假文盲作文应该怎么写（实用20篇）

在一个冬天的早晨，北风呼呼一个车站内有许多买票的人，他们争先恐后，怕自己想买的火车票。

可是有谁关心过那些弱小的孩子和母亲呢？每当拥挤的人挤疼孩子的时候当母亲的还是只能勉强忍住，她的心何曾不会痛呢？火车站领导考虑了这个问题，并且做出了更改的方法，那就是建一个母子上车处，这个举动让所有的母亲擦了一把汗，在一个上午雪花纷纷的落下，年轻的阿姨带着三四岁的儿子准备去旅行，见到火车站内买票的人已排成了一条长经在内盘旋，这时这位阿姨苦恼了，突然看见了一个牌子上面写着母子上车处，这下可真是柳暗花明又一村呀！阿姨赶紧跑到那儿去，可是在那排队的并不是母子，而是一个个身强体壮的年青人，这些人一共有四位，第一位穿着名牌皮衣两手放在口袋里，第二位个子很矮，可是很威风很神气，第三位带着口罩，现然是身体不好 ，第四位带着个鸭舌帽好像等得不想再等下去一样，阿姨上前去想要教导他们，说你能告诉我这是几个什么字吗？第二个人说：“说什么说呀！你不会自己看呀！”阿姨忍住心中的怒火，心平敢和的说我是个文盲不识字，这时那位年青人才有气的说母子上车处，阿姨又问“那你知道是什么意思吗？”那个带着鸭舌帽的人轻视的说连这都不知道，让我来告诉你吧，就是带着孩子的母亲可以从这上车。阿姨又说：“你们怎么能站在这里呢？”他们听完就走开了。

要记住社会是我们大家共同保护的，千万别成了社会的罪人，也不能成假文盲了呀！

[关于描写社会的假文盲作文

在“母子上车处”，有几个大男人不知恬耻地站在那里等待上车。也许，他们是嫌人太多了，不想站在那里的，所以才站在这里，可我却不这样认为。这是，有一个女人，抱着孩子走了过来，本想站在“母子上车处”等待上车，可是，她看见一些大男人站在那里，所以，她很谦虚地站在了一旁，等待最后上车。

这些男人是文盲吗？一定不是的。令我惊讶的是：一些男人们竟然站在“母子上车处”等待上车，这样丢人的事情，也只有那些败坏社会风气的人做得出来。

无论在怎样的场合，我们一定要遵守规矩。这幅漫画具有强烈的讽刺性和有模型，当然，也少不了教育意义。

在我们身边每天许多平凡的事情发生，我在这些看似平凡的事情和人物中领悟了许多许多。

在去年4月初的一个星期天，我们一家应爸爸的好友之邀，来到了海淀区的凤凰岭自然风景区。

凤凰岭景区共分北、中、南三条线路，我们走的是北线。北线多险峻，当我们来到“天梯”底下，看到陡直的“天梯”时自己有点发怵，但当看到了那么多人都勇敢的攀了上去，自己的勇气一下子激发了出来。这就好比我学习中遇到的每一道难题，只要努力就没有战胜不了的困难，我也顺利的通过了“天梯”。翻过“天梯”，哇!这里的景色顿时把我吸引住了。我们一家曾多次路过这个地方，在远处只能看到它秃秃的山峰，使人觉得没什么好看的。今天身临其境，景致与想象的大不相同，完全出乎意料!简直就是一幅山水画，这里的自然景观，更是野趣天成——青山绿水、蓝天白云、层峦叠嶂的山峰，密林幽静、小桥流水、满山遍野的奇花异草，简直就是人间仙境。

忽然，前面有人丢了一张废纸，这时就见我爸爸他的个同学几乎同时从背包里拿出了竹夹子，两个夹子迅捷的奔向废纸，我真的不敢相信，这简直不是在抢一张废纸，就好像在抢藏宝图一样，看到他们那认真的样子和那熟练的动作，我相信这肯定不是第一次!在我的印象中，他们平时也和我们一样，没什么特殊的，我一问才知道，他们从事环保事业已经好多年了。在他们的感召下，我毅然的加入了环保队伍的行列。一张张废纸、一个个废瓶子，都成了我们的战利品。

我们的袋子逐渐鼓了起来。中午野餐时，我看到有的人把废弃物随便的满地乱扔，我上去制止他们时，他们不懈一顾的看着我，嘴里说着脏话，还讥讽地说：小孩子，还挺爱管闲事。我气愤极了，真想跟他们理论理论才痛快!，这时就见我父亲和他的同学，一声不响的，默默地已经把地上的垃圾捡起来，装进了垃圾袋。不见争辩，不闻声响，默默地，默默地……

这时，就见刚才丢垃圾的人们，悄悄地也加入到捡垃圾的行列，一些过路的人，看到此情此景，也自动的加入了我们的队伍。我们这些环保大军，随着山势的起伏，一弯腰，一直腰，就像一朵朵奇异美丽的花，此起彼伏的竞相开放。路边的垃圾在减少，环保的队伍在壮大!

