关于网红的评论文章（最新20篇）

有这么一个传说：古时候：天上有十个太阳，晒得地面上寸土不生。人们热的受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个地面上才不那么热了。其实，太阳离我们有3万万里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭哪能射得到呢？

我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，130万个地球才能抵得上一个太阳，因为太阳离地球为太阳离地球太远了，所以我们看上去只有盘子那么大。

太阳会发光，会发热，像个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000度，就是钢铁碰到它，也会变成汽；中心温度估计是表面温度的3000倍。

太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切。有了太阳，地球上的庄嫁和树木才能发芽，长叶，开花，结果；鸟，兽，虫，鱼才能生存，繁殖。如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不会有动物，我们吃的粮食，蔬菜，水果，肉类，穿的棉，麻，毛，丝，烧的柴火，都和太阳有密切的关系。现在地下的煤炭，看起来好像跟太阳没关系，其实离开太阳也不能形成。因为煤炭是由远古时代的植物埋在地层底下变成的。

地面上的水被太阳晒着的时候，吸收了热，变成了水蒸气。水蒸气遇到冷，凝成无数小水滴，飘浮在空中，变成云。云层里的小水滴越聚越多，就变成了雨或雪落下来。

太阳晒着地面，有些地区吸收的热量多，那里的空气就比较热；有些地区吸收的热量少，那里的空气就比较冷，空气有冷有热，才能流动，成为风。

太阳光有杀菌的能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风，雷，雨，露，没有草，木，鸟，兽，自然，也不会有人，一句话，没有太阳就没有我们这个美丽可爱的世界。

最好的科研时光：从60岁到90岁

2012年7月4日，欧洲核子研究中心宣布，他们观测到“类似‘上帝粒子’特性的一颗新粒子”。探测器上的钨酸铅闪烁晶体是严先生带领团队研制的，正是这种晶体，捕捉到了“上帝粒子”的踪迹。

早在1982年，诺贝尔奖得主丁肇中就找到了严先生。当时，丁肇中在欧洲核子研究中心主持建造大型正负电子对撞机中的L3探测器，准备采用新型锗酸铋(BGO)闪烁晶体做探测器中的电磁量能器。然而丁肇中的要求非常“苛刻”，BGO晶体必须长达30厘米，此前从未有人实现。与此同时，美、法、日的科研机构也参与竞争。当时，严先生领导的中科院上海硅酸盐研究所，在闪烁晶体领域已有一定积累。他立即组织团队攻关，最终拿下了12000根BGO晶体的供应合同。1985年，美国国家科学基金会对各国的BGO产品进行评比，上海硅酸盐所的产品得到唯一的一个满分。因此，当欧洲核子研究中心决定建造大型强子对撞机寻找希格斯玻色子，需要数以万计新型钨酸铅(PWO)闪烁晶体来制造核心部件时，自然第一个想到严先生。2003年底，双方正式合作，这一回条件更加“苛刻”，在4年多时间里就要拿出全部晶体。严先生没有“讨价还价”，再次挂帅。已经85岁高龄的他，不仅可以脱口而出一连串PWO晶体的性能测试数据，还亲自到位于江苏昆山的原料生产车间查看晶体质量。没有拖延一天工期，2008年3月，上海硅酸盐所成功交付了约5000根高质量的大尺寸PWO闪烁晶体，那一年严先生已是90岁高龄。

在70多年的科研生涯中，严先生始终保持着创新精神，当他50岁国际首创了新型陶瓷基复合材料时，没有人想到他会在90岁时站在更高的科学高峰上。严先生曾经说过，他最好的科研时光是从60岁开始的，直到90岁。

不仅仅是科学家，还是战略科学家

严先生曾参与1956年我国第一个科学技术长远发展规划的制定，为我国材料科学的发展拟定了方向。当时制定《规划》的科研人员大多是德高望重的老科学家，年仅38岁的严东生也在受邀之列。

1978年6月，严先生开始担任上海硅酸盐所所长。他前瞻性地部署了所里的五大研究方向，直到今天该所依然保持这个架构。

上世纪80年代，严先生担任中国科学院党组书记、副院长。他花两三年时间跑遍了全国各省市的15个中科院化学学科研究所。每到一个所，都要住上五六天，一个个实验室去看，掌握了大量第一手情况。在院党组领导下，他主持制定了中科院第一个科技体制改革方案，启动了我国科技体制改革的引擎。他主持或参与了几项重点工作，如创建开放研究所和开放实验室，破除部门所有制，把科研设施供科学家共同使用，接受流动研究人员，打破近亲繁殖。在他的倡导下，一个以上海硅酸研所为依托，面向全国的中科院高性能陶瓷和超微结构开放实验室于1988年成立。再如建立博士后制度试点，中科院的博士后出站后，半数以上留在了设站单位工作，补充了一批有潜力的青年人才。

严先生还展现了“科学外交家”的风范,推动中科院与国外众多知名科学团体建立了合作关系，使一大批中国的年轻科研人员走出国门，到发达国家深造。

上世纪90年代初，从中科院领导岗位退下来的严先生敏锐地发现了纳米材料研究的国际趋势。在他的大力推动下，“纳米材料科学研究”成为国家“攀登计划”首批项目之一，至今仍在继续拓展。

大家风范、有情有义的一位长者

“严先生领导了那么多项目，但在获奖名单里他的名字要么不出现，要么就放在了最后。”上海硅酸盐所研究员施剑林说，先生一直淡泊名利，甘为人梯。

陈航榕研究员至今都保留着严先生10多年来写给她的工作信件和便签纸，上面都是严先生提出的一些学术建议。她到上海硅酸盐所读博士研究生时，严先生已经80岁了，但他基本上每周都把学生叫到他的办公室，了解实验进展。他对学生的论文审阅非常严谨，甚至参考文献的标点符号，都会一一改正。他自费订阅了许多国际顶级学术期刊电子版，经常细致地做好读书笔记，再拿给学生看。

严先生倡导科研创新，但对过程中的失败也很宽容。沈炳孚回忆说，在研发PWO晶体时，经历了无数实验失败。“有一次我给钨酸铅配料，错得很多，我以为肯定要挨批评了，他却说没关系，要吸取教训。”

“严先生是一位有情有义的大科学家。”上海硅酸盐所副所长杨建华说，两年前，严先生的夫人在医院里住了3个多月，他每天下午都去医院陪她说话，一直到晚上被医院“劝”回家。严先生和夫人感情非常好，两人经常手搀着手，一起散步一起听音乐。其实，自夫人两年前去世后，严先生就状态不怎么好，没什么胃口。

时间回溯到1935年，严先生中学毕业，他的家人希望他报考税务学校，可以捧个“金饭碗”，但他的第一志愿却填了清华大学化学系，因为积贫积弱的祖国催生了他的梦想，那就是“科学救国”。他做到了。先生，一路走好!

悬崖边，沟壑旁，山脚下，常常生长着一些叫不出名的小草，他们身形矮小，叶子翠绿。他们或倔强地屹立在悬崖的缝隙里，或坚强地挺立在沟壑的背脊上，或顽强地匍匐在山脚的乱石中，那么的让人忍不住多看一眼，再多看一眼……多想跟小草聊聊心里话……

于是——

我问小草：你独自在悬崖边，孤独吗?

小草微笑：孤独?世间有多少人比我孤独，虽然他们身处闹市，可心毫无寄托!我虽长在悬崖边，可我扎根大自然，装点大自然，给大自然点点绿色，我心里充实，我不孤独!

我问小草：你趴在沟壑的背上，藏在沟壑的肚子里，委屈吗?

