假文盲作文应该怎么写【推荐20篇】

吃酸不吃辣

酸味有润肺收敛的作用，而秋季需要的就是固护肺阴。因此，这个时节要不吃或少吃辛辣烧烤类的食品，包括辣椒、花椒、桂皮、生姜、葱及酒等，特别是生姜。这些食物属于热性，又在烹饪中失去了不少水分，食后容易上火。尤其是处暑过后，天气开始干燥，会加重秋燥对人体的危害。比如生姜，在古代医书中就有这样的警示：“一年之内，秋不食姜。”

吃“果”不吃“瓜”

民间有句俗语叫作“秋瓜坏肚”，一些美味的瓜类多属阴寒性质，吃多了会损伤脾胃，因此要适可而止。但一些果类却可以多吃。比如梨可润肺，能够消痰止咳，是秋天最提倡吃的水果。苹果富含多种维生素和钾，不但对心血管疾病患者有益，还可止泻。

少食辛辣多清淡

处暑时节，由于气候渐干燥，很多人会感到早晨起床时嗓子发干，皮肤干燥，即使饮用一大杯水，也难以解渴。这种现象就是人们常说的“秋燥”，而这个时候，我们应该少吃点辛辣的食物，多吃一点清淡食物。

吃热不吃凉

九月的天气是变化多端的，也许上中午还是高温天气，下午晚上便是寒冷无比。所以在处暑这个节气之中，大家不仅要注意好保暖，在饮食方面也要注意好，切忌不要吃太多冷凉的食物。因为秋季逐步来临，人们很容易在这个时候患上一些常见的疾病，所以在饮食上，最好能多吃一些温热的食物，对身体很有好处。

最近，我看了一幅漫画，题目叫《假文盲》。

画中是一个车站。有一位抱着孩子的妇女，站在“母子上车处”的旁边，而“母子上车处”站的却是四位大男人：一位有点将军肚，穿着一双发亮的黑皮鞋的老板;第二是一位带着军帽，挺高大的军人;第三个人两眼闭着，不见为净;而第四个人，是一位穿着白大褂的医生。这四个人都有同一个特点，那就是无视“母子上车处”这块牌子的存在，假装自己是文盲，不认识，只为图一时的方便。而抱着孩子的妇女只能在寒风中瑟瑟发抖，望着他们那不屑一顾的眼神，却无可奈何。

在我的生活中，这样的实例并不少。曾经，我在电视上看过一则公益广告：在公交车上，一位老人站在栏杆旁，座无虚席，没有人让座。老人靠在座位旁，腿有点儿发软，对座位上的妇女说了什么，没想到，那妇女说：“我凭什么让位给你呀!”老人没有回答，只是深深的叹了口气。是他们不懂得尊老爱幼吗?不是。他们是假文盲吗?不是，只是因为他们想让自己方便一点，不管他人是否方便。尊敬老人本应该是我们的举手之劳，不因该需要别人的提醒，而这些人，为了自己一时的方便，才不管老人有没有座位，只要自己有得坐就行了。现在，美德都快消失了，只因为人们图自己一时的方便。当你老了，没有人尊敬你时，你才会明白：这些美德都是举手之劳，不需要什么理由。

我们不应该去当假文盲，要知道，美德靠我们来传播。或许，以后的中华人民会记住：尊老、爱幼美德，都不需要理由，更不需要他人提醒，因为，“美德”这颗种子在我们心中慢慢长大。

在一个寒风呼啸的清晨，一个年轻的母亲抱着幼小的孩子急急忙忙赶到车站等侯客车。过了一会儿，四位人高马大的大男人陆续来到车站，并且占据了原先妇女等候的地方——“母子上车处”，而可怜的母子俩却措被挤到了角落里不知所措。

站在最前面的是一位挺着脾酒肚的男子，他身穿一件绒毛大衣，双手伸进温暖的口袋里，头发整理得很时髦，眼睛不屑地看着地面。一看就是某家公司的一个大老板，穿着很讲究，赶上了时代的脚步。排在第二位的是一位身穿军衣的军人，他紧紧地眯着眼，大囗大囗地喘着气，不知是在逃避自已的可耻行为，还是……站在第三位是一位头戴鸭舌帽，穿着厚厚的羽绒服，脚上的皮鞋擦得发亮。一副理所当然的样子，不得不怀疑他是否是一位知识渊博的老者。最后一位显然是一位“白衣天使”，一身洁白如雪的工作制服，还不忘戴上一副口罩。遮不了面孔，却掩不住内心的丑陋。

角落里的母子单薄的衣服被寒风吹得上下飘动，孩子虽然戴着帽子，但是耳朵还是被吹得红通通的。望着他们瑟瑟发抖的背影，看到他们孤独无助的神色，我义愤填膺，内心感到一阵又一阵锥心的痛。

难道这就是我们所谓的平等社会吗？难道他们都是一个个文盲吗？不是的，帽子上那颗闪闪发光的五星掩盖不住内心的丑陋，文质彬彬的外表下是一颗不讲公共道德的心。一阵阵心酸不时地涌上心头。

当今社会也少不了这种可耻行为的存在。在电梯里，明明看到“禁止吸烟”的标志有些人还是继续“吞云吐雾”不顾及他人感受；河道旁，明明看到“禁止往河道里倒垃圾”有些人还是往河道里倒垃圾

只有人人遵守社会公德，社会才会更加温馨”温馨、美好。让我们手拉手，不要只图一时的方便就装文盲，让我们一起创造一片美好的净土吧！

我平时酷爱看漫画，看完后都会哈哈大笑，可这次我看完书本上那一幅漫画，却忍不住想教训那四位身强力壮的年轻人。他们就是假文盲的一种，他们是可耻的，没有道德而言的。到底是一副怎样的漫画呢？下面我来替大家回答这个问题。