从那时起，只要有机会，我们就会做一些环保及对社会有益的公益活动。现在，我已经是环保行列里的老兵了。我想：大自然是美丽的，人们在享用自然的时候，也要做出与这美丽相协调的行为。保护环境靠你、靠我、靠大家。让我们携起手来，使我们的天更蓝!山更青!水更绿!

宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善观念的释放。而宽容自己则是一种豁达、冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。

人应该学会

宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解；多一份信任，就多一些友爱。

我觉得宽容就是在心理上接纳别人，理解别人的方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从身边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的—宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

宽容你是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈.。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自己善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度于胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重 ———这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻，最初级的境界是玻璃赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼长水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。人有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱；泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

[人应该学会宽容作文

一天，我正在写作业，写完了一项，去拿另一项时，不小心把课外书找了出来。这时，妈妈正好走进书房来拿东西，她看见我拿着课外书，还以为我没写作业，而在看书，于是说：“儿子，这么多作业，你还没写完怎么又去看课外书了呢？”

我一听，火了，对着妈妈大吼：“我哪没写作业了？嗯？”我一下子把书摔到了地上，继续大喊道：“你哪只眼看见了？”

妈妈听了，既生气又伤心，说：“儿子，你怎么能跟我这么说话？再说，你不就是没写作业，一直看书吗？你看你手上的书！去反思十分钟，等会我要听你讲你反思的内容。”

我气急败坏的做到床上，起初，我非常激动也很伤心，心想：妈妈怎么能这样，错怪了我，还让我反思！但随着时间的推移，我渐渐平复下来，转念一想：我确实错了，不该对妈妈那样说话。我应该跟妈妈好好解释，这样误会既解除了，我和妈妈也不用吵架了。

十分钟后，妈妈来到了我的书房，我不好意思地说：“妈妈，我刚才不该对您那样说话，还有，我刚才真的没看书，只是写完了一项作业想去换作业，不小心把书拿出来的。妈妈，您能原谅我吗？”

妈妈听了既开心又有些小惭愧，说道：“对不起儿子，我刚才错怪你了。”

就这样，我们又和好如初了。

生活中，我们做事要仔细想清楚：我应该怎样做，这样，我们才能认真负责高效的做好每件事。

比之于意大利的庞贝古城，埃及的金字塔，中国的文化历史则更为冗长而悠久。对于中华文化的记忆，可以是纵向的，也可以是横向的。文化的灭亡,从失去记忆开始。只要唤醒一种记忆,也就是唤醒一种文化。穿梭于上海历史博物馆，仿佛是在回味中华五千年文化真实、美幻的记忆。一幅幅画卷、一件件艺术品，穿过了时空，诉说着自己的故事；一代又一代的艺术家，透过文字，前呼后拥着向我们走来，就干脆被裹卷于历史的洪流中，让艺术的巨手把你碎成轻尘。越陌度阡，追溯历史的记忆，撷取中华文化的宏大记忆的碎片，感受文化历程的美与真……

晚风起了，夹杂着细砂，仿佛是塞北的朔风，吹得脸上生疼。大风扬起一阵黄沙，淹没了眼前所有的记忆……

“邪许，邪许……”这是中华文化“童年的歌声”，伴着这样的唱和声，眼前渐渐勾勒出一片青色的饰品。东方的智慧，从青铜时代开始，从刀耕火种的洪荒起。我仿佛看到了先人“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的热闹场面，仿佛听到了先人敲着古钟在河边吟唱“所谓伊人，在水一方” 。那些青铜，见证祖先们走过了最贫瘠的年代，古铜色的印记将历史的画面渐渐碎裂在我们眼前，仿佛是还原了一场真实的记忆。暮古的金钟渐行渐远，却响彻了千年……

