格列佛游记读后感作文初二【精选19篇】

格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的...

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。 日记三年级日记http://www.eorder.Net.Cn

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。

这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

金秋是收获的季节，游泰山自然不能放过收获果实啊！

泰山的秋天果香四溢。肥城10万亩桃园采摘有“群桃之冠”之称的硕果累累肥桃，在宁陽神童山采摘大枣、黄梨，到泰山脚下白马石采摘泰山大红石榴，收获一个金灿灿的秋天。

泰山的秋天天高云淡。秋天是泰山看日出的最好时间，每年泰山有160多天山上云弥漫，夏天每月只有8个晴天，秋天有20几个晴天，所以是观日出的最好时期。

泰山的秋天红叶当装。深秋时节，满山遍野的红叶会让你流连忘返。

泰山的秋天山高水美。到泰山山阴大津口乡，探访古色古香的“石头村”， 走访“石桥、石磨、石碾、石板路、石屋子”的山村人家，学着磨豆腐、摊煎饼，体验乡情野趣。

可以到《水浒传》中“八百里梁山泊”的遗存水域———东平湖，荡舟“八百里水泊”，与渔民一起捕鱼捞虾，采菱牧鸭，登临腊山、司里山，追寻梁山好汉遗风。

宁陽被誉为“蟋蟀之乡”，蟋蟀成了该县旅游业的金字招牌。中华蟋蟀友谊大赛作为泰山国际登山节的重要活动之一， 3天赛程里，来自海内外的16支参赛队将通过预赛、半决赛、决赛，角逐本届大赛“蟋王”。这边厢来自各地的斗蟋要上演“蟋王争霸”的好戏，那边厢民间的 “蟋蟀游”也热到了顶峰。

从1998年开始，每年九月初举办的中华蟋蟀友谊大赛，是天下“虫迷”们的盛会。为“虫”而来的游客一年比一年多，今年入秋以来，已达到1．5万人次。长达5公里的泗店蟋蟀市场，如同一块强大的磁铁，吸引着前来交易的“虫迷”们。一般的捕手一季能收入3000元左右。

我的心儿在《格列佛游记》里遨游。这本书的主人公：出生在英国的勒末尔格列佛带着我开始了一次次的航海旅行，游历过小人国，巨人国等，最后到了慧骃国。最让我感到不可思议的是慧骃国的王是一匹黑马，国王的奴仆竟然是和我们人类一模一样的“雅虎”，在它们的语言里，“慧骃”的意思“马”，而深层意义则是“万物之灵”，这是一个人马颠倒的国家。

我要谢谢格列佛带领我走过这么多地方，懂得了许多道理。

“落难小人国”让我懂得了要善良地对待他人，他人就会对你友好。格列佛宽容地对待鲁莽冲撞自己的六个小人儿，小人国人民对格列佛更加友好了。这就是平常老师经常教导我们的“帮助别人，就是帮助自己”,“魂游巨人国”时，格列佛躲在40英尺高的麦子后面，那大山般高大的巨人收割麦子时，像在伐倒大片森林一样。当巨人眼看就要一脚把他踩得粉碎了，格列佛用尽力气大叫起来。巨人发现了他，像大象抓住苍蝇一样紧抓着他，几乎不能呼吸。当巨人好奇地观察格列佛时，他就双手合十，做出恭敬和祷告地样子，向他哀求，得到了巨人的同情。从这里，我知道了面对遇到的不测，不光要勇敢，还要机智。“梦游慧骃国”是我最喜欢的，黑马国王平易近人，是一位仁慈的君主，那里的人民——马儿们都很善良，热情好客，不论是远方的客人还是最亲近的邻居，都会受到热情的款待，整个王国就像幸福的大家庭一样。格列佛不管走到哪里，都有一种宾至如归的感觉，甚至他都不愿回到人类中了。我也特别向往这个美好的国家，想去认识那些拥有美好心灵的马儿朋友。

我感受最深的是要坚强，人生就像格列佛的航海旅程，必定是坎坷的，酸甜苦辣样样有。而坚强是一个人不可缺少的。

12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

正所谓“读万卷书，行万里路”不久前，我有幸阅读《海底两万里》，就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。

他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。我越看越心惊，就像自己亲身经历一样，与他们共进退，当他们陷入险境时，我亦感到无比失望、痛心;当他们脱险时，我亦感到无比兴奋，真是不可思议!

