假文盲作文应该怎么写（推荐20篇）

l、抓住景物特征描写。

2、要选好写景的角度。

3、写景应渗透人物的感情。应该有意识地把作者或人物的思想感情融入到周围的自物景物，在所写的景物上直接渗透作者的感情。

4、可以采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。

5、自然景色可以暗喻某种社会环境，如高尔基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。

(二)社会环境猫写：从狭义上说，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等;而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。

社会环境描写应该注意几点：

1、必须具有鲜明的时代色彩。我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象，比如很多典型的世纪新人，新新人类，都是在特定的时代背景中产生的。

2、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时，用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给人留下了深刻的印象。

华君武就是我国有名的漫画家，他的作品惟妙惟肖，强而有力地讽刺了社会上的不良现象。而他笔下的《假文盲》更为让我思潮起伏，思绪万千。

画上画的四个大男人闭着眼睛，手插在口袋里，心安理得地站在“母子上车处”，却把一个手抱孩子的妇女挤到站外，全然不顾这对母子的感受，只见母子们在寒风中瑟瑟发抖。在严冬里，这对母子显得多么的无奈与无助。

“母子上车处”就是为了方便孩子的妇女上车，但就是却让四位“有文化”的人捷足先登，能说他们不就是“文盲”吗？

生活中，“假文盲”真就是太多了。电影院里，荧屏上刚打出一行醒目的大字：“请勿吸烟。”可有的人呢？嘴角叼着的一闪一闪的香烟，仍不肯放下。他们的脑袋，包围在一团青色的烟雾之中，他们所在的环境，简直像缥缈的“仙境”，而他们却翘着二郎腿，那种旁若无人的神态，则更像“神仙”了。他就是个文盲吗？不然，斗大的字他怎样看不见呢？我想，他们并不就是文盲，而就是“礼貌盲”。

中国就是个礼仪之邦，作为华夏儿女，我们更就应继承祖辈的传统。广州亚运会不久就要开幕了，作为“东道主”的我们，更就应以礼貌礼貌去迎接每一个来自五湖四海的游客。

让我们从此礼貌有礼，让那些“假文盲”从此消声匿迹。

在一个寒风呼啸的清晨，一个年轻的母亲抱着幼小的孩子急急忙忙赶到车站等侯客车。过了一会儿，四位人高马大的大男人陆续来到车站，并且占据了原先妇女等候的地方——“母子上车处”，而可怜的母子俩却措被挤到了角落里不知所措。

站在最前面的是一位挺着脾酒肚的男子，他身穿一件绒毛大衣，双手伸进温暖的口袋里，头发整理得很时髦，眼睛不屑地看着地面。一看就是某家公司的一个大老板，穿着很讲究，赶上了时代的脚步。排在第二位的是一位身穿军衣的军人，他紧紧地眯着眼，大囗大囗地喘着气，不知是在逃避自已的可耻行为，还是……站在第三位是一位头戴鸭舌帽，穿着厚厚的羽绒服，脚上的皮鞋擦得发亮。一副理所当然的样子，不得不怀疑他是否是一位知识渊博的老者。最后一位显然是一位“白衣天使”，一身洁白如雪的工作制服，还不忘戴上一副口罩。遮不了面孔，却掩不住内心的丑陋。

角落里的母子单薄的衣服被寒风吹得上下飘动，孩子虽然戴着帽子，但是耳朵还是被吹得红通通的。望着他们瑟瑟发抖的背影，看到他们孤独无助的神色，我义愤填膺，内心感到一阵又一阵锥心的痛。

难道这就是我们所谓的平等社会吗？难道他们都是一个个文盲吗？不是的，帽子上那颗闪闪发光的五星掩盖不住内心的丑陋，文质彬彬的外表下是一颗不讲公共道德的心。一阵阵心酸不时地涌上心头。

当今社会也少不了这种可耻行为的存在。在电梯里，明明看到“禁止吸烟”的标志有些人还是继续“吞云吐雾”不顾及他人感受；河道旁，明明看到“禁止往河道里倒垃圾”有些人还是往河道里倒垃圾