小草微笑：沟壑的背是我的摇椅，肚子是我的床，春来我发芽，夏来我茂盛，秋来我泛黄，冬来我深眠。沟壑给我养分，也给我遮风挡雨，我感谢他，我不委屈!

我问小草：你躺在山脚的乱石中，有时被人踩，有时被人“打”，有时被人连根拔起，害怕吗?

小草微笑：害怕?人生在世间，无论是环境优越还是环境恶劣，都有被人伤害的可能，今天你打了我，明天我碰了你，天地之大，何处无摩擦?肉体的伤害咬咬牙过去了，那内心的伤害如何治愈?我长在自然中，汲取大自然给予的甘露，即便是死又如何?我不害怕!

我问小草：同为自然的造物，你没有牡丹的高贵，没有茉莉的清香，没有玫瑰的妖娆，也没有兰花的珍贵，你嫉妒吗?

小草微笑：嫉妒?我不知比较，我清楚的知道我生来就这样，就如每个人都无法选择自己的出身一样。我欣赏自己的独特，同样赞赏他人的美，造物主就是一个能工巧匠，他鬼斧神工般的让大自然五彩斑斓，各司其职。无论是牡丹，茉莉，玫瑰，还是兰花他们有他们的使命，我亦有我的职责，默默的奉献自己的一点绿，我知足，我不嫉妒!

我问小草：你惧怕狂风暴雨吗?他们会随时将你摧残。

小草回答：狂风暴雨的确猛烈，他们若能将我打到，这也正说明了我不够强大，我会继续磨练自己!有一天当我没有因此而消极，一蹶不振，我又一次站起来的时候，说明我长大了，我感谢他们对我的考验。人不就是如此吗?只有经历了种种磨难后又一次次爬起来，站起来，挺起来，才能让自己从容面对风雨，让自己立于人生的不败之地，笑傲人群中，收获自己人生的果实!

我问小草：既然来到世间，总有所求，你有何求呢?

小草回答：是呀，无论是谁来到世间走一遭，都有所期冀，有人盼望功成名就，有人盼望家庭幸福，有人盼望事业有成，有人盼望儿女双全，父母康健。……我也一样，我祈求自然和谐，风调雨顺!

我问小草：你活的如此自在潇洒，活的如此坚强，有人伤害了你，背叛了你，你怨吗?你恨吗?你会原谅吗?

小草回答：人世间的确有太多的纷纷扰扰，恩恩怨怨。只要是伤害，背叛，就肯定会怨，会恨，可既然能对你造成伤害，构成背叛，正说明他是你的亲人，只有至亲的人才伤得到你，不是吗?既然是亲人可以不原谅吗?这原谅的决心，原谅的过程，真的让人难以承受，那是心在滴血，那是针在扎，那是石在堵，那是内心深处两个魔鬼的较量，撕扯……佛说：世间万事，要看得开，放得下。“看得开，放得下”，说来六个字，用时不到一秒钟，可做起来呢?也许一年，十年，甚至一辈子……。可无论多难总要学着原谅，因为你们是至亲的人，因为生活还要继续，因为前方的路还得赶!

我问小草：有人伤害了你，背叛了你，一次你原谅了，如果又一次揭开了你的伤口，并撒上了盐，还原谅吗?

小草回答：问问你的内心，他还值得你要吗?一个人如果被人原谅过一次，可还重蹈覆辙，我想这样的人也就不值得你留恋了，放手也许是对自己最好的交代，对自己最真的负责，你说呢?珍惜该珍惜的人，放手该放手的人，让自己的生活—-风来花自开!

……

生活中太多的”?”需要变成“!”，惟愿每个人都能像小草般坚强，如小草般通透，若小草般豁达，凡事力求“看得开，放得下”，少一点猜测，少一点抱怨，少一点伤害;一生追求“看得开，放得下”，活得豁达，活得坦荡，活得真诚;心存感恩，抛却纷纷扰扰，恩恩怨怨，也活得自在，活得洒脱，活得真实!

我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。

尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。 “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。

意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。

我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。

风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。

不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。

__年05月01日星期六天气：晴

在五一节里，我去了东方绿洲，我先乘着这里的车。啊!坐在车里实在太凉了。第一站我们去了名人街，我看见外国数学家高斯、中国数学家华罗庚、发明1000多个机器的爱迪生、居里夫人和她的女儿。

第二站到了，我们来到勇敢转载自，请保留此标记。)者道路，其中有个最难的，是攀爬，开始我被妈妈骂，也爬不上去，后来妈妈先自作样子，然后，我爬到了顶上，因为开始的时候我不敢爬，是太高了，后来爬上去了，原来这个事并不难，只要用心去做一定能做好，然后又玩了几个景点就回家了。

这真是一个愉快的五一节啊!

你一定见过各种各样的桥，金水桥、玉带桥、十七孔桥、立交桥、斜拉桥…… 琳琅满目，令人眼花缭乱，但有一种桥，你肯定看不到，只能感受得到，那就是友谊之桥。这样的桥存在于心灵之间，民族之间，国家之间，只有用心体会，才能感受到。我和同学之间也有这样一座友谊之桥。

记得那是二年级下半学期的一个中午，我像往常一样，吃完饭回到宿舍准备午休。看到别的同学都有书看，我心里闷闷不乐，但也没办法，只好无可奈何地躺在床上，呆呆地看着每一个人，忽然，我眼前一亮，看见了张雨夏的龙珠第53本《愤怒的龙拳》，我很喜欢看，就问张雨夏能否借我看，但是张雨夏让刘雨佳先看，然后才轮到我。张雨夏出去上厕所了，我实在等不及了，伸手就去拽那本《愤怒的龙拳》，和刘雨佳抢了起来，我们谁也不让谁，抢来抢去，我一使劲，不小心把书撕掉十几页，我望着那被“一刀两断”的书，愣了一下，等我恍过神来，看见了这一情景，一时惊惶失措，不知怎么办才好，这时，张雨夏回来了，刘雨佳急忙向张雨夏“汇报”了情况，张雨夏听后勃然大怒、大发雷霆，挥拳就向我打来，我连忙一边躲闪一边解释，说明我不是故意的，还向他赔礼道歉，并表示要帮助他把书重新装订好。张雨夏终于被我诚恳的态度感动了，原谅了我。后来，我们之间就像什么也没发生似的，一如既往地在同一宿舍友好相处，而且我们带课外书都主动地借给对方。

还有一次是在乒乓球兴趣小组活动中，那次有我、周航生和谢李谋，我们三个打循环赛，11分一轮换，我和周航生打得正欢，我一个失误把他的球打飞了，不知掉到哪里去了，怎么也找不着，他就叫我赔他一个，我死也不赔，因此关系闹得很僵，本来很要好的朋友，谁也不理谁了，连看都不看对方一眼，我们俩一直僵持到下课回教室，过了一会儿，他写好了一个条子，交给我，让我签字，说：“你不用赔了，你在上面签字就行了”。我一看条子上的内容，主要是承认我把他的球打丢了是不对的，对此，我向他表示道歉，其实，即使他不写这个条子，我已经内心很懊悔了，本想回家后给他买一个，于是，我就痛快地在条子上签了字，并向他赔了不是，他也向我道了歉。至今，我们还是最好的朋友。

