笑面苦难作文汇集20篇

“苦难”，人们避它还来不及，更何况是勇敢地面对它。但我却要说：“苦难是人生一笔巨大而无价的财富。战胜苦难就会脱颖而出，苦难出人才!

正如列别捷夫说的：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”要不是清末民初那个动荡不安、人民水深火热的年代，也造就不出毛泽东、周恩来这些时代的伟人。

走过崎岖的小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎能见彩虹;不经苦难怎能成天才。

上帝像精明的生意人，给你一分成功，就搭配几倍于成功的苦难。著名画家谢坤山就同时接受了这两项馈赠。谢坤山在16岁时，在一次意外事故中失去了一条左腿、两只手臂，后来又失去了一只右眼。面对巨大的苦难，他从精神到肉体都没有垮掉，克服了常人难以想像的困难，做到了生活自理。然后他因有绘画天赋而拿起了笔——不，是用嘴咬住了笔，开始了他的画画生涯，最终，他成了一名著名的画家，并且，他还获得了吉尼斯世界纪录，亚洲见证中心颁发给他“全世界最令人尊敬的人”的奖牌。这，难道不是苦难造就了他吗?

“吃得苦中苦，方为人上人。”成功的背后是艰辛与困苦。但只有经历了坎坷，才能获得成功。所有，与其说是成功必将经历苦难，不如说是苦难成就了人生。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁告诉任安的，同样也在告诉世人。《史记》终成“一家之言”，而司马迁的伟大成就背后藏满了艰辛，是什么让司马迁由一个普通史官成为一个伟大史学家呢？是命运？对李陵事件司马迁提出三点：一、李陵为国士。二、李陵杀敌英勇足以平定民心。三、李陵可能是假叛变。然而，这却成为了他人生的转折点，他当即被判“诬上”之罪，他面前摆了三条路：第一条也是最能表现一个男人、一个士大夫、一个文化人气节、精神的宽广大路——等待受刑。第二条，拿五十万来买回自己的命，可是拿着朝廷中低收入的小史官司马迁又何来这么多钱？第三条，也是带有极大的耻辱性的，一条已经不算是路的独木桥——宫刑。而这时，《史记》刚开始写作不久，司马迁心里清楚地明白——“我不能死！”就这样他接受了宫刑。就算是胸怀大志，日后想起，他也只觉得：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”这不是常人所能承受的，但这件事却为《史记》成为“史家绝唱，无韵之离骚”奠定了深厚的基础，也改变了他的生死观，成就了他的人生。

《季布列传》中的季布又何尝不是如此？他知道自己有才，不能白白浪费，所以就算沦落为别人做奴隶，也不做抱怨。司马迁对他的感受是再了解不过了。但如果他不经历耻辱，又何来如此深刻的认识？

古往今来，这样的例子不单单是司马迁、季布。他们告诉我们的是同一个道理：苦难成就人生。面对不是一帆风顺的人生，我们也应该带着一颗纯洁的心，勇往直前！

苦难是人生中的一笔财富，这是人们常说的一句激励的话，奋进的话;但正确对待苦难更有现实的意义。

毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受的起的，只有意志坚定的人才能在苦难中成长下来，最后他们将会收获巨大的“财富”。

在一次聚会上，那些成功的企业家明星都在一起谈论自己的成就只有一个人回忆了自己的苦难的过去，那就是汽车商艾顿，他出生在一个贫困山区父母早逝是姐姐帮人洗衣服，干家务辛辛苦苦把他养育成人。但姐姐出嫁后，把他撵到姥姥家，姥姥家境更刻薄，在他读书时，每天只能吃到一小块面包，还要打扫房间和草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，很长时间是在废旧的仓库胖睡的。

在场的名门贵族问艾顿以前怎么没听说过。他微微一笑;‘有什么好说的，受苦的人是没有权利倾述苦闷的，如果你想摆脱苦难还要远离它，不再受苦是有条件的，它就是战胜困难，只有这是它才是你人生的一笔财富，别人听时也不觉得你唠叨了，反而觉得你坚强受别人敬重，否则别人只觉得你在虚度一生自我麻醉。丘吉尔说过当你战胜了苦难时，他就是你的财富，可当苦难战胜了你时，它就是你一生中的败笔。

在逆境中生存的人能把苦难当做财富而我们这些在顺境中生长的人要把苦难和挫折转化为前进的动力。让苦难不成为屈辱的前提就是坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，战胜苦难，让它成为你人生中真正值得吸取的财富。

