关于警犬的作文中学生（热门20篇）

磨难——强者，趋之;弱者，避之。

雏鹰，只有阔别暖和的巢穴，面临悬崖峭壁的勇气，才能搏击长空的一天;

马驹，只有阔别舒服的草棚，面临尖石锐砾的执着，才能驰骋疆场的一天。

面临磨难，咱们只有视之为友的精神，才能穿越它逾越它……

逾越磨难，咱们要有陶渊明“不为五斗米而折腰”的从容。官场的失意，没有使他意志低沉，精神委靡，也没有使他千万般的后悔。但是，却鼓励他寄情于故乡当中。“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，“晨兴理荒秽，待月禾锄归”的苦与甜的相伴，使你感于故乡的安静、闲适、淡雅——你的美名撒布百世，你用傲骨从容的心劝慰一片野菊，由于你——逾越了磨难。

逾越磨难，咱们还要有文天祥的忠魂。当你看到他国在祖国的地皮上横加扰乱时，你的心在痛。当你看到百姓随着囚车，为你送行时，你的心在绞痛。但是，你的忠厚，叫醒了全部民族的忠魂。因而，那0丁洋面上出现的层层涟漪，久久不能停顿。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你的赤心留于汗青，你用忠魂灌溉了一江零丁。后世之人颂扬着你的英名，由于你——逾越了磨难。逾越磨难，咱们更应有李白的豪迈与洒脱。人们虽淡忘了你不得志的过去，但却记得你在皇宫花苑中自在逍遥，记得你曾让贵妃捧砚，高力士脱靴的激情。正由于你的“天生我材必有用，令媛散尽还复来”，鼓励了若干仁人志士，1句“安能摧梅折腰事权贵”贬斥了若干达官贵族。功名利禄困不住你那颗萧洒而浪漫的心，由于你——逾越了磨难。

路，迢迢而久长。

心，坚定而永久。

逾越磨难——放飞你的梦想。

这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

于连!综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

平民出身较高文化任家庭教师与女主人发生恋情事露枪杀恋人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"热情"和"毅力"对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历这是对那个社会形态的反抗也是对碌碌无为虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情实际上是被毁于当时病态的法国社会。

斯丹达尔说过："一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象而取决于他自己眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十岁当上司令官"或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐以诱惑和征服贵族女人为"责任";他要挤进上流社会要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承认社会的承认也即所谓"抱负"和"野心"之类。于连并非不能成功他其实已经成功了即使他犯罪入狱之后他仍有可能逃跑他的上诉仍有可能被接受他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说福利莱神甫言之有理于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而看看于连在狱中的表现读者不能不认为于连的"成功"并没有给他带来幸福反而是他的失败促使他走上幸福之路。

一语成诗，一笔绘颜。或是满树繁花，或是呦呦鹿鸣，亦或是一袭绿衣，于文字间流连，于光影中穿梭，《诗经》似一品古茗，以古老的，质朴的，未经雕琢的笔调将诗意写入生活。

柏舟轻泛，是堂堂男儿怀才不遇的愤懑，耿耿不寐，如有隐忧;文王在上，於昭于天，是借文王的美誉勉励后世君王，愿以商亡为鉴，助周朝昌盛;菅草吐白蕊，慨叹世间痴情女子薄情郎;文人墨客的雅趣，达官贵人的赞歌，黎民苍生的劳作，都于《诗经》中流淌。书页中春有清风，夏有暖阳，秋有硕果，冬有霜雪，品不尽的诗意，绘不出的容颜。花开花败，缘来缘去，《诗经》早已化作情愫蔓延心头。

最喜莫过一篇《桃夭》。“桃之夭夭，灼灼其华”状花之艳丽鲜活，不觉让人联想到面若桃花的少女，鲁迅先生曾说过第一个把花比作女人的是天才，而此诗却是首个把桃花比作少女的，可谓神来之笔。‘桃之夭夭，有蕡其实’’日光透过繁密的枝叶，白里透红的果实被镀上诱人的光泽，伴着漫天芳华，它孕育着生命的灿烂与厚重;“桃之夭夭，其叶蓁蓁”最后落笔于桃叶，看似不合常理，却别有意趣。新妇起红妆，披红袍，坐上大红轿子，之子于归。

人生中大多数告别是悄无声息的，而思念如一壶烈酒，一入肠便疼痛三分。苏东坡梦见爱妻王氏写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，天人永隔，梦中回首的思念最为哀婉;元稹《离思》一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”吐露即使“贫贱夫妻百事哀”你也是我此生唯一;“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”夜阑听雨，景致依旧，人影不见。相比于唐诗宋词的精雕细琢，一首《绿衣》就姑且算作真情流露。男主人公手捧绿衣，看到衣上密密针线，脱口而出“绿兮衣兮”，思念肆意生长，含泪真情呼唤。我思古人……

