笑面苦难作文优秀20篇

有一句名言这样说道：没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。细细品味，确实值得我们深思。这次的舟曲泥石流灾害对于我们来说，就是一个很好的激励。当众多鲜活的生命在瞬间逝去，人们感受到的是无比的恐惧。恐惧过后，灾区的人民面对的是失去亲人的痛苦和重建家园的艰难。汗水在此时不值一提，泪水在此刻更是微不足道。正如那句古话所说“艰难困苦，玉汝于成”，在苦难中，我们有了更多的成长。

在天灾中，我们更看到了人性的光辉，特别是那些基于情感出发的对于生命机会的赋予，亲人之间，朋友之间，师生之间，人们对于生命有了重新的理解，也体会到了坚持的力量。

灾难已经过去，留下的伤痕只能让人们自己去抚平，死者已然安息，生者还须振奋。灾难中，我们看到了人性的力量，更体会到了生命的脆弱。灾难，带给我们的不只是苦难，更是成长的激励。

经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。

每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在苦难面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。

没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的苦难，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗?答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要苦难，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。

也许某某人会说：“人生如果需要苦难，那给你来场车祸如何?这苦难够大吧!这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要苦难并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当苦难来临，已经不可避免时，我们应该如何应对?有三种选择，是退缩?是前进?还是原地不动?该选哪个呢?先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发;前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前;原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个?其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切!如果面对苦难，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗?如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。

巴尔扎克说：“苦难就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗?这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大?那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对苦难的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是苦难，不是面队苦难那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗?

爱迪生经历无数次失败，发明了电灯;张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”;华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们?是苦难，是苦难，是顽强的拼搏的心。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”苦难是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮;但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。

人生需要苦难，一个成功的人生需要更多苦难。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”这是豪迈的声音，是震撼人心的声音，却也是无奈凄凉之语。诗圣杜甫发出这一声慨叹之时，我想心中多半是愁苦居多吧

回想杜甫的一生，经历了怎样的艰难坎坷，已不用我多费笔墨。他的诗多数以记录“安史之乱”之时的 社会实情为主，故被称为“诗史”。可以说，杜甫的诗是整个“安史之乱”的社会写照，但更能说是“安史之乱“成就了一位千古诗圣。苦难，对于这位诗人的一生也许太过重要了。正是经历了各种常人无法经历的苦难，杜甫心中的真情实感才会真正被激发出来，这样的诗词文章才会没有半点造作之意，才会经久不衰，流传千古。

苦难，它是救人一命的丹药，也是杀人不见血的毒剂。只不过，前者只适合于强者，而后者只是相对于懦夫。在苦难面前，勇往直前，奋发向上，像杜甫那样，再多的苦难也会化解;而相反，整日精神不振，为苦难所压迫的人，就只能越走越黯淡，生命之花枯萎死亡。

如果把苦难比作一颗种子的话，人自身对待苦难的态度就好比幼芽，只要你勇敢向前，苦难的种子就会长出健康的幼苗，直至开出芬芳的生命之花;而如果你沉沦堕落，种子在土中就会被埋没，永远无法看到阳光。总之，人生开出什么样的花，结出什么样的果，完全取决于你自己的态度。

其实，在强者眼中，苦难永远是美丽的。它伴随着他们，随时教导着他们的言行;随时影响着他们的思想;随时滋润着他们的心灵。可以说，强者的一生离不开苦难。

其实，苦难本身就是美丽的。因为只有经历过苦难，才会明白幸福是什么;只有经历过苦难，才会把握幸福;只有经历过苦难，才会守望幸福，把握明天。

苦难，一种美丽的遭遇，请每一个人珍惜。

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

人的一生，就如同一棵树，而苦难是它的一个分枝;没有了苦难，就构不成一个完整的人生。

俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁都不能准确地预测到苦难之神何时会降临到自己头上。面对苦难，有许多人会茫然不知所措。他们感叹“时运不齐，命途多舛”;或从此一蹶不振，自暴自弃。但是也有一部分人会将苦难视为一笔难得的财富。高尔基曾经说过：“苦难是磨练要格之最高学府。”

的确，苦难就如同一扇常年关闭的大门，它把许多自卑怯弱者拒之门外;而面对有志之士，它却永远敞开。凡能顺利闯入这扇大门的人，他就会发现门后是一个世界，那里有阳光、鲜花和累累硕果。