人来到世间，总难免有与苦难相伴的时候。我们出生时，是在母体内作顽强的挣扎，伴着哭声降临人世的;而辞世时也是带着迷惘.无奈和苦痛而去的。在这生死两头，达官贵人与凡人百姓并无多大差别。也许对于大富大贵者来讲，享足了尘世的福分，真的撒手人寰，那种苦痛更甚于凡人百姓，因为他有着太多的失落。至于生与死那中间的一段，每一个人也难逃离苦难的袭击，只不过经历的长短轻重有所差别罢了。

由此看来，苦难是与生俱来的，你既无法说明人世间何以有如此的苦难，也无法去阻挡苦难的到来。既然如此，那么当我们面对苦难时，不妨坦然相对，不妨以一种冷静从容的态度对待之。是的，我也曾经历过许许多多的苦难，那时生活像一条无望的灰色的山路，我跋涉得心力交瘁，而一颗心，煎熬得像一片枯干的叶子，没有水分，没有希望，只有万般的无奈和焦灼。但经过年轮和自我调整，依靠内心对生命的不倦追求和一种顽强的力量。去面对苦难并战胜苦难。

而当我们面对他人的苦难时，我们所作的是多一份理解和同情。倘若你是一个善良的人，你会面对别人的苦痛，多一份对人类苦难的同情，多一份对生命的悲悯。这时你能做的就是用你温暖的情怀去抚慰那受伤的心灵，哪怕是一句体贴的话语，一个关切的目光，都会给在苦痛中挣扎的心灵以慰籍.以力量。人面对苦痛，最终只能靠自己走出来。这时既需要朋友的帮助，更需要自己对人生，对生命有一种睿智的领悟。

苦难是一本好书。它洗涤着人类本性中的善良，用相濡以沫的患难亲情，照亮暗淡而艰辛的人生之路。

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。

苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却着出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。

所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。

每当年终岁尾，就会想到热火朝天的春运，那些所有经历过千锤百炼的农民工，都在强迫自己做着一件最最伟大的事——回家。于是，所有火车站的售票窗口永远都排着没完没了的长队，无数张背井离乡、无处安放、漂泊不定的异乡面孔不约而同地向伟大的售票窗口虔诚地仰望和朝圣，向通往家乡的列车默默诵经祈祷，他们用哀怜的目光乞求火车的宽容、怜悯和同情，渴望能满足他们只想回家的愿望。

我每每看到这样愁肠百结的场面，心里总是无法承受情感的蹂躏、煎熬和折磨，悲悯的底线轰然倒塌，美好的东西荡然无存，脆弱的尊严顷刻崩溃，模糊潮湿的眼睛里有许多泪水逃逸的背影，还有那难以安静的灵魂和直抵人心的痛。此刻，我真心希望能请一尊佛像立在售票大厅里，供那些困惑不已、焦虑不安的农民工顶礼膜拜，在哀乐与悲喜的情感冲击中，能动用它那超人的平衡力，让内心举行一次平静、庄严而又崇高的精神洗礼。

列车的车厢里永远都是人满为患，每个人的表情都充满了回家的仪式感，庄严肃穆而又如此迫切。他们都心知肚明，是自己不情愿的四处漂泊制造了这场气势磅礴、震憾人心的春运景观。他们也曾无数次地想错误地停止和结束这一切，然后满不在乎地转过身去报复性地嘲弄现实的庸俗和龌龊，躲在高贵的灵魂里活着。但生存不允许他们呆在家里，活着就得走出家门，倔强、偏执和愤慨不带来任何生存的安全感，任何逃避现实的想法都是徒劳和渺茫的。生活就像是流氓一样，专横跋扈，奸诈恶毒，你除了屈从接受和适应，别无选择。

他们瞳孔里早已布满了旅途艰辛的血丝，因为太需要急于改变自己，来抵挡生活的嘲弄和亵渎，内心塞满了种种不明所以的困惑与迷茫，疑虑与彷徨，挣扎与不安。但无论怎样，他们都时刻铭记家是无尽的温暖，而饭碗则是每个人的神明。