这两件事说明了我们的友谊是可以化干戈为玉帛，它是用“尊重、信任、关爱、包容、谅解”等构筑起来的，有了这样的基础，这友谊之桥才会牢固，它可以化解冲突，解决矛盾，增进彼此的了解和信任。但这友谊之桥搭建起来可不是一天、两天的事，必须长久地交往，相互了解和理解，天长日久才能修建起这座坚不可摧的友谊之桥。它是非常珍贵的，我们要精心用“尊重”等上面提到过的不可缺少的材料去维护，只有这样，它才不会坍塌下来。正如课文《桥之思》中所说的：“这样的桥越多、越普遍，我们这个世界就越和谐、越美好。”

评论式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容得主要观点、材料得看法写出来。其中还可表达出笔记作者得感情。评论式笔记有下列几种：

1．书头批注

书头批注是一种最简易得笔记作法。就是在读书时，把书中重要得地方或自己体会最深得地方，用笔在字句旁边得空白处打上个符号，或者在空白处加批注。如毛泽东在读一书时，用朱墨两种色笔在书中作了不少得圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美得地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合我意"，认为不对得地方就画‘‘×”，或批上“不通¨、“荒谬”之类词句。

这种笔记方法只能在自己得书上用，这是应当注意得。

2．评注

评注笔记，是读完读物后对它得得失加以评论，或对疑难之点加以注解。例如顾维桢(捕风提影说思维>中得一段文字：

哥德尔得不完整定理。是数学史里得一个里程碑。原来在严谨得数学堡垒之中，竞有一大漏洞，而且这漏洞是无可填得。本来严谨得数学架构，以少数得公理为基础，以明确得推演为方法，导出七层宝塔似备辉煌威果来，真是美不胜收。而且高妙得数学架构，严谨之外，兼具普及性：貌似不同得事物，透过抽象表达，往往可以归纳在同一种数学描述范围之内，看来真是放诸四海而皆；隹了。哥德尔却证明，凡是普及性高得正式逻辑系统，其中必有某些命题，是无法以这系统得逻辑去辨别其是非得。这毛病多半出在“只缘身在此山中”。

那天是我的生日，我一回到家就飞速写完了作业。6点了，按照平常的惯例，爸妈早就应该回来了，更何况今天是我的生日！可能是去超市给我买东西了吧？想到这儿，我便打开电视看了起来。6点25分了，我站了起来，不停地踱步，焦急地等着……难道他们出事了！我心里一惊，又想：一定是想给我一个惊喜……“铃——铃——铃——”电话铃声刚响我就冲过去拿起了话筒，“喂！吴翔，补充题第二题怎么做？”我一听又泄气了，张雨这家伙就会扫我的兴。“我不知道，少打电话。”“砰”地一声，我挂上了电话。

我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊？”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢！

我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，眼泪模糊了我的眼睛。

上课了，我连作业都不写了，一直在背书。（万一老师抽查到我，看我背得结结巴巴，会不会批评我呢？要是老师抽查到我会 背的小节就好了，就怕老师抽查我不会背的段落，那我就惨了！）可等了半天老师还是没有抽到我。一会儿，抽到我这组了，我的同桌被老师抽到了。他背得不熟，老师说下午还要抽查他。我心想：下一个肯定轮到我了，我会不会背得和他一样糟呢……可是直到下课，老师也没有抽查我。

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精最喜欢的还属《草船借箭》这文章。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙 ，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。

导语：能成为经典绝不是偶然，每一段经典都是通过努力得来的。所谓台上一分钟，台下十年功。

周星驰，香港著名喜剧演员，他的电影六度打破香港电影票房纪录，并获得8个香港电影年度票房冠军，创下打破票房纪录次数及获得年度票房冠军次数的纪录。

由周星驰监制、编剧、导演的《西游·降魔篇》口碑极佳，最近有记者采访周星驰的时候，他无意中透露出拍摄过程中一个小细节，很耐人寻味。

周星驰所说的是这一段，年轻时的唐三藏，身份是驱魔人，由文章扮演，驱魔人段小姐，由舒淇扮演，段小姐喜欢唐三藏，为了把唐三藏追到手，段小姐在唐三藏身上贴了“听话符”，唐三藏学女人，在两位膀大腰圆的男人面前，跳艳舞魅惑众生，场面非常滑稽可笑。

开始文章只是胡乱跳，周星驰让他停，为此拍了53次，文章毕竟也是名人，周围的人看着呢，脸上有些挂不住，就对周星驰说：“这样不是很好吗?大家能乐就行了。”

周星驰看出文章有些不高兴，就说：“如果只是让观众乐，那是一场闹剧，不会成为经典，要成为经典，必须是一场喜剧。”

文章吃惊地问：“这二者有区别吗?”周星驰平静地说：“有，就看用不用心，注重每个细节，不要流于形式，记住，每位观众都很精明，他们都是鉴赏家和影评人，笑后什么都没有留下，他们不会再看，要让他们留恋反复，需要我们加倍努力，请相信，只要你付出努力，观众们都会知道，汗水绝对不会白流。”

文章彻底服气了，认真揣摩，主动要求周星驰先别拍这段，整整一个月，他雇了一位专业舞蹈老师，废寝忘食地练习，最后一遍通过，影片上映成为经典一段，这部电影票房更是一路飘红，接连创下23项票房纪录，最终拿下12.45亿元的票房，这和周星驰的执着严谨、文章的认真投入密不可分。

今天是一个阳光明媚的一天。中午时分，我请妈妈教我如何做饭。我以为我妈妈不会同意。谁知道呢，妈妈高兴地同意了。

我开始了烹饪的“大动作”。我过去常常看我妈妈做饭。我想我可以顺利地做一顿美味的饭菜。它看起来真的比它容易!我决定做一个冷胡萝卜。烹饪开始了。我先把胡萝卜在水里洗，然后把它们拿出来放在案板上。我把它们放在一个斜角上。然后我拿刀把胡萝卜切成块，然后再切成块。然后把青椒切好，放在盘子里，倒上油，加入调味料，然后用同样的方法搅拌黄色的瓜菜，这样菜就做好了。

该吃晚饭了，每个人都吃得津津有味。看完之后我非常开心。我觉得好像吃了蜂蜜。通过今天的事件，我深深体会到“劳动是光荣的”这句话的含义。

1、提取

认真阅读材料，从题目所给材料中提取关键词，力求正中靶心。材料反复出现的词语可能就是关键词，譬如：

阅读下面的文字，根据要求作文。

鞋子合不合脚穿了才知道。(习近平)

同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。(古罗马绪儒斯)

鞋子合了脚还要合了意才能卖出去。(佚名)

对以上材料你有怎样的看法?根据其中的一条或多条结合自己的思考与体验，写一篇作文。

题目所引用的三则材料，反复提到“鞋子”，所以“鞋子”肯定是关键词。还有另一个关键词：“合”(“合脚”“合意”)。所以可以确定，作文的立意要从“鞋子”的“合脚”“合意”方面去考虑。

还有另外一种情况：作文题所引用的材料并没有重复出现的词语，它的表述是一种隐喻。这样的情况下，我们就必须细心体味这个隐喻，通过对喻体的理解与分析，提取出其本体。这个本体，就是关键词。

譬如2013年福建的高考作文题：

根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。

这首诗就是一个隐喻。其实这道作文题几乎可以算是2010年北京卷作文题的翻版：“仰望星空与脚踏实地”。

仰望星空，就是诗人所说的“自由”地追逐理想，变成流星在天宇飘行;脚踏实地，就是诗人所说的“变成一段树根，深深地扎进地层”。

唯一的区别就是：福建题加入了“自由”的元素。

那么，其关键词就应该是：“自由”与“现实”，或者说“飘浮”与“潜沉”。

再譬如广州市07一模作文题：

阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

……

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文(自定角度)。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

