假文盲作文应该怎么写(精品20篇)

有一些事情，提高了每个人的道德素养，使大家对这件事情铭记于心；但是有一些事情，玷污了每个人的心灵，收到了全社会的谴责。

在一个寒风刺骨的早晨，汽车站的候车处发生了一件玷污心灵的事情。只见一块牌子上写着“母子上车处”，这五个大字十分醒目，可是这块牌子下站着许多男子在等候汽车，实在让大家很气愤！

你看牌子下的第一个男人。他看起来非常富有，双手插在上衣口袋里。这个人闭着双眼，站在“母子上车处”的牌子下，十分冷静、沉着，但他的心里很紧张，也许害怕遇到熟悉的人，丢了面子。他紧闭嘴巴，沉默不语。他为了自己的方便，完全没有顾及别人的想法，太自私了！

接着看第二个人，他身着军服，戴着棉帽子，一看就是一个军人。军人在我们的心目中是那么的高大，可是他使我们对军人的想法完全改变了。他眯着眼睛，完全不注意牌子上的文字。他好像在想些心事，其实，他是在想如何解决这件事，如何打“退堂鼓”。但是当他看到周围几个人若无其事地站着，也与他们一起“同流合污”了。作为一名解放军军人，他竟然做出了如此丢脸的事，还有何脸面面对上级领导和人民？他是一名不合格的解放军战士。

第三个人相似知识分子，他身着时髦的羽绒衣，头上戴着一顶帽子，鼻尖上架着一副眼镜，脚上的皮鞋擦得油光锃亮。他的个子很矮，眼睛貌似被一片雾气所笼罩。他的头缩在衣服里。他虽是个知识分子，却并没有任何道德素养，真是无德！

第四个人最可笑，他为了不让别人认出他来，便带上了一个大口罩，可是他的眼睛完全出卖了他，眼中流露出许多内心的不安……

而此时，在“母子上车处”的另一侧，一位青年妇女正抱着孩子等候汽车。“母子上车”通道的位置已经站满了一些男人，她只好默默地依靠着牌子，从远处看去，她是那么弱小、无助！

难道那些男人真的是文盲吗？不！不是的！他们只是一些只顾自己利益而不为他人着想的无耻之徒。这件事的发生玷污了大家的心灵。

想想身边吧，生活中也有许多类似于这样的事：前面就有一个垃圾桶，而且旁边还立着个牌子，写着“不要乱丢垃圾”但有人还是把垃圾丢在地上；有的草坪绿油油的，上面立着牌子写着：请不要踩草坪，草坪也是会哭的，但有些游客还是不顾指示牌上的内容，踩踏草坪；许多人到长城等一些名胜古迹去游玩，可是到了后在上面乱刻些字，破坏了古迹。

如果人人都为他人着想，那么世界将会更加美好！

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

在一个寒风刺骨的冬天，寒风呼啸，车上挤满了人，还好，车上估计母子的难处，便立了“母子上车处”的牌子，正巧这是有一对母子来乘车，但他们却被排斥在外，在“母子上车处”的站牌处，有四个身高魁梧、衣着整齐的男人站在那里，那对母子却站在一旁，而他却没有出来阻止。

我当时又气有些无奈，气的是那四个男人竟然对“母子上车处”几个字视而不见，无奈的是这种败类却是我们中国的，真是可悲，也许那四个男人也只是我们生活中的一部分，当今世上还有许多这样的人，为了自己的利益，二倍判自己的良心，这种行为是可耻的，我们一改鄙视他们，不过，我相信还有“我为人人，人人为我”的精神，有他们的感染，我相信，我们这个社会一定会文明、和谐的！

1、我们应该坚决反对男尊女卑的思想。

2、你这种损人利己的行为，应该受到良心的谴责。

3、每个同学都应该拟订一份学习计划。

3、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.

4、统治者应该实施休养生息的政策。

5、生活水平提高了，应该提倡适度的消费。

6、开发旅游风景区，不应该破坏天然景色。

7、我们应该虚心接受别人善意的批评。

8、对这件事,你是局内人,应该很清楚。

9、我们做任何事都应该持之以恒。

10、老师应该爱护学生，学生应该尊敬老师。

11、谁取得了好成绩，就应该向谁学习，不能忌妒人家。

12、妈妈觉得家里还应该购置一些家具。

13、爱护公物是我们应该养成的好习惯。

14、每个人都应该有明确的奋斗目标。

15、俗话说，人无完人，对谁都不应该求全责备。

16、课外活动应该蓬勃地开展起来。

17、老师批评学生，应该允许学生分辩，把事情真相讲清楚。

18、看待事物应该全面,不能管中窥豹。

19、违反纪律的同学应该受到批评。

20、我们不要歧视犯过错误的人，应该热心帮助他。

21、你应该主动找他谈谈，消除误解。

22、这是个十恶不赦、罪该万死的匪徒,应该枪毙!