一个家在大也是有限的，它毕竟不是救世主。在汹涌澎湃的城镇化进程中，无数座乡村民风淳朴的家在风雨飘摇的岁月里开始摇摇欲坠，动荡不安。家的内容从曾经的兴旺丰满变得越来越简略、单薄、瘦弱和卑微，它像是个只会盛满老人和孩子的容器，又像是合情合理被沦陷的乡村遗址，正在遭受着前所未有的冷落和孤独。家成了节假日仅供人们欣赏和游玩的乡村景点和娱乐工具。而四处漂泊对于乡村朝气蓬勃的年轻人变得越来越简单容易，并且越来越有发展的必要。

回家是本心的需求，是自救的弥补，是精神的受领，是生命的感召，是灵魂的守望，是血缘的纽带，家是装不满的牵挂。无论我们走多远，无论我们生的欲望多么强烈，我们都大不过家。当我们的心漂泊的累了，倦了，钝了，唯一能让我们有所释怀的只有家。而回家的仪式远远超出了生命的本身，它是一种需求，是一场停靠，是一份满足，是一次顶礼，它不只是一个节日，更是每个人的永远的精神诉求。

一路同行的列车也在为它曾经的鬼鬼祟祟而愧疚和悔恨，它大张旗鼓地参与和制造了这场距离的悲剧，而现在它要把每个漂泊的灵魂接回家，用真诚的悔悟试图挽回和弥补那些曾经失去的一切和所有。

世间有很多遗憾，唯有回家从不曾感到遗憾，它是亲情中最高贵的抵达。呼啸的列车永远奔驰在回家的路上，滚滚的车轮是归乡的转经筒，轰鸣的汽笛声是回家的梵唱，窗外的朵朵白云是空中飘动的经幡，我转山转水转尘世，不为朝佛，不为来世，只为拥抱生我养我的那片尘土，那片家园。

有人能随随便便成功。”成功，至于没有人都是不容易的。

一帆风顺的道路，人人都向往，但是人生 的道路往往都是铺满荆棘的。想获得一般的成功，就要经历一般的苦难;想获得特殊的成功，就要经历特别的苦难。

《国榷》的作者谈迁，在经历千辛万苦，花了二十几年完成的《国榷》的初稿，却在一夜之间被小偷偷去。当时的谈迁已经年逾五十，这对他无疑是厄运，但是他没有被打垮，又重头开始，用了四年时间在五十九岁时完成了一部内容更详实的新《国榷》。著名作家史铁生在二十岁时因为一场车祸失去了双腿，极度灰心丧气他甚至有了轻生的念头，庆幸的是，他没有被苦难打败，像他的名字一样，凭借着钢铁般的意志生存了下来。诺贝尔最大的发明是火药，为了发明火药他一次次做实验，为了大名雷管炸药，差点失去自己的生命。在不计其数的失败经验中，他最终获得了成功，为人类留下了伟大的诺贝尔奖……古往今来，那些去的巨大成就的人，必定是经历过常人未曾经历过的苦难。历朝历代的君主，让人们铭记的不都是那些披荆斩棘的开国君主吗?历朝历代的状元之才为大多数人所认识的又有几人，反倒是那些名落孙山之辈，李白、蒲松龄、吴承恩，那个不是为人所称道?

高尔基曾经说过：苦难是一所最好的大学 。这所大学教会了人们学会坚强，让人们获得成功。

为什么现在越来越多的青少年选择轻生?那就是因为他们一直在顺境中没有经历过苦难的历练，所以苦难降临时，便立刻被打败了。

人生的路上，不需要眼泪，面对苦难，让我 们微笑面对，怀着一颗感恩的心，感谢苦难让我们成长，让我们强大。

张海迪曾说过；“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”

所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。

生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。

尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利；失火时，没有喊熏的权利；战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼；只有不怕熏的人，才能逃离苦海；只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗？在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。

没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。

人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢？

人生苦短，怎样度过这有限的生命呢？如何珍视这短暂的生命呢？这就要善待苦难。

[善待苦难700字高三作文

这是一个乡村男孩与城市女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

我想说的就是这本青铜葵花。

文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系，但是青铜和葵花比亲兄弟还亲，青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。

在书中，我了解到了很多，也感悟了很多，在残酷的现实下，我们无力改变我们所处的环境，但是我们仍能尽自己的力量去改变自己的心境，这本书的最大意义便是教会我要承认苦难，接受苦难，直面苦难，也许我们这一代青少年最缺乏的便是那种面对苦难的能力。痛苦是美丽的，苦难是永恒的，困难是不可避免的，每一个时代，有每一个时代的痛苦，痛苦不是今天才开始的。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将延续下去。我们需要的是面对苦难时的那种出变不惊的幽雅风度。了解到了这些我们是否能有一种解释?面对苦难之时，我们能否不消极，不逃避?追求幸福快乐是无可非议的。就像青铜葵花那样，如果他们没有乐观向上的精神，他们将会怎么样呢?正象罗曼·罗兰的这句话我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

