秋游游记汇编20篇

唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,孙悟空又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。

为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。

从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学习上也是一样,不要像那只六耳猕猴,要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。

有人说过如果你有幸来到中国而没有来到长城，那就是个天大的遗憾。显而易见，长城已成为中国的标志。

说到长城，一定不能不提一个人，他就是始皇帝。这位雄才伟略的政治家以他独具的慧眼意识到，长城可以作为一道抵制外族南下侵略的万里屏障。在他的领导下，在当时空阔的地球上响起了工匠的凿斧声，显得十分刺耳。这是的西方世界还是极其原始。这个智慧的民族硬是用勤劳和汗水为这个世界留下了一座永恒的坐标。

在极其艰苦和原始的条件下，人们硬是用身子拉，用肩膀扛。一段段坎途就这样被他们当成大道，一块块巨石就这样被他们夷为平地，再宽的河也阻挡不了他们前进的脚步，再高的山也不能阻止他们修建长城的决心。历代的修建、扩建，一直修到明代，长城的规模已基本定型，东西绵延万余里，城墙随着山势的跌宕而起伏，像一条长龙横卧在中华大地的北疆，永久的庇护着这个古老而又坚强的民族。

在茫茫的西北大漠上，由于风沙的侵蚀再加上年久失修，那段的长城只剩下残桓断壁，只剩下劲烈的西风和漫天的黄沙。而在八达岭一带，长城才显示出其大势磅礴。墙高约莫一米有余，墙砖经过日月的洗礼已十分光滑。四围绿草如荫，千山一碧，万古长青，它们大多一样高，绝没有那一棵一柱擎天。他们都像家仆一样。与长城共同见证着曾经光辉的岁月。

长城的吞云吐雾吸引着无数热爱它和关心它的人。人们陶醉在其中，会有一种对历史、对岁月的无限感慨。感叹曾经的辉煌，曾经的世界强国，也感叹岁月的流逝，不知不觉带走这一切。于是胸襟开阔起来。那是一种心灵的享受，它就像一个老人历尽了世道炎凉，也看到了近几年的飞速发展。它总是无言的诉说着民族的兴衰荣辱，历史的风起云涌，以它自身的荡气回肠细诉着沧桑，给那些愿意听的人。

去长城不仅仅是去揽胜，如果去名胜地，中国地大物博，名胜古迹多的不胜数，大可不必去长城，那儿既时又费力。也不是去欣赏美丽风景，想看漂亮你可以去苏州，那儿的园林足够你欣赏一些时日。去长城是要带着一颗心去，如果你用心去感受，那么你会得到的更多，你的思想和生命也会变的坦诚而透彻。

学完《黄山奇石》后一直有个疑问，黄山真有如此奇异景观?带着这个疑问，这个国庆长假，我跟爸爸开启了一趟黄山之旅……

早上7点多点，怀着无比激动的心情从后山出发，坐缆车到了白鹅岭站。在导游的带领下开始浏览黄山美景。黄山后山给我最大的印象是“一松一景”，从白鹅岭的迎宾松、华盖松，一路过来黑虎松、大王松、团结松，每棵松树都是一个让人惊叹的景观，那么自然又那么惟妙惟肖。特别是黑虎松，远远望去犹如一只凶猛的黑虎，而走进之后让你感受到她的虎虎生威，生机勃勃。真是虎如松，松如虎!差不多经过2个多小时的步行，我们来到了西海宾馆，经过短暂休整后向“西海大峡谷”出发，穿过练胆梯到达一环不禁让我想起王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。”从一环往下望去郁郁葱葱的山林中间盘着一条蜿蜒曲折的石径小路，下山的游客宛如一条绕着山谷飞舞的长龙。西海大峡谷险峻而秀美，磅礴而连绵，恍如步入隔世美景。经过将近3个小时的跋涉我们终于走出大峡谷，到达白云宾馆，简单吃了午餐稍作休息后，我们往前山出发，前山可谓是“一石一故事”，“猪八戒照镜子”、“龟兔赛跑”、“天狗望月”……要不是站着百步云梯上我真怀疑眼前不是高山奇石而是一本本立体的绘本!在这一本本“绘本“的陪伴下终于来了到了迎客松，迎客松迎接着络绎不绝的游客，游客们有序而礼貌的排着队与它合影……

回首黄山之旅不仅让我惊叹!今日黄山之美不仅仅在文人墨客笔下，更是在普通百姓脚下;今日黄山之美是不仅仅是奇松怪石的静怡之美，更有郁郁葱葱山林间国旗飘动、人头拥簇的热闹之美;今日黄山之美不仅仅是数千年来传承之美，更有充满着新时代气息的蓬勃之美!