《诗经》中的农家生活平添了几分野趣，又染了几分沉重。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”透过一只小虫的行踪揭示时间的推移，这般细致的描写丝毫不亚于“虫声新透绿窗纱”。田间的一声吆喝，如约而至的一场秋凉，堂前一句万寿无疆，都于文字间娓娓道来，这是一支含泪的蜡烛，尝尽了人间百态，点亮了农家之乐，也燃尽了剥削之苦。时代在农奴身上架上了一道枷锁，《诗经》用其最轻松的口吻，诉说着伤痛，用最钝的刃，划着最深的伤口。

几千年过去了，农家生活已渐行渐远，偶尔的几声鸟鸣，抬眸的一夜星空，都成了这个时代的奢侈。但这是最坏的时代，也是最好的时代。日新月异的进步，让欢歌取代了悲泣，小康取代了贫穷，智慧取代了愚昧，明媚的阳光终将照暖凄凉的墓园。但我们仍追逐着，找寻着，渴望诗意能回归生活。

看惯了霓虹，也会偶尔放起黑白默片，听倦了都市嘈杂，也会偶尔想念泉水叮咚。过去总在时光的滤镜下呈现出虚幻的美好，既然我们无法追回《诗经》中田园牧歌式的生活，那就还生活以诗意，为生活绘上诗颜。

请心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。

今年的暑假，我过的快乐而有意义。我从我的暑假中不仅玩的开心，而且学的也很开心。不仅学习了知识，还学习了人生很多的哲理。在暑假，我妈给我报了新东方的课外班，在课上的活跃，在课下的兴奋，以及踊跃回答问题，这些不仅是我的写照，其他的同学也是如此，就连老师。在下课是也会和我们一起聊天，调侃。但是在上课的时候，并不是毫无秩序可言，不是没有秩序，而是比较的活跃，在该说话的时候，就说话，在不该说活的时候就不说话。有些时候，我们也会和老师开两句玩笑，调节一下课堂的欺气氛，我们非常的喜欢上课，在最后一节课上完了以后，我们AA制和大家在旁边的麦当劳一起吃了一顿，一边吃，一边聊天，最后我们互相留了电话，联系方式。现在，我有时还会和老师讨论问题!

在暑假的的末期，我还回了老家看了我的奶奶，奶奶看上去很健康，爸爸和我给奶奶买了一个小礼物，奶奶一听是孙子给买的，很兴奋很喜欢那个小礼物，我也很高兴。奶奶很爱我，在很多哥哥中，我的地位甚至比我的哥哥还要高很多。奶奶现在很担心我的学习，我在心中暗自下了决心，就是为了我的奶奶，我也要把学习搞上去。爸爸很孝敬奶奶，不光在经济方面，很多次战友邀请他去吃饭，他都拒了。只有一次爸爸去了聚会回来得很晚，但他还是提前给奶奶打了电话，让奶奶放心，不让奶奶担心，这次回老家我懂得了孝顺的真正含义：孝顺不能仅仅体现在金钱和物质方面也要在精神方面对长辈百依百顺不要和长辈对立，当然在长辈不对的时候不能放纵，也要纠正。在这个暑假里我不仅因为上了课外班而学习了知识和结交了很多新的朋友，还因为爸爸带我看奶奶而学到了孝顺。总之这个暑假不仅快乐，还让我学习了许多知识，我真的希望，以后的每一个假期都能向这个假期一样有意义!

暖春，在柔美的柳树林中穿梭，好心情与我随行;夏夜，仰望繁星点点的天空，好心情与我随行;金秋，在田野上与稻穗一起摇曳，好心情与我随行;寒冬，在纯白的雪帘中漫步，好心情与我随行。

好心情是什么?是被微风吹拂的舒畅，是静如止水的恬谧，是困难后的成就感，亦或是沐浴阵雨时的畅快淋漓。

当心中填满了幸福，不由自主在脸上漾开了笑意，身边的一切都会被这感染。当一张阴云密布的脸碰到这张快乐自信的脸时，它一定会被这美丽吸引，不禁咧开嘴，回报以微笑。此时此刻，它会发现自己以前是多么愚蠢，赶走了在自己心中的幸福。解决智者知道，好心情是这世界上最美最良的魔方，胜于一切的营养品。俗话说：“良药苦口利于病。”那是因为当时的人们不知道好心情是多么重要，现在应改为“好心情甜美最利于病”!不仅是身体上的病，还有心灵上的病。如此说来，好心情真是胜于一切啊!

