四年级诚信征文(精彩20篇)

生活中总会有一些矛盾，但只要拥有一颗宽容的心，便可以大事化小，小事化了。这是寒假里一件小事给我的启示。

人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错;不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容?

学会宽容，首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。

要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。

宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。

宽容需要一颗平常心。

也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。

因为宽容，所以快乐。

人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。

同学们，如果捡到货币不要把钱去买东西。首先，要币是否是假货币。如果是假货币就马上交给银行识货。记得有一次，妈妈捡到了100元货币，就去问爸爸究竟要怎么办?爸爸觉得应该去买东西。

妈妈听了，正要去超市买东西。我见了，连忙阻止妈妈，说:‘‘ 妈妈，你不应该这样做。你应该先识100元是否是假货币，是的话，请你交给银行。’"妈妈和爸爸听了，说:“谢谢你，鑫鑫。

我知道了，我下次一定先检查货币是否是假货币。”于是，妈妈和爸爸跑到了银行，交给了银行。银行收下货币，非常感谢爸爸。妈妈。这一次，我懂得了捡到假货币立刻交给银行。

诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。诚信——人生的开关。

孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能够立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容的分量比大山还重，极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了!”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪?”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都知道他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。

生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一起来的红红说：“给我多记一点哦!拿了钱我们46分!”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗?话又说回来，假如我多记一点，钱还可以多拿!矛盾心理是我烦透了!回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的!”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样?”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误!假如你昧心记数的话，最后会什么都没有!”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸!

诚信或许就是一种平淡的文字，但是它可以很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一起来共筑诚信的大家园吧!

轰隆、轰隆……”每天之中，都会有很多火车在铁路上来回奔走。听着火车的叫声，是多么的熟悉，多么亲切，多么习以为常。

我们庄的铁路横跨过庄口，铁路下面是一个涵洞，是庄里学生上学的必经之路。我便与铁路结下了深厚友谊。

我记得小时候，总会和两三个伙伴还有家长站在铁路前，数经过的火车节数，然后比谁数的准。那时候，数着数着，总是忘记了时间，总是会很开心。每次都是家长拉着我们回家，我们还是不想回去，也不愿离开这里。总觉得一旦离开铁路便消失了。

长大一点点，也便不会觉得铁路有什么新奇，而它还是一如既往的过着火车。但是，铁路下的涵洞变成了我们这么大的孩子的“宝地”一到夏天，涵洞里面变回凉爽无比，非常凉快。这时我们便会在涵洞里面说说笑笑，一起聊一些自己心中的秘密，整个涵洞中都洋溢着欢乐的味道。

到了初中，有了更多的学习任务和压力，便没有太多的时间去铁路玩耍。但我还是会一个月去一次，把心中的压抑和苦闷对着铁路和涵洞大喊。把心中的“积蓄”一起发泄出来，并对它喊出自己的奋斗目标，然后心情变好了许多，由晴转阴。

家乡的铁路陪我见证了辛酸与欢乐，一直伴随着我成长。默默地倾听着我的诉说。面对它，我毫不掩饰，释放自己内心的情绪。

铁路伴我成长，我为铁路护航!

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求。这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。

有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。

有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨。诚信之美——无时无刻与我们同在，只是没有人在意，抛弃了它，但它，从不抛弃任何人。

诚信人人都能拥有，不只是大人。诚信是做人之根本，立业之基。

与往常一样，在星期一到操场升国旗时，在花草的簇拥中，升旗台上上演着这样一幕：一个小男孩手里拿着各种各样的文具，旁边有一个看似中年的男人，用手搭着小男孩肩膀，脸上挂着如花一般的笑容。

望着那个小男孩，我很是疑惑，他衣着并不显眼，可见家庭不是很富裕。但为什么手里又有那么多的文具用品呢?旁边那个穿着西装的男人又是谁?是他的爸爸么??种植唤獠圃谛耐贰

细细听，哦!那是个诚实的孩子。二楼的喧告：升旗台上的小男孩拾到一个钱包，里面装有身份证、银行卡等重要物品，并且还装有一千多元钱。但他拾金不昧，并没有私自拿回家，而是交到了三楼办公室，且找到了失主，这位先生给这个具有高尚品质的孩子给予了应有的奖励，让我们把热烈的掌声送给他们!顿时，全场沸腾，掌声雷动。鲜红的五星红旗，在两人的欢笑中、在敬佩的掌声中、在高昂的国歌声中，迎风飘扬。

哦!那是个朴素的孩子!那更是个诚实的孩子!他美丽!

