假文盲作文应该怎么写【20篇】

最近，我在一本书里看到了一幅漫画，画名叫《假文盲》。这是我国深资漫画家毕君武爷爷在1984年1月画的一幅漫画。

漫画画的是一个侯车站的一角的故事，在图的左上角有一个牌，牌上写了这么几个字“母子上车处”，可是在此侯车的却是这样的一个情景。在牌的下方有这样四个身强力壮的大男人在排队：排在第一的男人，一看就知道是一个国家干部，吃着人民的血汗，吃得肚子大大的，牌上的字装着没看见;第二个男人看上去是一个文文静静的知识分子，带着一幅眼镜，低着头看着报纸，装着没发现有个牌子在这儿;第三个男人看上去是一个打工仔，牌上的字他装着不认识;第四个男人是一个医生，他带着一个口罩……在他们的后面有一个妇女抱着一个不满周岁的婴儿，这个妇女的很焦急、很累、很无奈，心想：怎么“母子上车处”会出现这样的情况，四个身强力壮的男人站在这儿……。这个妇女怀里的婴儿被冻得哇哇大哭起来。看了这些男人后，知道了这是一个寒冷的早晨，每个男人都穿着非常厚的衣服，还把手伸进了口袋里，看起来他们站在“母子上车处”是天经地义的事。在图的左下方有三个字“假文盲”。让人看了之后深受感触。

看了这幅画，让我们知道了华君武爷爷之所以要画这幅画，是因为华爷爷要讽刺我们社会上一些不良的行为，一些无视社会公德、只图自己方便的行为，看了这幅画，引起了我的深思……

当我们在公园里开开心心的游玩时，在草坪的周围会有一些公示牌，上面写着几个大字：“请勿践踏小草”，有的写着：“小草也有生命，请不要践踏”。可是，又当你看见草地上的一些年轻人时，你就会觉得这些年轻人太没有道德、没有文化。公示牌上的这些字虽然很大，可是这些年轻人就好像没有看见似的，仍旧坐在草地上，有的在草地上玩耍，把小草才得扁扁的;有的在草地上吃零食，把各种垃圾随手就扔在草地上;还有的在草地上搭帐篷，把小草铲开，把帐篷支了起来，只图自己高兴、舒适……

还有就是我在翠湖游泳馆旁看见了几个穿着打扮非常时髦的年轻人，用手拉着一根钓鱼线，把鱼饵和线扔在翠湖里。本来，人们来到公园里是来开开心心的玩的，可是，却让这些人侮辱了，我们昆明人的脸往哪放呢?当然，这些人肯定不都是昆明人，因为，我们昆明人的素质还是比较高的，不会像这些人一样，做出一些不该做的事。

总之，以上的这些例子都是与华爷爷在《假文盲》中画的那四个道德、素质不高的男人一样，因为时间的关系我就不再一一举例了。

通过看华爷爷的这幅画，让我内心感到惭愧，让我知道了社会是在前进的，我们应该好好遵守社会公德，特别是对我们小学生而言。从此，让我们行动起来，在家做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会上做一个好公民。因为：祖国的未来是我们来建设的。同学们，努力吧!

今天，我看见了一幅令人深思的漫画，叫作“假文盲”。这幅漫画是华君武老先生画的，讽刺了那些只图自己方便、毫无公德心的人。

在这幅漫画中，四个大男人站在“母婴上车处”排队，而一位年轻的母亲站在一边，怀抱着未满周岁的婴儿，无奈地看着那四个男人。北风怒号，树木在微微颤动。这位母亲只穿了两件非常单薄的衣服，她紧紧地抱着孩子，在大风中瑟瑟发抖。四个男人中的第一个，衣服整洁，脚蹬皮鞋，可能是一位受人尊敬的老师。他平常教导学生们做人学习，自己此时却对告示牌视而不见，一点爱心都没有!第二个男人穿得像个军人，他微闭双眼，可军人怎可能不识字呢?明明看见了告示牌却假装闭目养神，真是不知羞耻!第三个人穿着皮鞋、西裤和马甲，这西装革履的样子一看就知道是个大老板。他紧盯着前一个人的后背，故意不去看牌子和那对母婴，假装不认字的样子，一心想着自己可以快点上车。而第四个人……

