假文盲作文应该怎么写（实用20篇）

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

人们都躲在家里，但为了一些事出去，那个抱着一个小孩子的妇女，将宝宝卷得实实结结的，抱了出来，来车站，她走向前面那个“母子上车处”的通道口那里已经站了不少的人在排队。

站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。

一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德?类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

假文盲，真得盲。

我们生活中总有一些假文盲。假文盲是什么呢?就是故意装成不识字的人。那么，我们生活中到底有多少假文盲呢?这我也不知道。但是，我可以告诉你们关于假文盲的事例。

事例一：公交车上的假文盲。

现在，每个城市都离不开公交车，就连我们小小的七里镇都有公交车。每当中午放学时，我走在回家的路上时，都会看见漂亮的公交车闪电般的飞过来，这时我便看见公交车上的几个大字“先下后上”。字那么大，假文盲们都好像看不见一样，直接往车上冲，不顾车上的人下来没有。我怀疑他们是瞎子。

事例二：乘公交车不给老幼病残孕让座。

上了公交车有块牌子，上面写着：“主动给老幼病残孕让座”十个字。可假文盲好像没看见一样，身边有个老人也不给他让座。哎!

现在，我们身边有许多假文盲。可我却不希望有假文盲!让我们去阻止假文盲的一举一动吧!

这幅图上画着一个站口，前头有块牌子，写着：“母子上车处”。然而在牌子下却站着四个像是不识字的大人——他们即不是母亲也不是小孩。站口旁边却有一对母子孤苦伶仃地站在那里。

那四个大人都是衣冠楚楚，目视前方，他们好像没看到那一对被挤到站口外的母子，好像不认得“母子上车处”的字。

可是看他们的样子：第一个披着个外套，像是个商人；第二个戴着一个军帽，像是一个军人；第三个是一个“小假老头”；第四个戴着一个个口罩，像是一个医生。这四个人，每个都是很有文艺化，他们不是眼“盲”不识字，而是心“盲”不知情。

象这样自私自利明知故犯的假文盲在我们的生活中随处可见。公园里的一个花圃前，游客在一个写着“当你伸手采摘，美丽已不存在”的告示牌旁信手采花；广场上有人在写着“请勿随地吐痰，果皮放入果皮箱内”的牌子前乱扔果皮，随地吐痰；公交车上尊老爱幼专座上坐着身强体壮的人，而让老人和孩子挤立在旁边。

这一个个不和谐的画面都在告示着人们的整体素质低下，有待提高。只有人们的素质提高了，自觉维护秩序和公共利益，肯为他人着想了，整个社会才能和谐，人们才能安居乐业。

不要做视而不见的假文盲了，行动起来，让心灵的闪起光亮，让世界充满爱和和平。

在一个星期的忙碌与工作中，我们又迎来了一个星期六，温暖的阳光暖暖地照在我们身上，舒服极了！我们首先把镜头转向那洒满阳光、生机勃勃的公园吧！人们似乎都聚焦在了这公园里，你们看，有的人在鲜花丛中起舞，阳光、鲜花、花衣、长裙，风轻轻一拂，形成了一幅美不胜收的春日图！有的人呢，则在草地上野餐，边说边笑……在这阳光明媚的春日里，公园里的人们伴随着这文明的行为度过了快乐的一上午。

下午，依旧是晴空万里，我们再把镜头转向车站那边吧，车站好像人很多人们，人们依旧是按秩序上车下车，看来在这样发展下去，我们的城市一定会更加生机勃勃！

可是，就在这时，一道不和谐的风景出现在人们的视线：在车站的母子上车处，我们看到有四个男人正在那里纹丝不动的站着，看他们那一个个心怀鬼胎的样子，第一个人梳着背头，穿着一件大衣和一双皮鞋，双手插着口袋，装出一副文盲的样子，可他的身体却在不住的发抖，表现出一种心虚的感觉。站在他身后的第二个人则与他一样，也穿着皮鞋与大衣，头上还戴了一顶带黑毛的大帽子，同样也手插口袋，眼神里还流露出“我是文盲”的样子，眼睛还不住的打转。第三个人呢，头上戴着一顶压舌帽，一身紧身的羽绒服再加上那擦的锃亮的皮鞋显出一副趾高气扬的样子，尖尖的鼻子，大大的一双眼睛，让人感觉一种无所谓的样子。而最后一个人头发蓬松，还戴着一幅口罩，只留一双诧异的眼睛看着前方，还皱着眉头！在他们四个人神气的站在那时，一位穿着朴素的女人，包着头巾，抱着一个可爱的孩子，用诧异的眼光看着他们，她心里一定很疑惑，为什么这四个男人在这里等车。

