笑面苦难作文（推荐20篇）

苦难是人生中的一笔财富，这是人们常说的一句激励的话，奋进的话;但正确对待苦难更有现实的意义。

毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受的起的，只有意志坚定的人才能在苦难中成长下来，最后他们将会收获巨大的“财富”。

在一次聚会上，那些成功的企业家明星都在一起谈论自己的成就只有一个人回忆了自己的苦难的过去，那就是汽车商艾顿，他出生在一个贫困山区父母早逝是姐姐帮人洗衣服，干家务辛辛苦苦把他养育成人。但姐姐出嫁后，把他撵到姥姥家，姥姥家境更刻薄，在他读书时，每天只能吃到一小块面包，还要打扫房间和草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，很长时间是在废旧的仓库胖睡的。

在场的名门贵族问艾顿以前怎么没听说过。他微微一笑;‘有什么好说的，受苦的人是没有权利倾述苦闷的，如果你想摆脱苦难还要远离它，不再受苦是有条件的，它就是战胜困难，只有这是它才是你人生的一笔财富，别人听时也不觉得你唠叨了，反而觉得你坚强受别人敬重，否则别人只觉得你在虚度一生自我麻醉。丘吉尔说过当你战胜了苦难时，他就是你的财富，可当苦难战胜了你时，它就是你一生中的败笔。

在逆境中生存的人能把苦难当做财富而我们这些在顺境中生长的人要把苦难和挫折转化为前进的动力。让苦难不成为屈辱的前提就是坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，战胜苦难，让它成为你人生中真正值得吸取的财富。

我的婆婆信佛，是个虔诚的信仰者，她说：每个人一出生就注定他一生的命运。父亲的出生，也许就注定了他苦难的一生。

奶奶生下父亲后，乳头因为长了乳疮，烂了四个月，不能哺乳。因而，父亲一出生，连一口奶都没吃上。父亲出生的那个年代，生活十分的艰苦，哪有像现在的孩子，吃的奶粉还得选哪个牌子的好。据奶奶说，当时没什么东西吃，只能吃地瓜头（地瓜头就是指很小的，近似于根状的地瓜）。因为父亲当时还太小，不怎么会吃东西，又因为地瓜头粗硬，咽不下去，梗在喉咙里不能呼吸，父亲的脸和嘴唇都已发黑。所幸，好心的邻居果断地把父亲的双脚提起来，头朝下，往后背猛拍，这才把梗在喉咙里的地瓜头拍出来，救下了父亲的小命。

在父亲三岁那年，爷爷又弃这个原本清贫的家而去，只丢下母子二人相依为命。从那时起，抚养父亲的责任就落在了奶奶一个弱女子的身上。奶奶每天天不亮，就从家担着一担柴走路到官桥去卖，来回近五十公里的地，只能换回两毛五和两斤半的糙米（糙米就是只碾过第一层壳的稻谷）。奶奶每天就这么来来回回地走，肚子饿了就沿路捧溪水喝，为的就是多省下一口粮食来养父亲，奶奶是何等坚强的一个女人啊！一个女人要独自撑起一个家，有多艰难啊！父亲就是在这样的环境下度过他的童年。

苦难是美丽的，是灿灿生辉的。再回首，会发现走过的路是神圣的，苦难竟然是人生的一笔财富，闪耀着金色的光芒。学会了坚强，懂得了生存；拥有了意志，明白了追求；懂得了拼搏，知道了崛起。

狂风暴雨也罢，烈日酷暑也罢，它们只不过经历了一场场生死轮回，新的生命照样绽放。其实，苦难并不可怕，它原本是美丽的。看，一场劫难之后，地上的小草更加蓬勃了，水中的鱼儿更加快活了，山上的树木更加葱郁了。它们都深深地懂得，是风暴烈日给了它们强健的筋骨，顽强的意志。

大凡从旧中国走过来的人，也都明白，苦难美丽。苦难的岁月带给我们的并不只是灾难与困苦。苦难，它曾赐予我们中国人一种从骨子里透露出来的凛然正气，它曾让几多炎黄子孙自强崛起，让我们明白中国人不是东亚病夫，而是天之骄子；中国也并非荒寒愚昧之地，乃是地球上一颗璀璨的东方明珠。

有句俗话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。苦难美丽，源于它给人们深思和勇气，为碌碌无为者敲响警钟。苦难中，人们清醒了一份责任，懂得了一份追求。因为，生存，要自己去把勿忘变为有望。

想当年，美国人虎视眈眈，觊觎中国。公然以朝鲜为跳板，燃起熊熊战火。中国人没有选择沉默，发出了抗美援朝的正义呐喊，我志愿军战士雄赳赳、起昂昂，奔赴硝烟滚滚的朝鲜战场，轰轰烈烈地和美国人大干了一场。美国，不是自诩很强大么？那不是关键，他们少有我堂堂中华儿女那种抛头颅、洒热血的英雄气概。尽管来势汹汹，张牙舞爪，可最终还不是夹着尾巴，仓皇而逃。

忆往昔峥嵘岁月，日本人狂妄嚣张，不断生事，想亡我大中华。七七事变，南京屠杀，可中国人害怕了吗？退缩了吗？苦难并没有让我们绝望，死亡并没有叫我们畏惧。游击战，地道战，地雷战，曾令多少鬼子有来无还。蒋介石坐视民族灾难于不顾，当面抗日，背地反共，可最终又能怎样？风再狂，雨再大，也阻止不了中国人前进的步伐。历史的主角属于人民，并不属于他蒋家王朝。

