笑面苦难作文【20篇】

十多年前，我从部队退役回到地方，刚从西藏回来皮肤黝黑，揣了800块钱就直奔北京。在一个没有厕所没有暖气的小砖房里住了半个月之后，我终于在某个门户网站找到了第一份工作：文案+编辑。

我第一天走进那个漂亮的写字楼去上班的时，保安伸手拦住我说：对不起，送快递的不能进。很多年之后我一直在后悔当初我涨红了脸拼命解释自己不是送快递的，而是去上班的行为。因为如果换做是今天的我，我会笑嘻嘻地递过一支烟说：“大哥，帮个忙我送完马上就出来。”因为人没有必要太在意自己在别人眼里是什么模样，生活的各种滋味永远只属于你自己一人。

我们这个时代有一些浮躁，变化太快。地区经济的不平衡以及城市化进度的加快造就了无数北漂南漂。在本能的驱使下，人往往会变得虚伪，只因担心自己过去的生活或者父辈的生活被人“揭老底”而遭到嘲笑。但如你真的这样去过你的人生的话，你终会失去一切。因为，有些东西不是你怕，你装，它就不来。

忘记过去，就意味着背叛。

这些年我见识过很多人，他们中有亿万富豪，有千万新贵，也有蚁族，小清新，穷二代。给我印象最深的是那些依靠努力改变自身命运的人都有一个奇怪的共同点：他们总是毫不掩饰自己的过去和短处。而那些失败者却往往也有一个特点：喜欢借自己知道的牌子渊源，奢华典故等来嘲讽别人。

有一些失败者是含着金钥匙出生的，还稍微好一点，至少可以当个败家子;且如果家底儿厚，自己也不是太混蛋的话，也不至于败光，一辈子都有三明治吃。。但对草根而言，这只能说是一场灾难。

世界是一场残酷的竞争，一点也不亚于丛林法则。他人不会因为你的品位、你知道什么牌子、你懂得什么典故、你思维多机敏诙谐而瞧得起你半分。反之，他人只会因为你的强大而模仿你的一切。

这就好像我们中国尽管在很多方面都比美国要人性化，但依然会被人狂骂不止一样，美国瞧不起中国是因为没他军力强，没他科技高，美国断然不会因为中国用什么体制，崇尚什么文化就对中国的态度有丝毫改变。

而人们之所以力捧美国，不是人们不知道：在美国不听警察的话，就会被一枪爆头。。也不是人们不知道“美国用军力霸占了很多国家的石油和矿产才能维持自身的富裕。。人们更不是不知道：美国制度和民主根本丝毫都沾不上边。。但这一切都不重要，重要的是：只要它富，就有大多数人愿意拜它，且愿意以它的守护者和布道者自居。。因为这一类人的人格较为猥琐，必须站在他者的光芒下，才会自觉伟岸。

我经常跟很多年轻人讲：你们不要怕自己不知道什么牌子，什么典故，什么奢华名牌，别人谈起这些的时候，你插不上话这不丢脸。但其实因为真正能让你丢脸的事只有两件。

1：你总在谈论那些你买不起东西。

2：你喜欢秀出你的高贵，企图换来别人的羡慕嫉妒恨。

狮子不会轻易露出自己的爪子，老虎不会把自己的獠牙安在脑门上，藏獒不开咬的时候憨厚得就像一只猫咪……而那些毫不掩饰自己厉害那一面的生物，比如角马、瞪羚、盘羊之类的货色，无论它们长得再大，也都是一堆憨包罢了。最终还是别人的猎物。

漂一代的生活很难，高房价，拥堵的地铁，低廉的工资，无处不在的压力，甚至交不起女朋友，嫁不了精品男。。这些都容易让人心生怨气。。但我想说的是，年轻的朋友们，学会感谢你生命中的那些苦难吧。因为上天是公平的，它真的会给你一扇与别人与众不同的窗户。当你学会感谢自己生命中的一切的时候，你就会找到它的存在。

我见过不少富二代，他们当中有中规中矩的，也有集大成者。但他们当中也还有很多不成器的，比如李天一之流，他们的失败主要是由于没有经历过生活的苦难造成的，迟早会自食其果。所以请努力一点吧，因为崇尚竞争的世界里，没有谁的财富能永垂不朽。有一天你也会有机会的，而且这种机会有很多。

1992年的时候，我的一个叔叔曾经给一个老板打工(当泥水匠)，那时候那个老板就日近万金，没事就戏谑我舅两把。可谁能想到二十年后那个老板竟会登门找我叔叔借钱?我周小平和你们也一样，也是一名北漂，曾经工资很低，收入很低，穿着自己最拿得出手的那套西装走到写字楼都会被人当成脚夫给拦在门口。但今天我穿着拖鞋走进希尔顿也没人会拦我，因为他们能从你身上看到一种东西叫胸有成竹的自信。

我有很多次面临困惑，也有很多次濒临破产，我曾想过要放弃。但如果放弃，就真输了。

这么多年过去了，周小平从以前没事就上网戏谑政府两句，到拼命维护中国形象，不是因为我有多懂这个政府和这个党，而是一种惺惺相惜的朴素情感，因为中国走到今天真心不容易。很多屌丝们都有过被高帅富明嘲暗讽的经历，其实这种明嘲暗讽中国也都经历过。有多少人知道当初共和国土地上一无所有的时候，“国际高帅富”是怎么嘲笑我们的。又有多少人记得，当大使馆被炸北约人乐呵呵地看中国人笑话，而中国却因为没有北斗系统和潜射技术无法反击的时候是怎样的窝火。

我们的共和国成立的时候，欧洲和美国就已经比我们今天还要现代化了。那群“国际高帅富”对中国极尽侮辱之所能至今未停。可是今天的中国开始慢慢地站起来了，当我们试着一点一点地去拥有更多时，过去的高帅富紧张了，害怕了，他们害怕这个穷小子他妈的要超过他们，要追上他们，所以他们更要拼命地用一张民主脸皮来嘲笑中国。

就让他们笑吧，没事的，反正也习惯了。

就让他们骂吧，没什么，反正也不差这一两句。

屌丝生来就是挨骂的，但是也没有哪个高帅富能永远是高帅富。中国已经把亚洲四小龙甩得看不见影子了，欧洲也很快就要崩溃。欧盟的技术、生产线、高科技都归了中国，欧罗巴斯坦如今剩下的估计也就只有那些牌子了……

