假文盲作文应该怎么写(精品20篇)

背景：左边那位小孩身穿监狱服，是犯罪了正在坐牢，头发稀少说明长期被其他囚犯虐待;右边那位黑色运动服，可推测出应该是耐克等品牌服装，加上头发浓密有亮泽是位富家子弟。交代出这样的背景可得分。

内容：其实表面上看会被写的分数迷惑，事实上这道作文题与分数无关，重点是字体的粗细;

左边那位小孩一直浪费墨水，用很粗的字体所以被揍，右边那位改成细字体节约墨水后被奖励。所以主题应该是勤俭节约补充：

根据吻痕和掌纹一样可推出，这两位的母亲是同一人，可开辟出新角度：妈妈对两儿子不同做法的不同对待，可结合二胎政策的颁布来谈

文盲，就是不懂知识，没有文化的人。可是，假文盲，岂不是故作不懂，自我欺骗的人吗？在语文课本上，我就看到了一幅有着强烈讽刺意味的漫画——《假文盲》。

这幅漫画写的是一个寒冷的冬天，北风呼啸。在一个公交车上车处，一块木牌竖立在凛凛寒风中。“母子上车处”清楚明显地印刻在牌子上。但意想不到的，是几个人高马大，身材魁梧的男子占据了那儿。在一旁，有一个身着朴素，头戴旧头巾的年轻妈妈。她抱着她的孩子，飕飕凉风中颤抖，无奈却并不敢让那几个男子给自己让位。再看那几个占位的男子他们脸上没有流露出一丝愧疚之情，却旁若无人的站立在那里，一幅事不关己的样子，一点儿也不感到愧疚，反而还昂首挺胸。

看完这幅漫画，一股愤怒与同情如泉涌上我心头，愤怒是因为气那些不讲理有无知的所谓的文盲。我同情那对母子是因为她们只能畏惧的在一旁瑟瑟发抖，去无能为力。难道作家仅仅是把这幅漫画展示给我们看吗？不，不是的！他在告诉我们，在这个看上去和谐美好的社会背后，也会有许多肮脏不堪的“污点”在抹黑。为什么会有这些假文盲来破坏了人们生活规律？我在想：如果人人都能退一步，那还会有这些“文盲”吗？但如果人人都想他们一样那社会就会变得颠倒是非了，不是吗？

在其他地方，随处可见这样的假文盲。例如：在环境优良的公园中，往往会看到啊“请勿随地乱扔瓜果皮屑”，但看得到的，却是残留着的“白色垃圾”，在动物园，“禁止投食”的告示语摆在眼前，可人们还是我行我素，随心所欲……假如大家都遵循规则，我们看到的不就是另一个不一样的情景了，这样不会更好了吗？这些人都只为了自己的利益干净了一切不该干的事情，他们简直就是社会的蛀虫，我呼吁这些人呀，赶紧反醒反醒，不要再让自私心一点一点吞噬你们的心灵了，做一个文明的社区公民，让我们的生活变得更加美好吧！

“我们现在所生活的社会是多么的太平，多么的美好呀!”这是我一直以来的想法，但自从看了华群武先生于一九八四年一月所作的那幅极富讽刺性的漫画后，我完全改变了这种想法，现在我们就来看一下那幅漫画的画面：

那是一个十分严寒的早晨，北风呼呼地刮着，人们个个冷得直打哆嗦。就在候车道里站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人，而在候车道外却站着一对可怜兮兮和母子。那不是“母子上车处”吗?怎么会站着四个大男人?难道他们是文盲吗?不，他们不是文盲，我向你介绍一下他们的穿着打扮，你就会明白他们究竟是一群怎样的人了。