五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说不！可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！今天的我们有足够的理由自豪地响起《翻身农奴把歌唱》时，我们明白，苦难的时代已成过去，中国人受宰割，受奴役的日子已经一去不复返了。不管是盛世唐汉也罢，还是康乾盛世也罢，全都成为遥远的过去，不管是西方列强也罢，还是东方强盗也罢，早已成为历史的烟云。

因为你把和人生的幸福分置天平两端，苦难不再丑陋，而是美丽的，苦难体积庞大，而幸福可能是一块小矿石，但指针一定会向幸福一侧倾斜，因为它经历了太多苦难的历练。

人的一生，总会遇到苦难，即使是在最美好的童话里，也会有苦难随行。苦难的降临是不会以人的意志为转移的。它像空气一样，围绕着成人，也围绕着我们未成年人。对于人生中必定要经历的风浪，我们不该一味的去依靠大人，而因该用自己的勇气去直面它，从容冷静坚定顽强地走过苦难。只有把苦难当作一种经历，我们才能在苦难中得到勇气与快乐，才能寻求到自己真实的理想;相信只要拥有坚强，就算在山穷水复时，也终究会有柳暗花明的一天!

曾经听说过这样一个故事,一个正在扫拾秋叶的老人,在一片枯丛中找到了一个鹅黄色的蛹,蛹已开了一条口子,依稀可见美丽的蝴蝶正在里面奋勇挣扎,可始终没有破茧而出。老人心疼地看着它,伸出手,轻柔地掰开了蛹,蝴蝶拍打着双翅飞了出来，可丰满的腹部与薄弱的羽翼却让它一下子趴在了地上——没过几天蝴蝶就死了。从毛毛虫蜕变到蝴蝶，这是艰难的过程。“蝴蝶”只有在蛹中挣扎过，奋斗过，让双翅逐日丰满,它才可“化蛹成蝶”。流光溢彩的背后,是因为有苦难在支撑，所以当苦难降临时,我们不该怨天尤人的愤问苍穹的不公,而应擦去泪水,并在跌倒、爬起的同时抓一把沙子——苦难也是一种收获。

同样面对苦难,有人一撅不振,有人却更为坚强。你瞧，海伦.凯乐,一个生活在黑暗中,熬过了无数个无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。虽然她只拥有过19个月的光明与声音,但她却用不屈不饶的精神记住了这世间的一切,积极地接受了生命的挑战,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。她学会了五国的语言,创造了14部著作——这一切足以震撼全世界。读完《童话中的苦难》这本书，我的眼前不时浮现冰心所说的那句话:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”是啊,只有浸透了奋斗的泪泉和洒遍了牺牲的血雨的芽,才能开出最美丽的花。现在的我们不就是当初的芽吗?遇到苦难时,该如何呢?

我们不能永远生活在童话中,因为生活不是童话,苦难也是我们成长过程中必须经受的经历，它就在你我身边,既然躲不掉,闪不开,那么我们何不笑看人生,坚强面对,快乐地度过每一天呢?!

人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。

生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。

记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。

可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜;只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。

生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。

梅花感谢了春天的苦难，才能赢得冬天的美誉;种子感谢了冻土掩盖的苦难，才冲破黑暗的禁锢;骏马感谢了缰绳的苦难，才获得了自由的驰骋。每一个人的温暖来自于家人、朋友和帮助你的陌路人，但是给予的太多，就会使我们依赖的太多，从而我们不会长大，因此我们要感谢苦难。

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，贫苦潦倒，没有人看得起他。后来他只身下海，从小本生意做起，把一家手工坊发展成了资产过亿的大企业。有记者采访他：“如果您出生在城市，受过良好的教育，有稳定的生活环境，甚至在您贫困时每个人都帮助您，您现在的成就会不会更大?”他沉默了片刻，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多的苦难，而像其他城里人一样有衣穿、有房住、有人看得起，那么我会心安理得地过下去，绝不会开办自己的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢苦难。”苦难并不是坏的，也并不是‘人人喊打的老鼠’，你只要正确看待、理解你会成功。

我们常常会因为遭遇一个小小的不幸就萎靡不振，也常常会因为前方的苦难而放弃理想，那么，就让我们走进贝多芬、米开朗奇罗和托尔斯泰的人生，品味他们的高尚品格和顽强意志吧。

贝多芬是一个极有天赋的音乐家，他出生在音乐气息浓厚的德国的一个小镇里，作为一个音乐家，身体最珍贵的一部分——耳朵，其功能衰退并在慢慢地恶化着。但是他却没用被打倒，而是振作起来，继续自己的音乐生涯。多少次，他在死亡与生存、放弃与坚持中痛苦挣扎，但意志告诉他：要为自己的梦想活下去，他的生命以音符的形式永垂不朽。

说到米开朗奇罗，我们会想到两个词，那就是“执着”和“坚持”。他是那么的热衷于自己事业，多少同行和卑微小人出于妒忌和怨恨，对他进行恶意的污蔑和攻击，但是米开朗奇罗都能平静自己的心态，仍用自己神圣的工具塑造着一个又一个的伟大形象，直到他临终的前几天还整天凿着塑像，从而诞生了传世的杰作。

托尔斯泰不同的是，他面对的整个贵族上流社会，他的真理不被肯定，他的小说对沙俄的法律、监狱、官方教会的无情抨击使得他被革除教籍。但是由于他的真诚，也使得他在人民群众中树立了越来越高的威信和声誉。他对真理的追求，对俄国人民的歌颂完完全全渗透在他的字里行间。

三位真正在痛苦和磨难中造就的伟人，虽然他们的职业贡献和国家不同，但是他们都为了各自的领域贡献了自己的毕生精力。

《名人传》让我们看到了伟人其实和我们一样，有痛苦，有挣扎、也有矛盾。的确人生会遇到很多困难和挫折，但那都是一时的，只要我们能勇敢的面对，就可以战胜。贝多芬、米开朗奇罗和托尔斯泰的人生或许存在着更多的艰险，但是他们凭借着坚持和努力战胜了。让我们也坚持和努力吧!相信苦尽甘来，历经风雨洗礼的我们面对的将是一道绚丽的彩虹!