初冬像一位美丽，高贵矜持的公主舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。在一处公交车站上，旁边立着一个高大的牌子，上面写着五个大字，母子上车处。可是我分明看到候车处站着的是四位身强力壮的男子。而在候车处旁，却站着真正该站在那儿的人一名抱着孩子的妇女。他们丝毫不管那位妇女的感受，就这么若无其事的站在那儿，好像他们真的不识字一样。

第一位青年身穿刚刚上市的袄子，脚穿一双闪闪发光的皮鞋，好像是一位官员。而他的眼睛却眯了起来，就像是不敢面对那位妇女。第二位青年人头戴棉帽，身穿风衣，把眼睛闭了起来，完全就没有看到牌子上的字，嘴巴里还哼着歌呢。第三位年轻人带带着帽子，给人一种文艺小青年的感觉，他怎么可能不认识字呢？第四位青年戴着口罩，什么也不说，什么也不做，他把眼睛给闭上了。他们一个个都不顾妇女的感受，被妇女用一种诧异的眼光看着。他们母子俩穿的都很单薄，这时妇女说：“你们走开好不好，这是我和宝宝长的地方。”“真是的，我们为什么不能站在这。”一位青年回答说。因为这是母子上车处，又一位男子说：“我才不管呢”，听到这句话母子被气得哑口无言，但是他又执拗不过他们，只好继续干瞪眼。

世界上有很多这种假文盲的现象，但是乐于助人这种现象也有很多。比如说：在公交车站，会有青年人给老人或孕妇让座。在大街上，会经常看到青年人扶着老爷爷老奶奶过马路。我相信世界上的人，如果都有能这样做的话，世界将变得更加的美好！

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”

——国家主席习近平日前接受俄电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思考，怎样的人生才最值得过。

时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是在为社会提供福祉，是为人们创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。每个人的时间，也都需要用在于为社会提供公共价值之上。每个人也只有通过为公共生活提供价值和服务，最终才能让自己成为公共生活的受益者。

在现实之中，尽管说，有很多人的时间也是被工作占了，但是，有些所谓的工作时间，也并没有创造出足够公共价值，有些工作时间甚至就是在虚度了。当然，更多人被虚度时间，还是在工作之外。而不论是哪种时间，如果是去向一个没有价值意义的所在，那么，对于生命来说，就是浪费，就是慢性自杀。

那么，时间到底应该去哪儿呢?我认为，每个人的时间，都应该用于个人实现与公共价值的平衡之上。

人生实在太短，就像王铮亮在歌中所唱，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是，现实之中，太多的短暂人生，有的因为自私，缺少公共意识;有的因为工作，淡漠亲情伦理;有的因为爱情，忽视世界在还有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是，还有太多人沉迷于网络游戏，聃溺于酒局赌局，人生迷迷怔怔，不知来处，不明归处。

没有价值创造，生命没有觉醒，或是被支配，没是被浪费，不能实现自我价值与社会价值的平衡。这样的人生，其实就是未经审视的人生，就是最不值得过的的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人心，应该催发人们去觉醒，人既是社会的人，需要创造公共价值，同时，人也是个体的，需要自我实现。

以散文著作《瓦尔登湖》闻名的美国作家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值实现对生命来说，同样是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。在一个多元的社会，越是个体的，也就是越是社会的，越是公共的。

社会的发展，本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天，人们也只有不再被简单地被所谓的集体意识捆绑，不被某些世俗力量驱赶，而是懂得去低头找自己的心路，去拥有一种免于被支配的自由，最终才能获得内心认同的生活方式和生命尊严，那样，才能既为社会创造公共价值，又不背离应该拥有的个体情感体验，去珍惜亲情，呵护爱情，让自己拥有真正幸福的人生。

那么，面对“时间都去哪儿了”这样叩问，每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观，并用这种价值观去引领自己的生活方式，来让自己的人生不被虚度，而是更有意义。

有一次，我在楼下玩累了，准备回家。

在电梯里，除了我和妈妈，还有三个装修工叔叔，其中一人提着水泥板、刷子和油漆，旁边还有两个装修工叔叔，手里都拿着油漆刷子，穿着带着粉尘和油漆的衣服，脚上的靴子也沾上好多灰色的水泥，还一动不动地站着。当时，我嫌他们太脏，怕弄脏了我的新羽绒服，于是，我后退了几步，心里还想：他们也太脏了点吧，怎么不换一件干净一点的衣服，想到这里，我噘了噘嘴。

等几名叔叔出去后，我皱着眉头对妈妈说：“妈妈，刚才上来的那三个大块头怎么这么脏啊？脸也不洗，头发打结了，衣服上还有怪味。”

妈妈耐心地对我说：“孩子，那几个叔叔身上虽然脏了点，但那是劳动的印记，是光荣的印记。”

“哪儿光荣了？”我疑惑不解地问。

“孩子，”妈妈微笑着对我说，“这些印记是装修工叔叔劳动获的，不是自己画上去的。所以，妈妈希望你不要嫌弃他们，而是去赞美他们，歌颂他们，而且如果没有他们的辛苦劳作，哪有我们漂亮的房子呢？”

“嗯嗯，没有没有。”我摇了摇头。

妈妈紧接着说：“所以我们才不能嫌弃他们呀。”听完妈妈的一席话，我想，原来装修工叔叔这么重要啊，看来我刚才的行为真是不对啊。对不起，装修工叔叔，我在心里给装修工叔叔道了个歉。