王安石在游褒禅山时说过：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这样看起来，无限风光还在险峰啊。只有那些不畏苦难不怕艰险的人才能取得最后的胜利。而这样的人，首先就要有站在苦难枝头微笑的勇气。要知道，——只要杀不死我们的挫折，都会使我们变得更坚强。面对突如其来的苦难，我们要有坚定不移的意志。唯有坚定不移的意志，才能使我们跨过苦难之门;面对苦难，我们要有乐观向上的心态，唯有乐观向上的心态，才会使我们不与胜利擦肩而过;面对苦难，我们还要有强健的体魄，唯有强健的身体，才能使我们更有抵御人生风雨的能力……

纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦•凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……

塞万提斯曾说过：“上帝是公平的，当它为你关闭一扇门时，另一扇窗就会为你打开。”苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊;是强者的康庄大道。

不经历风雨，怎么见彩虹?没有人能随随便便成功!

让我们每个人都学着在苦难的枝头微笑吧!

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人”。现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，终获成功。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。

其实，苦难并不总是导致伟大。

相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。

一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。不要表扬下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素。在被动地从事一件他完全不得已的事时，我们不要一味地赞叹受难者的勤劳勇敢，那会显得我们全无心肝。

一座偌大的城市找不见厕所，市民忍耻到墙脚排泄，被归为“素质低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃俭用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部门的失职；这种文化培养出的道德，鲁迅称为“瞒和骗”。它把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题。

这种苦难美学不值得赞美。

古人云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……”苦难是人生的一道坎，也是成功的必经之门。中华民族是善于吃苦的民族，但随着物质条件的改善，现在很多的年轻人再也经不起他们父辈们那样的苦难了，也就创造不出他们那样的成功了。更有甚者，靠着父辈们打下来的江山，不思进取，整天浑浑噩噩地混日子，踏踏实实地加入到了啃老一族的大军中。

那为什么会变成这样呢？一言以蔽之，就是这些人从小娇生惯养，在其成长的过程中，从来没有经历过任何一丁点的苦难。他们踏着父母为他们所铺好的道路，亦步亦趋，如行尸走肉。没有苦难就没有生活，没有苦难就没有真情，没有苦难就没有成功。

苦难是生活的减速带。人就像是一辆车，一个敢于经受苦难的人是那辆豪华又平稳的跑车，在苦难的路上如履平地。而一个逃避苦难，安于享乐的人，则是一个装了空调的破面包，虽然有短暂的舒适，但一旦遇见苦难，便只能眼睁睁地看着自己在颠簸中支离破碎。苦难是生活的常态，人们需要学会习惯和顺应它，就像是习惯去做一件自己厌恶却不得不做的事。只有这样，才能像伊藤伯格说的那样，通过经历人生大大小小的不幸，来帮助我们度过重大的不幸。

苦难是情谊的测谎仪。经得起苦难的情谊，才是真正的情谊。伯牙面对钟子期的死，毫不犹豫地用摔琴的方式以示铭记，从而达到友情的永恒。一份真正的友情绝不会害怕接受苦难的考验，而是敢于面对，接受挑战。因此，我们要想拥有一份最至纯的友谊，一定要从苦难去体会，去感悟，去收获。

苦难是成功的升降台。善于克服它，就能一帆风顺地到达山顶，但如果心存畏惧就会一蹶不振，跌落到谷底。就如艾默生所说：“苦难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥，且也是勇敢者前进的脚踏石。”成功没有捷径，想要成功必经苦难。也许它不能直接带来成功，但它所附带的价值一定能胜过千金。

有苦才有难，有难才有得，有得才有力，而有力才能有胜。所以说，苦难是人生的导师。

痛苦是生命中一把盐，它是咸是苦，是浓是淡，是深刻还是浅淡，都在于溶解的水量。心胸有多宽广，未来有多明亮。

几十年前的某一天，一个极端残暴的法西斯政权在盟军势不可挡的进攻中破灭。没错，它就是纳粹德国，作为主要轴心国，它对欧洲人民留下了不可抹去的伤痕，他们罪行累累，然而，二十几年后的某一天，他们得到了欧洲人民的谅解。若干年后，他们也成为欧盟中紧密相连的一分子，成为欧盟经济发展的重要力量。其实，朱鹮在历史上便与法国以及周边国家是宿敌。周边国家一直采取冤冤相报的政策，导致了仇恨的加深，最终引发了二战。这一次，他们选择了微笑，选择了忘却，从彻底上瓦解了两国的深仇大恨。笑对苦难，给了他们未来的新方向。