每当我翻开《西游记》时总有些不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作品，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼友谊的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会形象。现在我看来，他曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，都是一一自由。

在经历了只复一日个性受约书的日子，都向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，在花果山当上王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由，这样一个鲜活的形象给予了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束，尽管包围着我们的是这个受约束的世界，但是我们可以认内新尽量变得宽阔而幽深，让他能够无边无际，包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却目得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神和自由的需求却无端被抹杀了，总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。

都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”双休日，我和爸爸妈妈外公外婆一起游玩了黄山。

第一天，经过一路上的颠簸，我们进入了黄山风景区。饭后，我们就坐车上了山，到达了云谷寺。车上一路都是树木、松林，茂盛苍翠，让人应接不暇。这里并没有噪音，黄山是用他的美丽来征服人的。接着，我们坐云谷索道上了山。今天天气不好，是一个大雾天，导游说，本来可以看到路上非常秀丽的景物，但现在只能看到白茫茫的一片，我一下子十分失望。到站后，我的火眼金睛一下子看到一颗松树，枝干都朝着一个方向斜。导游说，这叫竖琴松。没想到黄山的松竟然这么神奇，虽然早已听说黄山的奇松，特别奇妙，奇形怪状，但看到时还是忍不住十分惊讶。像这样的奇松其实还有很多，我们爬到了始信峰半山腰，往下走时，又看到了黑虎松和探海松。黑虎松并不像黑虎，因为曾有传说这颗松上卧着一只黑虎，因此得名。探海松有一枝特别长的枝干，伸向云海，所以叫“探海松”。这些松树都是黄山十大名松之一。

我们本以为始信峰已经游览结束，但导游却说，现在才开始上始信峰峰顶，为了让大家有兴趣，导游还特意告诉我们，这里是最佳摄影点。我爬到山顶时，正好云雾散去一些，我有幸见到了石笋峰。还好好拍了几张。这石笋峰实在是秀丽，在云雾中若隐若现，犹如仙境一般。山上有树，也有裸露的土地，这些景物一节一节的，从远处看，真像一个大笋。石笋峰旁边，有一块叫“妙笔生花”的巧石，因为一块水滴滴石上长了一颗青松，所以得名。在这块巧石旁，还有一座叫“笔架峰”的小山峰，样子像一个笔架，不用说，这两样景物也在大雾中。都说黄山的山秀，我今天却因为大雾，只看见了石笋峰，希望明天是一个好天气。

到了宾馆后，导游让我们轻装上阵，再去西海。走到西海的一半的一半时，我们看到了一棵叫“团结松”的松树，这是一个外国人命名的，这棵树的枝干都拢在一起，象征团结一致。走到这，我的体力已经不支，便和其他几个人回去了。由于山上条件不好，正常房又特别贵，所以我们只好睡高低铺。

经过一天劳累，我不知不觉地睡着了。

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我知道了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

若提及《西游记》，想必大家也都不陌生了。电视剧是看了多遍了，书本更让人回味无穷! If you mention "Journey to the West", everyone must be familiar with it.The TV series has been watched many times, and the book is even more memorable!

陶渊明先生曾说自己嗜读书，却“不求甚解”。这种做法，恰是我十分欢喜的，我却也悟出了些许。

《西游记》中有趣的故事情节引人入胜，让人痴迷其中，它讲述的是唐僧取经的故事，孙悟空作为重要人物，以其强大的作战能力，而被人们深刻脑海，被戴上了“英雄”的光环，而唐僧、八戒、沙僧的作用与能力却经常被人们所忽略。试问若没有他们，取经之路会怎样，会成功吗?