看了上面四个男人的所作所为，我想他们不仅让自己的形象被旁人羞辱，还给这整个城市抹上了一个大大的污点！我觉得他们装文盲在母子上车处等车只是为了快点上车，他们的做法实在是太可耻了！我想对他们说：“你们以为你们这样没什么吗？你们会让人看不起，还会给这座城市造成不好的影响！你们以为装出无所谓的样子就不会被人看穿吗？你们错了，在这个生活的城市里不要为一点小便宜就毁坏了自身的形象，同时也毁坏了整个社会的形象，这样会让人瞧不起。所以，请你们自觉遵守公共秩序，维护社会公德，做一个有道德有素质的好公民。”

我们在坐公交车时，常会听到或看到这样一句话:尊老爱幼，是中华民族的传统美德。但许多人往往视而不见，对旁边需要座位的人不理不睬，这不，我又看到了这样的一幅画面。

一个怀中抱着婴儿的妇女，一个人孤零零地站长在母子上车区的旁边;而在她们原来应该站的围绕栏中呢?却出现了一群穿着时髦的男人。第二个人最可笑，正轻闭双眼，心里背诵着刚学来的“少林运气秘决”。而在他们头前方，写着大大的“母子上车处”。难道，他们全都是女扮男装的吗!

看到这幅反映社会风气的画面后，我陷入了沉思。他们每一个难道连最简的字都不会吗?我想未必，看到旁边母子二人在寒风中瑟瑟发抖的身体和母亲那抱着孩子，也应该把通道让给她闪啊!这样推断下来，就是这几个人没有社会公德心，无视抱婴者。他们也何曾想过，自己刚生出来时也不就是婴儿吗?他们无视母子两人，实际上就是在对自己人格的一种侮辱!

看到这，我们继续看一下当今的人们。绝大多数的人都富有广州人应有的礼貌，但还有及其部分的人没有做到。有一次，我在坐公交车的时候，当车子到站时，刚好空着一个座位。在这座位后面站着一位年过花甲，身子弯曲的外省老婆婆。她已经连续站了几个站，现在已经腰酸背痛了。她刚走过去准备坐下时，突然一个二十多岁的年轻人抢先一步，以迅雷不及掩耳的速度在老人身前穿过，直挺挺地坐在座位上，纹丝不动。那老婆婆央求到:“我都几十岁人了，让我坐一下吧!”

本来以为这件事就以年轻人爽快的答应来收场，谁知那青年反咬一口，振振有词地回答到:“让座是广州人应有的礼貌，但你不是广州人。有种你就说几句广州话让我听听，我会毫不犹豫地把座位拱手让出!”那老婆婆被当即反驳得哑口无言，只能股着一肚子气靠边站着。

我被这青年带有讽刺而有“道理”的话语给震住了。双眼直勾勾地望着那位雷人至极的青年，大半天才回过神来。啊，原来现在的文明礼让可以用这三言两语就把对方逼得无话可说，漫画里是一帮“文盲”，而现在却是一位文采太好的青年，不知道以后又会用什么办法对付那些需要让坐的人，不知道盛气凌人的风气什么时候可以完全消灭，不知道弱小群众什么时候能得到黑暗中的一丝光明。

所以，从现在开始，我们就要学会尊敬师长，爱护小朋友，在以后的日子里，千万不要学以上几位不知羞耻的人，好的作风就要从小开始养成。我相信，如果世界处处都能见到这么好的一面，人们的生活就会过得十分充足，做了好事的人心里有余香，被别人帮助的人心里也感到高兴，这样两全其美，那我们何乐而不为呢?

最近常听到某些学习认真的同学被人议论为“活得很累”，以致这些同学不敢在别人面前表现学习刻苦。仿佛谁要不玩世不恭就活得没有乐趣，而被人斥为“书呆子”，“假正经”，我认为，人活着应该“累点”。

说别人“累”的人抱着“吃不到的葡萄是酸的”的心态，他们活得潇洒轻松，那么每人都这样，想必生活一定很美好吧？但事实并不是这样，拿同我们生活最密切的电灯来说，这是爱迪生经过无数次艰苦实验制造的，如果他活得很“不累”或者“不很累”，那么我也只能用原始蜡烛照明。我们的国父孙中山先生，他为了中国的富强，多次发动起义，直到最后武昌起义的胜利，他为了中华民族可以说耗尽了毕生精力。这样的人“累”吗？当然累，但为了民族社会利益而“累”是值得的。

自古以来有成就的人没有一个不是“很累”的，现代作家鲁迅在其名文《中国人失掉自信力了吗》也曾经讲过“我们自古以来，就在埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽等等为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩盖不住他们的光耀。这就是中国人的“脊梁”。他们“很累”，因为他们的责任比一般人更重，遭受的困难更大，但他们不畏挫折，不怕“累”，顽强地推动社会进步，他们难道不值得我们学习吗？

所以说，我认为累并不是坏事，而是推动社会发展的动力，为了我们美好的未来，我们应该说“我们愿意更累！”

