假文盲作文应该怎么写(经典20篇)

这幅漫画所勾画的是一个寒冷的早晨，大风呼呼的刮着，一个公交站台上，“母子上车处”五个醒目的大字被写在一个高高的标牌上，而标牌旁的上车通道处却站着几个身强力壮的大男人。一位年轻的母亲抱着怀中的孩子被挤在了一旁，风无情的刮着，这位母亲用无助的眼神看着他们，而他们，却视而不见。

你瞧，站在通道最前面的男人穿着一件皮大衣，表情非常严肃，看样子他应该是个公务员吧。紧跟着的一个人带着大棉帽，穿着棉大衣，手插在口袋里，一副若无其事的样子，好像在想：管它呢，站这就站这吧，反正这儿人少好上车，再说又不是我一个人站这。第三个人鼻梁高高的，架着副眼镜，看上去像个工程师，却又更像个有知识的学者。站在最末的那个人带着个大口罩，穿着件大衣，应该是医生吧，不是说医生救死扶伤吗？怎么都当起“文盲”了呢？

这幅漫画，使我想到了社会上的类似于“假文盲”的故事：在公共场合，明明张贴着“禁止吸烟”的字样，但有些人还在若无其事的抽；在公园里，草坪上立着标牌“请对小草足下留情”可还是有人在草坪上嬉笑玩耍......他们都是“假文盲”吗？不！这些“假文盲”只顾自己的利益，而不管大家的感受，他们不是学识上的文盲，而是道德上的文盲。如果整个社会上都是这样，人人都做“假文盲”，那后果简直不堪设想！

一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的，讲究道德，遵守道德。让我们的社会在每一个角落都有文明美德吧！但愿“假文盲”早些从这个世界上消失......

[假文盲_话题作文400字

这幅图上画着一个站口，前头有块牌子，写着：“母子上车处”。然而在牌子下却站着四个像是不识字的大人——他们即不是母亲也不是小孩。站口旁边却有一对母子孤苦伶仃地站在那里。

那四个大人都是衣冠楚楚，目视前方，他们好像没看到那一对被挤到站口外的母子，好像不认得“母子上车处”的字。

可是看他们的样子：第一个披着个外套，像是个商人；第二个戴着一个军帽，像是一个军人；第三个是一个“小假老头”；第四个戴着一个个口罩，像是一个医生。这四个人，每个都是很有文艺化，他们不是眼“盲”不识字，而是心“盲”不知情。

象这样自私自利明知故犯的假文盲在我们的生活中随处可见。公园里的一个花圃前，游客在一个写着“当你伸手采摘，美丽已不存在”的告示牌旁信手采花；广场上有人在写着“请勿随地吐痰，果皮放入果皮箱内”的牌子前乱扔果皮，随地吐痰；公交车上尊老爱幼专座上坐着身强体壮的人，而让老人和孩子挤立在旁边。

这一个个不和谐的画面都在告示着人们的整体素质低下，有待提高。只有人们的素质提高了，自觉维护秩序和公共利益，肯为他人着想了，整个社会才能和谐，人们才能安居乐业。

不要做视而不见的假文盲了，行动起来，让心灵的闪起光亮，让世界充满爱和和平。

今天，我看见了一幅漫画，他是我国着名漫画家华君武先生所画的讽刺画。

这幅画是写在一个候车亭里，有一块牌子，写的是“母子上车处”五个清晰的大字，而有几个大哥哥叔叔当没看见似的，把一对母子挤在了一边，这对母子本该享受待遇，而被别人占了便宜。

难道那些所谓“假文盲”的人的确是文盲吗？你们看，站在最前面的胖子，一看就知道是个有钱、有才、有权的人，他穿着一件羽绒大衣，啤酒肚，怎么看也不像个文盲啊。

再看看他身后这位，带着口罩，知道带着口罩的人，就是个知识分子啊。另外几位也是有头有脸的人，都是中产阶级分子和知识分子啊。然而他们这些人却看见了需要帮助的人，不但没有身出援手，而视而不见，这种行为实在可耻，令我感到愤怒。

华君武先生先生所画的这幅画，充分的批评了那些遇见了需要帮助的人，不但不帮助，却装做若无其事的人。我们以后可不能像画中的那些人一样，遇见待援者而袖手旁观，我们以后遇见需要我们帮助的人，要及时地伸出援手，给予帮助，做一个良好的世界公民。