我非常欣赏书中的“阿龙纳斯”这个人物，因为他的理智与博学，还有他对科学的热爱竟能抵得过对自由的向往。这令我吃惊，我曾一度认为自由是一种无可超越的东西，他让我突然发现，自由，每个人都可以拥有，但是做自己热爱的事情的机会却不可多得，因此要珍惜那来之不易的机会。

当我再看第二遍时，我异常渴望像里面的故事主人公那样，去探索海洋的奥妙、与神奇;渴望在海面上，看一看天海之间的那一条线;渴望看一看海洋里自由的生物，哪怕几秒钟而已，就会让我心满意足、一生难忘。我羡慕那些从事海洋探索的教授和科学家，羡慕他们每天都和海洋和无数条大大小小的鱼在一起。

我不难发现，凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。因为在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力，因此我不禁不赞叹凡尔纳的睿智。

凡尔纳作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然、如同身临其境，这些使他的作品具有永恒的魅力，永远吸引着我们，让我们与他们一起探索海洋秘密!

今天我们去了《爸爸去哪儿》拍摄地——广州长隆野生动物园。我们先乘着小火车穿越五大洲。第一站是：澳洲森林，在这看到了鸸鹋和大赤袋鼠，袋鼠有个特点，就是只会前进，不会倒退，所以意示着勇往直前。

第二站是美洲丛林，在这里我看到了世界上羽毛最红的鸟红鹮。在第三站中亚荒漠看到了双峰骆驼，它可以三四十天不吃不喝，长长的睫毛可以阻止风沙进入眼睛。第四站我们进入了南亚雨林，看到了非洲象。它的智商特别高，有长长的象牙的是大象先生，只有嘴张开才能看到象牙的是大象小姐。

接着来到了狂野地带，在这里看到了稀少的白虎，因为它的毛是白色的，在丛林里是比较容易发现的，经常成为偷猎者猎杀的对象，所以现在仅存的也就200多只。

紧接着我们的火车来到了南非高原，在这里看到了非洲猎豹，它是世界短跑冠军，100米只需3秒钟最后我们来到了东非草原，看到了草原模特——长颈鹿，他有迷人的大眼睛，长长的脖子，美腿和长舌头。长颈鹿还是个高血压患者，它的血压是人的3倍，所以低头不能超过5分钟，不然。会出现脑出血。

我们在动物剧场观看了动物们的精彩表演。尤其是大象剧场，大象先是投篮比赛，用它的长鼻子卷上篮球投了个漂亮的3分球，紧接着另外两个大象进行足球比赛，调皮的大象用鼻子把球滚进网里，最后被红牌罚下。还有两只大象运木头比赛，有一只大象耍赖皮，还没到终点，就用鼻子把木头扔向终点，另外一只特别聪明，最后一次直接把两根木头一次运到终点，取得胜利。

在这里看到了温柔的长颈鹿，微笑的大象，稀少的白虎。使我更加喜欢这些动物，所以要保护动物，因为它们是我们的朋友。

充满奥秘的世界，浩瀚无垠的太空，给予人类无尽的幻想。世界之外，未来之变，如此神奇美妙！——题记

有一个人，他战胜了疾病，创造了奇迹，他证明了残疾并非是成功的障碍，他用他生命践行他的诺言，他为他所热爱的科学事业而奋斗终生。他，就是《时间简史》的作者，20世纪最伟大的物理学家——史蒂芬·霍金。

