假文盲作文应该怎么写汇总20篇

我，一个典型的漫画迷，什么《阿衰》《豌豆》……我看过无数，每次看到都大笑不止，但看了华君武老爷爷的漫画就笑不起来了，而且还有一肚子火气。

漫画上画的是在一个节假日几个身材高大的青年，有的是老板；有的是很有素质的军人；有的是“白衣天使”医生；还有的一看就是有文化的人。和他们却对汽车站上写有“母子上车处”几个大字的牌子视而不见。这时有一个抱着婴儿的妇女，看上去十分弱小，来到“母子上车处”，看到了这几个青年人站在这，很想上去理论，但看到他们身材高大又不敢过去，只能站在旁边，用无助的眼神看着他们，乞求他们离去。

其实，这样的例子数不胜数。如：公路上的牌子写着“正在施工，请减速慢行”，单过往的车辆却比飞机还快；在公共场所，“禁止吸烟”这四个字又有几个人看得“懂”？而高速公路的限速牌明明就在旁边，那些司机就是看不见。

现在，已经是21世纪了，是文明的时代，我们应该遵守社会公德，不应该无视他的存在，要向世界展示我们中国的雄姿，而不是我们的自私。

朋友们，让我们共同努力吧，去消除这些现象，让祖国的明天更灿烂、更辉煌！

寒冬腊月的一天，北风呼呼地刮着，路边的小树被刮得左摇右摆，大街上的行人都把头缩进高高的衣领里，他们都想早点回家，迎接那丰盛的晚餐

“咦？这四个身强力壮的男的怎么站在‘母子上车处’，难道他们是文盲？可细看又不像啊，他们不会……”我站在旁边猜疑着。

站在最前面的那个男的身材胖胖的，挺着个啤酒肚，头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服，一看就像某个公司的大老板。他站在那儿，一副不屑一顾的样子，好像是理所当然的，看着就让人生气。

在第二位的是个又高又瘦、穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。他腰杆挺得笔直笔直，可能是个受过军训的军人。他大概也知道这是母子上车处，但为了能尽快回家，也当了一回假文盲。可能是良心上过不去，他干脆把眼睛闭上，一副“不是偶不识字，而是偶没看见”的样子。亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。

排在第三位的是一个白发苍苍的老干部。他本来知道站在这里是不对的，但刚转身准备走的时候，吹来了一阵北风，把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。再看看其它车站排成长龙的队伍，他想：“我是一个老干部，为国家做出多少贡献啊，我把自己的青春都献给了国家，难道现在享受点特殊待遇也不行吗？”最终自私心战胜了他仅存的一点点不安，他又心安理得地排在了后面。

第四位是一个戴着鸭舌帽和大口罩的人。他瞪着一双小眼睛想：天真冷啊！他又看了一眼其它排成长龙的队伍得意的想：他们真笨！我戴着口罩都冷的慌，看他们不把嘴巴吹歪才怪。这么好的位置不占白不占，哈哈！还是我聪明啊。

这时，一位抱着孩子的妇女走到这儿来，但很快被他们挤出了站外。看到这儿，我不由得想：这些“文盲”什麽时候能变成“知识分子”呢？我期待着……

因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。

精神调养最主要的是培养乐观情绪精神调养最主要的是培养乐观情绪，保持神志安宁，避肃杀之气，收敛神气，适应秋天平容之气。体质调养可选择我国古代民间九九重阳(阴历重阳节)登高观景之习俗，登高远眺，可使人心旷神怡，所有的忧郁、惆怅等不良情绪顿然消散，这是养生中的养收之一法，也是调节精神的一方良剂。调节饮食应以清润、温润为主。事实证明，多食芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、雪梨、甘蔗等食物，可以起到滋阴润肺养血的作用。由于气候干燥，故应尽量少吃辛辣之品，遵守“少辛增酸”的原则，如葱、蒜、姜、茴香、辣椒等要少吃，而柑橘、山楂、苹果、梨、葡萄等新鲜瓜果蔬菜可多吃。要多喝开水、淡茶、豆浆、乳制品、果汁饮料等，这样可起到益胃、生津的功效。老年胃弱的人，可采用晨起食粥法，如选食百合莲子粥、银耳冰糖糯米粥、杏仁川贝糯米粥、黑芝麻粥等。也可烹制杏仁猪肺汤、罗汉果炖猪肺、贝梨(贝母和雪梨)炖猪肺、莲子百合炖猪肉、沙参炖肉等保健药膳服食。