只有人人遵守社会公德，社会才会更加温馨”温馨、美好。让我们手拉手，不要只图一时的方便就装文盲，让我们一起创造一片美好的净土吧！

“我们现在所生活的社会是多么的太平，多么的美好呀！”这是我一直以来的想法，但自从看了华群武先生于1984年1月所画漫画后，我完全改变了这种想法。那是一个十分寒冷的早晨，北风呼呼地刮着。就在候车道里站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人，而在候车道外却站着一对可怜兮兮的母子。那不是“母子上车处”吗？怎么会站着四个大男人？难道他们是文盲吗？不，他们不是文盲，我向你介绍一下他们的穿着打扮，你就会明白他们究竟是一群怎样的人了。

站在最前面的那个人，他像是一个干部，他身穿皮大衣，双手插在衣兜里，脚穿名牌皮鞋。跟在他后面的是一个研究生模样的男生，他头戴一顶礼帽，身穿一件大衣，头就这样一直低着，装作没看到那块牌子。紧跟在男生后面的是一个矮胖的中年人，他戴着眼镜，穿着很多件衣服，旁若无人地站在那儿。在他后面站着一个面带口罩的人，想让人们会以为他是生病了，会谅解他。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位，只好无奈地站在那儿。

在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过我所指的是“文明”的“文”。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。这幅漫画是对这类人绝妙的讽刺。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。改变生活，就要从身边的每一件小事出发，提高自身素质，让“文明之花”处处开放，使整个世界变成美好的人间！看完这幅漫画，我不禁陷入了沉思：但愿社会上像这样的“假文盲”越来越少……

今天我在语文书中看到了《假文盲》这幅漫画。看完这幅画，我感到非常的气愤。

这幅漫画主要画了四个衣着华丽的高大男人在标有“母子上车处”的站点排队等公交车，反而把一对瘦小的母子挤到了远处。只见那位母亲用乞求的目光看着那四个男人，可他们假装没有看到那对母子，依旧从从容容地在母子上车处排队等公交车。

我认为这四个男人是假文盲。“母子上车处”这样一年级小朋友都认识的字，难道看起来是知识分子的大男人会不认识吗？我看他们纯粹是为了自己方便才在此处等车的。为了着一两分钟的时间就去抢占母子的站台，你觉得对得起自己的良心吗？

其实，这样的假文盲生活中也非常常见。

各大商场都有公共厕所。每个卫生间都贴有“来也匆匆，去也冲冲”之类的标语。可是有些人总是视而不见。自己方便完转身就走，可是你想过那些清洁工人吗？为什么举手之劳就那么难呢？难道你没听说过：“方便别人，就是方便自己吗？”

“赠人玫瑰，手有余香”，我们要做个乐于助人的人，千万不要为了一己私利而丧失了自己的做人的基本的道德底线。只要人人有乐于助人，世界将变成美好的人间。

华君武是我国有名的漫画家，他的作品惟妙惟肖，强而有力地讽刺了社会上的不良现象。而他笔下的《假文盲》更为让我思潮起伏，思绪万千……

画上画的四个大男人闭着眼睛，手插在口袋里，心安理得地站在“母子上车处”，却把一个手抱孩子的妇女挤到站外，全然不顾这对母子的感受，只见母子们在寒风中瑟瑟发抖。在严冬里，这对母子显得多么的无奈与无助。

“母子上车处”是为了方便孩子的妇女上车，可是却让四位“有文化”的人捷足先登，能说他们不是“文盲”吗?

生活中，“假文盲”真是太多了。电影院里，荧屏上刚打出一行醒目的大字：“请勿吸烟。”可有的人呢?嘴角叼着的一闪一闪的香烟，仍不肯放下。他们的脑袋，包围在一团青色的烟雾之中，他们所在的环境，简直像缥缈的“仙境”，而他们却翘着二郎腿，那种旁若无人的神态，则更像“神仙”了。他是个文盲吗?不然，斗大的字他怎么看不见呢?我想，他们并不是文盲，而是“文明盲”。

中国是个礼仪之邦，作为华夏儿女，我们更应该继承祖辈的传统。广州亚运会不久就要开幕了，作为“东道主”的我们，更应该以文明礼貌去迎接每一个来自五湖四海的游客。

让我们从此文明有礼，让那些“假文盲”从此消声匿迹。

在一个寒冷的冬天，北风呼啸，寒风刺骨。一个衣着单薄，身材瘦弱的女子，抱着刚刚出生不久的孩子，缩到了一个不起眼的小角落里，正哄着哭闹的孩子，但她的眼睛中却写满了无奈，把悲哀的目光投射到旁边去。是那样的不起眼，毫不引人注目。相反的，有四个高大魁梧的男人却把窄小的通道塞得满满的。他们与她不同，都穿着厚厚实实的名贵大衣，皮鞋擦得锃亮锃亮的，还裹着长长的围巾。两只手潇洒地放进口袋里。眼里是那样的冷漠。与他们相比，那位母亲显得是那么的瘦小，羸弱。他们对“母子上车处”视而不见，他们不仅忽略了那个牌子，更是忽略了那个在角落中瑟瑟发抖，最需要帮助的人。