捧着这本沉甸甸的书，我仔细端详着它的封面，一个大大的钟表首先映入眼帘，这个钟表十分抽象，椭圆形的表盘，中间深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表着时间没有尽头。钟表上面是四个金色的大字“时间简史”。我慢慢翻开书本，陶醉在书海中。在我没有读这本书前，我一直以为它是一部专业性极强的科学巨着，读起来肯定会枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我现在不得不改变我的观点了。霍金先生用非常幽默的语言，生动诠释了一些天文学的专业知识，他把膨胀的宇宙比喻成不断进食的孩子，把恒星比喻成吃的盐，一个个生动的例子不仅能让你快速理解宇宙的知识，还能获得一种美的享受，读来生动有趣，让人不禁想赶快通读全书，满足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地记在心里，“身体和精神是不能同时残废的”。虽然，他的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，它的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处。我十分佩服他对科学的热诚，他认真思索并巧妙解释了科学理论的本性，即任何物理理论都只不过是一个假设，在这个意义上，理论只是暂时的，而我们永远不能证明它。他还致力于研究量子引力。在他生病期间，他不仅没有得到多余的休息，反而利用仅有的休息时间更加刻苦地研究，废寝忘食，终于得出了量子引力论。

他不仅对量子引力有独到的见解，对宇宙黑洞的研究更是透彻，可以说霍金与黑洞齐名。他首先发现并证实了黑洞有温度有辐射，黑洞在逐渐缩小的过程中温度不断升高，辐射不断增强，直至最后变为一个奇点，然后再逐渐增大，以此循环。

读了这本书，我深深地爱上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索着宇宙未知的秘密。我更感受到了科学的魅力。高尔基曾说：“充分热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大！”的确如此，科学就是力量。21世纪的今天，我们靠什么来增强国力、发展经济、让中国巍然屹立在世界东方？答案只有科学。

[时间简史读后感初二优秀作文

《西游记》这本书相信很多人都读过吧!这已经是我读第7遍了，虽然我已经读过很多遍，但还是对这本书爱不释手。

每次读这本书的感受都不一样。读第一遍时：我只能用文字来读它，而现在我已经能用心去体会它、感受它。这本书的主人公大家都再熟悉不过了。他们分别是：机智勇敢的孙悟空;好吃懒做又憨又笨的猪八戒;爱当"和事佬"的沙和尚;意志坚强的唐僧。读了这本书后我感悟很多，决定做题时要象孙悟空一样灵活勇敢，害怕时要像唐僧一样意志坚定镇定，偶尔也可以象八戒一样偷个小懒，当朋友吵架时我一定要象沙僧一样争当"和事佬"。

在这本书里相信每个人都有一个最爱的故事情节，其中我最爱的故事就是"三打白骨精"。这个故事讲述的曲折离奇，有很多动人的情节而且被电影按翻版的形式播放过呢!我第一遍读时，感觉白骨夫人太坏了，孙悟空太可怜了，当和妈妈一起看到这里时，痛哭流涕，很想将白骨夫人揍一顿。经过多遍阅读，悟空一次次的被误会，以及他对身边人的谅解，最终经过种种磨难，师徒四人终于取得圆满的结果，或许人生也是如此吧!

我能理解文字后，随着读的遍数越来越多，在脑海里浮现出一幅幅画面来栩栩如生。这本书是我爱阅读的起源，让我爱上了阅读。让我知道书不能单靠封面来判断内容，也许单一的封面蕴藏着大学问，或许能够改变一个人。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

“耶!太好了，爸爸妈妈同意我去环球港啦!”我高兴地上蹿下跳。有些人可能会问：“环球港有什么好玩的，我都去过好多次了，不就是去买东西嘛。”要知道，在我心里，爸爸妈妈能和我一起去玩是一件梦寐以求的事。