什么是最美的呢?莫过于一张笑脸，一个好心情!

好心情带来的是精神饱满，信心百倍。穿过荆棘丛的人，不止只有耐心，他们的心中一定充满了好心情;走过冰川的人，不止只有不畏严寒的气节，他们的心中也一定充满了好心情;过沙漠的人，不止只有视死如归的胆魄，不用说，他们的心中一定同样充满了好心情!这样的好心情让他们勇于挑战困难，愈战愈勇。

听一首歌，有好心情的陪伴，它会更动听;看一篇文章，有好心情的存在，它会更感人;走一段路，有好心情的同行，它会更轻松;画一幅画，有好心情的鼓舞，它会更迷人……

因为有了好心情，天空笑得湛蓝，树木笑得青绿，鸟儿笑得高歌，花儿笑得绽放……让好心情与我同在，让好心情与身边的万事万物共存，让好心情带来一个美丽新世界!

上帝终于知道，他在造人时，给人加了好心情是多么成功!

2020年3月9日下午，教育部社会科学司、人民网联合举办了“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”活动。河北北方学院党委高度重视“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”的组织工作，明确提出要提高政治站位，充分认识本次“思政大课”的重要性，组织好、落实好网课活动。党委宣传部第一时间通过官网、官微发布《关于组织收看“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”的通知》，马克思主义理论教学部要求各教研室将“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”纳入到思政课教学之中，结合相关内容，合理设计教学环节。全校师生通过人民网人民智云客户端、咪咕视频客户端等收看了直播。

本次“疫情防控思政大课”特别邀请清华大学马克思主义学院艾四林、中国人民大学马克思主义学院秦宣、北京师范大学马克思主义学院王炳林、中央财经大学马克思主义学院冯秀军四位教授作为主讲专家。艾四林以“在抗击疫情斗争中深化理论认识”为题，立足中国抗击疫情的具体实践，解读了党中央关于疫情防控的决策部署，引导广大学生深化对马克思主义基本理论和马克思主义中国化最新成果的认识。秦宣以“疫情大考告诉我们什么”为题，结合疫情防控和概论课教学内容，分析了中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。王炳林以“总结历史经验，增强必胜信心”为题，从中国历的防疫斗争历程出发，讲述了中华民族从磨难中奋起、化危机为转机的历史经验和智慧。冯秀军以“战‘疫’里最美的青春—谈中国青年的责任与担当”为题，深情讲述了在这场疫情中涌现出的勇敢逆行的年轻风景，引导大学生群体担当历史使命，将青春梦想扎根祖国的广袤大地。授课结束后四位授课专家进行了线上互动解答，分别回答了网友提出的问题。

全校师生观看直播后反响热烈,纷纷在工作群、班级群等谈认识、谈体会、谈作为。各学院组织学生进行了在线讨论，引导大学生传承和弘扬爱国主义精神，深刻认识中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，坚定“四个自信”，增强了最终打赢疫情防控战争强大的必胜信念。

在银行服务的老张，每天过马路时都能看到一位跛脚乞丐坐在路旁，不自主地内心生起悲悯之心，丢下一枚硬币给这位失去一只脚、坐在银行门口的乞丐。 Lao Zhang served in the bank, you can see a lame beggar sitting on the road every day when crossing the road, and you have a compassion in your heart and throw off.A coin gave the beggar who lost one foot and sitting at the door of the bank.

过去，虽然经常有路人捐钱给这位乞丐，但老张和大多数的人不同，他每次丢下硬币后，总会拾起一枝在这位乞丐旁边的铅笔。老张对这位乞丐说：“你是一位生意人，我的习惯是买东西，一定选择质量的。所以我向你买。”

后来，这位跛脚驼背的乞丐就不再出现在这家银行门口。日子一天天过去了，老张也渐渐忘记了遇到这位乞丐的事情。有一天，老张外出办事，进入一栋大厦里，突然在这栋大厦的咖啡厅里，有个似曾相识的面孔出现在他面前，让他再度回想起那个曾流浪街头的熟悉身影，内心不禁微微一震，脑海里浮现这个人曾经出现在银行门口乞讨的情形。

当年的乞丐如今已成为这家咖啡厅老板，他的激动地握住老张的手，对着他说：“我一直希望有一天能看到你的到来。我能开此店，完全是由于你的帮忙。你不断地鞭策我，告诉我说‘我是生意人。’”

“由于您时时勉励我自重，使我对自己重新定位，从此我开始认定自己不是个讨钱的乞丐，而是一位生意人，于是我开始努力卖笔，努力工作，凭着劳力，赚了一笔钱，开设了这家店面。我不仅对未来生起信心，同时也燃起人生新的希望。”

