初一语文上册第5单元作文(推荐20篇)

快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从我眼前飞过，但给我记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。 大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着我到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。

“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟!我在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。我用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了我的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……” 来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办?这时爷爷说：“我们家后继有人，来!孙女!上!”可我从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，我只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉我：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张!”我心里这才踏实点。

锣鼓又响起来了。刚开始，我担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为我一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向我投来了鼓励的目光，很快，我随着节拍逐渐熟练了，我就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在我的心中迸发涌溅出来，我完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。

这就是我快乐寒假生活的一部分!今年过年我特开心!

今天我预习了第八课《世界地图引出的发现》，我可是又有新收获了：课文通过描写魏格纳在养病期间观察世界地图而发现的大陆漂移现象，教育我们如果对周围的事物细心观察，用心思考，就可以发现事物的奥秘，认识事物间的联系。看我牛吧!那你呢?

1910年的一天，年轻的魏格纳因为生病而住在医院里。他不喜欢病房里的安静，于是他在病房里转了半天看到了一张世界地图，他在地球上用手画了好几个地方的图形，魏格纳突然发现非洲西海岸呈直角凹进的几内亚洲湾正好吻合。于是他想起了一个好方法，他把自己的想法告诉了专家，最后他用了许多证据提出了大陆漂移的假说。

这片广袤的地域内，根据当地的环境和气候条件，演变出无数个野猫亚种群。它们的外观不尽相同，生活在北方的欧洲野猫身材粗壮，短耳，厚皮毛；非洲野猫的身材更修长，长耳，长腿；而生活在南方的亚洲野猫则身材小巧，身上带斑点。

猫咪的视觉最灵敏。因为长在头前方的猫咪眼睛的视野广度高达285度，而猫咪的脖子也可以自由转动。猫在任何时间和地点，都能采取各种攻击和防御的架势。猫在夜晚的视力最好，到了夜间，只要有微弱的光线，它们的瞳孔便能极大地散开，甚至于可扩散到最高的限度。

然而，在完全没有光线的地方或黑暗的夜里，灵敏的猫眼睛也看不见东西。但是只要有微弱的光线，猫的眼睛就能立即将光线放大40～50倍，因而可以看见东西。这种奇妙的光线折射方法，对于数千年前习惯于夜行的猫的祖先，是非常重要的生理特征。

猫眼的视力

其实猫咪在白天的视力比人类差，但由于猫眼有异乎寻常的收集光线能力，加上它那高性能的听力及惊人的集中力，故猫咪在黑夜中也能视物，甚至可说光线越暗猫咪看得越清楚。猫之所以能在黑暗视物，是由于它具有发达的眼角膜，其弯曲的晶状体比人类的大得多，因此晶状体的角膜位置相比地离视网膜近些，为了使光线精确聚焦，两者的曲度增大了，能搜集的光线当然多了。

猫的眼球比人的短而圆些，视野角度比人眼更宽阔。猫的瞳孔可以随光线强弱而扩大或收闭，在强光下，猫眼的瞳孔可以收缩成一条线，而在黑暗中，猫的瞳孔可以张得又圆又大的。还有猫眼底有反射板，可将进入眼中的光线以两倍左右的亮度反射出来，所以，当猫在黑暗中瞳孔张得很开时，光线反射下猫眼好像会发出特有的绿光或金光，给人一种神秘的感觉。猫眼在外观的形状上大致可分为三种：圆形、倾斜形和杏仁形。

颜色基本上有绿色、金黄色、蓝色、灰色和古铜色等。不过，在这几类基本颜色之中还有不同程度的深浅区分。关于睡觉状态，猫咪在一天中有14～15小时在睡眠中度过，还有的猫，要睡20小时以上，所以猫就被称为“懒猫”。

但是，要仔细观察猫睡觉的样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走近的话，猫就会腾地一下子醒来。本来猫是狩猎动物，为了能敏锐地感觉到外界的一切动静，它睡得不是很死，所以不应该称之为“懒”，因为猫只有4～5小时是真睡。但从小和人类呆惯的猫睡的比较死，睡的时间比较长。

猫的分类

猫科动物大约有35种，家猫主要是由埃及野猫进化而来的。猫科动物几乎生活在世界各地，从热带雨林到沙漠再到西伯利亚的冰天雪地，都是它们的家园

目前比较流行的猫的种类分法有四种：

1．西方品种和外来品种（包括暹罗猫、东方猫等）。

西方广泛流行的产地分类法。

2．纯种猫和杂种猫。

按品种培育角度分类。

3．家猫和野猫。

按生活环境分类，不过，两者之间并无严格的界线。

4．长毛猫和短毛猫。

主要根据毛的长短来分类，例如，波斯猫、喜玛拉雅猫属长毛猫，英国猫、美国猫、泰国猫、俄国蓝猫、豹猫属短毛猫 短毛猫毛短，整齐光滑，肌理细腻，骨骼健壮，动作敏捷，具有野生的特征，日常护理比较容易，懂人语，温顺近人，作为伴侣动物，特别招人喜爱。短毛猫品种较多几乎分布于全球世界各地，主要品种如下：缅甸猫 曼岛猫、俄罗斯蓝猫、波米拉猫、