眼前依然是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。那个离乱的时代有太多浓厚的感情需要宣泄，浓厚的只有那一件件陶俑才能表现出那样的情感。或是掩袖沉思，或是拱手作揖，朴质的线条勾勒出了肃穆的表情，却散发着淡淡的流离之苦，张扬着一种鲜明的时代色彩，动荡不安的生活也得到了真实集中的反映??江南的烟雨与塞北的秋风，强悍与苦难，全都流淌到了这些人物俑上，物犹千年，却依旧倾诉着那段波折的历史。

脑海中的色流猛地绚丽了起来，当然是到了唐代的了。仿佛是一道强光，射入了沉寂已久的黑夜。但他不是喷涌而出，一泻无遗，而是隽永的笔调，舒舒展展地展现出这个流光异彩的时代。中国历史文化经过了几百年的淘炼，一代又一代骚人墨客的风流吟唱，似乎都是在为了这一次的爆发。颜真卿雄旷端庄的书风，体现了唐朝的精神风貌；唐三彩绚丽和生动的造型，多侧面地反映出唐代豪华富丽的生活。中国文化的真实步履落在山重水复的群山间、落在了这莽莽苍苍的大地上。这里不再像是初春温和的气息，而是像盛夏一样绚丽、多样而又蓬勃的景象，每一处血液都可以随之奔腾。这里，虎入深林，龙越大泽，所有的鸟兽都被注入了艺术品，连繁花都印成了图案，为这个朝代争鸣欢呼。中华文化最美的结晶在这里绽放出了奇异的花朵。

记忆中色彩慢慢淡漠了下来，安史之乱把唐代折成了两半，也把中国历史折成了两半。中华文化已攀上了灿烂的高峰，从此，一种尚武、强大、奋发的民族精神渐渐转向平缓、享受、散漫。

[以一种应该选择的记忆为题的作文

“文盲”在我们的世界里是陌生的。但在生活中却有人宁愿放弃自己良好的素质去当一位“文盲”真让人百思不解。当我看到一幅叫《假文盲》的漫画时，我陷入了沉思之中。

一个寒冷的冬天，北风呼啸。这正是上班的高峰期，人们为了早点去上班，都蜂拥而上，站台也是挤得水泄不通，为了等待，有的人坐在石头上，有的人四处徘徊……天蒙蒙亮，白雾笼罩着天空，远处传来了汽笛声，近了，更近了，车来了。人们迅速排好队上车，忽然有人开口说：“大家让妇女先上车”。人们停下来都向一旁的“母子上车处”望去，那里立着一块醒目的大字。克牌子下面却站着四个身强体壮的大男人。他们个个神态自若，有的人在小声议论，有的人在对他们嘲笑……但那几个壮汉还是理直气壮的站在那里，把应享受这种照顾的母子挤在了一边。排头的是一个身穿大衣，裤子和鞋子穿戴都很讲究的中年人，看上去是一个很有文化的人，可他仿佛目不识丁，视而不见；第二个人，带着棉帽，穿着风衣，他将两只手插进兜里，闭目不视；第三个人，戴着一副眼镜，一身穿着打扮，活脱脱的就是一个知识分子；第四个人穿着一件皮衣，戴着口罩，神情恍惚，这也掩饰不了他的羞愧，但为了快点赶去上班，他也毅然地站在那里。“母子上车处”这本该是表现社会的进步，对他人的关爱。可那些看上去有文化有风度的人其实他们的内心都是丑陋无比的，他们根本不懂得什么叫关爱，什么叫尊老爱幼。

在我们的生活中，仍然有许多类似的事例。比如：美丽的湖边，立着一个个禁止向湖里丢垃圾的标语，却还是有人不管不顾地向湖里扔垃圾；青青的草坪上，立着禁止踩踏的标语，可总有一部人视而不见，在上面嬉戏玩耍。他们是真的不认识字吗？他们只是不愿意是理会吧了！

人的外貌即使再好看，只要他的内心是丑陋的，也不会让人欣赏。让我们做一个有素质，有教养，有爱心的人吧！

漫画不禁看得令人发笑，还有强烈的讽刺性，受到很多人喜爱，我也不例外。但是，当我看了这幅《假文盲》后却笑不出来了，而是陷入了沉思。

在一个寒风呼啸的冬天，四个穿着棉袄的男人站在标有“母子上车处”的牌子的上车通道处，牌子上的积雪让这五个大字格外醒目，可那四个人却对这五个字视而不见，还把那里带着小孩的中年妇女挤了出去，而那位妇女的眼里只有无奈。第一个人挺着个将军肚，将手插在肚子里，显然是一个机关干部。第二个人个子高高的，眼睛紧闭着，像是在闭目养神，可他真是这样做的吗，不，他是在逃避那醒目的五个大字“母子上车处。”第三个人是个戴着眼镜穿着新皮鞋的老人。最后一个戴着口罩，显得很讲究。这几个人肯定都认识头顶上这五个醒目的大字，但就是对它视而不见。这种人不是知识上的文盲，而是道德上的文盲，如果整个事件的人都变成这个样子，那后果不堪设想。

