端午节作文自己的故事【精选20篇】

有一个非常漂亮的皇家花园，国王每天都要到这里散步。有一天，当他照例到花园中赏花的时候，不禁大惊失色。往日百花争艳的灿烂景色消失了，满眼全是萧条、枯萎与荒凉。在这充满死亡气息的地方，国王的眼睛忽然一亮，他看到最纤细、最柔软的心安草却生机勃勃。

国王不禁问道：“小小的心安草，为什么别的植物都枯萎了呢?”

心安草回答：“亲爱的国王，橡树因为比不过松树的高大挺拔而死，松树因为比不过葡萄能结果子而死，葡萄因为不能像橡树那样直立并开出美丽的花朵而死，牵牛花因为比不过紫丁香的芬芳而奄奄一息，紫丁香因为没有牵牛花的花朵大而落泪。”

国王说：“既然是这样，为什么你还如此生机盎然呢?”

心安草答道：“因为我不想和其他的植物相比，我只是想做一棵貌不惊人的小草，所以我保持了盎然的生机。”

人总是在攀比中丧失自信，从而郁郁寡欢，而攀比又总是拿自己的劣势去比较别人的优势，即使不是相同水平的人，也要一较高低。何必要把自己比较得一无是处呢?每个人都有自己独有的特点，都是别人所不具备的，还是珍惜自己的个性吧!

今天，我们就来说说端午节吧！

端午节是在农历的五月初五，又称“端阳节”。主要活动有：赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒、吃粽子等习俗。

端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚国的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到强烈反对。屈原澡馋去职，流放到沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军攻破楚国京都后，屈原于五月初五，在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，老百姓纷纷凭吊。渔夫们划船来回打捞他的真身，还准备了饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹不去咬屈大夫的身体，还拿来了雄黄酒倒入江中，要醉晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝（后来发展成粽子）投入江中。

直到今天我才明白，每到端午节，我们都会吃粽子，看赛龙舟，原来都是为了纪念屈原啊！这样一个伟大的爱国诗人，他的爱国精神不正是我们应该学习的吗？

某人在屋檐下躲雨，看见观音在撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？"观音说：“我在雨里，你在屋檐下，而屋檐下无雨，你不需要我度。"这人立刻跳出屋檐，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？"

观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为你无伞。所以不是我度自己，而且伞度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！"说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？"那人回答：“我正是观音。"

这人又问：“那你为何还拜自己？"观音笑道：我也遇到了难事，但我知道，求人不如求已。"

成长的道路永远不可能是一帆风顺，一马平川的。他总是充满了荆棘，布满了坎坷。走在这条路上，会有成功的喜悦，也会有失败的痛苦。但是，要想通向成功，就必须把荆棘坎坷变成垫脚石；把喜悦和痛苦都变成加油站。

那是一年级的时候，我们正在上课，突然主任进来了。嘴上还说着：被叫到名字的同学拿上垫格、铅笔，跟我走，快一点。主任一口气叫了五六个名字。此时整个教室格外的安静，同学们都伸长脖子看着主任。我的心砰砰乱跳，既希望叫道我，又害怕叫道我。因为我知道，被叫到名字的是去参加竞赛了。我想参加竞赛，因为我真的算得上好学生，答卷对我来说不成问题。可我又怕去竞赛，因为后面有朗读比赛，我天生胆小，不敢在众人面前说话。这时主任叫了：王雨涵。完了，拿好东西走吧。

我们来到四楼的教室，主任左手拿着卷子，右手在不停的发，还提醒我们：先做第一题，再写话。我拿起铅笔，信心满满的去做这张卷子，果然一切顺利，满分！

接下来，可就不那么顺利了。朗读，第二个就是我，我有点底气不足，心里直打鼓，但还是硬着头皮上去了。我努力地控制着自己，我把声音放大，可腿还是有点抖，声音也有点颤。读完了，我迫不急待的想知道自己的分数，主任说：读得不错，就是有点紧张，九十九分吧！我高兴的差点跳起来。

中午走在回家的路上，我的脚步是蹦蹦跳跳的，感到天是那么的蓝，树是那么的绿，鸟叫声是那么的悦耳，因为从此我再也不怕朗读了。

人要主宰自己的命运，做自己的主人。

“老师让我去报名参加那个拼写竞赛。”13岁的安琪一回到家就告诉父母。

“太好了，你已经报名了吗？”