曾经的感动中国人物——无臂钢琴师刘伟，在一次事故中失去了双臂，在陷入绝望后，他理智地意识到，抱怨已经没有用，他选择了微笑，选择了重生。他用双脚去弹奏钢琴，去表达自己对生活的热爱。最终，他将音乐弹奏到了维也纳金色大厅，成为无数残疾人的精神领袖。

然而，不是所有人都选择了微笑。两千多年前，败军逃跑的项羽逃到了乌江边，手下将士能其逃跑，他却陷入绝望，认为“此乃天要亡我！”最终，他没有逃跑，而是仰天长啸，长剑一挥，热血洒了江畔。可怜一代霸王，竟经不住打击，自刎江边，遗憾而死！如果他选择东山再起，历史又会如何？可惜他没有，生命的一把盐，轻易地腐蚀了他的人生。

古往今来，如此之事不胜枚举，屈平投江抱憾而死，司马迁忍辱负重，左丘失明而著《国语》……结局各不相同，但都取决于他们的选择——微笑或是放弃。

生命之长河，曲曲折折，难免会有坎坎坷坷，难免会有顽石之阻塞，难免会有干涸之旱季……无论遇到何种困难，我们都可以选择微笑，选择忘却，选择重生。蜡烛再小，也能照亮人生，浮木再轻，也能漂洋过海。挫折带走我们的一切，却带不走我们一颗选择微笑的心。

“妈妈……我耳朵进水了，刚才都听不清声音，然后‘嘭’的一声后，耳朵像火烧般的疼。”我呜咽着，就在水老师走过来时，我从泳池里跑出来，向妈妈跑去……

今天，水老师组织作文集训班的同学一起游泳，我换好泳衣便下水了。

来到泳池，我“扑通”一声跳入水中，紧接着，就听见我“啊”的一声惨叫，“水太冰了!”可岸上的人不仅没关心我，还幸灾乐祸地笑着。“你们这叫做见死不救!”我在水中挥舞着拳头，恨不得和他们背水一战，干上一架!这还不是最惨的，“好戏”还在后头!

我赶紧爬上来，突然“嗷”的又叫了一声，我感到腿部一阵阵疼痛传来。我回头一看，好家伙!梯子又把我的小腿划伤了，我甩了甩头，管他三七二十一，一个小口子，不要紧，游泳重要。我清洗一番伤口，就忍着腿部的刺痛以及水中的寒冷，去游泳了。

摆好姿势后，我猛得扎进水中，那冰凉的水迎面扑来，使我不禁打了个寒战。往前游，水就像冰刀一样刺进我的皮肤，仿佛身处北极似的。我换了一口气，突然一片水花溅起来，落入我的耳朵里，顿时耳朵就像爆炸般疼痛。我回头一看，原来是康晟睿、栾佳瑞和陆峻屹在打水仗，我这倒霉的“池鱼”被殃及了，一道水柱射进我的耳朵里。我害怕会出现问题，于是便出现了开头那一幕。

当我再次回到水里时，水老师也下水了，她建议我和另外一个同学一起比赛，于是我忘记了刚才的不快与痛苦，欣然答应，我奋力向前游，最终获得了第一名。

这次游泳让我念念不忘，我忍受着水的冰冷和腿部的疼痛获得了第一。我觉得，我们要相信自己，即使我们承受着巨大的压力，即使我们已经伤痕累累，只要心中还有一丝希望，就一定能成功。当然，我更相信我在这次全国现场作文比赛中能获得好成绩!

人们会感激上帝，因为是他赐予我们生命，把我们带到这个世界上。但是人们有时又抱怨上帝的不公，因为命运再有事后显得是那么残酷无情，会完全不顾及我们的感受，在残酷的命运面前，我们难道仅仅只是一味的哀叹和博远，而是应该保持镇定和泰然，对未来充满信心，用我们的耐心和毅力去迎接命运的挑战。我们是这样说的，有人也是这么做的，她，就是海伦·凯勒。