唐僧，手无缚鸡之力，文文弱弱，经常因为太过善良而上当受骗，被妖怪抓走;又经常不分忠善，滥听他人言语，受八戒挑唆，斥责孙悟空。但放眼整条取经之路，十万八千里的漫漫长路，他不是孙悟空可腾云驾雾，也非八戒熟识水性，更没有沙僧的健壮体质，却从不言弃，至始至终信念坚定、不动摇。

即使再苦再难，也未说过一句怨言;即使面对再强大的妖魔，多么凶险的事情，和无数的诱惑，他也从未低过头，从不屈服，眼中的坚定目光也从未暗淡过。一直前进着，没有犹豫，没有害怕，没有徘徊，朝着心中的方向迈着坚定的步伐，面对茫茫大地，他不曾迷失方向，因为他的信念与梦想正如一座座高高的灯塔，为他指引前进的方向。也正是这种坚持的精神，散发出团结的光芒，使大家团结在一起，走到终点。

八戒，给人留下最深的映像，应是好吃懒做吧!他处处和孙悟空作对，唐僧的怒火多半也是他撺掇起来的，他却也是孙悟空降妖的最大帮手。同时他的形象是否让取经之路多了几分生趣，少了几许枯燥呢?

沙僧，呆板、木纳、忠厚老实，对取经之事忠心耿耿，任劳任怨，同时不失细心、体贴，一路上照顾唐僧。苦活、累事一人担当，这是孙悟空做不到的，猪八戒不愿做的。当然他也是一个始终极力维护孙悟空的人。

从以上分析来看，其实取经的成功是团结的力量。而唐僧的坚持却是我最应该学习的。

有人说《西游记》的主旨是让人们摆脱外物的迷惑，回归良知，不要迷失自我，找不到本心。因此写了孙悟空的“放心”，“定心”，“修心”三个过程。

但这本书让我受益最大的是，明白了“坚持”与“团结”。

《西游记》已经被排成了很多版本的电视剧和电影，假期我和爸爸共读了《西游记》，联系电视连续剧《西游记》。我被书中唐僧师徒的离奇经历深深吸引，同时有了更深刻的印象。

瞧!这四个人，多鲜明：唐僧诚心向佛、一身正气，孙悟空勇敢顽强、本领高超，猪八戒很善良、但贪财好色，沙僧-心地善良、忠诚正直，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，唐僧成功地取得了真经关键靠他，他百折不挠，一次次战胜困难，决不灰心。我们学的课文《第八次》中布鲁斯王子经历九次失败，最后受蜘蛛织网启发，再干第八次，终于打败侵略者。而孙悟空却经历九九八十一难，坚强执着、不畏艰险、锲而不舍，这着实是一种值得我们学习的精神。想想自己在学习上半途而废、虎头蛇尾，想想爸爸在工作上有一点不如意回来唉声叹气，父子俩都很惭愧，为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这正是我们所缺少的，只要能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，都是一种成功啊!

勇往直前，做一个生活中的孙悟空，就是我的感想。

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。趁放假期间，我又看了一遍，学到了很多。

《西游记》是我最喜欢读的一本书，你认真的去读里面的内容，从中你会学到很多的知识，里面孙悟空的神气，八戒的憨厚，沙僧的忠实，唐僧的善良。但我这次看，与以往有所不一样，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。看完这部小说，有很大的感悟，我觉的学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神很重要。这本书把一个从石头里‘蹦’出来的泼猴勾画的栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒做，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾画出了孙悟空的大智大勇，自从唐僧把孙悟空从五指山解救出来到西天取的了真经，这期间经过九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回成功的。

其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

所以在这种情况下，作者在我们眼前塑造出了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，固执。但作者借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗和丑陋。

虽然如此，唐僧师徒四人还是在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，就像我们的一个班集体，我们需要的是团结，可不能学的像猪八戒那样一遇到困难就喊着喊散伙。相信只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!所以，我们一定要勇往直前!敢于和困难做斗争，学习悟空精神!