这件事发生后，我就再也没有嫌弃过装修工叔叔了。

又有一次，我在电梯里碰见几名装修工叔叔，他们手里提着工具箱，还满头大汗，身上散发出一阵汗味。不知为什么，这次见到他们，我感觉他们的背影好高大，连身上的汗味都比以前好闻了。等他们除了电梯，不由得向他们敬了个少先队队里，还竖起了大拇指。

翻开十二册语文课本第二十一页，一幅漫画展现在人们眼前：

在一个公交车站上挤满了人，看似几位有文化的男青年排着队，随时等待着公交车的到来，飞奔而上占一个车位。在这几个人旁边站着一位年轻的妇女，怀里抱着孩子，脸上带着焦急的样子，可是又看着这么多人，她只能无奈地往后退了几步。这是怎么回事呢？在车站旁边立着一块崭新的木牌，上面写着“母子上车处”五个大字，十分醒目。原来在普通等车站上的人十分多，这几位年轻人已受不住被挤的滋味，所以来到了母子上车处来等车。

从图中可以看出，这几个男青年一个个衣冠楚楚、文质彬彬，皮鞋擦得油光发亮。一定是一些知识分子，虽然他们知识渊博，但是也不能算有文化的人，因为他们丢掉了最为珍贵的东西——道德。许多人往往因为顾忌眼前的一点利益而丢掉了它。道德也是中华人民共和国的一个文化传统，而丢掉了它整个人也没有了意义，就像一个假文盲。在以前文盲并不少见，而现在对人们来说却很陌生。其实文盲不单单指文化知识上的不足，也指某一些人缺少道德修养，就像书上画得那些人一样。直到现在假文盲的现象还时时出现在人们生活当中。

在一条清可见底的小河前立着一块木牌，上面写着“禁止倒垃圾”，可是还有许多人视而不见，仍旧倒着垃圾废物，造成污染。像这样的例子数不胜数。

我们要大力宣传文明，发扬中华民族的传统美德。让一切不文明的行为在我们生活中消失。重新让一个新的文明之国屹立在世界的东方。

“我，签名人艾尔弗雷德·伯哈德·诺贝尔，经过郑重的考虑后特此宣布，下文是关于处理我死后所留下的财产的遗嘱：

在此我要求遗嘱执行人以如下方式处置我可以兑现的剩余财产：将上述财产兑换成现金，然后进行安全可靠的投资;以这份资金成立一个基金会，将基金所产生的利息每年奖给在前一年中为人类作出杰出贡献的人。将此利息划分为五等份，分配如下：

一份奖给在物理界有最重大的发现或发明的人;

一份奖给在化学上有最重大的发现或改进的人;

一份奖给在医学和生理学界有最重大的发现的人;

一份奖给在文学界创作出具有理想倾向的最佳作品的人;

最后一份奖给为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人。

……

对于获奖候选人的国籍不予任何考虑，也就是说，不管他或她是不是斯堪的纳维亚人，谁最符合条件谁就应该获得奖金，我在此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望……”

诺贝尔在1895年的最后遗嘱中，把大约100万瑞典克朗赠与十多名亲友，余下部分(约3100万瑞典克朗)用于设立诺贝尔奖。有人不禁要问，一百多年过去了，这份遗产为何还没有花完?事实上，诺贝尔奖奖金的发放也经历了一个十分曲折的过程。

遗嘱引发瑞典社会谴责

诺贝尔在他生命的最后几年，曾先后立下过3份内容非常相似的遗嘱。第一份立于1889年，第二份立于1893年，第三份则立于1895年，最后存放在斯德哥尔摩一家银行，于1897年初在瑞典公布于众。

在这份遗嘱公布之初，瑞典社会舆论的批评和谴责之声占了上风。报界公开鼓励亲属上诉，反对它的理由主要是“法律缺陷”和“不爱国”。报界说，一个瑞典人不注意瑞典的利益，既不把这笔巨额遗产捐赠给瑞典，也没有给瑞典人甚至斯堪的纳维亚人获奖的优先权，还要瑞典承揽这些额外工作。

最令人丧气的是，诺贝尔在遗嘱中委托瑞典科学院来评定物理学和化学奖金，而该院院长汉斯·福舍尔却主张把诺贝尔的财产捐赠给瑞典科学院。

在遗嘱执行人索尔曼等人的不懈努力下，1898年5月21日，瑞典国王宣布诺贝尔遗嘱生效。1900年6月29日，瑞典国会通过了诺贝尔基金会章程。1901年12月10日，即诺贝尔逝世5周年的纪念日，颁发了首次诺贝尔奖。

不断缩水的诺奖奖金

按照诺贝尔最初的意愿，理想的奖金额度应该能够保证一位教授在20年不领取薪水的情况下仍然能够进行他的科研。1901年首次颁发的诺奖奖金数额约为15万瑞典克朗，大概相当于当时一位教授20年的薪水。不过从1902年起奖金数额一路不断缩水，直至1923年降到大约11.5万瑞典克朗的最低点。

从1924年至1990年，尽管诺奖的奖金数额名义上不断增加，但因为瑞典货币的几次贬值，奖金的实际价值也一直没有达到1901年的水平。在此期间的绝大部分年份，诺奖奖金数额的实际价值都徘徊在1901年的30%至40%之间。

1991年至2001年这期间的诺奖得主最为“幸运”。1991年诺奖奖金数额一跃调整至600万瑞典克朗，实际价值和1901年的奖金相当，诺奖在首次颁发的90年后方才回归初衷。随后，奖金的名义价值和实际价值都稳步上升，直到2001年诺奖奖金的实际价值达到历史最高点，相当于1901年的144%。