第一位男士穿着阔气的衣服，双手插兜悠闲自在，可能是一位富翁；第二位男士穿着军装，严肃端庄气质非凡可能是一名军人；第三位男士穿着大衣，戴着眼睛，很文雅，像个知识渊博的学者；第四位男士戴着口罩，应该是一名医生。他们四个人素质都很高，却假装不识字。以大欺小占据了母子上车的位置，若无其事的站在那儿。在寒风中的母子冷得瑟瑟发抖，但并没有理睬他们。

这幅漫画讽刺了当今社会人们自私的一面，画中四名可耻的假文盲对站牌视而不见。只为了自己的利益，却伤害别人的利益。为了自己能够早些上车，把弱小的母子挤到车站外。这是多么不公平的事啊！

其实生活中这样的事情很多很多。许多人装假文盲：分明知道有斑马线，却非要装不知道从旁边过去；看见草坪上有“不许跨过”的警示牌，可还是抄近路从上面踩过；马路上有垃圾箱，有些人却装不知道，故意扔在一边……

世界上，真文盲少了，假文盲却多了。我真诚的劝告大家一句：要守社会公德，维护秩序，这样世界才会和谐！

在地球上有这么四个人，他们分别叫：任何人、某些人、每个人、没有人!他们每个人都有自己的梦想!

任何人想成为一个发明家;某些人想成为一个画家;每个人都想成为一个作家;没有人想做个平平凡凡的人。在我们这个世界上有一种仙果吃了以后可以帮助一个人完成他的梦想。他们约好了一起走遍世界去找这种仙果。

开始他们受尽了重重苦难来到了一个很美丽、干净的小村庄。这里的村民都很和平、友好。于是他们就在这里住下了。各自开始了自己的创作。

任何人 在这里发明了“小白”——白色污染,发给了村里的每一个人，后来这个美丽的小村庄变得了一片狼籍……

某些人在这里画了一些不健康的画，然后发给村里的人，但是他们都不要，后来某些人一气之下就把这些画贴到了每家每户。

每个人在这里写了一些垃圾文学，他自己认为很好，但是村民们不喜欢，于是他生气了，把树木砍伐以后作成了纸，然后在印成他的垃圾文学发到了每家每户……村民们很讨厌他们。只有没有人去和村民们打好了关系。于是没有人就去劝他们把乡村整理成以前那样，但是他们不同意，于是他们都溜走了，把这一片狼籍留给了没有人。没有人收拾完这一片狼籍以后 也离开了!

在这里面对着这一片刚刚治好的沙漠起头碰面了，于是他们决定一起穿越沙漠，在这个沙漠里面有很多值钱的树木和药材，任何人、某些人、每个人都在这里乱砍乱伐，希望能把这些东西给带出去。没有人就去劝说他们不要乱砍乱伐否则就会悔了着一片刚刚制好的沙漠。他们还是不听。仍然是乱砍乱伐，看了这个觉得比那个要好一些就丢了它，再砍另一个。到了沙漠的尽头的时候，再回头看看它时，已经恢复了原来的样貌。一片金黄色的沙漠……他们开始后悔了……

原来在这个世界上，每个人都可以保护我们的地球，可惜没有人去保护，因为社会是一个整体，人也是，原来任何人、某些人、每个人都可以做的事情，可就是没有人去做!

一：要有高涨的工作热情：许许多多成功人士的经验告诉我们，成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。

二：要养成宽容公正的爱心，这是教师对待学生的核心原则。教师必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过，更何况我们所面对的是涉世不深、缺乏辨别是非能力的孩子呢?严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教师还应该尊重学生的个性差异，接受所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。

三：无私奉献，关心每一位学生的成长奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。

四：要养成终身学习的习惯，这是教师走向终身发展的基本原则。终身教育，这是现代人必备的思想观念，教师更应活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们就不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中，教师还应善反思、勤笔记，注重积累，加强研究，以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

提起说谎，就让我想起了一件事。下面大家就来听我来讲一讲吧：

“记得，在我三年级时一次下午放学，爸爸 对我说：“晚上，带我出去吃饭，但是，要把作业写完。”我听后，很开心 ，立即放下书包，开始写作业。不到一会儿，我就跟爸爸说：“爸爸，我的作业写完了!”于是，爸爸又问我：“今天你的作业怎么写得这么快?”我说：“今天没有数学作业，所以写得特别快!”说完，我就收拾书包，准备出去吃饭了。