这是着名漫画家华君武先生的作品《假文盲》，尽管画中的四位男人多么的高大，可是，他们的影子，是那样的矮小猥琐。难道他们真不识字?难道他们是文盲么?衣着光鲜的他们不可能与“文盲”二字挂钩，但是为什么他们看不见牌子中显眼的大字?是自私，利益蒙蔽了他们的双眼，迷惑了他们的心灵，让他们彻彻底底地成为一个“德盲”!为了贪图方便快捷的他们，居然能如此淡定、若无其事地站在那儿。看似知书达理的董事长、干部、老板和医生为了自己的利益，丢掉了公民应有的素质与教养，摆出那样一副丑恶的嘴脸，这是多么令人发指的行为啊!

公车上，站着一位颤颤巍巍的老人家，却有许多人，对公车上的宣传牌熟视无睹;小区里，某些人为了贪图方便，“豪迈”地跨向草地，旁边的“爱护花草”在一旁干晾着;大街上，人们把手一松，垃圾便“随风飘舞”，明明离垃圾桶只有一步之遥，却任由手中的垃圾掉在地上……闭着眼睛的他们，被扣上了“道德沦陷”的帽子。

是的，他们忽略了身旁的弱者，不懂得爱，亦不懂得去谦让，要知道，在他们争先恐后之时，总会有一双无奈的眼睛，被挤到一旁无助的身影……

我想，画中的母亲一定在哀叹，叹的不仅仅是那四个可笑又可悲的男人，更是那些冷漠无情的“德盲”。

在现阶段，作文备考希望通过高密度的写作训练达到提高作文水平的目的是不现实的，成考作文要多选择擅长的表达方式。但也不能完全不写作文，还是需要压缩出适当的时间，有针对性地精写精练精讲几次，在这个过程中把必须让学生了解并熟练掌握的作文写作技巧、特点、模式和应该注意的问题，尽可能细致地传授给学生。

首先要让学生熟练掌握作文的基本要求和相应的写作技巧。这一方面主要是指：作文的基本要求、作文写作各个环节，如题目、开头、段落、结尾、选材、详略、过渡等等的技巧要求，都要符合特殊的评价标准和阅卷老师的阅卷心理。

如考题：作文主题一定要在积极向上的基础上再追求新颖深刻。作文要尽可能避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点和刺激性语句的出现。有些有思想有个性的同学为展现自己的深刻、个性和才华，往往在这方面出现失控的现象，结果可想而知。作文并不是不能露锋芒，但一定要适度。学生最需要清醒认识的是，不是试验场，应对应该是以最稳妥的办法，而不要过分勇敢，或者想一鸣惊人，以身试考，成人高考《成考作文要多选择擅长的表达方式》。

如标题：文章题目一定要在能体现主题或表达中心的前提下追求新颖别致，能吸引眼球，引起阅卷人注意，给人留下深刻印象。可以从语言表达方式上下点功夫，有许多技巧可以借鉴，如修辞、数字、公式、诗词、套用、流行与时尚等等。

如开头：可以采用开门见山点明主旨的方式，也可以采取引用名人名言以增加文采的方式，还可以运用排比手法以加强气势，或者用讲故事的方式来增加新鲜感。

如各段落：每个段落开头或结尾的一句都非常重要，要尽量做到通过这些句子体现文章的逻辑思路和整体框架，体现清晰的构思路径。

其次，要提醒学生尽可能地选择自己擅长或适合自己的表达方式。每个学生擅长的表达方式是不一样的。有的擅长理性的逻辑思维，有的情感丰富，擅长抒情想象，而有的社会生活经历相对丰富，对现实的认识能力相对较强，他们的语文基础与语文能力也各有不同，因此适合他们自身的表达方式也肯定不相同。作文一定要求学生选择适合他们自己的表达方式，要提醒学生尽可能地不要强迫自己选择不适合自己的表达方式。擅长抒情的抒情，擅长议论的议论，当然能力全面的自然要根据题目的要求找到自己最好的表达方式。