[学生作文 品读苦难

苦难是美丽的，是灿灿生辉的。再回首，会发现走过的路是神圣的，苦难竟然是人生的一笔财富，闪耀着金色的光芒。学会了坚强，懂得了生存；拥有了意志，明白了追求；懂得了拼搏，知道了崛起。

狂风暴雨也罢，烈日酷暑也罢，它们只不过经历了一场场生死轮回，新的生命照样绽放。其实，苦难并不可怕，它原本是美丽的。看，一场劫难之后，地上的小草更加蓬勃了，水中的鱼儿更加快活了，山上的树木更加葱郁了。它们都深深地懂得，是风暴烈日给了它们强健的筋骨，顽强的意志。

大凡从旧中国走过来的人，也都明白，苦难美丽。苦难的岁月带给我们的并不只是灾难与困苦。苦难，它曾赐予我们中国人一种从骨子里透露出来的凛然正气，它曾让几多炎黄子孙自强崛起，让我们明白中国人不是东亚病夫，而是天之骄子；中国也并非荒寒愚昧之地，乃是地球上一颗璀璨的东方明珠。

有句俗话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。苦难美丽，源于它给人们深思和勇气，为碌碌无为者敲响警钟。苦难中，人们清醒了一份责任，懂得了一份追求。因为，生存，要自己去把勿忘变为有望。

想当年，美国人虎视眈眈，觊觎中国。公然以朝鲜为跳板，燃起熊熊战火。中国人没有选择沉默，发出了抗美援朝的正义呐喊，我志愿军战士雄赳赳、起昂昂，奔赴硝烟滚滚的朝鲜战场，轰轰烈烈地和美国人大干了一场。美国，不是自诩很强大么？那不是关键，他们少有我堂堂中华儿女那种抛头颅、洒热血的英雄气概。尽管来势汹汹，张牙舞爪，可最终还不是夹着尾巴，仓皇而逃。

忆往昔峥嵘岁月，日本人狂妄嚣张，不断生事，想亡我大中华。七七事变，南京屠杀，可中国人害怕了吗？退缩了吗？苦难并没有让我们绝望，死亡并没有叫我们畏惧。游击战，地道战，地雷战，曾令多少鬼子有来无还。蒋介石坐视民族灾难于不顾，当面抗日，背地反共，可最终又能怎样？风再狂，雨再大，也阻止不了中国人前进的步伐。历史的主角属于人民，并不属于他蒋家王朝。

五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说不！可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！今天的我们有足够的理由自豪地响起《翻身农奴把歌唱》时，我们明白，苦难的时代已成过去，中国人受宰割，受奴役的日子已经一去不复返了。不管是盛世唐汉也罢，还是康乾盛世也罢，全都成为遥远的过去，不管是西方列强也罢，还是东方强盗也罢，早已成为历史的烟云。

因为你把和人生的幸福分置天平两端，苦难不再丑陋，而是美丽的，苦难体积庞大，而幸福可能是一块小矿石，但指针一定会向幸福一侧倾斜，因为它经历了太多苦难的历练。

罗曼·罗兰说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外，有许多名人他们的人生都是充满了苦难，但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格，成就了辉煌的人生。

宋代著名文学家、书画家苏轼，他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中，被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活，最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛，也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到，他的许多脍炙人口的佳作，如：《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都是在被贬时期所写的呢?

艺术没有国界，苦难也没有国界。在法国，有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱，家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作91部小说，在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的，但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问，他就是法国现实主义文学成就最高人，并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。

苦难各有不同，但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克，还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。后来他病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

没错!苦难的来临就是一场战争的开始，只有打败它，才能证明自己的价值，体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难，请不要畏惧它，要相信，苦难也能成就精彩人生!