调节饮食应以清润、温润为主从秋分节气开始，人们的秋燥症状一般属于凉燥。秋分以前有暑热的余气，故多见于温燥;中秋之后，秋风渐紧，寒凉渐重，所以多出现凉燥。当然，秋燥温与凉的变化，还与人的体质和机体反应有关。温燥咳嗽是燥而偏热的类型。常见症状有干咳无痰，或者有少量粘痰，不易咯出，甚至可见痰中带血，兼有咽喉肿痛，皮肤和口鼻干燥，口渴心烦，舌边尖红，苔薄黄而干。初发病时，还可有发热和轻微怕冷的感觉。凉燥咳嗽是燥而偏寒的类型，病发时怕冷，发热很轻，头痛鼻塞，咽喉发痒或干痛，咳嗽，咯痰不爽，口干唇燥，舌苔薄白而干。这类病症虽不是大病，但如不及时治疗，病邪便会深入，病症会加重，少数人还会发生其它病变。出现高热、抽风、出血等严重现象，所以应及早治疗和预防。人患此症，是由于体弱，不胜凉劲肃杀之秋气的侵侮所致。要防止秋燥症，就得增强体力，提高抗病的能力。适应气候变化，坚持身体锻炼。秋季身体锻炼，重在益肺润燥，如练吐纳功，叩齿咽津润燥功。

在这幅图片中我们可以看出这是母子上车处，但是几个“文盲”站在母子上车处，它们就当没看见这个牌子上面写的字，而可以看见一个母子抱着孩子却被挤在了外边，当看到这里我非常生气，这些“文盲”竟然把母子上车处的位置占了，这些“文盲”真可耻。

在寒风呼啸的冬天，只有以为母子和孩子没在等候区，原本的母子上车处成了“男人上车处”，第一个人装成“文盲，第二个人看见了也装成文盲，后第三个，第四个……都装成文盲，很快母子上车处排成了长长的队伍，像一条长龙，第一个人文质彬彬，第二个看上去是个有文化的人，第三个带着一个眼睛，像是什么科学家。如果人人都装成文盲那世界还太平么?那世界还是以前的世界么?如果都装作文盲，那世界还像以前绿么?例如：一个人装作文盲，吃着香蕉，喝着奶，当他吃完的时候还不是不按规定，扔在可回收的垃圾箱里，喝完奶的时候还不是把奶盒直接丢在地上。如果都装作文盲，那小草的生命还会有么?草地上发着的一块牌子还会有用么?例如：如果装作文盲，把草地上竖起的牌子没当回事，反正是“文盲”，又不识字，如果不踩草地的话就不方便，为了走的方便还不是踩小草。

就在这时车来了，那些中年男子马上跑上车，把那些好的位置都抢了，而这位母子只是站在那里，突然车里响起了一句话，乘客们注意，如果你身边有什么残疾人、老年人、妇女等请主动让个位置，谢谢大家的合作。母子想这回应该会有座位了，这些文盲看着妇女，而妇女左看看右看看，看有什么人给他让座位，突然一个急刹车，让这位妇女差一点摔倒，那些“文盲”赶快闭上眼睛，当做什么事都没发生。这位母子刚才眼里激动的目光消失了，它不吭一声的站在那里。

看完这幅漫画，你心里的感受是什么?那些人并非真正的文盲。他们是有爱心的文盲吗?，是值得学习的文盲吗?，是有礼貌的文盲吗?它们什么都不是，这些“文盲”不懂什么是付出爱心，什么事应该做的，什么事不该做的。 如多都成文盲，那世界还行么?小草总是流泪，世界的垃圾没有分类，花丛里竖起的牌子跟没有没什么两样，所以大家不要当假文盲，假文盲非常可耻。

今天我看到一幅名为“假文盲”的极具讽刺意义的漫画，在仔细观察了这幅漫画之后，带给我的却是深深的沉思。

这幅漫画上画的是：在一个冬天的早上，车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处，站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个衣着单薄，头顶一条围巾，弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖，抱着一位婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”， 在现实生活中，我曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚，他们却熟视无睹 中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。

古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。改变生活，就要从身 边的每一件小事出发，提高自身素质，让“文明之花”处处开放，使整个世界变成美好的人间！

作品《假文盲》是着名漫画家华君武所画。画面上一共画了六个人，一个上车走道，一个牌子，牌子上写着母上车处，标明这个上车走道只供母子上车，然而在母子上车走道里是却是四个大男人，闭目养神或漠视前方，那个瘦小的妇女抱着一个婴儿，去被排挤到走道外，从那个母亲的眼里看出了无奈而惊奇。那个四个大男人照里来说是受过教育成度高，素质。较好的人，却无视道义，摆着一副事关已，高高挂起得样子，还侵占了弱妇弱小的权力，又是何等卑劣，道德多么低贱，真是全玉其外败絮其中！看看我们现实社会中，像这种先佯装不知的假文盲有很多。大到权钱交易，公款吃喝，公款旅游，贪污公车接送子女，公款赌博等。小到践踏草坪，丢仍垃圾，随地吐痰，破坏公务等。