这些人真的不识字吗?不是的，他们是为了自己早些上车，抢个好位子，才故意站在了“母婴上车处”。他们一点都不顾及身旁的母婴的方便，只图自己方便，只顾自身的利益，看见了告示牌却熟视无睹，简直太自私自利了!令人遗憾的是，我们身边有许多这样毫无公德心的人：有的人撞倒他人单车后也不扶，若无其事地扬长而去;有的人上地铁时，不等车上的人下来就抢先挤上车;有的人看见每人限领一份免费食物、纪念品之类的，就利用各种借口拿很多份;有的人看见别人忘拿的东西就想据为己有……

在这个现代的文明社会，如果我们都能为他人着想，不做“假文盲”，那么这个社会一定会变得更加美好，人与人之间也必将更加和谐!所以，让我们一起行动起来，从身边做起，从自己做起，杜绝“假文盲”现象，做一个为他人着想的好市民吧!

选择就像是人位于一个岔路口，走哪条路都要靠他自己的决策。

中学生会在“文科”与“理科”间抉择。大学生会在“深造”与“就业”里徘徊。成年人会在“现实”与“梦想”中踌躇，会在“家庭”与“事业”中摆荡。有些人能够明智地作出决定，但也有些人在犹豫间错过了青春，甚至付出了更大的代价。

这种遇事犹豫不定，迟疑不决的现象，被称之为“布里丹效应”。这个故事来自于法国哲学家布里丹，他养了一头小毛驴，每天他都会向附近的农民订购一对草料来喂养这头小毛驴。有一天，这位农民为了对这位老主顾表示感谢，特别多送了一对堆草料给他，于是仓库里有了两堆草料。这下毛驴可烦恼了，因为眼前这两堆草料距离完全相等，数量一样，鲜美可口程度也一样。毛驴拥有绝对选择的自由，它左看看，右瞧瞧，不知道选哪一堆草料才好。于是这头可怜的毛驴不断地在两堆草料中来回走动，在无所适从的情况下，最后毛驴竟然活活饿死了。

在生活中，没给人难免会遇到像毛驴这样——难以选择的时候。这对于意志坚强，有清楚目标的人或许不会为此而烦恼，但对于那些谨小慎微，优柔寡断的人实在是种折磨和考验。人生难免会遭逢重大的决策选择;人生难免会在鱼与熊掌间举棋不定;难免会在人生的十字路口前到底是“向左走”还是“向右走”而迷茫。

对于人生面临的选择，有的人没有把握时机，错失了良机;有的人，勇敢向前迈进，一句成就功名;也有的人因为向前而失去了原有的一切;但是人生本来就是一个得与失的过程，如果你在选择前举棋不定或者是你没有勇气向前迈进，那么你就等于是你放弃了机会，放弃了你最初的梦想。向前迈进一步，做个决定，这不是一个在瞬间就可以完成的动作吗?这有何难。也许，你会因为这个举动而改变了你的前程，该变了你的一生。即使失败了，那你也会看到人生另一种新风景。

漫画是一种具有强烈讽刺和幽默性的图画。有的漫画会使人开怀大笑，但有的会使人掩卷沉思。当我看了着名画家华君武的漫画《假文盲》后，却怎么也笑不出来。

你瞧，这幅图上“母子上车处”被一群高大威武的男人们占领了，他们心安理得的把真正的母子挤到了一边。那位母亲，农村打扮，衣着单薄，抱着一个很小的孩子，她胆怯而无可奈何地望着他们，冻得瑟瑟发抖。这幅画让人看上去可气又可恶，

第一个男子身穿大皮袄，把手放在口袋里，双目紧闭；第二个戴着个大棉帽，也紧闭着双眼，他们两个似乎在闭目养神；第三个鼠目微睁，仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字；第四个身着羽绒服，戴着大口罩，故意把头扭到了一边。母子上车处是为了帮助女性不被人挤到的地方，这些人为了自己舒适，全然不顾社会公德。

人们为了自己的利益，对那些忠言一点也不在乎。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但是，“别踩我”的草坪上还是被假文盲留下一道道黄褐色的脚印；在那标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里，一排排小学生正在聚精会神地玩电脑、打游戏；在“禁止乱扔垃圾”的电影院，看完电影后走在路上的时候，假文盲们是否想过管理员阿姨正在辛苦收拾：“不准乱刻乱画”的旅游景区，和被一位位假文盲刻下“××到此一游”的语句……难道这些人不识字吗？不，他们是为了自己的方便和舒适，不但不遵守社会公德，而且还破坏人与人之间的和谐。