她也曾经看见过世间万物，听见过各种声音。可是命运之神好像在跟她开玩笑一样。在她19个月大时，连续几天高烧不退，烧退以后她就再也听不见任何声音、看不见任何东西。她痛苦过、她想去死也有过。可是那钢铁般的品质一直支撑她，走过了最艰苦的时刻。她用着让人想不到的毅力、韧劲活了下来。正是她用她钢铁般的意志，学习、写作。她从来就没有向命运低过头，而是以一种积极、乐观、奋发向上的态度来面对她那个没有光明、没有声音的世界。通过坚持不懈的努力，终于取得了辉煌的成就，成了一名作家。

他的故事震撼了我，她再一次证明了只要努力就可以成功这一句话，无论你是正常人，还是有缺陷的人，只要你努力了。无论你成不成功只要自己对自己满意就可以了，认为自己已经做到了最好！就可以了！

也许，理想正搁浅在现实的彼岸；也许，人生路中梦想夭折；也许，成功之舟还在流浪飘荡。人生往往是这样，充满了艰难和苦涩。于是我们累了，倦了，失意了，彷徨了，我们寻觅着，救命稻草在哪里？

是父母亲吗？不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们万里长的人生路？我们总要走出父母的羽翼庇护。是老师吗？不是。老师带着我们通往人生智慧之门，可是开启那扇门的，终归是我们自己。是朋友吗？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎岖的人生路体会坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗？更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时，可是人生旅途中，我们可能邂逅带那么多好心的陌生人吗？

苦难中，我们惟有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命稻草，能救我们自己的，只有自己。

霍金在读大学的时候，身患绝症，如此美好的前途眼看着将要成为泡沫，谁来救他？他自己！常人难于想象的坚韧和努力，才把他摆渡到宇宙，和黑洞打交道，成为闻名世界的科学家。

勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受着吴人的羞辱和嘲弄，谁来救他？他自己！勾践卧薪尝胆，十年隐忍，振兴国家，才一雪前耻。

比尔?盖茨曾经说过，他不会留一个子给自己的孩子，可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金光大道，孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻，而困难中，能救他们的，只有自己。

跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样跳得更高；失意了，我们自己安慰自己，并勉励自己奋勇向前；苦难中，我们自救。惟有这样，承载着理想的人生之舟，才会远离现实堤岸乘风破浪，驶向彼岸的成功之花！

[我们的苦难初中优秀作文精选

塔里木河，藏在荒凉沙原的褶子里，静静地流淌。偶尔，它发出幽怨般的低吟，那是哀叹雪山母亲赐下的乳汁般的雪水，一年比一年减少了，已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贫嘴的长子人类。

它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而走。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是些永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。

哦，塔里木河，多难的河!

我乘坐的车不久便拐弯驶离了它。可我心里，久久萦绕着那条河静静流淌的身影。

半个小时之后，我面对了另一番大自然景象。

胡扬林。塔里木河无力恩泽的子孙之一。

如果说刚才的塔里木河令我哀伤，那眼前的这片胡杨林则使我一时有些慌乱，不知如何述说才好。

这里好像经历过一场战争。倒的倒，躺的躺，站着的不是半枯就是已然死亡，为数不多还活着的，也已受伤不轻，抽出的绿枝稀稀拉拉，只是个象征而已。无论是站着的还是倒着的，每棵树都十分粗壮，最小的也得两个人合抱才能抱得过来，最老的躺在那里简直是个庞然大物，得由七八个人合抱才成，无法想象在这样一片黄沙滩上怎么会长出如此粗壮的树来。而且，每棵树形态各异，生状死态互不相同。有的挺在那里，似乎是突然被什么从身后劈杀而死，连伸出的枝丫手臂都没来得及收回，枝丫间张着血盆大口，黑糊糊的，好像在喊着什么;倒着的，也似乎心有不甘，枯根深埋在地里不肯断裂，从腿部扭曲地弯倒，裸露的胸腔空空的，尽管没有了心肺，可它的硬筋依然与外皮连结在一起，纠扭着伸展，宁死不屈地坚挺着;活着的则更像正在作战的勇士，迎着狂风恶沙挺起已经伤痕累累的身躯，舞动的绿色枝叶如号角般地咻咻作响，从龟裂的枝皮皱脉里渗出些许血般的泪汁，淌进地上的沙子里很快板结成硬皮，好像要告诉敌人它流的血都是铁般的坚硬。