一己私利，据为已有，纯粹蛀虫，吸血鬼。这种人比杀人不眨眼的魔鬼还要毒。

今天，我看了《假文盲》这幅漫画，受到了很大的启示。

画中的内容是：四个衣冠楚楚的男子为了自己图方便，站在母子上车处，把一位抱着孩子的母亲挤在一旁，对“母子上车处”五个大字视而不见。

这些人这么做实在是太不应该了！母子上车处是为了给抱小孩的母亲上车方便一些的通道，是为了让人明白尊老爱幼这个道理。可是，他们既不是老人也不是残疾人，个个健全的很，理当尊老爱幼，让其他人先上车。他们却不知廉耻的霸占了母子上车处，把年轻妇女挤在一旁，由此可见，在他们衣冠楚楚的“皮”下，是多么丑陋的一颗心。他们心灵被利益的黑布所包裹，已经没有了良心，不再懂得尊老爱幼的道理。真是太可气了！

在生活中，这样的“假文盲”还有很多。例如：木牌上写着：请爱护小草，它也是一个生命！可还有人在草坪上踢球、玩耍，对木牌置之不理。木牌上写着：请勿乱扔垃圾！可偏偏有人随手扔垃圾，其实垃圾箱就在不远处。木牌上写着：请勿摘花。可却还有人爬树摘花……

现在，这种坏风气在大街小巷随处可见，大家已是见怪不怪了。但是，我们一定不能随着这种坏风气一起做假文盲，要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，为城市的文明出一份力！

我从小就喜欢看漫画，什么《哆啦a梦》、《圣旨到》和《老夫子》都被我看“通”了。一天，我看一本杂志时，无意中看到了一幅著名漫画家华君武画的漫画，名叫《假文盲》。

我看了一眼这幅漫画，不禁哑然失笑。刺骨的寒风中立着一个标牌：母子候车处。标牌旁站着一对瘦弱又无助的母子，另一旁几个彪形大汉站着仔细一看。第一个男子把手放进包里，眼睛盯着前方，一幅若无其事的样子。后面一个像是个军人的模样，他正在闭眼养神。第三个男子也在闭眼养神，等待公共汽车的到来。最后一个男子戴着口罩，好像是一个医生，他的眼睛睁得大大的。难道他们都不识字吗？看不见那一行字吗？他们毫不留情的把母子挤出母子候车处。难道他们看不见吗？绝对不是！生活中这样的例子多吗？确实很多，而且是随处可见。走在医院里，随处可见标示语：请勿吸烟。可是，总有一些人会拿出打火机“咔嚓”，还炫耀似的把烟夹在中指与食指之间，一边跷着二郎腿，一边吐云驾吐雾。难道他是文盲吗？显然不是，他们只是一些为了一己之私而无视社会的假文盲。

在现实生活中，像这样的假文盲到处都有。比如，我第一次坐公交车回老家时，看见车上有一段标语：请给老、弱、病、残以及孕妇让座。我的座位后面看见一位脚骨折的叔叔站在一位年轻的小伙子的身边，有好几次急刹车，那位叔叔都差点摔倒。在全车人的目光下，年轻小伙子仍然面不改色，他还一边跷着二郎腿，一边唱着流行歌曲，丝毫没有想让座的意思。难道他是文盲吗？他看不见那行字吗？他看不见那位叔叔吗？

华君武的《假文盲》这幅漫画留给我的印象非常深刻。它时时刻刻都在告诫我，不要做生活中的假文盲。我还要提醒一下那些假文盲，我们这个世界不需要假文盲。我希望大家都不要做假文盲，要做一个有良知的人。

只有这样，我们的天才会更蓝，水才会更清，我们人类的心灵才会更加纯洁。

[小学作文：千万别当假文盲

在一个冬天的早上，车站里写有母子上车处五个字指示牌的上车通道处，站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是文盲，不过在这里我所指的文盲并不是文化的文，而是文明的文。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德？类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

在现实生活中，我曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上老弱病残专座的提示清清楚楚，他们却熟视无睹；公园里，不许攀摘花木的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木却随处可见；广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，却仍有人随处乱扔果皮纸屑这些假文盲只顾自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他们不道德的品行。他们不是学识上的文盲，而是道德上的文盲。如果整个社会都变成这样，那将会是多么可悲！这种不良的行为、思想已经渐渐在人们身上蔓延，如果不及时控制，那后果简直不堪设想。

中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。

这一幅漫画，让我想起一句简单而又赋有含义的话：有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。就让这些不良的社会风气永远消失在人们的观念中吧

在一个寒风呼啸的清晨，一个年轻的母亲抱着幼小的孩子急急忙忙赶到车站等侯客车。过了一会儿，四位人高马大的大男人陆续来到车站，并且占据了原先妇女等候的地方——“母子上车处”，而可怜的母子俩却措被挤到了角落里不知所措。

站在最前面的是一位挺着脾酒肚的男子，他身穿一件绒毛大衣，双手伸进温暖的口袋里，头发整理得很时髦，眼睛不屑地看着地面。一看就是某家公司的一个大老板，穿着很讲究，赶上了时代的脚步。排在第二位的是一位身穿军衣的军人，他紧紧地眯着眼，大囗大囗地喘着气，不知是在逃避自已的可耻行为，还是……站在第三位是一位头戴鸭舌帽，穿着厚厚的羽绒服，脚上的皮鞋擦得发亮。一副理所当然的样子，不得不怀疑他是否是一位知识渊博的老者。最后一位显然是一位“白衣天使”，一身洁白如雪的工作制服，还不忘戴上一副口罩。遮不了面孔，却掩不住内心的丑陋。

