假文盲作文应该怎么写（实用20篇）

深秋的雨慢慢浸湿了大地，仿佛是泪水濡湿了整个脸庞。

王祖租去世了，七姑婆打来电话告诉我们。我们没有惊讶，没有悲伤，仿佛就像是问了句今天下雨了吗般的平常，转瞬即忘。我们的淡漠，或许是因为他和我们不是骨肉至亲吧，又或许是他都至耄耋之年才去世，应该是喜事了吧？又或许是我们经历了亲人去世的场面多了，面对生死反而坦然起来了吧？

今天，一早，老公去送行。他打来电话说道：“王祖祖进火化炉了，我也去给爸爸进了三支烟，还把友友的照片翻给了爸爸看。”前一句听来心静如水，后一句听来酸楚半分。王祖祖九十有二，人间稀有啊，能不羡慕与坦然吗？爸爸，去世时只有五十七岁，就因为癌症撒手人寰，这又怎么不让人唏嘘呢。想来老天也是不公的。

冷冷青山，无情火炉，滂沱泪水，这是我们去年才经历过的。说生死离我们很远，其实生死在时空上都离我们很近。人至而立，生老病死在我心中也逐渐清晰起来，由最初的懵懂，到悲痛，到淡定，甚至到坦然。

九七年，爷爷去世，伤心之处隐藏着些许好玩，那时我还是孩子。二零一零年正月，未满四十的四舅去世，丢下孤儿寡母，伤心之处显露出惨然，我首次体会死亡的残酷；同年五月，古稀之年的奶奶去世，伤心之处多份思念；一三年，也就是我结婚的第二年，老公的父亲未满六十因肺癌去世，就葬在公墓，和今天的王祖祖一个地方。

听说王祖祖去世之后，四祖祖难掩悲伤，她被七姑婆从敬老院接回了家，害怕她因悲伤过度无人照顾。当初他们半路结为夫妻，相携走过几十年，这几十年的相濡以沫，是让有些原配夫妻也不相及的。我听后最初惊讶于四祖祖这么大岁数还对生死不达观，她也是九十二岁了。我后来细想，她岂是对生死不达观，是对自己的以后的孤独而感到害怕，对夫妻几十年的情分的一种依恋与不舍。

也就是今年，我的一个远房大爷爷去世了。最近经常听妈妈念叨，说大奶奶——就是这个大爷爷的老婆——经常因思念而哭泣。

他们夫妻在的时候，大奶奶非常苛刻。本来他们的年纪就大了，儿女又都成家立业了，爷爷又是当初的自愿军转业，有退休金的，他们也就没必要种那么多土地。可是大奶奶每年都会种几亩土的玉米和稻谷，累得这个大爷爷在土里张着嘴出气，还说大奶奶曾用笤子驱赶大爷爷干活。

特别是大爷爷生前给他的最后一个电话，是问她在做什么，告诉她给她充了二十元的话费，大奶奶没好气的凶他。谁知那天下午大爷爷就因脑溢血去世了。现在每当大奶奶想到这些，总是情难自禁，老泪纵横。当大爷爷的灵柩从城里回来时，大奶奶懊悔得在地上哭得死去活来的，让当场的人无不动容。现在大奶奶也常常一个人哭泣，赶集回来常在自家屋檐下哭泣，在菜籽地里哭泣，在灶台前哭泣……凡是曾经和大爷爷有个争吵有个笑容的地方都会挑动大奶奶思念的神经，惹得她哭一场。原来思念和孤独是让人一辈子也难以跨越的隘口。

肉体是无力对抗自然的规律，可以瞬间被摧毁，而对旁人的肉体也无痛苦可言，可是在精神上，自然规律的威力不可谓不大，死者也定是难与生者相离，生者更是难与死者相离，而且痛苦在生者精神上是加倍和延长的。

四祖祖和大奶奶的就是这样的吧，而大奶奶还多了份内疚和自责。

烟雨蒙蒙，屡屡青烟，但愿我们的亲人都在天堂，无论人间风雨，你们永远笑颜如花；巍巍青山，此起彼伏，祝愿我们的亲人坟台前都烟火不绝，无论生老病死，我们永远坚强如刚；苍苍翠柏，郁郁葱葱，愿天下所有的人都生生不息，无论天上人间。有一天，我们终将相见。

天上多么美好，但是又多么遥远，甚至遥远得有些渺茫。但它又确确实实的存在我们世代的期许里。而现实，我们应该好好见。

人生一辈子，做过的事就像过年风干了的香肠，如若当初弄得不平整，那么它就是这个样了，心也就熨不平了。只有化为泥土，从新来过。

大家活着时，觉得活着是件幸福的事，相依相偎的。

一个去世时，觉得活着是件难过的事，孤苦伶仃的。

这种情感是对夫妻而言的。难怪常言道：少年夫妻老来伴。所以，祝愿天下所有健在的夫妻都好好相待，相依相偎。

[我们应该好好见作文1000字

课余时间，我很喜欢看一些幽默的漫画，有时候自己看着看着还会忍不住哈哈大笑起来，可是今天我看了着名漫画家华君武画的《假文盲》后，却怎么也笑不出来了。

画中画的是：在一个冬天的早晨，凛冽的寒风呼呼地刮个不停，在公共汽车候车处，竖立着一块牌子，上面清清楚楚地标着“母子上车处”，护拦里却有四个身材高大的男人大模大样地站在那儿，而本应站在护拦里的一对母子却被挤到了一旁，她们眼巴巴地望着应当属于自己的位置被别人霸占着。