站在最前面的那个人，他像是一个干部，他身穿皮大衣，双手插在衣兜里，脚穿名牌皮鞋，心里想：我可是一个干部哩，我要站在哪儿就站在哪儿，你们管得着吗?只要老子高兴，管它什么“盲人上车处”、“母子上车处”。跟在他后面的是一个研究生模样的男生，他头戴一顶礼帽，身穿一件大衣，头向下低着，眼睛望着自己的脚尖，他心里想：我已经很早来了，怎么就没占到第一呀?不过还行，我排了第二。我的头就这样一直低着，装作没看到那块牌子就行了。紧跟在男生后面的是一个矮胖的中年人，他戴着眼镜，穿着很多件衣服，旁若无人地站在那儿，他心里想：实在是太好了，我站在这儿，前后都有人挡风，叫我让位，白日梦做得也太美了吧。在他后面站着一个面带口罩，把自己裹得严严实实的男人，他心里想：我真是太聪明了，出门前还带了个口罩，这样人们会以为我是生病了，就会谅解我的。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位，只好无奈地站在那儿。北风无情地袭击着这对母子，那个母亲把她的孩子紧紧地搂在怀里，嘴里不断地对孩子说：“孩子，坚持住，坚持住，妈妈马上带你去看医生。”小孩子不停地哭着，他的脸色十分苍白，他这一声声哭声，仿佛在向那四个男人的所作所为发出抗议。那四个男人看到这样的场面仍无动于衷，他们还有没有人性呀!

等到公车来了，四个男人都上了车，他们都占到了好位置，那对母子也随之上了车，可车上已经满座了，幸亏是一位中年人给这对母子让了位，那个中年人还瞟了那四个男人一眼，可那四个男人却一点也不感到羞愧，反而更加若无其事了。

这几个人真的不识字吗?不，他们分明是一群“假文盲”。这些人无视社会公德，自私自利，他们为贪一时便宜，不惜自己的尊严，他们这样做就像是在把自己的尊严拿到地上踩，他们是我们这个文明社会的人渣……

这幅漫画是对这类人绝妙的讽刺。看完这幅漫画，我不禁陷入了沉思：但愿社会上像这样的“假文盲”越来越少……

今天，我无意在语文课本上看到一幅漫画，你们肯定好奇，就容我细细道来。

在车站，一位妇女抱着还不能走路的孩子，走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字，写着：母子上车处。让我的愤慨的是，那里明明写得清清楚楚，母子上车处，但有4个大男人站在那里排队，毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想：这明明是母子上车处，但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻，我似乎明白了什么。因为不是母子，上车处的人又非常之多，而母子上车处人稀少无比，产生了强烈的反差，所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。

在这里，您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习，不要有提示牌，就当做没看见一样，假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜，不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。

在我们生活中也存不少的人，逃避指示牌，成为假“文盲”。

如同学校一般，提示牌上面写着：禁止踩踏草坪6个大字，却有些同学视而不见，但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责，这是值得我们学习的。

“假文盲”连起码的公德意识都做不到，在文明的世界里就显现的格格不入，我希望人们能自觉做个文明的人，杜绝假“文盲”。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

竖蛋

在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

秋分吃秋菜

在岭南地区，昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

送秋牛

秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰"秋牛图"。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称"说秋"，说秋人便叫"秋官"。

粘雀子嘴

秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

Some people think that university should not provide theoretical knowledge, but to give practical training benefit to society.Do you agree or disagree. use your own experience and knowledge to support your idea.

Most universities and colleges spend a rather long period in fundamental theories and elementary courses. But students regard these kinds of knowledge useless, and pay less attention to them. They suggest school pay more time for practical training instead of providing theoretical lessons. In my opinion, however, theoretical knowledge is necessary. And one will definitely benefit from it.

First, fundamental theories, such as math and physics, are the basis of other knowledge. To a student who majors in automatic control, the course of control system is the most practical and useful in the future. But if he isn’t good at math and circuit, he will hardly be able to understand the principles and methods of how to control a subject or process. It is just like constructing a building. How can you imagine a spectacular high-rise without

a firm groundsill? That is, theories and practices are interrelated. We can ignore neither of them.

Second, theoretical basic knowledge provides not only the knowledge itself, but also a way that how to learn and research. University is a place for scientific research and invention. So it is necessary for students to have the skill of doing research. Seeing from another angle, science and techniques are exploding so quickly that present skills will soon be out of date. If one learnt nothing except practical skills, he would also fall behind the society. But if one could master the method of research, he would be able to refresh himself continuously with advanced technology.

From all the commentaries above, we can learn the important role of theoretical knowledge. Although pragmatism is very popular today, we should pay enough attention to the basis and principles.