角落里的母子单薄的衣服被寒风吹得上下飘动，孩子虽然戴着帽子，但是耳朵还是被吹得红通通的。望着他们瑟瑟发抖的背影，看到他们孤独无助的神色，我义愤填膺，内心感到一阵又一阵锥心的痛。

难道这就是我们所谓的平等社会吗？难道他们都是一个个文盲吗？不是的，帽子上那颗闪闪发光的五星掩盖不住内心的丑陋，文质彬彬的外表下是一颗不讲公共道德的心。一阵阵心酸不时地涌上心头。

当今社会也少不了这种可耻行为的存在。在电梯里，明明看到“禁止吸烟”的标志有些人还是继续“吞云吐雾”不顾及他人感受；河道旁，明明看到“禁止往河道里倒垃圾”有些人还是往河道里倒垃圾

只有人人遵守社会公德，社会才会更加温馨”温馨、美好。让我们手拉手，不要只图一时的方便就装文盲，让我们一起创造一片美好的净土吧！

刘怡彤

今天我看到了一则漫画，是著名漫画家华君武先生创作的《假文盲》，看完让我陷入深思。

在漫画中，我可以看到，在寒冷的冬天，车站的等候区竖立着一个母子上车处的标牌，但母子上车处那里被四个堂堂男子汉强占了。

那四个男子汉像是什么事都没有发生一样。看！第一位平视着前方，像是什么都没有看见；第二位眼睛闭着，好像自己看不见标识牌一样；第三位戴着一副眼镜，以为这样就看不见了；第四位把口罩戴在自己的脸上，为什么他要戴在自己的脸上呢？是因为他想遮住自己丑陋的脸。就是这四个大男人把那位抱着孩子的妇女挤到了旁边。

在生活中也有许多这样的事情发生，如：在公交车上有一处标语是：老、弱、病、残、孕的位置，上面却坐满了不符合这些条件的人；还有一些公共场所里，墙上分明就挂着禁止吸烟的牌子，但有些人却在那里视若无睹地吞云吐烟，不珍惜自己的健康罢了，还危害其他人的健康。

难道他们是真的文盲吗？并不是，而是为了自己省事方便，不顾别人感受的假文盲。假文盲虽然算不着犯罪，但这也是违背社会公德的行为。所以，我们从现在开始制止这种假文盲的行为。

漫画中的假文盲，真的让我很愤怒。这世界上的假文盲真多呀！我最痛恨假文盲了，那些为了自己方便，省力，却不顾别人而做了丑陋事的人。

社会公德是我们必须遵守的，可是仍有一些人为了自己的一时方便而做一些没有公德的事!

车站里，一个个上车口都堵满了人，一位挺着啤酒肚的男士走了过来，看起来他是一个公司的老板，他环顾一下各个上车口，都已经排满了人，他又瞅了一眼母子上车口，那里空无一人，他想：“那没有人，不然我去那里等?”可转念一想：“那是母子上车处啊?太没公德了吧!”最后他作出了决定：“我一个大老板，谁管得了我，而且这又没有保安!站那又能怎样!”，然后，就从从容容地走了过去!

不一会儿，又来了一个人，他戴着军帽，他一定是一名军人，可军人是应该尽职尽责，为人民服务的呀!他却看到前面有一个人站在那里，自己也就跟着一起站在那儿等了起来!

后来，来了一名矮墩墩的，头戴鸭舌帽的，高高的鼻梁上架着一幅眼镜的绅士走了过来，一看，他就是一名很有文化的老师，可谁知道，就连他也若无其事地对“母子上车处”那块牌子视而不见地走了过去。

最后，走来了一名戴着口罩的男士，他像一名医生，可他也走到了“母子上车处”，连医生也会这样做吗?

他们一个个都穿着华丽的衣服、皮鞋，而他们的旁边一位妇女抱着她的孩子在凛冽的寒风中瑟瑟发抖，那些“假文盲”也理都不理!

在我们身边，这样的人，这样的事并不少见!