今天，我无意在语文课本上看到一幅漫画，你们肯定好奇，就容我细细道来。

在车站，一位妇女抱着还不能走路的孩子，走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字，写着：母子上车处。让我的愤慨的是，那里明明写得清清楚楚，母子上车处，但有4个大男人站在那里排队，毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想：这明明是母子上车处，但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻，我似乎明白了什么。因为不是母子，上车处的人又非常之多，而母子上车处人稀少无比，产生了强烈的反差，所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。

在这里，您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习，不要有提示牌，就当做没看见一样，假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜，不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。

在我们生活中也存不少的人，逃避指示牌，成为假“文盲”。

如同学校一般，提示牌上面写着：禁止踩踏草坪6个大字，却有些同学视而不见，但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责，这是值得我们学习的。

“假文盲”连起码的公德意识都做不到，在文明的世界里就显现的格格不入，我希望人们能自觉做个文明的人，杜绝假“文盲”。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死;精卫填海，失志不移;女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生;追求完美，使人不在悔恨不已;追求完美，使人永垂千史;追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗?许多疑难杂症能解除吗?历史的诸多问题能揭开吗?但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行!!!”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福;大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

呼——呼——寒冷的北风怒号着，那刺骨的风啊，无情地吹过每一个人，它带着枯叶枯枝，带着白雪……

这寒风使人不愿出门，可火车站内却又是另一种气氛：有的人在与亲人告别，嘈杂声中带着“呜呜……”的哭声；有的人成功地考取了外地的好院校，周围都是“啧啧……”的赞叹声。然而，目光看向“母子上车处，又是一种景象。

一对母子被挤出了上车处。那位母亲面黄肌瘦，戴着块旧头巾，头巾上衣服上甚至鞋子上都满是补丁。她的手也被那刺骨的寒风吹得像萝卜干了，那手上有烫伤的疤，有割伤的疤，有扎伤的疤，还有一些被枯枝刮伤的新口子，即使这样，她也紧紧地抱着孩子，怕孩子受到一点伤害。她又时而看向那些男人，眼里满是憎恶，满是无奈，又满是无助。可没办法，那些男人个个虎背熊腰，又满身贵重物品，再说万一伤了孩子不就完了吗？孩子可是她活下去的最后的稻草啊！

孩子的哭闹声传来，母亲的目光立刻柔情似水，安慰着孩子。她轻声呢喃着，让孩子不再哭泣，可哭声愈发大了。那孩子又怎会不哭？——被一个旧被子包着，戴着一个半旧的有补丁的帽子，脸都已经冷得发青了。那几个男人霸占了“母子上车处”不说，而且脸上还充满了不耐烦，其中一个张张嘴想说什么，可火车来了，也就没说出来，连忙冲上了火车。

检票员对那几个男人点头哈腰，却对这真正的“母子”透露着一丝厌烦，这检票员也是和这些男人一样的假文盲吧！

一阵阵风吹过，天气渐渐变了，乌云密布，那位母亲的泪珠流下，被风带着，吹到了那遥远的未知的远方……

冥冥中觉得自己被抛弃了，我就像一只无用的微生物，浪费着空气，吸食着有机物，我慢慢地和人群疏散，孤单着，孤单的。

每当我看着人们离我远去的背影，我沉默了！每当听到他们欢声笑语，而我孤苦零丁时，我沉默了。有时我在想为什么自己那么不受欢迎，也许，这是命中注定的吧，也许我这一生只能像一只蜉蝣那样，到处漂泊，到处流浪了吧。

上课了，老师进来了，我还是沉浸在自己一个人的世界当中，没有目标，没有向往，更没有对未来的渴望。老师在讲台上一气呵成地讲了一大通，而我却只是一只耳进，一只耳出，像一只微生物，纯粹是来混日子的。

当时，与我形影不离的伙伴，现在已是“横眉冷对千夫指”了。当时，与我格格不入的，现在更是”不是你死，就说我活“了。

也许吧，这就是做为一只蜉蝣的下场，也是做为一只蜉蝣本应该有的下场，以前那一丝丝一点点美好的往事只是幻想而以。

人生如一场戏，谁与争锋；人生如一场梦，醉生梦死；人生如一幅画，悲欢离合。

也许我的人生就像是一场梦吧，醉生梦死，活的时候是醉的，死时却又是在梦里。

我的一生应该是一只无影无踪的蜉蝣，想看看不着，想抓抓不着，想要不孤单，有自己的朋友，但却做不到。

冥冥中我失败了。

在一个偌大的车站，众多人在等待着上车，车站中间有一条通道，四个年轻力壮的男人在排着队，第一位男人目视前方紧紧盯着车道，第二位闭目养神一直不肯睁开眼，第三位戴着眼镜东看看西瞧瞧就是不愿看前面，第四位戴着口罩，皱着眉，向左望去。再看通道的前面，立着的一个牌子，上面赫然写着几个大字——"母子上车处",而牌子旁，一位母亲抱着一个还在啃手指的婴儿，被挤在通道外边，忍声吞气地瞪着那四个人。