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”我独自坐在房间的一角，静静地读着《绿山墙的安妮》，不知从哪儿传来这句歌词，也许是窗外的微风送来的，也许它是来自于我的内心。

这是一个兼并爱与责任的感人故事，书中居住在绿山墙农舍的独身兄妹——马修和马瑞拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩——安妮•雪莉。她的天真和幻想另她闹了不少笑话，但她的善良与直率也使她赢得了珍贵的友谊和真挚的爱。后来安妮凭借着自己的努力考取了大学，但为了照顾马瑞拉，她放弃了学业。这本书让我看到了安妮的勤奋与感恩，但更多的是她乐观向上的人生态度和那种富有灵感的生命活力。

我非常同情安妮。因为她从小就失去了母爱和父爱，她这个时候最需要的就是亲人的呵护，可是取而代之的却是在孤儿院的艰苦岁月和身上重大的生活担子，这些都不是她这个年龄所能承受的。哪儿像我们现在的孩子，越来越娇贵，每天无忧无虑，只顾着玩乐，渐渐就不懂得什么叫作“自食其力”。

我不但喜欢安妮，更被她深深地感动着，她怀揣着一颗感恩的心，对生命的感激之情。她善待他人，善待大自然中的一切。她那天性的健康与心灵的纯净都感染着我们。

其实我认为，每一个孩子身上都能找到安妮的影子，就像“人之初，性本善”，只不过因为一些大人用他们的固定思维，扼杀了孩子天性的健康，污染了孩子的纯净。人的一生很短暂，可是在这样一个发达、富有的时代，我们错过了多少比金钱、豪宅、地位、名声更有意义的东西。该经历的都应该经历，我知道遇到困难或失败并不可怕，最重要的是我们怎样去击倒它们。真正的幸福永远都是站立于苦难之上的。

——读《鲁滨孙漂流记》有感

一个普普通通的船员，先是被海盗掳去当奴仆，后来又机智地死里逃生，被一艘到几内亚贩卖黑奴的商船救起，但起航没有多久就遇上了风暴，船只在一个荒岛边搁浅，其他船员均殉难。但上帝--这个精明的生意人--在给予他以重生的同时，也让他在荒岛上接受苦难的折磨将近三十五年才让他回国。他，就是本书的主人公--鲁滨孙。

古语有云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。苦难是一所大学，有人拿不到毕业证书，因为他们被苦难征服了;有人拿到了证书，因为他们征服了苦难;有人不仅拿到了证书，还成为了出色的学生，因为他们不仅征服了苦难，用它磨练意志，还用它创造出另一种美。

在现实中，也有不少类似于鲁滨孙的人物。世界著名小提琴艺术家帕格尼尼就是一位接受上帝赏赐与经历苦一个奇人。他4岁时，一场麻疹与强直性昏厥症，已经使他快要进入棺材。7岁时患上了非常严重的肺炎，不得不接受痛苦的放血治疗。46岁时，他牙床上突然长满了脓疮，只好拔掉他几乎所有的牙齿，没想到，牙病刚愈，他又患上了严重的眼疾，幼小的儿子成为了他的拐杖。50岁以后，关节炎，肠道炎，喉结核等多种病苦的折磨，后来，他的声带也坏了，只有靠儿子根据他的口型翻译她的意思。然而，就是这样一个多难的天才，每天都会苦练技艺10-12个小时，甚至于忘记了饥渴与死亡。就是这样，他不仅征服了帕尔马首席音乐家，小提琴家罗拉，还征服了法，意，奥，德，英，捷等国的无数听众。他还发展了指挥艺术，创作出《随想曲》《无穷动》《女妖舞》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏的乐曲。欧洲所有的音乐家，文学家,都听过他的演奏并好评如潮。

苦难是一所极好的大学，只要你能从这所大学毕业并成为出色的学生，那你就将成为生活的强者，体验到生活的乐趣。

张海迪曾说过;“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”

所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。

生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情;挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。

尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利;失火时，没有喊熏的权利;战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼;只有不怕熏的人，才能逃离苦海;只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗?在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。作文

没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。

人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢?作文

人生苦短，怎样度过这有限的生命呢?如何珍视这短暂的生命呢?这就要善待苦难。

人一出生，就是一个受苦受难的过程，只不过有的人苦难少，有的人苦难多罢了。也许苦难多的人回向苦难少的抱怨：为什么我要比你多受那么多困难？其实不然，一生顺顺利利是每个人所期望的。然而没有人可以做到。所以我们微笑面对社会，面对人生道路中的必然的苦难。

