笑面苦难作文20篇

梁启超说：“苦难是磨练人格之最高学校。”人生难免有挫折，直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。

舞台上的悲剧是光鲜的。人们用美的眼光审视它。不论悲壮的还是凄惨的，令人激奋的还是悲叹的，都有观众关注着。舞台上的英雄不怕牺牲，因为他们的精神仍会流传，他们不会销声匿迹，黯然退出历史舞台。所以，他们“可以含笑受难，慷慨赴死”。

然而生活中的苦难是暗淡的。它们摘掉了耀眼的光环，剥去了艳丽的外衣，悄悄降临在你的周围。正如一位哲人所说：“也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”这才是最真实的苦难，才是芸芸众生时刻忍受着的。这里没有舞台灯光，没有别人，只有自己，我们不需要演戏，我们只是过着平凡的日子，用天生的软弱承担起日常的苦难，以显示人的尊严。有人说“一个人只要真正领略了平常苦难的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”即使生活磨平了我们的棱角，我们仍然可以在精神上站立起来，人的承受能力是有限的，也是惊人的。

可是人是有局限性的。一些人倒下了，有的是因为对手的强大，有的是因为自身的局限。面对大自然降下的悲剧，我们无能为力，我们不能拒绝生老病死，我们不能预测天灾人祸，我们不是上帝。对于这，是令人同情而又无奈的。而面对后者，因为自身局限而败倒在自己脚下的，是难以评判的，毕竟不是每个人都是强者。

直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。不要因舞台上的绘声绘色，忽视了生活中的无声无息。

人生如诗、如画、如花、如茶。

七彩的人生中总有潮涨潮落，总有悲欢离合。人生喜有幸福的时光，人生也必须面对苦难的降临。

面对着生命中的无数苦难，有人选择回避，有人选择迎难而上，但更多人选择了拥抱与品味。

托尔斯泰曾经说过：“苦难是智者的经验，是成功者的垫脚石，是愚者的万丈深渊。”

苦难是一份情怀，陪着你经历春夏秋冬，涉过千山万水，与你一起渴望自然，走进生活，探寻真理，让你在人生路途中获得一颗向上之心、进取之心，奋发之心。

苦难是一份情愫，它让你领略到生活的艰辛，路途的波折，以及人生中的种种无奈，最终在不惑之年得到生活最真实的写照，于是躲进小楼，沏一壶清茶，捧一本好书，怀一颗清净之心，坦然自若。

苦难更是一种幸福，使你得到别具一格的人生，这一生也算是没有白活。余华曾说过：“世界上不应该有两条完全相同的路，也不应该有两种完全相同的人生。”

米勒这位文艺复兴的怪才，背负了众多人的不解，遭到了千万次的唾骂，经历了无数的折磨，却依旧坚守着自己的画室艺术。决不让出哪怕半只木鞋大小的位子。而他的努力终于在百余年后得到了认可。

身体瘫痪的霍金做了一个自己被宣判死亡的梦，但他想假如能推迟宣判时间又会是怎样呢?于是他驾驶着自己的生命之船进入了科学的世界，探寻着离子、粒子……没想到这迟来的宣判竟然造就了一位具有划时代意义的科学家。

苦难与成功也许并没有直接的联系，但它们却都是涉及灵魂的。经历苦难并不一定能成功，但在成功之路上却充满着苦难。

从精卫填海的不懈，到夸父逐日的热烈，到愚公移山的真诚;从一生只写一部史书的史家司马迁，到一生只种草、写草的草民李时珍，到一生只走一条大道的游侠徐霞客。他们无一不是在苦难中奋发，不管是否成功，至少他们曾经努力。

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了不朽的榜样，也留下了许多令人足鉴的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，苦难无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇苦难，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇苦难，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇苦难，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

人生苦短，但苦中作乐，又何尝不是一件快事呢?排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义!

[请以苦难为话题的作文

我们的一生其实像极了一朵花的开合零落，只能历经风雨的洗礼，才能绽放出最美的花朵。

有谁会知道一生中将会历经多少磨难，尝试多少辛酸。人总是在黑暗中探索，用失败和苦难筑成一道坚固的桥梁，通向远方。

不经历风雨，怎样见彩虹。只有经历了最难熬的时间才能够有机会触到那皇冠上的珍珠。人要学会在失败中总结，将那些导致失败的原因归结出来，才不会在同一件事上犯上相同的错误。一个人不是要等到失去了才会珍惜，但既然已经失去，就该反省自己，时刻勉励自己不去犯相同的错误。

谁还能够一帆风顺地过完一身。即使可以，那也不是我们想要的人生，平淡无奇的人生就似白活一次，为何就不能够追求出彩的人生。人生难得几回搏，既然有了机会就不要放弃，大不了失败后重头再来。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”一个人就算处于水深火热中历经千锤百炼，也要不断地汲取经验教训。就像生铁，你把它放在那里不管不顾，过不了多久它就会生绣，失去利用价值，只有经历过千百次的捶打才可以成为钢，才可以从满身的“污垢”进化为“自净”的利器。

生活给予你的苦难也许不是善意的，但也一定是你所不可避免的。古今中多，多少的文人骚客叹息苦难，却还有许多赞美的呢？都是因为苦难可以给予人成长，磨练心智。

石灰本来是位于大深的深处的石头，它虽然有着粉饰的作用，但如果没有历经“千锤百击”“烈火焚烧”，怎么可能把自己的能力发挥到最大？只有经历了别人不能承受的苦难，才能拥有别人所不能拥有的成长，只有挡过别人总担心的风雨，才能够绽放出与常不一样的花朵；只有尝过别人未尝过的辛酸苦楚，才能品味他人不能品味的甘。有苦难，就有成长，有成长，就有飞越，有了飞越，才能比那些跑的和走的人快。“笨鸟先飞”，笨鸟尚可先飞，即使在学习飞行时会遇到特殊的困难，但只要承受下来，就能学会飞行，超越别人。

即使天赋平庸，只要勇于直面困难，只要接受自身的成长，也照样可以成功。

因为遇见，所以感恩。我们应感恩，对于每一次的失败，感谢它们赠予我的一份成长。

一位名人曾说过：“家，是爱的港湾。”现在我才真正意义到。或许，没有苦难，就感受不到着深藏的爱是多么温暖。

我的父母之间是没有爱的，我一直这样认为。他们成天因为一点鸡毛蒜皮的小事吵得一发不可收拾。妈妈说话难听，爸爸脾气又倔，这一吵就没完没了。久而久之，我也习惯了。关上门眼不见心不烦，自己一锤定音，这个家根本没有一点儿温暖。