这是华君武先生的一幅漫画，让人看后不禁哑然失笑。我们不难体会暗含其中的讽刺：难道那四个男人真的都没注意到那么大的牌子吗?难道他们真的都是目不识丁的文盲吗?不，不是的!你看他们，一个个穿着讲究，蹬着皮鞋，文质彬彬的样子，第三位还戴着眼镜，怎么可能都是文盲呢?而他们做出没注意到牌子的样子，正是因为心虚啊。这样，当人家指责他时，他便可以说："啊，我刚只是着急等车，盯着车道看，没注意到牌子，对不起啊。"或者说："啊，我刚闭目养神，没看到牌子，我这就走!"诸如此类，然后逃到别处等车。他们不是不知道紧张心虚，只是心存侥幸：我的那班车应该马上能到，待会就走，而且别人哪会注意这么多，哪有功夫看我，指责我?这侥幸心理是最可怕的，它不知害了多少人，害得他们失去了公德心!

再者，便是随众的心思了。他们想：喏，不是还有别人在排吗?他们都没事，我怕什么?如果我不在这排队，不是亏了吗?他们四个都自欺欺人地安慰自己，认为自己是看了别人才排的，也便忘了谁才是先做个"示范"的倒霉家伙。因而他们难以正视自己的错误，只会将自己的错归结到别人身上。

他们不是文盲却胜似文盲，他们不懂公德，不懂替别人着想，也不知道自己做错了，这就是文盲，心灵的文盲。我认为，一个心灵美好却目不识丁的人要比那些一肚子墨水却心灵文盲的人好得多。没有公德，道德败坏，只有空空的文化，只会让这个社会糟糕透顶。

生活中的"假文盲"有多少呢?在公共场所里，明明有"禁止吸烟"的标牌，却见一群人在吞云吐雾;在会场里，明明有"禁止喧哗"的标牌，却见一群学生在嬉戏打闹;在草地旁，明明有"禁止践踏草坪"的标牌，却见草地上被踩出一条羊肠小道……

这个社会需要公德，有学识固然好，可心灵也需要道德的润泽，千万别当"假文盲"!

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么

可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧.

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变.也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧……

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场.

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢.

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧.

我还记得那一天。

那一天下午，我和妈妈去逛街，很开心。走着走着，我发现了一群人围着，聚在那里的人越来越多，我忍不住好奇对妈妈说：“妈妈，我想去看看。”“不要去!”我没有听妈妈的话，带着好奇心挤进了人群……

挤进去一看，我愣住了。一个老人躺在地上，一个破饭碗里没有一分钱，他的破饭碗被别人当球踢，没有人帮助他……那个老人腿似乎有些残疾，但他爬着向前进，拿到他的破饭碗，那个被人们称为破饭碗的东西，在老人眼里却是一个宝贝，老人好像把他的碗看作是他生命的一部分。

时间一分一秒的过去了，我弯下腰捡起那个碗，递给那个老爷爷，老爷爷看着我好像很感激的样子，想要对我说点什么。大家在笑，我在想他们在笑我还是老爷爷。这时妈妈挤了进来，我对妈妈说：“妈妈，给他一元钱好吗?”妈妈迅速拿出一元钱递给了老爷爷。我心里一时酸楚，想走，却感到脚下黏了胶水，根本走不动。

这时所有人愣住了，没有笑声。许多人都弯下腰拿出一元钱递给老爷爷。过了一会，人散了。老爷爷对我说：“谢谢!”我一时不知到怎么回答，只说了句：“这是我应该做的。”

炎热的夏天即将过去，处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。广东省中医院肝病专科主任池晓玲教授指出，此时饮食调养方面宜益肾养肝，润肺养胃。饮食上宜多吃咸味食物如荸荠、沙葛、粉葛等，也可多吃新鲜果蔬，以及银耳、百合、莲子、蜂蜜、糯米、芝麻、豆类、奶类等清润食品以防秋燥。