今天，我看了一幅漫画——《假文盲》，使我感悟许多。

漫画讲的是：一天，一个穿着布鞋，戴着头巾的矮小女人抱着一个几个月大的孩子在“母子上车处”候车，忽然来了一个挺着大肚子的男人，一看就知道，他是个官员。他走到牌子下，眯起眼睛，假装不认识“母子上车处”几个字。这时，又来了一个戴着皮帽，穿着皮袄的男青年人，他索性闭上眼睛，假装没看见牌子上的字。第三个人头戴鸭舌帽，身穿厚皮袄，带着大眼睛，悠闲的哼着小曲，两只脚还时不时的跺跺，找找节奏。第四个人戴着口罩，双眼抱怨的看着前三个人，似乎在抱怨人太多了。这些“母子”大摇大摆的站在“母子上车处”候车，而那对真正的母子却被挤在一旁。

看到这一幕，我非常气愤，难道你们的良知被狗吃了吗?难道你们看不见那么大的五个字吗?难道你们都是文盲、瞎子吗?

其实在生活中，像他们四个自私自利的人大有人在!比如，早地上明明竖着“小草也有生命，请不要践踏”的提示木牌，可还是听到草地上传来小孩子的笑声。比如小偷在公交车上明目张胆的偷窃，却没有一个人站出来阻止，都眼睁睁地望着小偷大摇大摆地下车。再比如，在人群拥挤的候车室里，一个青年舒服的坐在“孕妇专座”上，而旁边则站着一个挺着大肚子的孕妇。

如果所有人都是这样，那么这个世界将会变成什么样子呢?不可想象。所以我呼吁所有人，要怀着一颗善良的心帮助所有人。如果每一个人都能设身处地地为别人想一想，人间自然会多一点愉快与祥和，世界自然将会变得更美好，让我们为了美好的明天，行动起来吧!

这是一个初冬的早晨。

一对母子，在萧瑟的寒风中焦急地等待着公车的到来，却被一群高大威猛的男人挤到了外面。这群衣着华丽的男人们显得漠不关心，任凭这对母子用哀求的眼光看着他。有的被看烦了，干脆闭上了眼睛；还有的翘起了嘴巴；有的皱起了眉头。无论怎样都无动于衷，像木头一样，不肯退让一步。他自私自利，做出了冷漠、无情的事情。然而，护栏上的那块牌子却巍然写着五个大字：母子上车处。

这是著名漫画 家华君武的漫画《假文盲》，是一九八零年画的。

是的，这是一群假文盲，一群冷漠的假文盲，一群泯灭人性的假文盲！他为了追求自己的利益，而不惜让别人受到伤害。事隔二十多年了，在进入21世纪的今天，这种人是否在世上销声匿迹了呢？

没有，假文盲一直生活在我们身边。在公交车上，在书店中，在超市里，在公共洗手间中，在草坪上……明明公交车上写着“禁止吸烟”，可是车上还“云雾缭绕”；明明书店里有一个大大的“静”，可他却高声谈笑。明明在超市里要自觉排队，可他却你推我搡；明明洗手间里写“节约用水”，可是时刻都能听到“哗哗”的流水声；明明不能乱践踏草坪，但草坪上却印着一条羊肠小路……为什么你们这样怎自私？为什么邓小平能谦让一下别人？你们不能讲讲社会公德吗？不能让让那对母子吗？

拟人句应该怎样改写呢?以下是小编给大家整理的小学生改写拟人句的方法的内容，欢迎大家查看。

改为拟人句，学生的错误主要体现在两点上。一、误将拟人句改为比喻句。柳枝在微风中摇摆不定，好像在跳舞。二、没有体现拟人的特点。柳枝在微风中摇来晃去。

拟人句应该怎样改写呢?

第一，增加人的称呼，如“姐姐妹妹，哥哥弟弟，公公婆婆”等。如上句就可以改为“柳枝姐姐”。

第二，改变名词的说法。如上文的“柳枝”，就可改为“柳树的头发”。

第三，用人做的事来代替句中的动词。如上文的“在微风中摇摆不定”就可改为“在微风中舞蹈”。

这三种方法，可以根据改写句子的实际情况，自由搭配组合均可。如上句就可以有这些改法了：

柳枝在微风中舞蹈。(一种)

柳枝姐姐在微风中迎风起舞。(两种)

柳树姑娘的头发在微风中翩翩起舞。(三种)

第四，不改变原来句中的用词，增加描写人的形容词。

以将“太阳从东方慢慢升起来。”改写为拟人句一题为例。这一句就可以改写为“太阳公公红着脸慢慢地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地小心翼翼地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地害羞地从东方升起来。”

以下是拟人句汇总供大家参

1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。

6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。

8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!