人生有如一片大海，时而风平浪静，时而波涛起伏、狂风暴雨。人生中的苦难就有如这海上的暴风雨，而狂风暴雨后必定风平浪静，也就是苦难造就成功。

苦难造就成功。海伦·凯勒自幼便双目失明、又聋又哑。但她却凭借惊人的毅力和顽强的意志战胜了病魔，成为了著名的作家。试想，这样的一位残疾人，在我们平常人看来似乎只能碌碌无为一声，直至终了。可是海伦并没有自暴自弃，反而因苦难磨练得更坚强，更出色，最终成功。

还有许多名人的成功源于苦难。双耳失聪的贝多芬，并没有因此而颓废，反倒正视苦难，“扼住命运的咽喉”，最终谱写了一曲不朽的生命之歌。双目失明的奥斯特洛夫斯基不在苦难面前屈服，最终写成《钢铁是怎样炼成的》。史圣司马迁虽遭宫刑，备受煎熬，但却与命运抗争，最终写下十余万字的“史家绝唱”——《史记》。

可以说，伟人之所以伟大是因为他们有超于常人的意志。而超于常人的意志正是源于人生中必不可少的苦难。孟子有曰，“生于忧患”、“所以动心忍性”。每个人都会遭遇苦难，而关键是在于我们要敢于面对苦难，正视苦难，战胜困难。苦难是人生中必不可少的一道风景。而在苦难面前，有的人选择了逃避与退缩，所以他们只能做随波逐流的凡人。但也有人选择了去战胜它，并在战胜它的过程中磨练自己的意志，具备了成为伟人的潜质，所以他们成功，成为伟人。

由此可见，苦难造就成功。而更关键的是正视苦难，战胜苦难，这才会造就成功。所以，我们应战胜苦难，这样才会进步，才会实现自己的人生价值，才会绽放生命中属于自己的那份美丽。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”利剑因历经火炉的锻造与磨刀石的打磨才造就其削铁如泥的锋芒；梅花因经历寒冬飞雪、百花凋零才成就其淡雅幽远的芳香。同样，苦难是人生宝贵的财富。

“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。”中华五千年，有少康历人世之苦，成年后纠集部众复立大夏，使夏室兴隆；有越王勾践，会稽被围，囚于吴地，卧薪尝胆，十年复仇；有布衣韩信，寄养漂母，受胯下之辱，后成汉室名将，助高祖而取天下；有大将军卫青，早年身世悲凉，通民间疾苦，功成名就后礼贤下士，关爱百姓，其名望千古传颂。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。他们从人生的苦难中积累了宝贵的经验，了解了人世间的疾苦与成事的不易，是苦难激励着他们，并给予了他们世人所不常有的人生体验，终使他们成就功名与事业，改写了历史。如果说功名与事业是物质上的富有，苦难则更能成就人精神上的富有。

天才音乐家莫扎特，早年出身贵族，条件优越。可成年以后，他不愿为责族作曲，从此生活困顿，疾病缠身，33岁便不幸逝世。但莫扎特正是从苦难中悟出了音乐的灵感，他把生活的痛苦留给了自己，把音乐的快乐留给世人，莫扎特的音乐被世人称为“泣血的微笑”，千古而不朽。

“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”贝多芬30多岁就双耳失聪，这使他脾气暴躁，遭受众人的不解。然而苦难可以带走他的一切，却带不走他对音乐的热爱，他创作的《命运》给同样在苦难中的人们带去生的希望。

是苦难，让音乐家创造了真正的音乐，创造了人类精神的财富。从绝望中寻找希望，人生终得辉煌。从苦难中走出的人们。才能理解人间疾苦，产生奋进的动力；从苦难中走出的人们，才能看破世事红尘，感悟生命的真谛。苦难是一种无价的财富，人生因苦难而富有。

当暑假刚拿到这本《困境给我力量》的书时，对于“贫穷”一词我是十分懵懂的，似乎隐约间有些明白，但又难以具体说出点什么来。因为在我生命的记忆中，不曾出现“贫穷”这个词，对于我来说，它只能算是一种遥远而虚幻的存在。当读完这本沉重而厚实的书后，我模糊而无知的心灵受到了一次前所未有的震撼，心潮澎湃，思绪万千，许多夜晚久久难以入眠……

“他们没有富爸爸和富妈妈，贫穷伴随着他们长大。为什么他们比同龄孩子更孝敬父母?为什么他们能创造百分百考入大学的奇迹?因为——困境给我力量!”封面上这极其简短的一小段文字，似乎有着一种难以抗拒的魔力，就好像一大块吸铁石，激发起我欲罢不能，欲一读为快弄个明白的冲动。

书里的故事果然个个“精彩”——每个人物的成长无不充满着异常的艰辛和凄苦，这让我想到托翁的那句传世名言，“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”;他们大多为单亲，生活极端穷苦艰难，压力重重，然而他们都从不怨天尤人，放任自流，而是什么事都往自己身上揽，吃苦耐劳，艰辛劳作，孝顺而懂事，最后都以优异的高考成绩来告慰那些关爱自己的人!故一路读来，心情既时而沉重压抑，又时而豁然开朗，心中一时间就犹如打翻了五味瓶，种种滋味一齐泛上心头，一时真难道个明白!