这四个青年都是文盲吗？他们不认识牌子上的字吗？不，他们不是文盲！这些年轻人一个个衣冠楚楚，有些人还受过高等教育，他们为了图方便，一点儿也不关心比他们更弱小的人，他们的心里早已堆满了自私的垃圾，连中华民族最基本的传统美德都抛弃了！

现在我们已经进入了21世纪，像这样装做文盲的人还有吗？有，这样的人还有很多，他们为了自己的利益跟方便，而不顾及别人，他们宁可牺牲别人，也要保全自己。看！在写有“节约用水”的地方，有人把水龙头开到最大，洗完手便扬长而去，让水哗哗地浪费；在写有“请勿吸烟”的场所，有的烟鬼在吞云吐雾；在“请勿践踏草坪”的牌子下，有的青年人在草坪里拍照、嬉戏，留下了一串串肮脏的脚印，留下了一条条“羊肠小道”；在“请保持肃静”的地方，竟然有人在高谈阔论，说说笑笑……这些难道还不值得我们深思吗？

愿我们每个人都遵守社会公德，不做假文盲！

如今，共享资源已经不在稀有，不再少见。在“创全”的那段时光里，貌似也是越来越提倡共享资源。有一天我出门，惊奇的发现，那繁忙的街道上，与来来往往的行人中。出现了一些新奇玩意儿：是一些被人称为是“共享单车”的自行车，而且都是统一的绿色，象征着环保，整齐的被排放在路边。我的好奇心忽然就一股脑的冲上来，便抽出时间，前去了解并查阅它们。原来，共享单车是共享资源的一种，人们可以借助手机来使用，共享就是公共的东西，任何人都可以使用并保它。

慢慢的，大街上一直人流不息的气氛里，渐渐的多了共享单车的身影。共享单车可能就是政府为了方便人们，而选出的新一项制度：共享单车、共享书店、共享篮球。一一都是共享资源，它不仅提升了环境的质量还方便了人们的出行。共享对现在的时代来说，真的算是一个很不错的东西了。

共享资源在这个社会的发展之快，应该是我们所有人都有目共睹的事了。共享改变了人们的生活，改变了人们对生活的理念。越多的人，开始习惯上共享单车生活的每一天。可是，有没有人曾想过共享单车背后的问题？共享背后人们所做的事情？人们最终所付的钱都去了哪里？又有一次，我收听了广播，话题正是关于共享背后的黑幕，而人们选择的共享单车并非绝对安全，美好的另一面不一定就能被人以为照样美好。可想来，共享单车已经成为社会生活中不可缺少的一部分了，这难道还不足以让人去警惕的么？

共享被越来越多的，形形色色的人使用着，然而共享单车也有了各式各样的，不再只是绿色的，也不需要那么麻烦才能解锁的了。甚至有一些共享单车，可以免费骑乘，看似是给了人们一件好事，让更多的人接触共享。然而，大概就是因为这件好事，让许多共享的免费单车，被人们遗弃在某一个角落，不管风吹雨打，也没有人去管它。还有的，任意破坏共享资源，本是人们都能共享的东西，却变得面目全非了。就是因为共享，有的人便不再当他是私人物品一样对待，而是怀着恶作剧的心态去肆意破坏，这些事情怎么不值得大家去反思的呢？

共享资源是社会每一个人都可以享受到的，不论是私人财物，不论是公共财物，都是人们应该去保护的。政府为了人民更方便的出行与生活，去提倡共享，应该去警醒人们懂得如何爱护身边的公共资源，不能只是一个人的责任，是需要所有人去一起爱护的，让这个社会更好，也是我们该去实行的，更是每个人的义务

希望共享能在这条道路上越走越远，越走越好。只不过是每个人都去施行一点美德，就能够早就更好的明天！

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

几个青年在“长龙”后面等得不耐烦了，干脆来到“母子上车处”，准备上车。这几个人有的穿着又厚又长的大衣，有的戴着鸭舌帽；也有的戴着口罩，他们虽然衣着不同，但脸上的神情却大为相似——木然。