中国人讲究仁德。有一天当我们把美国掀翻的时候，我们不会像他们对待中东和非洲、拉美人那样毫无人性地压榨。屌丝们也必须记住：当有一天你们听过自己的努力把现在的高帅富掀翻，自己成为新的高帅富时，也不要得意忘形，要施以仁德。

势不可用尽，富不可享光。

三十年河东，三十年河西。穷则独善其身，富则达济天下。

愿漂一代与中国共成长。

【作者周小平简介】

周小平，国内优秀的互联网职业经理人。熟悉互联网，深刻了解网民心理，谙熟舆论传播模式。在传媒领域有独树一帜的个人传播特色。曾获评中科普大众网络报“十佳编辑”称号，入选由腾讯、新浪、人民网联合发起的“2007年中国十大博客”之一。

史铁生说：“人生苍茫，总得有条路走。”诚如斯言，人生一途，纵行迈靡靡，任岁月苍苍，当携着豁然，笑对人生。

文革时期，沈从文被下放到故宫扫地掏粪，以示斯文扫地。当时很多文人无法忍受屈辱而选择自尽，但沈从文却在低头扫地之时不忘抬眼欣赏被朝阳笼罩的荷花，“真美！”他以豁然之心将眼前的浓雾一一吹开，用他的乐观继续感受生命之美。

正如林清玄有言“心美，一切皆美；情深，万象皆深”。叶企孙遭遇牢狱之灾被放出后已是年老体衰，神智不清，却依旧以他如玉般温润的彬彬君子之风对待这现状，没有抱怨，没有无奈，有的只是对人生清醒的认识。平淡处事，安然处之。携着豁然感受人生百态，却也只道，“不过如此”。

孔子曰：“戒之在得。”但世无黑白意，往来争荣辱，为功名为前程而不断奔波，人生之事无常，十年河东十年河西，没有“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的豁然之心又作文如何在这个辛辣奇突的社会剧场中安然度过。其实，世人被荣利所束缚，动辄曰尘世苦海，却不知山青云白，花迎马笑。携着豁然，以不变之心处万变之事，平淡从容，如此安好。

诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”褚时健成于烟厂也败于烟厂，在狱中关押了二十五年之后，他七十五岁高龄被放出。一切从头开始对这个年龄来说，更像是天方夜谭。但他种橙子再次发家后，人们除了对他的事业震惊，更被他从容平淡的态度打动。他以这样的姿态走过岁月山河，尝遍人生百味，却不曾患得患失，将人生苦难化作爽朗的笑声。不困于情，不乱于心，携着豁然，走过人生苦境。

看过这样一则寓言，一位在花季被判刑十年的人在出狱后，不断地向上帝抱怨着人生的不公平，上帝说：“牢房只关押了你十年，但你的抱怨却会将你再关押四十年。”经历磨难的人啊，不要哀声叹气了，以免落入泥滩中，从此爬不起来。

携着豁然，笑对人生。

[笑对人生苦难作文800字

学会在苦难中长大

——读《童年》有感

每个人都有属于自己的一段童年生活，酸甜苦辣是少不了的。这个寒假，一本《童年》使我感触颇深。

《童年》讲述大作家高尔基出身贫苦，4岁丧父，10岁丧母，早年不平凡的经历，磨练了他的斗志，后靠自己努力奋斗成为了苏联伟大的文学家的故事。

这段沉重的童年往事，令人深思。对于他所经历并在心里留下过伤痛记忆的人和事，作者在叙述的时候，心情一定是不轻松的。专横残暴的外祖父，粗野自私的舅舅，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，高尔基过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

我的童年是十分舒服的，父母都在身边，有如温室里的花朵，被大人们捧着爱着，想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，根本用不着拘束。家务有人做，房间有人整，就像古代时的小皇帝，天塌下来也有人为我扛。可能是年代不同的关系吧！我发现周围的同龄人也和我一样，在家当皇帝，出门就什么都不会了。我曾经经常取笑那些山里的孩子，家住茅屋，上学要翻好几座山，菜都要自己去拔……那些都是很小的孩子，有的才4岁就要担起养家的重任。不经意间，我的脸颊火辣辣的，其实我现在，连洗衣服都还不会，娇生惯养的。人们常说21世纪的青年呀，什么都差了，书读的差了，做事能力也差了。是啊！那种艰苦的生活我们何尝体会的到呢？我们何尝知道在苦难中长大的孩子其实更能被社会所用呢？

再看看高尔基吧！苦难让他明白了许多，使他变得坚强，努力，成为了远近闻名的文学家。我认为，我们也应该学会在苦难中长大，不屈不挠，未来等着我们去开阔！我们现在开始珍惜美好的生活，开辟一条新的阳光大道！

[学会在苦难中长大作文

贝多芬曾说过：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。”人的一生不可能一帆风顺，它必定是困难重重的。有些人沉郁于其中，却只能在痛苦中度过；而有些人选择微笑面对，顽强抵抗，收获了与众不同的成功。

古今中外，凡是成就了一番事业的，必定与挫折和苦难密不可分。德国音乐家贝多芬两耳失聪，这对一个音乐家来讲，等于失去了灵魂，失去了生命！但他并没有屈服，他说：“我将扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服！”贝多芬以惊人的创作力完成了不朽的乐曲！

许多成功都是用苦难的阳光普照的！有一个人，他在二十一岁时，做生意失败；二十二岁角逐美国州议员落选；二十六岁情人死去；二十七岁精神崩溃；四十七岁提名副总统落选；四十九岁角逐美国联邦参议员再度落选。然而，就是这样一个屡战屡败的人，在他五十二岁时，当选美国第十六任总统！这个就是林肯！他在低谷中的崛起，在打击中振奋！

在人生道路上，每个人都会遇到困难，挫折。这种情况下弱者消沉了，只有强者才能挺立。像海伦·凯勒一样，比尔·盖茨一样，史铁生一样奏出生命的最强音！

正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”如果你能鼓起勇气，尽你最大的努力去战胜挫折面对苦难，那么你就会发现，挫折逝去后，你头顶是一片那么美的天空。

人生道路上有风有雨，到处都是荆刺丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，才会有鲜花和掌声！人的生命如洪水般奔流，不碰见巨石，又怎能激起美丽的浪花？

[苦难与挫折初中作文

是什么让你明白世间之辛苦?是什么让你懂得人生之珍贵?是什么让你珍惜人世之亲情?