[雅思考试作文

第一，防止知识性的差错

如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用，甚至作为神物崇拜的。

第二避免文体性的错误。

如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。

我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”

显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。

第三，克服片面性的论述。

如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。

一个普通的公交车站，上车的人们分成几堆在焦急的等待着，这个车站也和其它的车站一样有个“母子上车处”。

我踮起脚尖挤进人群。回头看了看，满眼都是焦急的脸。“今天等车的人真多！”。等车的队伍不断延长，稍有些靠后的我开始把目光越过许多人的头顶，望向来车的方向。“车怎么还没来？”我抱怨着。

这时，我往右踱了踱，靠到栏杆上。向右一看，看见一块写着“母子上车处”的牌子，牌子下是一位身材瘦小的女子，抱着一个大约两岁的孩子。咦？这对母子的身后竟然站着四个大男人！一位体型肥胖，双手插进大衣口袋里，挺着肚子站在女子身后，脸上的表情显然是在说：“反正这儿人少，我站一下没什么大不了的！”；另一位是个高个子，旁若无人地站在那里，镇定得让我无法形容他；他身后的男人戴顶鸭舌帽，穿一双锃亮的皮鞋；还有一位更可笑，戴着一个大口罩排在这只队伍的最后。你以为戴着口罩就能遮住你的真面目了？不可能！这四个男人有一个共同的特点，那就是对牌子上的字视而不见，就像四个文盲。周围的人们指指点点地看着他们，我在心里也瞧不起他们的素质。

我要乘坐的公交车到了。上车前，我看了一眼这四个“假文盲”。只见他们不耐烦地来回度着步子，一点也不感到羞耻。

这个故事虽然不一定真实存在，但在现实生活中有许多他们的翻版。一个小小的公交车站折射出了人性的丑陋和自私，如果人人都这个样子，我不敢想象这个社会会变成什么样子！我深深思索着。

梦想，让“万户”之梦圆满；梦想，让“下海捉蟞”成为现实；梦想，让“玉兔”漫步月球……梦想的过去已改变一切，梦想的现在正成就一切，梦想的未来将美丽一切……

小小的手掌，握住大大的梦想，浅浅的脚印，留下长长的足迹。“千里之行，始于足下”，没有梦想，寸步难行。在这个知识改变命运，人才竞争激烈的时代，我一介平平书生，我的梦想非常简单—考上理想大学。

它虽然不及孟子的“壮有所用，老有所养……是为天下大同也。”也不及杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”更不及周总理的“为中华之崛起而读书”。但它是千千万万中国高中生共同的梦想，所以它并不渺小。

上课，不时听见周公的呼喊，不时沉醉窗外的风景，不时回想穿越的浪漫。但对于我来说，这些都已成为过去时，努力拼搏才是我的正在进行时，理想中的大学是我的将来时。穿越剧、言情小说都是成长道路上的过客，唯有踏步向前才是我的目标。

青春的背后，不是去寻找high的感觉，不是把薄薄的人民币花得刀光剑影，更不是被新事物的渐入迷了双眼。青春挥霍不起，时间伤不起。火焰，为了耀眼的光芒而献身，剧烈地燃烧了几秒后，就熄灭了。梦想却亦非如此，它的实现是一个漫长而又艰苦的过程，它所满足的条件是抵住诱惑，付出宝贵的时间，流下辛勤的汗水，换来满满的收获。

“感动之后，顽皮依旧。”这多么贴切我们“90后”啊！听着感恩的故事，流着感动的泪水。“三分钟”的感动，总能引发我们滔滔不绝的青春誓言：“我要洗心革面，从新做人，努力学习，积极进取……我一定不让家长和老师失望的。”这让人觉得，一个好学生要重生了，他以后的历史将要改写。但这种来触及内心深处的感动，随着热情的熄灭，又忘了自己是谁了？无奈之下，“投江”了，被时尚和名牌的大浪卷入了深不见底的江中。实现梦想，需要的是激情，而不是热情。热情随风而起，无序地漫天飞舞，风而止，早已只剩下尸骨残骸；而激情时刻都能让人找到一种积极向上的心态和永不枯竭的动力。

想法终究是想法，理论终究是理论。辛涅科尔曾说：“是的，对于宇宙，我微不足道，可是对于自己，我就是一切。”没有等出来的成就，只有拼出来的辉煌，梦想需要用坚定的信来实现。“路上春色正好，天上太阳正晴。”