在这些故事中，《残根树》是我的最爱，我曾在阅读中数次情不自禁而潸然泪下。

故事的主人公名叫董永军，其父是一个嗜赌成性的赌徒，母亲因忍受不了父亲的种种劣行而离家出走，父亲没有了母亲的那点约束更加变本加厉。于是，小永军在孩提时就成了一个无人依靠和无人疼爱的“孤儿”。小永军曾说，“我是一个父母双全的孤儿!”读到这儿，我的眼泪唰地流出来了。父亲债台高筑，根本就没有钱来养活这个已经不是家的家，更不用说照顾好小永军。因交不起电费，村里的管电人就剪断了小永军家的电线，这就逼着小永军在白天飞快的做事学习，一到晚上便什么事也做不成了。母亲种的竹林，原本还可以挖些竹笋充饥或卖钱，也因父亲的赌博而被尽数砍光;自家竹林砍光了不算，父亲还去偷砍别人家的，惹得乡亲指着先人的牌位骂人，最后父亲也因此坐了牢，整整两年没有人来照管小永军;两年后，刚出狱的父亲又叫人来拆了房子，变卖了房屋材料又去赌钱，万般无奈，小永军只得住在舅舅家，并帮着干些活。主人公的童年生活就是这样一路艰难走过来的，读来让我扼腕长叹，唏嘘不已，然而让我感到最惊叹和钦佩的是故事结尾董永军所说出的那一席话——“我有时候甚至为这而高兴，因为残根，所以不怕移植。生命不是一条直线，想树一样，我们之中大部分人必须移植才能开花”。

贫穷原本就不是他们的过错，但贫穷带来的耻辱和伤害，却让他们这些稚嫩的心灵过早饱尝到了人世的艰辛与苦难，使他们柔弱的双肩不得不过早承担起生活的重重压力，所幸，他们都顽强的挺过来了，艰难地熬过来了。想想故事中那些不屈的苦难的灵魂，我如同身受，我第一次真正读懂了什么是“贫穷”和“苦难”，也第一次真正明白了父母为什么老说我“是身在福中不知福”。是的，人生不是一条直线，总是有起有伏，能在起伏时站得稳不摔倒才是真正的战胜困境。书中的他们所表现出的精神和毅力诚然让人敬佩叹服，他们是生活的强者，在某种程度上又是“幸运儿”;但一想到现在还有许多生活在苦难中却不被知晓的那些同龄人的存在，他们当中每个人都能有如此“幸运”而战胜困境吗?假如有朝一日我面临绝境我也能像故事中的他们一样勇敢面对吗?我不禁有些毛骨悚然。!

“天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”所幸，有先哲的话伴随在我耳边!

我已明白：

贫穷，力量的源泉;

困境，力量的动力;

苦难，力量的起点;

幸福，就在艰辛的背面，它们就如同一枚普通的硬币的两面，绕过苦难就会风光无限……

《青铜葵花》这本书，讲述的是苦难女孩葵花的故事：善良的青铜一家，收养了7岁的孤女葵花。他们遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，他们在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立，不管在什么时候，他们从未被困难所吓倒;不管什么时候，他们依旧是坚强的;不管什么时候，他们都是快乐的……点点滴滴，透露出的，是他们对待苦难应有的强劲风度。

“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂?凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。

还记得伟大的红军吗?他们曾经过草地、爬雪山……他们缺武器、缺马匹、缺粮食、缺淡水、缺盐……他们吃的是树皮、树根、野菜、骡马、皮带，甚至是骡马大粪中扒出来的青稞粒……在长征的两年中，红军损失10多万人。漫漫征途洒遍了红军将士的鲜血，万水千山掩埋着中华民族的忠骨。虽然他们走过万水千山，虽然他们历经千磨万击，虽然他们饱受苦难的折磨……但是，他们是值得的，他们得到了美丽的回报，他们赢得了革命的胜利，建立了我们伟大的中华人民共和国。现在，我们的祖国繁荣昌盛，这其中，也少不了红军战士的功劳。苦难是不可避免的，但是，只要我们能够勇敢地去面对，勇敢的战胜苦难，成功就一定会出现的。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我们应该正视苦难，面对苦难，尊重苦难，歌颂苦难。因为拥有了苦难，我们才可以感受到更加甜美的欢乐;因为只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。我相信，《青铜葵花》这本书，会带给大家心灵的震撼，会使大家对人生信仰有所改变。也许，你会同我的感受一样，对待苦难会有一个全新的定位：“苦难是美丽的，因为只要经受苦难，战胜苦难，就一定会收获成功的甜美!”

上帝为什么那么不公平?

我们都可以在父母的庇护下快乐的成长，可她却连个完整的家都没有;我们都可以买喜欢的东西，可她只能靠在街上见别人的东西;

她，妈妈嫌弃她的爸爸没钱，没本事养活自己，就贪图荣华富贵去了，还嫌她是个累赘，尽管她哭着喊着想要妈妈留下来，还是挽回不了妈妈的心，她妈妈的心，是那么的狠。

自从她妈妈走后，她的爸爸每天虚度时光，以酒为生，每一天都是醉醺醺的回家，心情不好时，对她又打又骂。

但是，她是个争强好胜的女孩，她渴望得到知识，她渴望上学，她连做梦都是在学校读书。

她想战胜苦难，她想改变自己的命运。

每一天，都早早起来，去街上捡破烂，中午，她又去餐馆帮忙洗碗赚钱，晚上，还要去捡一些破烂。

终于，她可以上学了，她用自己辛辛苦苦赚来的钱上学。在学校，她勤学好问，成绩一直居学校前三名，上完学，她还要起早贪黑得去打工赚钱。

悲惨的命运没有使她感到畏惧，而是勇敢地去面对。因为她相信：阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹?