刚进环球港，只见里面人山人海，里面还有几个外国人呢。我和爸爸妈妈走了一会，先进了一家店，店里面有生活用品、化妆品和零食，我选了一个小狗形状的抱枕，妈妈还给我挑了些夹子和扎头发用的牛皮筋;我又看见了一家糖果店，里面有各种各样、大小不一的糖果：有栩栩如生的玫瑰糖，有婀娜多姿的蝴蝶糖，还有可爱的小章鱼糖呢!最后，一瓶表情包丰富的切片糖吸引住了我的眼球，我往瓶子里一瞧，呀!有一个糖果在对我吐舌头呢;我们还进了一家甜品店，享受了美味的芒果双皮奶呢;我们……最后，我和爸爸妈妈决定到商场最底层去看看：到了底层，我看见了许多小杂铺和拍照区域，比如：有一个酒瓶，可以坐在瓶子下拍照;有一个喝茶的地方，可以坐在那里喝茶;有一个大泡泡，孩子们都可以在里面玩耍;还有卖棉花糖的阿姨……我走到中央，有一个外面穿着小猪外套的人和我握手，往前走，我看见了一个笼子，我往里面一看，呀!怎么是一只真的小猪啊!我十分惊讶，因为我从来没见过真的小猪。看完小猪后，我看见中央有一棵愿望树，上面挂满了许许多多的愿望，我自己也许了一个愿：希望我们一家永远幸福。

这一次去环球港真是令我难忘，我还要谢谢爸爸妈妈陪我一起度过了这个美好的时光。

这个暑假我读了一本意义非凡的书，这本书的名字叫《格列佛游记》，它让我懂得了许多道理，学会了许多知识，更让不爱看书的我爱上了看书。

《格列佛游记》被看作于是深得儿童喜爱的儿童读物。格列佛仿佛是孩童──在小人国利里浦特，他随心搬移各种人和物，像是摆弄玩具;流落到大人国布罗卜丁奈格后，他又如幼儿在成人世界里，感到惊恐和无奈。它讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。

这本书把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”，我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。我又从心里佩服格列佛的机智勇敢。

格列佛每次遇到困难时，通过自己的努力，总能化险为夷。虽然几次差点丢掉性命，可他就是不放弃，不愿过安宁的生活，继续出海探险，他那种勇敢前进、不怕困难的可贵精神值得我们去学习。看了这本书，我懂得了一个道理∶我们不论干什么事，要想成功，都要持之以恒，不能轻言放弃。做了，就要努力去做到最好。

《骆驼祥子》是老舍写的，讲述的是旧中国北平城里一个车夫—祥子的悲惨故事。

祥子从乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想—买上属于自己的新车。凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，他成为了自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。

祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱，可这次还没有等他买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以和虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。为了拿到钱，他什么都做的出来，彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

读到这里，我感到悲伤、愤怒，我为祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为感到愤怒。但是，我更多的是心酸以及失望，祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满仇恨，就是在这样的一个可怕的环境下，祥子一类的下层市民被压迫。祥子在接受了几番打击后终于明白，即便吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子，所以祥子堕落了，除了他本身目光短浅，狭隘自私外，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活了，我们一定要学习祥子一开始发奋图强，善良淳朴，正直诚实，而不能学他后来的堕落。

今天刚放暑假，我连家都没回，就被妈妈拉到了汽车上，妈妈说：“大姑娘，今天我们出去玩!”。我吃惊地问妈妈“啊!我们去哪里玩啊?我还没吃饭呢!”

妈妈神秘地笑了笑说：“不告诉你，到了你就知道了!”

终于到目的地了，天已经完全黑了。我飞快地跳下了车，跟爸爸妈妈往前走，一边走，一边东张西望。忽然我发现了一座非常好看的小桥，那座小桥有金色的边，倒映在水中像一条金光灿灿的项链。我们走过了这座小桥，没多远就到了今天晚上要住的地方——隆兴客栈。这时妈妈终于告诉我，我们来到了中国第一水乡——美丽的周庄。

上了半天的学，又坐了两个小时的车，我觉得好累啊!我迫不及待地想要休息一下。推开房间的门，我一下子惊呆了，“好漂亮的一张床啊!”这张床是枣红色的木头做的，床的上面雕刻着精美的花纹，床的下面还有结实的踏板，中间是粉红色的蚊帐和柔软的被褥，我一下子扑到了床上伸了个懒腰，“好舒服啊!”