2001年以来，诺奖奖金的名义价值都固定下来，每年都是1000万瑞典克朗。但实际上因为全球经济低迷和汇率变化问题，诺奖的实际价值连年下降。2012年，受经济危机影响，奖金缩水至800万瑞典克朗。

诺贝尔基金会

诺贝尔基金会成立于1900年，是根据诺贝尔遗嘱所建立的私人机构，专门管理诺贝尔遗产及诺贝尔奖的颁发。

机构组成：

1.理事会和董事会

诺贝尔基金会的理事，由各奖金颁发机构挑选，总共有十五名理事。理事们选举产生基金会的董事会成员，但正副董事长不在此内，他们是由瑞典政府任命的。

基金会的董事会，由五名董事和三名副董事组成。他们从董事会的成员中，选举一名执行主任。

执行主任是基金会的行政负责人。

2.四个奖金颁发机构

瑞典皇家自然科学院、皇家卡罗琳医学院、瑞典皇家科学院和挪威议会的诺贝尔委员会。

3.五个诺贝尔委员会

分别负责每项奖金事务。

4.四个诺贝尔学会

分别对每家奖金颁发机构负责。

■关注

诺贝尔基金会是如何理财的?

在长达逾100年的运作期中，诺贝尔基金会的一项重要任务就是让钱生钱，这样才能保证诺贝尔奖奖金的丰厚度。然而这一理财历程并非一帆风顺。

投资范围：怎样才算“安全”?

根据1901年瑞典国王批准通过的评奖规则，这笔基金应投资在“安全的证券”上，这也正是诺贝尔本人的初衷。对“安全的证券”，当时人们将其理解为“国债与贷款”。股票市场则碰都不能碰，因为它风险太大，弄得不好会“血本无归”。但事实证明，所谓安全的投资却并不能保证诺贝尔基金的“安全”，反而一定程度上牺牲了报酬率，随着每年奖金发放、运作开销及税收等因素，历经50多年后，到1953年该基金会资产只剩下300多万美元。

眼见基金资产将消耗殆尽，诺贝尔基金会的理事们在1953年做出突破性的改变，将基金管理章程更改为以投资股票、房地产为主，这一改变就此扭转了基金的命运，到1993年基金的总资产已滚动至2亿多美元。

该基金会2011年年报显示他们的投资策略原则是：50%左右股票(上下浮动10%)、20%左右固定收益资产(上下浮动10%)和30%左右另类资产(上下浮动10%)，另类资产则包括投资不动产和对冲基金。

免税问题：讨论持续几十年

基金会在前50年遇到了许多挫折。税务问题是其中之一。基金会成立的时候，人们还没想过税收问题，尽管诺贝尔遗嘱监护人一直要求对该基金会的投资活动进行税收豁免，但没人理会。1914年以前，基金会缴纳的税率为10%，还勉强能维持。到了1915年，瑞典政府通过了一项“临时国防税”，使基金会的交税率成倍提高。1922年，当年的累征税已大于1923年的诺贝尔奖金了。所以，1923年的奖金创下了历史最低值。

从此以后，关于是否该给基金会免税，一直是瑞典议会的议题。这场旷日持久的讨论持续了几十年。直到1946年才有了结果：议会同意基金会享受免税待遇。瑞典议会的这一决定，也感染了美国人，美国规定从1953年起，诺贝尔基金会在美国的投资活动享受免税待遇。

■解析

哪些钱能用来发奖金?

从诺贝尔的遗产接收过来的钱，总共约3100万瑞典克朗。根据章程规定，将这笔钱的大部分用作“主要基金”(即奖金基金，约2800万瑞典克朗)，剩下的一小部，用来设立“建筑物基金”(行政大楼和每年举行授奖仪式使用的大厅租金)和“组织基金”。

××年奖金金额=【主要基金的收入-32.5%(主要基金的收入)】÷5

32.5%(主要基金的收入)是基金会各部门的经费。

■延伸

诺贝尔奖奖金怎么花?

纵观历史上所有诺奖得主，奖金的处置方法五花八门。

还债

1939年诺贝尔文学奖得主、芬兰作家弗兰斯·埃米尔·西兰帕在获奖前共欠出版公司250万芬兰马克的债务，妻子也因过于操劳而去世。

办信用卡

1994年诺贝尔经济学奖得主、美国数学家约翰·纳什在获奖之前甚至连一个固定的职位都没有，获奖之后他的第一反应是“我真的需要一张信用卡”。

设置奖项

2000年诺贝尔生理学或医学奖3位得主之一的美国神经学家保罗·格林加德，为了消除科学界对于女性的歧视以及纪念他因难产而死的母亲，用所得奖金设立了“女性诺贝尔奖”。

设基金会

1995年诺贝尔生理学或医学奖得主、德国分子生物学家克里斯汀·纽斯林-沃尔哈德成立了一个基金会，用于资助生了孩子的年轻女科学家，例如为她们聘用婴孩保姆或者购置洗碗机之类的。

科研

1903年和1911年的两届诺贝尔奖得主居里夫人，把所有的奖金都投入到进一步的研究中去。

买房子

2012年获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言在接受采访时笑着说：“我准备在北京买套房子，大房子，后来有人提醒我说也买不了多大的房子，5万多一平方米，750万也就是120多平方米。”有网友评论说：写的作品魔幻，买房还是要回归现实……