23、我们不应该妄自菲薄,也不应该妄自尊大。

24、为人做事应该正大光明,而不应该偷偷摸摸。

25、革命青年应该四海为家,到祖国需要的地方去。

26、对犯了错误的同志,要热情帮助,而不应该幸灾乐祸,袖手旁观。

27、要改革就难免有这样那样的困难,我们不能畏缩不前,应该知难而进。

28、这些作奸犯科的违法分子,都应该绳之以法。

29、对于他那些以管窥天的行为,我们应该坚决反对。

30、不管是成绩好的或是成绩差的同学,老师都应该一视同仁。 篇【2】：应该造句：

1、你应该陪她回家。

2、你应该勇敢地处理你的难题。

3、你应该振奋精神，勇敢地面对事实。

4、基督在布道中说人们应该互爱。

5、我们大家都应该去。

6、你应该学会思考。

7、最后这一次轰炸应该毁灭这个城市。

8、你应该把那些旧杂志都处理掉。

9、我们应该用爱和管教来当好孩子的父母。

10、我们应该蔑视困难，但绝不应轻视它们。

11、你应该体谅到她的视力差。

12、我们应该把计划变成行动。

13、我们应该让公众了解事情的真相。

14、你应该经常漱口。

15、你应该牢牢记住我说的话，不然的话你要吃苦头的。

16、你在书写时，应该每两行留些空白。

17、每个人都应该遵守纪律，你也毫无例外。

18、人人都应该学会做饭。

19、如果有人奚落你，你就应该教训教训他。

20、你应该学会接受批评。

21、我们应该使机器的输入功率和输出功率的相位同步。

22、我们应该节省开支。

23、你应该来，或者说，至少派一位代表来。

24、作为农民，你应该学会怎样把一对牛用轭连起来。

25、我们应该与别人共同前进。

26、即使我们在工作中取得了很大的成绩，也不应该自满。

27、我们应该放慢公司发展的速度。

28、各国领导人都应该为和平做努力。

29、我认为你应该找另一位大夫，再听听另一种意见。

30、我想我们应该进一步照他的建议去干，它听起来可行。

[词语应该的造句

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

北风呼啸，寒风刺骨的冬天，一位乡下母亲抱着一个不满周岁的孩子，急匆匆地向公交车站赶去。

她打了个冷颤，把孩子抱紧了，面对一阵阵如刀割死狂风，这位母亲只期盼公交车快一点来到。这时一位身穿貂皮大衣的中年男子走到母子上车处，瞟了瞟这位母亲，又瞟瞟母子上车处着几个大字，走到普通车站，看见长龙似的队伍，对着手呵了几口气，之后索性又把手伸进大衣兜里……

不知什么时候，中年男子已经占领母子上车处得第一名绝对优势！而那位母亲不只是害怕还是冷。她抱着孩子躲到了牌子后，瑟瑟发抖。这时，又来了几个男人，他们都以中年男子为榜样，毫不犹豫地站在母子上车处的地方，一旁的母亲可怜巴巴地看着他们，那个孩子冷得哇哇大哭，那几个男人却无动于衷。

这是着名漫画家华君武画的《假文盲》中的画面。我不仅为那位母亲打抱不平，为什么那些人要占母子上车处的位置呢？难道他们不识字？都是文盲？不，天下会有戴眼镜的文盲？真是笑话！

在生活中，这些情况也有许多。一次我去医院看望表弟，医院里分明写着：禁止吸烟。可我仍然看到好多人在吞云吐雾；还有大街上都有分类垃圾桶，可是一些人要么就是把垃圾随处乱扔，就是即使垃圾桶里他只有几步之遥，要么就把垃圾不分类的乱丢。

如果他家都能讲文明，懂礼貌，做事将心比心，千万不要像《假文盲》里那些“假文盲”学习。

这幅画是画一个车站的场景。 漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画,画家从生存现象中取材,通过夸张、比喻 、意味等伎俩来讽刺、批评或表彰某些人和事,看完了著名漫画家华群武画的这幅假文盲,我深有感触。

道口旁边立着一个大牌子,上写“母子上车处”望文生义,这个道口是为母子提供方便的,而那里却站着四个大男子,他们中间有学生、有武士、有医生、有传授,看上去,他们都很有文化,但是,他们却战在了不属于自己的道 口处,把真正的一对母子挤到了外面,他们一个个若无其事,以为自己的举动没有错。有这么一句话,当局者迷,观看者清,大伙儿看到这四个大男子的活动,一定会以为他们很没素质,很没修养。

假文盲作文600字 在实际生存中,如许的事情也是存在着的,每个小区里都有花坛,下面都市立着“掩护花卉”的牌子,但是有些人却故间上去踩,小花小草也是有生命的,把它们都踩去世了。自己也得不到什么利益。大街的柏油马路上,设的盲人专用的通道,有些人专门到下面去走,自己不是盲人,却享有盲人的特权,好好的马路不走,偏要走盲道,这又是意呢?

华君武先生的这幅题为《假文盲》的漫画,犹如一把锋利的匕首切中了社会中的丑恶现象,对假文盲先生进行了刻薄的讽刺和有力的鞭挞。假文盲作文600字

这幅漫画向我们描述了如许一个场景:在一个寒冷的清晨,四个有知识,有文化,身强体壮的大男子,出现在专门为母子上车方便而专设的候车站台上,把本应享有这项权益的一位年老母亲和一个刚出生不久的婴儿挤在了一边。

再看看被他们挤在一边的母子,显得是那样的弱小和无助,而这四名高峻结实的男子,对旁边的母子二人视而不见,其淡漠的程度让人感触心寒,他们的行径是多么的卑劣,道德是多么的低下,真是“金玉其外,败絮此中”!