最后，我还想问一问那些假文盲：你们做这样的事不觉得脸红扑扑的，心跳加速吗？“不要人人为我，要我为人人。“的精神在哪？（这是偶老师说的……）还是让我们多些谦让，少一点自私，这样地球村的生活才会更加安宁。

这幅漫画画着在车站里，立着一块牌子，上面写着“母子上车处”，可底下却站着几个身强力壮的大男人，他们一个个面无表情，若无其事的样子，把本应享受这项权利的一位抱着孩子的妇女挤到了一边，看看那几个人，第一个穿着一件大衣，目视前方，很高傲的样子，像是一个老板;第二个带着一顶帽子，穿着一件军大衣，应该是个军人吧;第三个穿着一件时髦的羽绒服，一双乌黑发亮的皮鞋，尖尖的鼻子上架着一副圆眼镜，像是个知识分子;第四个人带着口罩，可能是个医生。

这四个大男人，难道是文盲吗?不，不是，他们都是有文化的人。可他们如果不是文盲，又怎会不认识“母子上车处”这几个字呢?原来，他们都是“假文盲”是无视社会公德的人。他们的外表看起来很干净，可实际上他们的内心是无比丑陋的。这种人虽然有文化，有知识，可却没有素质。他们是“德盲”，应该受到社会的唾弃!

其实，像这样的人还有很多。比如，最近在社会上饱受非议的“中国式过马路”。所谓“中国式过马路”，就是过马路不用看红绿灯，只要凑够一小撮人就可以闯过马路，这不就是现实版的“穿越火线”吗?前几天，湖南卫视的一个栏目组做了一个调查，他们在长沙市最忙的十字路口等候，等了一个半小时，有两千余人经过这里，竟没有一个人遵守“红灯停，绿灯行”。他们都是“假文盲”。

努力吧!让我们行动起来，做一个有文化、有素养的人让“假文盲”不复存在!

今天看到了一幅漫画——假文盲；着名漫画家华君武创造了这幅讽刺那些不遵守社会秩序的人的漫画。这幅画也是我想到了我们周围的现状，也发现了身边有很多人就是假文盲。

这是在一个车站，立着一处醒目的牌子：母子上车处！站牌旁有一对母子，母亲面露难色，显着很着急的样子。她们衣着朴素，应该是从乡下来城里的。可是等车的通道被四个男人占据了，看他们一个个容光焕发，穿着体面的衣服，皮鞋锃亮锃亮的，一看就是城里所谓的文化人。没有一个人主动为母子让出位置，一个个的扮演着假文盲的角色。一个个闭着眼撇着嘴，傲气十足，好像再说：“什么母子上车处，我可不认识，我站在这里这里就是我的位置，管别人啥事！”看到这里我想到了一句话：有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。你们真的不认识字吗？我看不是吧，你们一副不干我事的样子，把这里真正需要的人排挤一边，难道你们是两队母子吗？太令人气愤了，你们把文盲这个角色表演的太精彩了！

仔细想想，发现我们身边有好多这样的“文盲”。比如：在公园里，许多地方插着“不许践踏草坪”的标识牌，可就是有人假装没看到，在草坪上踢球玩耍，更可气的还大小便……不仅影响了环境，还让来这里游玩的人们心情不爽，小草也是有生命的，它们在伤心的哭泣。又比如在公路上，好多人闯红灯，好多交通事故就是因为这些假文盲们的荒诞行为发生的。

这些假文盲们是社会的蛀虫，是我们的耻辱，只有我们从自身做起，不做假文盲，劝说假文盲，这种不良社会风气才能远离我们的生活，国家才能变得更加文明更加美好。

在一个寒风呼啸的冬天，某城市某个车站里站满了人。他们都是坐车回家过年的。

咦？！那儿明明写了“母子上车处”可是为什么那儿全是身强力壮的男子呢？真是奇了怪了。这时，迎面走来一位抱着孩子的妇女。她看着应该是她上车出的地方站满了男子，有一些不知所措。她呆呆地站在一旁，打量着他们。

站在第一个的是一位穿着大棉袄的中年男子，他看似好像一位做大生意的商人，两手插在衣袋里。后面一位男子戴着毡帽，高高瘦瘦的，他正在闭目养神，看上去有些学问。第三位男子看上去是一位知识丰富的人，他戴着一顶鸭舌帽，鼻子上架着一副眼镜，穿着一件皮大衣，脚上的皮鞋擦得蹭亮蹭亮的，眼睛半睁半闭。第四位男子戴着口罩，似乎很懂社会上的一些事，眼睛定定的看着前方。