精神调养宜收敛神气，以利于气机通畅，气血和调。此外，应早睡早起，舒缓形体。避免中午在室外暴晒，以防暑气伤人。不要贪凉，注意根据气温适时添减衣服，尤其是夜晚及早晨避免受凉。运动调养仍需选择运动量较小的活动，避免大量出汗。

文盲，我想大家都知道这个词的意思吧！就是指那些没有文化，不识字的人。然而，我今天就看了一幅漫画，名字叫《假文盲》。接下来我就给大家讲一讲漫画的内容吧！

在一个寒风呼啸的早晨，忙碌的人们来到公交车站等班车。由于人实在是太多了，每个车牌前都排满了人群，只有母子上车处没有许多人。于是有四位青年跑到母子上车处排队，把一位手中抱着小孩的妇女挤了出去。妇女看看车牌，又看看四位青年，叹息地摇了摇头。我看了这幅漫画，心里有很多的感触。其实那四位青年并不是真正的文盲，而是假文盲。他们装作不认识字，想快点上车。还把一位手中抱着小孩的妇女挤了出去。在我看来，他们的这种行为非常的可耻，而且道德败坏，不讲文明。

在我们的现实生活中，像这种人随处可见。比如：在超市买东西排队的时候，明明写着请自觉排队，但有些人就是看不见，还故意插队；在过马路的时候，明明写着请走斑马线，可有些人就是不走斑马线，甚至还闯红灯。外国人笑话我们，称这是“中国式过马路”；在街上的时候，明明写着请自觉投进垃圾箱里，但有些人就是不听，把垃圾随处乱扔乱丢……等等。其实他们并不是真的看不见，真的是文盲。而是他们不讲文明，不遵守道德规范。所以我在这里呼吁大家：千万不要当“文盲”而是做一个讲文明，树新风的好公民！

在人山人海的车站里，大概每个“上车处”都挤满了人，大家争先恐后，这时候，应该只有“母子上车处”人烟稀少吧。咦，这是怎么回事?“母子上车处”站了好几个男人，他们是不认识字吗?

仔细分辨他们的着装打扮：为首的是一个又高又胖的男人，一头微乱的头发，身穿大棉袄，手放在宽大的衣兜里，穿着偏肥的裤子，脚踩亮的像星星一样的皮鞋，目视前方，脸上丝毫没有一点表情，就像一块木头;第二个男人长的又高又瘦，同样穿着棉袄，手插在衣兜里，戴着一顶大棉帽，惬意地闭目养神;他的旁边站着一个矮矮的胖胖的男人，头戴鸭舌帽，一双眼睛炯炯有神看着前方;还有一个高高的人，戴着口罩，穿着军大衣，一头乌黑浓密的头发格外显眼，他的身材魁梧，像一座小山屹立在队伍的后面。

这时候，一个长相瘦弱，身着单薄的女人，出现在他们的后边，她的怀里抱着一个天真烂漫的小孩子，头上戴着一顶可爱的小帽子，小脑袋不停的左右摇摆，东张西望。懵懂无知地看着那些男人，好像在说“这是母子上车处你们这群大人，怎么也站到这边来了。”看到这一幕，我真想过去把那群男人拉开，好好问问他们，你们真的是“文盲”吗!

他们面对软弱无力的妇女儿童，难道就没有一丝愧疚吗!难道不想让位吗?难道没有对自己的行为感到羞愧吗?看他们的样子，好像并没有一丝愧疚和惭愧，反而理直气壮，毫无愧色地站在那里。当然，这样的事情在社会上经常发生：一袋袋垃圾，随随便便扔在别人的家门口;公交车上那些老、弱、病、残的专座往往让一些身强力壮的人给占领了;一个个孩子在回家的路上，走在斑马线上，一辆辆汽车不耐烦地响着喇叭，好像再说“快点走、快点走”这种不文明的行为还有很多很多，可是人们对这些事情熟视无睹，不以为然，这才给社会上的不良风气添加了一把火。

想到这儿，我不禁高声地呼喊“那些识字的文盲们，请耐心的等一等，让一让吧!只有文明礼让才会使我们的社会更美丽、和谐!”