公共卫生间的洗手池上明明标有“节约用水”的标志，可是有些人还是洗完手不关掉水笼头;草坪的牌子上明明写着“请勿踩踏草坪”，可有些人还是踩了上去;书店里的不大声喧哗的字清晰可见，可是有些人照样明目张胆地大声喧哗，说说笑笑……

知识上的“文盲”固然可怕，可道德上的“文盲”更让人寒心!我希望大家都能有一颗公德心，自觉遵守社会公德秩序，这样我们的社会会更温暖，更和谐。

在牌子不远处，一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑的目光，看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢？原来那里已被这些大男人占据了，根本没有她容身的地方。

咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？这几个大男人也不符合条件呀？这们不应该站在这里呀！哦，我明白了，他们一定不识字，不会呀，看他们的装束，个个衣冠楚楚，象个绅士似的，不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见。我知道了，他们识字，也看得见，只是装作没看见。

你瞧，第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，好象是个干部，而且有知识，有文化，可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛，旁若无人的样子，一看就是个虚伪的人，让人讨厌。

再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手插进兜里，闭着眼睛，盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。警备

第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，两眼直勾勾地看着前方，不知道在想什么。大鼻下，有一张大嘴，嘴角向下撇着，看着让人厌恶。

最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，他两眼角向下耷拉着，看起来既滑稽，又让人鄙视。

还有……

这些人明明认识字，为什么要装成假文盲呢？因为他们自私自利，只想到自己的利益，不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后，别看他们表面很干净，可内心是肮脏的。

由此我想到，社会上这种现象还真屡见不鲜：草坪上明明立着禁止践踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共场所明明写着禁止吸烟，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……

为什么会有如此现象呢？因为这些人是假文盲，真无德！

在车站的候车处，在栏杆内有几个男人在等车。在栏杆的最前面的提示板上写着：母子上车处。在栏杆外面有一个阿姨抱着孩子，可怜巴巴的注视着栏杆里的那几个男人。而他们却各个眯着眼睛装没看见。

这幅漫画讽刺了一些不遵守社会公德的人。

这幅漫画使我想起了和他们一样不遵守社会公德的人。如：在公交车上一位老人小心翼翼的上了公交车。司机按下了给老弱病残让座的提示语。可是在座位上的人们假装没有听到似的。还有一次，几个人路过草坪，便翻越护栏从草丛里抄近道，但那一个爱护草坪的提示板，他们视而不见，居然还有说有笑。还有：在盲道上停车，如果真有盲人路过这里可就危险了。当然，我也有过不遵守社会公德的时候：那时，快吃饭时，妈妈让我倒垃圾，我想快点回去吃饭，便在垃圾楼下面把垃圾扔了。那里有“禁止乱倒垃圾”的提示板，我也视而不见了。

他们是真的文盲吗?不是的。如果大家都遵守社会公德的话，生活美好，环境美，人们也更加友爱。但如果不遵守社会公德，那就会导致秩序凌乱，环境不好等。所以大家应该遵守社会公德，希望大家别学假文盲这种人。

归根结底，文化强国的“强”字应该是指人强，智慧强，学问知识强、想象力创造力强、成果强、著作强、发明发现强，强了才能够长久地矗立于人类的生活与精神领域中，不但现在强、不但现在大繁荣大发展，而且经得住历史的考验、时间的考验。

反过来就是说，发展建设文化不能够急于求成，不能做表面文章，不能大呼隆，不能变成政绩工程，更不能吹吹打打图个声势。

笔者非常赞同王蒙的这个观点。文化说到底是一种滋润人心灵、涵养人精神、塑造人性格、影响人行为的形而上的东西。可以说，每个国家、每个民族、每个地方、每个家庭、甚至每个人都有着自己的文化理念，其思想、其行为都受着文化的支配和制约。所以，从根本上来说，文化的建设和发展都应该是思想的建设、是灵魂的建设、是艺术的建设。它当然离不开文化产品，当然需要发展平台、需要建设载体。但是，它的出发点和落脚点都应该放在塑造人、净化人、升华人、娱乐人身上。因此，文化建设就应该有文化节的味道。比方说，多开展一些有益身心的读书、歌咏活动；多举办一些艺术讲座、艺术表演活动；多进行一些礼仪培训、民俗传承活动；多鼓励一些文艺创作、文物保护活动，等等。通过这些活动，使群众的文化需求得到解决满足；使我们的民族文化得到传承；使公众的灵魂得到抚慰；使整个社会道德情操得到升华；使文化大家得到孕育。

而现在很多地方正在进行的文化建设，根本没有文化节的味道，与真正的文化是南辕北辙。一说要加强文化建设、一提要发展文化事业，就想到征地建房子、建豪华大剧院、建文化产业园；就想到要甩包袱、卸负担，就对文化单位、艺术团体改制、断奶，实行事业单位企业化管理。并且把gdp作为文化事业发展的主要考核依据。物质的味道很浓，根本就没有考虑如何生产更多更好的文艺作品，生产更多更好的文化产品，探索更多更好的活动形式，以满足群众不断增长的文化需求。结果是许多地方豪华大剧院建起来了，文化产业园办起来了，文化单位都改制了，艺术团体都断奶了。但是，真正的文化产品、艺术精品却越来越少了。而那些豪华的大剧院因为观众廖廖，变得门可罗雀，管理、维护还成了财政的负担。那些宏大的文化产业园，生产出的产品与文化完全不沾边，也只有gdp增长的意义。