是苦难，是它让我们更加坚定前方的路，是它让我们明白彩虹总在风雨后，苦难造就辉煌。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨、力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。他希望得到朝廷的任用和赏识，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终究化为了泡影。他是长安的细雨，朝廷的闲花，人世间的轻风，他空有满腹的才华却无处施展。在这万般不得已的境况下，他却仍然高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把苦难转化为动力，他把对朝廷的失望和对自己的希望化作了人类不朽的诗篇。是苦难造就了一代“诗仙”的辉煌。

有人说，凡·高的一生是悲哀的，注定了他一辈子的孤独和疯狂。大多数人认为他的一生是那么的蹩脚和哀情，他生活在苦难之中，生活在挫折之中。他烧焦的左手、割去的右耳是疼痛的，他却在苦难中坚强成长，在逆境中脱颖而出。我们无法去想像他的不快乐与不幸福。但我们相信，这个画家眼里的世界是残缺的，但它无疑也是美丽的，对于他而言，有葵花的地方，就有天堂。是苦难造就了一个“天才画家”的辉煌。

被确认得了肌肉萎缩症的霍金，他的亲人都为他悲伤，难过。在我们眼里他的一生是何其的悲惨和不幸，可他却说：“没关系，我相信上天是公平的，他让我失去一样东西，必会让我得一样好处。”于是他开始了他的人生探索之路。用仅有的几个能动的手指敲键盘写出了《黑洞理论》。是苦难造就了他的辉煌。

苦难，是人生必须经历的坎坷!苦难，让我们向上成长!

苦难，造就人生的辉煌!

一帆风顺，固然使生活美丽；笑口常开，也使生活很灿烂。因为美丽，生活才美丽。但是假如有了苦难，生活会变得更美。扬帆顺风，笑口更能常开。

要不是严寒的冬天，要不是冒着寒冷，顶着风雪交加的刺骨之痛，要不是你离开那暖烘烘的屋子去感受那冬天的严寒，你就不会有冬之韵，就不知冬天的味道——美。在你的生活中，你就感受不到，其实冬天的严寒，也是生活中的乐趣，在寒冷中打雪仗、堆雪人、滑雪板甚至是刺激的滑雪山，都不失为一种美丽、一种享受；“岁寒，然后知松柏之后凋也。”要不是寒冷，你就不知道松柏的坚强；要不是因为寒冷，你就感觉不到那扑鼻的梅花的芳香。傲骨，生活因寒冷而美丽、精彩！

若不是风雨，秋天的果实也许早已枯烂在枝头；若不是那风刀霜剑的摧残，我们也许看不到那魁梧的参天大树；若不是风雨，我们可能看不见惊涛拍岸，汹涌澎湃的壮观鸿图；若不是风雨，我们的视野中，就少了一道美丽的风景线——彩虹；若不是风雨，我们就感受不到风的和畅，雨的滋润，感受不到大自然的美妙，感受不到生活的真谛，感受不到生活的美丽。

假如不是痛苦，也许我们都是痛快；假如没有忍受痛苦，那场战争将惨败于美国人，也许就没有我们今天的幸福、美丽。也许没有那光辉的天昏地暗，不朽的英名；假如不是痛苦的磨砺，洪战辉那块刚强、美丽的陨石就不会在漆黑的夜空中划下一道七彩的弧线，照亮正受挫折，痛苦有人们前进的方向，指引一条光明美丽的大道，激人向上。

如果不是失败的纠缠，许多人就没有成功的信念。“失败乃成功之母”。是的，爱迪生如果不是经历了8000多次的失败，他就没有坚强的意志、辉煌的嘉名。众多的发明，人类也将没有电灯的光明，没有那成功的骄傲。

雄浑的高山，要不是风雨的洗礼，就不会有雄浑的气概；古典名著《红楼梦》的作者曹雪芹，若不是经历痛苦的折磨的保护，它也许根本不存在，假如不是穿破那坚硬的土壤，竹笋也就表现不出的坚硬的气质。

生活，其实需要经历苦难，才会显得更加灿烂、更加美丽。

走在成长的路上,偶尔回首,回望那一片深深浅浅的脚印,当然不乏那一片片的灿烂阳光,但更多的,却是那泥泞的洼地和坎坷艰辛.困难和失败似乎亦步亦趋.于是,我便一路伴着荆棘,一次次被绊倒,爬起;再绊倒,再爬起„„我努力越过那成长中的道道关卡,不觉间,也在这些困难中,渐渐成长.

“你要学会困难自己克服,不能总依靠别人.”

那还是初中刚开始的时候.一个周六下午,我坐在桌前做题.一道难题卡住了我,让我左思右想却百思不得气节.伴着落日余晖,我仿佛看到那道体正嘲讽般地瞥着我.疲倦的我恼羞成怒,苦恼着要求父亲帮忙.不料一向慈爱的父亲一口拒绝了我.我一把鼻涕一把泪哭得更厉害,但回应我的只有“嘭”的关门声.无奈的我不得不在泪水中继续努力.终于,一道已被泪水沾湿的题目总算解出.我拿着本子,去找父亲.父亲却只是认真地告诉我：

“你已经是个初中生了.将来的路要你自己去走,你要学会困难自己克服,不能总依靠别人.”

我懵懂点头,心中暗下决心：以后决不依靠他人,我会依靠自己,克服困难.

“没有人不会失败,只有勤奋,机会才会亲睐你.”

独奏!多大的光荣!

彼时的我已迈入初一.由于表现出色,有了代表上海少年儿童在市级重要演出中独奏的机会.得知消息的我兴奋不已,一个人轻飘飘的,把第二天的审查抛到了九霄云外.

沉浸在巨大的成就感中,信心满满的我几乎没有准备就走上了第二天由市领导主持的审查.不料,意外却发生了.在终端快办事我意外为一个事物而全盘错乱,只得胡乱一气结束乐曲.走下台时,我已然知晓,那似乎唾手可得的机会,已经悄悄走远.

下午的总结会上,老师意味深长地告诉我：

“世上没有人不会失败,只有勤奋,机会才会亲睐你,天道酬勤.”

我决定改过自新,在之后的排练中努力完成重奏和合奏的演出.终于,演出取得了成功.站在台上的我除了喜悦,也开始明白,机会,只给有准备的人.

“讲成功和失败编织,披在我神圣的心上.”