妇女心里想：是他们不识字吗？“母子上车处”这五个大字都没看见吗？我得好好教训一下他们！妇女走向他们故意装作不识字问他们：“各位大哥，请问一下这上面写着什么？”说着便指着上面的牌子。“母子上车处。”回答她的是站在第一个的男子。妇女问他们这是什么意思。“就是妇女带着孩子上车的地方，你连这都不懂！”戴着鸭舌帽的男子说道。妇女以为她的目的达到了，说：“你们都是男的，为什么要站在这呢？”“我们喜欢！”“对呀！我们有自由权，要你管啊？”······

四名男子大声对妇女说着。妇女一时竟不知怎么办才好。妇女默默地离开了。走向另一个等车处。是呀！他们不都认识字的吗？为什么假装是文盲呢？社会上这种人很多，可是我们不应该这样，要遵守公共场合的规矩，我们也不要自私自利，要帮助那些需要帮助的人。让我们拉起手，用爱去关心，去关爱每一个人，我们相信世界会更美好！

记得《蜘蛛侠》中有一句台词“能力越大，责任越大。”每一个人都有应尽的责任，每一个人也有应该做的事。

最近，每天最后的一节课总能看见一群即将参加校篮球赛的男生在场上积极训练。作为班中的一名主力，我也经常在球场上出没。那天正好有比赛，我们几个人奋力拼搏，与其他班“厮杀”，周围有许多熟悉的面孔，不少人本是应在班里打扫卫生的，此刻却将操场围得水泄不通，大有磅礴之势。

而身为今天卫生组长的我不禁在心里大发牢骚：怎么办啊？他们这些人看完比赛肯定都跑没影了，怕是所有活儿又要自己一个人全包了。忽然间，一个深棕色的物体被扔进怀中。“快动动啊！别愣着！”原来是班长大喊一声，将篮球传给我，紧接着，我缓过神来，一个三步上篮外加勾手，篮球在收到推力后，向上翻滚着，却终究摆脱不了重力的束缚，“唰”的一声落入篮筐，得分！此时的我早已将之前的顾虑抛到九霄云外了，专注于眼前的比赛。

大概又过了十分钟，比赛结束了，我们赢了。我一路欢呼着奔回教室，重重地推开门，上天仿佛在印证我的话一般，教室中空空如也，里面的桌椅早已在同学的推攘下原地旋转了60度，黑板上还留着上节课口语老师stone奇奇怪怪的奇葩字体。一阵寒风涌进来，吹得浅灰色的窗帘有节奏地飘飞，颇有“凄清悲凉”之感。“唉！”我长叹一声，这卫生组长一职可真是苦差事一个啊！我“操”起一只扫把，象征性地在教室后方扫扫地。然而，一阵悠扬的萨克斯声从喇叭中传出（学校清场的标志）。我大呼一声，如柳宗元见到小石潭的凄凉景象而由乐转忧，自己也有些“生无可恋”了。

这时，一阵“哒哒”的脚步声从身后传来，我回头一看，原来是班长。“嗨！冰水！”他将一瓶水抛过来。“你怎么又回来了？”我拧开盖子，大口饮水，他环顾四周，仿佛意识到只有两个人了：“老师让我发作业本！”我苦笑一声，“大家都是苦差事一个，一堆应该做的，我太累了，先走了！”班长拍了拍我的肩：“等等！你扫地是应该的，我发本子也是应该的！如果不做，究竟会怎样呢？”

我愣住了，自己一时的懒惰，换来的也许是班级荣誉的丢失，玩忽职守，是对自己应该做的一种不负责任的体现。身后的钟依旧“嘀嗒嘀嗒”地走个不停，窗外的天色愈来愈昏暗。“来吧！我们一起干活儿！”背后又传来班长鼓励的声音。我默默地点了点头，与他一起发本子、扫地、排桌子……一切都有条不紊地进行着。

离校时，转身望向高高的塔楼上的时钟，时针已经过“6”了！我心满意足地跨出了校门。

应该做的，是我们的职责，也是我们对集体的负责。

一个普通的公交车站，上车的人们分成几堆在焦急的等待着，这个车站也和其它的车站一样有个“母子上车处”。

我踮起脚尖挤进人群。回头看了看，满眼都是焦急的脸。“今天等车的人真多！”。等车的队伍不断延长，稍有些靠后的我开始把目光越过许多人的头顶，望向来车的方向。“车怎么还没来？”我抱怨着。