第二天一早，我们吃过了早饭，就开始游览周庄了。我们来到的第一个景点是双桥，它是由两座石桥组成的，两桥相连的样子很像古代的钥匙，所以也叫钥匙桥。过了双桥，我们沿着石板路继续往前走，石板路的两旁是一家家古色古香的店铺。这些店铺里的商品琳琅满目，有精美的苏绣团扇，有结实的牛角梳子，还有会飞的玩具和让人流口水的小吃。我买了一把粉紫色的扇子，上面画着桃花和蝴蝶，好看极了。

下午，我们全家人坐上了一条小船，船在船娘的滑动下沿着小河缓缓的向前走，我跑到船头兴奋的用手划水。一会儿，船娘唱起江南小调，妈妈说：“在这么美的风景里听江南小调，感觉真好”。但是我是左耳朵听，右耳朵冒，一句也没听懂。

我的弟弟小帆居然在船上撒了泡尿，哈哈哈哈哈!

我们就在这笑声中结束了这次旅游。

《西游记》这本书由明代吴承恩所著，是中国古典文学名著，流传很广。这本书十分有趣，曾被鲁迅先生称为“神魔小说”，林庚先生也称之为“童心之作”，是四大名著之一。

全书故事跌宕起伏，引人入胜。前7回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，第8到第12回介绍唐僧，第13回到第100回是小说故事主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。

孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，是最受人欢迎的艺术形象之一。他本领高强，火眼金睛，还会七十二变。这艰难的取经道路上，他帮助唐三藏打败妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳。在众多情节中，大闹天宫让我敬佩。如果我是孙悟空，无论多大事我也不敢大闹天宫啊!孙悟空的优点在于勇敢、善良，缺点在于他的暴力和冲动。

在全文故事中，我很喜欢“猪八戒”这个角色。他本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一副大嘴大耳，呆头呆脑的样子。他虽然有很多缺点：好吃懒做、见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，说谎，贪恋女色，一遇到困难就嚷嚷着散伙。但是他也不失忠勇和善良。在与妖魔斗争时，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，而且能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。他憨厚淳朴，能知错就改，是一个惹人发笑的喜剧形象。我认为，他的形象才更贴近一个真真实实的“人”。

这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志，战胜一切困难，直至到达胜利的终点。

总之，这本书蕴涵着许许多多的道理，相信你去读一定会受益匪浅!

最近，我对读四大名著感了兴趣。其中，最让我流连忘返的是人人熟知的《西游记》。

《西游记》里讲的是孙悟空一行人去西天取经的故事。故事里主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。他们一路上经历了九九八十一难，每一难都写得非常精彩。

其中，最让我印象深刻的就是那最为精彩的“孙悟空三打白骨精”。只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等孙悟空走后，妖怪又乘机将唐僧抓走了，猪八戒想去就唐僧但又无能为力，只好去花果山向孙悟空求救。当跟孙悟空讲清了事情的来龙去脉后，悟空毫不犹豫地答应了，最后唐僧被救出了。我们的生活中，我们应该学习孙悟空不斤斤计较、知恩图报的品德。

读了这本书，我的感悟是：无论在学习还是生活中，要像他们师徒四人那样，齐心协力、团结一致的将事情做好。一个团队要互相取长补短、扬长避短才会走向成功!

这篇文章是中国现代作家老舍所写，作者是贫民出身，所以他熟悉下层贫民的生活与心理，老舍还长于写人，所以这篇文章读起来既生动又真实。

祥子来自农村，来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但是他的梦想一次又一次的破灭。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买上了车，但是，这车很快就被大兵抢去了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探骗去了。第三次，它是用的他妻子虎妞的钱买的车，但是好景不长虎妞难产死了，祥子只好把车卖了，来安葬虎妞。在经过了这人生的三起三落之后，祥子对生活彻底的失去了信心。

当祥子刚来北京的时候，他老实，从不与座他车的人讲价钱，都是让人看着给;他健壮，因为他拉车的姿势和速度在人力车夫中也算是;他坚忍，在其他车夫不愿出车的大热天里他还非要出车赚钱，他还自尊好强、肯吃苦耐劳，它的这些好品质我们一定要学习。可是到了最后他变得麻木、潦倒、狡猾，成了好占便宜的行尸走肉。