长毛猫

毛长5～10cm，柔软光滑，视季节不同而稍有变化。身材优美，动作稳健；性格温顺，依赖性强，喜欢与人亲近；叫声柔和，在主人面前喜欢撒娇。虽然皮毛需要天天梳理，初夏会掉很多毛。日常护理稍显费事，但作为伴侣动物，也是倍受人们喜爱。

长毛猫主要品种如下：

波斯猫（英国称longhair）、金吉拉猫、喜马拉雅猫、狸花猫

中国是狸花猫的源产地，它属于自然猫，是在千百年中经过许多品种的自然淘汰而保留下来的品种。人们最熟悉的就要算是“狸猫换太子”（宋朝）的故事了，这也是能够找到的最早有关于狸花猫的记录了

波斯猫（喜马拉雅猫）

波斯是古伊朗的国名。

波斯猫是最常见、最典型的品种，波斯猫实际上是以古波斯地区（今伊朗）的长毛猫和土耳其或亚美尼亚地区的安哥拉猫为基础，在英国经过100多年的选育繁殖，于1860年诞生的一个品种。波斯猫有一张讨人喜欢的娃娃脸，长而华丽的被毛，优雅的举止，因而身价很高。一只纯种的波斯猫可达上千美元，是世界上爱猫者最喜欢的猫之一。

缅甸猫

原产地：缅甸，在三十年代的初期，美国旧金山的Dr. Joseph Thomson从缅甸获得一头吸引人的合桃啡色的雌猫，他为它起名“王猫”〔Wong Mau〕，当时因为没有弄到同品种的公猫，只好让它和暹罗猫交配。经过与暹逻猫的繁殖后便订立了这个与别不同的品种–缅甸猫。

暹罗猫

暹（xiān）罗猫源于泰国，他们毛短体长身瘦，有着深蓝色美丽的眼睛和较深色的面部；暹罗猫据信是世界上最古老的猫种，他们非常喜欢人的陪伴，喜欢和人接触，躺在你的床上、椅子上，你的腿上，身上；他们非常聪明和富有感情，性格柔顺，对小孩子很宽容，也可以给老人做伴，他们通常喜欢呆在家里，不喜欢到外面疯跑，是很理想的宠物伴侣。暹罗猫叫声很大，喜欢不停地讲话。

土耳其梵猫

1955年，英国的爱猫人士在土耳其的梵湖畔看到正在玩水的猫而带回饲养，土耳其梵猫是由安哥拉猫突变而成的，严格说是安哥拉猫的一个变种。1969年被认作一个独立的品种，逐步繁衍并得到国际猫协的认证。

这是个稻谷丰收的秋天，金灿灿的麦子帮大地换上了金黄的地毯。

我和小伙伴们在充满快乐的游乐场里捉蚂蚁。我们手拿一个小杯子，杯盖上有着两个像红豆大小的洞。突然，我看见有几只小蚂蚁，连忙喊道：“快来，这里有几只小蚂蚁”。我的手指往那颗树下指去，伙伴们像老虎一样猛得扑过。感觉自己被小伙伴们泼了冷水，他们捉到了那四只蚂蚁，而我没有一点收获。我心想：“早知道不告诉他们了，我自己偷偷地去捉那几只蚂蚁就好了”。

我灵机一动，眼珠子一转，想出一个好办法。什么办法呢?我拔掉了一颗小树苗，忽然蚂蚁像闪电一样从四面八方涌来，原来我找到了一个蚂蚁窝。密密麻麻的蚂蚁在地面上移动着，我迅速地捉了几只蚂蚁放到了杯子里。

当我正暗自欣喜的时候，突然发现我的身体开始慢慢变小，另外我又长出了四只脚，难道我变成一只蚂蚁了吗?我害怕极了，怎么办?

这时身边的蚂蚁越来越多，前方一只大蚂蚁的脖子上挂着一块牌子，上面写着“指挥官”的字样。它拿着一个大喇叭喊道：“大家快逃离危险的地方，回到自己安全的蚂蚁城堡去!”说完指挥官像一名“交通警察”一样，用手势指挥着大家不要拥挤，不要慌张，有条不紊地进入蚂蚁城堡。

回到蚂蚁城堡后，我心里悬着的一块石头终于落下了。但是，出现了很多受伤的蚂蚁，我一边听着蚂蚁医生报着受伤人数，一边和蚂蚁伙伴一起抬着担架送伤员去医治。

很快几天过去了，受伤的蚂蚁都恢复了健康。突然间我恢复了人型，原来这是一个神奇的“蚂蚁王国”梦境。天亮了我的梦也醒了，美好的一天又开始了。

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

我们是炎黄子孙，龙的传人。我们的祖国美丽富饶，地大物博。看，在这片神圣的土地上，有碧波环抱的宝岛，七沟八梁的黄土坡;滔滔的长江，滚滚的黄河，连绵不断的山峰......我们的祖国，历史悠久，源远流长。南宋民族英雄岳飞，至今仍为世人尊敬，宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国忧民精神，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，视死如归的英雄气概，令多少仁人志士所钦佩。收复台湾的民族英雄郑成功，民主革命的伟大先驱者孙中山，两弹元勋邓稼先...... 他们以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明做出了不可磨灭的贡献。