老张坐下来，细细品尝这杯令他永生难忘的咖啡。

敬人者人恒敬之，彼此互相尊重，才能和睦相处。记得，过去曾有一个趣谈，论说天堂和地狱的不同：地狱的人吃饭用的筷子有三尺长，夹了菜还来不及送到自己嘴里，便给邻座的人抢去了，因此便互相责怪对方，结果谁也吃不到嘴里。反之，天堂里的人吃饭用的筷子也是三尺长，不过他们夹了菜以后，互相送给对方吃，对方也是如此。

由于彼此互相尊重、互相帮助、互相友爱，因此，天堂里永远充满和谐、快乐的气氛。彼此爱护对方，才能使人类获得真正的快乐;由于彼此互相尊重，无形中会带给双方很大的欢喜。

今天呀，我做了一件大事。知道这是什么事吗?今天我亲自做了顿饭，那顿饭真是可谓“色、香、味”俱全呀，我不仅吃到了可口的饭菜，还当了一回优秀的小厨师，我真是高兴的不得了。

早晨，妈妈买来了菜，排骨，对我说：“今天中午我们吃炖排骨，不过我今天有事，这顿饭你来做。”什么?我?我简直不相信妈妈竟把这个任务交给我，像我这样连菜都切不好的人，哪能做饭?不过，母命难违啊，我只好答应了。

妈妈走后，我把骨头洗净，放入锅中，倒上水，用80度小火慢慢炖，然后再焖米饭，我往锅中倒了三大碗米，又倒上水淘了几遍，放进饭锅里焖，接下来，我开始切菜了，我把土豆去皮切成了一块一块的，又切云豆，再切茄子，忙得不亦乐乎。

过了一个多小时，排骨煮熟了，我又把小火改成高火，往里面加盐，酱油，然后我用勺子盛了一口汤，尝了尝，觉得有点咸了，便又往里面倒水。排骨差不多有味儿了，我就把土豆块，茄子条，云豆统统放了进去，又加了点盐和酱油，好让菜不会太淡。“嘟”电饭锅响了，提醒我饭已煮好了，我赶忙拿来碗盛饭，盛完饭再盛菜，盛好后，我端出厨房，等妈妈回来。

大约十一点，妈妈回来了，一进门，妈妈就说：“哇。真香啊，你真棒。”我把饭端到茶几上，打开电视，一边看电视，一边美美地吃了起来。这顿饭吃得真有意义呀。

追忆童年，勾勒起那无限的回忆，憧憬那快乐的时光，回味那无忧无虑的生活。回顾过去，做好现在，展望未来。 Recalling childhood, outline the infinite memories, look forward to that happy time, and reflect on the carefree life.Looking back at the past, do a good job of the present, and look forward to the future.

时不时因为某人、某事或某物而勾勒起我无限的遐思。将童年的种.种与现在对比一下会发现变化不是一般的大：童年时无忧无虑，现在苦恼颇多;童年时亲友关系很好，现在则很势利;童年时生态环境很好，现在却大不如从前;童年时自己软弱无知，现在自己懂得比以前多了许多，变得柔韧有余，自立自强了，可以照顾自己和别人了。

每当想起往事是一种向往，有一种说不出的滋味，是那时的快乐与自在，是现在的忧伤与苦恼;是悲愤，是感慨，是多情交柔，不管是什么，总之滋味不好受。当坐着车行驶在公路上时，看着周围的万象，都会让我回忆起童年在家中的样子，青山绿水、万里晴空、夜晚明亮的天宇、白天洁净的天空，依稀可见。

我现在无法也不敢想象我现在到底有多少朋友、好友、知己、知音!我的付出和苦心经营到底怎样，我不敢想象，俗话说：“付出的越多伤得就越重”。别人的不理解和怀疑对于我来说没什么，我还会坚持我的原则和底线，坚决不允许别人的触犯和破坏。我决定近期自己要好好反思一下，做一下重心调整，重心对自己进行定位，清醒的认识自己，为自己的将来打好坚实的基础。

最近自己的烦心事不较多，需要有一个平稳的心态，努力去寻求一种平衡，让自己本不平衡的心尽快平衡下来，自己也是经历不少风风雨雨的人了，这点心理素质是有的，继续努力!以后应该尽力避免自己的情绪再受到过多的波动，始终保持一颗平稳的心，以柔韧有余的风度去应对和处理一切可能发生的事，绝不屈服，如果遇到南墙就把南墙推倒，遇到拦路人就把他干掉。坚持自己的信仰，想自己的未来。任何人都是有底线的，我也不例外，如有谁胆敢触动我的底线，我会毫不客气的断了他的路让他无路可走。