这是一首哲理诗，包含着一种隐喻。

同样是露珠，为什么会产生不同的色彩?因为它所处的环境不同，所以折射不同颜色而产生了不同的形象。

参考立意：

① 相同对象(人/事/物)在不同位置(背景/环境)会有不同的形象(角色/价值)

② 不一样的环境(位置)，不一样的人生。

③ 学会(多角度/全方位)观察/认识(人或事物)。

④ 学会透过现象看本质。

⑤正面立意：顺应环境。

反面立意：坚守自我;不因环境(际遇)而失去自我。

⑥选择合适的位置(环境)让自己发挥才能。

⑦顺应环境，身处任何环境，都能焕发不同的光彩。

2、取舍

有些作文题的材料往往会牵涉多个对象，要明确哪些是主要对象，哪些是次要对象。立意时要分清主次，适当取舍。

譬如2013年陕西高考作文题：

一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

这则材料涉及到三个人物：商人、老工匠、年轻工匠，这些人都可以成为立意的角度，但商人只是事件的起因及见证者，只有老工匠和年轻工匠才是主要人物。

至于话题对象，涉及到两个对象：经验和勇气。这两个对象之间，又有立场有取舍：抛却顾虑的勇气(或曰开拓精神)比技术上的经验(或曰知识技能)更重要。重点显然要放在“勇气”上。

又如2013年上海卷的作文题：

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

这里就涉及到两个对象：自己认为重要的事、更重要的事。

前者是自己主观的判断，后者是客观的判断。

这就形成了一组对比，并且是有取舍的，有立场的：不要仅仅关注自己认为重要的事，而要更多关注那些更重要的事、真正重要的事。

这个题目与上面陕西的题目不同，它必须两者都谈到，但要有明确的立场：肯定后者，倡导人们重视后者。

陕西的题重在鼓励，所以不提“经验”亦可。

上海的题重在唤醒，首先必须提醒人们看到自己正处于一个怎样的混沌状态，然后才带领他们去寻求一个正确的判断，讨论一个正确的方向。

3、挖掘

高中生的作文要以思想和才情征服读者，所以立意时要充分挖掘，要有足够的深度。如何挖掘立意的深度呢?可以运用因果思维分析、比较思维分析、互联思维分析、临界思维分析、质疑思维分析等方法。

譬如2013年的湖北高考作文题：

你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

这样的题目实则是一种隐喻，充满了哲理。从日常流行中挖掘，在不经意间引出深思，看似琐碎小事，实则是重大的哲学命题。

这样的作文题，立意时就要充分挖掘，譬如湖北一考生的作文《顺时适势方圆天地任驰骋》，就运用以下分析方法进行了深度挖掘：

因果思维分析——“灵活机变为人，随和变通理事，成就了巨人的伟绩：忍辱负重、卧薪尝胆的勾践，忍气吞声、以退为进的刘邦，胯下受辱、委曲求全的韩信，更有今人邓小平，如果没有他的大度隐忍，中国的改革开放、经济腾飞极有可能推迟十到几十年。”

比较思维分析——“方，正直、正义的代名词，萦绕其中的往往是花环、赞誉。圆，圆滑、狡诈的同义语，如影随形的常常是鄙视、唾弃。”

质疑思维分析——“然而，任何事物均有其两面性。以一分为二的观点看世界，世界五彩纷呈。就说方吧，坚守过了头就是迂腐、愚昧，过于坚持则是固执、呆板。比如赵括、马谡的死守教条不仅使得自己身败名裂，还给国家带来难以挽回的损失;比干的犯颜直谏，于事无补搭进了自己的性命，反而加速了商朝的灭亡;王鼎的尸谏，同样没拽住清王朝覆灭的脚步。圆呢，变通随和，灵活机变得恰到好处就是一种睿智：大丈夫能屈能伸，屈是为了更有利的伸;识时务者为俊杰，暂时的退让是为了日后的东山再起。”“很多时候圆比方难以做到，如战争年代的轰轰烈烈赴死，不难;而头顶汉奸骂名，干着不为人知，随时有可能去死，而又死得不明不白的潜伏，则很是不易。有时候，做到圆比做到方更难——赵氏孤儿中的公杵臼一死成大义，不难;程婴的头顶骂名，几十年忍辱抚养孤儿却是无法想象。”

临界思维分析——“大是大非面前的坚贞、方正，值得歌颂、仿效、发扬。但更多时候我们需要的是随和、变通。因为我们大多是普通人。普通人面临的是家庭、同事与朋友，待处的是生活平常事。而千千万万个家庭组成的是国家。家庭和睦，‘家和福自生’;国家和谐，国家就稳固繁荣兴旺。”“当然，我们说的“圆”不是无原则的退让。在法律、正义面前，当方则方。我们说的识时务，不是汪精卫的卖国，三鹿奶粉的牟利，为了达到个人目的的变节、虚假。”

互联思维分析——“天地之大，有的人如鱼得水，来去自如;有的人则走投无路，处处碰壁。原因是有的人能方能圆，有的人只方不圆。而要做到方圆并举，就得站高看远，胸怀全局，舍小取大，甚至牺牲个人的名利。”“如果说方是屈原的坚守，海瑞的廉洁，包拯的公正，商人的诚信，规则、正义的代表，那么圆就是适应时势，随形变化，灵活机变的为了达到目的的技法与途径。诚如是，广阔的天地就能任我驰骋!”

4、创新

古今中外，许多文学大家都是以其独特的逆向思维使得作品的立意不俗，文章常新。如刘禹锡一反古人悲秋之情，写出了昂扬向上、催人奋进的名作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”堪称逆向思维的典范，为我们的写作提供了很好的借鉴。在作文中，很多同学只能人云亦云，亦步亦趋，没有自己的想法，文章就无法令读者耳目一新。

立意创新，常用的思维方法是异中求同、同中求异、逆向思考、多向辐射、巧设比喻。

譬如山西一考生写那道“经验与勇气”的作文题，就运用了巧设比喻的方法：

“‘要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。’老切割师说得对。有时，我们总会有太多的顾虑，手忙脚乱甚至看不清自己，就像天晴了，我们却还披着蓑衣。天已放晴，让我们脱掉身上的蓑衣，鼓起勇气，拥抱这明媚的晴天。”

接下来，用了三个段落层层推进：

脱去蓑衣，脱去名利的面罩。(素材：获得诺贝尔文学奖的莫言没有因为名利而改变自己的本质。他脱去了名利的蓑衣，让人们看到他的真，他的诚。)

脱去蓑衣，脱去对自己的怀疑。(素材：林书豪，脱去对自己怀疑的蓑衣，甩掉了一切顾虑，勇敢做自己，终于刮起一股“林旋风”。)

脱去蓑衣，脱去荣誉的重负。(素材：一度因为荣获中国影帝的荣誉而在接戏时挑肥拣瘦的黄秋生，无所事事了一年之后开始反省，最终他把金像奖扔出了门外，从最小的戏份重新做起，再次获得了金鸡奖。还有居里夫人，把自己诺贝尔奖的奖杯扔给孩子玩，解决“庞加莱”猜想的格里高里拒绝哈佛的邀请等等。他们的成功都是因为抛开了荣誉的重负，脱去了那一层“蓑衣”。)

结尾继续统一于“蓑衣”的比喻，让文章首尾圆合，浑然一体：

“天已放晴，让我们脱去蓑衣。抛开顾虑、功名，看清自己，认识自己，相信自己，鼓起勇气迎接一个崭新的晴天!”

多么富有创新色彩的立意!多么生动而形象的说理!