“还没有呢。”

“为什么，宝贝？”父母奇怪地问。

“我有点害怕，台下可能会有许多人看着。”安琪很激动，她在家一直是个听父母话的孩子，在学校平时也不爱多说话，但是学习成绩很好。

“我想你还是先报个名吧，你可以很好地锻炼自己的。不过这事儿你还是得自己决定。”

父母离开了安琪的屋子。过了两天之后，学校老师打来电话，让安琪的父母说服安琪去报名参加拼写竞赛。

安琪回到家后，父母又跟她谈了话，父母对她说：“首先，我们并不是强迫你一定要报名，这件事还是你来作决定，但是我们可以谈谈关于参加竞赛的利弊。参加竞赛可以锻炼自己的意志，锻炼自己的智力，还能增强自己的信心。比赛赢了更好，没有得名次，也是无关紧要的，我们不在乎。因为你在我们的心目中是很有能力的孩子，这点并不需要用竞赛的名次来证明。”

父母又对她说：“老师打电话来说，他也很相信你的能力。我们对你的比赛结果都不太关心，关心的只是你是不是想用这一次机会去锻炼自己。”

有这样开明的父母的鼓励和支持，最后安琪还是去报名了。

安琪的父母知道安琪很聪明，只是她太胆小了。她不敢想象如果自己站在台上面对那么多的现众拼写单词会是一种什么样的感觉。她的父母很想让安琪见一见世面，让她走向自己的生活，而这就是一个很好的机会。还有，父母想让安琪通过这一机会来证明她自己的能力，也好好地锻炼自己的胆量，发现自己的一些潜力，明白自己只是有些发憷，需要自己的父母给加油，同时，又能够消除得一个名次的压力。

安琪的父母对安琪充满了信心，但他们并不催促安琪，而是让她自己来作这一决定。

通过这件事，安琪增强了自己的独立性和勇气，而父母则很满意自己鼓励了安琪，使她没有失去一个很好的锻炼自己的好机会。

要驾驭命运，从近处说，要自主地选择学校，选择书本，选择朋友，选择服饰；从远处看，则要不被种种因素制约，自主地选择自己的事业、爱情和大胆地追求崇高的精神。

你的一切成功、一切造就，完全取决于你自己。

你应该掌握前进的方向，把握住目标，让目标似灯塔般在高远处闪光；你应该独立思考，有自己的主见，懂得自己解决问题。你不应相信有救世主，不该信奉什么神仙或皇帝，你的品格、你的作为，你所有的一切都是你自己行为的产物，并不能靠其他什么东西来改变。在生活道路上，你必须善于作出抉择，不要总是踩着别人的脚步走，不要总是听凭他人摆布，而要勇敢地驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自己的主宰，做命运的主人。

人若失去自己，是一种不幸；人若失去自主，则是人生最大的缺憾。赤橙黄绿青蓝紫，谁都应该有自己的一片天地和特有的亮丽色彩。你应该果断地、毫无顾忌地向世人宣告并展示你的能力、你的风采、你的气度、你的才智。

一天，弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，就像是用尺子量过一样。

弟子们感到很疑惑，就问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的?”

禅师笑着说：“其实很简单。你们在插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了。”

于是，弟子们卷起裤管，高高兴兴地插完了一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟成了一道弯曲的弧线。

这是怎么回事呢?弟子很是不解。于是，禅师问弟子道：“你们是否盯住了一样东西?”

“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊!”弟子们答道。

禅师笑着说：“水牛边吃草边走，而你在插秧苗时也跟着水牛移动，这怎么能插直呢?”