蚕作茧自缚，它渴望苦难，为的是破茧之后自己能得到一双力翅。

小草从黑暗深土中向上跋涉，它渴望苦难，为的是寻求自己渴望已久的甘露和阳光。

……

自然界中的生命尚且如此，我们人又该怎样呢？面对困难，有人选择了一马平川，阳光大道，但试想，如果你不经历苦难，你又如何完备自己驾驭环境的能力，奏响生命的乐章？

诺贝尔在自己的科学事业有很高声誉的时候，没有安逸享乐，相反，他不放过实验中出现的细小漏洞与失误，企求的是从困难中使自己不断探索前进。

中国一代富豪诚，他不给自己的儿女出一分钱，而让他们自己去闯天下，接受困难的挑战与洗礼，懂得真正的幸福真谛。

可以说，人们需要困难，没有困难的生活是枯燥的，乏味的，没有生机活力的。正因为人们经历无处不在，无时不有的苦难的冲击，才学会了什么是坚强意志，才更富有同情心，才有真正的幸福情感。

“如果一切生命都不去石缝间去寻找立足之地，那么飞鸟将无处栖息；如果一切生命都只贪念于黑沃的土地，那又怎能完备自己抵御风险的能力？”它告诉我们，人需要苦难，需要磨炼，这样才能有发展。

“宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来”，“没有一番寒彻骨，哪得腊梅扑鼻香”，无论什么时候，苦难都是造就一个人成才的必备条件。

假若苏轼没有经历仕途坎坷，而是路途平坦，那么他怎会对世事有如此深刻的思想，写出传扬千代的壮丽诗篇；如果张继不是落榜之人，他怎会彻夜不眠，写下如此惊世的“枫桥夜泊”。尽管他们活着的时候，并不受人器重，但是真正的不朽是艺术的不朽，他们在磨难的鞭笞下，已经实现了自己的不朽。

著名的科学研究院院士黄伯云和他的同行工作人员潜心研究飞机上的某个部件，但事不如人意，一次次失败。他们从国外引进，但外国人却和他们开着玩笑，送来的不是真货。在冷潮热讽，无数的艰辛折磨之下，他们奋力一博，终于研制成功。真所谓“功夫不负有心人”。

是的，苦难能使人重新振奋起搏击的勇气，能使人明智，能使人在前途希望之卑微尽头，从绝望中寻找阳光，努力奋斗，进而爆发无限潜能。

“阳光总在风雨后”，我们明白，“好事多磨”我们知晓，如果不想造就鸡的钝羽，想要拥有鹰的力翅，就让我们从此刻开始，不要畏惧苦难，要有奋力一搏的勇气和信心。让我们在风雨中冲刺！

[需要苦难为题目的作文

每个人，都会有意或者无意地探求着生命的价值。探求的层面有差异，生命的境界有高下。探求的途径和方式有许多，“归结起来，无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命价值，二是体验，籍爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦”(周国平)。这是正常、健康生命的人生状态。即使是在生存线上奔波忙碌、苦苦挣扎的人，也还总有最起码的人生支柱。爱情、亲情、友谊，任何一种，都可以成为“活着意义”的充分理由。生活的苦难，从消极方面看，使人忍耐、麻木、卑微，从积极方面看，给人坚韧、坦然、质朴。古今中外，都有这样一个社会特征，那些社会金字塔底层的人，是生命力最强的人，是最重视家庭亲情的人，是最讲情分义气的人，是最纯粹率直的人。良知、正义，在民间，特别是在动荡、灾难时期。

人，往往会落入了这样的不幸境地：生活发生重大转折，失意落拓、贫困潦倒，甚至身陷囹圄了;残疾了，像史铁生一样青春年华突然瘫痪，像海伦一样生活在一个无声黑暗的世界;得了不治之症，眼望着死亡之神像黑鸟一样飞过来;遭遇自然灾害和战争，家破人亡，等等。这样苦难，会让许多人失去正面、积极、主动探求生命意义的本能。这样的苦难，每个人都避之唯恐不及，但是，人生无常，生命的本质，就是和苦难相伴，所谓“活着就是受难”。因此，值得探讨的，不是生命“有没有”这样的苦难，而是生命在苦难中的种种表现以及其中的精神意义。

肖洛霍夫的小说《一个人的遭遇》中塑造的主人公安德烈.索科洛夫，就为我们探求生命在苦难中的种种表现以及意义，提供了一个经典范本。

在战争中被俘，生命的困境，等同于突然间遭到陷害而成为“阶下囚”，或者是身患重病等等。所谓的“身处绝境”，是每个生命必然的经历，区别只是厄运来得或早或迟、悲苦时间或长或短而已。这种“绝境”，让人生几乎没有了未来和希望，生命也容易陷入“绝望”。能够成为“绝境”中的“逃逸者”或“幸存者”的，必定是对未来拥有希望的，哪怕是飘渺着的一丝希望。索科洛夫在被俘后，在受到种种折磨时，几乎每天夜里在梦中和妻子伊琳娜，跟孩子们谈话，说许多鼓励她们的话。与其说在鼓励亲人，倒不如说是在说服和激励自己。希望，蕴含着让自己坚持活下去的许多理由，和亲人团聚，向仇人报复等等。苦难中的希望，最终转化为生命的强大信念和坚强意志，这是苦难之于生命的第一层意义。