其实是有情可原的，父母一下子两个孩子，自从他们双双下岗后，只能做起了生意，结果这个不行，那个不行，一家子的生活开支从哪来？汶川地震那年，不仅是国家的苦难，更是我们家最难熬的时期。担这家的妈妈脖子里长了个瘤子，去医院检查——淋巴结结核，这无异于给本不富裕的家庭雪上加霜。

我永远都忘不了，妈妈歪着脖子忍着疼痛还在那做生意；大热天，为了给身体排毒，要盖三层棉被子睡觉，热的妈妈差点儿昏过去，那晚，我一夜难眠，而爸爸陪了整整一晚……

只感觉，那时家里很静，隐隐中又有一种品不出的滋味。妈妈的病还没好，厄运又来了，家里唯一的经济来源断了，电话亭要被拆掉。这可让我们一家人怎么生活。“妈妈，没了电话亭，我们怎么办？"弟弟哭着说。我们沉默不答，只用眼泪回答。因为妈妈的病，已经花支很大，现在连经济来源都没了。那时候的我们，就感觉是一起手拉手的孩子在雨中走着，彼此依靠，彼此温暖，不离不弃，那隐隐中的滋味伴着这个家，支撑着我们走过苦难。

不久，妈妈的病好了，他们也都找到了新的工作。晚上我们一起吃饭，望望妈妈显眼的脖子里有一个大疤，心里还是有点儿伤感。爸爸说：“疤开的像花一样，你妈妈的脖子更漂亮了！”我们都笑了。朦胧中，妈妈的眼里闪了泪花。

我猛然发现。

大热天的家里切开了西瓜，爸爸骑着车子拿几块包好再送到妈妈那；他是爱妈妈的。爸爸病了，妈妈着急的问这问那，她是爱爸爸的，或许他们不是因为爱结合，可却因结合而爱了。

原来那一隐隐品不出的滋味是爱。

这家其实就像一个小国家，只有经历了我磨难，才会更加珍惜。

是的，家，是爱的港湾。

苦难是动力的催化剂;苦难是一本启智的经书;苦难又是一位深沉的哲人;苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折，怎知道路之坎坷;不经过磨练，怎知意志之坚强;只有在人生道路中与苦难交锋，才知苦难也是一种财富。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

苦难在很大程度上是一种自然规律的表现，早在一千多年前，苏轼就告诉了我们这样的道理。我们对苦难应该持有的态度是正视和乐观。“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。苦难是人生旅途中不可以绕着走的驿站，是成功道路上必须爬过去的山峰，我们只有知苦还尝，知难而上，跌倒后再爬起来，失败后再鼓起勇气去奋斗，才能培养起过硬的素质，才能有抵达辉煌的希望。彩虹总在风雨后，无限风光在险峰!

没有经历痛苦洗礼的飞蛾，脆弱不堪。人生没有痛苦，就会不堪一击。正是因为有痛苦，所以成功才那么美丽动人;因为有灾患，所以欢乐才那么令人喜悦;因为有饥饿，所有佳肴才让人觉得那么甜美。正是因为有痛苦的存在，才能激发我们人生的力量，使我们的意志更加坚强。瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。和飞蛾一样，人的成长必须经历痛苦挣扎，直到双翅强壮后，才可以振翅高飞。

人生若没有苦难，我们会骄傲;没有挫折，成功不再有喜悦，更得不到成就感;没有沧桑，我们不会有同情心。苦难是成长之路的必经之点，苦难是使人成功的试金之石，苦难是催人上进的鞭策之绳。感恩苦难，不自怨自艾。昔人有言：“艰难困苦，玉汝于成。”只有懂得感恩苦难的人，才能够在困难中战斗，发奋并逐渐走向成才之路。奥斯特洛夫斯基在一次战争中受伤，导致他双目失明，全身瘫痪。但就是在这么艰难的情况下，他完成了文明世界的长篇小说。他的成功靠的是什么，考得是他勇于直面苦难，感恩苦难。

感恩苦难，应越挫越勇。真正的强者是不惧苦难的。著名京剧表演艺术家盖叫天，演艺精湛，意志坚强。他在一次表演中折断左臂，又跌折右腿，解接骨时还接错断骨。他凭着在苦难面前勇往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格。

“苦难是人生最宝贵的财富”。我们应当在苦难中找到奋斗的源泉，要越挫越勇。

因此，不要幻想生活总是那么圆满，生活的四季不可能只有春天。每个人一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。痛苦，是人生必须经历的一课。在漫长的人生旅途中，苦难并不可怕，受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，你的人生旅途就不会中断。艰难险阻是人生对你的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你的意志的磨炼与考验——大海如果缺少了汹涌的巨浪，就会失去其雄浑;沙漠如果缺少了狂舞的飞沙，就会失去其壮观;如果维纳斯没有断臂，就不会因为残缺美丽而闻名天下。

生活如果都是两点一线般的顺利，就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部。

所以，你要从现在开始，微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折，更不要抱怨生活中存在的不公平。天地阔大，世事渺远，掩卷凝思时，几度物换星移。苦难是人生最大的财富，苦难是成功的“原材料”。穿越悠悠岁月，唯有文字不会生锈，唯有思想永恒璀璨。痛苦，是人生必须经历的过程!

雄鹰因为有了高飞前必须历经的苦难，痛而不言，才能最终俯瞰众生；辽阔的大海因为有了惊涛骇浪猖獗的苦难，痛而不言，才能最终浩渺无垠；浓郁的森林因为了弱肉强食的苦难，痛而不言，才能最终郁郁葱葱……可见，苦难在人生中发挥着重要的作用。

面对苦难，痛而不言，能够让人踏上成功的阶梯。

苦难，往往让大部分人在前进的道路上望而退步。但是，朴瑾惠面对苦难，并没有退缩，而是用顽强的毅力坚持了下来，她在少女时代就遭受了父母去世，众叛亲离的痛苦，她默默忍耐，不抱怨，不退却，终于在沉寂了二十年之后，来到了青瓦台，成为了韩国第18任总统，也是韩国历史上第一位女总统，正是年少时的苦难经历，塑造了她坚强的性格，踏上了属于她自己的成功之路。朴瑾惠面对苦难，痛而不言，让我明白苦难能够推动人走向成功。