弟子们恍然大悟。这次，他们选定了远处的一棵大树。插完一看，插的秧果然都很直。

做事要选定目标，但如何选择目标，选择怎样的目标也是关键。要想把事做成，就要选择正确、合理的目标。只有这样，才能更有效率地把事完成，实现既定的计划。

职场哲理故事：超越心灵的束缚，用心选择自己的方向，找到适合自己的人生轨迹。

一个英国出版商想得到大文豪肖伯纳对他的赞誉，借以抬高自己的身价。

于是他就去拜访肖伯纳。

当他看到肖伯纳正在写文章评论莎士比亚的作品时，就说：“啊，先生，您又评莎士比亚了。是的，从古至今，真正懂得莎士比亚的人实在是太少了，算来算去也只有屈指可数的两个。

肖伯纳已明白了他的意思，没有说什么。

出版商继续说：“这第一个自然是您肖伯纳先生。可是，还有一个呢，您看应该是谁？”

“那当然是莎士比亚本人了。”肖伯纳说。

出版商顿时像泄了气的皮球，悻悻地走开了。

大道理：

出版商孤芳自赏，原打算得到大文豪肖伯纳的赞赏，没想到他的一腔热情被肖伯纳的一句冷语就浇熄了。

小时候，我对自己很不满意。我总以为自己是世界上最无能、最孤僻、最不懂得如何结交朋友的孩子。有些时候，我真的非常讨厌自己。

长大以后，我的情况也没发生什么变化。我搬到了另一个城市，以为这样就可以彻底抛开我的过去。我以为，那里没人认识我，也不会有人知道我喜欢吹牛，不会有人知道我浮躁的毛病，不会有人知道我随便走进哪个房间，就会抢尽风头，让别人连句话都插不上;我以为，这样我所有的缺点就都不会被人发现。

结果我发现我错了。无论我搬到哪里，总还是原来的那个我。

到了新的城市之后，我在一家公司的培训部工作。有一天，我所在的部门举行了一场心灵成长主题讲座，主讲者的一段话让我至今仍然难以忘怀。她说：

你那些所谓的“缺点”，你身上那些自己都不喜欢的特质，其实是你最宝贵的财富，只不过表达的程度有点过于强烈了。这就好比放音乐，如果音量开得太大，就会让人感觉有些不适应。只要你能把这种特质的“音量”调回去，你自己——以及你周围的所有人——就会意识到，你的“缺点”其实正是你的优点。它们可以为你所用，而不是成为你的绊脚石。你唯一需要做的，就是在适当的时候，以适当的方式，把这些特质表现到适当的程度，不要过度。

我当时感觉仿佛被雷击了一样。过去，我从来没有听到过这样的话。我本能地感觉到，她说的每一个字都是对的。我所谓的吹牛，其实是自信心的过度表达;我所谓的浮躁，其实是积极思考过度的结果;至于我所谓的爱出风头，其实是我的领导力、说服力和表现欲过度表达的结果——这些东西本身并没有任何问题。

我意识到，我这些所谓的“缺点”，其实也是别人经常夸奖我的优点。怪不得我总也没法彻底把它们改掉！

当我能够正视自己内心的阴暗面，正视自己的所有缺点时，也就意识到了这些“缺点”的积极意义。我只需要引导自己的行为，既不刻意压抑自己，也不刻意否定自己，这样就可以化缺点为优点。

现在我知道，承认和接纳不完美的自己，拥有完整的人生，是一件非常重要的事情。我们每个人都是矛盾的统一体，是各种积极与消极的特质彼此调和的结果，无论少了哪一方面都称不上完整。

最终，我学会了承认自己，接纳自己，做自己的朋友。

说到端午，我们立刻想到的是粽子，这个周日上午，我们小组支行举行了一次包粽子活动!

周日上午，我们浩浩荡荡的出发了包粽子对于我们这些衣来伸手饭来张口的小朋友来说，无疑是件新鲜事。

粽叶和糯米在头天晚上已经泡好了。开始包了，先取一片粽叶，把一个角折到中间，再把另一边折过去，一个“漏斗”就形成了，再在里面放大半糯米，把蛋黄或枣子放进去，把上面的叶子盖上，留下的绕粽子几圈，再去一根绳子(毛线)绕粽子几圈，打个结就好了。但是说简单，做难啊，不是“漏斗”变了形，就是米放太多了，撒的一地都是，在家长的帮助下，我们艰难地完成了一个个奇形怪状的粽子，有长形的，有圆形的，有五角的，就是没有好看的三角体粽子，虽然不好看，但我们一个个很开心，很高兴。毕竟这是我们自己亲手包的粽子。过了半个小时，粽子煮好了，我们品尝自己的劳动成果，美味极了，比店里面买来的要好吃多了。

今天的包粽子活动真有趣，自己动手，其乐无穷啊!