这时，我往右踱了踱，靠到栏杆上。向右一看，看见一块写着“母子上车处”的牌子，牌子下是一位身材瘦小的女子，抱着一个大约两岁的孩子。咦？这对母子的身后竟然站着四个大男人！一位体型肥胖，双手插进大衣口袋里，挺着肚子站在女子身后，脸上的表情显然是在说：“反正这儿人少，我站一下没什么大不了的！”；另一位是个高个子，旁若无人地站在那里，镇定得让我无法形容他；他身后的男人戴顶鸭舌帽，穿一双锃亮的皮鞋；还有一位更可笑，戴着一个大口罩排在这只队伍的最后。你以为戴着口罩就能遮住你的真面目了？不可能！这四个男人有一个共同的特点，那就是对牌子上的字视而不见，就像四个文盲。周围的人们指指点点地看着他们，我在心里也瞧不起他们的素质。

我要乘坐的公交车到了。上车前，我看了一眼这四个“假文盲”。只见他们不耐烦地来回度着步子，一点也不感到羞耻。

这个故事虽然不一定真实存在，但在现实生活中有许多他们的翻版。一个小小的公交车站折射出了人性的丑陋和自私，如果人人都这个样子，我不敢想象这个社会会变成什么样子！我深深思索着。

在一个寒风刺骨的冬天里，一群人正在等车，在母子上车处，站着几个西装革履、衣冠楚楚的“绅士”、“高级文化者”，但他们都漠视了一个写着“母子上车处”的牌子。但是一个穿着朴素的妇女，紧紧地抱着早已发抖的孩子，却站在普通人上车的地方，眼中流露出一种无可奈何。

这就是著名漫画家华君武所画的《假文盲》。这幅漫画描绘了在生活中，车站里一个小节。它表面只是将生活中一些人的自私表露出来，但实际上却揭露了我们人类即将面临的重大问题：不要文明、不要公德心，用这些换来自私的报酬。大家试想下，在这样的天气，有谁不想早点上车呢？如果你是那个被逼在外面的妇女和儿子，你会怎么想？那些光有外表的“绅士”，那些虽然接受过高等教育的人心中已经没有了应有的热诚和公德心，为了满足自己的自私，而将一个妇女和可能成为以后国家栋梁的小孩抛弃在外，这是应该做的吗？

在生活中这些例子数不胜数，但是这个问题始终没有得到人们的注意。当你有一天成为那个因为没地方坐，而在车上摇摇晃晃的老人时，你会怎样？当你又有一天被一些自私的人驱逐于门外时，你又会怎样？其实这些问题只要人们多为别人想想，就可以避免。毛主席的演讲稿《为人民服务》就说明了为人民服务的重要性。你说如果每个人都多想一下别人的感受，那不就好了吗？

一个人没有了公德心，就将失去所有的朋友；一个国家没有了公德心，就不可能得到别的国家的认同；一个世界没有任何的公德心，人不信任任何人，只将自己放在第一位，那么世界就再也没有了进步，再也不是那文明之花开遍的世界了。人们，让我们不要任何自私，带上诚信，带上公德心，飞翔在文明的世界，飞越自己的梦想，成为21世纪的真正的文明使者吧！

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

一个寒风凛冽的清晨，天微微亮，空气中还洋溢着夜的气息。

公交车站台上，树立着一则醒目的木牌，上面清楚地写着“母子上车处”。可却有几个大男人在站台上。

第一个男人穿着厚大的衣服，双手插在口袋里，眼睛目视前方，装作看不到牌子上的字。

第二个男人高高瘦瘦，戴一顶黑色的帽子。双眼一直紧闭着，并渐渐皱起了眉头。不知是因为天气寒冷，还是因为心虚，他的腿逐渐抖了起来。虽然心中感到愧疚，觉得对不起有孩子的人，但眼看车就要来了，队也排了好长时间，并且前后的人丝毫没有退让、愧疚的意思，他也就理所当然地占着这个位置。

第三个人身材矮小，略显得有些胖。戴着一顶鸭舌帽，脚穿一双黑得发亮的皮鞋。眼睛睁得大大的，像是在发呆。可无论怎么看，都不像是文盲呀！

北风呼啸着席卷而来，在场的人都被风吹得瑟瑟发抖，手脚冰冷。而第三个人的额头却渗出了汗珠。想必是因为内心的自责而紧张吧。但看着前一人如此心安理得，他也只好装作若无其事。