到了第二天早上，我到了学校 交作业时，我才想起我的数学作业，还有两面没有写，补吧!来不及，不补吧!又怕被老师 说。哎!到了最后，该早读了，只好不补了。早读时，我的心里有点慌。到了晨会时，我的心里就如十五个吊桶打水———七上八下的，当老师检查作业时，组长站起来汇报，汇报完了，老师问我作业为什么不交，我的脸刷地一下红了，用颤抖的声音，说：“老师，我……我忘带了。”老师严厉地说：“你明天一定要带来!”这时，我的心里，才平静下来。

哎!说谎可真不好受呀!我以后再也不说谎了!”

在现实生活中的确有很多的“假”，如：假药，假副食品，假的生活用品。

有这样一则漫画，不知道你们是否看过：在一个炎热的暑假里，小明出去旅游，他吃完香蕉，想把香蕉扔到垃圾箱里，可是他没有找到垃圾箱，他看见草地上到处都是垃圾，就以为这里是扔垃圾的地方。可是他又看到了个牌子，牌子写的是：“此处不能丢垃圾”这几个大字，他想：这里不能丢垃圾，为什么其他人丢了，我不能丢吗？他正要丢出来几一位保洁员叫住了他，说：“这里不能丢垃圾你没看见牌子上的提示语吗？”小明不服的说：“我没看见。”说完他把垃圾一丢，就跑了。

你们看完这篇文章，笑话他，其实你们每一个人都有过这样的习惯，乱丢垃圾，有的人是为了抄近路，把草坪踩坏了，在公共汽车上，往往就是体格强壮的人坐在座位上，而老弱病残者却站在了一边。

这些不文明的人什么时候才能消失呢？

在一个寒风凛冽的冬天，在一个公共汽车站点，那里肃立着一个醒目的大牌子，上面有这五个鲜红的大字“母子上车处。”

就在那个走廊中，站着许多人，他们都是高大魁梧的男子汉。反而，在走廊的旁边，倒是站着一对母子，那位母亲衣着单薄，一副弱不禁风的样子，而他手中抱着的小孩，正沉睡在妈妈的怀里。

再来看看那些男子汉们，站在第一个的那个男人手上戴着名表，脚上穿着名牌的鞋子，身上穿着名牌衣服，极像一个机关干部。他们不可能一个都不认识字啊!我知道了，他们认识字，只是装作没有看见罢了。

可他们认识字，为什么要装作假文盲呢?因为他们的自私自利，只顾自己的利益，不为他人着想，而且他们的内心极其肮脏!

这不禁让我联想到。社会上这种事情非常多，例如;在公共汽车上，明明有着“无饮食车厢”的标志。可还是有人在车上饮食，把车厢内弄的乌烟瘴气;在一片美丽的绿草坪上，写着禁止踩踏，可还是有人到绿草坪上去玩耍，拍照等。

为什么会出现这等景象呢?因为这些人是假文盲，真无德!

今天，我看了一幅漫画，名字叫《假文盲》，我觉得意思应该是这样的。

那是1984年的一个冬天，寒风刺骨。在一个车站，候车道上站了4个大男人，旁边却竖着一个大大的牌子，上面有几个醒目的大字“母子上车处”，但是那4个高大、强壮的男人却视而不见，一个个闭上眼睛。看看第一个男人，像一位老板；第二个男人，像一个知识分子；第三个男人，戴着帽子，穿着皮鞋，像一位军人；第四个男人戴着口罩，像一位医生。从他们的身份来看，不可能连这几个字都不认识。再看看牌子旁边那位瑟瑟发抖的母亲吧，不顾自己，紧紧抱着孩子，孩子抱着奶瓶，眼睛大大地睁着，看着那四个男人，孩子脸上露出无辜的表情，母亲的心里肯定像：你们站错了吧。可是不敢跟那四个男人去讲。所以在旁边默默的等待。

如果我当时在场，我一定会跟那四个男人去讲理。我们的生活中也有很多假文盲，比如在公园里，牌子上写着“请勿践踏小草”，但还是有人脱了鞋在草地上打滚；在公共场所，写着“请勿吸烟”，可是还是有人拿起打火机，吞云吐雾起来；在电影院，墙上写着“请勿大声喧哗”但是还是有人莫名其妙的叫起来……生活中有许许多多这样的人，遇到了他们，我们不应该逃避，而是勇敢地向他们说：“不！”