元伊世珍《琅嬛记》卷中引《外传》：易安结缡未久，明诚即负岌远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。

明杨慎批点杨金本《草堂诗馀》卷三：离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。

明茅映《词的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。

明李攀龙《草堂诗馀隽》卷五眉批：“多情不随雁字去，空教一种上眉头。”评语：“惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉头心头，在在难消。”

明王世贞《弇州山人词评》：李易安“此情无计可消除，方下眉头，又上心头。”可谓憔悴支离矣。

明沈际飞《草堂诗馀正集》卷二：时本落“西”字，作七字句，非调。是元人乐府妙句。关、郑、白、马诸君，固效颦耳。

明李廷机《草堂诗馀评林》卷二：此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目。

明张丑《清河书画舫》申集引《才妇录》：易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶?卷尾略无题识，仅有点定两字耳。录具于左：“(词略，唯“月满西楼”，作“月满楼”)”。右调(一剪梅)。

明徐士俊《古今词统》卷十：“楼”字上不必增“西”字。刘伯温“雁短人遥可奈何”亦七字句，仿此。

清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小词云：“轮到相思没处辞，眉间露一丝。”视易安“才下眉头，却上心头”，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文“都来此事，眉间心上，无计相回避”语脱胎，李特工耳。

清沈雄《古今词话·词辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作为善。刘后村换头亦用平字，于调未叶。若“云中谁寄锦书来”，与“此情无计可消除”，“来”字、“除”字，不必用韵，似俱出韵。但“雁字回时月满楼”，“楼”字上失一“西”字。刘青田“雁短人遥可奈何”，“楼”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，词家复就单调，别名“剪半”。将法曲之被管弦者，渐不可究诘矣。

清万树《词律》卷九：“月满楼”，或作“月满西楼”。不知此调与他词异。如“裳”、“思”、“来”、“除”等字，皆不用韵，原与四段排比者不同。“雁字”句七字，自是古调。何必强其入俗，而添一‘“西”字以凑八字乎?人若欲填排偶之句，自有别体在也。

清张宗橚《词林纪事》卷十九：此《一剪梅》，变体也。前段第五句原本无“西”字，后人所增。旧谱谓脱去一字者，非。又按：《汲古阁宋词》，此阕载入《惜香乐府》，恐误。

清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：易安《一剪梅》词起句“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不识人间烟火气象，其实寻常不经意语也。

清陈世焜(廷悼)《云韶集》卷十：起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到。结更凄绝。

清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。

清况周颐《〈漱玉词〉笺》：玉梅词隐云，易安精研宫律，所以何至出韵。周美成倚声传家，为南北宋关键，其《一剪梅》第四句均不用韵，讵皆出韵耶?窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早，晚近作者，好为靡靡之音，徒事和畅，乃添入此叶耳。

王学初《李清照集校注》卷一：又按，清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负岌远游事。此则(指本辑评“一”)所云，显非事实。而李清照之父(李格非)称为李翁，一似不知其名者，尤见芜陋。《琅嬛记》乃伪书，不足据。

当我们泛舟于山水之间，当我们在草丛里嬉戏玩耍，当我们毫无顾虑的浪费资源时，我们曾想过地球总有被耗竭的一天那些美丽的绿色将会离我们而去，我们终将因为地球资源枯竭而无法在地球上生活而导致人类灭绝。

现在科技发达，人们的生活水平提高了，都离不开资源。洗衣用水，造物要矿产，坐车要汽油，可是我们没有想过这样的资源大多都是不可再生的，用完就没啦。现在的水、森林、土地、矿产等资源，都在进一步的减少，我国资源丰富，但人均不足：中国面积居世界第六位，但人均水资源拥有量反为世界平均水平的四1/4;森林面积居第六位，但人均林木占有量只有世界水平的1/5;陆地面积居世界第三位，但人均土地占有量却不足世界水平的1/3;耕地面积居世界第四位，但人均耕地面积只有世界水平的1/3;中国已探明的矿产资源总值居世界第三位，但人均矿产资源占有量不到世界水平的1/2。因而缺乏资源是我国更是全世界人民值得去思考的一个问题。

水是生命之源，它孕育和维持地球上的一切生命，水又是一种重要的自然资源它提供人们日常失活用水和工农业用水，但是，地球上可以供人类利用的资源是有限的，地球上的水，97%是海洋水，而人类所需的淡水资源反占地球水量的2.5%，地球上的淡水资源绝大部分为两极和高山的冰川，其余大部分为深层地下水，目前人类利用的淡水资源，主要是江河湖泊水和浅层地下水，仅占全球淡水资源的0.3%。全国大约670个城市中，一半以上存在不同程度的缺水现象，其中严重缺水的有110多个城市，有专家预言，水资源将会成为21世纪面临最严重的资源问题。

谁不想有一个舒适优美的家园，然而现在，我们面临的是严重的绿色危机，是环境该我们打了一个震撼人心的惊叹号，地域广大，然而目前我们的沙漠和戈壁总面积竟达150多万平方千米。约占全国面积的15%，其中，约有16万平方千米是人为造成的，而且，这个严峻的数字像恶魔一样吞噬着土地，速度惊人的递增着，我国做大的天然林区——长白山及大小兴安岭的森林面积也正以每年数万公顷的速度消失，也许有一天这一片与祖国命运息息相关被国人引以为傲的绿色将不复存在，世界上，森林的平均覆盖率是22%，中国——这个拥有12亿人口，960万平方千米的泱泱大国却有12.7%，仅排世界第120多位。

作为一个公民，我们应该同携手去创造美好的地球，我们平时接水洗手，剩下的水可以冲马桶，拖地，淘完米的水可以浇花，坚决不使用一次性产品，买东西用布袋，每个人都种一棵树，就可以营造一个“千里莺啼绿映红”的美好环境，让我们从我做起，节能环保!

凡是好的文章，都有真情实感。那么怎样才能使我们的作文具有真情实感呢?下面是小编带来的如何写真情实感的文章，欢迎阅读。

一、养成说真话诉真情的习惯。

例文1：看一个作文片断：(扫雪)

窗外是白茫茫的一片雪，突然马路上传来“嚓嚓”的扫雪的声音，一个人的身影也映入我的眼帘。那是一个七十多岁的老人，一看就像是个农民，穿一身厚厚的棉衣，冻得发紫的双手紧紧地握着一把扫帚，一步一步地艰难地在扫着雪，白白的发丝已爬上了他的额头。可以看出，他是一位年龄很大的老爷爷。我急忙跑过去想劝他回去休息。他说：“我已经老了，不能再为国家效力了，就让我在这里为大家服务吧。”老爷爷的精神很让我感动，我就跑回家，拿来扫帚，和老爷爷一起扫起了雪。正扫着，有一个老奶奶过马路，老爷爷怕她摔倒了，急忙放下扫帚，过去搀扶着她，慢慢向马路对面走去。看着他们的身影，我急忙向他们跑过去……

点评：不实之处：1、农民老爷爷在城里的马路上扫雪不太可信;2、老爷爷的话不符合他的身份，不可信;3、“白白的发丝爬上了他的额头”一句不可信，离得远，看不见;4、搀扶着老奶奶过马路不可信;5、怀疑整个故事的真实性。

小结：这种为作文而作文，胡编乱造的情况在我们同学的作文中常常出现。一说做好事就写扶着老奶奶过马路，在公交车上让座;一说经历磨难就写爸爸妈妈离婚了，没人管我。一说崇敬的人、可爱的人就写清洁工，说他们为了城市环境无私奉献……因为没有亲历，没有真情实感，所以写得假而空。这样写作文，永远也写不出好作文。