面对苦难，痛而不言，能够让人绽放绚丽的光彩。

人生中有了苦难，并不意味着你的人生将没有光彩，只有黯淡。贝多芬，一个双耳失聪的钢琴家，谱写了一篇篇不朽的著作，为音乐界作出了巨大贡献的人向我们展示了即便人生中充满了苦难，人生仍然能够绽放绚丽的光彩。他在苦难面前，独自忍受，默默努力，并没有因为苦难就倒下，正是巨大的苦难，让他扼住命运的咽喉，绽放了人生绚丽的色彩，贝多芬面对苦难，痛而不言，让我明白苦难能够让人绽放绚丽的光彩。

面对苦难，痛而不言，能够让人成就美好的未来。

跌跌撞撞，起起伏伏，我们扶着阳谷，走过风花雪月，饮尽了尘埃风雪。生活的苦难向我们袭来，历经苦难之后，我们会发现：苦难，你是一部书。

作家宋秋雁这样描述苦难：“苦难联系着生命与生活之间，它躲在生命的每一个角落。”翻开苦难这部书，我们看到了青葱竹林中苏子雨中且吟“一蓑烟雨任平生”的潇洒;我们看到了诗仙寄予明月思念，赋予美酒哀愁，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情;我们看到了邰丽华在金碧辉煌的舞台上婀娜多姿舞动奇迹的感动灵魂……苦难是一部书，它记载了人世的沧桑变化，它使无数人消失在历史的尘埃中，它也使无数人在寂寞的黑夜中熠熠生辉。

苦难，你是一部书。你收集了一壶眼泪，你被汗水湿透，你沾染上了鲜血，你拷打着天下苍生百姓，你打造了金子。孟子早在千百年前就道出了人类的玄机：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”假设人们想造就出自己的新天地，就必先经历苦难，读尽苦难这部书。

苦难，读你这部书需要时间。冰冻三尺非一日之寒，《史记》之绝唱非三日而作，而《红楼梦》也为曹雪芹寒窗数载增删五次而得来。走遍半片江山的徐霞客，历经多年，投身祖国地理研究，在山穷水尽之际遭受朋友的背弃，只身孤影走完整个长江流域，他付出了岁月来阅读苦难这部书，终于功成名就，《徐霞客游记》问世。徐霞客追求理想，耗尽岁月阅读苦难这部书，终于名扬全国，实现了自己的人生价值。

读苦难这部书需要勇气。史铁生，在他年轻灿烂的时候，却经历了人生极大的苦难。他再也站不起来了，但是他面对苦难的勇气，让他在苦难中找到了自己的灵魂所属，转换了人生的视角，才让我们在《灵魂的事儿》中看到了他挑战生命，不惧苦难的伟大灵魂。

然而，在当今社会之中，却呈现出了不少浮躁之气，人们不愿付出时间和勇气去阅读苦难，只想一气呵成一步登天，借助狂妄三语丑化自己以炒作来占据大众眼球，造假学历让自己受获更多金钱，或借选秀一夜成名，而一夜过后却烟消云散。像凤姐、唐骏等人，都不愿付出时间与勇气面对苦难，于是他们的成功只是泡沫，脆弱得一触即破。

苦难，你是一部书。阅读你，我升华了自己;阅读你，我找到了灵魂。朋友，请阅读困难，让自己的混浊的河中沉积上来，成为中流砥柱的岩石。

在我的心中，父亲永远就是一座大山，在山上有绿绿的大树，也有青青的芳草，也有美丽的小花，还有美丽的小鸟;在自由的飞翔!

在父亲的怀里，有一条条清清的小溪在欢快的流淌，在水里有美丽的小鱼，在溪水里欢快的歌唱、喝着甜甜的溪水慢慢的成长;在清清的溪水里还有青青的水草;我们喝着甜甜的溪水，伴着美丽的小鱼一起 长大!

我的感想;我深爱着我的父亲，我深深的怀念着我的父亲，可他已经离我们远去，可在我的心中他还活着，永远的活着;是我的父亲带给我第二次生命，在我很小很小的时候，我得了一次大病‘很大很大的病，如果赶不上火车的话，也许我已经早已离开了这个美丽的人世间，是父母抱着我赶上了去-泰安的火车，在医院里伴我度过了难熬的二十八个日夜，每天都在打针，针眼打遍了我的全身，从头到脚都是针眼;那时我紧紧有四五个大，不回说话，只会哭，只会流泪，流着痛苦的泪水;我妈告诉我，看见装白大衣服的医生和护士的就哭;那时家里很穷很穷，连吃的都没有，爸妈生养了我姐弟六个，我是最小的一个;在医院里，每天打针的同时还要补血，还需要新鲜的血液才能维持我那幼小的生命;那时家里太穷太穷了，连看病的钱都没有，哪儿的钱去买血，是我的父亲的血，我的学型和我爸爸的血型不一样，我爸的血只能去换和我血型一样的，换来后注入我幼小的生命，我的生命才活了下来，而我的父亲却输血以后，没有钱买东西补养，从此以后身体一直不太好，是我的父亲给了我第二次生命;我爱我的父亲，我深爱我的父亲;当我们一天天长大，我们的生活也在一天天变好，我的爸爸却一 天天变老，有一天我的爸因为有病却永远的离开了我们，也离开了这片他耕耘一生的热土。。

1、文章结尾不落俗套，给人以欲还休的感觉。

2、事例叙述得生动具体，人物的言行符合各自身份特点，可见你是个生活的有心人。

3、文章来源于生活，因此语言虽然不怎样优美，但却真实有趣，写得入情入理。

4、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

5、你的文章像要凋谢的花朵，一点香味也没有啦，想想，怎样才能让花儿重吐芬芳；

6、内容具体，可惜自然段分得太少，是不是怕花钱，舍不得多分几段，文章最后揭示中心之句，实属点晴之笔，概括之语，短促而有力。

7、音乐是美的，而本文的语言同样优美。诗一般的语言梦一般的想象，多美啊！

8、文章的读与感联系紧密，事例叙述行动，开头打动人心，具有真情实感。

9、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。

10、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。大量采用生活中的口语，使文章更显自然亲氏。结尾以点明中尽，含蓄隽永，意味深长。

11、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

12、文章按事情发展的顺序，记叙了的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。

13、文章自始自终充满着对的尊敬与感激，情深，感人肺腑，这正是本文的震撼力之所在。

14、作文中有一句不懂什么意思，就像你告诉我呼吸要用耳朵，我感到莫名其妙。

15、有些内容似乎是你瞎编的，不太真实，所以读到那儿，我心中不由打了个问号。

16、你的习作再也不像白开水，现在开始有了一点甜甜的味道，继续努力啊，我会为你喊“加油”的！

17、语句不很通顺，像我表哥脸上长满了小疙瘩一样，读着让我有难受的感觉。

18、重点不太突出，犹如打水仗一般，水花四溅，就是找不着攻击的对象。

19、字迹龙飞凤舞，大概你想当草书书法家吧？

20、错别字太多啦，像烧饼上的芝麻一样，能不能争取把芝麻从烧饼上拍下来呢？

读了《童年》这本书，我受益匪浅。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活所经历的种种痛苦与磨难，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。读起来令人悲哀，但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