买船

1985年诺贝尔经济学奖得主、意大利裔美国籍经济学家弗兰科·莫迪利安尼则用他所得奖金买了一艘帆船。

建私人球场

1993年诺贝尔生理学或医学奖的英国生物化学与分子生物学家理察·罗伯茨用自己所得的部分奖金，在自家的前院修建了一个私人球场。

旅游

1965年诺贝尔文学奖获得者肖洛霍夫用这笔奖金周游世界。

给前妻

1921年的诺贝尔物理学奖得主、相对论的创立者爱因斯坦1919年和第一任妻子米列娃·马利奇签订离婚协议书时，就预见性地提前约定将自己未来所获诺奖奖金全部交给米列娃以及他们的孩子。

慈善

1915年诺贝尔文学奖得主、法国文学家罗曼·罗兰将这笔奖金全数捐给了法国红十字会和福利机构。

无暇顾及

2012年的物理学奖得主赛尔日·阿罗什，因太忙无暇处理这笔奖金。

我从小就喜欢看漫画，什么《哆啦a梦》、《圣旨到》和《老夫子》都被我看“通”了。一天，我看一本杂志时，无意中看到了一幅著名漫画家华君武画的漫画，名叫《假文盲》。

我看了一眼这幅漫画，不禁哑然失笑。刺骨的寒风中立着一个标牌：母子候车处。标牌旁站着一对瘦弱又无助的母子，另一旁几个彪形大汉站着仔细一看。第一个男子把手放进包里，眼睛盯着前方，一幅若无其事的样子。后面一个像是个军人的模样，他正在闭眼养神。第三个男子也在闭眼养神，等待公共汽车的到来。最后一个男子戴着口罩，好像是一个医生，他的眼睛睁得大大的。难道他们都不识字吗？看不见那一行字吗？他们毫不留情的把母子挤出母子候车处。难道他们看不见吗？绝对不是！生活中这样的例子多吗？确实很多，而且是随处可见。走在医院里，随处可见标示语：请勿吸烟。可是，总有一些人会拿出打火机“咔嚓”，还炫耀似的把烟夹在中指与食指之间，一边跷着二郎腿，一边吐云驾吐雾。难道他是文盲吗？显然不是，他们只是一些为了一己之私而无视社会的假文盲。

在现实生活中，像这样的假文盲到处都有。比如，我第一次坐公交车回老家时，看见车上有一段标语：请给老、弱、病、残以及孕妇让座。我的座位后面看见一位脚骨折的叔叔站在一位年轻的小伙子的身边，有好几次急刹车，那位叔叔都差点摔倒。在全车人的目光下，年轻小伙子仍然面不改色，他还一边跷着二郎腿，一边唱着流行歌曲，丝毫没有想让座的意思。难道他是文盲吗？他看不见那行字吗？他看不见那位叔叔吗？

华君武的《假文盲》这幅漫画留给我的印象非常深刻。它时时刻刻都在告诫我，不要做生活中的假文盲。我还要提醒一下那些假文盲，我们这个世界不需要假文盲。我希望大家都不要做假文盲，要做一个有良知的人。

只有这样，我们的天才会更蓝，水才会更清，我们人类的心灵才会更加纯洁。

[小学作文：千万别当假文盲

很多的人都在迷茫，埋怨生活总是找不到方向，树立不了目标，于是荒废光阴，直至死亡。

鲁迅先生曾经说过，时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总是有的。仔细想想也是，人生说长不长，说短不短，有人在这几十年里做出了伟大的成功 ，赢得万人瞩目，也有人在这几十年里飘忽不定，没有他人的介入。所以生活的关键就在于拼搏，奋斗。

不经历风雨，怎能见彩虹？这句话毫不含糊，辉煌是人人都向往的，但是背后的辛酸确实无穷无尽的，没有艰苦的磨练，怎能创造美好的未来？一点点小挫折就把你给****了，还谈什么人生。不要再迷茫了，不要再埋怨了，趁现在大好的光阴，为人生增添靓丽的风采吧。

现实生活中，学生经常抱怨作业很多，学习压力太大，总是有着一堆堆的借口来掩饰成绩的缺漏，却经常在半夜熬夜玩电子游戏，看小说，导致第二天精神疲惫，无心听课。这是应该做的吗？家长与老师用心良苦的教育你，你却辜负他们的用心，失败也是必然的，成功是留给那些有准备，有奋进创新的人们的，如果你不进取，那你就注定被社会淘汰。

现在网络上很多人都在说就业压力大，工作难找，还有工资待遇等等问题。仔细观察发表评论的大多都是些文凭不高的青年男女，很多人都会同情他们。去忽略了细节，假如他们在读书时努力奋斗，还会在像现在这样苦苦哀求吗？地球不会因为你可怜就停止转动，一切的一切都要靠自己来完成，靠奋斗去实现，我们不是傀儡，是有思想的人类，不要被虚幻的游戏，影音给蒙蔽了双眼，把精力都放在拼搏上，成功就离你不远了。

是不是有所感悟？那就树立好目标吧。

[生活就应该充满阳光高三学生作文

在一个寒冷的冬日，迎面而来的朔风像把利刃一遍又一遍地刮着人们的脸。在一个人满为患的公交车站前，几个穿着御寒大衣的男人正匆匆寻找一个最便捷的登车处。

看着不远处一个空空如也的站台，他们犹豫了一下，快步向那儿踏去。

这时，从远处走来一位抱着个婴孩的妇女，她望了望排成长龙的队伍，不敢相信地看着一旁的牌子：上面确确实实用油漆刷了几个醒目的大字——"母子上车处"啊!

"奇怪，自己分明没看错，这几个人，难道都不识字吗?"看着队伍的后面又新添了几个年轻人，这位妇女焦急的想。

看到这，我不禁想："这些人当真都是目不识丁的文盲吗?我看非然也!他们一个个衣着考究，多多少少也懂些知识道理吧，怎么会连小孩都明白的这几个字也不懂呢?这是为何?因为他们都是缺乏公德心的‘假文盲’!"