子路道：“言必信，行必果。”诚信是一种美，是最高尚的美。一个人，拥有了诚信，他就拥有了做人的基本准则。

诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在百花园中她最美，美得娇嫩欲滴，美得热人心潮;百花丛中她最美，美得高尚。愿你拥有诚信之花，送给身边的每人一朵，让人生多一缕馨香。

“诚信”是大家都要遵守的道德，人要有诚信，才能够受到大家和赞许，要对自己所说所做而负责。今天，在一家西瓜店里发生了一件不守诚信的事。 事情是这样的：夏天，天气炎热，大家都去买西瓜。在一家西瓜店里，顾客很多，西瓜一个个圆乎乎的，躺在那里。店主扯着嗓门喊道：“西瓜，卖西瓜！正宗岩头西瓜……”正在这时，来了几个人，在那里嘀咕着：“主店主经常卖西瓜缺斤少两，……”“对，看我治治好。”另一个人接着说。说完，他们摆着西瓜的架势，到了西瓜柜台前，敲敲这个，拍拍那个，问：“这西瓜甜不？”

“甜，不甜不要钱……”那个顾客挑了一个大西瓜，对店主说：“那就来一个不甜的。”店主笑着说：“好的。”那个拿起西瓜就走，店主忙拉住他的衣角，一副凶巴巴地样子说：“站住，没给钱就想拿西瓜走，没门！”那人嬉皮笑脸地说：“那是你自己说的，不甜不要钱，这瓜不甜呀。”店主恼羞成怒，非常气愤，两人就开始争吵……

这件事情告诉我们，诚信是那么重要。自己要守信用，别人才能才能依赖、相信你。我们是新世纪的新人，我们要以诚信为目标，做一个既诚实又有信用的人。让我们来宣扬诚信的精神，发扬中国的传统美德。我们下能像卖西瓜店主那样不讲诚信，给别人的西瓜缺斤少两面。也不能像那位顾客一样，嬉耍于人。

[四年级诚信小作文

社会发展，国家富强离不开每个公民的参与，离不开公民良好的价值理念。每个公民都爱国、敬业、诚信、友善，国家才能强大，社会才能安定团结。

爱国是凝聚民主力量的核心，热爱自己的祖国是每个公民应做到的。千百年来，无数革命前辈为祖国辛勤劳作，无私奉献，这是我们祖国走向强大的精神力量，没个公民爱国是我国建设小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的基础力量。

敬业是公民良好的素质和行为规范，爱岗敬业是中华民族的优秀传统，只有在平凡岗位踏踏实实敬业奉献再能实现远大目标。引导和激励每个公民敬业奉献，扎实劳动才能创造幸福，实现梦想。

诚信是中华民族最优秀的品德，是我们前辈留给我们的精神财富，公平正义的社会环境需要每个公民诚实守信共同营造，我们只有自觉坚守诚实守信，才能共同构建民族复兴中国梦的道德支撑。

友善是我们中华民族的最优秀基因，善待他人，善待社会，才能获得他人理解和社会信任，才能建立良好的人际关系和社会关系，在全社会塑造友善之风，使社会不良风气得到净化，构筑和谐社会的强大道德力量。

爱国、敬业、诚信、友善作为公民个人层面的价值准则，在实践过程中相互影响、不可分割，每一个公民自觉行为，养成习惯，便可集聚成全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

奇怪!这次语文月考小明本来是100分呀，为什么变成了99分呢?别急，请听我慢慢道来 。 语文月考第二天，老师发下了昨天的卷纸，小明每次考试都是100分，这次也不例外。小明看着红艳艳的大大的100分，心里像吃了蜜一样甜，心想：考试前爸爸答应我只要考满分就给我买的变形金刚模型，终于可以得到了!周围的同学们万分羡慕地看着小明的卷纸，那可是全班唯一一个100分呀!

小明全神贯注地拿着卷纸看了起来，忽然，他发现自己有一道小题答错了。小明皱起了眉头，心想：我要不要把卷纸交给老师改分呢?如果我去找老师改分的话，那我这次月考就不是满分了，老师会批评我粗心大意，回到家里，家长也会斥责我，而且我做梦都想要得到的变形金刚模型就不翼而飞了。可是我如果不找老师把分数改回来的话，我这种行为就是欺骗老师，欺骗同学，也欺骗了家长。

不，我要做一个诚实的好孩子! 经过一番激烈的思想斗争，小明最后决定，要去找老师改分数，做一个诚实守信的好孩子!小明来到老师办公室门前，敲了敲门，对老师说：“老师，这道题我错了，可您却给我打了对号。“老师拿出红笔，把100分改成了99分。 现在，你知道了小明的分数为什么从，100分变成了99分了吧!

[诚信“99分”小学四年级作文

诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。

Honesty is, life is the fundamental, is the traditional virtue of the Chinese nation. Honest honest, match words with deeds; and to speak and act in good faith, said to do.