这是没有真情实感的第一种现象——贴标签式的编故事。

例文2：再看两篇作文，两文的题目都是《我的外公外婆》

甲文

外公外婆是一对非常刻板的老人, 每天只是简单不变的台词：“吃饭了。”“该把衣服收回来了。”

他们也有浪漫的时候。每天早上四点多, 全城人还在梦乡之中,他俩已悄悄爬起,去“轧马路”。虽从不手拉着手, 而且总是一前一后,但在寂静的晨雾中,光是那种默契,已让人觉得有点味道———外公走在前面, 可他从来不用回头,就知道该走多快,他能用心感受外婆的脚步,于是她快他也快,她慢他也慢,从没出过错。

有一次, 外公去单位领退休金,回来得晚了,而外婆因做饭需要盐,又找不上人帮忙,便独自拐着小脚去买。这本是我的工作,可惜那天染了小恙, 被外婆心疼,没帮上忙。大约五点多,外公回来从邻居那儿借盐做好了饭,左等右等就是不见外婆回来。这下外公急了,说什么也不肯先吃。我没法了,只好陪着等。外公在家里等着着急, 竟跑出门, 站在路口张望。终于,我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到了外婆的身影, 外公迎了上去。我到现在也没看出,外婆是怎样将手中盐袋交给外公,仿佛已排练了千百次,外公那样自然地从外婆手中接过包。我第一次见外公与外婆并肩走路。当晚,第一次听到外公对外婆发火, 还对她进行管制：“以后没人陪,不许一个人去办事。”当时没在意,现在回想起来,总觉得被一丝不易察觉的什么东西感动着。

大年夜,吃过了年夜饭,孩子们围着电视机,大人们忙着收拾碗筷。我走过去,对外公说：“外公,说说你与外婆当年的事吧。这也算是传家宝呀! 我听说过,外婆当年是全村的大美人!”一句话,孩子们全部位离电视机, 围坐在外公周围。外公看看我们,又看看外婆,不紧不慢地拉开话腔：“你们的外婆呀,当年可是全村的大美人呀!我和她呀……”这时,外婆收拾桌子一路收拾过来,听到这里,狠狠地瞪外公一眼,又用手掐了外公一把。外公虽痛,却哈哈大笑,直笑得我们一干人等大眼瞪小眼,外婆也脸红起来。其实我问的那句话,每年都会有人问, 但每年都会被外婆打断。所以每年的“她呀”后面,只有无尽的省略号。但我想这省略号后面的内容只是属于外公外婆两个人的,我无从得知,也不必知道,虽然我每年都会问。因为这时,是外公外婆最温馨的一幕。

前年, 外婆因胃癌去世了,巨大的悲痛几乎击倒了外公。外公有一段时间什么也不做,只是整日守着外婆的遗像发呆,嘴里也不知呢喃些什么,吃饭、睡觉一点也不规律,人只剩下八十几斤。我们小辈都很害怕, 怕外公再有个三长两短。还是二舅妈有见识：“时间一长,老人什么都会淡忘的,这阵子我们多照顾点,过两个月就行了。”半年后,外公真的没事了,他又开始晨练。只是很奇怪,原来两个人时,走得不快不慢,现在一个人了,应该好走些, 可他反而走不好,一会儿快,一会儿慢,一会儿又停下等半天。大年夜,没人再提那个话题,大家似乎忘了,也许不想惹外公伤心,可外公自己先说了：“你们外婆呀……”

又是一年过去了, 那天是冬至,上午八点。好一会儿也不见外公出来, 我去叫他。 外公房间门关着,我透过玻璃窗,发现外公正摩挲着外婆的遗像：“今天气温下降很多,我加了衣服,不冷,你那边冷吗?别忘了加衣。”一滴泪珠滴在相片上。我顿时颤栗,无言。

外公外婆之间话是不多,就算外婆仍在世,或下辈子外公仍牵外婆的手,我想他们之间的话还是不会太多。 有人问我为什么,其实———

大爱本无言!

乙文(节选)

外公外婆是一对非常恩爱的老人, 平时总是甜蜜蜜地喊着对方,什么“孩他爸”、“孩他妈”,我们听了身上都起鸡皮疙瘩。

他们喜欢散步,但一个人从不散步。出去散步总是手拉手,外公喜欢手搭在外婆肩上,外婆喜欢手勾着外公的腰,卿卿我我,令年轻人看了都羡慕。

大家认为两篇文章哪篇写得好?

点评：甲文很好地写出了老人的特点：话不多，不亲密，没有花前月下，卿卿我我，但平淡的生活中他们充满默契，彼此牵挂，这是经过几十年风雨之后的深沉的爱。文中的外公外婆似乎就在我们的身边，就是我们的外公外婆，外公外婆的感情让我们动容。

乙文用了一些细节描写来表现外公外婆的感情，如：“平时总是甜甜蜜蜜地喊着对方”;“散步的时候手拉着手”，外公的手搭在外婆的肩上，外婆的手勾着外公的腰。大家见过六七十岁的老两口散步的时候这样的姿势吗?谈恋爱的小青年才会这样呢。所以这篇文章就写得不够真实。

这是作文没有真情实感的第二种现象：违背生活的真实。

例文3：

心海里的那朵浪花

捧起一杯香茗，茶香雾绕，打开你心灵的扉页，顿觉心潮澎湃，而你就是我心海里那朵最美的浪花——书。

是你给我清风与明月，是你给我云淡与风轻，亦是你给我碧海与晴空，而我只想说你在我心中最美。伴着你，陶潜潜的朵朵菊花点缀了悠悠的南山;龚自珍的点点落红渲染了片片泥土;拣尽寒枝不肯栖的隐者，七分化成月光，余下三分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。伴着你，常建在余晖中找到幽径，而正是因为你，让我明月李清照物是人非的悲痛惆怅;伴着你，我幻化成庄公梦中的彩蝶随风飞舞，身形娇婕;伴着你，我幻化成梁祝中美丽的花朵，看着两只蝴蝶双双飞舞在这片花的海洋中，心中充满的是无限的凄美与伤痛……

这是一篇得了高分的中考作文，这篇文章的语言无疑是上乘的，大家看看它的内容上最大的问题是什么?

总结：这篇文章代表的正是目前很多作文水平和语言表达能力比较高的一部分同学的文风：语言华丽，内容空洞。“那朵浪花”是什么?模糊一片。本文空话连篇，贪大求全。缺乏的是具体的内容和真实的细节。没有具体内容作为承载，是不可能有真情实感的。

这就是作文缺乏真情实感的第三种现象——内容空洞。

另外，写作文的时候还有一种现象，就是有话不知道从哪里写起，不知道怎么去表达，于是就从作文选中找一篇范文，生搬硬套，盲目模仿，导致文章缺乏真情实感。这是一种非常不好的写作习惯。

正如赵谦翔老师所言，作文被灰色污染：出现“一凑，二抄，三套” 的所谓作文诀窍和千人一面、千篇一律的写作套路。

在写文章的时候，我们要摒弃这些缺乏真情实感的不良习惯，养成说真话，诉真情的良好作文习惯。

二、正确理解真情实感。

通过上面的几篇例文，我们已经明确了文章必须有真情实感，我们要养成说真话、诉真情的习惯。文章的灵魂就在于“真实”，如何理解真实呢?有这么几个层面：

1.真实地再现生活。把你的所见所闻如实地记录下来，不夸大，不修饰，不走样，从而真实地反映生活。这是真实的第一个层面。

2.真实地反映生活。

讲到这里，有一个问题想问大家，文章可以不可以虚构?当然可以了，如小说、童话等都是创作出来的作品。童话就是通过想象、幻想和夸张的手法编出故事，对儿童进行教育的。比如：《皇帝的新装》，虽然不是现实生活中发生的事情，但却真实地反映了那个时候揭统治阶级的虚伪、愚蠢和自欺欺人。但它符合生活的逻辑，能够真实的反映现实生活。这就是作文真实的第二个层面：符合生活的逻辑(真实地反映生活。)

3.真实地写出个性。也就是说，你所写的人和事，必须符合一个国家和民族的历史、文化，符合人物的身份、性别、年龄等个性特征。

以此对照，例文《我的外公外婆》，甲文中的外公外婆就是中国式的普通老人，可信、可敬;而乙文中的外公外婆，要是在欧美文化中，倒很合适，但中国的普通老人是做不来的，这就不真实的了。

那么怎么才能写出有真情实感的文章呢?