我们的小主人公阿廖莎·彼什可夫(高尔基的乳名)在小说中出现的时候，适逢其父病逝，但他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。外祖母把阿廖莎和她母亲接到尼日尼城的外祖父家中。由于家境贫寒，当阿廖沙到了上学的年龄时，他只得穿上母亲那双有大有重的皮鞋，外祖母那件又脏又旧的外套，黄色的衣衫和散腿的裤子去上学，这样一身五颜六色、极不协调的装束，引来同学的嘲笑，有的同学还给他起外号。和阿廖莎相比，我们现在的生活水平提高了，穿着的全是新衣服，有的还是高档次的衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。虽然我们有这么好的条件，但是我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有些衣服穿得次数多了就不愿再穿了，现在想想，这种行为真是不应该。

阿廖莎能够上学也并不是件容易的事。为了上学，他只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布带，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片卖给加工厂，运气好时也只能有半个卢布的收入，当运气不好时，阿廖莎上学的事也就没有了着落。这种街头生活，使他结识了一批天真、正直的穷孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。阿廖莎想上学都这么难，而我们现在上学什么也不用担心，过着衣来伸手，饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?捡破烂换来的钱，成了阿廖沙学费的来源，但是学校里那些有钱人并不理解阿廖沙的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味，而我觉得，并不是阿廖沙的身上有“臭”味，而应该是那些有钱人的孩子品质差，有一股内在的“臭”味。面对别人的嘲笑，阿廖沙并不在乎，而是把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和赞美。

阿廖莎不仅家境贫寒，而且生活环境也是非常的困苦，但他并没有受环境的影响，在生活中仍保持着优秀的品质。

阿廖莎的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们;两个舅舅也是粗野、自私的市侩。只有他那慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母和乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”给过他温暖与阳光。是他在黑暗污浊的环境中，仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢、正直和充满爱心的人。虽然说我们现在的社会和生活条件比那时好，但我们仍要挺直身子，不被环境因素影响，不随波逐流。自己一定要有一个坚定的立场，做一个讲文明，懂礼貌，有道德的人。

高尔基的品质与精神令我敬佩，他的一举一动，一言一行在我心中树立了楷模，回忆起我的童年，真是太幸福了!我一定要像高尔基那样能够在困难中坚强。

要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服苦难、挑战苦难、享受苦难，才能找到生活的闪光点，享受成长中的每一面的精彩。

苦难伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。没有了乐观的态度，就会迷失奋斗的方向、丢失一切信念，任理想的帆船在汹涌的苦难波涛里随波逐流、上下颠簸乃至全体覆没。而苦难并不是到了一败涂地的境地，而是俨然警示你不要懒散，要坚持信念，随时以乐观、沉着去乘风破浪。如此我的成长之路哪能离开苦难这个善良严师?

苦难伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易****。任何生命不坚强，必不能安然存在。若树不坚强，干不挺拔，如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强，如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强，如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强，如何能有拼搏、追寻打败苦难，战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开苦难这个勉励好友。

苦难伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢弃人格。人不仅应在成功时懂得谦虚，更应在挫败时坚持谦逊好学的风格。不以谦逊为准则，纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开苦难这个刚中带柔的成功之母?

苦难，让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊，让我的生活更精彩，我要苦难伴我成长!

人生要得到欢乐就必须能承受痛苦和苦难。这是对人的磨炼，也是一个人成长的必经过程。

苦难作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次苦难，仍然能够坚韧不拔，百折不挠;有的人稍遇苦难便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的苦难都能忍受，但不能忍受事业上的失败;有的人可以忍受工作上的苦难，却不能经受生活中的不幸。

当你处在顺境的时候，你会看不到自己的不足和弱点，当你遇到苦难的时候，才会反省自身，搞清自己的弱点和不足，并认真加以总结，改进。所以说，苦难就是人生的催熟剂，我们都应该感谢苦难，而不是躲避苦难。

从古至今，有一种香料被各国皇帝所亲睐，那就是沉香。它作为众香之首，身价更是出奇的高，从几十年前的每千克万元到现在的每克万元，无处不体现出它的珍贵。但在它的辉煌背后，有的只是无法想象的苦难。

并非每棵沉香树都产沉香，只有一小部分会产。当沉香树受到损伤，且伤口恰巧又被黄绿墨耳真菌感染后，在与真菌搏斗中生存下来的才会产生沉香。我们在生活中也会遭受很多苦难，我们又是怎样应对的呢?

大文豪鲁迅在文中说：“不在沉默中灭亡，就在沉默中辉煌。”在当时的中国，社会动荡，但人民对百年以来各国列强的欺凌已经麻木不仁，所以反而出现了一幅“欣欣向荣”的景象。鲁迅看到了这“欣欣向荣”背后潜伏着的巨大危机，于是便有了这句话，于是便有了之后震惊国内外的“五四”运动，“一二九”运动等，也有了后来的八年抗战及三年内战，在中国人民不屈不挠的斗争后，中国终于在近百年的反侵略战争中取得了胜利，赢得了宝贵的自由，才有了我们今天的幸福生活。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古往今来，每一位名人的背后几乎都有一段苦难的历史。但他们之所以被称为名人，比我们优秀，就是因为它们面对苦难时，不仅忍受了，还苦中作乐，所以才有了一段段佳话。姜子牙，可以说他在八十岁之前都在经历各种苦难、贫穷、疾病、妻子离去……每一件事都能使我们崩溃，但姜子牙没有，不但忍受了，还苦中作乐，直至被“伯乐”识出，于是有了“姜太公钓鱼--愿者上钩”的佳话。诸葛亮，他在二十五岁之前一直忍受着贫穷和不被赏识的苦难，多次求仕却不被赏识的他并没有灰心丧气，而是一如既往，直至有一天三个人中年人的到来，在长谈之后，他成了其中一名中年人的军师，那名中年人就是刘备，于是便有了之后一次次用兵史上的奇迹，他在历史上描下了重重一笔。柳永，一代风流才子，一生佳话无数，留名千古，大家都知道他生活的贫困和求仕的悲剧，但他却安然处之，在考中状元却被皇帝一笔勾销并挖苦时，他并没有自甘堕落，而是更高兴的说自己是“奉旨填词”，我们不妨假设，柳永如果考中了状元，那么在滚滚历史长河中只会多一名昏官，少一颗明星……在中国五千年的历史长河中，像这样的例子还有很多，他们都是在苦难中造就了辉煌。