老舍通过祥子这个人物的变化告诉了我们，那个时候的社会不让好人有出路，把好人全变成了坏人。同时也道出了那时的底层的老百姓生活的艰辛和遭遇的悲惨。

打开一本书，上面记载着四个人九九八十一难的故事，这本书是西游记，里面有孙悟空、猪八戒、沙和尚和他们的师傅唐僧。孙悟空可了不起，他不仅是美猴王，还是齐天大圣呢!天上没有哪个神仙敢对他凶，连玉皇大帝都不敢，这个呀，还多亏了那个金箍棒，那个定海神针。别说，还真厉害，孙悟空就是拿着它消灭一个个可恶的妖精，再说和悟空一起打妖精的猪八戒，虽然没悟空厉害，但他毕竟是天篷元帅，也打死过许多妖精，可他也有坏习惯，譬如：一、整天好吃懒做，就说这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个贪吃鬼。二、师傅被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘大将，又老实又忠厚，整天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊!一股男子汉气概。但他们三个都没有唐僧好，因为他一心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教不好的孙悟空都教的服服帖帖，如果没有他，那孙悟空还不闹翻了?

这四个人勇敢地经历了这八十一难，成了佛，我也要勇敢地面对困难去克服和战胜。

今天，我5：00被爸爸从床上叫了起来，这时候天还是灰蒙蒙，我跟爸爸说：“太阳还没起床呢!”可是爸爸说：“太阳快起床了，只是我们看不到。”这时，爸爸叫的出租车已经来了，但妈妈她们还没有下来，爸爸只好让出租车司机等一下。过了一会儿，妈妈她们下来了，我们就坐上出租车去导游指定地点等旅游大巴车。

6点半左右，旅游大巴来了，同行的游客也到齐了，我们一起坐上旅游大巴向慕田峪长城出发。刚上车时，一股冷气扑面而来。爸爸说我们要坐两个小时才能到达目的地，我就想利用这个时间好好补充一下睡眠，开始眯着眼睛休息，不一会就睡着了。等我一觉醒来，果然我们已经到了慕田峪长城景区。导游让我们先去上厕所，说长城边上只有一个厕所。之后，导游带我们先坐缆车上山，爸爸和随行的另一位叔叔则徒步爬山。坐在缆车上俯瞰整个山谷，景色十分美丽，我还发现很多没有成熟的桃子，很诱人，我很想尝尝是什么味道。

从缆车上下来，我发现我比爸爸他们早到，于是我们在附近拍了几张照片。然后爬到最近的一段长城上等了一会儿，爸爸他们还是没有爬上来。这时我发现附近的一个敌楼，还有很多级台阶，所以看不到山下长城的起点，我想爸爸应该是从这里上来的，决定不再等了。

我和同行的另外两个小朋友开始比赛往上爬长城。我发现长城的每一个敌楼都是修筑在一个相对较高的山峰上，过了敌楼就有一段下行的长城到达山坳，然后沿着山脊向上。我就利用下行路段快速奔跑，然后借助反冲力让自己教轻松地冲上另一个敌楼。一路上，我们还看见几只千足虫，其中一只千足虫潜到一个水洼里又爬出来，一位叔叔用脚把千足虫又弄到水里去，这样连续了三四次，最后千足虫就彻底沉下水再也爬不起来了，估计是被淹死了。

后来，我们又爬过了几个比之前两个大一点的敌楼，我感觉自己飞了起来一样，又感觉自己坐在汽车上一样飞快。爬完这十几个敌楼，我休息了一下，发现妈妈气喘嘘嘘的跟上来了，我撒腿就跑。转眼间，我就爬到了长城的最高处，我突然感觉有人摸我，转身一看，原来是爸爸。爸爸说：“时间不早了，该下去了!”于是，我们就沿原路下山，乘坐旅游大巴返回北京。

爬完长城，我感觉虽然很累但很开心!

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅。

这《西游记》，可谓是妇孺皆知。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前！

《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊！《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光！

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。