在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女，她的个头不算高，怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位青年，皱了皱眉头，心想：这里明明是“母子上车处”，那几个青年怎么会站在这儿？这怎么可以呢？不行，我必须得说服他们。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，能请你把这牌子上的字给我读一下吗？”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“读什么读！你自己不会看吗？”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我是文盲，不识字。”那个高个子青年听了，有气无力地念道：“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢？”那位妇女接着问：“哼，连这个意思都不懂，你给我听好了，”那位个子最矮、戴着鸭舌帽的人轻蔑地说道，“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了，以为达到目的了，于是，她说：“那好，既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方，你们几个年轻人怎么可以排在这里呢？”“哼，我们愿意，你管得着吗？”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人，可不能这么说呀！”妇女不但没有生气，反而心平气和地给他们讲道理，“既然我们是社会的一员，就应该遵守社会秩序，如果每个人都像你们这样，那整个国家还不乱了套？”这几个青年听了妇女这番话，慢慢地低下了头。“你真了不起，虽然读书不多，却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩的青年拿下口罩，心悦诚服地说道：“我们错了。”那位妇女听了，微笑着说：“其实我并不是文盲，我这样做只是想让你们遵守公共秩序，你们不生我的气吧？”“不，不会！”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。

那位中年妇女看着他们的背影笑了：“这几个假文盲还真有意思！”。

文盲有很多种意思，第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第2类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习，交流和管理的人，后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往如“文盲”般贫乏如图所见，一块牌子竖在那，上面有五个大字“母子上车处”四个人青年人不动声色的站了上去，似乎根本没注意到那几个字，仔细观察就会发现，他们的眼睛从来没有看向过这个牌子，不只是心虚还是如何，若不是仔细观察，大概路过的人真以为他们是文盲

生活中的人文盲真不少，随处可见，为了图一时方便，让自己扣上文盲这个头衔似乎代价有些大了。生机盎然的草地上，有着几块标牌，都是那种不要踩踏草地之类的，可是某些人抬脚就踩了上去，这些不速之客把草地弄得面目全非

外国人的素质和中国人对比，真是一个天上地下，云泥之别，不是我讽刺自己国人，为何中国的环境与外国大不相同，中国的文盲太多了，简直让那些不是文盲的人苦笑不得，同事，我也在反思自己的文盲行为，只不过是为了一时方便，多走几步不会怎么样干嘛还要做文盲

假文盲给社会带来了不好的风气，甚至还带坏小朋友，如果不想让自己的子孙后代全部变成文盲的话，就应该以身作则。

今天，在语文书上，我看到了一幅极具强烈的讽刺性的漫画，使我感触良多。

这幅漫画命名为《假文盲》。图上画的是：在一个北风呼啸的傍晚，只见四个高大魁梧的壮汉在车站的“母子上车处”排队候车，而他们身旁的那个瘦弱的妇女怀抱着孩儿，却被挤到了一旁。无可奈何的她只能默然接受眼前的一切。

看后，我深有感触：难道那四个人不认识字吗？难道他们没有看见那对瘦弱的母子吗？难道他们对车站上的规则视而不见吗？

在现实社会中，我们总有一些人为了贪图方便，而去违反社会中的道德准则。譬如：在公车上，君不见一些年轻人漠视道德规范，舒舒服服地坐在老人、残疾人和孕妇等专座上，而令到专座的人们却只能辛辛苦苦地站于一旁。他们的行径如同这幅《假文盲》一样可耻，再看看那四个壮汉，每个人都不约而同地闭着眼睛，无视妇女那双谴责的眼神和车站的告示。这就是名副其实的“假文盲”，这些无视公德的假文盲比真的文盲更盲、更可怕。这四个表面上身体强壮、健康的壮汉才是最需要帮助的，他们的缺陷也是最需要修复的。

在生活中，我希望这些事件渐渐消失；希望人们再也不要成为“假文盲”，更希望人们都能共同遵守社会的道德准则与行为规范。

这一幅漫画我将铭记于心，并时刻提醒我永远不要成为“假文盲”，要多设身处地为他人着想，用一颗上善若水的心帮助有需要的人。

[ 关于文盲600字作文

怎么回事？为什么会这样？我惊呆了，随后是诧异，继而转为了愤怒。为什么这些人高马大的”文盲“们不愿去排队？非要到这里来？这样虽然便宜了自己，但是却对那些真正需要的人产生了莫大的麻烦。他们为什么不敢正视那块牌子？心虚罢了！这种不讲文明的事，怎会有人干得出来？要我说，这幅画画得好！它揭露了社会上那些不讲文明，自私自利，只为自己着想的人，还以触目惊心的”假文盲“三个大字警醒着人们，刺痛着人们，社会上怎会有这样的人？你闭着眼睛干什么？要我说，你装什么心虚？装什么文盲？装什么不识字？

而在生活中，不也到处可见这种可耻的事情吗？就拿我们小区来说吧，物业公司好心好意为老人们建造了一个”长者乐园“，还特地在门口立了一块牌子：”这里是老人的乐园，请不要破坏他们的快乐。“还把仅有的几把钥匙给了老人们，全权交给他们托管。可有几个年轻人不知从哪儿搞了把钥匙，把门一开就关上，还拿了东西堵住门口，整天坐在里面”腾云驾雾“，为老人们配备的麻将成了他们的私人专用，门口那块告示牌也不知所终，老人们连门都开不了，还何谈”快乐“？

行动起来吧！醒悟过来吧！如果我们生活中能少一点这种”假文盲“，那么，我坚信，我们的生活绝对会多一缕阳光！

宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善观念的释放。而宽容自己则是一种豁达、冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。