可惜!我的心已经很难在平静!顺其自然。

一路花开又谢，青春一去不返，漫步田间小路，让我们倾听花开的声音 Thanks all the way, youth is gone, walk the field of field, let us listen to the sound of the flowers blooming

题记

成长的旅途，在我们懵懂无知，彷徨失措中已走过13载，13年的花开花谢，已预示着我不再什么都不知道，于是我不禁思索

“春去春会来，花谢花会开"是自然的规律，”花有重开日，人无再少年“是成长的规律，我想花应该是会遵守对自然许下的诺言，而我们，是否又会遵守对成长许下的誓言呢?走在田间小路上，我曾经这样想过，也许吧

我明白，诺言需要遵守，誓言更需要行动;于是我去问花朵：”你们的诺言是什么?"兰花说：高雅足矣。荷花说：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这才是我。我听见了菊花的心声：凌霜开放，与逆境抗争。腊梅在一旁低声说道：迎风傲雪，坚贞不屈正是我。

我听后在心里想到，是啊，花儿们都许下了自己的诺言，而我，从来都是碌碌无为，从不知道，也从不想知道我的诺言是什么，只会一天天玩耍，一天天虚度不，不能再这样下去了，那天，我对着风许下自己的誓言：珍惜时间，不浪费，不虚度年华。

自那以后，每当我想要放弃想要退缩的时候，我就去有花的地方，在那里，嗅着向日葵的味道，我明白阳光快乐，乐观面对;在那里，嗅着玫瑰的味道，我知道迎着困难需要热情似火;在那里，嗅着百合的味道，我想到再难受也不低下自己的头颅;在那里，嗅着水仙的味道，我不禁快乐，因为她亭亭玉立，不正像现在的我吗?

啊!我在倾听花开的声音!

每每想起自己成长的经历，我都会用花来形容，因为在不同时期，我们都会如花般绚丽多姿，且一次比一次美丽。我想，现在的我就是一株素雅的丁香，虽然常常不为人们所注目，但这才是真正的自己吧。

原来花对我的启示有好多!于是我又一次漫步在田间小路，倾听花开的声音。

我的家乡是一个被绿树环绕的小县城，十几年前，这里是一片荒滩，在这几年里变成了一个环境优美、空气清新、鸟语花香的地方。说起家乡的变化，这十几年来可谓是天翻地覆。 My hometown is a small county surrounded by green trees. More than ten years ago, this is a deserted beach, which has become a beautiful environment in recent years., Fresh air, birds and flowers.Speaking of changes in my hometown, these ten years have been turned upside down.

十几年前，人们行驶的道路都是崎岖的羊肠小道，只要一刮风，一下雨，羊肠小道就更加难走了。而现在，羊肠小道，大街小巷都变成了宽阔的大马路，各种汽车都急匆匆的来又急匆匆的去。十几年前，我的家乡根本没有什么高楼大厦，那时人们住的都是清一色的平房，放眼望去一排排参差不齐的土房、砖房，有的墙上裂开了缝，有的房屋漏风漏雨。

而现面，一座座高楼大厦破土而出，一座座平房消夫在高楼大厦中，那些高楼大厦上都安了亮晶晶的玻璃，漆上了各色的油漆，贴上了各种各样的的瓷砖。在这片小小的土地上，高楼都成了林，大厦都成了森。那时候人们吃的都是一些粗粮，一年到头吃不上几回肉，而现在，每天餐桌上就布满了鲜珍海味。那时候人们穿的都是粗布衣裳，穿破了只是打个补丁，直到补的层层叠叠，不能穿了为止，这正好验证了一名谚语：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

人们常说的一句话是：“千层纱，万层纱、抵不过四两破棉花”，而现在人们穿的都很时尚，只穿两三天，就不穿了，又买新的衣服。那时候的人都很朴实，大部分人都是靠天吃饭，如果收成好，就能生活得好。

现在大部分人都有固定单位。人们看的电视都变成液晶的了，什么电脑、小轿车都成了人们生活中，必备的家用电器、交通工具。那时候的人听说谁家是万元户，就高兴的了不得，旁人也十分羡慕，现在每个家庭就算是有几十刀元也是很普通的。这十几年我家乡的变化快吧!因为在我的家乡中有辛勤的人们，是他们用勤劳的双手创造出这美好的家园!