说到底，出现这样现象的主要原因还是因为一些地方、一些官员政绩意识在作怪，把建设文化变成了建设功利化。觉得那样抓文化建设在政绩上不直观，在gdp上难显示，而且还浪费时间、耗费钱财。对自己的升迁、对财政的贡献都没有实际意义。而大兴土木，建企业、上项目、办产业则是又显政绩，又出效益的大好事，所以乐此不疲。另一个重要原因是：有些官员根本就没有厘清物质生产与精神生产的关系，没有真正认识文化的本质属性。在他们的心目中，一谈建设就是物质的、就是实在的、就是利润率，文化建设也是如此。总想着有房子、有项目、有产业才是实实在在的，才是看得见、摸得着的。而那些形而上的、虚化的文化好象就是虚无缥缈的，建得再好也是海市蜃楼。

古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这仓廪实、衣食足是物质，而这礼节、这荣辱则就是文化。任何时候物质当然是第一性的，是一个国家、一个民族、一个家庭、一个人生存和发展最基本的保证。所以，首先是要发展物质生产，以满足人民群众的生活需要。但是，仅有物质生产是不可能让人们生活更美好，让社会更和谐。一个国家、一个社会必须要有礼节、知荣辱。这就必须要抓文化建设。

笔者认为：为了让人民的生活更美好，让我们的社会更和谐、让我们的国家更兴旺，文化建设就应该以文化的方式进行。国就应该一方面大力发展物质生产，大把大把地挣钱，另一方面在文化建设上舍得大把大把地花钱。就应该象王蒙说的那样：“应该关心我们的文化阵容，关心我们的文化专家，关心我们的文化高端态势，关心我们的著述的含金量，准确地评价我们的文化商品的创意品质，关心我们的知识分子的专业水准，关心我们的文化评估的公信力与可靠性，关心我们的文化成果的真实的与恒久的文化价值”。用文化的理念来建设文化，切忌急功近利，切忌搞政绩工程！

[文化建设应该以文化的方式进行作文

在多年的雅思教学中，我发现学生在实际考试中面临着不同的写作障碍，影响了考试成绩。归纳起来大致有以下几个方面:

一、真情流露，无从下笔；

有的考生在考试时见到作文题，顿感思路塞车，好像有许多话要说，但又不知究竟应从那里写起。明智的做法是“投其所好、尽情发挥。”考生不妨把作文的要求量化到每一个段落，一篇250词左右的作文一般不会超过15句话，把这15句话根据题目要求分配到各段中去，每一段大概只说那么几句话，事实上往往是说得越多错误越多。因此，每句话紧扣提纲，见好就收,这才是最稳妥的对策。

二、心里明白，难以表达；

在考场上有的考生题目看得懂，提纲也明白，就是不知道该说什么，头脑里一片空白。这是在雅思写作考试中的一种常见的现象，针对这一现象，最有效的办法就是要善于联想到一些具体的事实，具体的例证和具体的现象。事实上，雅思的作文题目一定是一个具有社会普遍型话题，其目的是让不同教育背景的考生都有话可说。因此，考生一定能就题目联想起具体细小的事情再形成观点。把看得见摸得着的事物带来的思考变成作文里的实质内容，这不失为一种很好的策略。

因此，当头脑出现空白时，应该由具体细小的、琐碎的、微不足道的事物所引发的思考形成观点，再进行论述。这种定式思维的形成需要多下功夫多练习。

三、一味追求标新立异，导致无从下笔；

考试时通常发现有的考生聚精会神的坐在那里冥思苦想，非要想出一个与众不同的观点。陷入这种境地的考生，显然犯了一个根本性的错误，参考时间为40分钟的作文，一般应在35分钟之内完成,再用几分钟的时间检查语言错误。可有的考生十几分钟一句话都写不了，就是因为他太进入角色了，这是考试中一个很大的误区。

考作文的目的纯粹是通过这一命题形式，考查考生的英语水平如何。命题人关注的是书面表达能力，而不是看一个人有没有内容，思想有没有深度，所以“一味追求标新立异”是没有必要的。

四、构思、写作不统一，落实有困难；

实事求是的讲，要求考生完全运用英语思维来写作文是不现实的。很多考生在实际写作过程中，脑子里想的是中文句子，然后再把中文句子译成英文。因此采用“得其意，忘其形”的方法，忘掉中文的语法结构，句法形式则可能要整个地打乱.，“钻进去，跳出来”。所谓“钻进去”就是要看意思是否到位了，“跳出来”就是要忘记中文的语言形式。实际上把英文译成中文，关键是要在转换中把意思表达出来。

针对构思、写作不统一，落实有困难情况。必须摒弃翻译中追求一一对应的关系，并机械地把中文译成英文的方法，应该把中文句子结构彻底地忘记，然后用比较简单的“万能”英语表达。平时不妨做一做这样的练习，通过阅读不认识词条的英文注解，然后试着把单词译成中文词，再去对照英汉词典的汉语释义，慢慢地就会开始领会用英语表达的门道了。