人应该学会

宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解；多一份信任，就多一些友爱。

我觉得宽容就是在心理上接纳别人，理解别人的方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从身边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的—宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

宽容你是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈.。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自己善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度于胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重 ———这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻，最初级的境界是玻璃赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼长水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。人有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱；泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

[人应该学会宽容作文

【有像的句子一定是比喻句吗】

比喻是一种常见的修辞格，它主要可分为三类：明喻、暗喻、借喻。“像”、“好像”是明喻句常用的喻词，因此有些同学一看到“像”、“好像”一类词，就断定它们是喻词，用这类词的句子就是比喻句。其实不然，“像”“好像”不一定是喻词，带有这类词的句子不一定都是比喻句。如：

(1)远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

(2)线绕在锭子上，线穗子一层一层加大，直到大得沉甸甸的，像成熟

了的肥桃。

(3)两个女儿长得跟她娘像是一个模子里浇出来的。

(4)那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。

(5)周总理正亲切地注视着我，目光中充满了关切，充满了爱护，像在询问：同志，碰着了吗?受伤没有?

(6)“这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。

(7)我们家乡有许多特产，像板栗、油桐，都是驰名全国的。

(8)像这样的老师，我们怎么会不喜欢她，并且愿意和她亲近呢?

(1)、(2)句是比喻句，“街灯”是本体，“明星”是喻

体，“线穗子”是本体，“肥桃”是喻体，它们本体和喻体之间都有相似之处。(3)一(8)句不是比喻句。(3)、(4)句表示同类事物之问的比较，而比喻句中的本体和喻体在本质属性上一定是非同类事物。(3)句中的“女儿”和“ 娘”都是人，属于同类性质。“娘”是比体，不是喻体。(4)句中的“好像父亲死了似的”同样是比体，也不是喻体。(5)、(6)句表示猜测、推断。“像”、“好像”并不联系两种事物。(7)、

(8)句表示举例，“像”字只起引例作用，分别引出“板栗”、“油桐”和“这样的老师”作为例子。

由此可见，有“像”、“好像”的比喻句的特点是：(1)本体和喻体都出现；(2)本体和喻体必须本质不同或类属不同；(3)本体和喻体之间有相似之处。句中尽管有“像”、“好像”这一类词但不符合上述三个特点的句子则不属于比喻句。

（发表于《少年智力开发报》）

【五种“像”字句不是比喻句】

小学课文里，有的同学一看到含有“像”、“好象”的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。在小学语文课本中，有五种“像”字句并不是比喻句。

一、表示比较

1、江上的轮船像一叶叶扁舟。《南京长江大桥》

句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物，通过比较，突出长江水的浩大。

2、奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。《卖火柴的小女孩》

句中以前的奶奶和现在的奶奶形象，是同一个人在不同情况下的比较。

二、表示举例

1、“你骗谁，像你这样的大官会没有钱？”《“你们想错了”》

句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。

2、“像你这样高个儿干不了这重活儿??”《挑山工》

句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。

三、表示猜测

1、珊迪听了，目不转睛地看着我，好象表示感激。《小珊迪》

句中的“好象”前后不涉及两项事物，只是表示猜测。

2、小丽好象看出了我的心思??《可爱的草塘》

句中用“好象”引出推测，是为了加强语气，说明估计的准确性。

四、表示联想

1、皮鞋匠静静地听着。他好象面对着大海??《月光曲》

句中用“好象”引出皮鞋匠产生的联想。

2、鸡??咯咯地叫着，用嘴啄着木板，好象在说：“小主人，快放我出去吧！”《今天我喂鸡》 句中用“好象”表示作者由鸡的“咯咯叫”、“啄木板”联想到是对小主人的说话。

五、表示说明

1、猎人微笑着说：“在大森林里，你不能像个客人，得像个主人??”《大森林的主人》 句中用“像”来直接阐述某一道理。

2、狼连忙半闭着眼睛，说：“我是狼狗，所以有些像狼??”《会摇尾巴的狼》

句中用“像”来指出某种情况。

那么，怎样识别“像”字句是否是比喻句呢？这就要看句子是否同时具备了以下两个条件：

（1）“像”字前后要有两个不同类的事物；

（2）这两个不同类的事物具有相似点。

如果同时具备了这两个条件，那就是比喻句，否则就不是。

[应该怎样判定比喻句

夕阳西下，天边还残留着夕阳的余晖微风吹乱了书页，也吹乱了我的思绪。

这是一本冒险书，书中有一个冒险队，由亚瑟、虎鲨、扶幽、婷婷、查理九世和墨多七个人组成的。查理九世是DODO冒险队的队长，它是一条狗，他会说人话，懂人话，还穿着一套绅士服呢！

书中主要讲：形似乌龟的小岛上曾经有一件著名的历史悬案——受害者只留下骨架和头发，没有一丝皮肉，就像融化了一样。小伙伴们刚刚上岸，吉普赛少女就像看到了魔鬼一般声音声音发抖的对他们说：”死亡的脚步近了！”历史悠久的圣斯丁学院，一个又一个的神秘事件接踵而至！秘密教堂竟然藏着一间骇人听闻的人骨室。老校长神秘消失，学生离奇中毒，多多成了科摩多巨蜥紧盯的食物……被称为红发党的学生组织似乎掌控了整个校园，后来，DODO终于小组把难题解决了。