这幅漫画中,在母子候车处期待的四个大男子中,第一个一看就晓得是一名公事员,一件风衣,另有一圈貂皮毛领,一定是一位高收入者。由于起得太早,帽子也忘了戴,睡眼朦眬的。

在一个冬天的早晨，北风呼呼一个车站内有许多买票的人，他们争先恐后，怕自己想买的火车票。

可是有谁关心过那些弱小的孩子和母亲呢？每当拥挤的人挤疼孩子的时候当母亲的还是只能勉强忍住，她的心何曾不会痛呢？火车站领导考虑了这个问题，并且做出了更改的方法，那就是建一个母子上车处，这个举动让所有的母亲擦了一把汗，在一个上午雪花纷纷的落下，年轻的阿姨带着三四岁的儿子准备去旅行，见到火车站内买票的人已排成了一条长经在内盘旋，这时这位阿姨苦恼了，突然看见了一个牌子上面写着母子上车处，这下可真是柳暗花明又一村呀！阿姨赶紧跑到那儿去，可是在那排队的并不是母子，而是一个个身强体壮的年青人，这些人一共有四位，第一位穿着名牌皮衣两手放在口袋里，第二位个子很矮，可是很威风很神气，第三位带着口罩，现然是身体不好 ，第四位带着个鸭舌帽好像等得不想再等下去一样，阿姨上前去想要教导他们，说你能告诉我这是几个什么字吗？第二个人说：“说什么说呀！你不会自己看呀！”阿姨忍住心中的怒火，心平敢和的说我是个文盲不识字，这时那位年青人才有气的说母子上车处，阿姨又问“那你知道是什么意思吗？”那个带着鸭舌帽的人轻视的说连这都不知道，让我来告诉你吧，就是带着孩子的母亲可以从这上车。阿姨又说：“你们怎么能站在这里呢？”他们听完就走开了。

要记住社会是我们大家共同保护的，千万别成了社会的罪人，也不能成假文盲了呀！

[关于描写社会的假文盲作文

今天，我看了华君武先生画的《假文盲》这幅漫画，它意味深长，揭露了当今社会不公平、不平等、不文明 的现象。

一天，在一个特殊候车室里，有一根秆子，秆子上写着“母子上车处”这五个大字。秆子下站着一位阿姨，她怀里抱着一个小孩，他们是合格的候车人。但护栏里却站着几个衣冠楚楚、身体强壮的小伙子。他们是文盲吗?为什么会在这里?不，他们不是文盲，他们为了强时间，不顾自己的面子就冲进了这特殊的候车室。

记得有一次，我经过车站，看见一个小偷准备出门旅游。但舍不得花自己的钱，于是，就用一根筷子夹别人的钱包和车票。难道他是一个没道德的人吗?不，他不是。他为了轻而易举的到钱，就采用了这种可耻的方法，，不知道用自己的汗水换来自己的报酬。他不知道因为他偷钱，随时可以让一家人倾家荡产。但只要他痛改前非，就还是一个好人。

我想向全世界呼吁:像这样的人只有一小部分，但始终会感染一大部分人。“假文盲”们请你们找回你们哪颗已失落很久的爱心，让我们手拉手共建美好家园吧!

你打算怎样度过这个盼望已久的假期呢？

过年的衣服、食物、晚会……还有压岁钱。过年了，许多小朋友的压岁钱一定是源源不断地滚来吧！能建成一个小银行呢！当你拿到大家给你的压岁钱时，你脑海中最先浮现出来的应该是怎么花吧！以前，我总是把钱存起来，好上大学，不过，今年，我得好好打算一下。

1、捐款。在汶川地震中，受难的灾民，现在生活非常贫困，我们应该多多帮助他们，让他们过个快快乐乐的过年。

2、帮助残疾人。我们是小康生活，过的无忧无虑。可生活中，不是每一个人都是一帆风顺的，遇上老人、残疾人或生活有困难的人，我们要动员大家尽自己的力量帮助他们，哪怕是微不足道的东西也能体现我们的爱心，敬老助残才能创建和谐的社区氛围。

3、自己去银行存起来。每逢节日，都会收到爸爸妈妈给我的惊喜，今年，等爸爸妈妈过生日时，我也要买一点小礼物献给父母，送上深深的祝福。的确，他们为我付出了太多太多。并且，我不在向父母要钱，要好好孝敬他们。

4、给自己买点礼物。我当让要快快乐乐的过年，买点礼物摆在家里做做装饰，也是不错的选择。

怎么样，我今年的压岁钱安排还不错吧！

有些时候往往会有人需要帮助，有的人会去帮助他们，但有的人不这么认为，我喜欢去帮助大家，这是我应该做的!