希望，赋予了苦难生命正面和积极的意义。但我们往往会忽视甚至蔑视另外一种和希望“如影相随”的人生态度——忍受。忍受，似乎是负面和消极的代名词，因为，在它的后面，是生命丧失了尊严，甚至是扭曲了人格。人类，在伦理道德的教化中，往往会退化直至丢失生命的自然天性。忍受，是自然生命在险恶环境中的一种自觉认命式的“退让”。寒冬来临时，花凋谢，草枯黄，树落叶，冰天雪地里动物的冬眠，更远一点，能在冰川时期幸存下来的物种，都有自觉顺应环境的天性。能够忍受长期病苦，能够捱过漫长的黑暗岁月，才能成为苦难的“幸存者”。索科洛夫在战俘集中营里“习惯成自然地”形成的“把头缩在肩膀里”的细节，可以想象得到他的“逆来忍受”。而且，忍受，往往会等来脱离厄运的机会，如果还有一技之长的话，这种机会更多一些，索科洛夫的司机特长，最终让他成为了胜利逃亡者。这样的“机遇”，在电影《肖申克的救赎》中，更有深刻的阐述。忍受，可以有许多的表现。有的将苦难当作“虚幻”，自我麻醉生命苦痛;有的将苦难当作“习惯”，被迫适应险恶环境;有的甚至表现为“配合”，主动屈从苦难对生命改变。只要不背叛变节，不成为“帮凶”，不陷害其他苦难中的生命，这样的“忍受”，我们要赋予它合理乃至积极的内涵，这是一种“内在的精神自由和真实自我”(维克多•弗来克)，是生命力的自然本能。

生命无法回避苦难，可是，每个人，在有可能的话，都不会去选择苦难，更不要说去歌颂苦难了。能直面苦难，已经是个强者;能渡过苦难，是个“胜利者”。如果能经历苦难并重视苦难的正面意义和价值的，是个“救赎者”、圣人和先哲。所有宗教都重视苦难的意义。二千多年前，中国的儒家，就把“苦难”和“天将降大任者”联系在了一起;西方的宗教，更多从“人性”和“人文主义”，去挖掘苦难的意义：两者的内核，其实是一致的，苦难能让生命拥有“悲悯情怀”，这是明君贤相、宗教领袖、先哲圣人的共同特征。伟大的受难者往往会成为伟大的创造者，深重的苦难者往往升华成了大众“救赎者”，一如陀思妥耶夫斯基说的“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”一样，苦难可以转变为一种高贵和圣洁。即使是平凡人，当他把苦难化为生命的大悲悯，人性的光辉就光芒万丈。在战争中失去了妻子和所有孩子的索科洛夫自觉地领养战争孤儿，“流泪也要转过身去”的举动，我们不能停留在他在寻找新的生命寄托的层面上去思考，更要从苦难赋予他人性升华的角度，来领悟苦难生命的高尚品格及自觉责任。哪怕是善待一个小小的“战争孤儿”，这也是一种大救赎。

泰戈尔说，生命，因为失去爱而拥有更多的爱。苦难，会让一部分人超越自我，并拥有一份特殊的生命体验和精神财富。这也许是生命能够正视和超越苦难的最终极的宗教意义和哲学意蕴。

苦难，一个对于我们来说，好像是那么遥不可及的词语，离我们的生活，实在有些难以想像，但在常新港的书里，却是出现的那么频繁，当一个人物在常新港的笔下流过时，他就被命中注定的背负上了苦难这个命运的光环。

“叶子，你过来。”当叶子走近爸爸时，爸爸伸出手，把牛仔裤稍长的裤脚卷了上去，说了一句让叶子怦然心动的话：“这条裤子，你可以穿很久的。”

这是《淑女木乃伊》里面《呼吸的牛仔裤》的节选片段，没过几天，爸爸就去世了，在爸爸的遗体告别仪式上，叶子穿着那条肥大的裤子，他的同学问他为什么要穿这种裤子，但叶子只是一直哭。后来叶子和她妈妈展开了冷战，一场场的冲突，和一次次的给对方的刺激，然而结局这是叶子，将自己的手搭在了妈妈的颤抖的肩上。常新港笔尖流露出来的文字，是让人感觉现实是那么的残酷。

在一顿爸爸和妈妈伪装出来的祥和的晚餐上，苏丹喝了一大杯可口可乐后，先看了爸爸一眼：“你们离婚吧。”然后，她有看了一眼被戳穿了的妈妈说：“离吧。”

这一段是在《苏丹快跑》里面的，苏丹，一个被老师们视为问题儿童的女孩，她却让爸爸妈妈离婚了，让妈妈成为了一个厨师，让一个男生尝试了人生中的第一次打架，在运动会上，她赢得了第一。就是这样一个有家庭变故的女孩，人们都不知道她的内心发生了什么翻天覆地的变化，但这也就是苦难。

一次次的苦难，也许就是一次次的蜕变，而一次次困难，也是一次次的长大，在苦难中长大，在苦难中蜕变，苦难，也许只是个改变的过程。

方海权说，“冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。也只有经历苦难，才知道甜蜜人生的可贵。”鲁迅说，“穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”经历过风雨的彩虹明白了幸福的可贵，于是它活得五彩斑斓;经历过苦难的小草，它懂得了珍惜人生，于是它变的朝气蓬勃，昂扬向上。于是乎!就有了“百花齐放春满园”的神州奇迹。

苦难是人生的最高等学府

邰丽华听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众。从不幸的低谷到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言。

洪战辉，连续12年自强自立，带着妹妹上学的大学生。当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉。在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来仍然文弱，但是在精神上，他从来都是强者。

苦难是一个民族辉煌背后的血泪沧桑

中华民族有着五千年源远流长的文明史，在近代却遭受着帝国主义列强的凌辱，从1840年第一次鸦片战争的开始一直到1949年中华人民共和国的建立。100多年来，中华民族经历了从鸦片战争到日本侵华，从大清王朝的结束到中华人民共和国的建立。这一段段血泪交加的历史成为了中国人民奋发向上的无尽源泉。从此一个古老的民族巍然屹立在世界的东方，一步步成为了一颗璀璨的东方明珠。