读完这本书，我想：DODO小组的成员都是自己独立的，而我们这些小朋友却老是依靠家长，已经养成饭来张口，衣来伸手的习惯。所以我要告诉大家我们要独立。

这本书真好看。

前几天，在我家订的《青少年文摘报》上看到了一幅让我感触很深的漫画。其内容是公交站内大家在等车，“母子上车处”五个大字的告示牌下站的是四位身强体壮、西装革履、悠闲自在的男士，而“母子上车处”外却站着一位衣裳单薄、胆怯退缩的抱子妇女。这就是著名漫画家华君武画的《假文盲》。

看完这副漫画之后，我马上想到：这幅画是在讽刺，在告诉我们社会的生活水平越来越好的今天，有些人的素质却越来越差。那些身强体壮的男子汉们，难道没有看到“母子上车处”这五个字吗?他们难道是文盲吗?不是，其实他们清清楚楚地看到了，他们是熟视无睹，他们无非是想早点儿上车，抢到一个好位子。而他们却忘记了身旁无助的真正需要照顾的抱子妇女。他们不是文盲，他们的眼睛也没有失明。国家实行的九年制义务教育他们早就脱盲了，他们不可能不识字。

其实，在当今社会上，这种假文盲现状大有人在，就说说我们学校的垃圾桶吧!当时，学校里到处都是垃圾，为了改善校容、校貌，学校决定买几个垃圾桶，分别放在校门口、小学部和中学部的操场上。可是在垃圾桶刚装好的那天下午，许多男同学都去玩弄垃圾桶，有的在垃圾桶上跳’山羊’;有的在用力地敲打着垃圾桶的“头部”;有的抱着垃圾桶的“身子”往下滑，当滑梯玩。过了几天一个崭新的垃圾桶变得面目全非。它的“身子”被歪扭了!“头”被打破了。可是垃圾桶上还清清楚楚的写着“保护环境，人人有责，请不要随意破坏垃圾桶”。试问那些同学是文盲吗?他们可正在受教育呢!这样下去的话，他们以后怎么为祖国奉献呢!怎么为人民服务呢?

记得桂花开放时，不管男女同学许多都会冒险爬到围墙上去摘香喷喷的桂花，在花园中间立着的一块铁牌上面写着“爱护花草，请不要去采摘”的警示。花、草、树都是有生命的植物，它们也有疼的感觉，再说摘得光光的，多不美观。假如，你在摘花如果不小心摔倒，吃亏的是你自己，谁要你去当假文盲。

不久前我们学了课文《为人民服务》我觉得这些假文盲应该去读读毛主席写的这篇著作，它告诉了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。张思德、雷锋、孔繁森他们是为人民服务的典范。“假文盲”其实是自私自利的心里在做怪，离为人民服务还差很远。他们要从自己做起，加强学习，努力提高自身的素质。虽然现在假文盲只是大多数人中的一小部分而已，但是这一小部，终究会“感染”一大部分的。他们是社会主义文明窗口的污染制造者，“假文盲”们，快快觉醒吧!

今天，我看了华君武的漫画《假文盲》后深有感触。

在一个寒冷的冬天里，一个抱着哇哇大哭的孩子的妇女，站在“母子上车处”的旁边，她看见车站处，站着一个穿着大衣，双手插在兜里，神情安详的男子吗，他似乎并没有看到“母子上车处”这几个字。随后，又来了一个男人站在车站里，那位男人戴着帽子，穿着风衣，闭着眼睛，也装作什么也看不见，若无其事的样子。那位妇女疑惑不解地想：他们是文盲吗?不认识“母子上车处”这几个字吗?想着想着，又有第三个，第四个男人来到了车站，他们同样对“母子上车处”这几个字和旁边的那对母子视而不见。

这些人真的是假文盲吗?不，不是的。他们并非是真正的文盲，他们只是爱心文盲。他们缺乏公德心，一点也不文明，心中只想着自己，毫不顾及他人的感受，根本就没有爱心，真是可耻!难道他们就没有一点羞愧之心吗?他们这些不文明的行为，在我们的现实中数不胜数：在公共场所上，是不允许大声喧哗的，却有人在那吵吵闹闹，无视规则;餐厅里，明明挂着“禁止吸烟”的牌子，却有许多人对这个牌子视而不见，依旧吸烟;在许多草坪上，都有写着“请勿踩踏”，却还有人到草坪上玩耍......难道这不是跟漫画中的一样吗?这些人早已把中华传统的美德抛到九霄云外了。

有一句名言说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们把歌词变成现实吧!让我们人人都用爱心去创建一个美好的社会吧!