小和尚从树林里采来许多香菇，摊在地上曝晒。

“晒干之后，装进袋子。”师父说。

“知道了！”小和尚应着，觉得师父真操心。

没想到正装袋，师父又来了：

“不要全装进一个大袋。多分几个小袋子，封紧了！别透气！”

“知道了！”小和尚心想，师父真是多事！

野生的香菇特别香，炒青菜时丢进几朵，就有了说不出的好滋味，到院里用斋的施主莫不称赞。

第一包香菇用完了，小和尚打开了第二包，大叫一声，冲去向师父报告：“不好了！不好了！香菇里长满了小虫，不能吃了！”

“别急！这包不能吃，别包说不定能吃！”师父说，“把剩下的几包也打开看看！”

小和尚紧张地打开那些包，高兴地笑了。

“这就是我要你分包密封的道理。”师父敲敲小和尚的头，“你以为画板是保护画的，岂知板子也伤了画；你总以为袋子是防外面的虫咬香菇，岂知香菇里原来就可能有虫。于是那保护它不受外界侵犯的，反过来，保护了外界，不受它的侵犯。”

师父叮嘱地说：“我们总怕别人会害自己，其实害自己的不一定是别人，也许是自己！我们应该常常清理自己的心虫，别让它偷偷啃食我们的心，或飞出去害别人。”

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。

端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

三闾大夫屈原的传说

屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

很久很久以前，每年春天，雷公公打第一声惊雷的时候，许多小虫子经过漫长的冬眠苏醒了，它们从地下爬出来。小蜜蜂、小蝴蝶也飞出来了，它们在花草丛中飞来飞去、嬉戏玩耍。

可是还有一些虫子不肯出来。它们觉得天气还很冷，还需要躺在地下睡觉。一直等到农历五月，它们才醒过来。这些虫子里有长长的蛇、有着很多脚的蜈蚣，有带着钩子的大蝎子，有咬人很痛的蜥蜴，还有身上疙疙瘩瘩的癞蛤蟆。。

当它们来到楚国。孩子们就开始生病。有的人又吐又泄，浑身没有力气，只能躺在床上，有的人发烧咳嗽，病倒在床上。爸爸、妈妈想尽了所有的办法，孩子们的病情仍然没有好转。

有一位叫屈原的年轻人看到痛苦的孩子，看到焦虑担心的妈妈和爸爸，他决定去找草药给孩子们治病。他背着竹筐，沿着汨罗江边走边想，到底哪种草药可以治疗孩子们的病呢?

突然他听到了一阵歌声：

“若有人兮山之阿，

被薜荔兮带女萝。

既含睇(dì)兮又宜笑，

子慕予兮善窈窕”

屈原寻着歌声继续往前走，当他来到一个山谷，看见一位仙女坐在一块大石头上。仙女温和的说：“年轻人，我知道你在找什么，我告诉你，在江边找到两种带香味的草，一种是艾草和一种是菖蒲。把它们挂在门上，五种毒虫闻到气味就会离开了。用艾叶和菖蒲煮水给孩子们洗澡，他们的病就会好了。再结一些五彩的丝线系在孩子的手腕上，可以保佑他们平安健康。”屈原弯腰鞠躬感谢仙女的指点，当他抬起头来，仙女已经不见了。他找到艾草和菖蒲，采了满满一竹筐，回到了楚国。

他把这些草药分给每家每户，他们把艾草和菖蒲插在门上，五种毒虫一闻到香气吓得纷纷逃窜，蛇钻进了洞穴里，蜥蜴躲在树枝上，蜈蚣和蝎子爬到石头底下，癞蛤蟆跳进了水塘，它们再也不敢去危害楚国人了。

屈原又教大家用艾草和菖蒲煮水洗澡，孩子的病就好了。爸爸妈妈们还结了五彩线，带在孩子们的手腕上，保佑他们平平安安、健健康康。

后来，屈原帮助楚国的人做了很多的好事情，还写了许多流传千古的诗篇。由于他出色的才华和高尚的品格，他当上了楚国的大臣。

许多年过去后，有一年的农历五月五日，一位狠毒的国王逼得屈原走投无路，跳进了汨罗江。大人和孩子听说后，非常难过，他们伤心的哭了。他们担心屈原在水里没有吃的，就把做好的米饭装进竹筒投入江中。