今天是星期二，我们组干值日，我记完作业，我提着书包来到走廊放到暖气管的旁边，然后我就去拿拖把，我不知道后面会放生什么事!但我的心依然很平稳。到了涮拖把的地方，我放下拖把桶，开的水管有点大，组长说：“今天该罗胜吉擦外面了。”我想也是。组长在里面捣乱，副组长郭英姿说：“上一回老师已经知道了，用不用这次再去告老师。”组长唐榕泽说：“有本事你去告，”罗胜吉也说：“就是!就是!怎么着。”我本来就不在乎，我拿着茬子和桶，同都挤满了，我是脚踩了踩，再使茬子弄上，到倒垃圾桶，孔子琪说：“你们看看人家纪晓轩，也学着他点，你还组长了唐榕泽，带头捣乱，是吧!”“怎么着，你管得着么。”干完值日后，罗胜吉说了我，我说：“这是我应该做的，怎么说我都可以，我不在乎，为了教室的环境。”

帮助大家是应该的，这就是的我好事，这是我应该做的!

月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，他乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！一年一度的中秋节又到了。

今天，我们一家趁着中秋节（也就是团圆节）去外婆家玩，一路上阴雨不断，虽然雨点很小但是很密，使我感到十分压抑。车开着开着，天气渐渐的由阴转晴了，我的心情也好多了。我们到时，外婆已经准备好了团圆饭。只见舅舅把桌子椅子摆放好，我们围坐在一起，望着满桌美味可口的饭菜，我不禁咽了咽口水，因为外婆还没说可以吃呢！开饭了！随着外婆的一声命令我们一家便开开心心的吃起饭来。我吃完后顽皮的给妈妈做了个鬼脸，便和儿时的伙伴玩去了不知不觉到了晚上，我不自觉地望向天空，寻找这颗令人迷恋的星体——月亮。这时月亮正害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。

我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想这时我愣愣地看着它，仿佛它是一面明镜，你我在互相注视。再看那满天的清辉，遍地的水银，真是让我陶醉。明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。大概就是在写这时的情景吧！这时大姐姐和小姐姐拿来了月饼，我终于看到了那令我垂涎三尺的月饼，我跑了过去，把每种口味月饼都美美的品尝了一遍，咬一口，甜甜的，味道好极了！吃完了我一边喝着绿茶，一边听着他们兴高采烈的谈话，一边感受着绵绵的爱意与关怀，真是别有一番风味。这时，我唱了一首千里共婵娟得到了热烈的掌声，大家互相祝福着。真可谓歌传万里，祝福彼此频传！

千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，祝大家中秋快乐！

[中秋节的作文应该怎么写呢

你会怎样回答？如果你从心里认为自己是一个好父亲，那么我们来问问自己的孩子们，问问他们你是一个怎样的父亲？

儿子今年23岁了，他上小学二年级时，老师让他们班学生写过一篇作文，题为《我想成为这样的父亲》。一天，这些作文被集结成册，送到了各家。幼稚可爱的篇篇杰作，密密麻麻的笔迹，描绘出孩子心目中理想父亲的形象。多数孩子都比照自己的父亲，令人欣慰。

可翻到我儿子那页时，我惊呆了。妹尾太郎写道，“我想做一个平常的父亲”，仅此一行。纸上的空白，仿佛是对我无声的控诉，让我十分狼狈，似乎我不是他所追求的父亲形象。

太郎有一个比他年长9岁的姐姐，她长大成人后说过一句让我震惊的话：“被幼稚的父母抚养的孩子，很不容易！”

让孩子这么一说，我也觉得自己没有当父亲的意识，这点似乎一直让孩子们很为难。我同孩子接触时，最基本的是想知道“孩子看到了什么、感受到了什么”。

比如，孩子学会爬时，我也和他一样在地板上爬来爬去。在那一刻我切身体会到，孩子的眼睛看到的世界和大人完全不同。当然是由于父子的视觉高度不同。孩子是先看到妈妈的脚，一直往上看，才是妈妈的脸。

椅子和桌子，孩子只能看到下面。孩子看到掉在地板上的东西喊着“什么”并拿起往嘴里放，我能理解此时孩子的心情。那一刻，如果有来自高处的吼声“不行！”，对孩子来说实在太恐怖了。

孩子蹒跚学步时，我也跪在地板上跟着学。孩子只能看到桌角上放的东西，看不到桌子的全貌，就更激发其想多看一眼的好奇心。桌上的茶杯掉下来时，如果说“危险”那就等于扼杀其好奇心的萌芽。因此，要么就让孩子一览无余地看个够，要么让他根本看不见，把东西藏起来。

然而，这样的我，似乎不是个“有父亲样的父亲”。

总之，在孩子的教育中，孩子不仅仅是只有母亲来教育就可以的。父亲的参与会让孩子的成长更加完美。

这天，我看了一幅很搞笑的漫画，漫画的题目就是《假文盲》。

这幅漫画的资料就是：在一个寒冷的冬天，北风呼呼地吹着，冷得让人直发抖。四个大男人悠闲地站在汽车站的“母子上车处”。第一个人可能就是一位公务员，他两手插着口袋，两眼直视远方；第二个人可能就是一位军人，他身穿军大衣，两手伸进口袋，两眼闭着假装没有看见“母子上车处”的牌子；第三个可能就是一个工人，他正悠闲地站在母子上车处；第四个人穿一身白袍子，戴着口罩，好像就是一位医生。一位年轻的妇女身上贴着单薄的衣服，抱着一个孩子，被四个大男人挤在“母子上车处”的旁边。她冷得直发抖。