贫困的孩子羡慕富有孩子的一切，因为他有贫穷孩子梦想中的玩具、喷香的食物。可那些贫穷孩子不知道，自己所拥有的的幸福。俗话说“穷人家的孩子早当家”，在不知不觉中，穷人家的孩子身上所具有的的品质，使他们为成功奠定了基础。有个科学家做了一组实验：把一群刚断奶的老鼠分成两组，对第一组供给足够的食物，并且按时分配给它们，让它们饱食终日；而对第二组老鼠则不定时供给，而且给他们相当于第一组老鼠的60%食物。如果问你，这两组老鼠哪组生命力更强？你一定毫不犹豫的回答第一组，因为第一组的老鼠“衣食无忧”。可实验结果恰恰相反：第一组老鼠大部分都是过早夭折，而第二组老鼠却寿命很长，而且皮毛光亮，行动敏捷，免疫能力也比第一组的老鼠强得多。

人的一生是坎坷的，那些成功者一出生就注定是成功的吗？当然不是。他们只是在诸多苦难和失败中，锻炼出了坚强的毅力。

海伦。凯勒是一位残障的教育家，被认为是十九世纪美国历史上最伟大的女性之一。在她19个月的时候，一场大病残忍的夺走了她的视力和听力。从此以后，她再也听不到大自然美妙动听的声音，再也看不见绚丽多彩的世界。八岁时，父母为她找了一位家庭教师—莎莉文小姐，在家人和莎莉文小姐的帮助下，她先后在柏金斯盲人学校和剑桥女子学校就读，最终考入哈佛大学，并尝试写作。

这个例子表明，苦难陪伴我们成长，没有它们就没有伟人取得的巨大成就。苦难史人生的财富，是上帝赐予我们可利用的资源，才可以使自己的人生道路充满鸟语花香。

逆境，是激励人成长的最大动力，战胜苦难，是我们向成功迈出的一大步。面对苦难，无需恐惧，因为只有战胜它们，你才会破茧成蝶，到达成功的彼岸。

“人是软弱的，惟其软弱而尤能战胜苦难，才显出人的伟大。”人在苦难面前，是卑微的。但苦难，更是人潜能爆发的催化剂。在逆境中所需的美德是坚忍，于是人在坚持后熠熠生辉。

蝴蝶拥有最美丽的翅膀，它扇起一种战胜苦难后的辉煌。破茧成蝶后的永恒之美，是以战胜苦难为代价的，而战胜苦难何尝不是以苦难为代价呢?大海之所以浩淼，是因为汇聚了千千万万的径流，是那些小小的溪流，跋山涉水，在狭小的曲折道路上凝聚起无穷的力量，来促成它通向大海成为奔腾的浪花——那触目惊心、赏心悦目的美丽。我想那小溪水必定也万分感激曲折窄小的路吧。

苦难是一面镜子，能折射出所有人性的光辉。正如“以人为镜，可以明得失”。怯懦的人在这面镜子里颓废无力，所以他注定走向毁灭。勇敢并且顽强的人才能在镜子里焕发光彩，因此他能闪耀光芒。而对于那么多平庸的人而言，何不直面苦难，不断补足缺漏，走出一片自由的天地呢?苦难自会让你看到你的不足，不断提醒你。由此看来，人是需要感谢苦难的。

至于悲剧毁灭了多少失意的英雄，我坚决不否认苦难的残酷无情。只是那些英雄们，他们在用苦难麻醉自己，不敢去面对，因此被囚禁在罪恶里走不出来。难道这些所谓的英雄不应该勇往直前吗?但是他们选择了以苦难为借口，将自身的不足转移到苦难上去。可悲!鲁迅曾说过：“黑夜，静寂得如同死一般的黑夜，然而黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。”只要英雄们能够直面苦难，它就不会一直缠绕着你，因为它不是恶魔而是充满人性的。所以感谢苦难吧。

培根言：“超越自然的奇迹，必是在对厄运的征服中出现的。”贝多芬选择了音乐的道路，命运却选择让他失聪。当苦难缠绕着他近乎绝望的心灵时，他一遍遍逼问着自己能否有足够的耐心与决心去毁灭，最后他高呼“我要扼住命运的咽喉”，冲出苦难，更是在音乐史上树立起一座不朽的丰碑。而贝多芬，他必定是感谢苦难的，是苦难让他更伟大，更成功!

苦难净化心灵，悲剧使人崇高。直面苦难吧，在逆境中更加坚忍，一定能收获最美丽的光芒。人虽然软弱，但惟其软弱而尤能战胜苦难，才显出人的伟大。感谢苦难，让我们收获更多!