过了一段时间，一天晚上，一位妈妈梦见屈原面黄肌瘦，急忙上前询问：“我们每年给你投许多米饭，你怎么还是那么瘦?”屈原说：“你们投往河里的米饭，都被蛟龙和鱼鳖虾蟹吃掉了。我没有食物可吃。”妈妈问：“我们该怎么办呢?”屈原说：“你们把糯米包在粽叶里，做成尖角的粽子，蛟龙和鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，硬硬的，它们就不敢再吃了。”妈妈醒后，就把梦转告给村里人，一传十，十传百。

第二年的农历五月五日，人们做了许多的粽子，把它们投入汨罗江。不久，屈原又托梦给那位妈妈，感谢人们送去的粽子，他可以吃饱了。

从此，每年的农历五月五日定为端午节。这天，人们采来艾草和菖蒲挂在门上，用艾草和菖蒲煮水洗澡和泡脚。还给孩子的手腕上系五彩线。为了纪念伟大的屈原，端午节那天，大家到河边投粽子，并且把粽子分给亲戚朋友和过往的路人。

有一个小男孩，在创收小学的时候，是老师和同学们心中的坏孩子，因为他总是在课堂上搞一些恶作剧，使老师出丑，课下又常常欺负同学。所有的家长都叮嘱自己孩子不要和他玩，害怕自己的孩子会学坏；男孩的家长也害怕到学校参加家长会，不敢面对学校和其他家长的指现：学校甚至准备通知男孩的家长要他们将孩子转走。

那天之后，男孩就开始逃学，常常在古旧市场、火车站游荡。长时间的逃学也是很无聊的，在学校里，他受不了同学们那孤立的目光，对家人说，害怕会遭到一顿暴打。男孩有些受不了了，他一直想找一个人诉说。有一天晚上，他突发奇想，他要给敬爱的毛主席写一封信。在信中他说了自己的情况，还画了两幅画，同时放进了一张他和妹妹的合影。第二天一早，他就把写着北京毛主席收的信投进了信箱。

不久后的一天，对这个小男孩来说是永生难忘的一个片段。男孩的一个同学见到他，说老师要他以学校里去一趟。见到班主任，班主任对他笑，男孩不习惯。男孩和班主任到教导主任那儿，教导主任对他笑，男孩有些害怕了。在去校长办公室的路上，男孩腿开始发抖了。见到校长，校长也对他笑，男孩心想这下完了，学校要正式开除我了。

只见校长拿出了一个上面写着吉林省长春市朝阳区某某小学四年级2班某某小朋友收，下面是中国共产党中央委员会办公厅的牛皮纸信封。信中写道：某某小朋友：你6月24日写给毛主席的信还有图画和照片都收到了，谢谢你，今寄去毛主席照片一张，请留作纪念。希望你努力学习，注意锻炼身体，准备将来为祖国服务。日期是1959年7月3日。

这不仅是你的光荣，也是我们全校的光荣啊，快----快去广播室，向全校师生广播。校长有些哆嗦地说。接下来，男孩在老师和同学们的心目中由一个令人讨厌的坏学生变成了一个聪明、有出息的好学生了。而老师又将自己的这一心理活动通过自己的情感、语言和行动传染给这个男孩，使他变得更加自尊、自爱、自信、自强。学校还编了一个《他转变了》的两幕话剧。后来这个男孩真的变好了，变成了人见人夸的好学生。

他就是中央电视台《朋友》栏目的着名主持人王刚。对于自己的那段经历，王刚曾在他的《朋友》栏目里说过这样一段话：也可能我并不像他们夸的那么好，但经他们这么一说，让我在别人面前感觉到，自己就是这么好的人，我为什么不继续下去呢？