是的，直到今天，这种假文盲现象并不少见：在禁止吸烟的公共场合中，漂浮着假文盲们吐出的一个又一个烟圈;在禁止喧哗的图书馆里，传出假文盲们说出的一句又一句话语;在需要通畅的盲人用道上，停着一辆又一辆的小汽车……这不但是知识的假文盲，更是道德的真文盲，否则总会明白这个道理吧：己所不欲，忽施于人。

知识上的文盲固然可怕，可道德上的文盲不是更令人深思吗?

在生活中我们遇到这种事件，决不能袖手旁观 .事不关己、高高挂起的思想也需摒弃，因为这种道德上的文盲就是毒瘤，所以必须旗帜鲜明的铲除这类现象于萌芽之中。假如，这个世上没了这种假文盲，那么到处都应该是井然有序，具有人情味儿的：公共场合中，人们会心微笑、如沐春风;图书馆中，大家安静阅览、充实自己;盲人用道上，盲人放心行走……

这，不是我们所期盼的吗?不正是我国的"富强、民主、文明、和谐"的社会主义现代化国家的建设目标吗?

我坚信这种"假文盲"会越来越少，直至消失。文明、和谐的社会风气将蔚然成风!

我看到一幅叫《假文盲》的漫画，伴随着画家那强烈的讽刺和幽默，我仿佛正在一旁观看着里面一个个人们……

我站在车站旁等待着公交车，当我百般无趣地看到母子上车处时，那边的奇闻着实让我震惊了：一个正抱着小孩的妇女被一个个身强力壮的男士挤在一旁，那个标语却清清楚楚地写着“母子上车处”五个大字。

那四个男士吸引了我的视线，：第一个较胖，穿着一件笔挺的西装，加上黑皮鞋，一瞧就是个大老板，或者是上司；第二个又高又瘦，闭着眼睛仿佛在思考，衣一副书生的样子；第三位戴着眼镜，黑皮鞋擦得亮亮的，一见到就觉得是个傲慢的人；第四个盯着地面，还戴着口罩，衣服是没有换过的白大褂，不用说了，他必定是一个医生。咦！这可奇怪了，老板、书生、傲慢的人、医生，不都有一个共同的特点——精通文学吗？为何那五个大字，他们都视而不见呢？被挤出车站的妇女正泪光闪闪地望着他们，连那个小孩也好奇地盯着他们，嘴巴张成了一个“o”型，似乎很惊讶。我气愤极了，伸手就去训斥，手却被一张纸挡住了，这才发现，原来是这张画让我出了神。

气愤中，我想到了：这些现象不是经常在我的身边徘徊吗？水龙头正“哗哗”流着水，上面墙上明明写着“节约用水”；垃圾桶旁扔满了垃圾，可垃圾桶上大大得写着“请把垃圾扔到垃圾桶里”；公园里，小孩子们各自折着花玩，旁边明明白白地写着“勿采花”，大人们也不阻止……说起来，世界上假文盲可真不少！

他们是假的文盲吗？不，不是，他们确实是文盲，只不过只会在文字中徘徊。简言之，他们是道德的文盲！不会付出只会接受的文盲！

只要我们在生活中，多多从我做起，从小事做起，他们视而不见的冰冷心灵才会被融化。让我们携起手来，感动那些道德文盲吧！

漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁……

看到这，我不禁问：公民的道德哪里去了呢？非法享受权利的四个人中不乏有军人、干部，应该是受教育程度高的人，然而他们却无视道义，好像事不关已自己只是个旁观者一般，他们不公对弱妇子不管不问，还侵占其权力，真是金玉其外，败絮其中！

那个站台不只是一个普普通通的站台，分明是一个测量人民道德和品质的测量台！而像这样的测量台在生活中有很多很多，只是不被众重视和发现罢了。比如一个很普通也很老例子，就是给“老、弱、病、残的人让座，这是我们生活中最多最常见的例子，但是人们却把它视为小事，它体现了一个人的道德水准，可见此事似小非小：有一次，我乘车去外婆家，上车后，看见一位残疾老人扶着拐杖站着，可没有一个人给他们让座，有一排座位上还写着“老幼病残座”，可上面座着的都是一些叔叔阿姨们，不是装着睡觉，就是看窗外，把老人们视而不见。

随着，人民生活水平的提高，祖上的光荣传统正被我们逐渐丢失，人与人之间的冷漠不禁让人寒心。邓小平爷爷曾说过：“风气坏下去，经济搞好了又有什么用？反过来还影响经济变质，发展下去会形成贪乌、收贿、横行整个世界。”

假文盲，醒醒吧！让我们携手创建爱心，让那些贫困、弱小的人民得到关爱，让我们所有的人手拉手、献爱心，让整个世界少一份儿忧愁多一份儿欢声笑语吧！

我在电视上看到一个介绍一对百岁老人的节目，他们生活在一起九十多年了，老爷爷105岁，老奶奶106岁。

记者采访他们的时候，老爷爷正在哄假装生气的老奶奶，原因是老奶奶不让老爷爷和年轻人掰手腕，老爷爷不听。最后老奶奶在老爷爷面前露出了少女般羞涩的笑容。

看到他们两个人天真的表情，还有那沧桑的肌肤，我就会不知不觉地流泪。其实是被他们战胜的那些岁月所感动，被他们夫妻之间的宽容和相互关心的相处艺术所感动。

儿子上高中了，我每天早上都要早起，伴随我起床的声音永远都是从窗外传来的那一阵一阵的“沙沙”声。那是大街上的清洁工在打扫地上垃圾挥动扫帚与地面的摩擦声，他们应该是这个城市最早劳动的人，也是这个城市最卑微的人，他们要在大家上班之前，把自己负责的路面打扫干净，给行人一天带来好的心情。

