的程序设计师的笔记或字条，然后我们一起对着这些宝贵的资料研究操作系统。”盖茨上9年级的时候，TRW公司的工程师在架设西北输电网络时遇到了问题，一筹莫展。这时候，他们发现了湖滨中学计算中心的一份《问题报告书》，当场打电话给制作这份报告的两位“侦测错误大师”(盖茨和艾伦)，希望他们两人能来帮助排除问题。但他们压根没有想到，这两位大师居然只是9年级和10年级的学生!