这是《纯真预言》中的一句话,也是我,正试着去做的.回首四年,无论在校内校外,我都在不断成长着.回首那些一路伴我的困难,也忽然有了丝丝感激.因为困难,让我明白了人生的真谛;因为困难,让我不断成长.或许今天,明天,困难和失败仍旧无法躲开,但当我迈过了他们,我却发现：在困难中,我纠正了偏离的轨道,重新找回成长的跑道,也让我学会,如何走向灿烂的明天!

人们为一日三餐而辛苦奔忙，进而劳其筋骨，饿其体肤，都是为了更好的愿望和更高的奋斗目标，也是为了更高的生活质量和更优的生活服务，于是人们拼命地努力地你追我赶的操持事业。那是因为人类最根本的愿望大概是活着并追求活得更好，更理想的潜在动力使然。

人们在一生奋斗的程序中，自然是千辛万苦的去争取愿望的实现，实现愿望的当下，就是快乐的光顾，而奋斗的苦难无非是行进中的坎坷留痕，也是旅途中的必经之桥梁。即使自已认为数以万计的愿望都实现了，也觉得似乎心存满足之态，但是前面等待我们的无非还是诸如此类空虚、无聊。如果当下虽然是饱食终日，享受着人间的荣华快乐，但终日无所事事的状态，仍然是我们逃脱不了的苦难。佛家说，人在凡间是苦行神，听来也确有几分道理，由于苦难和快乐互为因果，谁也离不开谁，所以地球上才出现了以三大宗教为中心的各种大小教派，因为宗教知道人类的苦难，便给人一个天堂、来世、极乐世界等等，于是人们寻找着心灵的归宿和寄托，信徒们和教徒们每天在祈祷中、诵经中、打坐中获取了心灵的忏悔和满足，甚至在虔诚中看透了生死，看破了那滚滚红尘万年有万难。此时此刻，宗教似乎是救苦、救难、救人的偶像。也许一个心如死灰的人，就不会感受到苦难的存在，这就是宗教的神奇之处，这就是人们要解脱苦难奔向欢乐的最佳慰藉。

其实从真正意义上说，欢乐从来都是短暂的，稍纵即逝的，不久远的，苦难正好相反，它比较耐耗，久长一点，它是占据人生之路的主宰和主人。叔本华的话有一定的意义，“生命是一只摆钟，一端是痛苦，一端是无聊”。这话虽有些悲观凄凉，有些看不到光明、快乐的一面，但现实经历中，愿望给我们带来的奋斗痛苦，以及实现美好愿望给我们带来的无聊，确实存在。当人们奋斗的目标、愿望，实现的那一阵子，人们享受着人间无尽的快乐，和享受着饱食终日无事可做的优闲时，至少无聊会向不速之客一样必然来临，谁也无法去摆脱，谁也无法去阻挡，这就是现代社会表现尤为明显的苦难——无聊。所以说,在我们的生命里程中，欢乐只是匆匆过客，是短暂的、瞬间的，唯有苦难才是永不落的太阳。苦难是太阳，欢乐是月亮，苦难和欢乐是相反相成的孪生兄弟，是永不分离的一对冤家。

快乐和苦难是地球人类生存的主题。

[苦难与快乐为话题的作文

或许无法不陷入绝望，但我不会放弃希望；或许无法不面临倒退，但我不会放弃前进；或许无法不经历恐惧，但我不会放弃面对。我知道，苦难是人生的一种辉煌。最光辉的岁月不是后来闪耀的日子，而是那段默默无闻，独自面对苦难的日子。

当誓言化为乌有，当努力化为虚无，当汗水化为泪水，你还肯继续么？鲜红的数字，轻蔑的眼神，失望的叹息。这是每个普通学生都会遇见的场景，只是我的更为绝望。一切的努力都化为了虚无，就好像再怎么努力，丑小鸭终究是丑小鸭不会变成白天鹅。泪水混杂着啜泣，自己将自己封锁在了那一片黑暗，不想去听，不想去看，固执的筑起心墙，咬着牙发起一次又一次的冲锋，一次又一次的失败，讥笑讪笑嘲笑不绝于耳，再一次辜负了父母的期望。或许会有人说，重头再来嘛，失败是成功之母。可是人生能有几度春，平凡的我又有多少青春可以挥霍，又有多少精力去看透友谊的真谛，又有多少时间回报父母的恩情呢。苦难，失望的天堂，希望的地狱，有时甚至看不见尽头。

在信息爆炸的今天，我们身边故事也变的功利，拜金女，富二代，暴发户……似乎成功就像天上的星星一样不可胜数，一切的一切似乎都太简单，太容易得到，但是你可知苦难伴随的是人的一生，苦难绝不会轻易放人。人不会一生辉煌，但人会一生经历苦难。我确实幻想过自己成功的样子，确实渴望过胜利的果实，也确实想要过那种纸醉金迷的生活，但欲戴王冠，必承其重。时间就好像涛涛洪水，成功只不过是它在一瞬的浪花而已，更多的是平静之下的暗流汹涌，只有强者才能不断向前。我要做强者，心灵上的强者，可是我又有什么资本，去面对那未知道路上的恐惧。

苦难，对就是苦难。平凡的我只有苦难，这无法逃避的厄运天使。无论我愿不愿意，她一直在我身旁。她将我从云端打落，让我感受失望的滋味，让我在孤独中挣扎，让我抛弃那可笑的自负。是啊，我悲伤过，痛苦过，茫然过，徘徊过。我知道我并不是天赋很好的学生，我也知道自己只不过是一普通的不能在普通的人，所以我更加确信自己现在的平凡将会磨砺自己心智，也更加明确自己要走的路。可是你只不过是一个学生，你无法反抗命运，你没有能力。是，我无法反抗，但这又如何，苦难，这位厄运天使，她告诉我了我的不足，催促我去改正，一步一步将我推向未来。我无法改变世界，我能改变的只有我自己。苦难磨练人的利器，榨干人的潜力，催促着人奋勇向前。就像法国作家巴尔扎克说过：“挫折就像是一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”

以苦难铸就的辉煌，洒落在平凡中的每个日子，浸润着无数的悲伤痛苦，却又是那么令人心醉。我不是成功者，但我一直在前进，和我的苦难。

我们从哪里来?又要到哪里去?英雄是什么?为什么要有英雄?