同学们，我们伟大的祖国已走过了五千年的历程。千百年来，许许多多的大有成就的中华儿女都是用“祖国在我心中”来鞭策自己;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;伟大的周恩来总理为了国家和人民夜以继日的工作，科学家钱学森远渡重洋回到祖国......正是他们，撑起了我们民族的脊梁和祖国的希望，中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。

03年，神舟五号发射成功，泱泱中国千年飞天梦圆。05年，神舟六号让中国跻身世界航天科技强国之列。08年，神舟七号又实现了高难度的太空漫步;成功举办了奥运会。09年，在建国六十周年的阅兵式上，我们见证了中国怎样由懦弱变强大。10年，我们又迎来了以“城市让生活更美好”为主题的上海世博会。

同学们，祖国的历史是坎坷不平的，在历史的长河中，她拥有的不只是灿烂和辉煌，也有一些不可磨灭的阴影。南京大屠杀，不平等条约，海兰泡惨案……帝国主义侵略者们用鞭抽，用刀砍，用枪击，甚至惨无人道的把中国人的发辫绑起来，连成一串，往江里推，以此取乐。

近几年，自然灾害也常常来访中国:03年的非典病毒，04年的禽流感，08年的汶川地震，10年的云贵旱灾、玉树地震、舟曲泥石流……一件件，一桩桩惨不忍睹的事实，同胞们死的死，伤的伤，举国上下都沉侵在悲哀之中。但它打不到坚强的中国人民!灾难面前，我们毅然临危不惧，众志成城，捐钱捐物，就连我们小学生也不例外，把平时积攒的零花钱拿出来，虽然不多，只有几元，也是我们的心意，也能让灾区的孩子们买一支笔，一块橡皮……在大家的共同努力下，孩子们又有了自己的家园，重新回到校园，快乐的读书了!

同学们，“一方有难，八方支援”，我们团结一致，心心相连。因为我们心中都有一个信念:“祖国在我心中”!祖国是我们的母亲，是我们的妈妈，我们不想让妈妈有任何创伤!

今天中午，在五年级六班教室里，举办了一个别开生面的辩论会，当班主任宣布正式开始时：首先，由正方的一辩提出他方观点“开卷有益”，而我是反方的一位成员，也是反方一辩，反方的观点则是：“开卷未必有益”。

然后正方的二辩杨语涵说出了论点，引经据典进行论证。反方的二辩杨雅不甘示弱：列出了三点，首先：书有好坏之分，其次，读书的目的有正邪之别，最后：读书的方法有得当失之差，并列了三个例子。

当正方的三辩提出他的观点时，有些结巴，这似乎被我方的三辩罗元元找到了漏点，于是她以中小学生因学习的压力，而沉迷在那些武侠小说里，所以可以证明“开卷未必有益”。

可是，就在正方的第四辩黄茵佳发话是，她表现非常出色，但反方第四辩钟苓心并没有被这个气势吓倒，钟苓心站起来，总结了反方的观点之后，信心十足地坐下。

下面进行下一个环节。在主席的一声令下。正方的成员便向反方的成员提出问题。就这样一场“口舌之战”拉开了序幕。正方的一辩想我方的二辩提出了一个问题，这似乎并没有难道我方的二辩杨雅，她信心十足地站了起来回答了这个“简单”的问题，接下来就更加精彩了。

终于，到了决胜负的时候了，我们双方都把自己的“杀手锏”拿了出来，在这场激烈的“战争”中，大家都提出了坚定的观点，大家为了这个观点都费尽了口舌，正反的第一辩邹阳露瑶说：“如果开卷未必有益”那我们从什么地方学到知识呢?正反的第三辩刘加洲说：读书就像往一个水库里加水，只要一直往里头装水才能越来越聪明。反方第一辩也就是我：有的同学看书只是为了得到表扬。并没有细读，许多也只是光看故事情节，不会欣赏书的艺术价值和深刻内涵，所以并未受益。反方第二辩说：书有好坏之分，正邪之别。所以须读好书，但有些同学并不明白这一观点，所以：开卷未必有益。