近几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、飞岛国历险记……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长;他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在小时候学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取经也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

《西游记》想必大家都不陌生，在这本家喻户晓的书中，唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果。 "Journey to the West" Presumably everyone is no stranger. In this well -known book, the four monks and apprentices have learned the scriptures.Retrieve the true scriptures and cultivate the positive results.

一提起《西游记》，大家可能脑海中就浮现出嫉恶如仇的孙悟空、慈眉善目的唐僧、憨厚老实的猪八戒和一大堆千奇百怪的妖精吧!但总有一个人被大家忽视，他就是沙和尚。

这本书中，沙和尚可以说是最没有存在感的人了。在取经路上，沙和尚只负责挑担、牵马，打斗次数也不算多。也许，沙和尚说过最多的话就是：“大师兄，不好了，师傅被妖精抓走了!”在令人捧腹的同时，也有人提出了疑惑：之前没收服沙和尚时不也走了路，那干嘛要多此一举地写沙和尚呢?他是不是可以去掉呢?

我认为，沙和尚在取经路上是必不可少的。首先，沙和尚一路上干着最苦最累的活儿，却从来没有抱怨一声苦，一声累。连悟空和八戒有时也会耍些小聪明。其次，沙和尚对唐僧忠心耿耿，在大、二师兄打妖精时，他从不离开师父半步。在《狮驼岭斗三魔》一文中，悟空三人都没能打败妖怪，若没沙和尚，唐僧且不是要被妖怪吃掉?最最重要的一点是，收服沙和尚也是九九八十一难的其中之一，更是不能去掉的。

由此可见，红花不能没有绿叶，《西游记》中不能没有沙和尚，师徒四人中更不能没有三师兄。

我不禁想到自己拼太阳能机器人中的一个小插曲。当拼到一半时，突然发现前面有一步少拼了一个零件。我上上下下仔细打量了这小东西一番，毫不在乎地自言自语道：“这么小的东西，能干嘛呀?算了算了，继续。”可当完成后机器人却一点儿面子都不给，动都不动一下。正当我百思不得其解时，猛然看见被我扔到角落的零件，顿时茅塞顿开，不由得百感交及：我们每个人都有自己的作用，无论你是多么渺小。

同学们，我们既不能骄傲自大，也不能妄自菲薄，每个人都散发着属于自己独一无二的光芒，毕竟，红花不能没有绿叶。

美丽的白云山，坐落在广州市白云区。那儿风景如画，景色宜人。

春天的时候，山上开满了野花，有紫色的，有蓝色的，由粉色的，还有红色的，真是五彩缤纷。花丛中，小蜜蜂们忙碌地采着花粉。草地上满是小草，他们铺得那么均匀，不留一点儿空隙。泥地上还有一些树，树上还有着各种各样的小鸟在欢快地歌唱。

夏天的时候，大树的叶子从翠绿变成深绿的了。这个时候鸟儿最多了，大的、小的，黑的、白的，还有花的呢!太阳光在夏天的时候最灿烂了，游人们都穿着背心躺在草地上舒服的晒着太阳。

秋天的美景就更多了普普通通的树叶竟变成金色了，红色和黄色的秋叶在风儿的指引下，纷纷落到地上，这儿仿佛变成了隐藏着红宝石的金山。

一到冬天，这儿就很冷了，但是美景还是有的。这个季节还是白云山游人最多的时候呢!他们来这儿看什么呢?当然是桃花林，赏粉桃花儿了。那儿的桃花美到极至，放眼望去，犹如置身粉红花海之中，这种粉色让你觉得似淡又浓，怎么调也调不出来，就像天空中丝绸般嫩粉，让人看着特别舒心、温暖，更抹去了冬天的那种寒冷。

白云山一年四季都使我心动，我还想再去一次。

初三的第一个学期，我们主要读了《西游记》这一本书。 In the first semester of the third year, we mainly read the book "Journey to the West".