人生是一条漫长的江河，波涛汹涌。险滩恶水。使我们不能一帆风顺，人生是崎岖的山路，蜿蜒曲折。阻挡你前进的道路。可是那又怎么样呢，我们就要退步么，放弃么。不！当然不是。正所谓，耐心是成功的一半，我们应冷静，执着，脚踏实地的做事。精诚所至，金石为开。这正是我的人生态度众所周知，贝多芬是一位伟大的音乐家，曾创作出无数的名曲，堪称经典。尽管耳聋，可他没有沮丧；依然坚强，给我以鼓舞和启发。有时我茫茫然在想，一个人只要坚强，就可以做一切事情，显然还需要？的坚强和？的努力或许其他因素在春秋时期，越王勾践被吴王夫差抓住，他忍气吞声，给吴王喂马，甚至还尝过吴王的粪便。因此他赢得了吴王的信任，每日卧薪尝胆，警戒自己一定要复仇，最后他终于成功了。在寒冷的冬日，花朵树木。全都失去了生机。唯有梅花坚毅的开着。自古就有赞美她的诗句。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来只有用心去做，拥有坚定的信念，成功才会迎接有实力的人，而不是懦弱的人。

雄鹰因为有了高飞前必须历经的苦难，痛而不言，才能最终俯瞰众生；辽阔的大海因为有了惊涛骇浪猖獗的苦难，痛而不言，才能最终浩渺无垠；浓郁的森林因为了弱肉强食的苦难，痛而不言，才能最终郁郁葱葱……可见，苦难在人生中发挥着重要的作用。

面对苦难，痛而不言，能够让人踏上成功的阶梯。

苦难，往往让大部分人在前进的道路上望而退步。但是，朴瑾惠面对苦难，并没有退缩，而是用顽强的毅力坚持了下来，她在少女时代就遭受了父母去世，众叛亲离的痛苦，她默默忍耐，不抱怨，不退却，终于在沉寂了二十年之后，来到了青瓦台，成为了韩国第18任总统，也是韩国历史上第一位女总统，正是年少时的苦难经历，塑造了她坚强的性格，踏上了属于她自己的成功之路。朴瑾惠面对苦难，痛而不言，让我明白苦难能够推动人走向成功。

面对苦难，痛而不言，能够让人绽放绚丽的光彩。

人生中有了苦难，并不意味着你的人生将没有光彩，只有黯淡。贝多芬，一个双耳失聪的钢琴家，谱写了一篇篇不朽的著作，为音乐界作出了巨大贡献的人向我们展示了即便人生中充满了苦难，人生仍然能够绽放绚丽的光彩。他在苦难面前，独自忍受，默默努力，并没有因为苦难就倒下，正是巨大的苦难，让他扼住命运的咽喉，绽放了人生绚丽的色彩，贝多芬面对苦难，痛而不言，让我明白苦难能够让人绽放绚丽的光彩。

面对苦难，痛而不言，能够让人成就美好的未来。

苦难，会让人联想起一幕幕伤感痛苦的画面，会让人心悸，让人战栗，使人避之唯恐不及，视如洪水猛兽流言毒草般敌视着全身戒备全副武装。当我们旁观苦难，隔岸观火高高端坐似在古罗马的斗兽场，我们又总暗自庆幸至于窃笑：天大的幸运!这苦难可没有降临在我的头上!然而我却要说，并且大声地说：欢迎苦难!热爱苦难!

仓央嘉措诗中写道：“没有苦难，给你再多幸福也不会体会快乐。”苦难一定与幸福、快乐等一系列普世价值共生共存着。老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这是典型的老子辩证法，它的意义在于给出了解决苦难的终极方案：消灭幸福。谁肯干?