一个个深邃的问题，在困扰了我们一个又一个漫长的世纪后，成为了人们永恒的话题。

过去的事如幻灯片般闪过：毛泽东的第一篇政见：“五。四”运动中那些一个个熟悉的背影;长征中战士们的疲惫身影;张国焘的另立中央;再到1949年鲜红的五星红旗在天安门上飘扬;随着时间与空间的推移，往事如夏的晨雾般被我们渐渐从脑海中抹去，只剩下了那一抹鲜红在黑白的图像中支撑着历史。

董存瑞、江姐、杨子荣、杨靖宇……他们消失了吗?不，没有。可我们为何再也不能在记忆中找到他们?因为越来越多的人不屑英雄，于是我们只能驻足，看着哪一个又一个熟悉的背影走远，直到被掩埋在历史的尘埃中。

在那些血与泪交织的岁月中，一个个不甘屈服的人站了起来，他们在这苦难的岁月里，在这金色的年华里，他们不畏牺牲，因为他肩负历史使命，创造着奇迹与辉煌。他们就是这个时代的英雄，毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙……他们肩并肩，走在苦难的小道上，一同走向辉煌。

什么是英雄?英雄是那种真正的悲情人物，或许在人们的脑海中似乎并不存在这一名词，因为我们早已将他淡忘;英雄是什么?英雄是那种只参加播种，不参与收获的人。

他们历经苦难，我们收获辉煌。

这便是《苦难辉煌》给予我的启迪。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”这是豪迈的声音，是震撼人心的声音，却也是无奈凄凉之语。诗圣杜甫发出这一声慨叹之时，我想心中多半是愁苦居多吧

回想杜甫的一生，经历了怎样的艰难坎坷，已不用我多费笔墨。他的诗多数以记录“安史之乱”之时的 社会实情为主，故被称为“诗史”。可以说，杜甫的诗是整个“安史之乱”的社会写照，但更能说是“安史之乱“成就了一位千古诗圣。苦难，对于这位诗人的一生也许太过重要了。正是经历了各种常人无法经历的苦难，杜甫心中的真情实感才会真正被激发出来，这样的诗词文章才会没有半点造作之意，才会经久不衰，流传千古。

苦难，它是救人一命的丹药，也是杀人不见血的毒剂。只不过，前者只适合于强者，而后者只是相对于懦夫。在苦难面前，勇往直前，奋发向上，像杜甫那样，再多的苦难也会化解;而相反，整日精神不振，为苦难所压迫的人，就只能越走越黯淡，生命之花枯萎死亡。

如果把苦难比作一颗种子的话，人自身对待苦难的态度就好比幼芽，只要你勇敢向前，苦难的种子就会长出健康的幼苗，直至开出芬芳的生命之花;而如果你沉沦堕落，种子在土中就会被埋没，永远无法看到阳光。总之，人生开出什么样的花，结出什么样的果，完全取决于你自己的态度。

其实，在强者眼中，苦难永远是美丽的。它伴随着他们，随时教导着他们的言行;随时影响着他们的思想;随时滋润着他们的心灵。可以说，强者的一生离不开苦难。

其实，苦难本身就是美丽的。因为只有经历过苦难，才会明白幸福是什么;只有经历过苦难，才会把握幸福;只有经历过苦难，才会守望幸福，把握明天。

苦难，一种美丽的遭遇，请每一个人珍惜。

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。

他沉默了一会儿，说：也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境甚至是绝境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

真正的伤残

佩奇?皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球;他踢美式足球时，担任二线拦截;他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听;当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪?缺手还是缺腿?抑或其他?当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功!”

象鼻虫灾害

在美国阿拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。这要从一场灾难说起。

19l0年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了阿拉巴马州的棉花田，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的阿拉巴马州人，认识到仅仅种棉花是不行了，于是开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。结果，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。当地人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻，往往是希望的开始;危机的尽头，往往就是转机。

每个人，都会有意或者无意地探求着生命的价值。探求的层面有差异，生命的境界有高下。探求的途径和方式有许多，“归结起来，无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命价值，二是体验，籍爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦”(周国平)。这是正常、健康生命的人生状态。即使是在生存线上奔波忙碌、苦苦挣扎的人，也还总有最起码的人生支柱。爱情、亲情、友谊，任何一种，都可以成为“活着意义”的充分理由。生活的苦难，从消极方面看，使人忍耐、麻木、卑微，从积极方面看，给人坚韧、坦然、质朴。古今中外，都有这样一个社会特征，那些社会金字塔底层的人，是生命力最强的人，是最重视家庭亲情的人，是最讲情分义气的人，是最纯粹率直的人。良知、正义，在民间，特别是在动荡、灾难时期。

人，往往会落入了这样的不幸境地：生活发生重大转折，失意落拓、贫困潦倒，甚至身陷囹圄了;残疾了，像史铁生一样青春年华突然瘫痪，像海伦一样生活在一个无声黑暗的世界;得了不治之症，眼望着死亡之神像黑鸟一样飞过来;遭遇自然灾害和战争，家破人亡，等等。这样苦难，会让许多人失去正面、积极、主动探求生命意义的本能。这样的苦难，每个人都避之唯恐不及，但是，人生无常，生命的本质，就是和苦难相伴，所谓“活着就是受难”。因此，值得探讨的，不是生命“有没有”这样的苦难，而是生命在苦难中的种种表现以及其中的精神意义。

肖洛霍夫的小说《一个人的遭遇》中塑造的主人公安德烈.索科洛夫，就为我们探求生命在苦难中的种种表现以及意义，提供了一个经典范本。

在战争中被俘，生命的困境，等同于突然间遭到陷害而成为“阶下囚”，或者是身患重病等等。所谓的“身处绝境”，是每个生命必然的经历，区别只是厄运来得或早或迟、悲苦时间或长或短而已。这种“绝境”，让人生几乎没有了未来和希望，生命也容易陷入“绝望”。能够成为“绝境”中的“逃逸者”或“幸存者”的，必定是对未来拥有希望的，哪怕是飘渺着的一丝希望。索科洛夫在被俘后，在受到种种折磨时，几乎每天夜里在梦中和妻子伊琳娜，跟孩子们谈话，说许多鼓励她们的话。与其说在鼓励亲人，倒不如说是在说服和激励自己。希望，蕴含着让自己坚持活下去的许多理由，和亲人团聚，向仇人报复等等。苦难中的希望，最终转化为生命的强大信念和坚强意志，这是苦难之于生命的第一层意义。