难道就是那四个大男人不认识字吗？不就是的。你看他们的衣着打扮，他们怎样会不认识字呢？他们只就是为了自我的方便而已。在我们的生活中，有没有这种“假文盲”呢？有。我在学校里，常常看到水龙头没有拧紧。在水龙头一旁，张贴着“节约用水”的标语，可同学们却没有认真去遵守，一些同学用完水后，不关水龙头就走了，任白花花的水“哗哗”地流着，这些同学充当假文盲。学校四周都张贴着“不要乱扔垃圾”，但就是还有许多同学吃完零食，随手一扔便走了。

我真期望这些假文盲能够改正这些坏毛病，让世界变成“人人为我，我为人人”这种境界。

应该禁止燃放烟火Fireworks Should Be Banned

In recent years, banning fireworks in a large number of Chinese cities has aroused a heat discussion among the public. Some are against it while some are for it. As far as I am concerned, banning fireworks is necessary and advantageous.

近年来，在中国许多大城市都有禁止燃放烟花的政策，这一禁令已引起社会大众的热烈讨论。有些人支持也有人表示反对，我认为禁止燃放烟火是很有必要且有益的。

There are a few points accounting for my view. First, banning fireworks is good for keeping air quality. Setting off fireworks is one of the sources of air pollution because it will produce a lot of sulfur dioxide and other hazardous gases, which may lower air quality if they are emitted unlimitedly. Second, banning fireworks is helpful for people’s health. The hazardous gases from setting off fireworks are a potential harm for people’s health because these gases are the causes of some serious disease like respiratory diseases. Besides, fireworks are also a threat for people. The explosion of fireworks is so fast that people will be hurt without awareness. In addition, setting off fireworks will produce noise, which has a negative influence on people’s health and life.

我的理由有如下几点。首先，禁止燃放烟火有利于保证空气质量。燃放烟火是一大空气污染的来源，因为燃放烟火会释放出大量的二氧化硫和其他有害气体， 如果这些有害气体不能得到控制将降低空气质量。其次，禁放烟火有助于人们的身体健康。燃放烟火而释放出的有害气体对人们的身体健康有潜在危害，因为这些有害气体会导致人们患上严重的疾病，例如呼吸道疾病。另外，烟火还会威胁到人们的安危。烟火燃爆十分迅猛，无警觉的人们常常会受到伤害。最后，燃放烟火爆竹会产生噪音，会对人们的身体健康和日常生活带来负面影响。

For above reasons, I consider that banning fireworks is advantageous. In addition, I think that other healthy and meaningful ways of celebrating festivals should replace setting off fireworks.

综上所述，我认为禁止燃放烟火是十分有利的。此外我想应该有比燃放烟火更好、更有意义地庆贺方式。

[是否应该禁止燃放烟火英语作文

有一次，刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。站岗的战士不让进。随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。反而笑着说：“回去吧!”说着就往回走。一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导：“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬。”

假文盲，假文盲是什么呢？就是明自己认识字却装作不认识，这些人都是为了自己的利益而不顾旁人。画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。

在图画中，有一位在“母子上车处”牌子的旁边站着一位的妇女，怀里还抱着一个大约一两岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位身着公整，面情严肃的青年。那几个青年怎么会站在这儿？那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不会的，他们肯定不是文盲，应为他们带着眼镜，斯斯文文的样子。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，这是“母子上车处”，你们能不能给我让个位呢？”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“凭什么？自己去排队！”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我有急事，让一下位好吗？”那几位青年听了，就当没有听见一样，依然在哪里。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在人们诧异的眼光下，仍显得一副对牌子视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

在现实生活中，我曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚，他们却熟视无睹；公园里，“不许攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木却随处可见；广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，却仍有人随处乱扔果皮纸屑。

这些都是假文盲，自己明明认识字，明明知道字的意思，却要装作假文盲，装作不识字。真文盲对社会无益，假文盲对社会有害。社会不希望有文盲，但更不希望有假文盲！

我看过许许多多漫画，什么《加菲猫》.《蜡笔小新》都能把我逗得哈哈大笑。可是看《假文盲》之后，我却陷入了沉思。

途中四个男子，个个身强力壮，可他们却站在竖有“母子上车处”牌子的栅栏里，在栅栏外，却站着一位弱不禁风的妇女抱着孩子。栅栏里，排在最前面的男子，穿着大衣，目视前方，一副什么都没看到的样子;后面的那个男子，穿着大棉袄，半闭着眼睛，对站在一旁的母子看也不看一眼;瞧，这个戴着金边眼镜的男子，一看就像是个知识分子，他闭着眼睛，好像在思考着什么;最后面那个戴着口罩的男子，虽然看到了那块牌子与抱着孩子的妇女，但是却没有丝毫要让位的意思。这四个男子是不认识字吗?我想不会吧!这一个个衣冠整洁的人为什么会对旁边的母子熟视无睹?