11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。

14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

15、落叶随着风高低起舞。

16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶

晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

刘怡彤

今天我看到了一则漫画，是著名漫画家华君武先生创作的《假文盲》，看完让我陷入深思。

在漫画中，我可以看到，在寒冷的冬天，车站的等候区竖立着一个母子上车处的标牌，但母子上车处那里被四个堂堂男子汉强占了。

那四个男子汉像是什么事都没有发生一样。看！第一位平视着前方，像是什么都没有看见；第二位眼睛闭着，好像自己看不见标识牌一样；第三位戴着一副眼镜，以为这样就看不见了；第四位把口罩戴在自己的脸上，为什么他要戴在自己的脸上呢？是因为他想遮住自己丑陋的脸。就是这四个大男人把那位抱着孩子的妇女挤到了旁边。

在生活中也有许多这样的事情发生，如：在公交车上有一处标语是：老、弱、病、残、孕的位置，上面却坐满了不符合这些条件的人；还有一些公共场所里，墙上分明就挂着禁止吸烟的牌子，但有些人却在那里视若无睹地吞云吐烟，不珍惜自己的健康罢了，还危害其他人的健康。

难道他们是真的文盲吗？并不是，而是为了自己省事方便，不顾别人感受的假文盲。假文盲虽然算不着犯罪，但这也是违背社会公德的行为。所以，我们从现在开始制止这种假文盲的行为。

漫画中的假文盲，真的让我很愤怒。这世界上的假文盲真多呀！我最痛恨假文盲了，那些为了自己方便，省力，却不顾别人而做了丑陋事的人。

说起文盲，在我们身边已经没有很多了；可一提起假文盲，我们身边有很多，打着自己不识字的名号乱占小便宜，今天就让我们向他们发起警示吧！

在一个寒冷的冬天，我坐在公共汽车上，车上的人都冻得直哆嗦。这时，有一位拿着拐杖、白发苍苍的老爷爷上来了，公共汽车上的座位都坐满了，却没有一个人让座。我主动为老爷爷让了座，我站在那儿，有一个人吸引住了我的目光：那是一位叔叔，他坐在专门为老、弱、病、残的人准备的座位上。他刚才在老爷爷上来时还在闭着眼睛，现在倒睁着眼睛了；还有一位阿姨，他专门让自己的孩子坐在一个位置上，自己坐在另一个位置上看手机，那个孩子大约有四岁。这些人也太自私了。

下了公共汽车，我来到了动物园，我的爸爸、妈妈和哥哥在门口等着我。来到了“花果山”，我看到那些猴子个个被别人喂得饱饱的，肚子圆圆的，那些人还拿着面包让那些猴子吃，拿他们取乐。到了长颈鹿的“家”，我还看到有的人直接把零食袋、没有拆包装的面包丢了进去。那分明有“禁止为动物投放食物”的牌子，每个人都能看见，可他们却破坏了规矩。

在超市里，我陪妈妈去买瓜子。看到一位叔叔旁若无人的在那抓一个，吃了，抓一个，吃了……而且还把瓜子皮扔到地上，扔了一地。我走过去说：“叔叔，那有‘给孩子树立榜样，谢绝品尝食物’的牌子，你怎么还吃啊！而且还乱丢垃圾呢！”叔叔却说：“没关系，你看别人都吃了，你也来尝尝！”我生气极了。我们去买橘子，我又看到旁边有位阿姨在那吃一个，吃一个的，弄得地上都是橘子皮儿，阿姨真是的！

假文盲明明识字，有时却视而不见，破坏了不少规矩。以后我们要拒绝做一个假文盲。

归根结底，文化强国的“强”字应该是指人强，智慧强，学问知识强、想象力创造力强、成果强、著作强、发明发现强，强了才能够长久地矗立于人类的生活与精神领域中，不但现在强、不但现在大繁荣大发展，而且经得住历史的考验、时间的考验。

反过来就是说，发展建设文化不能够急于求成，不能做表面文章，不能大呼隆，不能变成政绩工程，更不能吹吹打打图个声势。

笔者非常赞同王蒙的这个观点。文化说到底是一种滋润人心灵、涵养人精神、塑造人性格、影响人行为的形而上的东西。可以说，每个国家、每个民族、每个地方、每个家庭、甚至每个人都有着自己的文化理念，其思想、其行为都受着文化的支配和制约。所以，从根本上来说，文化的建设和发展都应该是思想的建设、是灵魂的建设、是艺术的建设。它当然离不开文化产品，当然需要发展平台、需要建设载体。但是，它的出发点和落脚点都应该放在塑造人、净化人、升华人、娱乐人身上。因此，文化建设就应该有文化节的味道。比方说，多开展一些有益身心的读书、歌咏活动；多举办一些艺术讲座、艺术表演活动；多进行一些礼仪培训、民俗传承活动；多鼓励一些文艺创作、文物保护活动，等等。通过这些活动，使群众的文化需求得到解决满足；使我们的民族文化得到传承；使公众的灵魂得到抚慰；使整个社会道德情操得到升华；使文化大家得到孕育。