每当此时，我都会被他们所感动，甚至是热泪盈眶。我出门买早点路过他们身边，就会多看他们几眼，他们还当是他们的举动或者扬起的尘埃影响到了我，有的还会停下来，等我过去以后再继续挥动那长长的扫帚。

大的事情可以感动我，但是我却想把更多的感动留给了那些最平凡的人或者事，也许他们是渺小的，但正是这些微不足道的人或者事，创造了这个世界。人的一生中，难得有几次真正的感动，发自内心最深处的感动，正是这些感动，滋润着每个人最起码的良知。

我倒是感觉，容易被感动的人，应该是热爱生活的人，起码是善良的人。正因为容易被感动，也才会去感动别人。

做一个容易被感动的人吧，放弃一些伪装，做一回真正的自己。

此时的泪水不是懦弱，而是上苍送给人类的礼物，它能让荒芜的沙漠变成生机盎然的绿洲。

假文盲？难言怎有人知之为不知，观罢华先生之漫画，方知假文盲何由，此漫画何意，真乃虚意也。

看那四位“仁义之至”，将一位弱小且抱着孩子的妇女挤却一边，却显出一副莫名其妙的嘴脸，还不时瞅瞅那五字，好像自己不识字，似乎无关己事。其心间却生暗笑，似乎在为自己抢到位置而自鸣得意，殊不知已是铸成大错，早已失去了人生的一大基本，留下的只剩一颗肮脏的心。

如今社会，如此陋习在当今已为数不少，是该改矣。但是那些假文盲实在可恨，任凭你在想早些避冷上车，也不该让那些母子等着，好生可恶也！悲哉，若君可换位思夺，岂不可再述其情，子又何尝不能理解那两位母子之苦，可恨？

该改了，要改了，若社会不再存此陋习，漫画岂不落魄？故请诸君切记勿做假文盲！

漫画，是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画，看了之后，无不给人们的心灵带来巨大的震撼。

请看这幅由著名漫画家华君武先生画的《假文盲》：候车通道旁，竖着一块大木牌，上面用大号字漆着“母子上车处”；而通道内却站着四个厚颜无耻的男人，他们一个个低着头，闭着眼，脸上现出不屑的神情。似乎他们都不识字，对“母子上车处”的大字毫无反应。而木牌一侧，站着一位抱孩子的母亲，她无可奈何的看着木牌，眼中充满了无奈和不解。她怀中的婴儿，死死的盯住了木牌和四个无耻的男人，晶亮的眸子中透出一种疑问：“你们不识字吗？干吗还站在这里？”

其实，生活中，这样的事情比比皆是。你看，车站旁，人们无视“排队上车”的醒目标志，而是随随便便的插队，拥挤……你看，商店旁，任凭售货员把“排队购买”四个字喊了无数遍，仍旧无济于事……你看，在图书馆里，墙上到处贴着“禁止吸烟”的标志，仍有不少人违反这一规定……这不是“假文盲”，又是什么呢？

假扮文盲这种现象是普遍存在的。现在，这种“冒牌”文盲逐渐开始增加。这是一种不文明的行为。我们要坚决杜绝这种行为。“假文盲”这种人十分可憎。他们搅乱了正常的公共秩序，引起混乱乃至更严重的事情……漫画中那四个无耻的男人就是一个例子，他们是真真正正的“假文盲”。

维护公共秩序，是我们共同的责任。这样不文明的“假文盲”行为，我们难道就没有责任杜绝吗？让我们携起手来，为祖国，为社会的文明发展贡献自己的一份力量吧！

《假文盲》是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品。下文为大家整理了是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品，希望对大家有帮助。

六年级语文作文假文盲篇一：

今天我看了一副漫画，是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》，看后让我难以忘怀，也让我深思。

画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车，全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人，有的目不斜视，有的闭目养神，都装着对周围的一切视而不见的样子，无视旁边赫然矗立着的标示牌，漠视那寒风中茫然无助的母子。

难道他们真的是文盲吗？显然不是。从他们的模样看，有的像个干部，有的还像个知识分子，有的看上去就很“精明”，有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的，也不会一副漠然无视的神情，更不会这样泰然自若。他们这样做，无非是想无需排很长的队伍，无需花费更多的时间，方便自己而不去方便别人，纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是起码的做人道德；他们丢掉的不仅仅是社会的公德，还有他们个人的廉耻。

现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演，还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上，一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子；在电影院里，一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动；在美丽幽静的公园里，一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵；在风景名胜处，一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……

这些“假文盲”虽然还够不上违法算不上犯罪，也没有给社会造成多么严重的破坏，但是，他们却直接挑战着社会的公德和文明，破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了，那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐，那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界，那将是多么的可怕呀！

我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少，直至销声匿迹，让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园！

六年级语文作文假文盲篇二：

漫画，寓意深刻，富有哲理，让人回味无穷，引人深省。

瞧，这幅《假文盲》，顾名思义，就是假冒的文盲。这幅画讲的是在一个寒冷的冬天，乘车处立了个牌子—“母子上车处”，但是却被几个仪表不凡的大男人给占领了，而且脸上还是一副满不在乎、若无其是事、目不识丁的样子。一个妇女抱着孩子无处可站，只好站到牌子旁边。妇女无助地站在那儿，看着寒风似刀割刮伤孩子的脸，想着自己委屈地挤在外，她不明白自己的权利为什么被别人夺走……