经过这场辩论会，我们双方打成了平手，但使我们明白了，书有好也有坏，应多读好书，才能使人进步。

每天晚上，我都要看一会儿电视。通过影视，我不仅学到了许多知识，还大量的学习了一些语文，充分体会了语文的魅力。

一次，我看到了电视上插播了一个广告：一名男子手持搓澡巾，笑着说道：“只要用我们的搓澡巾，你就可以“随心所欲”了!“看了这则广告，我十分奇怪。“随心所欲“是什么意思?难道是电视台把字幕打错了?带着这些疑问，我找到了妈妈，并向她讨教了一番。妈妈笑着说：“傻孩子，电视台怎么回返如此低级的错误呢?“听了这句话，我更加的奇怪，我皱着眉头说：“那“随心所欲“是什么意思呢?“妈妈笑着回答：“那是一种流行语言，也算是语文语言中的一种，广告中所说的：“随心所欲”并不是指随随便便的意思，它是把现代词语中的“洗浴”的“浴”字替换成的有一种形式，因为读音相同，所以听起来很有意思”我听了这番解释，才恍然大悟：“哦，原来这是随时都可以畅快的洗浴的意思”

明白了这则广告后，我觉得语文并不是一门死死的学科，他反而也向一位十分流行的男孩，不仅具有了趣味性，更有了时尚性和潮流性，好像全身都充满了活力与乐趣。

影视节目中往往会出现几种流行的语言，而我正是通过影视中学会了新的语言方式，并且通过了影视体会到了语文富有新潮时代性的魅力。

雪花诞生在寒冬，伴随着寒流而来，让温度一次又一次的降低。我也不知道为什么，从小到大我就是讨厌冬天，也许寒冷会使我心烦意乱，会使原本灵活的双手变得僵硬……谁知道呢?直到那一次，我才改变了对这个季节的偏见，我才发现这个季节的温暖。 Snowflakes were born in the cold winter, accompanied by the cold current, which reduced the temperature again and again.I do n’t know why, since I was a child, I hated winter. Maybe the cold would make me annoyed and make my original flexible hands stiff ... Who knows? Until that time, I changed the season to this season.I found the warmth of this season.

刚刚下完一场大雪，广袤的大地被随之而来的洁白所覆盖。我踩着脚下“新鲜”的雪，咯吱咯吱作响，把我过年时买的小靴子沾上了无数白色颗粒，好像谁把面粉倒在了上面。我强忍住想要擦鞋的冲动，抬头望了望天空，是无懈可击的蓝，还有刺眼的阳光。我伸手半遮在眼前。

“快进屋，快进屋!”姥姥揽住我把我往屋里迎，“外面多冷啊，别把我外孙女冻着。”我不情愿地进到了那个小房子里。屋子里的状况也没好到哪去，我郁闷极了。姥姥倒是很高兴，乐呵呵地忙里忙外帮着拿东西，给我做饭。我尝了一口馒头，硬死了。姥姥家简直太不好了。我在心里默默地想着。就这样，我带着不美丽的心情过了一夜。

早上老早就被姥姥做饭时锅碗瓢盆碰撞的声音吵醒了。刚把手从被窝伸出来，也就几秒钟吧，手立马变得冰凉。我神速地穿好衣服，跳下了炕，准备去洗脸。刚走到脸盆旁边，姥姥笑盈盈地说：“盆子里已经放好热水了。”我心想，太好了，这大概是唯一的安慰了吧。刚刚把手放进去，强烈的刺痛感袭来，我尖叫着抽出手，灼伤感在已经红肿不堪的指尖蔓延开。我委屈地掉下了泪水。

于是我抓住了这个机会，跟妈妈使尽各种办法要求回去，更是列举了姥姥家的一系列我不喜欢的地方:太冷了、饭不好吃……以及，姥姥烫伤我的热水。听到这一点，原本耐心劝阻我的妈妈突然沉默了。片刻后她说：“你知道姥姥为什么这么早起来做饭吗?因为你吃三顿饭。虽然你是觉得姥姥做的饭不好吃，可妈妈就是吃这种饭长大的。在你来之前，没有人洗脸用热水，你姥姥怕你嫌冷，一大早就起来烧水。”

妈妈当时的那番话让我受到了很大触动。从那以后，我再也没有抱怨过姥姥，那时的伤疤如今淡了不少，静静躺在我的手上，时刻提醒着姥姥对我的爱。这份爱，使我经历过的每个冬天都蒙上了淡淡的彩色。

据我所知，时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类：一类是各种言情、武侠小说;一类是各种“作文选”;一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读，但对中学生来说，阅读这两类“书”肯定是害多益少的。

所谓的言情小说，大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外，还都离不开男女之间的“色情”描写。这些，对涉世不深，正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲，是起不到陶冶情操的作用的;同时，就提高写作水平而言，也是没有什么可取之处

谁都知道，“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”，大部分都是社会生活有限、创作方法单一的，诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等，就是写的“再好”，又能从中得到多少启发呢?其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”，写出既没深度，又没余味的肤浅文章。

若说起五花八门的青年型杂志，中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言，首先就会使中学生脸红。君不见，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是极富刺激性的文题。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污，夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章，而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页，并还多印有“乳已丰”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。试想一下，中学生阅读这样的杂志，能增长什么样的“知识”，那是不言自明了。