今天我看到着名漫画家华君武所画的一幅漫画：漫画上的四位男士高大而威武，而且一个个都衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人人样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，像个知识分子；最后一个人戴着口罩，显得十分斯文。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应该站在那里的那对母子却被挤在一旁。难道是那些人不识字吗？不，这幅漫画的名字作了回答，他们不是“文盲”，而是“假文盲”。

在我们身边，又何尝没有这样的人呢？公园草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警示牌，但是依然有人假装没看见走进草坪玩耍；医院墙壁上贴着禁止吸烟的标志，可仍有人在哪吞云吐雾。这些事例都强调假文盲是多么自私，不讲公德。我们二十一世纪的少年儿童应高学会奉献，才不会做华君武笔下的假文盲！

假文盲这幅漫画是漫画家华武君在1984年画的，它对我的感触很大。

一个严冬的早晨，在车站的“母子上车处”，有四个高大冷漠的男子站在那里等车。他们每个人都穿着宽大的皮袄，而在“母子上车处”的牌子下，却胆怯的站着一对穿着简陋的母子。她奇怪又害怕的望着那些人，心想：难道他们不识字吗？

不是的，他们分明是假装不识字，面对眼前的母子和木牌，他们视而不见，明知故犯。这些无视社，真是太自私自利了。

其实，在社会上这样的人也大有人在。你看，在禁止吸烟的地方，有人在吞云吐雾：在“请勿践踏花草”的招牌下，有人在草坪上追逐嘻戏：在禁止大声说话的地方，有人在聊天。

我鄙视那些人，他们表面上好像是素质高的人，实际上是一些不遵守社会公德的人。他们虽然抢到了优先权，却丢掉了自己的人格。我们中国是四大文明古国之一，可正因为那些不遵守公共秩序的人，给我们神圣的国土上抹了一层黑。我们中华民族的美德是什么？是“尊老爱幼”，可他们的行为不仅丢掉了本身的人格，而且玷污了中国的传统美德。我想：他们的心灵早已肮脏不堪了。

我想高声象中国人呼唤：改掉我们的恶习，将“尊老爱幼”迎接回来，将它发扬光大。

今天，我看见了一幅令人深思的漫画，叫作“假文盲”。这幅漫画是华君武老先生画的，讽刺了那些只图自己方便、毫无公德心的人。

在这幅漫画中，四个大男人站在“母婴上车处”排队，而一位年轻的母亲站在一边，怀抱着未满周岁的婴儿，无奈地看着那四个男人。北风怒号，树木在微微颤动。这位母亲只穿了两件非常单薄的衣服，她紧紧地抱着孩子，在大风中瑟瑟发抖。四个男人中的第一个，衣服整洁，脚蹬皮鞋，可能是一位受人尊敬的老师。他平常教导学生们做人学习，自己此时却对告示牌视而不见，一点爱心都没有!第二个男人穿得像个军人，他微闭双眼，可军人怎可能不识字呢?明明看见了告示牌却假装闭目养神，真是不知羞耻!第三个人穿着皮鞋、西裤和马甲，这西装革履的样子一看就知道是个大老板。他紧盯着前一个人的后背，故意不去看牌子和那对母婴，假装不认字的样子，一心想着自己可以快点上车。而第四个人……

这些人真的不识字吗?不是的，他们是为了自己早些上车，抢个好位子，才故意站在了“母婴上车处”。他们一点都不顾及身旁的母婴的方便，只图自己方便，只顾自身的利益，看见了告示牌却熟视无睹，简直太自私自利了!令人遗憾的是，我们身边有许多这样毫无公德心的人：有的人撞倒他人单车后也不扶，若无其事地扬长而去;有的人上地铁时，不等车上的人下来就抢先挤上车;有的人看见每人限领一份免费食物、纪念品之类的，就利用各种借口拿很多份;有的人看见别人忘拿的东西就想据为己有……

在这个现代的文明社会，如果我们都能为他人着想，不做“假文盲”，那么这个社会一定会变得更加美好，人与人之间也必将更加和谐!所以，让我们一起行动起来，从身边做起，从自己做起，杜绝“假文盲”现象，做一个为他人着想的好市民吧!