三、如何写出真情实感

(一)观察、积累、学习。

1.认真观察生活，在日记中学会关注自我，关注生活，关注社会，养成表达真情实感的良好写作习惯。

有一则古代笑话说：一秀才写不出文章，痛苦万状。其妻见曰：“怎么比我生小孩还难?”对曰：“当然更难。你生孩子是肚里有货，我写文章是肚里没货。”没有生活的积累，肚子里没有材料，老师要求写的时候就只能胡编乱造，那就更谈不上真情实感了。所以我们要做有心人，善于观察生活。

如甲文《我的外公外婆》中，两人走路的默契，接包的熟练，外公对外婆的管制，道出了两位老人心心相印，相依为靠的挚爱深情。外婆去世后外公的失常与对着遗像的关照，更是突显出二老的大爱至情。小作者善于观察生活，才有这样生动的细节。

生活是个聚宝盆，其中蕴藏着丰富的珍宝。路边的小草，田里的蝌蚪;游戏比赛，学习竞赛，社会考察;父母的关爱，老师的教导，同学的友谊;大自然的风霜雨雪、山川草木等，美不胜收;改革开放带来的新事物、新气象等层出不穷……同学们要善于观察和记录下这一切，一个很有效的方式就是写日记，把平时所见、所闻、所感都都记录下来，这样时间久了，不仅能够提高你的写作能力，日记本也会成为你的写作素材库，同时也能够养成表达真情实感的良好写作习惯。

2.勤于阅读，在阅读中积累语言、积累思想，培养真实丰富的情感体验。

积累还有一个重要途径，那就是阅读。阅读是写作的基础。“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”，这都是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用;你可以很自然地随手拈来，把自己的情意表达得真切、生动。同时，读书也能够提高我们对生活的感受能力，培养起自己真实丰富的情感体验。

3.从教材中汲取营养。我们的教材都是表达真情实感的典范文章，前面已经举过例子，这里不再多讲。

(二)运用恰当的写作技巧

1.选择恰当的材料承载真情实感。

(1)写自己熟悉的生活。

例文4：《成长的烦恼》

不知什么时候什么人，把“成长”和“烦恼”两个词结合了起来，让我一见这个题目就有无限的感慨要倾诉。好亲切的题目!

烦恼，像雨，像雾，还像风，死死缠着我们不放。烦恼是我们的家常便饭。

下面是我近来的“习题”精选。

1.已知：现在北京时间21点35分，还有日记、数学试卷、英语作业没有完成，但我已经没有力气再直立了，大脑提醒我去睡觉。

求：是否还要将这些事做完：

解：我去睡觉。不行，不行，想像一下，如果我不将作业做完，明天老师会用怎样的脸色、眼神来对待我?我又会落得怎样的下场?早知有现在，我中午就不听歌了，但是我的大脑确实需要清醒一下。

批阅：你在干什么?还不快做作业，谁叫你中午听歌的?你首先是一个中学生，其次是个大孩子。

2.已知：每天七节课(不加早自习)，有时还要“加班”。读过的书，做过的练习有时不下百册。

求：成长到底是好还是坏?

解：每天七节课，每节课45分钟，每周五天，一个学期20周，累计时间达525小时，加上每天早自习和作业时间，可达600小时。我花了那么多的时间学会了什么?①我会说英语;②会解方程组;③会阅读文章;④会写文章;⑤会画画;⑥会欣赏音乐;⑦认识简谱、五线谱;⑧会弹琴;⑨会做几何证明题……看来我还没有浪费时间。而七年前的我，只会吃喝拉撒睡，还到处捣乱。

所以，按此推算，五年后，说不定还是名大学生，什么硕士、博士，什么教授，或许还是什么“家”。

所以，我没有白白长大。

结论：成长还是好的。

批阅：烦恼我不怕，它让我快快成长。

批阅者：我。

提问：选材有什么特点?

小结：熟悉的生活才容易写出真情实感，因为有感受，同时也容易引起读者的共鸣。

(2)选择感受最深的材料。作文题目是《难忘的一件事》

例文5：《千里耳》。每当我在考试时，看到我们班的门上“免监考班”的标志时，总会引起我的深思，而且让我回忆到我小学时那对“千里耳”。

我在小学的时候，最头疼的就是数学的能力题。对于能力题，我总是绞尽脑汁地想不出来，有时甚至会感到做能力题时肚子隐隐作痛。

我经常回避我的短处，可是躲得过初一，躲不过十五，数学能力测试还是来了。我十分紧张，手好像在桑拿箱里蒸过一样全都是汗，汗不停地流。看着这些题，我感到肚子发凉。教室里除了书写的声音什么声音也没有，我甚至可以听见自己的心中声。

在考试剩下15分钟的时候，那和潮乎乎的卷上还有两道10分的题没有做出来。我慌张极了，反复读着题，可却怎么也找不到突破口。我感到这些文字在我的头脑中不断地旋转，可到最后，它又原封不动地从我眼中掉了出来。“抓紧时间。”老师的声音让我几乎要跳起来，可是她出去了。等等，她出去了!

我的目光开始游离，在教室中转一转去，最后停在了旁边同学的鞋上。我的目光开始向上移，再向上移，移到他的桌角时，我突然听到了一点声音。我慌了!被发现了?“最后一题你得多少?”我心脏停止了跳动，我后面的两位奥数精英正在对答案!我有一种想跳起来与他们握手的欲望，可我立刻沉静下来，先把答案写上。在写的时候，我认为我应当很激动，我的手在不停地拉动，可是我明白这不是我太激动所致。答案已经写上了，我看着这两个数字感到格外刺眼。我从来不干这种事的，只有贼心没贼胆。不行，不能这样。我的手犹犹豫豫伸向了胶条。

监考教师走了进来，在教室不停地走，看学生的卷子，走到我身边，竟轻轻地“唔”了一声。我的内心又开始纽结，手又从胶条上移了下来。如果我连着两道题都不会岂不是太丢人了吗?不能粘下来。我的目光不经意地扫在卷子上，我被吓了一跳，我看见无数条蛇在冲我吐着信子，告诉我它们要向我发起进攻。不会终究是不会，我要展示真实水平!我毅然决然地抓起胶条，正要粘——“停笔，放下手中的一切东西。”我又有了一种想要跳起来的冲动。

卷收上去了，我无精打采的。别的同学都认为我没有考好。对，我就是没有考好，我竟然恨起了自己的耳朵，这是作弊。

每当看到“免监考班”这四个字的时候，我心中总是充满无限的感慨，因为我亲身经历过，了解到了诚信对一个人是多么重要。我告诉自己，一定要做一个诚信的人，否则宁可做聋子。总之，决不能再拥有“千里耳”了。

总结：写文章的时候要选取那些自己感受最深刻的材料来写。我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀。如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感。

2.用鲜活的细节表达真情实感。

再看例文5，看文中哪些地方细致地写出了作者作弊时那种紧张、矛盾的心理?