而现在很多地方正在进行的文化建设，根本没有文化节的味道，与真正的文化是南辕北辙。一说要加强文化建设、一提要发展文化事业，就想到征地建房子、建豪华大剧院、建文化产业园；就想到要甩包袱、卸负担，就对文化单位、艺术团体改制、断奶，实行事业单位企业化管理。并且把gdp作为文化事业发展的主要考核依据。物质的味道很浓，根本就没有考虑如何生产更多更好的文艺作品，生产更多更好的文化产品，探索更多更好的活动形式，以满足群众不断增长的文化需求。结果是许多地方豪华大剧院建起来了，文化产业园办起来了，文化单位都改制了，艺术团体都断奶了。但是，真正的文化产品、艺术精品却越来越少了。而那些豪华的大剧院因为观众廖廖，变得门可罗雀，管理、维护还成了财政的负担。那些宏大的文化产业园，生产出的产品与文化完全不沾边，也只有gdp增长的意义。

说到底，出现这样现象的主要原因还是因为一些地方、一些官员政绩意识在作怪，把建设文化变成了建设功利化。觉得那样抓文化建设在政绩上不直观，在gdp上难显示，而且还浪费时间、耗费钱财。对自己的升迁、对财政的贡献都没有实际意义。而大兴土木，建企业、上项目、办产业则是又显政绩，又出效益的大好事，所以乐此不疲。另一个重要原因是：有些官员根本就没有厘清物质生产与精神生产的关系，没有真正认识文化的本质属性。在他们的心目中，一谈建设就是物质的、就是实在的、就是利润率，文化建设也是如此。总想着有房子、有项目、有产业才是实实在在的，才是看得见、摸得着的。而那些形而上的、虚化的文化好象就是虚无缥缈的，建得再好也是海市蜃楼。

古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这仓廪实、衣食足是物质，而这礼节、这荣辱则就是文化。任何时候物质当然是第一性的，是一个国家、一个民族、一个家庭、一个人生存和发展最基本的保证。所以，首先是要发展物质生产，以满足人民群众的生活需要。但是，仅有物质生产是不可能让人们生活更美好，让社会更和谐。一个国家、一个社会必须要有礼节、知荣辱。这就必须要抓文化建设。

笔者认为：为了让人民的生活更美好，让我们的社会更和谐、让我们的国家更兴旺，文化建设就应该以文化的方式进行。国就应该一方面大力发展物质生产，大把大把地挣钱，另一方面在文化建设上舍得大把大把地花钱。就应该象王蒙说的那样：“应该关心我们的文化阵容，关心我们的文化专家，关心我们的文化高端态势，关心我们的著述的含金量，准确地评价我们的文化商品的创意品质，关心我们的知识分子的专业水准，关心我们的文化评估的公信力与可靠性，关心我们的文化成果的真实的与恒久的文化价值”。用文化的理念来建设文化，切忌急功近利，切忌搞政绩工程！

[文化建设应该以文化的方式进行作文

漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家画的《假文盲》后，却笑不出来，陷入了深深的沉思。 漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。 那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在“母子上车处”呢？难道是他们不识字吗？

不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是“文盲”，而是“假文盲”，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。 在我们身边，又何尝没有“假文盲”呢？公园的草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的“静”字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁……这些事例都强调了“假文盲”是多么自私，不讲公德。 记得俄国的屠格涅夫说过，“人需要有一颗牺牲自己私利的心”，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种“假文盲”。

1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。 所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说 倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。

叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题--点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

[观后感及影视短论的写作技巧

最近，我在一本书里看到了一幅漫画，画名叫《假文盲》。这是我国深资漫画家毕君武爷爷在1984年1月画的一幅漫画。

漫画画的是一个侯车站的一角的故事，在图的左上角有一个牌，牌上写了这么几个字“母子上车处”，可是在此侯车的却是这样的一个情景。在牌的下方有这样四个身强力壮的大男人在排队：排在第一的男人，一看就知道是一个国家干部，吃着人民的血汗，吃得肚子大大的，牌上的字装着没看见;第二个男人看上去是一个文文静静的知识分子，带着一幅眼镜，低着头看着报纸，装着没发现有个牌子在这儿;第三个男人看上去是一个打工仔，牌上的字他装着不认识;第四个男人是一个医生，他带着一个口罩……在他们的后面有一个妇女抱着一个不满周岁的婴儿，这个妇女的很焦急、很累、很无奈，心想：怎么“母子上车处”会出现这样的情况，四个身强力壮的男人站在这儿……。这个妇女怀里的婴儿被冻得哇哇大哭起来。看了这些男人后，知道了这是一个寒冷的早晨，每个男人都穿着非常厚的衣服，还把手伸进了口袋里，看起来他们站在“母子上车处”是天经地义的事。在图的左下方有三个字“假文盲”。让人看了之后深受感触。