我们知道图中的“文盲”根本不是文盲，而他们确实又是人格上的文盲，他们无视社会公德、只图个人方便。这种“文盲”比真实的文盲还可怕，值得我们憎恨！由此，我想到了我偶尔在书上看到的一个真实故事：马路上一个男孩随手扔了一瓶可乐瓶。这时，一位母亲正好接女儿回家路过这，小女孩看见了可乐瓶，便跑到马路中捡起扔入了垃圾箱，母亲欣慰地笑了。可当小女孩从人行道回到妈妈身边的一瞬间，一辆飞驰的汽车夺走了小女孩的生命。之后，那母亲疯了，天天守在女孩最后走过的那条马路时刻清理垃圾……这举动惊醒了那儿的人们，良好的社会风气渐渐布满了全城。

难道要用宝贵的生命去换取文明吗？这个故事告诉我们文明要个人做起，从点点滴滴做起。尽管这些人有学问，有地位，可连个稚童都不如，这是一群假文盲！如果他们再不靠边站设问是否再立一个“假文盲上车处”呢？

人格文盲是社会的不良风气，当我们遇到这种不良现象时，我们要制止，反之，如果当这种文盲的话那么这种文盲就会泛滥成灾，他们就会给社会带来不少灾难，会给人们带来意想不到的痛苦！

假文盲们，去寻找回你们那失落的心吧！

在一个天寒地冻的一个晚上，一对母子在寒风中等待着去医院为自己的宝宝检查身体，可是在母子上车处有几个大汉在那里等待车来接他们。那位母亲想：这些人怎么不会认字呢？这里不是写的是“母子上车处”吗？怎么会有四个大汉呢？

第一个大汉想：我只要闭着眼睛就能认为这块牌子没有罢了，这样我也看不见别人的指骂了。

第二个大汉想：我是一个军人，贫民百姓等一下让我回家探亲也没事吧！我的亲人还在等我回家团圆呢。

第三个个子小的汉子想：假如别人看见我这样的男人，一定会让我站着里的吧！只要我继续装下去就没人指骂我的了吧！我也把眼睛闭起来。

第四个大汉想：在这种冷天，只要我把口罩戴着，别人就认为我生病了，就不会怪我了吧！

这两母子在风中等待着他们走完后让自己上，可是她的宝宝的病越来越严重了。车来了，那对母子才上了车。

在这个世界上有许多假文盲，他们不是眼睛瞎了也不是看不见了，而是他们没有一颗文明的心。比如，在车上有个“爱心车位”，可是有些大汉却把位子抢了。这些都是假文盲。

今天，我看见了一幅漫画，他是我国着名漫画家华君武先生所画的讽刺画。

这幅画是写在一个候车亭里，有一块牌子，写的是“母子上车处”五个清晰的大字，而有几个大哥哥叔叔当没看见似的，把一对母子挤在了一边，这对母子本该享受待遇，而被别人占了便宜。

难道那些所谓“假文盲”的人的确是文盲吗？你们看，站在最前面的胖子，一看就知道是个有钱、有才、有权的人，他穿着一件羽绒大衣，啤酒肚，怎么看也不像个文盲啊。

再看看他身后这位，带着口罩，知道带着口罩的人，就是个知识分子啊。另外几位也是有头有脸的人，都是中产阶级分子和知识分子啊。然而他们这些人却看见了需要帮助的人，不但没有身出援手，而视而不见，这种行为实在可耻，令我感到愤怒。

华君武先生先生所画的这幅画，充分的批评了那些遇见了需要帮助的人，不但不帮助，却装做若无其事的人。我们以后可不能像画中的那些人一样，遇见待援者而袖手旁观，我们以后遇见需要我们帮助的人，要及时地伸出援手，给予帮助，做一个良好的世界公民。

钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。

昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。

我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。

两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

今天，老师带我们欣赏了一幅颇具讽刺意味的漫画——《假文盲》。我相信如果你们看到这幅漫画一定也会心生许多感触的。现在我就给你们讲讲《假文盲》这幅漫画以及我的感想吧。

这是一个寒风刺骨的冬天，一位母亲抱着一个未满周岁的小婴儿，准备到“母子上车处”专用通道上车。这时，一位身穿黄皮大衣身材肥胖的男子匆匆忙忙赶到了“母子上车处”专用通道，把那位母亲挤了出去。他心安理得地站在那儿，似乎忘记了“母子上车处”这几个字是怎么读的。

过了一会儿，一位身穿军大衣，头戴军棉帽，身强力壮的男人也向“母子上车处”专用通道走了过去。他看了看警示牌，伫足了片刻，心想要不要去普通上车处！可他一看普通上车处那条排得比长龙还长的队伍就退却了。他咽了咽口水，自然地站到了前面那位男子的身后。

第三位走向“母子上车处”的男人看起来是个知识分子。他头上戴着一顶艺术帽，鼻梁间隔着一副金丝边眼镜，身上穿着一件时髦羽绒服，脚上的皮鞋擦得油光发亮。那样子看起来十分洋气。可他也脸不红，心不跳地站到了“母子上车处”专用通道里。

最后，一位戴口罩的男人，想都没想就挤进了“母子上车处”专用通道。那对单薄的母子就这样被挤到了“母子上车处”专用通道的外边。他们与那些穿着厚实的男人相比，显得非常凄凉！

我觉得华君武先生是想借用《假文盲》这幅漫画讽刺那些无视社会公德的人。就是现在依旧有很多这样的现象。例如：那些无视指示牌，乱扔垃圾，违章停车的人。我希望大家能够重视“假文盲”这种现象并改正。只有这样我们的社会才会变得更加美好！