我们不能为了自己的利益而损人利己。我希望从此以后假文盲的现象销声匿迹！

家长会是学校、家长沟通的主通道，是家校双方联系的主要切合点，班主任和任课教师理应是家长会的主要参与者、沟通者。他们的发言、观点对学生、家长来说是影响是最大的。但是，还有一个补充性的步骤，就是学校代表的发言，在很多学校，这个步骤是必须的。对学生、家长而言，学校代表有一定的距离。原因在于学生较少接触到学校的代表来上课，所谓亲其师，信其道，距离远了，一下子就信任这个人，还是令人心存疑虑的。但如果加上的这样一个步骤，怎样才能做到效用的最大化呢？

学校必讲中肯定包括这样几项内容：安全问题；近期发展；今后发展；近期教学成绩；近期特别注意事项等等诸项内容，这些都是每次的必讲内容。但除此之外，家长、学生还想听到什么呢？

一是学校为教师、学生的成长提供了那些方便？这个其实是面对在教室里的学生、老师来说的。这正是学校领导处在这个特殊位置上需要给教师、学生提出的观点或者是态度。给教师提供的展示平台是什么？有哪些教师在这个平台上做出了哪些骄人的业绩，给学生提出的发展平台是什么？诸如某项比赛，某项什么样的活动，学校组织这样的比赛或者活动的目的是什么？为了锻炼学生的什么能力等等，都是可以和家长进行交流的。谁家的孩子在这项活动中获奖，毕竟在家长会的时候，听到学校里的人来点名表扬自己家的孩子，家长是无上荣光的。点出孩子的发展目标和方向，让家长知道孩子的成长道路是什么。学校代表的发言无疑是从更高的角度阐明了学生的发展方向，给家长、教师吃了颗定心丸。

二是要表达学校对所在班级班主任及任课老师的支持。我校的班主任老师都是经过层层选拔，挑选出来的。有着多年的班主任工作经验，甚至是多年送毕业班的经验，工作能力和工作方法毋庸置疑。学生、家长需要及时配合班主任做好各方面的工作。遇到什么问题，需要在第一时间和班主任沟通，班主任对待办理的学生非常的关心、爱护。学校对班主任工作是支持的，家长也需要支持。特别在遇到学生打架等意外情况下，更需要家长做出励理智的决定。支持班主任的工作，不要给老师、他人增添不必要的麻烦。

我们生活中总有一些假文盲。假文盲是什么呢?就是故意装成不识字的人。那么，我们生活中到底有多少假文盲呢?这我也不知道。但是，我可以告诉你们关于假文盲的事例。

事例一：公交车上的假文盲。

现在，每个城市都离不开公交车，就连我们小小的七里镇都有公交车。每当中午放学时，我走在回家的路上时，都会看见漂亮的公交车闪电般的飞过来，这时我便看见公交车上的几个大字“先下后上”。字那么大，假文盲们都好像看不见一样，直接往车上冲，不顾车上的人下来没有。我怀疑他们是瞎子。

事例二：乘公交车不给老幼病残孕让座。

上了公交车有块牌子，上面写着：“主动给老幼病残孕让座”十个字。可假文盲好像没看见一样，身边有个老人也不给他让座。哎!

现在，我们身边有许多假文盲。可我却不希望有假文盲!让我们去阻止假文盲的一举一动吧!