所以不论是你遇到挑占，或是你的朋友处在困境时，你不妨告诉自己或朋友，你是最棒的是最优秀的。如果能认识到这一点，结果就肯定会大不一样。

[充实自己的名人故事

历史上，清世宗雍正帝，还真的是一位颇受争议，且惯于玩弄权谋的铁腕君王。雍正帝是在亲如兄弟的各皇子的猜忌中登上皇位的。由于康熙帝两次废立皇太子胤礽，原是四皇子的胤禛，也就是后来的雍正帝与康熙的感情并不十分深厚，因此，雍正帝的继位最引人注目，引发出种种猜忌和不满。因此，胤禛登上皇位之后就大刀阔斧对康熙末年存在的一些弊端进行改革，同时，为了巩固自己的统治地位，也就对亲兄弟进行残酷的迫害，对那些政敌也给予了严厉的打击。

首先，雍正在警惕朋党的同时，将矛头指向了诸位兄弟，势力庞大的八阿哥允祺集团首当其冲。雍正对付允祺采取了欲擒故纵的手法。他先是任命允祺为总理事务四大臣之首，并将他封为廉亲王，隐住允祺，接着便进行指责和打击。雍正帝在谕旨中揭露八阿哥允祺、九阿哥允禟结党营私的往事，指使大臣发动了强大的舆论攻势。

接着，雍正帝下令夺去允祺的黄带子，除去宗籍，逐出宗室。允祺的亲信大臣也都各自遭到了流放或是杀头的处罚。同年二月，雍正帝下令将允祺从亲王降为民王，交给他所在旗稽查。随后又将其囚禁在宗人府，不久便圈禁在高墙，只留两名太监随侍在身边。三月，在雍正帝的授意下，允祺请求改名为“阿其那”，最终在幽禁中被害死了。

对于一直站在允祺身边的九阿哥允禟，雍正帝也没有放过。雍正帝下令将允禟发配西宁，并命令年羹尧监视，不准回京。雍正四年二月，雍正帝下令夺去允禟的黄带子。四月，雍正帝命人将允禟从青海押解至京城，罗列了他的二十八条罪状，并令其改名为“塞思黑”。六月，允禟被押往直隶监禁。夏季十分酷热，平日里养尊处优的允禟无法适应这种生活，很快疾病缠身，最终不省人事，病死在监禁中。

雍正帝的同母胞弟十四阿哥允褆也是雍正帝的劲敌，也是康熙最疼爱的皇子之一，允褆年幼时就被任命为抚远大将军，在平定西部葛尔丹作乱中立过赫赫战功。康熙帝死后，允褆奔丧回京，发现雍正即位，因与八阿哥感情甚好，内心感到不平，由此而受到雍正帝的迫害。雍正帝以他“狂妄无知，心高气傲”这样莫须有的罪名，除去他的爵位，同时将其派往遵化，为康熙帝守灵，变相地将其软禁。

至于其他阿哥，雍正帝也给予了不同程度的处罚：二阿哥允裪因事被革爵位;三阿哥允祉被革去爵位软禁起来。目睹了这些兄弟的下场七阿哥允佑被吓得胆颤心惊，只求活命。十七阿哥允礼则依附雍正帝，被封为果亲王。

所谓兄弟本该亲如一家人，曹植在诗歌中这样写着：本是同根生，相煎何太急?真的伤害自己的亲兄弟，造成骨肉相残，是很残酷的。那么，雍正帝为何一登上皇位就大刀阔斧地残害自己的亲兄弟呢?究其根源，最根本的原因是他的继位不得人心，众兄弟和臣子都心怀猜忌，心存不满。这问题与我上文所写的雍正帝用了权谋登上皇位有关。

事实上，自从康熙帝两次对皇太子胤礽进行废立之后，诸位皇子就为皇位之争进行骨肉相残，十分残酷。而原是四皇子胤禛的雍正帝为人很有心机，狡猾且奸诈，是个善于使用权谋的伪君子。

每个人都渴求权力和财富，胤禛也不例外，对于太子之位，他也窥视良久，志在必得。只是他的高明之处就在于不像其他皇子那样表现得过于明显，而是摆出一副毫不在乎的样子，蒙骗了康熙帝。