第四个人看起来像是一位医生。眼睛斜视者，戴着口罩，穿着白大褂，手别在背后。

从他斜视着的眼睛里，闪现出一丝慌张不安的神色。我想，此刻他一定受着良心的谴责。身为医生，本就该济世救人，此刻自己却违反了医生的准则。

木牌胖，站着一个瘦弱的妇女。她包着头巾，眼睁睁看着本该是自己上车的地方，如今却被几个大男人占了。她怀中的婴儿，还不足一周岁，戴着一顶雪白的帽子。寒风吹来，吹得她怀中的婴儿号啕大哭起来。妇女焦急而充满慈爱地安抚着婴儿。她单薄的衣裳，被风吹得随风舞动。她的脸色愈来愈苍白，她怀中的婴儿不断地挣扎着，好像要挣脱妈妈的怀抱。

眼看着风越来越大了，妇女已经体力不支了，而那几个大男人却依旧无动于衷。

在妇女即将倒下的一刻，车来了。好心人热情地把妇女送上了车，并训斥了那几个男人。

原本，母子上车处是为了方便母亲与孩子，是她们优先上车。这本是社会对她们的关爱。可有的人，为了方便，竟然装作文盲，占了他人的位置。

这则故事告诉我们的，不仅仅是要做乐于助人的人，更要有一颗不计回报的心。俗话说:要想别人尊重自己，首先得自己尊重别人。因为，凡事不能只考虑自己的感受，要多为别人设想。

甲：每当五星红旗升起在这息生机勃勃的土地上，这是共和国军人最值得骄傲的时刻，因为曾向我们无数次的证明!

乙：如果我们的界碑上没有一支猎枪，母亲的家园将会豺狼横行;如果我们的国门没有军人守卫，脚下的这片土地只能生长屈辱!

甲：所以，我们必须是怒吼的火炮，冲天的战鹰，即使战争让军人来不及欢呼就化作冷峻的大山，但我们仍要以山的雄伟，默默的守卫祖国的每一寸土地!

乙：我们很平凡，平凡的象戈壁滩上的一棵红柳，春夏秋冬，冬雨风霜，无怨无悔，假如死神让我们来不及道别，就成为江河的一瞬，但我们仍要以长江的豪情，让濒临绝望的生命感受到坚强，这就是共和国军人的情怀!

甲：双脚量天走万里乙：一肩戴月度千山

甲：炮火硝烟何所惧乙;爱国奉献(合)铸军魂!

有一件事情，虽然过去好久了，但是我时常会想起它，会一次又一次地责备自己，我真不该这样做。

那一天，最后一节课是自习课，我在写作业，写着写着，突然遇到一道题目不会做。这时候，不知道为什么我同桌拿走我的本子，竟然还在上面写字。我立即火冒三丈，狠狠地给了他两拳。他回过头来瞟了我一眼，说：“我好心告诉你答案，你竟然打我。”我一听，更来气了，大声地吼道：“你明明是在我的本子上涂涂画画，还说什么告诉我答案，分明是在狡辩。”说完，我又一个拳头冲了过去。我们就这样打在一起了。

后来老师把我们叫到教室外面，罚我们静思其过，接下来当然是罚抄课文一篇哦。天上掉下一篇课文，就这样我们谁也不理谁了。

放学回到家后，上午的事情一直在我脑海里打转转，不管怎么样我动手打人肯定是不对的。就算他是在我的本子上写几个字，又有什么大不了的呢？我拿出本子仔细看了看，发现他真的是在告诉我答案。我是完完全全错怪他了。第二天，我一到学校就主动跟他道歉。

这件事我真不应该这样做。我们不管做什么事情，都要先看清楚，不然的话，就会误会别人，伤害别人。

寒冬腊月的一天，北风呼呼地刮着，路边的小树被刮得左摇右摆，大街上的行人都把头缩进高高的衣领里，他们都想早点回家，迎接那丰盛的晚餐。

咦？这四个身强力壮的男的怎么站在‘母子上车处’，难道他们是文盲？可细看又不像啊，他们不会我站在旁边猜疑着。

站在最前面的那个男的身材胖胖的，挺着个啤酒肚，头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服，一看就像某个公司的大老板。他站在那儿，一副不屑一顾的样子，好像是理所当然的，看着就让人生气。