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这是一个汽车站,这里有一个母子上车处的标语和通道,可是一个个假文盲却出现了,这时上车的位置有些不同了。这些假文盲把母子上车处的过道给占了,他们明明知道那里并不应该站,而他们却偏偏在母子上车处等车到来,这是为什么呢?下面我来分析一下。

有可能他们中的人有急事,还有可能有人自己认为没必要去人多的地方上车,这里人少,上车后肯定能占个好位置,他们不应该这样做,母子上车应该需要关怀,你试试抱着个孩子再去上车,肯定会坐不到位置的,现在好不容易弄了个上车处,还能借着这个上车处坐个位置,可你们这些假文盲把这个本来属于母子的上车位给占用了,你们倒舒服了,那些母子又没位置坐了,你们简直就是以大欺小吗,你们就不能尊重一下那些母子啊!要是你不受尊重,你的感受又是如何,你们还准备真的当假文盲啊!我相信你们都识字,可你们的做法却像是一个文盲,你们的良知都哪里去了,被狗吃了吗?假文盲,真没想到,世界上还真有假文盲啊!

当文盲好当,当一个没心没肺的人是不是也好当呢?

在如今这个文明社会，文盲是可耻的，也渐渐的被认为是落后的象征。即使是这样，还是有一些人喜欢做“文盲”。这是怎么一回事呢？

今天我看了著名漫画家华君武画的一幅漫画“假文盲”。乍一看，图上画着一排大男人站在候车处等车。仔细一看，原来那儿树着一块“母子上车处”的牌子，而下面却站着些个大男人，这些人不认识字吗？不，不是的。他们只不过是为了方便，为了自己的利益，抢占了真正妇女和孩子的位置。他们在享受着自己以“文盲”的身份占以别人的位置时，那些真正的母子却只能躲在一旁。

在现实生活中，这些假文盲的现象到处可见。就比如说，在一些电话亭旁边十分醒目的写着“爱护公物”的四个大字，但仍然有一些人不遵从，将电话砸毁了，有的还将电话线抽走了。在一些地下水道的出口处盖有铁盖，上面标有“不可窃取公物”的字眼，但还是有一些惟利是图的人将其偷走了。这些人不过是为了赚一点小钱，虽然自己受益了，但他们哪有想到别人的安危，想到人的不便呢？

“假文盲”的现象和行为要制止，但最重要的是提高人的素质！

[假文盲优秀作文300字

春天一定要去看新芽。每年春天，不用特意找一个森林公园，开车的马路边，只把车停下，走到你喜欢的那棵树边，抬头看即可，树木新叶渐绿，挤挤挨挨地，映着蓝天白云，那俏生生的绿意，带着柔软、新鲜、蓬勃生机，看着总是分外喜人。

春天一定要去看花。什么花都好，有太阳时，看它在枝头鲜艳的姿态，若有风，就算美人跳舞了。没有太阳也很好，站在花下，你可以与它说两句悄悄话。若是下雨，雨打花落，也很好，可以品味晏几道说的“落花人独立，微雨燕双飞”，春意不再温柔，就可以体会孤清的心境了。

春天一定要放风筝。自己做一个风筝，是情趣，买一个也无妨，趁着春风温柔，春阳不燥，寻一处开阔的草地，放肆的奔跑。线缠在一起最是寻常，也不用气恼，剪刀一剪，又可以开心地追逐嬉闹。

春天一定要去湖边骑自行车。双脚快速踏着脚踏板，感受风从发间吹过。深呼吸，会闻到湖水里传来的腥味，是湖底新生的水草散发出来的味道吗？是一个冬天捂出来的烂泥的味道吗？水波粼粼的湖面，不知道里面遮掩了多少东西，不过你也不想管，就这么骑着车，哼着歌，就很舒服。

春天有一百种方式可以度过，南昌春天尤其短暂，有想做的事，要趁着春天的尾巴赶紧去做呀。虽然这个春天过去了，下个春天又会回来，可是因为不同的度过方式，春天不再是模糊的印象，而有了具体、美好、温暖的记忆。

再一次语文课堂上，我看到一幅极富讽刺性的作文，讲述的是在一辆公车上的事情，故事的情节将由我来展开。

在一辆公车上，但是母子便可收到优越的待遇，正当一对衣衫简陋的母子上车时，四位男性正站在母子上车处，理所应当没有感到一丝内疚。四位男性单看衣着便可得知生活情况之富有，站在最前面的昂首挺胸的人，看是三十来头，体态健硕，可对一旁的母子“竟”置之不理。站在第二位的年轻人，头戴棉帽，身穿大皮袄，相比起那位妇人简直是截然相反，可他却紧闭双眼，对于自己所作所为“竟”不感到一丝歉疚，站在第三位的是位中年人，油亮的皮鞋更是反映出他的“罪行”，只见他同前位年轻人一样，“竟”也紧闭双眼置之不理。站在最后的是一位戴着口罩的病人，“竟”也以为自己是病人可以享受母子上车处的优待，此行此举令人发指！