当康熙宣布废立皇太子胤礽，并将其遣送回京，由胤禛负责看管。在众位皇子纷纷指责胤礽时，胤禛却站出来为他说话，让康熙帝看到了他的兄弟“真情”，使得康熙帝对胤禛的好感又增加了一份，直夸他的深明大义，重视手足之情。后来康熙帝因为立皇太子的事身患重病，忧戚之情溢于言表，这些行为都让康熙帝感到很欣慰。对于康熙帝吩咐他做的事情，如处理敲诈官员的太监，查勘京通各仓放米弊端，胤禛都处理得十分得当，显示出卓越的政治才能，给康熙留下了良好的印象。

只是，因为康熙帝对胤禛的感情不及胤礽，关系也不是很亲厚。所以，对于一个心机高深莫测的四皇子，随时随地都会运用权谋夺取皇位，因此，有人认为，在那样激烈的皇位争夺中，谁权谋高，谁能逢场作戏，谁会博取上下各种地位人物的好感，谁当皇帝就在情理之中。确实如此，四皇子夺取皇位的权谋如同《红楼梦》中的王熙凤般，手段毒辣且高明。

有人认为胤禛的皇位是通过偷改遗诏的方法得来的，也就是康熙帝本想把皇位传给十四皇子，胤禛在隆科多的帮助下，改动了遗诏，把“十”字改为“于”字，于是遗诏就变成“皇位传于四子”。这说法不科学，也只是猜测而已，因为大清的诏书多使用满文，况且在遗诏上会写下皇子的名字，这种说法是不可信的。

生活中，我们经常为别人喝彩：球员踢进一个球，球迷会为他欢呼;演员演出了一场好戏，影迷会为他鼓掌;孩子取得好的成绩，会得到父母的夸奖。当你徘徊于成功者荣耀光环之外的时候，是否想到过为自己喝彩?

有一个4岁的小女孩，她非常喜欢画画，家里的墙壁都被她涂得乱七八糟的。她的妈妈不堪其苦，给她划出一块练笔的“自留地”，但她仍然屡屡于得意之时而越过“雷池”。没办法，妈妈只得吓唬她说：“乖乖听话，要不，无论你画得多好，爸爸妈妈也不会表扬你了!”小女孩还满脸的不在乎，小嘴一撅说：“我自己可以表扬自己!”

女孩虽小，说出来的话却很有道理。在现实生活中，我们确实需要在适当的时候自己表扬自己。

人生就像一个大舞台，并不是每一个人都能成为“独领风骚”的人物。然而，在自己的人生舞台上，每个人都是主角。任何人在成功之前，都是默默无闻的，普通得犹如大海里的一滴水。如果你保持一种平稳的心态，别忘了为自己喝彩，多给自己一点信心，并无怨无悔地坚持下去，那么总有一天你会成功的。

在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧!——端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

一个阳光明媚的早上，袋鼠妈妈抱着袋鼠宝宝去菜场买菜。一路上，她俩有说有笑，别提有多开心。一会儿就到了菜场，哇，菜场里的菜真多呀！有紫莹莹的茄子，黄澄澄的南瓜，身穿绿衣裳的黄瓜，还有活蹦乱跳的海鲜，真是应有尽有。袋鼠妈妈和宝宝看得傻眼了，这样也喜欢，那样也喜欢。她们买了很多很多的菜，足足有两大包呢。

袋鼠妈妈提着菜，抱着宝宝回家了。没走多远，袋鼠妈妈就气喘吁吁了，豆大的汗珠直往下流，脚步也放慢了。这时，在妈妈怀里的宝宝觉得妈妈很累很累了。她想，如果自己继续让妈妈抱着，妈妈会累得筋疲力尽的，不行，我的自己走路。她连忙说：“妈妈，我已经长大了，我想自己走路，你让我试试，行吗？”袋鼠妈妈看着怀中懂事的宝宝，露出了满意的笑容。她连忙轻轻地放下宝宝，温和地说：“宝宝，慢慢走，当心摔跤。”宝宝跳到路上，紧紧地跟着妈妈，她一边走路，一边还唱歌给妈妈听呢！宝宝美妙的歌声消除了妈妈的疲劳，妈妈也情不自禁地哼起了歌。她俩唱着歌兴致勃勃地回家了。