我看到一幅叫《假文盲》的漫画，伴随着画家那强烈的讽刺和幽默，我仿佛正在一旁观看着里面一个个人们……

我站在车站旁等待着公交车，当我百般无趣地看到母子上车处时，那边的奇闻着实让我震惊了：一个正抱着小孩的妇女被一个个身强力壮的男士挤在一旁，那个标语却清清楚楚地写着“母子上车处”五个大字。

那四个男士吸引了我的视线，：第一个较胖，穿着一件笔挺的西装，加上黑皮鞋，一瞧就是个大老板，或者是上司；第二个又高又瘦，闭着眼睛仿佛在思考，衣一副书生的样子；第三位戴着眼镜，黑皮鞋擦得亮亮的，一见到就觉得是个傲慢的人；第四个盯着地面，还戴着口罩，衣服是没有换过的白大褂，不用说了，他必定是一个医生。咦！这可奇怪了，老板、书生、傲慢的人、医生，不都有一个共同的特点——精通文学吗？为何那五个大字，他们都视而不见呢？被挤出车站的妇女正泪光闪闪地望着他们，连那个小孩也好奇地盯着他们，嘴巴张成了一个“o”型，似乎很惊讶。我气愤极了，伸手就去训斥，手却被一张纸挡住了，这才发现，原来是这张画让我出了神。

气愤中，我想到了：这些现象不是经常在我的身边徘徊吗？水龙头正“哗哗”流着水，上面墙上明明写着“节约用水”；垃圾桶旁扔满了垃圾，可垃圾桶上大大得写着“请把垃圾扔到垃圾桶里”；公园里，小孩子们各自折着花玩，旁边明明白白地写着“勿采花”，大人们也不阻止……说起来，世界上假文盲可真不少！

他们是假的文盲吗？不，不是，他们确实是文盲，只不过只会在文字中徘徊。简言之，他们是道德的文盲！不会付出只会接受的文盲！

只要我们在生活中，多多从我做起，从小事做起，他们视而不见的冰冷心灵才会被融化。让我们携起手来，感动那些道德文盲吧！

这就是一个发生在车站的真实故事，这四个人都就是男人，他们却对站牌上的“母子上车处”五个大字视而不见，装成假文盲，他们的心里想着自私自利，不为他人着想，远处一位母亲抱着她的孩子，用惊讶的眼神看着他们，但又无动于衷。

看了这幅漫画后，我禁不住批评了这四个男人，能够看出，他们一个就是知识分子，但知识分子难道不识字吗？第二个就是军人，但军人难道不懂得尊老爱幼吗？第三个就是老板，但老板就能够高人一等吗？第四个就是牙医，但难道牙医就没有道德品质吗？想到这儿，我想到了我刚学的一句名言：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。于就是我开始反思自我，想了一阵，我不禁脸红了，因为――那次陪大爸钓鱼，在一个农家娱乐场所，所以钓鱼不要钱，但“不准擅自带鱼”在场所里处处都有这个标语牌，我虽看见了，但见大爸钓到一条很可爱的小金鱼，于就是偷偷拿了回来。此刻回想起来，我羞愧不已。我们生活中有许多像漫画上这样的人，我们了大多都就是为了自我的一己私利，而不遵守规则。我们以后在生活中，要遵循规则，要为他人着想，要明白，有爱心、尊老爱幼的人，才会得到人们的肯定，受到人们的爱戴，同时也要把这些诚恳问一下那几位叔叔：“你们不觉得的你们行为不就应吗”？

在寒风呼啸的冬天里，大家都在焦急的等车。其中有一位妇女，双手抱着孩子，满头大汗。终于，车来了，妇女满心欢喜地要从“母子上车处”的牌子边上车，但“母子上车处”都挤满了人。

“他们不识字吗？看他们一个个文质彬彬的，怎么可能不识字呢？”

妇女这样寻思着，抱着孩子要往前挤：“对不起，请让一让！”妇女轻声对那些人说。可没有用，妇女被立马被无情地挤了出来，寒风刺骨，妇女在风中瑟瑟发抖，怀中的婴儿也随着“哇哇”大哭，却没有一个人站出来为这对母子主持公道，大家对这块牌子视而不见，有的干脆闭上眼睛，一副“不是我不识字，而是我看不见”的态度。

这件事是漫画大师华君武先生画于在一九八三年的一幅画中的情景，距离现在已有30多年的时间了，在30多年后的今天，类似于这种现象的是仍有发生。

许多网吧门外写着“未成年人勿进”，这只是一个幌子罢了，而那些网吧老板只要收了钱，谁都可以进去。一排排小学生在电脑前聚精会神的打游戏，全然不顾老师信任的目光，家长焦急的神情；在河道边都写着“垃圾不准到入河中”，但河道仍然被垃圾弄得臭气熏天，浑浊不堪；草坪上方的牌子写着“小草也有生命，请君足下留情！”但草坪上还是留下了一串串脚印；公交车上的残疾人专座，却坐着四肢发达的青年人；乡下到处是“禁止焚烧秸秆”，可还是浓烟滚滚、火光冲天……

如此种种，这些不也是一种假文盲吗？

在知识决定命运的今天，文盲可怕；在践行社会主义核心价值观的今天，假文盲更可怕！作为祖国建设者和接班人的我们，在“尊严”与“丑恶”面前，在奉公与自私面前，在利人与利己面前，我们应该做出怎样的选择呢？

尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。着名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。

在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。

过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。

看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落！

在地球上有这么四个人，他们分别叫：任何人、某些人、每个人、没有人!他们每个人都有自己的梦想!