希望，赋予了苦难生命正面和积极的意义。但我们往往会忽视甚至蔑视另外一种和希望“如影相随”的人生态度——忍受。忍受，似乎是负面和消极的代名词，因为，在它的后面，是生命丧失了尊严，甚至是扭曲了人格。人类，在伦理道德的教化中，往往会退化直至丢失生命的自然天性。忍受，是自然生命在险恶环境中的一种自觉认命式的“退让”。寒冬来临时，花凋谢，草枯黄，树落叶，冰天雪地里动物的冬眠，更远一点，能在冰川时期幸存下来的物种，都有自觉顺应环境的天性。能够忍受长期病苦，能够捱过漫长的黑暗岁月，才能成为苦难的“幸存者”。索科洛夫在战俘集中营里“习惯成自然地”形成的“把头缩在肩膀里”的细节，可以想象得到他的“逆来忍受”。而且，忍受，往往会等来脱离厄运的机会，如果还有一技之长的话，这种机会更多一些，索科洛夫的司机特长，最终让他成为了胜利逃亡者。这样的“机遇”，在电影《肖申克的救赎》中，更有深刻的阐述。忍受，可以有许多的表现。有的将苦难当作“虚幻”，自我麻醉生命苦痛;有的将苦难当作“习惯”，被迫适应险恶环境;有的甚至表现为“配合”，主动屈从苦难对生命改变。只要不背叛变节，不成为“帮凶”，不陷害其他苦难中的生命，这样的“忍受”，我们要赋予它合理乃至积极的内涵，这是一种“内在的精神自由和真实自我”(维克多•弗来克)，是生命力的自然本能。

生命无法回避苦难，可是，每个人，在有可能的话，都不会去选择苦难，更不要说去歌颂苦难了。能直面苦难，已经是个强者;能渡过苦难，是个“胜利者”。如果能经历苦难并重视苦难的正面意义和价值的，是个“救赎者”、圣人和先哲。所有宗教都重视苦难的意义。二千多年前，中国的儒家，就把“苦难”和“天将降大任者”联系在了一起;西方的宗教，更多从“人性”和“人文主义”，去挖掘苦难的意义：两者的内核，其实是一致的，苦难能让生命拥有“悲悯情怀”，这是明君贤相、宗教领袖、先哲圣人的共同特征。伟大的受难者往往会成为伟大的创造者，深重的苦难者往往升华成了大众“救赎者”，一如陀思妥耶夫斯基说的“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”一样，苦难可以转变为一种高贵和圣洁。即使是平凡人，当他把苦难化为生命的大悲悯，人性的光辉就光芒万丈。在战争中失去了妻子和所有孩子的索科洛夫自觉地领养战争孤儿，“流泪也要转过身去”的举动，我们不能停留在他在寻找新的生命寄托的层面上去思考，更要从苦难赋予他人性升华的角度，来领悟苦难生命的高尚品格及自觉责任。哪怕是善待一个小小的“战争孤儿”，这也是一种大救赎。

泰戈尔说，生命，因为失去爱而拥有更多的爱。苦难，会让一部分人超越自我，并拥有一份特殊的生命体验和精神财富。这也许是生命能够正视和超越苦难的最终极的宗教意义和哲学意蕴。

有人说：“探险是一种苦难，苦难是一种财富，它比幸福更难忘怀。”是的，苦难是一种财富。人，需要经历苦难，需苦难给予的磨练。那么，什么是苦难?探险是一种苦难，失败是一种苦难，挫折是一种苦难!越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果;司马迁呕心沥血几十年，才写成《史记》;说得再近点，我们的父母经历的“上山下乡”“文化大”也是一种苦难。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，同样，一帆风顺的人生不会是完整的人生。因为缺少了苦难，少了那笔宝贵的财富。从塔克拉玛干沙漠中走出来的探险队员们，经历过风沙的袭击，挨过饿，受过冻，甚至绝望过，但，他们毕竟成功了，这种成功是他们坚强的同苦难斗争的结果，这种成功带给他们的不仅仅是喜悦，更是顽强的毅力、超人的意志和勇气。不是所有人都能得到这种体验的，所以说这是一笔财富，而活在世纪只初年代里的我们，不正是缺少这样一种苦难的磨练吗?正因为我们没有尝过挨饿的滋味，没有同苦难斗争的经历，所以我们体会不到幸福生活来之不易，体会不到生命是多么宝贵。“饱汉不知饿汉饥”，这是一个很普通的道理，但又的确是很多人没有理解的道理。

苦难并不可怕，苦难培养人的意志品质，给予人毅力和勇气。人要成功靠的就是这样的坚强毅力和超人勇气。而这样的毅力、这样的勇气只有经历过苦难的人才会得到。不经历失败，就不知道跌倒的滋味，更不知道跌倒了如何再爬起。只有在挫折后奋起，勇气和毅力才能在一次次跌倒又爬起的过程中成长，这中勇气和毅力最终能使人获得成功。所以经历过苦难并不是一件坏事，相反它是人生必经的一个阶段，是一种财富，是比幸福更难忘坏的。

苦难是一种财富，我们青年人，正需要这样一笔财富。

在这个快乐的暑假里，我像蜜蜂采蜜似的一个一个字认真读了《童年》这本书，这时高尔基三本自传体小说其中的一本，看完后，我真是受益匪浅。

对我们现在的人而言，童年是快乐和幸福的，可是文中的主人公他的童年生活是不幸的：主人公阿廖沙幼年丧父，母亲带他回到了自己的娘家，可是他的外公贪婪、自私而又专横，使阿廖沙受尽了苦难。母亲改嫁不久就去世了，11岁的阿廖沙被外公赶出家门，自谋生路……

阿廖沙的遭遇与高尔基有惊人的相似之处。高尔基是由于从小受尽了各种痛苦，于是过早的学会了独立生活，他的童年生活失去了幸福的时光，幼小的他过早的品尝到了人间的痛苦和丑恶。但正是这些生活的磨练，却成了他一生的无价财富。

我生活在一个幸福的生活环境中，有伙伴们的欢声笑语，有父母亲的宠溺，有天真、快乐的童年，如同生活在一个蜜罐子里，却没有想到我就会失去了独立的生活能力，像关于洗衣、烧饭、洗碗之类的事情，我连一个小拇指都懒得去动一下，一些干活的基本常识都不懂，还理所当然的花着父母幸苦赚来的血汗钱。