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出新；若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

今天我看到了一幅漫画，是华居武老爷爷画的，题目就叫做《假文盲》。

图上画着一个车站，旁边的牌子上分明写着“母子上车处”五个大字，可是几个男人还是挤进了车站，把一对母子撇在一边，似乎目不识丁。最前头的人长得很胖，戴着蝴蝶结，穿着大衣，看上去，他的衣着不凡，似乎很有钱;第二个人穿着高领大衣，戴着帽子，紧闭着眼睛;第三个人戴着眼镜似乎很有学问;第四个人还戴着口罩，看上去很讲卫生……车道外还站着一对母子，可几个男人还是理直气壮地站在那里，一副若无其事的样子。

母亲穿着单薄的衣服，戴着头巾，紧紧地抱着手中的婴儿，不住地打颤，她觉得很不公平，但又无力反抗，只好无奈地站在那里。

现在生活中，这种自私自利的事情常有，比如：有些人为图省事，便走草地，只想到自己，草坪上被踩出一条道来是多么难看啊;在医院里，本来应该是老弱病残优先的，但有些年轻力壮的也在那里挤来挤去。

华居武老爷爷画这幅漫画的目的是为了讽刺和批评那些自私自利、无视社会公德的人。

是冬天的使者，洁白的象征，它以自己独有的身姿装点着大地。像玉一样洁，像烟一样轻，像柳絮一样柔，从天空中纷纷扬扬的飘落，把这美丽的世界装点得“银装素裹，分外妖娆”。 is the messenger of winter, the symbol of white, it decorates the earth with its own unique posture.Like jade, light as cigarettes, soft like catkins, and falling from the sky, decorating this beautiful world "wrapped in silver and enchanting".

清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲;有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头;有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。

这时，飘下来的不再是雪子，而是雪花了。像一片片鹅毛，纷纷扬扬，飘飘悠悠，宛若一群穿着白纱裙的小仙女，牵着那轻柔洁白的舞裙，向人们展示自己的芳姿。一时间，色彩斑斓的世界已变成了粉妆玉砌的童话王国。

我伸出双手，接住几片洁白的小雪花如获珍宝似的欣赏着它们：多么可爱的小雪花呀!比点点晨露都要晶莹，比丝丝秋雨都还要细密，简直如玉屑办无瑕，让人爱不释手!

雪花在空中嬉戏着、飞舞着，它净化了世间的一切尘埃，送走了严冬的寂寞，它自由地来，潇洒地去，多少着名的诗词都赞美过它：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，多么俏丽呀!“瑞雪兆丰年”，它还是丰收的预言家呢!

雪渐渐地小了，空中零星地飘着几朵绒毛似的雪花。我有些好奇的张开嘴，迎接飘落的雪花，六角形的雪花轻轻地落在我的舌头上，那种清凉的感觉一直沁到心底，润醉了我的心田。

过了一会儿，雪停了。整个大地好像被一层银纱裹住，又好像被一层薄雾笼罩着。路旁的松树上挂满了“水晶屑末”，发出耀眼的光芒。如果你的赞叹声惊动了树枝上的小鸟，那“水晶屑末”将会如晨雾般挥洒，无声无息地融入大地;如果你顽皮地摇了摇树枝，那“水晶屑末”会发出“叮叮当当”清脆的响动，让你陶醉其中。不过，谁也舍不得去摇树枝，因为大家都不忍心破坏那无瑕的“水晶”工艺品。

多么美丽的雪景啊!我沉醉在这美妙的世界里，感觉雪是那样的可爱，那样的亲切，这真是一场瑞雪啊!

Whatever we are, we should do our best!

When I was a little girl ,I dreamed to grow up. Because I think a child doesn‘t has freedom,and can‘t do anything himself.

But now I have grown up, to my surprise, I feel more tired and have more suffering.Though I can do something myself, I don‘t feel happy at all.

I believe you also have the same thoughs with me. when we was a child , we wanted to grow up, but when we became a older man,we don‘t have such nice life as wish. So whatever we are children or adults, we should try to make our life better, and make ourselves more happy. we should try our best to study hard, then we can let parents have good life, too! Let‘s do our best to do ourself ! Believe yourself ! You are the best!