在我种下满天星那天起，我都先把种子照照太阳，如果是雨天，我就会把满天星收回进来，让它在里面避雨。

没过几天，芽儿从土里探出头来，我要给它喝点水，再放在太阳下，再晒太阳呢！

然后我经常给它喝水，晒太阳，它在我的精心照顾之下，根越来越长，但是长得慢极了。

妈妈说：“它们是你的孩子，你要好好地保护它。”我说：“知道了。”

种子要喝水，就喝水，要晒太阳，就晒太阳。我的种子活的多么快乐，多么幸福呀！

在意大利的西西里岛上，住了一位大法师，传说他不但通晓天文、地理、虫、鱼、草、木，甚至还能为人卜卦，预测未来，甚至还相当准哩。有一位年青人不相信有这种事，于是他决定去见一见这位大法师，并且要问他一些问题，看看可不可能把他难住，他抓了一只鸽子来到大法师的面前，然后就问道：“唉，法师，人人都说你无所不知，好哇，你现在看好，我手上这只鸽子是活的呢？还是死的呢？”大法师思索了一会，笑着回答说：“如果我说是活的，你就会用力把它给掐死，如果我说是死的，你就会松开手让它飞走，嘿，年青人，是死是活，完全掌握在你自己的手上。请你把手张开，答案就出来了！”

心语：虽然客观环境很重要，但是，起决定性作用的却是一个人的思想观念。无论是哪个年代是哪个地域，总有人积极、有人消极，所以有人成功，有人失败。外界条件是一样的，选择哪种人生由你自己决定。

[命运就掌握在你自己的手中哲理故事

刘毅是东晋北府兵将领，公元405年，刘毅大败对手桓蔚，桓蔚失败后，落荒而逃，为躲避追兵，逃进了牛牧寺，请求在寺中躲避一下，寺僧释昌出于出家人的慈悲心理，便将桓蔚藏了起来，使他躲过了追兵的搜查，捡了一条命。

后来，刘毅得知了事情经过，怒不可遏，下令将寺僧释昌斩首，众位僧人苦苦哀求，求刘毅放过释昌一码，但心狠手辣的刘毅丝毫没有宽容之心，十分坚决地把释昌杀掉了。

公元412年，刘毅与刘裕交战，结果被杀得大败，他在深夜骑马奔逃，眼见着后面的追兵就要追上自己了，荒不择路，竟然也逃进了牛牧寺，寺里的僧人见有人闯了进来，便连忙向外赶他。

他哀求僧人允许他躲避一下追兵，僧人们坚决不同意，说："几年前，我们寺里的释昌法师就是因为私藏了一个被官兵追捕的人，所以被一个叫刘毅的将军杀掉了，这次，我们是再也不敢收留任何人了！"

说完，便将刘毅轰了出去，把寺门关上了。刘毅走投无路，眼看着追兵就要冲到近前了，长叹天亡我也，便上吊自杀了。

启示：这是来自《资治通鉴》中的一段史料，如果刘毅当初对释昌能够宽容一点，他就不会有后来的下场了。

一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁在急匆匆地赶路。狮子奇怪地问：“蚂蚁，你去哪里呀?”蚂蚁说：“我要到山那边的大草原去，那里可美了!”

狮子听了很感兴趣，对蚂蚁说：“你给我带路，我来背你，我们一起去吧!”蚂蚁说：“狮子先生，不是我不带你去，而是你到不了大草原。”狮子生气了：“这个世界还有我去不了的地方?不就是山的那边吗?你慢慢爬吧，我自己去。”

狮子按蚂蚁所指的方向，来到一座悬崖边，悬崖宽数十丈，深不见底，悬崖的对面就是美丽的大草原。狮子犹豫了大半天，也不敢跳过悬崖，他不愿意拿自己的性命开玩笑，只好垂头丧气地回去了。

几天后，蚂蚁来到悬崖边，它顺着悬崖爬到谷底，又沿着对面的峭壁爬上去，来到心仪已久的美丽大草原。

如果你处在社会的底层，请千万不要自卑，要紧的是唤起自信。想想看，一只渺小的蚂蚁，因为不自卑，凭借坚韧不拔的毅力最终能翻过悬崖，到达心仪已久的大草原，而作为万物之灵的人，只要摒弃自卑，战胜自己，扬起自信的旗帜，不懈奋斗，最终也能到达自己心仪已久的美丽“大草原”。