今天早上，妈妈下田除草去了。临走时，叮嘱我看好家，照料好十几只小鸭子。

小鸭在院里散放着，有的吃食，有的散步，还有的聚在一起趴着玩儿呢。我闲着没事，拿出单人跳绳，跳了起来。跳着跳着，猛然感到脚踩上了一个鼓鼓囊囊的东西，随着“嘎”的一声惨叫，我的心霎时凉了半截。糟了，踩着小鸭子了!我的腿一软，栽倒在地上。我赶紧去看那只小鸭子，只见它躺在地上，伸着脖子，瞪着眼，腿蹬了几下，就再也不动了。“小鸭，小鸭，是我害了你。”我一边哭一边喃喃自语。

后来，我把踩死的小鸭放在窗台上，用袖子擦去脸上的泪水，看着小鸭寻思：妈妈回来，要是如实说了，她一定会怪罪我，还可能……这可怎么办呢?难道只有等着“过堂”吗?不行，我得想个万全之策躲过这一遭，我沉思片刻，终于编出了理由。

中午，妈妈收工回来了，一进院就看见了窗台上的死鸭子，便严肃地问：“小鸭是怎么死的?”“是……是狗咬猪……猪跑给踩死的。”我抽抽搭搭，用手背抹着眼泪回答。妈妈知道我不爱撒谎，就信以为真了，安慰我说：“这不怨你，别哭了，看哭坏身子。都怪我临走时没有把小鸭子圈起来，真是没想到。”边说边给我擦去脸上的泪水。

午饭后，妈妈让我和她一块儿睡午觉，可我翻来覆去怎么也睡不着，踩死小鸭又撒谎的事，老是在我的脑子里打转儿：老师时常教育我们“要诚实，不说谎话，知错就改”，这是《小学生日常行为规范》中说的。我怎么就是做不到呢?思来想去，总觉得不该欺骗妈妈，这比妈妈打我一顿还难受。

妈妈一觉醒来，又要下田了。我来到妈妈身边低着头说：“妈，我做错事了。”“啥事?”“小鸭是我踩死的……我不该撒谎。”妈妈见我认错诚恳，不但没生气，反而把我搂在怀里，温和地说：“你能知错就改，很了不起，你是一个诚实的好孩子!”

在一个车站旁边，有这样一幕情景：一位弱小的母亲抱着一个小孩，无奈的在旁边站着。一阵风吹来，冻得这位母亲瑟瑟发抖，孩子也跟着娃娃的哭起来。

在这个车站上，站着一排“假文盲”。他们真的是文盲吗？不是。他们是在昧着良心无情的剥夺了这对母子的权利。他们有的是医生，有的是白领，有些人甚至为了让自己显得更漂亮些，就把手伸进口袋里，嘴里还哼着小曲。在他们右侧的一个牌子上，很清楚的写着“母子上车处”这五个大字，他们连看都不看，因为他们知道，这样做是不对的。可是他们为了让自己更快的上车，就不顾他人。

在生活中，也存在着这种现象，也存在这样一群人，他们为了自己的利益，而不顾他人的想法，这种人要不的呀！

漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人的喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家画的《假文盲》后，却笑不出来，陷入了深深的沉思。 漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。 那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在“母子上车处”呢？难道是他们不识字吗？

不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是“文盲”，而是“假文盲”，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。 在我们身边，又何尝没有“假文盲”呢？公园的草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的“静”字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁……这些事例都强调了“假文盲”是多么自私，不讲公德。 记得俄国的屠格涅夫说过，“人需要有一颗牺牲自己私利的心”，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种“假文盲”。

一个寒冷的冬天， 天空像染了铅一样阴沉沉的， 风呼呼地吹着，把人的皮肤刮地生疼，人们都穿着厚厚的大衣，把自己裹的紧紧的， 生怕有一丝风钻进去。 这时，只见一个穿着单薄的妇女抱着正在嚎啕大哭的宝宝， 急匆匆地跑向正在运行的站。

到了车站， 那排起的长龙一眼看不到尾。 这位母亲连忙走到旁边的站台， 站台上用鲜红字体写着“母子上车处”! 而奇怪是“母子上车处” 几个鲜红大字的通道上却站着几个大男人! 难道他们都不识字?