[我们应该做最好高中英语日记

“说到爱国者，您会想起谁？”面对央视的应景街访，有人回答周恩来，有人回答导弹。答导弹的，大约是天性幽默，小伙爱跟央视开玩笑，央视能公开这玩笑，都算有进步。答周恩来是标准答案之一，“为中华之崛起而读书”嘛。

有人回答说，和平年代，过好自己的日子，就是爱国。斯民于斯土，不被欺负地活着，就算好日子。不被欺负，意味着外争国权，内护民权，即免于主动暴力的自由。说到底，国家的权利，不过是所有个人权利的集合。政府之所设，宪法之所立，意义恰在于此。

99年前，陈独秀不仅在杂志上痛批刚颁布“袁记约法”的袁世凯政府，也痛感国人缺少对国家与人民关系的基本常识。“爱国者何？爱其为保障吾人权利谋益吾人幸福之团体也。自觉者何？觉其国家之目的与情势也。是故不知国家之目的而爱之则罔，不知国家之情势而爱之则殆，罔与殆，其蔽一也。”在他看来，如果不懂国家的目的，不了解国家的现状，难免爱之而适足以害之，“爱国贼”一说，警醒的便是这点。

国不知有民、民不知有国的形势下，陈独秀激愤地说：“恶国家甚于无国家”。李大钊不同意他的看法，提倡爱国“即在改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之，不宜因其国家之不足爱，遂致断念于国家而不爱”。

爱国，就要致力于建设一个可爱的国家。李大钊尤其强调了先觉者对国家的责任，他不会赞成“哪里有自由，哪里就是我的祖国”，但显然不会反对“令祖国得自由”，国家被侵略被奴役，本质上就是所有个人权利被侵略、所有个人被奴役，面临内忧外患，仁人志士起而行之，本意都不外是求得国族的自主、国民的自由，而这两者实质上是一回事儿。

《灯下漫笔》里，鲁迅对“一治一乱”的中国历史做过划分：一、想做奴隶而不得的时代，二、暂时做稳了奴隶的时代。文学笔法，未必符合历史真实，鲁迅主要批判的无非是皇权帝制及其现代变种，希望国民争到“人的价格”。跟李大钊“改进立国之精神”一以贯之。鲁迅正以其激烈的批判，彰显其爱国情怀。

站起来，是一百七十多年以来国人的最大心愿之一。1949年9月21日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表《中国人民站起来了》的开幕词，号到了中国的病脉。“世界大同”尚只是一个美丽的梦想，在人类公义之下，追求国族的正当地位与国民的正当利益，正是爱国的必有之义。

一百七十多年来，我们要完成的，是从帝制家天下向现代国家的转型，是在西方民族国家体系刺激下的一种文明体系的涅槃重生。这次漫长的转型，经历过君主立宪、“远东第一共和”、联省自治、训政及计划经济体制，最终在1980年代开启了伟大的改革开放，中国大陆融入全球化的世界潮流。

有人主张抛弃“人民”这个似乎有敌我含义的政治概念，但事实上“人民”这个词不必然包含敌我，例如美国宪法第一句就是“我美利坚人民……”；亦可以是一个法律概念，含义是全体国民的集合。尤其如今两岸关系大大改善，港澳实行“一国两制”，“人民”这个集体概念，不仅要落实在大陆的一个个具体国民头上，且有了更深、更广的含义，“国家”的内涵，也应超越一地的人民、土地与具体制度安排，尽可能地囊括两岸四地的斯土、斯民、斯制。

因此，秉承陈独秀所说的对“国家的情势”的自觉，今天的国人，已有了刷新认识的必要。今天的爱国，有个绝大的课题，就是求得全体中国国民的底线共识。在这种新情势下，在国内过好自己的生活，在国际上维护国家的正当利益，自然是爱国。

更进一步的爱国，还得继续推动法治与公共治理改革，在维护每个国民个人权利的基础上，使国族成员，对自己生存其间的秩序，有一种发自内心的认同，并将这个认同淬炼成美好的“立国之精神”。

[今天我们应该怎么爱国作文

在一个冬天的早晨，公交车站旁，一个牌子上写的“母子候车处”几个大字异常醒目。一个中年妇女抱着一个两三岁的孩子，可这对母子却没有站在母子候车处，为什么呢?因为他们的地方已经被四个大男人给占领了。这些人站在了自己不该站的地方。可他们丝毫没有注意，在他们的旁边，却站着真正需要站在这里的人。