这是一场旷日持久的鏖战。

倒下的每棵树都具有几百载的年轮，新起的活树也似乎做好再战几百年的准备。这是一场自然界的生存和死亡之战。它们的较量，使日月无光，令人类胆寒。

面对着这触目惊心的场面，我心生悲凉。

我走过南方的热带雨林，走过北方的兴安岭原始松林，也走过中原稀少的森林，可是从来没有遇见过生存环境如此恶劣严酷的一片森林。耳听为虚，百闻不如一见。今日见到的这片胡杨林，比任何书本里描写的屏幕上展现的还要惨烈和悲壮。看着令人心疼，随之心生景仰，对它肃然起敬。咂摸着关于它的三个“千年”(活千年不死，死千年不朽，朽千年不倒)之说，胡杨，可称为树界之神。你捧起它的哪怕是一小块枯根，都不敢轻视。因为，在你手掌上它显得那么沉甸甸有分量，不像有些恶俗浅根那么轻飘;它干硬的纤维，套告诉你什么叫坚忍，什么叫耐久;它的年轮，千年不腐的清晰年轮，记载着它们王国往日的辉煌，那个美丽而富饶的楼兰国是何等绿意葱茏，何等的林盖全野!

我现在可以说，与其认定胡杨林是为现世的生存而战，还不如说它是为捍卫往日的荣誉而战，为历史的尊严和辉煌而战。它们的死亡和生存，绝对是一部史诗，一部绿色的史诗。

我徜徉在这片胡杨林里，久久不忍离去。

离开时心里只剩下一种心愿，那就是祈求苍天把别处滥施的淫雨，移往这里洒一些吧，救救这条艰难的河流、这片苦难的树林、这方苦难的土地。

一时间，仿佛真的要起风了，空气里也有了一丝湿润的气息。我紧闭双眼，不敢睁开，生怕惊醒这片苦难的土地思念了千年的无比脆弱的梦。

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史，苦难辉煌读后感。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌?金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗?……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。 很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从，然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢?

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗?在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量!

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

朦胧夜色送走昨天的一切，谁也无法预知即将发生的事情 。

一瞬间的地动闪摇摧毁了2987人的家园，虽然大自然无情的摧毁周曲同胞们的家园，但是它始终无法摧毁全国上下人们团结一致的心，它始终都摧毁不了中华儿女历尽沧桑的坚强的心。家虽毁了，但人还在，只要人活着拥有一颗大无畏的心，整个华夏就是一个大家园！只要团结一心，什么困难都将会是我们成功的垫脚石。路虽毁了，但是我们心中沟通的桥梁是永远都不会断的，灾难只会让我们心中的桥梁更加坚固！让它历经沧桑而不衰，倍经磨难而更强！这是一座用华夏儿女的情谊建起来的亲情之桥；这是一座用华夏儿女的心血所浇注起来的血缘之桥；这是一座用华夏儿女的爱心说链接的生命之桥，这座桥将永远的建立在我们的心中，直到地球毁灭都不会变，因为我们都拥有一颗不死之心！同胞们，因为华夏子女的心将是永远焊接住的，所以不论大自然是多么无情，我们永远都会为你们，一直到最后一刻！灾难面前，我们无需低头，更加无需向命运投降，我们所要做的，是勇敢的去面对一切的灾难，勇敢的去迎接成长道路上的坎坷曲直，铲平所有的绊脚石，剩下的是阳光道！有爱就有希望，让昨天的痛苦深沉成为过去，装满信心去迎接明天的朝阳一切都将会好起来的！勇敢去面对挫折，战胜挫折的滋味是最好的！灾难摧毁不了坚强的意志，幸福只要听见就能看见，幸福永远会在身边，不管天塌地陷永远都不会变！

为自己说一声加油，你将会发现生活的一切都是那么美好，处处都充满阳光！

相信明天的一切都将会是新的，一切都会好的，因为我们的心是永远焊接在一起的！

[苦难中我们风雨同舟作文

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。苦难与成功总是如同孪生兄弟，如影相随。苦难总是先成功到达一步，成功总是在苦难之后到。这个亘古不变的规律总被一代又一代的人证实。不信，且看：

21岁的他得了不治之症，他没有被击倒，却用一颗坚强的心，变得更成熟。他阐发了他一生中最著名的宇宙大爆炸和黑洞理论，写下了《时间简史》。他——霍金，在苦难面前，使他能够在世界的高处去窥探宇宙，从而更清醒的认识这个世界，他，从苦难中更清醒地看清了这个世界。