《西游记》作为四大名著之一，主要讲述了：唐僧师徒四人，经历九九八十一难，一路艰辛忐忑，碰到了不少的妖魔鬼怪，其中也不乏有神仙对他们的考验，但最终取得了真经，修成正果。

《西游记》主要人物有勇敢调皮的孙悟空，吃苦耐劳的沙僧，有憨厚可爱，贪恋美色的猪八戒，有诚性向佛，顽固执着的唐僧，有任劳任怨的白龙马。但其中我最喜欢的人物是孙悟空。

孙悟空是从石头里蹦出来的，师从须菩提祖师，学会了七十二变，筋斗云等技能;从东海龙宫抢夺到定海神针如意精箍棒作为武器;偷吃太上老君的仙丹，练成了金刚之躯;又太上老君的炼丹炉里待了七七四十九天，大难不死，反而练就了火眼金睛;后来在与如来佛祖的斗法中被压在五行山下五百年。

后来经观世音菩萨的点化，保护唐僧西天取经，最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。有人人物他桀骜不存，难以管教。但是在大闹天宫中表现了他的斗争精神;三打白骨精中表现了他重情重义，十分有智慧;在他被师傅唐僧赶走之后，知道他有危险有赶回来救唐僧又可以看出来他十分的善良。

但《西游记》这本书最吸引我的地方是每一个人无论是神是神还是妖怪，他都有人的情感。“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”天庭二十八星宿中奎木狼在天庭的时候与百花仙子相爱，后来百花仙子投胎转世成百花国公主，奎木狼下凡化为妖怪，掳走因转世失去记忆百花国公主也是因为对百花仙子的爱。

这本书作为名著，有许许多多吸引我们的地方。并且教我们以道理：在以后的学习生涯中，会遇到许许多多大大小小的困难，但不要气馁，不要退缩，要迎难而上，永远保持一颗坚持不懈的心，这样你将会取得人生的真经。

人民公园位于绵阳市中心。这里绿树围绕，是人民休闲娱乐的好地方。

星期三，向老师带领我们来到了人民公园。穿过一条林荫小道，我们就到了纪念塔。从远处看，纪念塔就像一个威武的战士矗立在广场中间。往上看，塔尖有一颗五星，在阳光的照耀下格外耀眼。塔的中间刻着一句口号，此时，我们仿佛看到战士们手拿着枪，喊着洪亮的口号，勇敢地向敌人发起进攻。最下面，刻着几个大字：绵阳县解放纪念塔。摸一摸，纪念塔非常粗糙，有的地方有破裂的地方，不知它度过了多少沧桑岁月。

游览完纪念塔后，我们又来到了孩子们嬉戏的地方——游乐场。刚走进游乐场，就看到一条滑行龙飞奔而来，一下子感觉自己飞到了空中。当然，最刺激的要数“飞跃云霄”了，坐上去之后，忽快忽慢，下坠时，像断了线似的，惊险无比。其次就是充满童趣的旋转木马、把你转晕的咖啡杯、刺激的蹦蹦车……让你回味无穷。

参观完游乐场后，我们来到了人民公园的一道风景线——秀湖，一到秀湖，一阵清凉的风迎面飘来，让人心旷神怡。远看，一座高楼大厦挺立在城市中央，近看，秀湖周围全是绿色，绿色的树、绿色的湖、绿色的小船，让这里成了一个“绿色世界”。绿色的柳树倒映在湖面上，湖面就变成了绿色，湖里有一条条肥肥胖胖的金鱼，快活地在水里游着，仿佛这里就是他们最快乐的天堂。

走在林荫小道上，望着那似翡翠的秀湖，只感觉胸在扩展，心在飞扬，这时，我是多么想像一条鱼儿在水中自由自在地游来游去，又何尝不想像鸟儿一样飞翔在人民公园。

西藏真是别具一格，和许多地方截然不同。我在幼儿园时去西藏看望爸爸，一到那儿就被迷住了，真不想回家!