那么，中学生课外应该阅读什么样的“书”呢?笔者认为，中学生课外的最好精神食粮就是古今中外的文学名着。中学生为什么要阅读古今中外的文学名着?这是因为：所谓的“名着”，都是经受住了时间的考验，在文学史上占有一席之地，并永远闪烁着光辉的不朽着作。这些名着的思想性和艺术性同上述两类“书”相比，那是有天壤之别的，读后就像品尝了“美味佳肴”一样，是回味无穷的。笔者早年在中学时代读书时，在课外时间里，就曾阅读了许多古今中外的文学名着，诸如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《绞刑架下的报告》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《复活》、《简·爱》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春风斗古城》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《苦斗》、《三家巷》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《春》、《创业史》、《暴风骤雨》等等。现在回想起来，感到这些名着当时对自己正确人生观、世界观的形成，是起到了不可低估的作用的，同时，因为经常阅读名着，也使当时的自己的写作水平得到了不断地提高，并为自己后来的写诗着文打下了扎实的基础。笔者自己敢断言，就是自己如果不在中学时代阅读了大量的古今中外的文学名着，到现在是绝对写不出已经在包括《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国文化报》、《中国体育报》、《中国教育报》、《中国教师报》在内的全国70多家报刊上发表的100多万字的880多篇(首)诗文的。

既然课外时间阅读文学名着好处甚多，那么，应该怎样去阅读文学名着呢?据笔者的体会，感到中学生在阅读文学名着的时候，一定要注意这样一个问题，就是不要走马观花一目十行蜻蜓点水地去阅读，而是要“慢嚼细咽”，同时还要写读书笔记和读后感。只有这样阅读文学名着，才能通过阅读文学名着，真正使自己理解问题分析问题的能力得到不断地提高，并能学习和掌握到许多高超的写作方法及技巧，使自己在写诗着文时下笔自如。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

今天，我们学了《桂花雨》这一课，课文是我很受感动，特别是母亲常说的话，“桂花再香，还是比不得家乡旧宅院里的金桂。”

老人家的这一番话，深深地表达除了她对过去时光的一种思念，对儿女的一种牵挂。作者小时候一直陪伴在父母身边，陪着父母摇桂花，做桂花卤，做桂花糕，如今长大成人，外出工作，不能陪在父母身边，使老人家失去了子女在生变得乐趣。桂花再香，也不急子女在身边的好，老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后，对亲情的渴望，对子女的思念和牵挂。

读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护，我暗暗下定决心，从此以后要听爸爸妈妈的话，再也不和爸爸妈妈顶嘴了，做个听话的孩子。

前几天，我听爸爸说，长河中学301班有一位名叫何坤的同学得了可怕的白血病，需要30多万元医疗费。30万，对于何坤那一贫如洗的家庭来说，简直是个天文数字，太遥远了！我的同情心油然而生。

“一方有难，八方支援”。于是，全镇各个中小学都开展了一次“爱心捐款”活动。我们学校也不例外。

在一个阳光明媚的上午，我们班开展了一次捐款活动。同学们都络绎不绝地捐着钱。别看同学们平时都舍不得花钱，但到了捐款时，都慷慨解囊。5元的、10元的、20元的都有。我看到了这一幕，十分感动，也捐出了储钱罐里所有的积蓄。

没想到同学们的内心都如此炙热，如此可爱。最后，我们班共捐了227。5元。虽然不多，但却饱含着同学们对何坤同学深切的关怀。我们都希望何坤同学早日康复，早日回到温暖的课堂。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌像小溪般缓缓流淌在我的耳际。是呀，如果每个人都献出一点爱，那这个世界将变得多么美好啊！

“问君何事轻离别，一年能几团圆月。”唉，我轻轻地叹了一口气。虽说从京口到瓜洲只有一江之隔，可也觉得那么遥远。“什么时候才能与家人团圆呢?”从京口到瓜洲也只隔几座山，但也要花很长的时间。

春风再次吹出了两岸的鸟语花香，吹出了桃红柳绿，把我心中的冰雪都给融化了，把我的心给陶醉了。在这春暖花开、春色满园的异地，我又不禁的想起了家乡春回大地的情景中我快乐的时光。冰雪融化，小溪叮咚响，鸟儿喳喳叫，一片和谐的景象出现在我眼前，我快乐地跑在草地上，和家人说说笑笑，多快乐啊!我沉浸在美好的回忆中。

一声鸟叫把我拉回现实，一轮明月镶在一块晶莹剔透的蓝宝石上。我满脸泪水，喃喃道：“明月，你什么时候才能让我踏上回家之路，让梦想变成现实呢?”