人，要保持一颗平常心，不要风雨欲来而蠢蠢欲动，——是你的，终将属于你，不是你的奢求也无望。

首先，我们要摆正自己的位置。如何才能做到这一点呢？这里面有一个法则：存在即合理。事物的存在本身就具有它的合理性，我们不要认为它是怎样就应该怎样，你所认为的，不过是一己之见，谁能保证自己所认为的别人也有同感呢？有些时候，自己得想一想，问一问，自己的合理性在哪里，不合理性在哪里？自己的位置又在哪儿？如果这些本身的问题还没搞清楚，就去过问别的东西，后果可想而知。咱们可不能学落在黑猪背上的乌鸦，还是本分一点、实在一点好！——摆正自己的位置，才能更好的发挥自己的才智，才能更好的诠释自己的价值，才能更好的演绎自己的人生！

其次，做好自己的事。我们要扪心自问：“自己本职的事做了吗？做全了吗？做对了吗？做完美了吗？”自己本职的事看似简单，要深究却很繁琐。大圣人孔子还“日内必三省吾身”呢，更何况我们？我们要“省”自己的事，要“常思己事”。现实中很多人，包括笔者在内，都很难说清楚自己的事情到底完成的如何。人这一生，若一天做好一件事，日积月累，那这生的成就将是何其巨大！然而，做好一件事真的很难，这就需要我们心无旁骛、孜孜追求、竭尽全力！——我想，这应该是我们要追求的基本目标。

另外，最好不要乱操心。能做好自己事情的人，他（她）就不会有太多的时间去理会他人的闲事，乱操心的人，自己的事情也不会做得太好。心操的多了，没用的想法就多了，管闲事的心就不安分了，自己的事就一塌糊涂了。——这一连锁反应不能不叫我们深入沉思。再有，操心还会伤人的，我们不要用自己的逻辑去定格别人的思维，你的是你的，我的是我的，他的是他的。我们要本着做好自己事情的原则，还是少操一点心的好。

最主要的，要平衡心态。一不要捕风捉影、人云亦云；二不要得过且过、随波逐流；三不要虚与委蛇、遮遮掩掩；四不要冷眼市侩、玩世不恭；五不要偾世厌俗、自命清高。——我们所追求的，是一种本元的和谐，一种精神上的、超脱于物质之上的，真正的灵魂升华，我们心灵深处的无暇的、纯美的无上境界……

[我们应该追求的为题的500字作文

有的同学看了题目心里就嘀咕起来：作文是我自己写的，难道会写别人的话？

在现实生活中，有相当一部分同学写出来的文章成人腔比较严重，缺乏少年儿童特有的情趣。这些文章内容空洞，语言干瘪，千人一面，千句一腔，千篇一律，读了叫人浑身不舒服。

首先，表现在选材范围狭窄，缺乏新意。《记一件有意义的事》之类的题目年年做，而小朋友写的公交车上让位子、马路上捡到皮夹子、桥头推车子、公园里送回迷路的小孩子、十字路口搀扶瞎子之类的题材也年年看到。可见，小朋友没有拓展视野，因此，不断重复着别人一直在说的话。

其次，表现在文章语言干瘪，说成人的话，缺乏少年儿童的生活气息。

比如，有一位同学在《发生在家里的一件事》一文中写了这么一段话

小弟弟明明吃饭时把饭米粒都掉在桌子上，看到这里，我气愤极了，说：浪费粮食是极大的犯罪，粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，古人也说，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。快把这些米粒捡起来吃掉它！

显然，这不是孩子所说的话，吐露的也不是孩子的真情实感。

同学的作文中犯有没有儿童的情趣，缺乏真情实感，成人腔很重的毛病不在少数，要治好这种毛病也不难，必须注意以下两点

一、从选材上说，应该积极地去反映自己熟悉的、感受深切的事。

文贵以真。孩子有孩子的视角，孩子有孩子的思维方法，孩子们的语言习惯跟成人也不一样。用自己的嘴巴去说别人的话，总让人感到别扭、不自然。所以，十分重要的，是用自己的口说自己的话，用自己的手写自己的事。不生搬硬套成人话，要吐真言、抒真情，让人读了感到朴实无华，真实可信。

不妨举个例子来说吧。

如今，随着通讯事业越来越发达，寻呼机（俗称Bp机）已进入千家万户，十分普及。然而，很少见同学在作文里能反映这方面的材料。有一位二年级的同学写了一篇题为《爸爸的Bp机》的作文。文章写道