西藏的酥油茶口味真特别，它不像普通茶叶那样苦，也不像桑茶那样带有一丝丝甜味。听说它是用牦牛奶油和茶砖熬制而成的，闻起来有淡淡的香气，沁人心脾;用嘴喝一小口，又带有微微的咸味和浓香，再加上香喷喷的瓜子，真可谓精妙绝伦，胜过了我尝过的任何茶点。

我见过的巍峨雄壮泰山，见过高耸险峻的华山，却没见过像喜马拉雅山一样的山。听大人们说它的最高峰——珠穆朗玛峰海拔大约是8848米，是地球上最高的山峰，远远地看去，感觉在它的峰顶伸手就能摘下天空的星星。我们在珠峰的山脚下大本营住了一宿，一觉醒来，发觉已是“山舞银蛇，原驰蜡象”“千里冰封，万里雪飘”，天地一片苍茫，这时的珠峰已和天地溶为一体。早晨，我们冒着雪下了山，但喜马拉雅山一直深深地印在我的心里。

我见过波滔滚滚的黄河，见过水平如镜的洞庭湖，却没见过像雅鲁藏布江一样的大江。雅鲁藏布江真长啊!从喜马拉雅山北麓流向高原的尽头，听说一直流到印度;雅鲁藏布江真有气势呀!像一条“天河”，轰隆隆地从世界屋脊一路流下;雅鲁藏布江真险呀!世界最深、最长的大峡谷就藏在你的腹地;雅鲁藏布江真伟大呀!这条西藏的母亲河哺育了西藏人民，是西藏文化的摇篮。我被深深地震撼了，站在江边高处远眺，脚像在地上生了根，久久不能离去。

西藏真是一个神秘而神圣的地方，每一个去过的人都为之魂牵梦萦，我憧憬着有一天能再回西藏!

今年3月29日清晨，一轮红日从东方升起，万道金光给大地披上了一件黄金似的大衣。万物醒来了，快乐的小鸟用响亮的歌声迎接初生的太阳，我们一家高高兴兴地去登黄山。

登黄山?你可别以为是去登安徽的黄山，我们是去登离老君洞不远的重庆黄山!它在南岸，是南山群峰中一座风景秀丽的大山。

我们坐148公交车来到大石坝。外公说;“咦，怎么不对劲呀!”外公外婆去过大石坝，他们说：“怎么会是这个模样呢?找个人问问再说。”经过交警叔叔细心地解释。我们才知道了重庆有两个大石坝。我们现在在渝北区大石坝，黄山是在南岸区大石坝，我们走错了路!我认为路牌上不应该有重复的地名，应该写清楚是哪个大石坝，这样大家就不会走错路了。

到了黄山脚下，我们抬头望了望高高的峰顶，丝毫没有向大山屈服，反倒添了一股登山的豪情。

我们开始爬山了，四个人谈笑风生，沿着古人用巧手铺成的石板路，欣赏着美风景，森林深处传来一阵阵丁丁冬冬的泉水声和鸟儿婉转的歌声……

让我们深深陶醉。

渐渐地，我累得气喘吁吁、汗流满面，双腿像灌了铅一样，要用上浑身的力气才能向前挪一步，真想放弃。我不禁异想天开：要是我能飞起来，该多好啊!

快到山顶了，我们看见杜鹃花红似火，马蹄莲白如雪。我箭一样地冲到山顶，往下一看，松树、柏树、槐树……几百里连成一片，就像一片绿色的海洋。

我们去参观了蒋介石官邸“云岫楼”，宋美龄旧居“松厅”，宋庆龄旧居“松籁阁”，美军顾问团旧居“莲青楼”等十三处抗战遗址。

参观完，我才知道抗战时期，重庆作为战时陪都、世界反法西斯战争远东指挥中心，留下了许多珍贵的遗址。重庆黄山是抗战遗址中规模最大、保存最完好的遗址群。

太阳落山了，我们恋恋不舍地离开了黄山，走上了回家的路。

泰山是我国五岳之首，它被人们称为“天下第一名山”，传说盘古开天辟地时，它的躯干变成了泰山，它不仅顶天立地，而且景色也十分美丽。让我们走进泰山一起去看看吧!