画家从生活取材，无非是点明了人们的错误举止或表扬某些人、某些事，而漫画不单是看，是要领会，错误的，举止避免，值得传扬的，我们理所当然发扬光大。

每当我看到哥哥眉毛上那块伤疤时，我的心就如翻江倒海一般，很不是滋味。

我常常责怪自己：“我为什么要这样做?”每当这时，以前的那一幕幕便浮现在我的脑海中。这件事发生在我三岁的时候，那时候，我还小，不懂事。正因为如此，哥哥每次回到我家时，都要把我逗得哇哇大哭。因而我对哥哥没什么好感。一天，哥哥又来到了我家。来到我家后，哥哥照常和我玩。玩了一会儿，哥哥有点儿不耐烦了，便开始逗我。他一会儿把我的东西藏起来，让我找也找不着，一会儿又躲起来，等我经过时吓唬我。我气极了，马上向哥哥发动“攻击”。可哥哥却满不在乎，一边笑，一边挡住了我的拳打脚踢。哥哥一边挡，一边走，一会儿走进了卧室，我也随之跟了进去。来到卧室，我随手拿起一块枕头向哥哥扔去，哥哥灵巧地一低头，枕头打在了墙上。

我又拿起一床被子向哥哥砸去，哥哥轻巧地一跳，被子打在了地上。哥哥可能觉得很有意思，一边笑，一边对我做着怪模怪样的鬼脸。看着这一切，我更加气愤了，拿起一把扫床用的扫帚，向哥哥砸去，说时迟，那时快，只听“咚”的一声哥哥大哭了起来，霎时，鲜血和泪水混成了一体，我吓得目瞪口呆，也大哭起来。

姑姑、奶奶闻声赶来，看到这，马上给哥哥洗了脸。一看还好，只打着了眉毛，没有打着眼睛。我也松了口气。每当我想到这件事，我便惭愧地低下了头。

为什么大街上到处是垃圾？为什么干净的地上有痰迹？为什么母子上车出站的都是普通人？就是因为有了这些社会败类——假文盲。

一个寒风呼啸的早晨，我到车站乘车，看见一块大牌子，上面写着：“母子上车处”。可在通道上，却有四个男人把前面正在候车的一对母子挤到一边，自己却若无其事，面无任何表情地继续等车。难道他们没有看见“母子上车处”这几个金光闪闪的大字吗？国家权利法也曾有过规定，像这位母亲和刚出生的婴儿应当享有优先上车的权利，但这四个不知廉耻的大男人却把他们挤到一边，享用着不属于自己的权利。第一个人对穿着打扮十分讲究，看上去是一个知识渊博的人，但他眯着眼睛，目中无人，牌子上的字他瞟都不瞟一眼。站在他身后的人则更加傲慢，告示牌的高度与他的身高最为接近，但他却从容自若，好像瞎子一样。第三个人十分时尚，身穿潮流羽绒服，一双崭新的皮鞋闪闪发光，还戴着一副眼睛，如同一个高贵的“绅士”。最后一个人大概看到告示牌上的字了吧！他的神情足以让我们知道，此时此刻，他是多么地忐忑不安了

这四个人还是男人吗？他们的良心被狗吃了吗？这是母子上车的优先车道，就算不识字，是堂堂正正的大男人就应该给他们让道。这里的每一位大男人，看上去十分有风度文明礼让，十分有风度，文明礼让，知识渊博，都是国家的栋梁，令人叹息的是，他们的内心竟是如此丑陋，为了一己私利，可以做出这样缺德的事，真是没良心！就算做再大的官，也是社会败类。他们根本不懂得尊老爱幼，乐于助人的真正含义。

其实，在当今的社会上，有许多人和他们一样，一样没“文化”，一样没“良心”，一样做着这样的荒唐事：例如在学校里，车站旁，到处都有“不要乱扔垃圾|”的温馨提示，但垃圾仍然随处可见，苍蝇正高兴地四处乱飞。“不要践踏草地”，但有不少的人在草地上狂奔，嬉戏，可伶的小草耷拉着脑袋……这样的人和那四个男人没什么两样，都是“假文盲”。

社会上越多这种人，危害越大，让我们一起行动，提醒身边的人，让世界变得更美好！

[关于假文盲的作文800字

最近，我看了一幅漫画，题目叫《假文盲》。

画中是一个车站。有一位抱着孩子的妇女，站在“母子上车处”的旁边，而“母子上车处”站的却是四位大男人：一位有点将军肚，穿着一双发亮的黑皮鞋的老板;第二是一位带着军帽，挺高大的军人;第三个人两眼闭着，不见为净;而第四个人，是一位穿着白大褂的医生。这四个人都有同一个特点，那就是无视“母子上车处”这块牌子的存在，假装自己是文盲，不认识，只为图一时的方便。而抱着孩子的妇女只能在寒风中瑟瑟发抖，望着他们那不屑一顾的眼神，却无可奈何。

在我的生活中，这样的实例并不少。曾经，我在电视上看过一则公益广告：在公交车上，一位老人站在栏杆旁，座无虚席，没有人让座。老人靠在座位旁，腿有点儿发软，对座位上的妇女说了什么，没想到，那妇女说：“我凭什么让位给你呀!”老人没有回答，只是深深的叹了口气。是他们不懂得尊老爱幼吗?不是。他们是假文盲吗?不是，只是因为他们想让自己方便一点，不管他人是否方便。尊敬老人本应该是我们的举手之劳，不因该需要别人的提醒，而这些人，为了自己一时的方便，才不管老人有没有座位，只要自己有得坐就行了。现在，美德都快消失了，只因为人们图自己一时的方便。当你老了，没有人尊敬你时，你才会明白：这些美德都是举手之劳，不需要什么理由。