从十月革命到如今，俄罗斯民族同样经历了一次又一次战争的洗礼。翻开俄罗斯民族的历史，我们不难发现在这个辉煌的民族背后是长达数百年的血泪沧桑。从沙皇制度到苏维埃政权的建立，一直到苏联卫国战争取得了最后胜利，从彼得一世到列宁，再到普京，我们不难发现俄罗斯民族一步步由苦难走向辉煌。

彩虹，经历过风雨后，才会变得更加艳丽。小草，经历过风吹雨打，才会变得更加坚强。唯有经历过苦难的人们才会明白幸福的珍贵，唯有经历过灾难的民族，才会更加辉煌。勇于经历苦难，战胜苦难。世界必将因我们而精彩。

在我的心中童年是幸福的，有父母相伴;童年是快乐的，与伙伴玩耍;童年是美好的，怀着无数的憧憬;童年是五彩的，蕴藏着许多有趣的回忆。但当我读完《童年》《在人间》后，我感受到故事主人公的童年却是凄惨的、童年是黑暗的、童年是悲伤的、童年更是无助的。

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产，打架斗殴，愚弄毒打儿童……在这个典型俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了阿廖沙正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是他的良师益友。正是这些善良，平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神，也就是临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出家门，走向了人间……

《在人间》描绘阿廖沙走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切 机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中，也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产，而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

遇到困难时要坚强。高尔基年轻时遇到的很多很多的困难都没有压倒他人生中前进的脚步，高尔基年轻时曾经想自杀，可是却没有成功。虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过忍耐和坚强，努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家!

高尔基童年时父母双亡，但这却给了他丰富的生活经验、一个尝尽酸甜苦辣的童年、和一颗十分坚强的心。他在人生路上遇到的很多人都给了他帮助。他的伙伴们给他的友谊，外祖母给她的善良，“玛尔戈王后”给他的读书情怀，斯穆雷给他的关心他人。一个人的坚强意志是磨炼出来的，是打不倒的。

苦难是一所大学，经历是宝贵的财富!高尔基的父母双亡给了他丰富的生活阅历，他的生活阅历给了他读书情怀。他的读书情怀给了他辉煌的人生。

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力，我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》《在人间》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

这两篇文章让我明白：我们要好好珍惜现在美好的生活，珍惜每一寸快乐的时光。懂得无论遇到什么困难，只要有坚定的信念，百折不挠的迎接挫折，那理想的彼岸一定会离我们不远。即使生活是多么的困苦，只要怀着一颗乐观的心态去面对，那我们就能化悲哀为力量，与逆境作斗争。是的，我会努力做到!

苦难是一种财富。

那么什么才是苦难呢?失败是一种苦难，挫折也是一种苦难。越王勾践卧薪尝胆，方夺得胜利果实，东山再起;贝多芬每日与病魔冷战，最终在音乐方面留下了光辉与灿烂;还有孙膑双腿残废，装疯扮傻，才能逃出庞涓的手掌心，才有后来千古流传的《孙子兵法》等等。人类历史上如此例子数不胜数。

所以，人需要经历苦难给予的磨练，才有成功的果实。

生活在温暖的家庭固然是好，如果我们总是“衣来伸手、饭来张口”是经不起风吹雨打的;一帆风顺的人生不是完整的人生，他们都缺少苦难，少了与苦难斗争的毅力和信心，也就缺乏了这一笔财富。现在社会上不是出现有些尖子生经不起学习一时的失败而丧失斗志，甚至轻生吗?他们就是缺少苦难这笔财富，经不起磨炼。

苦难并不可怕，可怕的是被苦难吓倒的人，一蹶不振，意志消沉。相反，不畏苦难，迎刃而上，化苦难为动力，可以培养人的坚强意志。正所谓“生于忧患而死于安乐也”。

经历苦难并不是一件坏事，相反它是人生必经的一个阶段，是一种财富。

我们青年一代，是祖国的希望，肩负着祖国未来的建设重担，更需要苦难这一种财富!

在我的心中，父亲永远就是一座大山，在山上有绿绿的大树，也有青青的芳草，也有美丽的小花，还有美丽的小鸟;在自由的飞翔!

在父亲的怀里，有一条条清清的小溪在欢快的流淌，在水里有美丽的小鱼，在溪水里欢快的歌唱、喝着甜甜的溪水慢慢的成长;在清清的溪水里还有青青的水草;我们喝着甜甜的溪水，伴着美丽的小鱼一起 长大!

我的感想;我深爱着我的父亲，我深深的怀念着我的父亲，可他已经离我们远去，可在我的心中他还活着，永远的活着;是我的父亲带给我第二次生命，在我很小很小的时候，我得了一次大病‘很大很大的病，如果赶不上火车的话，也许我已经早已离开了这个美丽的人世间，是父母抱着我赶上了去-泰安的火车，在医院里伴我度过了难熬的二十八个日夜，每天都在打针，针眼打遍了我的全身，从头到脚都是针眼;那时我紧紧有四五个大，不回说话，只会哭，只会流泪，流着痛苦的泪水;我妈告诉我，看见装白大衣服的医生和护士的就哭;那时家里很穷很穷，连吃的都没有，爸妈生养了我姐弟六个，我是最小的一个;在医院里，每天打针的同时还要补血，还需要新鲜的血液才能维持我那幼小的生命;那时家里太穷太穷了，连看病的钱都没有，哪儿的钱去买血，是我的父亲的血，我的学型和我爸爸的血型不一样，我爸的血只能去换和我血型一样的，换来后注入我幼小的生命，我的生命才活了下来，而我的父亲却输血以后，没有钱买东西补养，从此以后身体一直不太好，是我的父亲给了我第二次生命;我爱我的父亲，我深爱我的父亲;当我们一天天长大，我们的生活也在一天天变好，我的爸爸却一 天天变老，有一天我的爸因为有病却永远的离开了我们，也离开了这片他耕耘一生的热土。。