五、被动心态压抑新构思。

尽管雅思考试作文为规定式命题，但考生仍可积极主动地发挥。其主动性在于采取回避的策略，表达上采取迂回的方式，即运用不很复杂的语言。内容的取舍上避重就轻地写比较易于表达的内容。很多人在写作过程中从头至尾都处于被动状态，当有内容想要表达清楚的时候，却又发现种种途径都不可能表达好，只好硬着头皮把自己意识到没把握的东西勉强写上去。连自己都意识到可能是错误的东西，只会产生于己不利的负面影响。所以，当有的内容感觉一点找不着，英语实在表达不清楚的时候，就应该彻底地放弃。单词拼写错误也是雅思考试作文写作的一大问题。常用单词是不能拼错的，有的单词平时会拼写，考试时突然没把握了，不妨换一下或许还能想起另外一个难度大一点、拼写有把握的来代替。应该回避明确知道自己不会拼写的词。如果没法换一个词，将句子改换一种说法亦未尝不可。有的考生在考卷上没把握的地方标上问号，或者把两种可能都写上，让判卷老师选择，这个方法是不可取的。

总之，不能让自己陷人被动，想说什么，用什么方式说。说多少，说到什么程度。一切都应由考生主动把握，这样才会减少心理上的压力，更好地发挥出自己应有的写作水平。

“淡泊以明志，宁静而志远。”诸葛亮的这句名言连同他的忠贞被人们千古传诵，然而这就对吗？我所说的“对”是指是否适合当今主流。

在久思“淡泊以明志，宁静而致远”这句话后，我在想人生要淡泊名利，去追求宁静，还是要轰轰烈烈，有所作为。当今时代两大主题之一就是发展，发展是硬道理！“淡泊”和“名利”能推动时代的发展吗？姑且勿论，淡泊是要求我们淡泊名利，宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧：从福布斯到胡润德排行榜，绝不会有一人淡泊名利，与世无争。这倒不是批评，要不是功名利禄鞭策着他们，那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢？就拿我来说吧，平常在工作中，我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论，在这个过程中，往往会有一些心得体会。这都是平常无法学到的，反而自己的观点正确与否都显得次要了。

你们羡慕淡泊名利的人吗？那就去躬耕于田园，看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争，但又为何与周围的人矛盾重重（包括你们内心的矛盾）。想寻宁静，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，万马齐喑，是不是很“宁静”，但它又给世人带来了什么呢？暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊，只怕到时候会后悔哦。

就拿诸葛亮先生来说吧，假如他自始至终都恪守“淡泊以明志，宁静而致远”这一信条，那么八阵图将由谁去完成？一肚子雄才伟略去哪里施展？白帝城托孤将由谁去上演？前后出师的忠贞将体现在哪里？六出祁山的伟绩又由谁来戈画？所以他需要有所为。写到这里，不由得我又想起了另一位大手笔的人物：他，汉武大帝，从小长于宫廷妇人之手的他，在宫中各种势力的争斗中，由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道，而采用儒家有所为的主张治理天下。自此，卫青一万铁骑远袭龙城，相当于刨了伊稚斜的祖坟，霍去病五千余骑奇取匈奴王廷，迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠，他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合，同时也开创了闻名中外的丝绸之路，而汉也成了民族永恒的名字，并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字“有所为。”

是的，淡泊名利不会有助于世界的发展，与世无争也不会让你的学历，工作，地位增加多少。当然，万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说：“存在就是合理的。”因此，我所说的也不是让大家去追逐利益，而是让大家凭着青年人的方刚血气去争论，去成长，去拼搏。也就说：“人，应该有所为。”

[人应该有所为800字作文

老师，同学们：

大家好!

如今科技发达了，人们的生活水平得到了改善，电脑也成了家家户户必备的电子产品，网络游戏也悄悄地走进人们的视野，有许多青少年也因此沉迷于网络游戏之中，无法自拔，

网络游戏是一个虚幻世界，使学生心里上得到了满足，在网络游戏中寻找自由，寻找快乐，一进入网络游戏便无法脱身被网络所迷幻，这正是网络游戏的最大魅力，这所谓的魅力使青少年不务正业，天天泡在网络游戏之中，因网络游戏沉迷的有许多青少年。我曾在电视上看到这样一幕：一名叫小新的小学生，本身可以有很好的前途，但是由于沉迷于网络游戏而辍学，父母不给小新钱，小新便去偷，一块，两块，几十块，几百块……有一次，小新拿了父亲的两千元在网吧泡了几天几夜未归宿，为了获取更多的钱，他将奶奶砍死，爷爷砍成重伤。有多少个这样的祖国花朵因为网络游戏所凋谢。

由此看来，网络游戏对于学生来说是多么诱惑呀!网络游戏充满刺激、惊险和浪漫，还被称作“电子海洛因”，所以为了还给每个学生一个快乐健康的成长环境，就让我们行动起来，杜绝上网玩游戏，杜绝一件件惨剧再次发生，多查资料，增长知识!