那四个男子是真正的文盲吗?不，他们是真正的自私者。他们只看自己的利益，而强占着别人的位置，不考虑别人的感受，难道不觉得羞愧吗?他们这是不遵守社会道德的表现。胡锦涛主席曾经说过：“以团结人民为荣，以损人利己为耻。”就像这四位男子，占着别人的位置，不利于别人，对自己又有什么好处吗?只不过是先上车罢了。人不能太自私了，社会上现在很需要守公德的人。但现在这样的人越来越少了。如果人人都这样自私，那社会还会进步吗?我曾在电视上看到这样一个公益广告：一个老人在公交车上没有座位，车上的人都不想让座，都把头转向了窗外，老人在车上颠簸着，最后，终于有一个年轻人站起来请老人坐下了。这时，电视里出现了一行字：公德比赛现在正式开赛。

现在已经是21世纪了，生活中真正的文盲越来越少，而“假文盲”却多了起来，我希望从今天开始，不论是真文盲还是“假文盲”，都会从这个社会中一点点减少，一点点消失!

篇一：假文盲

“这寒冬腊月的，想冻死人啊！”“是啊！是啊！车子怎么还不来？”“就是，怎么还不来。”“好冷啊！该死的鬼天气。”这是四个中年男子在车站的等车时发出的牢骚，看样子他们等了很久了。

咦？“母子上车处”,这四个男人怎么站在母子上车处？难道他们不识字吗？怎么？怎么站牌后面有一对母子？看来他们也等了很久了吧，但是因为这四个人站在了乘车道上，让她只能站在边上等车。不过，他们是文盲，要体谅……咦？他们不像文盲呀，你看：

第一个体态发福，一身都是名牌，完全一副企业家的架势，怎么可能不识字呢？看他的模样，好像生气的没看见站牌上的字：我为什么不能来这等车？谁叫这天这么冷，我才懒得管他什么母子上车处呢。

排在他后面的是一个文质彬彬的小伙，是从对面的大楼来的，一看就是个白领，肯定识字。看他那副讨人厌的表情，把眼睛闭上，好像没看到一样的：谁说我不识字，完全是我没看见，这可不能怪我。

第三个是一位军人，“这年头，连当兵的都不识字，哎！抱着孩子的妇女不由得低声叹气。这军人虽然受过严格的教育，但是这么多人在这，不会有人注意到他的，真的吗？我现在不就注意到他了吗？

排在最后的看起来相隔工薪阶层，但是这几个字最起码还是认识的。你看他好像因为抢到了位子在那里暗暗自喜，这天我戴这口罩都冷得受不了，这里有地儿上车都不来，真笨！

假文盲不光代表了知识文化的低下，更表现了那个社会道德素质的低下。从1992年开始的扫盲活动至今结束，还究竟是为什么呢？

篇二：假文盲

寒冬腊月的一天，北风呼呼地刮着，路边的小树被刮得左摇右摆，大街上的行人都把头缩进高高的衣领里，他们都想早点回家，迎接那丰盛的晚餐。

”咦？这四个身强力壮的男的怎么站在？母子上车处？,难道他们是文盲？可细看又不像啊，他们不会……“我站在旁边猜疑着。

站在最前面的那个男的身材胖胖的，挺着个啤酒肚，头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服，一看就像某个公司的大老板。他站在那儿，一副不屑一顾的样子，好像是理所当然的，看着就让人生气。

排在第二位的是个又高又瘦、穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。他腰杆挺得笔直笔直，可能是个受过军训的军人。他大概也知道这是母子上车处，但为了能尽快回家，也当了一回假文盲。可能是良心上过不去，他干脆把眼睛闭上，一副”不是偶不识字，而是偶没看见“的样子。()亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。排在第三位的是一个白发苍苍的老干部。他本来知道站在这里是不对的，但刚转身准备走的时候，吹来了一阵北风，把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。

篇三：假文盲

文盲是什么？文盲对于我们这个年代的少年来说是很陌生的。可是就在生活中，有人为了一己之利而去充当”文盲‘’。今天，我看到了一幅关于“文盲”的漫画……

在一个冬天的早晨，寒风呼啸，在一处公交车站，立着一个大大的牌子，上面写着五个格外显眼的大字——母子上车处。可在牌子下面的通道上，却站着四个高高大大的男人，他们每个人的脸上都没有任何表情，仿佛就像没有看到牌子上写的大大的字，他们把一对母子挤到了旁边，根本不管这对母子的感受。

站在“母子上车处”的四个男人中，其中排在第一个的男人，身穿一件大衣，两手插进兜里，面无表情。而第二个人戴着一顶厚厚的大棉帽，把手缩进袖子里，迷起眼睛，装成没有看到牌子上的字。而第三个人是个小矮子，很像一个知识分子，鼻子上架着一副圆圆的眼镜，穿着一件新流行的羽绒服，脚上还有一双皮鞋，一副若无其事的表情，丝毫不在乎母子的感受。排在最后的那个人，穿了一件棉大衣，戴一个口罩，毫不在意牌子上的字。被挤到旁边的母子用诧异的眼神看着他们，母子俩穿得都很单薄，跟四个大男人成鲜明对比。

“母子上车处”是社会为了关爱儿童和妇女而设立的，而这些看起来有绅士风度的男人却来跟妇女儿童抢位置，为了这么一点点的便宜——优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得“尊老爱幼”这个成语的含义的。