任何人想成为一个发明家;某些人想成为一个画家;每个人都想成为一个作家;没有人想做个平平凡凡的人。在我们这个世界上有一种仙果吃了以后可以帮助一个人完成他的梦想。他们约好了一起走遍世界去找这种仙果。

开始他们受尽了重重苦难来到了一个很美丽、干净的小村庄。这里的村民都很和平、友好。于是他们就在这里住下了。各自开始了自己的创作。

任何人 在这里发明了“小白”——白色污染,发给了村里的每一个人，后来这个美丽的小村庄变得了一片狼籍……

某些人在这里画了一些不健康的画，然后发给村里的人，但是他们都不要，后来某些人一气之下就把这些画贴到了每家每户。

每个人在这里写了一些垃圾文学，他自己认为很好，但是村民们不喜欢，于是他生气了，把树木砍伐以后作成了纸，然后在印成他的垃圾文学发到了每家每户……村民们很讨厌他们。只有没有人去和村民们打好了关系。于是没有人就去劝他们把乡村整理成以前那样，但是他们不同意，于是他们都溜走了，把这一片狼籍留给了没有人。没有人收拾完这一片狼籍以后 也离开了!

在这里面对着这一片刚刚治好的沙漠起头碰面了，于是他们决定一起穿越沙漠，在这个沙漠里面有很多值钱的树木和药材，任何人、某些人、每个人都在这里乱砍乱伐，希望能把这些东西给带出去。没有人就去劝说他们不要乱砍乱伐否则就会悔了着一片刚刚制好的沙漠。他们还是不听。仍然是乱砍乱伐，看了这个觉得比那个要好一些就丢了它，再砍另一个。到了沙漠的尽头的时候，再回头看看它时，已经恢复了原来的样貌。一片金黄色的沙漠……他们开始后悔了……

原来在这个世界上，每个人都可以保护我们的地球，可惜没有人去保护，因为社会是一个整体，人也是，原来任何人、某些人、每个人都可以做的事情，可就是没有人去做!

漫画是一种具有强烈讽刺或幽默性图画，是画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺，批评或表扬某些人和事。著名漫画家华君武的《假文盲》就是一个典型的例子。

这幅漫画描绘的是一个让人看了很生气的景象。在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子，牌子上写着“母子上车处”五个大字，但在这里排队候车的却不是母亲和孩子，而是年轻力壮，虎背熊腰的男人们。他们一个个神情傲慢，冷漠的望着前方，对缩在一旁的一对真正的母子毫不理会，不屑一顾。

这不是唯一的一件“假文盲”事件，生活中的“假文盲”无处不在。比如，因为孕妇来坐公交车，司机用广播说：“请给孕妇让座。”而乘客却全员无动于衷。还有一次，一位老人乘车，司机也用广播说：“请给老、弱、病、残让座……”而乘客却只是瞥了他一眼，然后各干各的。

对于这两起事件我感到非常气愤，对于这些知识高道德低的人们，我觉得生活中不需要他们。而应该需要不仅知识高，更重要的是道德高尚的人，这样世界才会和平，全社会才会进步。

它是一种灵魂，一种普普通通而又伟大的人的灵魂。它是一种灵魂，一种普普通通而又伟大的人的灵魂。它就隐藏在漫画家华君武的画笔端，流露在《假文盲》这幅引人深思的漫画中。在寒冬腊月里，在新春喜庆的气氛里，在“母子上车处”的大牌子下面，站着四个男人。他们有的是回家看母，有的是访亲探友，还有的是拜访上司。他们正在享受社会给予弱势群体的特殊待遇——“母子上车处”先行上车的权利。被挤在栏杆外面的一位母亲，手中抱着孩子，穿着一条短裙，在刺骨寒风中瑟瑟发抖。