“梅花香自苦寒来”，我们在生活中会遭遇不计其数的苦难，你会选择抗争还是沉沦?人生的乐趣在于不断的抗争苦难，只有没有生命的物体才会随波逐流。所以抗争苦难，享受苦难吧。

梅花感谢了春天的苦难，才能赢得冬天的美誉；种子感谢了冻土掩盖的苦难，才冲破了黑暗的禁锢；骏马感谢了缰的苦难，才获得自由的驰骋。每个人的温暖来自于帮助你的人，但给予的太多，就会使我们依赖的太多，从而我们将永远不可能长大，因此我们要感谢苦难。

贝多芬出生于德国的一个小镇里，是一位与苦难抗争的强者。他在二十多岁刚在乐坛崭头露角时，耳朵却失聪了！这对于一个学音乐的人来说该是一个多大的打击呀！可是贝多芬他并没有放弃，继续和苦难作斗争。上帝虽然与贝多芬开了一个天大的玩笑，但上帝对他怜惜有加，上帝虽为你关了一扇门却为你打开了一扇窗。不应该为这而高兴吗？

《青铜葵花》这本书又苦又爱，深深地感动着我；在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养蔡花费了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，为葵花上学他放弃了自己上学的梦想；为了让葵花晚上写作业不去别人家“借灯光”，他抓来萤火去做了十盏南瓜灯；为了让葵花看马戏有个好位置，一声不响顶着葵花站了一个晚上……不仅是青铜，葵花也为了这个家，为青铜出了不少，为了让自己哑巴哥哥自信，用各种方法教哑巴哥哥写字，学校组织的拍照活动她没参加……青铜与葵花艰难、困苦而又快乐地生活着。

海伦·凯勒她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求，对生活积极乐观的态度。凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残，这个生活在黑暗中87年，就这么幽闭在盲聋世界里的人，却创造一个又一个令人难以置信的奇迹。

没有苦难，何来成功？不经风雨怎能见彩虹？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那么生活就会平淡无味。如果生活中有了变化，一会曲折不平，一会儿荆刺丛生，这不是很美妙吗？

当瑟瑟的秋风掠过大雁的翅膀，大漠上依旧可以听见它们的歌声，温暖如春的南国已经不远，心中美好的理想终会实现。狂风扬起的黄沙将会平息，为何不为苦难谱曲吟出生命的绝唱。

苦难横亘于我们每个人的生命之中，如何面对艰难困苦是每个人都需要用一生去思索、去历练的。面对苦难时，我们是用生命捍卫心中的美好，还是满怀希望的迎难而上？是用形骸的消逝谱写美好的重生，还是用乐观谱出一曲灵动华美的乐章？

历史上没有一个命运如此不平的才子。仕途几经起落，终因乌台诗案获罪遭贬黄州的他，手执竹杖，脚着芒鞋缓缓的向我们走来。苏轼的仕途已是荆棘载道，可他灰尘沾染在他那颗对文学与诗词无限热爱的心上。在苦难与波折面前苏轼依然面向皎月，抒发了千年的吟唱！有旷达的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有吟来悲恻动人的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有寄托思念的名句“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡用唯美的词和乐观豁达为苦难谱写了一曲泰然，一曲缥缈，一曲旷达之情，一曲旷古之作。

梦想与美好神圣纯洁不可被侵犯，可当苦难撕裂脆弱的防线，为了捍卫住心中的美好，就选择与美好一同消逝吧！为苦难谱写一曲哀伤，在人世留下一抹无瑕的凄凉。

三闾大夫怀着对楚国的无限热爱，可当不遇明主，世道昏暗时；当正直清白遭遇玷污时；当生存于世成为一种痛时；当一切希望终被抹杀时，他选择为苦难谱一曲永久的清正与遗憾。“举世皆浊我独清。”他的脚不能忍受被骖鸾碾过的土壤，他的心无法承载世俗玷污的楚。于是他如同兰草谢去，终于在《离骚》的喟叹中捍卫了他对楚君的耿耿忠心，在汨罗的清江中谱写了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲怆然之悲。

心中的美好难免会被苦难摧残，难免会与残酷的现实背离。我们可以为苦难谱支轻快的乐曲，和着乐观的节拍，坚定的走出苦难的阴霾。一如苏轼，一如那位按4/4铡了七年草的老音乐家。我们也可以用生命为苦难谱写一曲笃定，一曲宁为玉碎，不为瓦全的决绝。一如屈原，一如那心中神圣美好的东西被践踏时，选择了以死亡来抗争的钢琴家顾圣婴。其实，无论是乐观旷达，还是誓死捍卫，都令苦难怯懦，都让生命成为了一曲饱经风霜的绝响！

春寒料峭，夏雨滂沱，秋风萧瑟，冬雪纷飞，可依然听见大地在四季更迭中萌动的新绿谱写的生命之绝唱。

塔里木河，藏在荒凉沙原的褶子里，静静地流淌。偶尔，它发出幽怨般的低吟，那是哀叹雪山母亲赐下的乳汁般的雪水，一年比一年减少了，已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贫嘴的长子人类。

它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而走。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是些永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。

哦，塔里木河，多难的河!

我乘坐的车不久便拐弯驶离了它。可我心里，久久萦绕着那条河静静流淌的身影。

半个小时之后，我面对了另一番大自然景象。

胡扬林。塔里木河无力恩泽的子孙之一。

如果说刚才的塔里木河令我哀伤，那眼前的这片胡杨林则使我一时有些慌乱，不知如何述说才好。

这里好像经历过一场战争。倒的倒，躺的躺，站着的不是半枯就是已然死亡，为数不多还活着的，也已受伤不轻，抽出的绿枝稀稀拉拉，只是个象征而已。无论是站着的还是倒着的，每棵树都十分粗壮，最小的也得两个人合抱才能抱得过来，最老的躺在那里简直是个庞然大物，得由七八个人合抱才成，无法想象在这样一片黄沙滩上怎么会长出如此粗壮的树来。而且，每棵树形态各异，生状死态互不相同。有的挺在那里，似乎是突然被什么从身后劈杀而死，连伸出的枝丫手臂都没来得及收回，枝丫间张着血盆大口，黑糊糊的，好像在喊着什么;倒着的，也似乎心有不甘，枯根深埋在地里不肯断裂，从腿部扭曲地弯倒，裸露的胸腔空空的，尽管没有了心肺，可它的硬筋依然与外皮连结在一起，纠扭着伸展，宁死不屈地坚挺着;活着的则更像正在作战的勇士，迎着狂风恶沙挺起已经伤痕累累的身躯，舞动的绿色枝叶如号角般地咻咻作响，从龟裂的枝皮皱脉里渗出些许血般的泪汁，淌进地上的沙子里很快板结成硬皮，好像要告诉敌人它流的血都是铁般的坚硬。