每当年终岁尾，就会想到热火朝天的春运，那些所有经历过千锤百炼的农民工，都在强迫自己做着一件最最伟大的事——回家。于是，所有火车站的售票窗口永远都排着没完没了的长队，无数张背井离乡、无处安放、漂泊不定的异乡面孔不约而同地向伟大的售票窗口虔诚地仰望和朝圣，向通往家乡的列车默默诵经祈祷，他们用哀怜的目光乞求火车的宽容、怜悯和同情，渴望能满足他们只想回家的愿望。

我每每看到这样愁肠百结的场面，心里总是无法承受情感的蹂躏、煎熬和折磨，悲悯的底线轰然倒塌，美好的东西荡然无存，脆弱的尊严顷刻崩溃，模糊潮湿的眼睛里有许多泪水逃逸的背影，还有那难以安静的灵魂和直抵人心的痛。此刻，我真心希望能请一尊佛像立在售票大厅里，供那些困惑不已、焦虑不安的农民工顶礼膜拜，在哀乐与悲喜的情感冲击中，能动用它那超人的平衡力，让内心举行一次平静、庄严而又崇高的精神洗礼。

列车的车厢里永远都是人满为患，每个人的表情都充满了回家的仪式感，庄严肃穆而又如此迫切。他们都心知肚明，是自己不情愿的四处漂泊制造了这场气势磅礴、震憾人心的春运景观。他们也曾无数次地想错误地停止和结束这一切，然后满不在乎地转过身去报复性地嘲弄现实的庸俗和龌龊，躲在高贵的灵魂里活着。但生存不允许他们呆在家里，活着就得走出家门，倔强、偏执和愤慨不带来任何生存的安全感，任何逃避现实的想法都是徒劳和渺茫的。生活就像是流氓一样，专横跋扈，奸诈恶毒，你除了屈从接受和适应，别无选择。

他们瞳孔里早已布满了旅途艰辛的血丝，因为太需要急于改变自己，来抵挡生活的嘲弄和亵渎，内心塞满了种种不明所以的困惑与迷茫，疑虑与彷徨，挣扎与不安。但无论怎样，他们都时刻铭记家是无尽的温暖，而饭碗则是每个人的神明。

一个家在大也是有限的，它毕竟不是救世主。在汹涌澎湃的城镇化进程中，无数座乡村民风淳朴的家在风雨飘摇的岁月里开始摇摇欲坠，动荡不安。家的内容从曾经的兴旺丰满变得越来越简略、单薄、瘦弱和卑微，它像是个只会盛满老人和孩子的容器，又像是合情合理被沦陷的乡村遗址，正在遭受着前所未有的冷落和孤独。家成了节假日仅供人们欣赏和游玩的乡村景点和娱乐工具。而四处漂泊对于乡村朝气蓬勃的年轻人变得越来越简单容易，并且越来越有发展的必要。

回家是本心的需求，是自救的弥补，是精神的受领，是生命的感召，是灵魂的守望，是血缘的纽带，家是装不满的牵挂。无论我们走多远，无论我们生的欲望多么强烈，我们都大不过家。当我们的心漂泊的累了，倦了，钝了，唯一能让我们有所释怀的只有家。而回家的仪式远远超出了生命的本身，它是一种需求，是一场停靠，是一份满足，是一次顶礼，它不只是一个节日，更是每个人的永远的精神诉求。

一路同行的列车也在为它曾经的鬼鬼祟祟而愧疚和悔恨，它大张旗鼓地参与和制造了这场距离的悲剧，而现在它要把每个漂泊的灵魂接回家，用真诚的悔悟试图挽回和弥补那些曾经失去的一切和所有。

世间有很多遗憾，唯有回家从不曾感到遗憾，它是亲情中最高贵的抵达。呼啸的列车永远奔驰在回家的路上，滚滚的车轮是归乡的转经筒，轰鸣的汽笛声是回家的梵唱，窗外的朵朵白云是空中飘动的经幡，我转山转水转尘世，不为朝佛，不为来世，只为拥抱生我养我的那片尘土，那片家园。

站在人生的第一个十子路口，回望过去那些不食人间烟火的生活，而前面却是另一种生活，我们带着一腔无谓与热情，踏上成长的道路，谁又会想到，前路将会有苦难与不幸呢?年少的心是那么轻狂放荡，同时又是那么虔诚纯朴。当我们怀着那颗充满幻想与执着的心踏上征程时，是否准备还了让这颗心划上一道残酷带血的伤痕?一路上，我们走得跌跌撞撞。尝尽了快乐、悲伤，在苦恼面前，总是撇撇嘴，装出一副毫不在乎、漫不经心的样子。

其实，心里早已乱作一团，不知如何是好。是啊，我们的左边是少时的天真烂漫，右边是成人的稳重成熟，夹杂其中，不免矛盾无助……然而，行走在成长路上的我们，渐渐丢失了那份最初的纯真与感动。喧嚣中我们未能感知，总以为自己不同凡响。沉默中我们陡然发现，原来自己有些凄凉。

告别少年的幼稚天真，迎接成长的酸甜苦辣。在成长的路途上，认真收集每一份感动，体验每一份执着。以自己的热情迎接每一次的困难，告诉自己勇敢面对……用心走好每一步，体验成长的喜与悲……