站在泰山脚下远远望去，泰山山顶似乎和天相接，让我情不自禁做起一句诗“泰山高百尺，手可摘云朵”，再看那漫山遍野的绿树，密密麻麻的汇成了一片林海，那美景真想让人高歌一曲。

走在山间小道上，一阵阵微风迎面吹来，带着一些花草树木的清香，顿时使我心旷神怡。一路上，我不仅看到了许许多多秀丽的风景，还有在那道路旁花丛中正忙着采花蜜的工蜂，藏在草丛里跳舞的蝴蝶精灵，站在树枝上看着人们的鸟儿……泰山的风景真醉人啊!

来到山顶，忽然一阵凉风袭来，像是在为我鼓掌，帮我吹走脸上的汗水。周围一片白茫茫，我仰起头看着天上的云彩，发现原本在山下看着像活泼可爱的小狗云朵，现在却变成了张开大嘴，如此巨大凶猛的大猎狗，我毛骨悚然的打了一个冷颤。再低头往下看，似乎所有事物都变小了，让我想起那诗句——“会当凌绝顶，一览众山小。”

啊!泰山，你那美丽的风景真令人陶醉呀!

《西游记》是我国四大名著之一。这个寒假，我静心阅读，深有感触。

此书主要讲述了唐僧师徒西天取经路上历尽艰险、降妖除魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。它栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象：爱打抱不平、神通广大的孙悟空;好吃懒做、贪财好色的猪八戒;救苦救难、普度众生的观世音菩萨;无所不能、神力无边的如来佛祖;心地善良、安于天命的沙僧……

我最喜欢齐天大圣——孙悟空，喜欢他的敢做敢当，喜欢他的伸张正义，喜欢他的顽强不屈……今后的学习生活中，不论遇到什么挫折，我都应该学习悟空面对困难决不退缩的精神，去奋力拼搏，去努力克服，去实现自己一直追寻的梦想。

八戒我是不太喜欢的，因为它好吃懒做，不辨是非。《三打白骨精》中，自己认不清妖怪，差点使唐僧丧命，却偏说是悟空使的`障眼法骗了唐僧。最终，唐僧一遍又一遍地默念紧箍咒，疼得悟空满地打滚。

《西游记》中许多曲折离奇的故事，常常让我沉醉其中。如《大闹天宫》《三打白骨精》《智斗二郎神》等，常让我有一种置身于其中的感觉。每每读完一个章节，就情不自禁地攥紧了拳头。

此外，《西游记》中除了栩栩如生的`人物形象和引人入胜的故事外，还包含着许多人生哲理，引领我成长。从唐僧身上我明白了：不能随意听取别人的花言巧语，因为闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。我们要用孙悟空的火眼金睛去识破妖怪的种种花招。从沙僧和小龙身上我明白了：看起来没什么用的，人在关键时刻也是可以力挽狂澜的，无论在班级还是团队中，我们都不能无视那些默默奉献者的付出，也许他们没什么能力，但如果一个班级或团队没了他们默默的付出，也是不能成功的!

《西游记》真是一本值得反复翻开品读的书!

通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的艺术特色。其中最显著的艺术特色是(1)奇幻。小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。(2)奇趣。

《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义;猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。

在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性(3)幽默、诙谐

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至于为什么作者要让作者三打白骨精，我认为(1)三打白骨精突出了白骨精的顽强，狡猾，也突出了孙悟空的机警。(2)“三打”也使故事情节更加曲折更有趣味性(3)通过在“三打”中师徒三人的表现，使人物的形象更加突出。

在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空是绝顶聪明的。在唐僧的一再误会下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的猴精。

再看唐僧，对变化后的白骨精大发善心，他是个心地善良的苦行僧，但他也不辨是非，容易轻信人，还有些偏心，与孙悟空比，他更偏爱和相信猪八戒，所以才会被猪八戒离间与孙悟空的情义。

猪八戒，好吃好色，见到白骨精变化后的美女动了凡心，轻易地相信白骨精，喜欢搬弄是非。

白骨精的身上不但具有魔性，还具备了人的一些属性，比如很工于心计，利用唐僧师徒的心理离间他们的感情。虽然她最终被孙悟空打死了，但是，他的离间计还是成功的使唐僧师徒决裂。