第一个人，穿的大衣、裤子和皮鞋都很讲究，看上去是个有知识的人，可他眯着眼睛，一副旁若无人的样子。再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手插进兜里，闭上眼睛。盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。第三个人，矮矮的子，戴着一顶十分时髦的帽子，向四周张望，好像若无其事的样子。最可笑的是第四个人，他索性带个口罩，想掩饰自己的真实面目。他穿了件皮大衣，像是名医务工作者，他两眼眼角向下耷拉着，生怕自己被别人注意，省得丢人现眼。

这些人明明认字，为什么还要装成假文盲呢?因为他们自私自利，只想到自己的利益，一点儿都不为别人着想。别看他们外表很干净，可他们的内心是肮脏的。由此，我想到社会上这些假文盲还真实屡见不鲜:“禁止踩踏”的牌子立在草地旁，可一些人仍然在上面随便走动，随便摘花，甚至有人还在草地上躺着。可他们一点儿都没有留意到，自己脚下的花草，已经被他们搞得弯下了腰;在画展时，图画旁明明挂着“禁止照相”的牌子，可仍有的人依然我行我素在拍照。他们只顾自己留作纪念，可他们一点儿都没有想到，他们的所作所为却影响了对画的保护。

为什么会有如此现象呢?因为他们的心里只有一个人，那就是他自己。难道他们真的不明辨是非吗?不，他们比谁都明白。但他们还是图自己的方便为主。可就在这时，他们根本都没有想到，自己的所作所别人带来了不便，给社会带来了危害。如果像这样的假文盲越来越多，即使满街都立着警告牌语，它们在假文盲们的眼里也是根本不存在的。

现在，人们接受教育的程度在不断提高，人们的生活水平有了很大改善，理应带动人们的文明、修养、品德的提高，但是，很多人忽略了自我约束和对下一代的教育，认为这一点都不重要。对于有公德心的人来讲，这些警示牌显得有些“多余”，因为这是做人的基本原则。我多么希望这些警示牌能淡出我们的视线，这样，我们的文明程度就会上升一大截。等到那时，我们就一定能创造一个和谐、美好的家园。

Today when people talk about Red Cross Organization, they shake their heads and don’t trust this organization. People react for it originated from about four years ago, at that time, a girl showed off her luxury in the public media, she told people that her father was a member of the Red Cross Organization. More and more people knew her, they thought they were cheated by the organization, the money they donated was not used in the right way. The incident has a great negative influence on the Red Cross Organization, people don’t trust it any more, they are not willing to donate their money. As for me, I will not donate money to the organization, I choose to give money to the person who is in need of help, so the money won’t be taken by others, make sure the person get the real money.

今天当人们谈论红十字会的时候，他们会摇头，不再信任这个组织。人们做这个反应来自了大约四年以前，当时，一个女孩在公共媒体前炫耀她的奢侈，她告诉人们她的父亲是一名红十字会成员。越来越多的人了解她，他们觉得被这个组织骗了，他们所捐的钱没有被正确使用。这个事件对红十字会有很大的负面影响，人们不再相信这个组织，不愿意捐钱。对于我来说，我不会捐钱给这个组织，我选择给钱需要帮助的人，这样钱就不会经手他人，确保人们得到真正的钱。

钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。

昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。

我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。

两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

《假文盲》是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品。下文为大家整理了是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品，希望对大家有帮助。

六年级语文作文假文盲篇一：

今天我看了一副漫画，是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》，看后让我难以忘怀，也让我深思。

画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车，全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人，有的目不斜视，有的闭目养神，都装着对周围的一切视而不见的样子，无视旁边赫然矗立着的标示牌，漠视那寒风中茫然无助的母子。

难道他们真的是文盲吗？显然不是。从他们的模样看，有的像个干部，有的还像个知识分子，有的看上去就很“精明”，有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的，也不会一副漠然无视的神情，更不会这样泰然自若。他们这样做，无非是想无需排很长的队伍，无需花费更多的时间，方便自己而不去方便别人，纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是起码的做人道德；他们丢掉的不仅仅是社会的公德，还有他们个人的廉耻。

现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演，还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上，一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子；在电影院里，一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动；在美丽幽静的公园里，一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵；在风景名胜处，一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……