我们不应该去当假文盲，要知道，美德靠我们来传播。或许，以后的中华人民会记住：尊老、爱幼美德，都不需要理由，更不需要他人提醒，因为，“美德”这颗种子在我们心中慢慢长大。

天灰蒙蒙的，一团团乌云仿佛千万匹战马从天边疾驰而来。突然，一道雪亮的闪电仿佛刺破了天空，随后，雨像玩耍的娃娃，从天而降。在一个公共汽车站里，排队的人多的仿佛一条长龙。人们埋怨着，都想早点上车。

在“母子上车处”的地方，有四个身材高大的男子站在那儿，“难道他们没看到这醒目的五个字吗？”很多人气愤地说。为首的那个是一个相貌堂堂的七尺男儿，他若无其事地站在那儿，手悠闲地放进衣袋里，闭着眼睛，吹着口哨，镇定自若站在那儿；第二个人雄心气昂昂地站在那儿，完全不把这五个字当回事，还一边听着ＭＰ３，一边哼着改编的《两只蝴蝶》：“前面的，你快上车，否则我就没有座位坐……”第三个男子扭扭捏捏地站在他们后面，瞟了一眼那醒目的五个字，怪里怪气地说：“我也是子，只不过我的母亲没有来，我只是帮她坐个位子。”说完还是旁若无人地站在那儿。第四个男人戴着口罩。装着一副病恹恹的样子……有个上年纪的老人看见了，心想：他们都是文盲吗？难道他们没看到这醒目的五个字吗？唉，都是现在社会的黑色风气把他们传染了。旁边的一个抱着婴儿的母亲吃力地站在一旁，而那四个男人始终无动于衷。

虽然这只是著名漫画家华君武先生画的一幅漫画，但这种现象在生活中屡见不鲜，一些人总是为了一时的方便，舍弃自尊与信念。明知有违道德，可却仍然视而不见。

如果没有这些假文盲，车站将会成为一个大家庭，而且你就会发现草变地更绿了，河水变地更清了，天空变地更蓝了，鸟儿飞地更快了，这个世界也变地更美好了！

感谢华君武先生的这幅漫画，引起了很多人的反思，给了我们以启示。只愿看到这幅画的人，先想想自己，再去要求旁边的人。因为只要人人从我做起，这个社会就会更美好！

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女，她的个头不算高，怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位青年，皱了皱眉头，心想：这里明明是“母子上车处”，那几个青年怎么会站在这儿?这怎么可以呢?不行，我必须得说服他们。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，能请你把这牌子上的字给我读一下吗?”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“读什么读!你自己不会看吗?”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我是文盲，不识字。”那个高个子青年听了，有气无力地念道：“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢?”那位妇女接着问：“哼，连这个意思都不懂，你给我听好了，”那位个子最矮、戴着鸭舌帽的人轻蔑地说道，“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了，以为达到目的了，于是，她说：“那好，既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方，你们几个年轻人怎么可以排在这里呢?”“哼，我们愿意，你管得着吗?”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人，可不能这么说呀!”妇女不但没有生气，反而心平气和地给他们讲道理，“既然我们是社会的一员，就应该遵甫梗颠妓郯幻奠潍订璃守社会秩序，如果每个人都像你们这样，那整个国家还不乱了套?”这几个青年听了妇女这番话，慢慢地低下了头。“你真了不起，虽然读书不多，却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩的青年拿下口罩，心悦诚服地说道：“我们错了。”那位妇女听了，微笑着说：“其实我并不是文盲，我这样做只是想让你们遵守公共秩序，你们不生我的气吧?”“不，不会!”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。

那位中年妇女看着他们的背影笑了：“这几个假文盲还真有意思!”。

这幅图上“母子上车处”被一群高大威武的男人们占领了，他们心安理得的把真正的母子挤到了一边。那位母亲，农村打扮，衣着单薄，抱着一个很小的孩子，她胆怯而无可奈何地望着那些五大三粗的男人们，冻得瑟瑟发抖。

第一个男子身穿大皮袄，把手放在口袋里，双目紧闭;第二个戴着个大棉帽，也紧闭着双眼，他们两个似乎在闭目养神;第三个鼠目微睁，仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字;第四个身着羽绒服，戴着大口罩，故意把头扭到了一边。这些人为了自己舒适，全然不顾社会公德。

在标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里，一排排小学生正在全神贯注地玩电脑、打游戏;“脚下留情”的草坪上还是被假文盲留下一道道黄褐色的土径;“禁止吸烟”的电影院里，一个个假文盲翘着二郎腿在“吞云吐雾”;“不准乱刻乱画”的旅游景区，又是被一位位假文盲刻下“××到此一游”的语句……难道这些人不识字吗?不，他们是为了自己的方便和舒适，不但不遵守社会公德，而且还破坏人与人之间的和谐。