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。

悲剧具有一种深刻的美，存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……应对阴险_诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅以前说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险_诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

高一的时候在课本中学习了《我与地坛》的前俩段。利用课后的时间我看完了剩下的部分。读完之后我感触颇深。

文中的前两段讲的是作者和的心路历程，以及重新对人生的认识。通过对地坛的描写也表达了作者母亲的伟大母爱。

文章的前面就不写了，谈谈我读完后面的感想吧。后面主要是写作者在地坛的见闻。比如地坛的四季和人物。其中使我感触最深的是在第5段中的那个小女孩。这是一个漂亮而不幸的小姑娘。那是十五年前，她和她的哥哥一起去玩。她一个人在地上拣那种一簇簇细而稠密的黄花，她看起来是那样的天真、可爱。然而另作者没想到的是——这是一个晴朗而令人心碎的上午，那个小女孩竟然是一个弱智。作者心中充满了惊讶，事情竟然会是这样。但此时的作者心里也有很多感想，我的想法也很多。虽然这个小女孩是不幸的，很值得同情，但是又有谁想过，没有了坏的一面，那些善良与崇高又从何体现。所以，在这一方面是没有什么公平与不公平的。

在最后一段，作者则写了自己对地坛的情感以及对人生的看法。读完了这篇文章，我感受到了作者豁达的心胸。也让我觉得：我们现在一定要好好的珍惜母爱，不要等失去后才知道后悔。同时，我也明白了一个道理。世间万物都有一定的运行规律，是无法打破的，就像文中的那个小女孩。

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

我还记得，我曾在电视上看过这样一则公益广告： I still remember, I have watched such a public welfare advertisement on TV:

画面上首先是一个水龙头，它正“哗哗”地向外流淌着干净而又透明的水;后来水龙头里流出的水浑浊了，水流的速度也慢了许多;紧接着，流水改成了滴水，样子十分艰难;到最后，画面上出现了一只眼睛，流出一滴眼泪，下面是一行字：“如果人类不珍惜水，最后一滴水将是自己的眼泪。”

多么形象的画面啊!可是有人却在无止境地浪费着珍贵水资源。

上一次，我随爸爸到一家洗车行洗车，那里的工作人员用水枪洗车，爸爸见了，摇了摇头，无奈地说;“唉，你们真浪费!”我听不懂，忙问爸爸：“爸爸，你说他们浪费什么呀!”“水呀，宝贵的水资源!”

得到了爸爸的答案，我便不再追问了，因为我知道水的重要性。在地球这个大水球上，海洋虽说占了71%，可人类可以利用的水只占其中的0。26%。但我的心中还是有个疑团：为什么用水枪洗车会浪费水呢?不过，看着在地上静静流淌着的水，我也不禁叹了口气。

事后，我上网查资料，发现如果使用循环式洗车装置的话，洗一辆车只需10升到15升的水，而如果使用水枪喷洗的话，则需要约1吨的水，多么惊人的差距，这些浪费的水足够可以让我用上十天半个月。

唉，不说了，像这样的事例还多得是，幸好还有些人懂得珍惜水，奶奶的邻居王伯伯就是一个“好例子”。

王伯伯和老伴每个月用的水很少，水费只是奶奶家的2/3。因为，王伯伯总是一水多用：他用掏米水洗菜，洗菜水冲厕所;用洗衣服的水拖地板……

那天，我到奶奶家玩，看见王伯伯家室外空调机下放着一个大水桶，空调水滴答滴答地往桶里掉，我很惊奇，心想：这是在干什么呀，空调水像雨水一样是未经净化处理的水，接了又有什么用呢?

我性子急，忙跑到王伯伯家里，正巧，王伯伯在院子里摆弄他养的花草，他见我来了，笑眯眯地说：“何娴啊，来，帮我看看这几株蝴蝶兰哪株更好看。”我指了指中间的那株，说：“这株。“然后又忍不住问道：“伯伯，外面接空调水干什么用呢?”“浇这些花啊!”王伯伯一边挪花盆一边说到。“可是空调水和雨水一样不太干净啊!”我疑问地说。“雨水可以浇花的呀!”王伯伯看着我说到，我听了，一拍脑袋，哎呀，我怎么就忘了这点!

王伯伯又接着说：“上星期，我看了一篇文章，文章上说，‘空调水是未经净化处理的水，可以用来浇花，但是不能饮用’那时，我突发奇想，如果我把室外的空调水积攒起来，不就正好可以用来浇我养的那些花，这样不就又可以节约下很多水吗?”说着，他自豪地笑了，我也笑着夸奖说：“伯伯，你真棒，节水的点子这么多!”

他又是呵呵一笑，说：“节约创造价值，你看现在用水这么紧张，为了让人口和水‘平均’一下，我们也应该做一点力所能及的事吧!……”

那多么朴素的话语啊，我不禁发出了感慨：要是人人都像王伯伯一样节约用水，这节约下的水该有多少呀!