这些“假文盲”虽然还够不上违法算不上犯罪，也没有给社会造成多么严重的破坏，但是，他们却直接挑战着社会的公德和文明，破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了，那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐，那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界，那将是多么的可怕呀！

我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少，直至销声匿迹，让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园！

六年级语文作文假文盲篇二：

漫画，寓意深刻，富有哲理，让人回味无穷，引人深省。

瞧，这幅《假文盲》，顾名思义，就是假冒的文盲。这幅画讲的是在一个寒冷的冬天，乘车处立了个牌子—“母子上车处”，但是却被几个仪表不凡的大男人给占领了，而且脸上还是一副满不在乎、若无其是事、目不识丁的样子。一个妇女抱着孩子无处可站，只好站到牌子旁边。妇女无助地站在那儿，看着寒风似刀割刮伤孩子的脸，想着自己委屈地挤在外，她不明白自己的权利为什么被别人夺走……

我们知道图中的“文盲”根本不是文盲，而他们确实又是人格上的文盲，他们无视社会公德、只图个人方便。这种“文盲”比真实的文盲还可怕，值得我们憎恨！由此，我想到了我偶尔在书上看到的一个真实故事：马路上一个男孩随手扔了一瓶可乐瓶。这时，一位母亲正好接女儿回家路过这，小女孩看见了可乐瓶，便跑到马路中捡起扔入了垃圾箱，母亲欣慰地笑了。可当小女孩从人行道回到妈妈身边的一瞬间，一辆飞驰的汽车夺走了小女孩的生命。之后，那母亲疯了，天天守在女孩最后走过的那条马路时刻清理垃圾……这举动惊醒了那儿的人们，良好的社会风气渐渐布满了全城。

难道要用宝贵的生命去换取文明吗？这个故事告诉我们文明要个人做起，从点点滴滴做起。尽管这些人有学问，有地位，可连个稚童都不如，这是一群假文盲！如果他们再不靠边站设问是否再立一个“假文盲上车处”呢？

人格文盲是社会的不良风气，当我们遇到这种不良现象时，我们要制止，反之，如果当这种文盲的话那么这种文盲就会泛滥成灾，他们就会给社会带来不少灾难，会给人们带来意想不到的痛苦！

假文盲们，去寻找回你们那失落的心吧！

正处于这个时代的少年，想必对“文盲”这个字眼非常陌生。可是今天，我看到了一幅名叫《假文盲》的漫画，是我陷入了沉思。

在一个车站旁，立着一块牌子，上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字，这是社会关爱青少年和妇女而立的一块牌子。但在这个地方，却站着四个身强体壮的大男人，他们把一个抱着刚满月的孩子的瘦弱的女人挤在了一旁。

第一个男人，身穿一件大衣，眯着眼睛，看起来若无其事的样子；第二个男人，身穿一件大衣，头戴一顶帽子，看起来文质彬彬的样子，却装作没有看到那五个大字；第三个男人，身穿一件羽绒服，穿着一双油光发亮的黑皮鞋，装作什么事都没有发生的样子；第四个男人，身穿一件风衣，带着口罩，但他的眼神中表现出难以平静的心情。

在这个世界上，有很多人都装作“假文盲”。比如，路边明明有分类的垃圾桶，可有些人偏要乱扔垃圾，或是草地上写着“请勿踩踏草坪”，可有人偏要在草地上走路。

让我们一起加油努力，做一个真正有素质、有文化的人吧！

作文时，材料是一篇文章的主要内涵，小升初考试作文应该如何选好材料?

选取作文材料，还要注意几点：

1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。

2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。选择材料练习。

按照作文题《我的老师》所提供的材料，想一想为了表达下面的中心思想可以选取哪些材料。

⑴XX老师是一位头发花白、衣着朴素、和蔼可亲的老教师。

⑵他酷爱学习、学识渊博。家中书架上放满了书，晚上常常读到深夜。

⑶他备课十分认真，常到深夜。

⑷他讲课抑扬顿挫，生动有趣，善于启发同学们思考。

⑸他批改作业从不马虎，学生优秀的作业常常受到鼓励，发现有错误的作业，常找学生来当面批改予以指点。

⑹他指导我们办《红领巾》文学报。

⑺他常和学生家长联系，把学生们取得的成绩和进步告诉家长。

(1)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位教书育人的好老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(2)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位事业心很强、十分尽职的老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(3)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位热爱学生、关心学生的好老师