月光如水，夜，寂静深沉……

人总是在衰老的过程中看到自己的成熟，而我，还不衰老，所以不成熟也是应该的，初一作文教学反思。但是，直到现在，我认为，在作文教学中我也许还只是一个门外汉。我对我的同行经常如是说：语文这行当力，颇让人有些手足无措的竟是作文的教学。我那样说着的时候只是一脸的坦诚和无助。

也许，写作就源于一种冲动吧，即是说激情是写作的动力。激情决定了学生能否进行写作，比如很多学生，在学习过程中往往摸索到了一些学习的诀窍，如果把它表述出来与同学们交流，至少能对同学们有所启发，对自己方法的改进也不无裨益，可真正能这样做的仅是少数。又如我们的师父常说，老师在教授完一篇课文之后往往会又一些新的想法，或者探索，如果能把它写下来并坚持这么做的话，一定大又长进。听着他这般述说时，我竟又几分惊奇，因为于我说来，上课之前倒还有着某种激情的话，一节课两节课下来，除了偶尔瞬间的反思，大抵松弛÷懒散，所以一直以来我就如蜗牛的爬行。究其原因，不一定是他们不会写，不一定是我们不会写，而是没有意识倒自己需要去写，应该去写，即没有写作意识。没有意识，谈何写作的激情，写作的冲动呢?

当务之急，是要培养一种写作意识，或者说写作的激情。有写作愿望，但没有具体的生活作依托，这种激情也只是一种毫无现实根据的冲动，只有立足于现实，立足于生活，才可能产生除锦绣文章来。“文生于情，情生于哀乐，哀乐生于治乱”，一个人深入生活的程度究决定了他是否会产生写作激情。如果鲁迅先生没有对旧中国社会生活的实际真切体验，没有对中国社会诸多矛盾÷弊病产生原因的苦苦探索，没有改变这种现状的迫切心情何强烈的社会责任感，他是绝不会拿起笔来改造社会的。一切作家之所以要去深入生活，体验生活，除了可以积累素材外，更主要的原因就是感受生活的脉搏，让生活去碰撞，激发自己的写作激情。

我想倒了已故语文教育家黎锦熙先生提出的作文教学的观点“日札优于作文”，日札就是修养日记和读书札记。我的语文老师历来推崇周记(或者日记)可以理解为是它的一种变式，我们似乎也需要这样的理论支撑。我始终认为周记(或者日记)应该成为学生尝试各种叙述的一个平台：在内容上，可无所不写;形式上，叙述描写抒情议论随意选用。这种没有精神压力和文法顾忌的写作一旦养成习惯，在量的不断积累下，定会有质的飞跃。许多大文学家就都有写日札的习惯，不但增强了笔力，还以此为素材创作了许多文学作品。

哈佛有句名言：思想决定行为，行为形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。在我们的作文教学中，应该大力提倡和督导学生不间断地写周记(或者日记)进行这种自由地写作，学生会养成一种用文字来表情达意的习惯，并将有利于他们去发现和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或争议的事件。有话可说，就有了写作的冲动。刚开始尝试着用文字表情达意时，也许不能很准确地把所想所说都准确地表达出来，这种词不达意的现象只是因为对文字的陌生。坚持下去，待对文字熟悉了，驾轻就熟了，作文实在是一件小事。我们对作家的钦佩，很大以部分源于他们说出了或者说着我们想说的话。当表达成为一种需要，成为一种意识，如果我们学生能用自己的激情去写作，一定也能弹奏出时代的强音。当然，这肯定需要一个艰苦卓绝的过程的蜕变，就像蛹化蝶一样，但我们应该去期盼那些美丽的蝶的出现，那将给我们一个缤纷的世界。

我在从事初一作文教学过程中，发现学生厌烦写作文的现象非常普遍。造成厌烦心理的原因很多，也很复杂。但分析起来，根本原因还在教师身上。教师学是否高，艺是否精，业是否有道，品是否端正，责任心是否强，往往就决定了学生的兴趣和爱好的方向和程度。为此，解决学生的厌烦心理，首先要从教师入手。

(一)敬业精业，授课精彩。要努力认真钻研教材，设计课堂环节，力争每一堂课都是精品。让学生感道听老师讲析作文或课文就是一种享受，以自己全身心地投入来感染和引导学生。精湛的艺术，高尚的品格，本身就具有极强的吸引力。久而久之，学生就会在这种氛围中逐渐萌发对文学，对写作的兴趣。

(二)教师下水，现身说法。身教胜于言教。教师的一举一动，比千言万语还要有说服力和感召力。在这一点上我做的不够好，我准备在以后的教学中弥补这一点。

(三)典型引导，正面鼓励。对学生要多鼓励、多表扬，不说打击和挫伤学生积极性、自信心的话;不做打击和挫伤学生积极性、自信心的事。坚持多从学生的作文中找评析范文，不求完美，但求有独到之处，力争每学期绝大多数学生的作文都有被选做范文的机会。同时，注意在学生中培养写作爱好者。

总之，随着课程改革的深入，对语文老师的要求也更加严格、全面。需要教师具有丰厚的文化底蕴和良好的职业道德，更要有对教育事业、对学生赤城的爱。很难想象，一个对现实生活冷漠、对学生漠不关心的教师会写出情真意切的作品，会培养出品格高尚具有良好素质的人才!