尼采，一个在阳光下便睁不开眼睛，使他头晕目眩，阵阵耳鸣，痛苦难忍。他喜欢黑夜，喜欢在没有阳光的宿舍里，静悄悄地躺在床上，黑暗和孤独成了他最好的朋友。为了思想，他放弃了友谊，选择了孤独。他让黑暗成为力量，让苦难伴随着他，成就了哲学上的一颗永远孤独却不可磨灭的明星。他的精神永远让人为之震撼。苦难蕴量了思想。

洪战辉，一个令人振撼的人。他用稚嫩的肩膀，背负了家庭的重担，在生活的重压下，他是那么的坚强。任何人，任何事，都未摧毁他对事物的坚定的信念。他写下：当苦难的余烟雾叹息着向我扑时，我依然执着地张开理想的翅膀，在辽阔的天空中写下：相信自己。苦难在他面前，彻底地臣服了。在一个坚强的人面前，任何苦难都会顿时灰飞烟灭。

他们全都从苦难中过滤出了生命的黄金，在苦难中锻炼了意志，在苦难中窥探了更远的世界。

痛苦和不幸是生命的必然，是一种珍贵的经历，行走茫茫人世间，我们唯一能做的，是强大充实自己的心灵。因为在热爱生命的心灵面前，黑暗只是一瞬。

无论如何，请像霍金一样，超越疾病，请像尼采一样，享受苦难，请像洪战辉一样，傲视不幸，因为成功总悄悄地躲藏在苦难背后。如果不信，请用毅力去证实。

看过这样一幅漫画：一个摔倒的孩子被三个人围住，一个是家长，一个是老师，一个是社会，他们异口同声的说“出事了吧！”看了这幅漫画我不禁陷入深思。

人的一生哪有不摔倒的？摔倒，是为了你能以更坚稳的姿式站起；摔倒，是为了你能以更优美的姿式奔跑；摔倒，是为了你能以更美丽的姿式飞翔。

“天将降人任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”困难，是上天的恩赐，当你经过苦难的历练后，你将成为一个生活中的勇者。

人生不怕苦难，只怕丢掉自我；人生不怕苦难，只怕失去希望。面对苦难，我们要以微笑的脸旁去面对，以天顽强的姿态去拼搏，以坚韧的心去接受上帝的考验。不经历风雨，怎么能见彩虹？让我们大声呼喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”

苦难，人生宝贵的财富。生活中没有苦难就体现不出成功的欣喜。苦难，为人生的道路添加了色彩；就像漫画中的那个摔倒的孩子，不摔倒，怎知站起来的快乐？怎能知道成功的欢乐！

果戈理说过“我的每个句子，都是呕心沥血得来的；我舍弃它们时要比一个不费吹灰之力就能在一分钟内换上另一个句子的作家难受得多。”只有经过艰辛，才知道东西的可贵，才能更好的面对人生，面对苦难。

把经过的苦难，看成人生新尝试的开始，看作生命体的新光环。你可以跌倒一千次，但你必须有一千零一次站起来的勇气。面对苦难，笑一笑，以顽强的姿态迎接他，战胜他！

张忠谋说过这样一句话：“我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是‘人生不如意事常八九’的真正证言。”但是他们面对苦难，并不是退却，而是用信念去超越苦难。苦难便化成生命中最肥沃的养料，为迎接下一场爆风雨积聚力量。他们战胜苦难做准备。

科学大师霍金似微笑面对苦难，最终获得成功；史学家谈迁经过苦难，完成了《国榷》；司马迁以信念战胜苦难，写成了《史记》……当人生遇到苦难时，应镇定的面对他，刻服他超越他。因为阳光总在风雨后。在人生的旅途中，崎岖与坎坷是难免的，但关键在于我们是否有勇气去刻服他，走超越他。我们要以微笑面对苦难。

我相信漫画中的孩子经过这次跌倒，以坚定的步子向未来的人生路迈进。必定能为祖国的昌盛贡献出他的力量。

在哪跌倒，还是在从哪爬起来吧。面对苦难，决不低头；飞越苦难，用自己的力量去经受暴风雨的洗礼，让自己在苦难的磨练下享受生活。

高尔基曾经提到“回忆起野蛮的俄罗斯生活中这些铅重的丑事，我时时问自己值得讲这些吗?每一次，我都重新怀着信心回答自己值得，因为这是一种富有生命力的丑恶的真实，它直到今天还没有消灭，这是一种要想从人的记忆，从灵魂，从我们一切沉重的、可耻的生活中连根拔起就必须从根儿了解的真实。”他写这些丑事的目的不仅是让人们知道阿廖沙是在什么环境中长大的，更要让人们彻底了解这些丑事。他四岁丧父，十一岁丧母，之后步入社会寻求出路，只身一人在江湖闯荡，这与俄国朝廷的腐败有着不可分割的关系。因此，他非常留恋他的童年，就以自身童年经历为素材写了一部小说：《童年》。