那么，我们就能达成目标：人、水——和谐。

青春的岁月到了我的手里，变的很漫长。已经18岁了，可是仍旧希望自己赶快成长，因为不能回到过去所以只好憧憬未来。 The youthful years have reached my hands and become very long.I am 18 years old, but I still want to grow up quickly, because I cant return to the past, so I have to look forward to the future.

18岁的我，成年可是并不成熟。只是对这变幻莫测的世界有了一点更深刻的了解：友情、亲情、爱情和学业总会有其中之一困扰着你，而童年的理想是永远也无法实现的。我们是有能力去面对一个问题的，可是当所有的问题同时袭来时，我们又变的太过懦弱，不知去逐个击破。

我们的心太过敏感，老师的一句批评父母的一句置疑都会使我们深深的陷入自我情感的牢笼之中。我们不断的再脑中回忆着使自己不快的一切，给自己以的折磨。前途的不确定、人性关系的复杂使的求知苦闷与彷徨纠缠在一起，我们无法挣脱自己编织的网。理想与现实的差异是很多人一生都跨越不过的距离，当理想如原在天边的月亮时，我们可以用一生去企及，可是当理想与我们只一墙之隔时，剩下的就只有心痛和自责了。

有长者对年轻人说：“20年后，你会因为没有做的事而后悔，也会因做的事而后悔，但前者会远多于后者。”这个年龄，可喜的是我们懂得很多的真理，可悲的是我们却很难去应用它门。就像是现在，我们恐怕20年后回后悔很多，所以变的不敢随意去做了。即使曾经下定决心去做，我们也还是会缺少自信，不敢大把去“挥霍”时光。面对生活我们只好去等待、等待时间去解决一切的问题。希望浮云可以托走一切的不快，希望雨露可以凝结所有的问题，希望忧愁可以随着春雨消融散去，希望快乐伴随着花香向人袭去……我们盼望着成长。朋友说：“你又开始做白日梦了!”我想，是呀!这的确是梦中才能实现的。

我们的心向往繁杂的生活，因为我们童心未泯，还没有完全的了解这一切――生活。我们拥有青春这个挡箭牌，拥有青春就拥有希望就拥有未来。因为我们青春年少，所以很多的错误都被轻易原谅了。我们便是在犯错和改错中变的成熟了吧!我们敢于接受上天给予我们的一切……

面对青春，我们每个人都有自己的无奈，而青春似乎可以包容一切。所以，我们在这个季节燃烧着自己沸腾的血，挥洒着眼中的泪。我们多半为自己的情感所痛苦，而这似乎并不是多大的功绩，我们愿意抒发自己内心的苦闷，因为我们认为它是那默的复杂而又矛盾――理想与现实、过去和未来、亲情和爱情。

水——是人们的饮品之一，人们需要水，植物需要水，动物也需要水，如果世上没有水会怎样?动物会显得无精打采;植物将会枯萎;人类的最后一滴眼泪将会成为最后一滴水。请大家节约水资源。 Water -is one of peoples drinks, people need water, plants need water, animals also need water, what if there is no water in the world? Animals will appear listless;Plants will wither; the last drop of human beings will become the last drop of water.Please save water resources.

有这么一个故事：在一个偏僻的地方，住着一户人家，里面住着一个五十多岁的老伯，他家的水资源只有离家三四公里的山上有一个小水池。所以，他用水十分节约，早上三四点钟从家出发赶三四公里的路去取水。早上九点钟才能到家，一个上午他煮饭、洗脸、冲马桶仅仅只用了一勺子的水;到了中午，它才用了不到半桶水;在晚上他用早上被太阳晒热的池水洗澡。这就是他一天的用水，就那么小小的两桶水。

在我们家，也有许许多多的节水事例：早上我和爸爸、妈妈洗完脸后，都会把水存着，上完厕所我们可以用它冲马桶;花儿的土干了可以用它给花浇水;地板脏了，我们可以用它拖地。吃完早饭后，由于我们家里的水管坏了，老是会漏水，所以，我妈妈就经常拿水桶，接那些滴漏的水。每天晚上我们回家后水桶总会满满的盛着水，这些水我们也不把它倒了，而是将它倒在一个干净的水桶里，在停水的时候，我们总会用上这些水。

还真有这么一天，在傍晚的时候，我背着书包往回家的路上走，学校外的桥边，一个水管爆裂了，抢修队员正在努力地修补着水管，因为这事，学校周围的小区全都停水了，并且还包括我住的小区。一走进高望新范的大门，一辆送水车就“飘飘洒洒”地往小区的中心开。停水真倒霉，家家户户都要排队取水，幸好我们家有备用的水可以用。

现在，人类渴了能有水喝;那将来呢?我们的地球母亲渴了呢?她又喝什么呢?请大家节约用水，从我们身边的点滴做起吧!如果人类现在不节约用水，不保护水资源，那么我们看到的最后一滴水将会是我们的眼泪。请大家爱惜生命之源吧!把纯净的水源留给子孙吧!不要让子孙生活在找水的世界中!