所以，在以后的教学中我要同学生一起练笔，这样才能在思考中进步。

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。

接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。

从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。

[高中语文必修二第二单元作文：学习描写

让我们携起手来，共同保护鸟类，让鸟类永远成为我们的好朋友！

“保护鸟类，保护我们心中的美。”

“草长莺飞的季节，不要让鸟儿的叫声成为回忆。”

“保护鸟类，人人有责。”

…………

听到这些保护鸟类的公益广告，我们触目惊心：鸟类本是一个庞大的家族，大概可分为：凌波仙子——游禽，湿地之神——涉禽，空中雄鹰——猛禽，攀援冠军——攀禽，竞走健将——陆禽和无冕歌王——鸣禽，但如今，这个庞大的家族渐渐开始衰败了，有些种类已濒临灭绝甚至已经灭绝了，以往常见的鸟儿也变得少见了。

这是为什么呢？

因为近年来，人们开始滥杀鸟类，肆意捕捉鸟类，还把一些色彩艳丽的鸟类贩卖给其他人，以此来赚钱，还有一点，那就是，天上的鸟越来越少，餐桌上的鸟越来越多，可怜的人们啊！觉醒吧！

假如没有了鸟类，抬头仰望天空时只会看到蔚蓝的天空与四处游荡的白云相依相伴，在工作之余，将再也无法听到悦耳清脆的鸟鸣声，人类将听不到来自大自然的声音，整个田野、山林将成为害虫的天地，想想，如果农田成为害虫的天地，农作物就将成为害虫的食物，没有了粮食，人类岂不是要闹饥荒？一年接一年的大饥荒，人类怎能生存！鸟是人类的朋友，每一只鸟都是一只快乐的小精灵，保护鸟就是保护人类自己啊！

还记得那首歌吗？

“有一个女孩她从小爱养丹顶鹤

在她大学毕业后她仍回到她养鹤的地方

可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤

滑进了沼泽地就再也没有上来”……

多么感人的故事啊！如果人人都像她一样爱鸟、护鸟，鸟类家族还会庞大起来的！

让我们携起手来，共同保护鸟类，让鸟类永远成为我们的好朋友！

看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。

文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹X一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返!

文章中，写到矛盾故乡写镇子上得“芦苇林”，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶!可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。

文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。

每一个人都有我们的理想，我也不甘落后。小时候的我有着无数个理想：做一名救死扶伤的大夫，挽救病人的生命；做一名勇往直前的探究者，挖掘更多的秘密；做一名奇思妙想的创造家，为人类造福；当一名万众一星的歌星，唱出欢天喜地的歌。而我目前的理想是当一名科学家，我必须要创造出让大伙的生活更便捷的东西，探索出哄动全球的事情。

到那时候，我会创造出一辆奇异的汽车，介绍给国内外的朋友。那辆车可以变大变小，随身携带，行动自如。越野、上山、过墙、下海、飞天，无所不可以。在过河时，飞速开入河中，车底会在车身碰到水的那一刹那，膨胀出气垫。车中还可以选项，要上山还是下海等技术，选好之后车立刻会变形，有时还可以防御或采取攻击模式。

到那时候，我会创造出一艘双式外壳的潜水艇，一种是全副武装，有无数门鱼雷（其中有一个迅速造鱼雷的机器），有坚硬的外壳，；另一种模式是虎鲸外壳，它吸收了虎鲸的优点，冲击力很大，可以窜穿极厚的铁墙，让中国的军事更上一层楼。

到那时候，我会创造出时空穿梭器，可以在21世纪瞬间穿梭到另一个世纪，可以回到从前，看看恐龙到底是如何灭绝的，还可以穿梭将来，探测那里会发生地震、海啸、泥石流等灾害。

到那时候，我会创造出时间倒流器，就可以做错事情后又回到当时的情景，把错误改正过来；又可以在出车祸后，将时间倒流，让司机放慢肯定的速度，就可以解决一场车祸。

到那时候，我会创造出惩罚奖励器。只须哪个要做坏事，就会遭到报应；只须哪个做好事，就会得到奖励。

总之，我要当一名伟大的科学家，从目前开始就要认真学习，每天进步一点点，拥有丰富的文化常识与内涵。我想只须向这一目的坚持不懈，那样我的理想就肯定能达成。

某年某月某日，阿塞家唯一值钱的家当——一匹骏马无缘无故地逃跑了，这为原本贫困的阿塞家增添了更大的经济负担。现在，阿塞急着去十里外的乡政府打电话报案呢。

“喂，是福尔托司侦探所吗?”阿塞急切地问。

“不错，说吧!”接电话的是一位西装革履的壮汉。

“哎呀，不得了啦!俺家的那匹马不知咋的丢了?”

“不必急，那马有什么特征?”

“那可是匹前不见古马，后不见来马的好马呀!能找到的话，请送到大沱乡靠山屯西北坡。”

“妈呀，搞了半天，咱还是老乡。放心吧，不出半个月，这事就给你摆平了!”