这是一场旷日持久的鏖战。

倒下的每棵树都具有几百载的年轮，新起的活树也似乎做好再战几百年的准备。这是一场自然界的生存和死亡之战。它们的较量，使日月无光，令人类胆寒。

面对着这触目惊心的场面，我心生悲凉。

我走过南方的热带雨林，走过北方的兴安岭原始松林，也走过中原稀少的森林，可是从来没有遇见过生存环境如此恶劣严酷的一片森林。耳听为虚，百闻不如一见。今日见到的这片胡杨林，比任何书本里描写的屏幕上展现的还要惨烈和悲壮。看着令人心疼，随之心生景仰，对它肃然起敬。咂摸着关于它的三个“千年”(活千年不死，死千年不朽，朽千年不倒)之说，胡杨，可称为树界之神。你捧起它的哪怕是一小块枯根，都不敢轻视。因为，在你手掌上它显得那么沉甸甸有分量，不像有些恶俗浅根那么轻飘;它干硬的纤维，套告诉你什么叫坚忍，什么叫耐久;它的年轮，千年不腐的清晰年轮，记载着它们王国往日的辉煌，那个美丽而富饶的楼兰国是何等绿意葱茏，何等的林盖全野!

我现在可以说，与其认定胡杨林是为现世的生存而战，还不如说它是为捍卫往日的荣誉而战，为历史的尊严和辉煌而战。它们的死亡和生存，绝对是一部史诗，一部绿色的史诗。

我徜徉在这片胡杨林里，久久不忍离去。

离开时心里只剩下一种心愿，那就是祈求苍天把别处滥施的淫雨，移往这里洒一些吧，救救这条艰难的河流、这片苦难的树林、这方苦难的土地。

一时间，仿佛真的要起风了，空气里也有了一丝湿润的气息。我紧闭双眼，不敢睁开，生怕惊醒这片苦难的土地思念了千年的无比脆弱的梦。

到哥本哈根后，安徒生到处寻找机会，却四处碰壁，没有人对这个乡下孩子的才艺给予重视。带的钱所剩无几，安徒生不得不找零活干，他常常伴着昏暗的街灯度过一个又一个的黑夜。

终于有一天，他的才华被一位意大利歌唱家发现，歌唱家收留了他并教他学声乐。然而不久，新的打击又降临了。由于严寒和经济的拮据，安徒生不停地与伤风咳嗽做斗争。更糟糕的是，他当时正处于变声期，嗓子变得粗哑难听，无法恢复了。安徒生当歌唱家的梦想就这样破灭了。

在此后的一年中，安徒生像一只可怜的“丑小鸭”，到处受到奚落，但他从事艺术事业的决心从未动摇过。1822年，在好心人的帮助下，安徒生申请到了一笔助学金，得以进入正规学校学习。

在学校里，安徒生废寝忘食地阅读一切能够找到的文学作品，同时也充分利用时间创作。他的才能在童话方面得到真正的体现。每当夜晚，安徒生坐在书桌前，随着油灯的火苗跳动，他的思绪飞得很远很远，《卖火柴的小姑娘》、《皇帝的新装》……童话王国的故事是无穷无尽的。安徒生30岁时，他的第一部童话集出版了，孩子们十分喜爱他的童话，要求他继续写下去。从此，安徒生开始了专业的童话创作。

安徒生出生贫穷，但始终没有放弃对理想的追求，他写的童话《丑小鸭》就形象地反映了他的一生。他通过这个故事，给孩子们讲述了一个十分深刻的道理：逆境更能造就人。

最近认识一个朋友，是个农民，做过木匠，干过泥瓦工，收过破烂，卖过煤球，在感情上受过致命的欺骗，还打过一场三年之久的麻烦官司。现在他独自闯荡在一个 又一个城市里，做着各种各样的活计，居无定所，四处飘荡，经济上也没有任何保障。虽然看起来仍然像一个农民，但是他与乡村里的农民不同的是，他虽然也日出 而作，但是不日落而息—他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。每每读到他的诗歌，都让我觉得感动，同时惊奇。

“你这么复杂的经历怎么会写出这么柔情的作品呢?”我曾经问过他，“有时候我读你的作品总有一种感觉，觉得只有初恋的人才能写得出。”

“那你认为我该写什么样的作品?《罪与恶》吗?他笑。

“起码应该比这些作品沉重和暗淡些。”

他笑了，说：“我是在农村长大的，农村家家都储粪。小时侯，每当碰到别人往地里送粪时，我都回掩鼻而过。那时我觉得奇怪，这么臭这么脏的东西，怎么就能使 庄稼长得更壮实呢?后来，经历了这么多事，我却发现自己并没有学坏，也没有堕落，甚至连麻木都没有，就完全明白了粪与庄稼的关系。”

我看着他。他想做一个怎样的比喻呢?

“粪便是脏臭的，如果你把他一直储在粪池里，他就会一直臭下去。但是它遇到泥土情况就不一样了。他和深厚的泥土结合，就成了一种有益的肥料。对于一个人，苦难也是这样。如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难 中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。”

这个智慧的人，他是对的。土地转化了粪便的性质，他的心灵转化了困难的流向。在这转化中，每一道沟坎都成了他唇间的洌酒，每一道沟坎都成了他是诗句的花瓣。他文字里那些明亮的妩媚原来是那么深情，隽永，因为其间的一笔一画都是他踏破苦难的履痕。

他让苦难芬芳，他让苦难醉透。能够这样生活的人，多么让人钦慕。

后来，我把他的一首小诗抄下来，作为自己的座右铭：

我健康的赤足是一面清脆的小鼓

在这个雨季敲打着春天的胸脯

没有华丽的鞋子又有什么关系啊

谁说此刻的我不够幸福

(选自乔叶/ 文)