都是文盲?瞧， 站在最前面的那个人， 身材健硕， 穿着黄色的大衣， 像什么也没看见一样， 那微微睁开的眼睛像蚂蚁的眼睛一样， 就连距离他只有一个拳头远的牌子都看不见。 那对母女看着这些无动于衷的人们， 只好无奈地排在了他们的后面。

想想， 这些事也在我们身边发生过。有一次， 我在等公交车， 那时候站台上已经聚集了许许多多的人。 好不容易等到车来了， 我正要上车， 一个身材魁梧的人却从后面突然蹿了出来， 一下子就把我从公交车的门口给挤了下去， 无奈之下我只有等下一辆公交车。

还有一次，我坐地铁去上课，看见有一个人坐在“老弱病残座”位置上， 一个老爷爷上了车， 站在那个人的旁边， 而那个人却丝毫没有把这位白发苍苍的老人放在眼里， 不想让座， 就闭上眼睛装睡。 到 了下一个车站， 广播才响起， 这个人马上就苏醒过来并下了车， 醒的可真是时候呀!

请那些假文盲醒醒吧! 让这个社会多一份爱心， 多一份文明， 多一份精神。 让贫困弱小的人们得到关爱， 让所有人手拉手， 多一份欢声笑语， 少一份忧愁。 有一种财富叫精神， 有一种高贵叫文明!

今天，我看到一幅著名漫画家华军武画的一幅画。

这天天气十分寒冷，街上的人都跑到屋子里去了。公共汽车站也装满了人，上车处排成了长龙。在母子上车处有一对母子在等车，车也快来了。此时此刻从大路上跑来四个大男人闭着双眼向母子上车处这里跑来，他们不敢朝旁边看。难道他们是盲的吗？不认识旁边这个牌子吗？牌子上写着：“母子上车处”第一个男人身材胖胖的，挺着大肚子，穿着高档的衣服、皮鞋；第二个大男人身材高高瘦瘦的，身上穿着一套华丽的军服，手插入口袋里；第三个是个子很矮小，戴着一顶帽子，冻得缩成一团；最后一个身材也是胖胖的，口上戴着口罩；他们每个男人都穿着华丽的衣服。四个大男人把这对母子挤出去了，这位妇女用奇怪的眼神瞪了他们一眼，就觉的有点不妥。妇女也在旁边等她的车，也没有理他们。此时她想：几个大男人怎么会在这里上车的呢？难道他们真的是文盲？我也沉思了一下，觉得这四个大男人真是一点不知羞耻，这么大一个男人还跟一位妇女抢位子。

在当今的社会里与旧社会可不同了，我们这个社会是不受欢迎这些自私自利的人的。

[小学作文假文盲

著名的漫画家华君武画了一张漫画叫《假文盲》，这幅漫画是讽刺那一些没有社会公德的人。

冬天的候车室里，一个妇女带着一个很小的小孩在找“母子上车处”，很快就找到了，但是令她失望的是站牌下面站着几个壮汉，穿的都是厚厚的棉袄，和穿着单薄的妇女相比，要厚实多了。最高的那个壮汉看到了这对母子，但却又闭上了眼。最前面的那个人看了看牌子，又皱了皱眉毛，假装看不懂上面的字，其他的人也照样学样地表现出一副若无其事的样子。

难道他们都是文盲吗？不，他们都是“假文盲”。他们只想赶快上车，却无视了那些真正需要帮助的人。

这种事情在我们现实生活中也有很多，大家都司空见惯，不以为然。在公园里，标牌上写着“禁止践踏小草”的标语，可是许多人还是无视这些，带着小孩子在上面嬉戏打闹。

“假文盲”指的是那些没有公德心、没有社会道德意识的人，知识上的“文盲”很可怕，可是道德上的“文盲”更可怕。这些“假文盲”老了以后，一定会为现在的行为感到羞愧的，那些“假文盲”一定会被社会淘汰，这种没有公共道德意识的人是不会被大家认可的，而是要遭到大家唾弃的。

在这里，我想告诉大家，不要做“假文盲”，要做一个堂堂正正的人，有爱心的人，遵守公共道德。

假文盲文盲，无非就是指那些不识字的人，可假文盲又如何理解呢？

这漫画为何又要叫假文盲呢？这是一幅具有讽刺性的漫画。

一个冬天的早晨，寒风凛冽，在一个车站旁，有一个用木条围起来的狭窄的通道，有四个不同身份的人排。

成一队等车，其中，一位是医生，一位是教师，一位是军人，还有一位是经理，他们都穿得严严实实，手放在口袋里，还有的带着鸭舌帽，脸上都挂着一种木然的表情。看到这儿，你可能会想，这是很正常的事情呀！可在队伍旁边，十分醒目地立了一块牌子，上面写了五个显眼的大字——母子上车处！