看了这幅画，让我们知道了华君武爷爷之所以要画这幅画，是因为华爷爷要讽刺我们社会上一些不良的行为，一些无视社会公德、只图自己方便的行为，看了这幅画，引起了我的深思……

当我们在公园里开开心心的游玩时，在草坪的周围会有一些公示牌，上面写着几个大字：“请勿践踏小草”，有的写着：“小草也有生命，请不要践踏”。可是，又当你看见草地上的一些年轻人时，你就会觉得这些年轻人太没有道德、没有文化。公示牌上的这些字虽然很大，可是这些年轻人就好像没有看见似的，仍旧坐在草地上，有的在草地上玩耍，把小草才得扁扁的;有的在草地上吃零食，把各种垃圾随手就扔在草地上;还有的在草地上搭帐篷，把小草铲开，把帐篷支了起来，只图自己高兴、舒适……

还有就是我在翠湖游泳馆旁看见了几个穿着打扮非常时髦的年轻人，用手拉着一根钓鱼线，把鱼饵和线扔在翠湖里。本来，人们来到公园里是来开开心心的玩的，可是，却让这些人侮辱了，我们昆明人的脸往哪放呢?当然，这些人肯定不都是昆明人，因为，我们昆明人的素质还是比较高的，不会像这些人一样，做出一些不该做的事。

总之，以上的这些例子都是与华爷爷在《假文盲》中画的那四个道德、素质不高的男人一样，因为时间的关系我就不再一一举例了。

通过看华爷爷的这幅画，让我内心感到惭愧，让我知道了社会是在前进的，我们应该好好遵守社会公德，特别是对我们小学生而言。从此，让我们行动起来，在家做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会上做一个好公民。因为：祖国的未来是我们来建设的。同学们，努力吧!

建议一 海鲜浅尝即可

秋季为大闸蟹、红鲟等蟹类盛众时间，蟹黄肥厚、蟹肉甜美，令人垂涎三尺。当我们在享受美食之时，不要忘记蟹黄、虾卵含高量胆固醇，对有高脂血症(高胆固醇)的民眾，建议浅嚐即可，千万不要过量。

建议二 火锅以清汤为主

热腾腾的火锅，麻辣锅、涮涮锅、海鲜锅等各式火锅纷纷上市，要如何吃一份营养零负担的健康火锅是有秘诀的!在肉类选择上，可以以适量火锅瘦肉片、羊肉片、牛肉片、蛤蜊、豆腐等為主，搭配少量火锅料。而玉米、芋头、猪血糕、冬粉等则可為淀粉食物来源，需酌量摄取。至於包白菜、蕃茄、高丽菜、筒萵、金针菇等為青菜，可以多多取用。火锅汤底则以含油量少及含盐份低的為主。沙茶酱含油量甚高，习惯上又会拌入蛋黄，虽然美味加分，但在健康上却是减分。若可以以少量酱油、葱花、蒜末、辣椒等来调味会更好。

吃火锅最忌讳暴饮暴食，尤其痛风，尿酸高似乎已不是老年家的专利了，罹病年龄层已逐渐往下降，而秋冬天又是痛风的好发时期。暴饮暴食的吃火锅，会摄取过量的蛋白质及油脂，同时会摄入过量高普林食物，是会让我们痛风提早发作。至於肥胖的民眾、糖尿病患者吃火锅则建议多青菜，搭配适量肉类及淀粉食物，定时定量，细嚼慢嚥。

建议三 秋季羊肉少吃

薑母鸭、羊肉炉亦是秋冬天进补圣品，高油脂為其共同特点。在食用这些美食之时，若可先去掉鸭皮、羊皮及肥肉部份再食用，喝汤时除去上层浮油再喝。如此，一个小动作，是可以减少很多油脂的摄入量!其实光食用薑母鸭、羊肉炉是很不均衡的餐点，可以加点白饭及烫青菜来均衡一下，更建议您可以多加一些青菜，以增加纤维质的摄取。并且薑母鸭、羊肉炉亦是高油脂、高蛋白质食物，对痛风、高尿酸患者、糖尿病、高脂血症、肥胖等患者，建议适量食用，勿暴饮暴食。

建议四 酒少喝

酒，很多场合少不了它，冬天更是少不了它。一般而言，酒精浓度含量愈高之酒类，其所含的热量则愈高。且酒精经吸收之后会被代谢成乳酸，乳酸会影响到尿酸的排泄。因此，糖尿病、高脂血症、肥胖、痛风、高尿酸等患者，对於酒精类饮品需浅嚐即可，千万勿贪杯。秋冬天最好的饮品应该是白开水或茶，您可以以茶代酒吗?