爸爸是做生意的，腰间佩着一个Bp机。Bp机一叫，他就忙着去打电话。有时妈妈忘了买菜，就Bp机呼叫爸爸：下班后请带一块冬瓜。过了一小时，爸爸果然带回了一块冬瓜。有一次，我作业没有完成，张老师批评了我。回到家，我不敢把这事告诉爸爸。谁知，爸爸对我直瞪眼，很生气地Bp机给我看，只见中文显示着：陈彬作业未完成，张老师呼叫。

文章在结尾时写道

爸爸的Bp机真顶用，能帮爸爸做生意，能助妈妈做家务，还能让张老师管住我。

作文讲的是孩子自己亲身经历的事。字里行间充满着儿童特有的情趣，没有一点儿成人腔调。事情并不复杂，但是平中有奇；语句并不优美，但是前后有联系。读了这种作文，我感到亲切自然，真实可信。

二、从表达方式来说，语言要朴实，抒发感情要实事求是，分寸要掌握好。不随意夸大，不借助于想象来写自己并没有产生过的感情。尽量使自己沉浸在所写的事情之中，这样，就能比较深刻、比较贴切地写出自己的真实情感。

一位小朋友写了一篇题为《百灵鸟的苦恼》的文章。文章介绍道

我爱唱歌，想参加学校百灵鸟合唱团，却遭到父亲的百般阻挠，说什么小百灵，大百灵的，只要读好书，什么都灵了。

因此，小作者十分苦恼。文章最后写道

百灵鸟是最爱唱歌的。然而，百灵鸟唱不了歌，你说，可恼不？

文章的主题是严肃的，深刻的，有着普遍的意义的。小作者的父亲所说的话是极其普通而又有趣的，没有一点儿成人的腔调、说教的味儿。正由于这一点，便可以这么认为，这样的作文是成功的。

如今，共享资源已经不在稀有，不再少见。在“创全”的那段时光里，貌似也是越来越提倡共享资源。有一天我出门，惊奇的发现，那繁忙的街道上，与来来往往的行人中。出现了一些新奇玩意儿：是一些被人称为是“共享单车”的自行车，而且都是统一的绿色，象征着环保，整齐的被排放在路边。我的好奇心忽然就一股脑的冲上来，便抽出时间，前去了解并查阅它们。原来，共享单车是共享资源的一种，人们可以借助手机来使用，共享就是公共的东西，任何人都可以使用并保它。

慢慢的，大街上一直人流不息的气氛里，渐渐的多了共享单车的身影。共享单车可能就是政府为了方便人们，而选出的新一项制度：共享单车、共享书店、共享篮球。一一都是共享资源，它不仅提升了环境的质量还方便了人们的出行。共享对现在的时代来说，真的算是一个很不错的东西了。

共享资源在这个社会的发展之快，应该是我们所有人都有目共睹的事了。共享改变了人们的生活，改变了人们对生活的理念。越多的人，开始习惯上共享单车生活的每一天。可是，有没有人曾想过共享单车背后的问题？共享背后人们所做的事情？人们最终所付的钱都去了哪里？又有一次，我收听了广播，话题正是关于共享背后的黑幕，而人们选择的共享单车并非绝对安全，美好的另一面不一定就能被人以为照样美好。可想来，共享单车已经成为社会生活中不可缺少的一部分了，这难道还不足以让人去警惕的么？

共享被越来越多的，形形色色的人使用着，然而共享单车也有了各式各样的，不再只是绿色的，也不需要那么麻烦才能解锁的了。甚至有一些共享单车，可以免费骑乘，看似是给了人们一件好事，让更多的人接触共享。然而，大概就是因为这件好事，让许多共享的免费单车，被人们遗弃在某一个角落，不管风吹雨打，也没有人去管它。还有的，任意破坏共享资源，本是人们都能共享的东西，却变得面目全非了。就是因为共享，有的人便不再当他是私人物品一样对待，而是怀着恶作剧的心态去肆意破坏，这些事情怎么不值得大家去反思的呢？

共享资源是社会每一个人都可以享受到的，不论是私人财物，不论是公共财物，都是人们应该去保护的。政府为了人民更方便的出行与生活，去提倡共享，应该去警醒人们懂得如何爱护身边的公共资源，不能只是一个人的责任，是需要所有人去一起爱护的，让这个社会更好，也是我们该去实行的，更是每个人的义务

希望共享能在这条道路上越走越远，越走越好。只不过是每个人都去施行一点美德，就能够早就更好的明天！