排在第二位的是个又高又瘦、穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。他腰杆挺得笔直笔直，可能是个受过军训的军人。他大概也知道这是母子上车处，但为了能尽快回家，也当了一回假文盲。可能是良心上过不去，他干脆把眼睛闭上，一副不是偶不识字，而是偶没看见的样子。亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。

排在第三位的是一个白发苍苍的老干部。他本来知道站在这里是不对的，但刚转身准备走的时候，吹来了一阵北风，把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。再看看其它车站排成长龙的队伍，他想：我是一个老干部，为国家做出多少贡献啊，我把自己的青春都献给了国家，难道现在享受点特殊待遇也不行吗？最终自私心战胜了他仅存的一点点不安，他又心安理得地排在了后面。

第四位是一个戴着鸭舌帽和大口罩的人。他瞪着一双小眼睛想：天真冷啊！他又看了一眼其它排成长龙的队伍得意的想：他们真笨！我戴着口罩都冷的慌，看他们不把嘴巴吹歪才怪。这么好的位置不占白不占，哈哈！还是我聪明啊。

这时，一位抱着孩子的妇女走到这儿来，但很快被他们挤出了站外。看到这儿，我不由得想：这些文盲什么时候能变成知识分子呢？我期待着

[假文盲作文750字

假文盲?难言怎有人知之为不知，观罢华先生之漫画，方知假文盲何由，此漫画何意，真乃虚意也。

看那四位“仁义之至”，将一位弱小且抱着孩子的妇女挤却一边，却显出一副莫名其妙的嘴脸，还不时瞅瞅那五字，好像自己不识字，似乎无关己事。其心间却生暗笑，似乎在为自己抢到位置而自鸣得意，殊不知已是铸成大错，早已失去了人生的一大基本，留下的只剩一颗肮脏的心。

如今社会，如此陋习在当今已为数不少，是该改矣。但那些假文盲实在可恨，任凭你在想早些避冷上车，也不该让那些母子等着，好生可恶也!悲哉，若君可换位思夺，岂不可再述其情，子又何尝不能理解那两位母子之苦，可恨?

该改了，要改了，若社会不再存此陋习，漫画岂不落魄?故请诸君切记勿做假文盲!

看漫画《假文盲》—今天，我看了一幅漫画—《假文盲》。这幅画是著名漫画家华君武在一九八四一所作。

“文盲”是指不识字的成年人。这幅漫画被冠以“假文盲”这个名字，真是名副其实，极具讽刺意义。让我们先来看看这幅画面吧。

一个严冬早晨“母子上车处”，一个干不模样的中年男人，的标志牌下。接在他后面的是一个研究生模样的瘦高个子男子，他的头微微低下，眼睛看着自己的脚尖。不知道是否有些不安。紧跟在瘦高个男子后面的一位戴眼镜的矮个子男人，他旁若无人地站在那里。

他后面站着一面戴口罩，把自己捂得严严实实的男人。这时，又来了一位妇女，她怀里抱着一岁左右的小孩子。她看到母子上车处已站满了人，只好抱着孩子站在外面。而那几位男子，居然没有一人给这位妇女让一下位置。

这几个人真的不识字吗?不，他们分明是假装不识字。他们是一群“假文盲”。这些人无视社会公德，自私自利。这幅画是对这类人绝妙的讽刺。

看完这幅漫画，我不禁陷入沉思：但愿社会上像这样的假文盲越来越少.

寒冬腊月的一天，北风呼呼的吹着，路边的小树左右摇摆，一位妇女抱着一个孩子，来到了公交车站。站旁立着“母子上车处”的木牌子。

但是，牌子下却站了四个大男人，他们一个个面无表情，装出若无其事的样子在那等车，实在让人气愤。他们是文盲么?不是的，从他们的穿着和打扮都像是饱经诗书的人，可是，却都目空一切。

在我们的生活中，这样的“假文盲”还真不少如：公共汽车上，常有几个座位上方，明明写着“孕妇专用座”“老弱病残专用座”，然而有些人在众目睽睽之下，依旧面不改色心不跳的坐在那，让那些孕妇、老弱病残者站在后边;公园里，“不准踩踏花草”的牌子数不胜数，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草却随处可见;广场上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁边乱扔垃圾……这些“假文盲”只顾自己的利益，不管大家的感受，充分体现了他们不道德的做人平行。

只要我们每个人都遵守社会的公德，我相信这种现象就会逐见消失。让我们为这个目标而奋斗吧!