①胶条拿起又放下;②手里出汗;③目光游离等。这些细致的描写就是细节描写。(细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它是最生动、最有表现力的手法)通过细节描写使文章更具真情实感。《我的外公外婆》甲文中的细节描写。

3.用合理的描写体现真情实感。

对人物的描写要符合人物的身份、年龄、性别、职业、生活环境等。前边已经讲过了，不再重复。

4.用适当议论、抒情突出真情实感。

从例文5中找出议论抒情的句子。如结尾。写出这件事对我心灵的触动，我从中得到的深刻的教训，突出了我对“诚信”意义的理解。课文《走一步再走一步》结尾的议论抒情：

我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。

今天用语文前辈的话来结束今天这节课——说想说的话!叶圣陶先生说：“在作文教学中，首先要求学生说老实话，绝不允许口是心非，弄虚作假。”吕叔湘先生也说：“对于作文可以首先要求它有实实在在的内容，少搬‘公式’，少说废话。”作文中是否有发自内心的真情，是衡量作品优劣的一个重要尺度。作文应以敞开心灵，表现个性，真实坦白地抒写自己为创作原则。真诚是一切文学之本，这是一切写作者都必须遵从的，尤其是初学写作的同学们更应该如此。

在我的印象里，我似乎一直和奶奶在一起。从小到大，一直未曾改变。爱也始终未曾远离。

上幼儿园前，我和你在一起。你每天陪伴我，尽你所能哄我开心。

上了幼儿园，便开始了一段你我共同痛苦的日子。

那天早上，你起得早早的，也把我早早叫起来，对着睡眼惺忪的我不停的叮嘱：“要听老师的话，中午饭要多吃，水果汁不要洒衣服上，洗不掉…”

然后，你看了看表，就带我走出了家门。一路上，你一句话也没说，只是拉着我，红了眼圈。

到了门口，你把我交给了老师，便回过头，不再看我。这时，我才意识到整日陪伴我的人要离开我了。我对老师又踢又打，终于在你迈出第一步后哭了出来。

你定在那里，听着我的哭喊，不敢回头又不舍离去。

这时来了一个年轻的老师出来搀你出去。你木然地走了，走出去好远，却又猛然挣脱了，回头冲我喊着什么，掺杂着我的哭声，我没听清。

不过我慢慢安静了下来，藏在小桌下，适应没有你陪伴的这段时间。

老师只是带走了奶奶，她的爱确留了下来，未曾远离。她在家叮嘱我的那些话回荡在我耳边，像是她在我身边，一直陪伴。

我上了小学，你迎来了更多的孤独，你一整天坐在家里，有时都不动一步，只是望着那些你洗好的我的衣服。再盼着放学，好去接我。

见到你，同你回家，吃你做的菜，像是充电。这余温可以再维持一整天，直到再见到你，我都不会孤独。因为我感觉到了你的温度，爱始终未曾远离。像是你在我身边，一直陪伴。

如今，表姐上了大学，奶奶被姑姑接去了杭州。

听姑姑说，奶奶经常半夜偷偷哭。大概是想我了，叫我多给她打电话。

拨通了电话，有挂下了电话。我泣不成声。

飞机载去了奶奶，却留下了她的爱，在我身边，未曾远离。

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

抚平荏苒逝去的光阴，细数记忆之湖荡起的层层涟漪，于是童年的一幅幅画面又浮现在我的眼前。对于我来说，童年是个多么温馨的字眼啊!

记忆中的童年是我和爸爸走在铺满落叶的小道上。秋天，一阵清风拂过，树上红的、黄的、绿的叶子，摇曳着飘落下来，拾起一片最漂亮的，好像拾起了整个秋天;把它做成书签，仿佛拥有了整个秋天。踩在枯黄的落叶上，“咔嚓，咔嚓……”好像听到了秋天奏乐的声音。童年真是一段温馨的时光!

记忆中的童年有奶奶给我无限的爱。有一次放学的时候，外面阴云密布，下起了瓢泼大雨，我站在走廊的窗前，望着外面已经下得起了白烟的雨水，突然出现了一个我熟悉的身影，蹒跚着走近了，是奶奶!我想起奶奶风雨中接送我，每天为我冲好蜂蜜水，做我爱吃的饭菜……我感觉我的童年是温馨的，因为奶奶给我无限的爱。

记忆中的童年是那一串串酸酸的葡萄。那年夏天，小区里有户人家，在窗户栏杆旁种了一棵葡萄树，蜿蜒地向上爬着，显示着蓬勃的生机。几串翠绿色的葡萄藏在里面，每次我和弟弟路过那户人家时，馋得直流口水，直到有一天，我和弟弟拿来了凳子，摘了几颗尝，刚刚咬破外皮，酸涩的味道充斥了整个口腔。至今，想起这件事，这种酸味还好像流连于口中。

童年是一根笔，书写了一段段幸福时光。童年是一本书，记录了令我难忘的温馨时刻。如今我已长大，可再次回首童年，它依然是那么的幸福，那么的温馨……

久违的一场雨后，炎热干燥的天气变得阴凉了，天空也明澈了许多，一片光亮的洁白。

花花草草也得到了雨露的滋润，“春雨润如酥”，因这一场轻柔的春雨，校园花坛内的樱花树也绽放了蓄势已久的娇艳。满枝头的樱花，如一位位圣洁的天使，立足于万千尘埃之中。淡粉色的花骨朵点缀了满枝头，树梢还吐出嫩绿的新芽。无暇的天空下，满数繁花无不迸发出春意盎然。

这时，树下过往着一群朝气蓬勃的少年，他们大多都赶着匆匆的脚步。看得出是因为学习的紧张使他们不得不抓紧时间。但他们脸上没有倦意，依然是青草年少的活力，谈天、说笑，只是更多地围绕着学习。当他们路过这棵繁茂的的樱花树时，彼此不约而同地驻足观看。春天的樱花已经盛开，并如粗有生气，那我呢?“一年之计在于春”，我是否应该更辛勤地耕耘呢?在这么美好的季节里，我也应该更努力地朝理想迈进，也为这个春意盎然的校园增添更多欢乐与和谐。

于是，他们就悄悄地在树下许诺，虽不是双手合十，但也是满怀的虔诚：我要在这个春天里做得更好，不断实现自己的目标。

那一刻，樱花也在随风摆动，似乎在点头，为他们有如此志向而感到欢悦。

无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露;无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。

还记得海伦凯勒吗?当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”

美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济!”

阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧!

审题首先是确定文章体裁，一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的“标志”，抓住了显现体裁“标志”的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

记叙文的“标志”常见的有“回忆”“记……”“……的事”“……的生活”“……的人”等。如《回忆我的母亲》《记我的同桌》《我的中学生活》《值得赞美的人》。

说明文的“标志”主要有“介绍……”“……的话”“……的制作方法”等。如《介绍一本工具书》《秋天话菊花》《西红柿酱的制作方法》。

议论文的“标志”主要有“说”“议”“谈”“论”“评”“辨”“驳”“从……谈起”“从……说开去”“由……想到的”“……的启示”“读……有感”等。如《说谦虚》《谈骨气》《“友邦惊诧”论》《读〈荔枝蜜〉有感》。