我们甚至有时还对长辈很苛刻。记得有一次，我去妹妹家玩，正巧碰上妹妹她们吃午饭，外婆把一个菜盐放了多了一点，那可是难得一次外婆她出错，就原谅她吧，可妹妹就不依不饶了，哭着闹着，大声嚷嚷：“不要吃这个，我要吃好吃的，好吃的!”她还差点摔破了碗。

从这些生活琐事中都可以看出我们的童年是五彩斑斓的，是幸福的，可我们在享受幸福的同时，也助长了我们懒惰的性格，使我们丢失了在磨练中成长的自强自立的精神财富。

也许高尔基，或许是阿廖沙是不幸的，他生在了一个残暴的时代，但同时，他也是幸运的，经历了生活的磨难，有了对生活更深刻的认识，才能收获了一份在痛苦中、磨难中积累起来的财富，也只有这样的“果实”才能更加的香甜!其实在我们的人生道路上也不是一帆风顺，一定会有一些挫折与困难。所以当我们面对困难和考验时，也一定要去勇敢地面对，在苦难中成长!

巴尔扎克曾说过：“苦难是人生的老师。”而我却想说：“苦难也是一笔财富

人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦·凯勒战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

“它等待我的出生，然后又等待我活到了最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。史铁生虽然无法用双脚行走，但他的思想却“走”的很远。21岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船，从“地坛”出发的一名为“写作号”的生命之船，将自己摆渡到对岸。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入了园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影”。磨难可以摧残一个人的身体，但不能打垮人的意志;只要你找寻到抚平生命伤痕的港湾，为自己折一只摆渡生命的航船。

人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。桑蒂亚哥说：“一个人并不是生来就是要被打败的。”人尽可以被毁灭，但却不能被打败。“马上就要天黑了。”他说。“一会儿我要看见哈瓦那的灯火了。如果我往东走的更远，我会看见从新海滩上射出来的灯光。”老渔夫一次有一次的发起挑战，超越任何艰难险阻，他是个英雄，值得我们永远敬重。人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长，艰难，而且充满坎坷，但只要勇敢顽强的以一颗自信的心去挑战，就将永远是一个真正的胜利者。>

谬误据真理只有一步之遥，失败离成功也只有一步之差。有时放弃体现的不是离成功的距离，而是意志的体现。1950年，佛洛伦斯·查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，梦想再创造一项前无古人的记录。但是在游了漫长的16个小时之后，她放弃了。只因为她看不到海岸，其实她离成功很近，只有一公里。仅仅因为当时失去了斗志，她就放弃了一次梦想实现的机会。

苦难可以早就一个人，也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难，才能立于不败之地。

这本书是曹文轩写的，它的语言不是那么华丽，而是平平淡淡。但就是这朴实的语言让我的心灵得到了震撼，让衣来伸手，饭来张口的我懂得了珍惜。

葵花的父亲来干校劳动却不幸被淹死。大麦地最穷的人家青铜一家把葵花领进了门。自打她进门的那一天起，青铜一家就把她当亲闺女一样好。虽然他们家穷，但是并没有亏待葵花，宁愿自己差一些，也要让葵花上学，新年里葵花还有新衣服穿。后来，大麦地经历了暴雨的袭击，原本贫困的青铜一家更穷了，一家人晚上点不了灯，只能摸黑上床。要做作业的葵花只能去同学家，同学不让她进门，他的哑巴哥哥青铜费尽心思为她捉萤火虫，做成了一盏最亮的灯。之后，大麦地又经受了蝗虫的洗礼，家家的粮食都十分紧缺。一向疼爱妹妹的青铜去捉野鸭给她吃，看到妹妹满足的笑脸，青铜也笑了。随后，奶奶病了，老牛死了，乖巧懂事的葵花去捡银杏卖钱。可当她拿着面值很小的票子回家时，奶奶已经永远闭上了眼。之后，命运又将葵花召回城市了。

祖孙三代，都极为干净，不仅在于外表，更在于内心，他们的内心也是那么清澈明亮，至美至纯。他们并没有因为葵花不是他们亲生的而不善待她，反而十分爱她。即使在最困难的时候，宁愿自己吃不上东西，也要让葵花上学奶奶卖掉了自己的金耳环，也要盖茅草房，让葵花和青铜住的舒服。当哥哥的青铜，为了让妹妹看马戏，不惜自己受伤。在那个纯真的年代，因为爱才让他们如此团结。岁月维艰，爱弥珍贵，正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量

患难见真情，只有经历了苦难才能使人更加懂得珍惜。人的一生中苦难是必须的，只有经历苦难，在苦难中抬起头，你的未来才会更加精彩，我们要学习青铜一家不屈不挠的精神。如果没有苦难的历练，人将变得懦弱，不懂得珍惜，不知道团结的重要性。幸福背后蕴藏的总是痛苦，我们现在的好生活也是由于一代代人的打拼和爸爸妈妈辛苦的工作才得来的，如果不经历苦难不付出努力，我们能有现在的幸福吗，我们一定要珍惜这来之不易的幸福，我们也要学习青铜一家无私奉献，善待每一个人的精神。

读了这本书，让我看到了那个时代人所拥有的顽强毅力。

[幸福背后是什么作文3篇

关于人生，西方有一个悲观的说法，人一降生于世，就带有原罪，人的一生要受尽各种苦难，来洗清罪孽。

直到死去，这些痛苦才能结束。那么，由一开始死去，不就不必受到苦难了吗?然而，观乎众生，不但惧怕、逃避死亡，而且渴望、执着、贪婪生存。何苦如此?