没有苦难，绝不会有什么幸福快乐;有了苦难，才能感知幸福。思想者总向往在经受过足够的苦难后的一瞬间、一刹那的幸福感知。当外界误以为梁实秋嗜苦时，梁解释说：“其实是尚甜。”他说他爱舌头苦麻后瞬时袭来的甜意，他说那是“一种极其高妙而玄虚的精神享受”。

当武陵人拒绝了桃源的美好，开始策划实施出逃时，张晓风在《武陵人》中写道：“武陵不是天国，但在这里，我只会遗忘。忘记了我自己，忘记了身家，忘记了天国，这里的幸福取消了我思索的权利。”我总不解“大智若愚”的武陵人何以要出逃，逃离天国梦境般的美好。及至看到这里，才豁然开朗犹似醍醐灌顶：渔人需要苦难!他欢迎苦难热爱苦难，不得不拒绝天国。他需要思索，需要存在的自我。只有在逆风中前行，他才会切实地感到风的存在，在风的存在中感知自己的轮廓。只有在被针刺到时的一瞬，他才会强烈地拥有自我的存在意识，才会清醒地意识到自我的生命状态。从这个意义上讲，生命只是这些疼痛瞬间所进行的简单叠加。从这个意义上讲，渔人的出逃只是为了不让自己顷刻休矣。谁能做到?

思考的权利总是被缺乏苦难所剥夺。矛盾只能在苦难中显现与突显，而思考必然是由矛盾引发的。“一缸放置千年的陈酱，它的上层必然也是清凌凌的水。只有当拿着木棍子狠狠搅和一番，才会发现竟是这样的藏污纳垢。”(《中国人史纲》)苦难无疑就是这样一根木棒，就是这样一次平静生活中狠狠的搅动。那些平时的太平粉饰，只有在这时才会挨个儿暴露在阳光下。只有在这时，你才会思考，你需要去思考，你不得不思考。你需要去调和矛盾解决矛盾，你需要面对过去面对未来，你需要照见外物照见自性。

悲剧性格的人总在念叨“国家不幸诗家幸”，“诗穷而后工”。无疑都是真理。伟大的思想与高妙奇绝的艺术，在歌舞升平的时代与一路顺遂的人生中几乎是不可能产生的。真正引燃促使它们产生的必然是苦难。莎士比亚的悲剧总比喜剧来得更吸引人，也更能镌刻内心。文学论文中多是关于悲剧的，鲜有发喜剧的长篇大论。悲剧无疑较喜剧更为深刻。笑声总是如同蒸汽一般浮泛，而伤感的沉默才会沉淀沉淀，于是变得厚重变得金光闪闪。你的眼神不会只停留在半空中，目光不会向外。它只会向内，向内于是直指六合。

“精密伟大的思想只能从苦难中汲取。”周国平在《灵魂只能独行》中如是说。只有在苦难中，我们才会拥有锐利深邃的目光，才会不断累积构筑思想。只有在苦难中，我们才能跳出一己之小我，一时之小我，放诸宇宙、天地、永恒中观察并思考。只有在苦难中，我们才会向往幸福，心存梦想，然后或许在实现时热烈感知，充分回味。

所以，我要说，并且大声说：“欢迎苦难，热爱苦难。”我无法想象一个没有苦难的世界，正如我无法想象没有幸福，无法想象不能思考。

我们的人生中必定有苦难存在，因为每一个人的一生都不可能永远一帆风顺。有些人把苦难当做恶魔，没有勇气去克服它；虽然没有谁会想给自己多来点苦难，但当它到来时，最重要的不是能力，而是你的心态。——题记

英国首相丘吉尔有一天去参加一个精英聚会，会上，英国著名汽车商约翰。艾顿向丘吉尔讲述自己悲惨的过去，丘吉尔听完之后很惊讶，因为他从未听过约翰向别人讲述过这件事情。而艾顿说的话令我难忘：正在受苦或正在摆脱受苦的认识不应该过早诉苦的。

是的，在如今，已经有太多的人正在经受挫折失败，而渴望向别人寻求帮助了。但这样是懦弱的，无能的表现，这样会使你在别人眼中的印象一落千丈。造物主是公平的，他给我们的苦难大致也相同，我们应该咬咬牙，坚持下去，努力去创造属于自己的奇迹。虽然我知道，让我这么一个没有经历过什么的人说坚持，确实底气有些不足。但我相信每个人都有着非凡的潜力，我们都是神话，也许并没有过早的显露罢了。

我们在人生中需要战胜苦难，苦难是恶魔，但它同时也是一种别样的美。我们在经历苦难的过程中也许会消磨意志，也许会坚定意志。而其实每个人本身都有可以战胜苦难的潜能，但我觉得最重要的是一个人最初的心态。苦难果实的好坏是受心态的影响。心态是决定一切的因素，每个人的地位都是平等的，并没有人的贵贱之分。所以我们在逆境中，也要抬头向上看，昂首挺胸做人，去战胜那个困难吧。