“人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。”

这是《钢铁是怎么样炼成的》中我很喜欢的一段话——它引发了我的许多感想：是的，一个人一生只有一次生命，我认为，当我们活着，不是为了活着而活着。而是当我们有了自己的崇高的信仰，把这份信仰当作此生追求的目标，愿意把所有的精力与物力奉献于它，甚至生命的时候，那样的活着才是真正的有价值吧。

就像这本小说中的主人公保尔，他的命运很悲惨。早年丧父，家境贫寒，出去工作时，受尽了凌辱。在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但是他用顽强的毅力战胜了死神。又在1927年时，全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。这样的绝境，曾让保尔一度产生过自杀的念头……后来，保尔忍受着肉体与精神上的巨大痛苦，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。

虽然生活的铁环已被破坏得支离破碎，但保尔又拿起了新的“武器”，开始了他新的生活。

虽然我们平常生活中一般不会遇到这么悲惨的事情，但这并不代表我们平常生活不用学习保尔的精神。说起来，保尔的精神似乎很伟大——“为人类的解放”。但其实也就是“毅力”这两个字。

就说说平常生活中一件我永远都是三分钟热度的事情吧：写日记。这件事情很简单吧，就记一下当天的事件与感悟而已，而我永远都是记个两三天的就完全把这件事抛到九霄云外去了。我做这件事可比保尔做的事业容易多了，可是保尔，他残疾，他都能坚持他的事业，为什么我做不到?残疾人，他有他放弃的理由，可是保尔没有放弃，而我呢，我没有理由，我又凭什么放弃?

一件事，无论大小，无论时间的长短，都应该用尽全力把它做到，这也是在考验我们的毅力。人的生命只有一次，在这个短短的一次内，希望我能抓紧时间，做我为之信仰的事。

钢铁就是在平常的“趁热打铁”中炼出来的，而我的“钢铁”将一定是这样炼成的。

在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

他在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，当他被狼群的超群智慧所吸引，当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾。

狼使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。——题记

叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。

《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。

《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。

《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。

这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。

学生的天堂中，暑假是五光十色的，充满了无穷得诱惑，充满了无穷的乐趣，我的暑假生活更是丰富多彩，他是那么令人难忘!

记得暑假那一天，天不给力，起先是多云，到了快吃饭的时候，天空逐渐暗了下来，突然，天空一个闪亮，接着轰隆隆打了几声雷，下起了倾盆大雨。看着外面的大雨，心想：爸妈一时半会也回不来了。心里很不是滋味，我心不在焉的走向厨房，此时想起，父母总是很忙很辛苦，不如自己动手做饭，给他们一个惊喜。我苦思冥想，终于，想了出来：做西红柿鸡蛋面。我很是为自己的想法得意，心想这回一定能做好。

我从冰箱里拿了两个鸡蛋，一个西红柿，学着妈妈的样子，先用勺子在西红柿上刮两下，本来又红又好看的西红柿就变成了满脸皱纹的老太婆。我很轻松的把皮剥开，西红柿鲜红的果肉和汁水睡着我的指缝向下流，我赶紧用碗接住，用刀轻轻的把西红柿切成块，准备工作就绪，我先到了一点油，等油冒烟时，就把切好的西红柿放进锅里，只听：吧吧!的一声，油脂乱溅，我赶紧后退几步，等声音小了一点，再用铲子翻，西红柿被炒成了汁，当西红柿被炒成糊状时，我赶紧倒水，盖上锅盖，等水开了以后，我下了一些面条，有过了一会儿我去打鸡蛋，可我从不会打鸡蛋，拿出一颗轻轻在碗边一碰，碎了，我要往碗里放时，不小心弄了出来，又赶紧弄到碗里，我有些不知所措。不一会儿，我闻到了糊味，大喊：坏了!西红柿糊了!不过还是可以过得去的。出锅喽!香喷喷的面条，看了谁都会垂帘三尺，然后，我又放了一点香油，味精，醋和盐终于大功告成了!

12点半妈妈和爸爸回来了，他们看到了我做的面条，欣慰的笑了!这是我长大以来第一次做饭，真的让人回味无穷呀!

这就是我暑假最难忘的一天，也是最开心的一天!