行动起来吧！让我们不要像漫画里的人一样，做一个真正有素质、有知识的文明人吧！

篇四：假文盲

为什么大街上到处是垃圾？为什么干净的地上有痰迹？为什么母子上车出站的都是普通人？就是因为有了这些社会败类——假文盲。

一个寒风呼啸的早晨，我到车站乘车，看见一块大牌子，上面写着：“母子上车处”.可在通道上，却有四个男人把前面正在候车的一对母子挤到一边，自己却若无其事，面无任何表情地继续等车。难道他们没有看见“母子上车处”这几个金光闪闪的大字吗？国家权利法也曾有过规定，像这位母亲和刚出生的婴儿应当享有优先上车的权利，但这四个不知廉耻的大男人却把他们挤到一边，享用着不属于自己的权利。第一个人对穿着打扮十分讲究，看上去是一个知识渊博的人，但他眯着眼睛，目中无人，牌子上的字他瞟都不瞟一眼。站在他身后的人则更加傲慢，告示牌的高度与他的身高最为接近，但他却从容自若，好像瞎子一样。第三个人十分时尚，身穿潮流羽绒服，一双崭新的皮鞋闪闪发光，还戴着一副眼睛，如同一个高贵的“绅士”.最后一个人大概看到告示牌上的字了吧！他的神情足以让我们知道，此时此刻，他是多么地忐忑不安了

这四个人还是男人吗？他们的良心被狗吃了吗？这是母子上车的优先车道，就算不识字，是堂堂正正的大男人就应该给他们让道。这里的每一位大男人，看上去十分有风度文明礼让，十分有风度，文明礼让，知识渊博，都是国家的栋梁，令人叹息的是，他们的内心竟是如此丑陋，为了一己私利，可以做出这样缺德的事，真是没良心！就算做再大的官，也是社会败类。他们根本不懂得尊老爱幼，乐于助人的真正含义。

其实，在当今的社会上，有许多人和他们一样，一样没“文化”,一样没“良心”,一样做着这样的荒唐事：例如在学校里，车站旁，到处都有“不要乱扔垃圾|”的温馨提示，但垃圾仍然随处可见，苍蝇正高兴地四处乱飞。“不要践踏草地”,但有不少的人在草地上狂奔，嬉戏，可伶的小草耷拉着脑袋……这样的人和那四个男人没什么两样，都是“假文盲”.

社会上越多这种人，危害越大，让我们一起行动，提醒身边的人，让世界变得更美好！

篇五：假文盲

某个车站的候车室里，牌子上醒目地写着五个大字“母子上车处”.正当一对母子从左边走过来时，右面四位大男子汉也走了过来。那四位大男人看见那对母子要去“母子上车处”,马上跑过去排在“母子上车处”那里，而那对母子走过来时只能站在他们旁边。这是个寒冷的冬天。

那位妇女穿着一条单薄的连衣裙，用条围巾包住头，还抱住个婴儿。而四位大男子汉身穿皮袄，而看起来又有文化的人。可他们为了贪图方便，个个假装不识字，个个都往左边看，假装没看见。那位母亲好像很害怕。她想，这几位大汉想必应该会有文化吧，怎么会连这五个字都看不懂，难道他们不识字？

从这幅画上，我分明看得出这几位大汉是有文化的，也懂得这是“母子上车处”,应该让让那母子俩。可是他们为了贪图方便，竟然挤在人家母子面前，太丢人了。

这种情形在我们日常生活中也经常见到。巴士里，一位老婆婆上车时，座位全坐满了，她走到一个年轻人的跟前，谁知年轻人没等老婆婆来到自己跟前，已经把头转向窗外，当作什么都没有发生过一样。现在随着科技进步，人们生活似乎都好了许多，什么都发生了改变。但是唯一不能变的是从以前到现在的尊老爱幼的礼貌。正是因为有些人不懂得尊老爱幼，外国人也因此藐视我们中国人。所以我们一定要团结起来，无论他是什么人，只要你待他好，我待他好，什么事情都是可以改变的。所以经过这件事后，希望大家反省，让大家共同去创造未来。

在最美的年华，我们相识、相遇，渐渐的，成为朋友。来往的多了，也就默认了对方为好朋友。既然是好朋友，就不应该有欺骗，要诚实的对待朋友。

我有一个好朋友叫白毓文，是我的同学，我一直把她当作我最好的朋友，可有一次，她还是骗了我。

哇，下周就归我们班升国旗了，好兴奋呐！突然，白毓文幽灵似地飘到了我的身边，对我说：“沙可，下周归我们班升国旗了，你想不想升？”

“当然想啦！”我口无择言的说。

“我可以让你升国旗哦！”

“真的吗？”我十分兴奋。

“当然，因为每个班级几乎都有一位大队委，我们班就有我和袁晨茜嘛，我们跟老师一说，老师就会让你升国旗啦！”她说。

“太好了！啵~”我在她脸上亲了一口。( )

后来，她们去给老师说了，可回来了，我得到的却不是我想要的结果。

她回来了，对高瑞洋说：“由你和袁晨茜升国旗，徐丽慧演讲。”