也许是惊愕，也许是无奈，母亲的眼睛瞪得圆圆的。难道是他们不识字？可眼见这四位文质彬彬的样儿，应该是知识分子。是没看见吧，可是牌子上的字明明写得很清楚。哦，文明道德盲！他们为了自己的利益，为了不被冻着，居然抢了母子的位置！这是一颗怎样的心灵？想一想，现实社会中有多少这样的人！车厢内，大大的红字写着“禁止吸烟”，可人们却熟视无睹；花圃里，牌子明明写着“禁止踏入花圃”，可里面的小草早已被踩得东倒西歪；售票处，管理人员大声的喊着：“请排队买票！”可人们还是充耳不闻，只顾自己一个劲儿地往前面挤、、、、、、这些人的心灵早已布满了自私的垃圾！看看春秋时期的宋国的宰相子罕。有位农夫把一块锄地时发现的玉石献给他。但子罕看后，却没有收下，说：“这是你的东西，我不能随便接受。你以玉石为宝贝，我以不贪别人的财为宝贝。如果你把宝玉送给我，咋俩把宝贝丢了。”

可见道德在一个品行好的人心中地位何其重要！柏拉图说过：“美德是灵魂的一种健康、美貌和良好习惯。”美德健康，心灵也就纯洁。要拥有一颗美好的心灵，我们必须勤于洒扫，让它纯净如水，让它美艳如花。它就隐藏在漫画家华君武的画笔端，流露在《假文盲》这幅引人深思的漫画中。在寒冬腊月里，在新春喜庆的气氛里，在“母子上车处”的大牌子下面，站着四个男人。他们有的是回家看母，有的是访亲探友，还有的是拜访上司。他们正在享受社会给予弱势群体的特殊待遇——“母子上车处”先行上车的权利。被挤在栏杆外面的一位母亲，手中抱着孩子，穿着一条短裙，在刺骨寒风中瑟瑟发抖。也许是惊愕，也许是无奈，母亲的眼睛瞪得圆圆的。难道是他们不识字？可眼见这四位文质彬彬的样儿，应该是知识分子。是没看见吧，可是牌子上的字明明写得很清楚。哦，文明道德盲！他们为了自己的利益，为了不被冻着，居然抢了母子的位置！

这是一颗怎样的心灵？想一想，现实社会中有多少这样的人！车厢内，大大的红字写着“禁止吸烟”，可人们却熟视无睹；花圃里，牌子明明写着“禁止踏入花圃”，可里面的小草早已被踩得东倒西歪；售票处，管理人员大声的喊着：“请排队买票！”可人们还是充耳不闻，只顾自己一个劲儿地往前面挤、、、、、、这些人的心灵早已布满了自私的垃圾！看看春秋时期的宋国的宰相子罕。有位农夫把一块锄地时发现的玉石献给他。但子罕看后，却没有收下，说：“这是你的东西，我不能随便接受。你以玉石为宝贝，我以不贪别人的财为宝贝。如果你把宝玉送给我，咋俩把宝贝丢了。”可见道德在一个品行好的人心中地位何其重要！

柏拉图说过：“美德是灵魂的一种健康、美貌和良好习惯。”美德健康，心灵也就纯洁。要拥有一颗美好的心灵，我们必须勤于洒扫，让它纯净如水，让它美艳如花。这篇作文的题目是：它是一种灵魂，一种普普通通而又伟大的人的灵魂。

它就隐藏在漫画家华君武的画笔端，流露在《假文盲》这幅引人深思的漫画中。

文盲就是不认识字的人，那假文盲又是什么意思呢?著名漫画家华君武画的《假文盲》让我们明白这个词的意思――一个令人愤怒的意思……

《假文盲》所画的是在一个车站里发生的事。一位弱不禁风的妇女，抱着一个孩子，无助地站在“母子上车处”的栏杆外，她小心谨慎地看着“母子上车处”的几个假文盲，可他们看也不看身旁写着“母子上车处”的木牌，似乎它是不存在的。他们是文盲吗?他们是应该站在这里的人吗?不，他们是一群把自己看成中心的“假文盲”。

“假文盲”有可能是你、是他或是我，也许大家都当过“假文盲”。比如，有人在“禁止乱扔垃圾”的警示牌边乱扔果皮、纸屑;在“爱惜花草树木”的警示牌下任意踩踏小草;在“安静，禁止喧哗”的警示牌边大喊大叫。这都是“假文盲”现象，现在已经有不少人成了“假文盲”。如果“假文盲”军队无限止的扩大，那社会要制度干什么?如果人类全成了“假文盲”，制度没人遵守，恐怕在未来“制度”这个词在人类的“词典”中将永远的消失。