1、苦难是检验尺，检验人的品质;苦难是加速器，推动人成长，苦难是智慧源，增进人的精神财富。

2、苦难是成长之路的必经之点，苦难是使人成功的试金之石，苦难是催人上进的鞭策之绳。

3、苦难是暴风骤雨之后的那道彩虹，苦难是漆黑深夜之后的黎明曙光，苦难是辛勤耕种之后的累累硕果，苦难是看我回帖之后你的喜悦。

4、感恩苦难，他锻造了一个个顶天立地的大丈夫;感恩苦难，他淘汰了一个个骄奢淫逸的“心肝宝贝”;感恩苦难，它让我们的人生更加精彩，更加灿烂，更加辉煌

5、遭遇苦难的时候，请不要盲目悲观;遭遇苦难的时候，请不要自暴自弃;遭遇苦难的时候，请你静下心来，想一想苦难就是对你的考验。

6、苦难是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;苦难是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;苦难是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;苦难是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

7、苦难是通往成功路上的垫脚石;苦难是险滩急流中的导航灯;苦难是为你指点迷经的哲人;苦难是你病入膏肓的灵丹妙药。

8、苦难使你沉睡已久的心死灰复燃;苦难使你在纵横交错的人生坐标中认识自己;苦难是你枯燥乏味的生活流光异彩;苦难使你在人才济济的潮流中声名雀起。

9、苦难是动力的催化剂。苦难是一本启智的经书。苦难又是一位深沉的哲人。苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。

10、苦难是人生最好的老师，苦难是人生的一笔财富，苦难是流动于地底的地火;苦难磨砺你的品格，让你的思想升华;苦难是人生为你描绘的一道壮丽的风景线。

苦难是什么？或许没有历经人生沧桑，没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的，那就是谁都不愿结缘于苦难，处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们，生活富足，吃穿无忧。回望我们的祖辈，父辈，他们有的经历过战争的劫难，有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来，感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人，而生活在幸福中的我们，总感到生活有太多的无奈与苦恼。

由此，我想到了我的父亲。他是位开朗、乐观的老人，整天乐呵呵的外表让人感觉不出应该用老人这个词来形容他的实际年龄。别人都认为他是幸福的。可就是这样一个幸福的人，他的童年时代却是在无法诉说的苦难中挨过的。在他不满三岁时，我的爷爷就在抗美援朝战争中牺牲，长眠于遥远的异国他乡。我的爸爸甚至不知自己的父亲长的是个啥样，伴随着自己母亲的出走，他一夜之间成为一个人人为之垂泪的孤儿。以后的岁月，谁都无法想象他是如何生存下来的。东家一口，西家一口，在很多好心人的帮助下加上那不满十二岁的肩上负着的沉甸甸的两担稻，父亲总算有了饱腹的一点口粮。寒冷的冬天，他的冬衣只是一件换了洗，洗了换的单褂单裤。实在冻的不行，就和伙伴们跳一跳，体力的过度消耗加速了肚子的饥饿感。怎么办？在菜园里拔几个萝卜，在衣服上蹭一蹭，就着还未曾擦净的泥囫囵吞枣般咽了下去，我想那滋味一定美极了。奇怪的是在这种近乎流浪乞讨般的日子里生存的父亲，居然未生过任何大病，健健康康的长大成人了。苦难成了他童年生活中唯一的代名词，苦难给了他这一生中刻骨铭心的记忆，同样苦难也给予了他一剂免疫良方，更重要的是，苦难赐予了他一段与众不同的体验，造就了他顽强、乐观，坚韧的生命之树。他小小年纪就学会了如何生存，如何与别人快乐相处，学会了如何去爱去帮助身边需要帮助的任何人。如今的父亲虽已年近古稀，精神依然矍铄，毫无此阶段老年人老态龙钟之相。每日伺弄菜园，含饴弄孙，其乐融融。

也许是骨子里流淌着父亲血液的缘故吧，我们姐弟三人同样也经历了同辈人不该经历的苦难。当我们全家人从遥远的农村搬到繁华的城里时，自卑也曾笼罩在我们的心头。那时我们一家五口居住在临时租来的不足五平方米的小屋里，其寒碜，辛酸之相至今回忆起来还是苦苦的。但坚毅的父母却坚持说这是天堂般的生活。晚上，我们姐弟三人趴在那既当饭桌又当书桌的木板上就着昏黄的灯光写作业。那时仅是普通工人的爸爸一个人的工资要供养没工作的妈妈，还要抚育三个未成年的孩子，生活极其拮据。但苦难的生活更激起了我们的斗志，就在这种环境下，我们年年捧回了优异的学习成绩，我们学会了谦虚、好学、钻研的品质。如今的我们凭着自己的努力，各自都拥有了人人羡慕的职业，彻底摆脱了贫困。工作在外地的姐姐弟弟回来之后都会回忆起那甜蜜的苦难岁月。

我不主动接受苦难，我也不拒绝苦难。苦难于我，不是折磨。而是人生一道别样的风景。憎恨苦难固然有道理，但如果我们能将苦难当成催人奋进的动力时，那么当你成功时，见到的必然是天空中最绚烂的一道彩虹！

父亲是新中国的同龄人，和新中国一起走过了将近六十年的风风雨雨。在他身上具有较深的历史的烙印。按中国的老习俗，六十应是花甲之年，过了六十的人算是真正步入老年人的行列，该是享清福的时候了。

父亲出生在一个贫穷的农民家庭。祖父是一个木匠，长年累月跟一帮哥们儿在外面混日子。后来娶了我的祖母，据说祖母是逃难过来的外乡人。祖父脾气很暴躁，每次要外面受了气，回来就拿祖母出气，祖母终于忍无可忍，丢下不到两岁的父亲，带着刚满月的叔叔，改嫁了。

后来，祖父又给父亲找了个继母。继祖母是个离了婚的人，带着一个女儿，心很恶，常常背着祖父欺侮、打骂父亲。祖父在世的时候继祖母还不敢太过分，上世纪五十年代末，三年自然灾害，祖父家没饭吃，为了将好点的粮食腾出来给孩子们吃，祖父误食了一种叫“老鸦散”的毒草，七窍出血，死了。

祖父死后，父亲失去了保护伞，继祖母开始明目张胆地打骂、欺侮父亲。常常一点食物也不给父亲吃，还硬逼着父亲每天上山打柴，下地干活，出外赚钱养活她们母女。那时候父亲才多大啊，十一二岁的毛孩子，正是身体生长发育阶段，常常饿得头昏昏地在乱山岗上睡觉，蚊子蚂蚁咬他，他就没有力气去赶。

后来，村里人实在看不过眼，托人打听到我的亲祖母。祖母改嫁在邻村，当时也是一大家子，又生了三个同母异父的叔叔及两个小姑姑，加上带去的那个叔叔，也是六个小孩了。不过，倒底还是自己身上落下的一块肉，祖母听说父亲的遭遇后，痛哭了一个晚上，第二天一早，就缠着继祖父，去接我的父亲。