我只觉得心里一空，你是在骗我吗？你不是说让我升国旗吗？你怎么这么不守信用？！

这时，进了教室，发现要演讲的徐丽慧已经快要暴走了，她准备去撞墙，同学们都拦着她呢。

我问袁晨茜：“我有事做吗？”

她回答：“你没有事做。”

我失望的回到了座位。

上课了，白毓文经过我身边时，笑嘻嘻的对我说：“沙可，你没有事做！”感觉有点儿兴奋的样子。

我回给她一个假惺惺的笑，其实心里很恨她。

白毓文，你怎么可以这样对我？你怎么这么不守信用？亏我还一直把你当作好朋友，可你呢，却还来欺骗我，我真是当初看走眼了！

[优秀作文：好朋友之间不应该有欺骗

导语：翻开语文书,我一眼就看到了一幅具有讽刺意义的漫画《假文盲》,令我思绪万千。下面是小编收集整理的假文盲的作文800字，一起来看看吧。

假文盲作文一

今天我看了一副漫画，是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》，看后让我难以忘怀，也让我深思。

画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车，全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人，有的目不斜视，有的闭目养神，都装着对周围的一切视而不见的样子，无视旁边赫然矗立着的标示牌，漠视那寒风中茫然无助的母子。

难道他们真的是文盲吗？显然不是。从他们的模样看，有的像个干部，有的还像个知识分子，有的看上去就很“精明”，有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的，也不会一副漠然无视的神情，更不会这样泰然自若。他们这样做，无非是想无需排很长的队伍，无需花费更多的时间，方便自己而不去方便别人，纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是起码的做人道德；他们丢掉的不仅仅是社会的公德，还有他们个人的廉耻。

现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演，还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上，一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子；在电影院里，一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动；在美丽幽静的公园里，一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵；在风景名胜处，一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……

这些“假文盲”虽然还够不上违法算不上犯罪，也没有给社会造成多么严重的破坏，但是，他们却直接挑战着社会的公德和文明，破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了，那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐，那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界，那将是多么的可怕呀！

我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少，直至销声匿迹，让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园！

假文盲作文二

漫画，寓意深刻，富有哲理，让人回味无穷，引人深省。

瞧，这幅《假文盲》，顾名思义，就是假冒的文盲。这幅画讲的是在一个寒冷的冬天，乘车处立了个牌子—“母子上车处”，但是却被几个仪表不凡的大男人给占领了，而且脸上还是一副满不在乎、若无其是事、目不识丁的样子。一个妇女抱着孩子无处可站，只好站到牌子旁边。妇女无助地站在那儿，看着寒风似刀割刮伤孩子的脸，想着自己委屈地挤在外，她不明白自己的权利为什么被别人夺走……

我们知道图中的“文盲”根本不是文盲，而他们确实又是人格上的文盲，他们无视社会公德、只图个人方便。这种“文盲”比真实的文盲还可怕，值得我们憎恨！由此，我想到了我偶尔在书上看到的一个真实故事：马路上一个男孩随手扔了一瓶可乐瓶。这时，一位母亲正好接女儿回家路过这，小女孩看见了可乐瓶，便跑到马路中捡起扔入了垃圾箱，母亲欣慰地笑了。可当小女孩从人行道回到妈妈身边的一瞬间，一辆飞驰的汽车夺走了小女孩的生命。之后，那母亲疯了，天天守在女孩最后走过的那条马路时刻清理垃圾……这举动惊醒了那儿的人们，良好的社会风气渐渐布满了全城。

难道要用宝贵的生命去换取文明吗？这个故事告诉我们文明要个人做起，从点点滴滴做起。尽管这些人有学问，有地位，可连个稚童都不如，这是一群假文盲！如果他们再不靠边站设问是否再立一个“假文盲上车处”呢？

人格文盲是社会的不良风气，当我们遇到这种不良现象时，我们要制止，反之，如果当这种文盲的话那么这种文盲就会泛滥成灾，他们就会给社会带来不少灾难，会给人们带来意想不到的痛苦！

假文盲们，去寻找回你们那失落的心吧！

假文盲作文三

著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高，道德素质低的人群，尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。

在一个母子上车处旁，一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿，在寒风中去乘车，却在母子上车处那里已经站了四个男子汉，一个男子汉穿着大衣，佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩；一个穿着军大衣，戴着军帽，看到此时，我不禁想：“那位穿着军衣的军人，你望着这冷的不行的母子俩，难道你就没有一点想法，你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊？”他好象在想：“哼，我是军人，我有权享受特殊权利，至于这对母子俩，反正和我没关系！”接着又摆出一副事不关己的嘴脸；一个是戴着鸭舌帽，穿着羽绒服的大男人，他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道，那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢？毕竟人多的时候暖和一些啊！”

再看看我们现实生活中，这种非法侵权，无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中，那些土皇帝们，凭着手里的权利，克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的，却一己私利，据为己有，这不是非法侵权的极端利己主义吗？

我们都知道这些人不是假文盲。为此，我们有必要在提高知识水平的同时，加强道德精神文明建设。邓小平爷爷说过：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么用呢？会在另一方面变质，发展下去会形成贪污盗窃，贿赂的世界。”可见，加强国民道德建设是多么地重要啊！