“假文盲”啊!你这个社会的丑恶现象，请从这个世界消失吧!

l、抓住景物特征描写。

2、要选好写景的角度。

3、写景应渗透人物的感情。应该有意识地把作者或人物的思想感情融入到周围的自物景物，在所写的景物上直接渗透作者的感情。

4、可以采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。

5、自然景色可以暗喻某种社会环境，如高尔基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。

(二)社会环境猫写：从狭义上说，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等;而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。

社会环境描写应该注意几点：

1、必须具有鲜明的时代色彩。我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象，比如很多典型的世纪新人，新新人类，都是在特定的时代背景中产生的。

2、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时，用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给人留下了深刻的印象。

我在电视上看到一个介绍一对百岁老人的节目，他们生活在一起九十多年了，老爷爷105岁，老奶奶106岁。

记者采访他们的时候，老爷爷正在哄假装生气的老奶奶，原因是老奶奶不让老爷爷和年轻人掰手腕，老爷爷不听。最后老奶奶在老爷爷面前露出了少女般羞涩的笑容。

看到他们两个人天真的表情，还有那沧桑的肌肤，我就会不知不觉地流泪。其实是被他们战胜的那些岁月所感动，被他们夫妻之间的宽容和相互关心的相处艺术所感动。

儿子上高中了，我每天早上都要早起，伴随我起床的声音永远都是从窗外传来的那一阵一阵的“沙沙”声。那是大街上的清洁工在打扫地上垃圾挥动扫帚与地面的摩擦声，他们应该是这个城市最早劳动的人，也是这个城市最卑微的人，他们要在大家上班之前，把自己负责的路面打扫干净，给行人一天带来好的心情。

每当此时，我都会被他们所感动，甚至是热泪盈眶。我出门买早点路过他们身边，就会多看他们几眼，他们还当是他们的举动或者扬起的尘埃影响到了我，有的还会停下来，等我过去以后再继续挥动那长长的扫帚。

大的事情可以感动我，但是我却想把更多的感动留给了那些最平凡的人或者事，也许他们是渺小的，但正是这些微不足道的人或者事，创造了这个世界。人的一生中，难得有几次真正的感动，发自内心最深处的感动，正是这些感动，滋润着每个人最起码的良知。

我倒是感觉，容易被感动的人，应该是热爱生活的人，起码是善良的人。正因为容易被感动，也才会去感动别人。

做一个容易被感动的人吧，放弃一些伪装，做一回真正的自己。

此时的泪水不是懦弱，而是上苍送给人类的礼物，它能让荒芜的沙漠变成生机盎然的绿洲。

大家都知道，水原本是世界上最丰富的一种化合物，但遗憾的是其中的96.5%都分布在海洋，可供人使用的淡水量不到地球总水量的1%，而我国又是一个水资源短缺，水旱灾频繁的国家，人均水占有量居世界第110位，已被联合国列为13个缺水国家之一。

假如我会克隆，我就要克隆水，许多许多的水，让他们造福于人类。

比如现在正是春季，可恶的沙尘暴频频袭击着我们，人们不得不带着纱巾、帽子、口罩，费力地顶着沙尘暴骑车上班、上学。即使这样也不能避免沙尘的无孔不入，甚至嘴里都含着沙子。哪里还顾得上欣赏春天美丽的景色呢。但这讨厌的沙尘暴是从何而来呢?科学家告诉我们，原来在甘肃、内蒙一代，土地因缺水已严重沙化：粮食不能生长，小草不能成活，树木不能扎根，越来越多的土地变成沙漠，大风也因为没有树木的遮挡而肆虐，伴着无数沙尘横卷大地，即使远隔千里的我们也深受其害，这完全是因为缺水的缘故啊!

我要把克隆的水源源不断地输送到沙漠，让沙尘喝足了水，还原为土地，小草快乐地伸展着腰肢，展露着翠绿的容颜;树木牢牢地扎根于土地抓紧了尘土，让沙尘暴不再肆虐，从根本上杜绝了沙尘暴，农民在肥沃的土地上种植庄稼，青青的小麦芽喝足了水，长成金灿灿的麦穗，田里一片丰收的景象。人们不仅解决了饮水问题，饥荒也不再闹了。

那时，土地上再也没有沙漠，只有那成片的森林和绿色秀丽的山峰。人们不再为缺水而紧皱眉头。那将是一幅多么美丽的画卷啊!为了使这幅画卷变成现实，让我们一起努力，尽自己最大的能力保护我们赖以生存的地球吧!