托马斯?布朗说道：“活着这一长期的习惯使我们不愿死亡。”对这句话，刘易斯?托马斯解释道：“现下，这习惯成了一种瘾：我们执迷于活着;它牢牢抓住我们，我们牢牢抓住它，这中间的纽带越长越坚韧。我们不能考虑戒除这一习惯，甚至当活着已失去原来的热情，甚至连对热情也失去热情之后，也不想戒除它。”

活着如何成了一种习惯，我在此或可补充。人最无奈的不自由是没有谁来问你愿不愿意就已经作为一个婴儿降生于世，未等婴儿有思考为什么要生存的能力，就已经身处世间几度春秋，早已习惯于活着，活着成了一种常态。

既然如此，那让死亡成为一种常态，问题不就解决了吗?未曾处过死亡状态的我不敢肯定人能习惯于死了。

话说回来，关于举世普遍的死亡，我们的知识还少得惊人。因为不了解死亡，所以惧怕、逃避死亡。

无论是活着这一长期的习惯，还是对死亡的陌生，都使众生贪生而怕死，即便受尽苦难。

然而，亦有人一改长期的习惯。我认为这大致有两种原因：

一是出于决心，这有可能是迫于生活压力，自杀的决心，也有可能是为了保护家人朋友,牺牲的决心。无论是什么，决心都能决断坚韧的纽带。

二是充分享受了人生，得到了所有想要的，然后选择死亡。正如柯达公司创办人伊斯曼先生,他辞世前留下了字条，上面写着：“我已经得到了所有我想要的，还等什么呢?”

我一直认为，能为少年儿童写点作品，是一个美好的事业，是一个有价值的追求。它让我得到了写作的快乐，让我的心灵永远年轻，应该说它是我一生的一个美丽的梦。

童年是人生最美好的阶段，这个阶段的孩子是最单纯可爱的；童年是一生最天真烂漫的季节，这个季节是为整个人生打基础的季节，对人的一生都非常重要。如果打好了基础，孩子们就会顺利成长，长成一个身心健康的人，长成一个对社会有用的人，长成一个快乐的人。

文学在人生的这个特别时期，有着别的任何东西都不可替代的作用。

实践证明，孩子们经常接触好的作品，阅读精品，可以开阔眼界，增长知识，开发思维，启迪智慧；更重要的是可以使他们成为一个心智健全、充满自信和快乐的人。

所以，作为一个儿童文学作家，我感到是很神圣的，是应该自豪的。同时，我也觉得每一个为孩子写作的人，都要有一种责任感和历史使命感，要心灵健康、态度严肃，要对阅读对象负责任，真正写出好的作品，提供有益于少年儿童成长的精神食粮。具体来说，就是作者要心里装着孩子，心存大爱、大美，写出的东西要具有人文精神和人文关怀，弘扬正气，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。即使在当前经济大潮中，作家也要固守道德底线，永远追求社会效益第一、读者第一。

我生活在一个经济欠发达地区，是一个最基层最普通的作者，由于从小生活在农村，长期与贫困的孩子在一起，最理解他们的喜乐或悲伤。由于长大后我做过多年教师，深深知道精神产品对经济落后、文化欠发达地区的少年多么重要，哪怕是一篇短文对他们的人生未来都有着一定的影响。我经常看到孩子们阅读有益读物时露出的真诚微笑，也曾目睹过因看坏书而走上歧途的迷茫少年的浑浊眼睛。这促使我在选择写作时义无反顾地选择为孩子而写，怀着一颗真诚的心努力地去写。所以，每当我拿起笔来，我既感到快乐，也感到了一种庄严和沉重，是道德和责任时时提醒我，让我知道为谁在写、写什么、怎样写。

（作者为安徽省作协理事、阜阳市作协主席，安徽省第二届签约作家，主要创作儿童散文）

[苦难是一笔财富作文

苦难是人生之树上一颗奇异的果实，不懂得它的人，一尝便知其苦；而懂得它的人则知道，只有细细地咀嚼，才能尝到那苦后的甜。有人说，生有苦难，活着及炼狱；有人说，不如意事十之八九；还有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活既是一颗长满苦难之果的大树，而我们，只要学会了咀嚼苦难，也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难，我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。“我要扼住命运的咽喉！”咀嚼苦难，我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人，用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的嘲讽，他将苦难的果实连汁吞下，然后用颤抖的手在琴键上弹奏着，终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人，用心奏出了欢乐的歌，使自己的生命得到了升华。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难，我们才能走向成功。亡国之恨，江山断送对君主意味着什么？死亡？至少对勾践不是，这个落魄的君主，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义，他一面品尝苦胆，一面构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话，勾践也因此名垂千古。苦难是一颗奇异的果实，我们只有细细咀嚼，才能品味那埋在苦涩背后的甘甜，当我们尝出了苦难的真味，我们也就懂得了人生的真味，那看似泥泞坎坷，不满险滩的人生路，也将变成康庄大道，

一马平川。

苦难是结在人生大树上的苦果，在尝之前也已对它心生畏惧!然而，你却用你坦然的眼神告诉我：苦难这粒苦果，只有在细细咀嚼之后才会发现它苦后的甜!

你天生就喜欢音乐，那时一个可以让你的情感凝结，让你徜徉遨游的海洋!你幻想着要在夕阳浸染撷取海洋里的浪花，演绎唯美的音乐!然而，你遭遇了有生以来最为恶劣的暴风雨!你梦想的船帆坠落，桅杆折倒，海洋显出了它最为凶恶的一面，你听不见了!双耳的失聪对于一个音乐家来说意味着什么?意味着你无法听到世界的音乐，意味着你创作的音乐只能被扼杀在你无法振动的耳膜之外!你崩溃了，终日发疯似的站在生命之后数着剩下的时日!

然而，泰戈尔的话在你的耳边回响：“我错过了太阳，但我不会哭泣，因为那样，我还将失去星星和月亮!“你无语了!你开始沉思，沉思自己错过的太阳能否再回，沉思自己还未错过的星星和月亮是否永远都不会错过!

你明白了，苦难的利爪已经将你的双耳抓去，你不能在错过什么了!你不再等了，不再浪费时日了，你重拾起那些破碎的自信，拼凑成完整的一份生命的美丽!你掌握好人生的船舵，朝者自己心灵的方向驶去!你又开始创作，用自己永不泯灭的信念创造创造出了一曲又一曲动人心弦的乐章!你的双手在黑白琴键见来回，灵动的双手那样娴熟地穿梭在音符间，你的琴键上，竟传出一首首七彩的生命赞歌!你成功了，你的音乐作品在人们心中回响，激荡着苦难过后的美丽浪花!

贝多芬，你超越了苦难，咀嚼了苦难这粒苦果，承受了生命的齿轮转动时咔嚓咔嚓掉屑的痛苦，更品到了苦后的甜!我走进你跳动的胸腔，领悟到了你内心情感的变化!你永不趴下、坚强迎接苦难咀嚼苦难的心，那样震天撼地!

当苦难降临，我要勇敢地迎接，那样，我才不会在错过太阳之后又错过星星和月亮!我要咀嚼苦难，品尝苦难!