谢谢大家!

漫画《假文盲》是华君武先生的作品。

它介绍了发生在车站的一件事：在标有“母子上车处”的站牌下，站了四个大男人。第一个人穿着棉衣、皮鞋，看起来像个文化人；第二个人戴着军用帽，穿着军用大衣，眼睛紧闭，不敢正视那块牌子；第三个人带着眼镜，不像一个没有文化的人；第四个人把自己裹得严严实实的。他们都有一个共同的特点：装作看不见那块牌子。而本该站在那里的母子，却被挤在站牌外。

那四个人真的是文盲吗？不是的，他们是佯装不知。其实，在生活中这样的假文盲比比皆是，他们没有修养、没有公德。有一次，我坐公交车去姐姐家，车窗上贴着“禁止吸烟”几个大字，可有几位叔叔却明知故犯，抽起烟来。车上的人们无可奈何，呛得直咳嗽，售票员阿姨过去制止，他们才不抽了。诸如此类，数不胜数。比如说医院走廊上挂着一个大大的“静”字，可有些人却当没看见，继续大声喧哗。

为什么会这样呢？我认为除了那些假文盲自身的责任外，有关部门也有一定的责任。工作人员管理不当，才会导致这样的事发生。

假文盲自己要改正，工作人员也要加强管理，这样社会才会变得和谐、文明！

今天，我又漫不经心地翻开那本漫画书，一张漫画出现在我眼前。

在一个寒冬腊月的早晨，在一个公共汽车站台上，有四个高大魁梧的大男人，他们有的挺着“将军肚”双手插在口袋里，闭着那双“视力极差”的眼睛，脚上穿着锃亮的黑皮鞋，一派绅士风度。有的戴着棉帽，穿着大棉袄，双手若无其事地插在口袋里。有的脸上戴着一个大白口罩，可他的心却是黑的。在这些“遵守公共秩序”人的旁边，有一块木牌上面写着：“母子上车处”几个大字。

难道他们孰视无睹旁边站着的冻得抖抖瑟瑟的母子吗?难道这些人是“四胞胎”吗?难道他们不认识“母子上车处”这几个既简单又复杂的字?不是，在这几个人中可能有知识分子、老板、商人、医生，这些知识分子、医生公认为是太阳底下最光辉的职业，也是人们尊重的贤人。宋朝大文学家韩愈说过：“师者，传道、授业、解惑也。”这些人传的什么道?连一个抱小孩的母亲都不让步，还有什么心胸，知识分子也知道什么叫心胸开阔，甚至还教过学生。为什么在这里不能做一个榜样呢?当今社会有多少这样的“盲”啊!“色盲”、“数学盲”、“文盲”。红灯亮时，穿越马路是“色盲”，超车扣留驾驶证瞎读上面的号码是“数字盲”，“禁止吸烟”牌下吸烟的人是“文盲”。我们社会中这样的“盲”有多少啊!

我们要努力扫“盲”，传播为他人着想的好思想，我们共同手拉着手，营造一个没有“盲”的美好明天。

在寒风呼啸的冬天里，大家都在焦急的等车。其中有一位妇女，双手抱着孩子，满头大汗。终于，车来了，妇女满心欢喜地要从“母子上车处”的牌子边上车，但“母子上车处”都挤满了人。

“他们不识字吗？看他们一个个文质彬彬的，怎么可能不识字呢？”

妇女这样寻思着，抱着孩子要往前挤：“对不起，请让一让！”妇女轻声对那些人说。可没有用，妇女被立马被无情地挤了出来，寒风刺骨，妇女在风中瑟瑟发抖，怀中的婴儿也随着“哇哇”大哭，却没有一个人站出来为这对母子主持公道，大家对这块牌子视而不见，有的干脆闭上眼睛，一副“不是我不识字，而是我看不见”的态度。

这件事是漫画大师华君武先生画于在一九八三年的一幅画中的情景，距离现在已有30多年的时间了，在30多年后的今天，类似于这种现象的是仍有发生。

许多网吧门外写着“未成年人勿进”，这只是一个幌子罢了，而那些网吧老板只要收了钱，谁都可以进去。一排排小学生在电脑前聚精会神的打游戏，全然不顾老师信任的目光，家长焦急的神情；在河道边都写着“垃圾不准到入河中”，但河道仍然被垃圾弄得臭气熏天，浑浊不堪；草坪上方的牌子写着“小草也有生命，请君足下留情！”但草坪上还是留下了一串串脚印；公交车上的残疾人专座，却坐着四肢发达的青年人；乡下到处是“禁止焚烧秸秆”，可还是浓烟滚滚、火光冲天……

如此种种，这些不也是一种假文盲吗？

在知识决定命运的今天，文盲可怕；在践行社会主义核心价值观的今天，假文盲更可怕！作为祖国建设者和接班人的我们，在“尊严”与“丑恶”面前，在奉公与自私面前，在利人与利己面前，我们应该做出怎样的选择呢？