建议五 多以蔬菜来增加饱足感

寒冷的秋冬季节，往往会让人食欲大增，加上活动量减少，体重增加常為最大收穫。因此，保健之道在均衡的饮食、适度的运动、注意体重管理。均衡的饮食则需要在营养与美味中取得最佳之平衡点，於美味饮食中摄取充足不过量的营养。适度的运动，可以选择在比较温度暖和的时间，活动筋骨，尤其，患有高血压、心血管疾病等民眾，千万不要於清晨温度最低之时外出运动。注意体重管理，饮食上仍以少油、少糖為主轴，配合食物份量控制，多以蔬菜来增加饱足感，美食当前，一定要能拒绝诱惑。期待大家能平平安安、快快乐乐欢渡严寒秋冬季节。

花开花落，世道轮回，随着时代的变迁，许多的东西也在转瞬即逝。

想想现在的孩子，从出生开始，似乎就一直泡在我们这个时代的科技产物——网络之中，一天到晚就粘着手机、网络、电视，一刻都不肯放手，有谁像我们父母那辈，从小就在一个经济条件都十分落后的时代里，赤脚在山间田野中跑，打过水仗，摸过小鱼，喂过小猪。有谁在那时，把萝卜当水果吃，吃香肠干饭当作享受，为一口奶糕而眼馋，为一只不漏水的墨水瓶而红过脸，有谁？我还能记得，小时候去夫子庙看人潮，我手拉着一盏明晃晃的兔子灯，乐呵呵地跑来跑去，而现在的孩子有什么好回忆的，或是说能有什么回忆呢？那些从小就被培养进骨子里的发奋、努力、向上，这些现代的孩子们身上有吗？

不用想也知道肯定是没有的，金钱、父母的放纵与溺爱以及生活条件的改善，使这些原本朴实而单纯的人性破碎了，取而代之的是浪费，奢侈、张狂与霸道。他们之中，有谁见到老师主动问好，见到父母问好；吃饭时让长辈先动筷？都没有。这些人性的扭曲，可以使道德沦丧，也可以使人性进一步地泯灭。

可想而知，没有了道德与人性将会多么的恐怖，日本侵略军在短短的几周内，杀死了我们南京近30万同胞，还有希特勒，他所幻想的第三帝国，不也制造了犹太人的屠杀吗？

这些人被我们称为疯子、恶魔，这不是很好地诠释了没有人性的结果吗？而我们现在的社会就是一步步地诞生出像这样的人来吗？而我们也像是把悬在我们头顶的剁剑的绳子，一点一点地割断，从而走向死亡。

老话说的好，百善孝为先，可现在的孩子们有谁记住了呢？中国古代的那些礼仪，什么尊敬师长，友邻人、孝父母的，全忘了，又有谁记住了呢？想到这，不禁感到一丝悲哀。

哦，应当记住！先人的老传统，应当记住，而我们更应当记住要拥有一颗纯净、质朴的心。

不同的人有不同的性格，而性格也有褒贬之分。下文是小编整理的关于性格的褒义词的资料，欢迎大家阅读。

开朗、大方、主动、外向、俏皮 敏捷 乐观 调皮 爽脆 爽朗 豪爽 正直 直率 直爽 干脆 直言 爽直 刚直 憨直 率直 耿直 公正 公道 公平 公允 正派 爽快 简捷 开阔 豁达 明朗 率真

真诚 热诚 至诚 赤诚 诚挚 恳切 纯真 率直 坦率 笃实 热忱 热诚 热心 好客 客气 殷勤 和气 和蔼 和善 和婉 和悦 和易 亲切 过谦 谦卑 谦恭 谦和 谦让 谦虚 谦逊 虚心 自谦

强硬 强悍 强劲 坚决 坚信 坚定 坚韧 坚实 坚毅 坚贞 中坚 毅力 骠悍 勇敢 勇猛 刚毅 骠悍 决断 果敢 果决 坚毅 坚强 坚忍 决然 毅然 定弦 断然 泼辣 断腕 断行 决意 决计 主意 作意 锐意 发誓 干脆 爽快 果断

车站，母子上车处。

在这个异常方便于孕妇和携带孩子的母亲上车的通道，被一群“文质彬彬”的中年男人占用了。

一位母亲，抱着孩子，焦急地张望着。寒风刺骨，她不禁紧了紧身上的衣服。到处张望，她想赶快找到母子上车处，赶快进入那暖烘烘的车厢，不然自己的孩子会生病的。

所有人都想走这条快捷的通道，那些人索性装起了文盲。

这位母亲找到了这个地方，那几个中年男子看了她一眼，却也没有让步的表现。这位母亲也只好止步。

寒风刺骨。母子站在通道外。

这些人是文盲吗？肯定不是。他们的举止洒脱文质彬彬还衣冠楚楚，在交谈时也是言辞风雅，一看就知道受到过极高等的教育。

但是，这样优雅的举止，仅仅也只是表面而已。他们所学的仅仅只是知识，他们骨子里品质根本就不是一个读书人所拥有的。

道德文明不仅是表面上的，而是发自内心的。即使是个文盲，只要看到了一个母子，也一定会让道的吧。这样的文明人，仅仅只是看起来非常高雅而已，可是真正的文明是朴素的，文明不需要太多的装饰，即使你并没有那种所谓的“绅士风度”可只要发自内心的为别人着想，就是文明人。