家庭，不温暖

《童年》的主人公阿廖沙四岁丧父后，就与母亲和外婆搬到了外公家。这里没有一点家庭的温暖，弥漫着一种炽热的仇恨之雾，尔虞我诈、弱肉强食，为争夺财产而斗殴打架是这个小市民家庭司空见惯的事。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫粗野而自私，经常为分家的事喋喋不休，甚至为一点财产而大打出手，气得外公暴跳如雷，尖声大骂道：“我要叫你们全都给我要饭去!”外公也是个冷酷残暴的人，有一次阿廖沙错染了一匹布，就遭到外公的一顿毒打，一下子晕了过去，还病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友——“小茨冈”在搬十字架的过程中不慎跌倒，被沉重的十字架压得吐血身亡，与他一起搬的两个舅舅还庆幸自己躲过了这一劫难。

阿廖沙生活在这样的环境中，不知是何等的悲哀与困苦!他善良、乐观，可他面前的都是些卑鄙、贪婪、吝啬的人，他与这眼前的一切是那么得格格不入，他无时无刻不在呼唤着光明和自由的到来。所幸还有他慈祥能干、有着圣徒般宽大胸怀的外婆，照亮了他敏感而孤独的心，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

社会，多黑暗

阿廖沙虽年纪轻轻，却不免要和社会上的一些怪人打交道。人们都说“邻里情深”，可阿廖沙的邻居们发生矛盾后，他们会剁去狗尾巴、毒死狗、打死鸡以报复别人，甚至半夜三更悄悄溜进仇家的地窖里，把煤油浇到腌白菜和黄瓜的木桶里，放出桶里的克瓦斯。外公家那条街上有个奇怪的老爷，一到节日就坐在窗口拿枪打狗、猫、乌鸦，甚至打他不喜欢的行人，外公和一个称为“好事情”的人就曾被打到过。虽然不是真子弹，但那老爷也惹得街坊邻居怒不可遏。还有原本与阿廖沙关系很好的彼得大叔，在与阿廖沙的一次争吵后，经常在外公、外婆面前告阿廖沙的状，还总是添枝加叶地瞎扯一气。这些小市民的恶劣行为反映了当时俄国社会的歪风邪气，人们在这压迫人的社会里，压扁了，扭曲了，埋没了。作者在作品当中，无声地向旧社会提出了沉痛有力的控诉。难怪阿廖沙说：“一种无法抗拒的苦闷令我窒息，好像全身注满了沉重的东西，好像长久地住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉和一切感觉，只能浑浑噩噩地生活着……”

未来，满憧憬

母亲死后，阿廖沙被迫自寻生路。他做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，后来又在绘图师家里和圣像作坊里做学徒。无论他走到哪里，都担负着苦役般的劳动，还经常遭到主人的辱骂、谩骂甚至毒打。这时的阿廖沙已经爱上了读书。书籍在他面前打开了一个奇妙的新世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，培育了他对英雄业绩的敬仰。这种精神力量是他抵御了各种不健康的影响，使他在困难的环境中不屈不挠，并开始思考人民的命运和人的崇高使命。他曾说，他要和命运作斗争，不屈服于环境。这句话应照了他童年时代的美好品质，也见证了他一生的坎坷经历。

《童年》是十九世纪70、80年代俄国社会的缩影，它不仅反映了是有希望的俄罗斯人性中的弱点，揭露了那些“铅样沉重的丑事”，鞭挞了小市民的罪恶灵魂，还塑造出在艰苦中仍坚持理想，不同流合污的新人形象——阿廖沙。虽然我们的童年不如阿廖沙那么悲惨，但我们要向他美好的心灵致敬：坚强，不气馁，怀抱希望，微笑人生。能在苦难中成长，必能在幸福中开花。