没有其他办法，阿塞只好半信半疑地走回家。

进了家门，只见老塞正在拿起一块窝窝头往嘴里送，边吃边说：“这蓝天六必治真管用，牙好，胃口就好，身体倍棒，吃嘛嘛香!哎，你你咋了?让人给煮了?” 阿塞垂头丧气地说：“甭提了，还不是为马的事。”老塞笑了笑，说：“非也，非也，据我推算这并不见得是件坏事。”说完，便优哉游哉地出去散步了。阿塞听了这话后更像丈二和尚——摸不着头脑。

第二天，乡亲们纷纷来劝慰阿塞：“你千万别犯愁!”“是啊，有了困难大伙儿都会帮您的。”“那么好的马，总有一天会回来的。”

阿塞感激不尽：“谢谢大伙儿，不过俺爹却说这不定是好事?”

呀，真别说，这话还真让那老爷子给说着了。没过几天，崎岖的山路上驰来几辆红旗轿车，上面还载着两匹骏马，风风火火地驶进了靠山屯。阿塞出门一看，喃喃自语：“乖乖，暗们家这马咋还领个‘小秘’回来啦?”正纳闷时，老塞也走出来。一位壮汉立即健步走到老塞面前，满脸堆笑：“您就是老塞同志吧，我是您儿子委托的大侦探福尔托司。恭喜，恭喜，您这匹马呀……哦，不不不，您家这马呀，在流浪过程中意遇到了二战以来唯一幸存的马莱西亚品种——一见钟情马。为此，宇宙奥妙之家国际野生动物协会YS小组特别奖励您家十万美金!”话音刚落，乡亲们就蜂拥而上，纷纷向老塞表示祝贺。趁机，那壮汉把阿塞拽到一边，笑嘻嘻地问道：“好兄弟，其实我找到这匹马也十分不容易，你看这奖金嘛……”阿塞想了想：“没问题，咱们三七开!”福尔托司一听，满心欢喜，连飞了十多个吻。阿塞也顾不上这么多，赶忙进屋准备午饭，看来是要好好庆祝一番了。

从此，阿塞一家便成了远近闻名的暴发户。真可谓：塞翁失马，安知非福哇!”

我认为灰尘是多么的令人讨厌!

但我读了《假如没有灰尘》这篇文章后，却使我对灰尘的看法改变了。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人类无法睁开眼睛;假如没有灰尘，天空将始终是蔚蓝色的;假如大气中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的;假如大气中没有灰尘，大自然将多么的单调啊!

瞧，原来灰尘给我们带来多么大的用处哦!

《假如没有灰尘》拓展

⑴ 灰尘的特点：

① 小，从哪儿感受到?

课件出示：灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看见。

这句话是怎样写出灰尘“小”的?这样写有什么好处?(“庞然大物”是指庞大的东西。这段话首先运用列举数字的方法介绍了灰尘的大小，接着又运用对比的方法突出了灰尘非常细小的特点。这两种说明方法的运用，使说明的事物更加具体、真实、生动。)

朗读体会。

② 来源于土壤和岩石。

③ 在空中飘浮。

⑵ 灰尘的作用：

① 反射光线。

② 反射光波较短的光线，吸收光波较长的光线。

③ 灰尘具有吸湿性能。

童年很美好，很快乐，很天真……每个人都有个难忘而傻乎乎的童年。日月如梭，一切美好的东西都已成为过去，成为美好的回忆。在回忆的天空里，有许多古古怪怪的星星，这些星星就是童年时所做的傻事。其中有一颗星星，长得十分古怪，这就是我童年时做的最傻的一件事吧?

那时候，我才四五岁，看到电视里那美丽的北极，下着雪花，我心里想：如果能去那里看看就好了!

一次，妈妈去市场卖完菜回来，就把菜放进冰箱，我一下子来了想法：冰箱跟北极不都一样吗，都不是相差很远，不如去“北极”瞧瞧!妈妈煮完菜后就和爸爸出去了，这正是一个大好机会。我急忙来到冰箱前，把冰箱里的东西全拿了出来，然后自己走进冰箱内，把门关上，体验北极的情景。不久，我就觉得很冷，全身发抖，好想打开冰箱门，但是根本打不开，我只好在里面等爸爸妈妈回来。

爸爸妈妈终于回来了，他们看见冰箱的东西全拿了出来，就很诧异，立刻打开冰箱。我见了爸爸妈妈立刻冲了过去抱住他们。我把刚才的经过一五一十的告诉了他们，爸爸妈妈听了捧腹大笑：“傻孩子……你…为什么要进冰箱呢，还不……还不冷死你，你想要去北极，长大后赚钱自己去啊，真傻!以后不能在这样了。哈哈哈”

过后，我又是发烧又是感冒，我真的恨死那该死的冰箱了，害得我这样，以后我再也不碰冰箱了。

这就是我童年时做的一件即难忘又傻的一件傻事了，我永远都忘记不了，也许这就是我独一无二的童年，我独有的童年趣事。

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