就在木牌下面站着一位抱小孩的妇女，她穿着比那些等车人衣服还少一大半薄薄的衣服，儿童冷得哇哇直叫，母亲只好紧紧抱在怀里，同那四位男士相比较，她简直太无助了！

看完这幅漫画，我感到十分气愤，显而易见，这四个人并不是文盲，他们只是为了方便上车，可他们没看到那对在寒风中冻得瑟瑟发抖的母子吗？这对母子更需要帮助呀！这是属于她们的权利，却被利用在了本不需要帮助的人身上，他们的德呢？他们那一颗同情、帮助的心呢？

这幅漫画是在1984年画的，当时，的的确确有文盲存在，但是在我们生活的二十一世纪，仍然有假文盲出现。如在公交车上的老弱病残专座，却被一些健康的年轻人坐着，而应享受待遇的人却站着；在公园的草坪上立着一块木板，上面写着：小草也有生命，请勿践踏等之类的警示语言，可为何上面总会留下一个又一个的脚印呢？

人们已经清楚这样做是错误的，可为何还要这样做呢？难道多走几步需要很长时间吗？你可清楚那块草地会给大地带来无限的绿色生机？我想问一问那些假文盲：你们脸不红，心不跳吗？还是让我们多些谦让，少一点自私，让这个地球变成一个和谐的星球，让这个国家变成温暖的大家庭吧！正像歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！是啊，我们的地球家园是多么美呀！让世界上的假文盲永远不存在，让世界充满爱！！！

[假文盲_高三作文

漫画是以一种幽默的方式讽刺了社会上许多不文明的现象。

这就是一副讽刺性的漫画，画上画着在公交车上的“怀、抱婴儿专座”的座位上坐着一个大男人，那个男人手中抱着一个洋娃娃，悠闲的坐在位子上。好不舒服，而本应该坐在这个位子上的人却站在一边怒视着这个不守道德心的人，边上三个抱着婴儿的妇女去站在一边，你说这三个妇女站着没什么大不了的，可是这车上还有两三个老人呢，你一个年轻力壮的小伙子不但不让位还说什么：“看什么，我不也抱着‘娃娃’吗？”车上的人们敢怒不敢言，只好瞪着那个不守公德心的大男人。那个男人心里却想着：你们看什么看，我也是抱着娃娃的人呀!这位子我也可以坐。

这幅漫画所揭露的是社会上那些不遵守公共秩序的人的一些所作所为，我们中华民族要发扬尊老爱幼的传统美德，可漫画上的那个男人却没有尊老爱幼，只顾自己的利益，而不管他人的想法，真是可恶。这种人我们应该制止，可是却没有人上前指出。

如果有一天社会上的这些不文明的现象全部消失那该有多好！我相信这一天离我们不远了。

我翻开语文课本，一副漫画映入我的眼帘，我仔细观察了一番，不紧皱了皱眉头。漫画的内容大致是这样的：

在一个拥挤的停车站内，几个衣冠整洁堂皇，看起来知书达理，身份显赫的男人毫不知廉耻地站在标有“母子上车处”的候车处。他们之中，有的可能是军，有的可能是商人，有的可能是医生……看他们对标牌上的字视而不见的样子真叫人气愤！这对可怜的母子只好站在一旁呆呆地望着，眼神里充满了鄙夷和无奈，真让人为这对母子抱不平！

是呀！漫画上的“假文盲”是一个鲜活的例子，生活中不仅在车站有假文盲，在公园、植物园、小区、十字路口的也有假文盲，他们对“爱护花草”，“请勿踩踏”，“请勿乱丢垃圾、果皮”，“请勿闯红灯”……等警示标致视而不见。在现实生活中，“假文盲”的行为暴露出了当代人们的自私自利、损人利己的性格，这副漫画也就是批判了人们“假文盲”的行为，也告诫人们要行为举止文明，不要只为了自己的一念私欲，而去破坏大家的共同利益。

“今天，你遵守公共秩序了吗？”我希望这句话牢牢刻在每个人心中。