祖母把父亲接过来的时候，父亲已是面黄肌瘦、气息奄奄，还以为父亲有什么大病呢?于是，带着父亲去看医生，医生做了个全身检查，拍拍父亲的肚皮，说，你这孩子没什么大病，全是饿成这样的，回去后，一日三餐让他吃饱，我保证他半个月后，就会红光满面。祖母把父亲带回家后，将平时节约下来的一小罐白米，煮了给父亲吃。慢慢地，父亲开始有了小孩子应有的朝气，有时候也还和小朋友们一起上树掏掏鸟蛋，下河捉捉鱼虾。

家大口阔，继祖父、祖母不得不为以后的生计着想了。于是，继祖父为父亲联系到一个铁匠师父，让父亲去跟他做学徒。那时候做学徒，虽没有工钱，但却管吃管住呢!不知是父亲脑子笨，还是其它什么原因，我估计那时候做学徒，也跟旧社会做长工差不多，你这长工没做到一定时候，师父是不会轻易教你真功夫的。学了一年半载，也没学到什么东西。后来，他那个师父也不知是什么原因，犯事了，父亲的学艺生涯也就划上了句号。

后来，全国农村兴起了搞基本建设，继祖父和祖母响应党和国家的号召，送父亲去外面修铁(公)路、修水库去了。我想当时也可能是家庭环境所逼吧，不然，继祖父和祖母怎么会将自己十几岁的孩子送去外面受苦呢!

在外面搞了几年基本建设，父亲已长成了一个硬邦邦的十七八的小伙子了，那时候农村里面的孩子结婚早，当时的婚姻法那象规定：男性18周岁，女性16周岁，没做仔细考查。俗话说：男大当婚，女大当嫁。父亲也到了谈婚论嫁的年龄了，可父亲家里穷，没办法给他娶上一个媳妇儿。后来经人介绍认识了我的母亲，倒插门，做了我母亲家的上门女婿。

母亲家其实也有一个复杂的家庭背景，外祖父出生于旧社会一个小地主家庭，外曾祖父在旧社会国民党的乡公所任职，娶着两房太太，就外祖父一根独苗，所以对外祖父娇宠的不得了，可以说是含在口里怕化了，吐出来又怕冻着了。由于外曾祖父一家对外祖父娇宠过度，外祖父染上了不少恶习，可以说是五毒俱全。外曾祖父从小就送外祖父读私塾，后来也进了一些新式学堂，在当时闭塞的农村来讲，外祖父也算是一个秀才了，成年后，进了当时国民党海军部队里做了一个文化教官。后来国民党部队兵败逃台，外祖父所在的那只部队向共产党投了诚，被编入当时共产党新成立的南海舰队里。据后来我的一位在世的亲戚回顾，有一次，外祖父从部队回来探亲，一身崭新的海军制服，英武神气，可羡煞了不少父老乡亲。

外祖父与外祖母的结合，是封建包办的结果。其实外祖父那种浪荡公子，岂能真正地安于家庭生活，果不其然，在与我外祖母有了我母亲之后，没多久，就出事了。当时刚解放不久，全国都在搞政治成份划分，往往一个小小的生活问题就会被无限上纲到政治问题，进而追溯到成份、历史问题。外祖父惨了，被打成了“黑五类”，开除了军籍，离开了部队，送“新人队”改造去了。没想到这一进去，就是十几年，外祖母年纪青青，哪里受得了那种活寡，后来经过和外祖父家商议，撇下年幼的母亲就改嫁了。

后来母亲全靠了两个外曾祖母拉扯长大。外曾祖父解放后，由于不服政府改造，拒绝交出自家山林，被政府镇压了。当时的母亲家，就是这样三个女人组成的，至所以当时能相中我的父亲，也是看中我父亲的好的劳力。

自父亲“嫁”到母亲家，日子也不是很好过，两个从旧社会过来的“地主婆”，一个从小被“地主婆”带大的母亲，这是个什么家啊?整个家被我的大外曾祖母把持，父亲和母亲除了每日按时到生产队上工挣工分外，其它的事，好象也不用他们理。

父亲是个男人，也没有读过什么书，生活在这个女人圈子里，多多少少有些不习惯，时间长了，矛盾自然而然就产生了，两个外曾祖母，是旧社会过来的人，满脑都是些封建的旧思想，而母亲是自小受她们教育过来的人，又没读过什么书，很多时候也不是很明事理。刚开始，父亲还是只和两个外曾祖线发生些小口角，后来，斗争逐渐加级，“武斗”也开始发生了。最后，我那不明事理的母亲也参战了，并且站在了外曾祖母那边。可以想象得到，父亲当时的生活是多么痛苦。很多时候，父亲的心都在滴血。离婚，离婚，这个念头不知在父亲的脑海中闪现过多少回呢。但是离了婚，父亲又能去哪里呢，一边是深渊，一边是悬崖。悬崖再悬，可总还能拉住几根青枝;跌入深渊，那可是万复不劫。

1. 战争事迹(地道战)

地道挖了横的竖的直的弯的地道。地道有四尺多高每个一段距离就有一个用木料撑着的，很牢固的大洞。大洞四壁挖了许多小孔和气孔。气孔的口子都开在隐蔽的地方，敌人很难发现。人在洞里面住上三五天，不成问题。地道出口也开在隐蔽的地方，外面堆满荆棘或挖一个陷阱。陷阱里插上尖刀或埋上地雷，上面用木板盖着，板上铺些草，敌人踩下去就送了命。在地道里拐弯处挖一些岔道，叫“迷惑洞”，万一敌人进来了，不知那里是死道那里是活道。进了死道，只有地雷等着他们;进了活道，他们也进不来。原来地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”，只容一个人爬过去。只要一个人拿一根木棒，就可以把“孑口”守住。

2. 英雄事迹(王二小)

王二小是儿童团员。他常常一边放牛，一边帮助八路军放哨。一天，敌人来扫荡，来到山口迷了路。这时他们看见王二小在山上放牛，就叫王二小给他们带路。 王二小装着顺从得样子走在前面，把敌人引进八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，立刻就把小英雄王二小杀死了。正在这时候，八路军从山上冲了下来，把全部敌人都消灭了。

3. 英雄人物

1. 雷 峰

2. 黄继光

3. 丘少云

4. 夏明翰

5. 王二小

6. 马宝玉

7. 胡福才

8. 葛振林

9. 宋学义

10.胡德林

12.刘伯承

4.革命诗抄 就义诗 -----夏明翰

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后有人。