在一片憔悴的花瓣上，有一个蚕蛹，蚕蛹里的蝴蝶拼命巴望着出来，出来后，可以变成美丽的蝴蝶啊，但，又有些注定无法化蝶。

坐在教室里，像一个将要被判死刑的囚徒，沉重的呼吸打乱了我的心神，旁边坐着冷漠的听众，法官走上审判席，判官锤毫不留情面的砸下去。

走在大桥上，雨淅淅沥沥的下着，抬起沉重的脚步，下一步不知道该落在那里;雷，轰隆隆的响着，你也在斥责我吗?风，呼呼呼的吹着，你也在冷言冷语吗?河水，哗哗哗的流着，你也在嘲笑我吗……

我是多么的想要获得你们的承认啊!是否只有经过黑暗，才能到达光明?那么，为了让我寻找光明，请给我找下去的希望!

颓废的陷在沙发里，窗外，狂风、暴雨、雷鸣似要把大地崩塌，把天空搅乱，把大树连根拔起，大自然露出了她可怕的一面。

泪水在脸上轻轻地滑落，模糊了眼睛，痛苦的感觉撕扯着我的神经，像是被拖到十八层地狱，被牛头马面恨恨地蹂躏，然后再被绑到高加索山上，受暴君宙斯的惩罚。

对人世间的留恋，是看努力的人们好好的生活，好好的工作，作着让自己，让他人都高兴的事情。我是其中的一员，曾经。对未来的希望，对自己的信仰，对苦难的迎面而上。造就了什么?伟人?知识?还是罪恶的欲望?

我站在生命的舞台上，穿着蹩脚的舞鞋，带上小丑帽，向他们表演滑稽的舞蹈，维纳斯睁着她那美丽的眼睛，一动不动，似是在嘲笑，终于，一个声音响起来了，说“你可以落幕了”。

现在的我，需要一种力量，希望的力量，助我前行，伴我成长，我想象着成功后的我。不是意气勃发的少年，是经历过黑暗后，找到真理的坚强的人。

苦难，这个熟悉的名词，或许不会有人喜欢它，而更青睐他的反义词，但事实上苦难也是一笔财富。

苦难是人生中常有的事，但一些人从来没有尝过苦难的滋味，一经品尝，便被那苦涩的味道给击倒了。被击倒了不可怕，还可以站起来继续拼博，继续奋斗，可怕的是被击倒后就站不起来，慢慢沉沦，慢慢走向灭亡。

所以，苦难并不可怕，可怕的是人的意识不坚强。

二零零八年的五月十二日，是世界也难以忘记的日子。这一天是悲恸的，是伤心的，随着四川汶川大地震的发生，许多人都经历了难忘的一天。房屋、校舍倒塌，家人被埋、离去，交通堵塞，通信中断，这一切都是苦难，一下子统统落在四川人民头上。许多人一下子崩溃了，没能迅速站起来，而大多数人面对已经消失的家园、逝去的亲人，擦干眼泪说：不怕，我们还有双手，我们要重建立我们美好的家园，我们不会被击倒，我们会把它当成是人生的一笔财富，一笔无价的财富。是的，苦难的人生会让我们更加坚强。地质的灾害让我们尝到了苦难的滋味，但这也意味着我们拥有了一笔财富，这笔财富教会了我们要坚强。

面对苦难，我们要坚强，要振作，我们要的是积极面对而不是消极沉沦。只有这样，我们才能化苦难为宝贵财富。

当记者问及那些事业有成的企业家是如何成功的时候，他们的回答好像有一个共同点﹕小时候家庭境况不好，自己是在苦水中长大的孩子，苦难的生活经历铺平了他们的成功之路。有一个人，是广州一家公司的老板，问他是怎么创业时，他只说了一句：“艰难的童年成就了我坚强的品质。”这位总经理在创业之前仅是一位来广州打工的农民，文化水平不高，又人生地不熟，但他硬是靠他坚强不屈的精神在创业路上排除万难，从而才取得了今日的成功。

家境好的孩子往往没有家境差的孩子容易成才，这是因为家境好的孩子很少经历苦难的缘故，而那些家境不好的孩子因遭遇过苦难，所以他们懂事更早，学习更勤奋，精神更坚强，从而在某些方面做得比家境好的孩子更好，更优秀。

苦难，这个大家熟悉得不能再熟悉的名词，是一笔财富，是一笔人生给我们的无价之宝！

[苦难的人生是一笔财富初中1年级作文