今天，我看见了一幅漫画，他是我国著名漫画家华君武先生所画的讽刺画。

这幅画是写在一个候车亭里，有一块牌子，写的是“母子上车处”五个清晰的大字，而有几个大哥哥叔叔当没看见似的，把一对母子挤在了一边，这对母子本该享受待遇，而被别人占了便宜。

难道那些所谓“假文盲”的人的确是文盲吗？你们看，站在最前面的胖子，一看就知道是个有钱、有才、有权的人，他穿着一件羽绒大衣，啤酒肚，怎么看也不像个文盲啊。

再看看他身后这位，带着口罩，知道带着口罩的人，就是个知识分子啊。另外几位也是有头有脸的人，都是中产阶级分子和知识分子啊。然而他们这些人却看见了需要帮助的人，不但没有身出援手，而视而不见，这种行为实在可耻，令我感到愤怒。

华君武先生先生所画的这幅画，充分的批评了那些遇见了需要帮助的人，不但不帮助，却装做若无其事的人。我们以后可不能像画中的那些人一样，遇见待援者而袖手旁观，我们以后遇见需要我们帮助的人，要及时地伸出援手，给予帮助，做一个良好的世界公民。

Today, more and more young people are crazy about western festivals. When western festivals come, they usually go to restaurants or shopping malls to have fun.

如今，越来越多的年轻人都对西方的节日着迷。当西方节日到来的时候，他们常常去餐厅或是商场娱乐。

Why do the young enjoy western festivals so much? Since they worship everything new, and they can’t resist the temptation. In their opinions, western festivals symbolize the fashion, while our Chinese traditional festivals are out of date. No wonder we always feel so boring during our traditional holidays. If we still turn a blind eye to our traditional festivals, our culture and civilization will disappear someday. Accordingly, it is high time for us to pay close attention to our Chinese festivals.

为什么年轻人这么喜爱西方节日呢?大抵是因为他们喜爱新鲜事物，抗拒不了诱惑。在他们看来，西方节日代表着时尚，而中国传统节日则太土了。这也难怪我们也觉得我们的传统节日太过无聊了。如果我们对传统节日漠然置之，那么某天我们的文化文明终会消失。因此，我们该多多关注我们中国自己的节日了。

As a Chinese, we have the obligation to protect our culture and custom. So I think we should celebrate our Chinese festivals by doing some traditional activities. As for western festivals, we needn’t to be too excited about them. We can just send our best wishes to our best friends during those festivals.

作为一名中国人，我们有责任保护自己的文化习俗。所以我认为应当在庆祝中国传统节日时候举办一些传统活动。而对于西方节日，我们不需要太过激动。在这些节日里我们应该只需简单的送上祝福就好。

每次考试结束，总会有一些反思，难免抱怨诸多。想起昨天考的数学，若不是马虎大意，怎会丢掉那十分的大题；若不是犹豫不决，历史又怎会丢掉四五分；若不是那模糊的物理试卷，又怎会白白失去二分呢？所有这些现在后悔都已经太迟了。人生或多或少都会有一些遗憾，我们应该达观一些，告诉自己：没关系，只要下次不犯类似的错误就很好了。

一位哲人曾经说过：人生是一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它也对你笑。由此可见，情绪的变化直接影响着一个人对待生活的态度。若能常常被自己所鼓舞，维持好的情绪，倒也能使自己保持一种乐观向上、健康大度的心态。反之，如果一个人对待生活太消极，哪里还享受的到成功的喜悦和人生的乐趣呢？

人生不如意者十有八九，难免会经历坎坷，陷入困境，遭受痛苦。在这个时候，我们反而更要振作起精神，寻找一点自己感兴趣的事去做，想一些能唤起美好记忆的往事，调节自我意念，尽快排除苦闷，维持乐观向上的心态。

后悔是一口陷阱，做过的事不必后悔，只要懂得接下来怎样去弥补、不再犯类似的错误就行了，就像“亡羊补牢，为时不晚”一样的道理。

天地悠悠，每个人都是宇宙中的匆匆过客，要学会“潇洒人生”。我们应知晓，假中有真，恶中有善，丑中有美。换种心态，才能发现生活的美好。认真品味生活，认真品味人格，潇洒对待人生，达观对待生活，幸福将会与你同行。