许多人都是打着“文明人”的旗帜随手扔垃圾的；许多人都是看着“禁止吸烟”“禁止吐痰”的标牌而视而不见的；许多人都是说着“文明只差一步”却不肯迈出那一小步的。

文明礼仪不用学，不用交。假如这个人本来就是个“假文明”的话，教得再多也是无用的。然而，假如这个人十分朴素文明的话，即使他没有多少文化，也是会用行动来证明他是个文明人。

这个世界上不需要文质彬彬的“假文盲”，假如学习了那么长时间只是将自己的外表改变了，内心还是一度为自己着想的话，那还不如一个文盲呢！

文明，其实很简单，它不需要很多华丽的包装与修饰，只需要一颗真诚的心，即使你是个文盲，也没关系。作文

我喜欢读书，因为书籍，不但丰富了我的知识，而且让我学到很多道理。书中的精彩故事感动着我，故事中人物的一言一行激励着我。我该怎样追随英模的足迹呢?我该怎样向他们学习呢?对了，虽然我不能像黄继光那样英勇堵枪眼，不能像赖宁那样舍身救山火，但我能尽自己的能力去帮助有困难的人。

汶川5·12大地震后，我从电视新闻中知道了汶川人民所遭到的巨大灾难：房屋倒塌了，教室倒塌了，很多人失去了生命。看着电视画面，我不由自主地流下了眼泪。我该怎么做才能帮助灾区的小朋友呢?我把自己的所有零用钱都拿了出来，在学校举行的“地震无情，社小有爱”为灾区人民献爱心的捐款活动中，毫不犹豫地捐献给灾区的小朋友。因为，帮助灾区人民，这是我应该做的。

上周星期五，在食堂吃完午饭后，我打着伞正要回教室。这时，雨突然变大了，地面上溅起了又大又急的水花。几个低年级的小女孩没带伞，她们看见老师还没来，在那里急得直跳。我连忙走过去，对她们说：“我有伞，我送你们过去吧。”就这样，我冒着大雨来回两次，把她们送到各自的教室里，而我自己的衣服、鞋子、袜子都湿了。老师知道了这事，下午上课的时候表扬了我。我对老师和同学们说：“这是我应该做的。”

我觉得帮助别人是应该的，是理所当然的，是快乐的。每次帮助别人，在别人道谢时，在老师表扬时，我都会说一声：“没关系，这是我应该做的。”因为，帮助了别人，就是快乐了自己。

这是著名漫画家华君武画过的一幅漫画，很深刻的揭露了那些没有社会公德，只图自己方便的人的嘴脸。

一位中年妇女着急地望着在人山人海的候车室里，她好不容易找到了一块标志着‘母子上车处’的牌子，意想不到的是，牌子下边已经站了四个人。

这四个人像没有看到牌子上的字似的，根本不理会这对母子，那一位中年妇女没有办法，只好无奈的站到了一边。

那四个人都没有看见吗？还是他们是文盲看不懂呢？一定不会是，看他们的衣着都很讲究，应该都是学过字，认识字，不会不认识字，他们是“假文盲”！

他们估计想是从这儿图个方便，却让真正该享受这种荣耀的母子无奈的站在一边。这四个人都闭着眼，都是因为他们不敢去看那牌子上醒目的五个字和那对母子。他们连同情心和公德意识都没有！

难道他们就这样从从容容吗？不给那对母子让一点路吗？

不只是这样，我们身边还有许许多多这样的事例，如：在公园的草坪上，竖着一块‘保护环境，人人有责’的牌子，有些人却视而不见，依旧践踏着草坪。有的人在踢足球，将皮带草都踢翻了；有的人将草坪上的草都踩扁了；有的人在拿着火机、火柴烧草坪。

在楼梯上，墙上钉着的‘靠右行’跟没有一样，许许多多的人依然按自己的想法行事，根本不顾及别人的感受。

在公共场合吸烟，乱吐痰，随地扔果皮纸屑，在图书馆的图书上乱画等不文明现象。

这些人都是“假文盲”！他们无视了真正需要这块牌子的人，他们根本就不顾及别人的感受！这些人都是不讲道德的人。知识上的“文盲”固然可怕，而在道德上的“文盲”更让人寒心。

如果每个人都很有道德心，那么这个世界就会更加美好！但愿在漫画中的情况不会发生，永远！