古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀!因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。

The ancients said: "a mans word, can never be withdrawn." Remember that in the book of "morality and society" repeated "Zengzi slaughters a pig"? Whos wife to Shangjie to buy things for my son, entanglement,. He said: "the mother back to you to eat pig." When he saw Zengzis wife came back holding machetes, preparing to kill pig, hurriedly walked up and said: "I frighten son, you come true, quickly put down the knife." Ceng Zi said: "Alas! The parents are the first teachers of the children, the child is still small, we adults do, children will follow. You lied to her son, is equivalent to teach him to lie! So we must carry it out, set a good example for the children." It has just finished killing pigs. If he had listened to his wife, the home of the pigs is saved, but to his son, perhaps in the future will not believe his mothers words, do not understand how to be honest.

《狼来了!》的故事，你们再熟悉不过了吧!故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚实守信的严重性吗?

"The wolf is coming!" the story, you are familiar with the story of the little boy! And two times to the mountain farmers. When the wolf really came, his words are not believed, because of his lies, resulting in the sheep were the consequences of eating. This story is not to tell the seriousness we are not honest?

所以，大家要诚实守信!从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。

Therefore, we should be honest and trustworthy! I start from, start from our side. Good students we should make a good faith in school, do a sincere good children at home.

一个人，无论在哪里?诚信都是非常重要的。这是我的家乡许昌教我的东西。

那什么是诚信呢?诚既诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪;信即守信，就是言而有信，恪守信约，说到做到，履行诺言，信以诚为基础。有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。《小学生日常行为规范》其中的第6条内容——诚实守信，不说谎话，知错就改，不随便拿别人的东西，借东西要还，答应别人的事努力做到，做不到时表示歉意，考试不作弊。而我们中学生从小学生升到中学，这方面是不会改变的。

诚信是每个公民都应该具有良好品质，作为新时期的少年，更要严格要求自己，做到表里一，言行一致，说话办事实实在在，有了缺点，错误不要怕、不隐瞒，要勇于认错，及时改错，做个诚是守信的人。我认为做一个诚信的人，要从点滴做起，从身边做起，做到以下几点方面;

1、做个诚实的人，不说谎话，诚实求学，不弄虚作假，做错事情，勇于认错，知错就改

2、做个守新用的人，要对自己讲的话承担责任和义务，答应人家的事一定要办到。

3、不要对不该答应，不该对办或办不到的事轻易许诺，一旦做出承诺，必须努力兑现。

诚信不管在谁的生活都存在。例如某中学生的妈妈说只要他的儿子期末考班级前三名，就带儿子去旅游。当儿子真的考了第二名，妈妈却说她没有时间。再例如：小明的爸爸说写完作业就让他出去玩，他写完作业，妈妈又让他再做两道奥林匹克竞赛题。这些“说话不算数”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，当然，我们对爸爸妈妈也应该有诚信，不应该欺瞒为我们辛勤操劳的父母。

故事《雪尺友至》写了这样一件事：唐代，有一个人叫萧至忠，他和朋友约好了见面，谁知天上下起了鹅毛大雪，有人劝他不要走赴约会了，他说：哪有与人约好了见面，却因害怕下大雪而不去的道理?萧至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。诚信守约会使友谊更加牢固，而违约失信则会失去真正的朋友。

诚信是多么的重要，没有诚信就无法获得人生许多重要的东西，让我们做到“人人知诚信，人人讲诚信，人人赞诚信，人人必诚信。”

年底,父亲外出收帐，妈妈忙不开，叫我到前面店里照应一下,为顾客服务。还再三叮嘱，年底这个时候假钱特别多，要留个心眼。我心里想：妈妈，你小看我了。我可有一双令人佩服的火眼精睛。就在我胡思乱想时，听到一句非常苍老的声音：姑娘，我打油。我抬头一看，只见一位白发苍苍的老奶奶，眼里却闪烁着一种光芒。

“多少?”我放下手里的书，问道。

“打三斤。”她用那裂痕斑斑的手递来一只油瓶。我瞬间记起鲁迅笔下闰土松树皮似的手，也记起眼前的老人。老人姓李，丈夫过逝甚早，跟儿子一起生活。前年儿子在外地打工，从五楼上摔下死了，狠心的媳妇扔下孩子改了嫁。剩下她们孤苦伶仃的祖孙俩相依为命。几乎没有什么收入，祖孙俩已经被生活压迫得几乎直不起要来。有一次，李奶为了给孙女吃一顿山芋粥，偷偷到别人家的地里，刨了几棵，却被主人追到家里。李奶哀求着说，千万别人孙女知道。这个人扔下一句恶狠狠的话就走了。可怜的李奶偷偷流了半天的泪。我心里想着，手里已经给她多打了半斤。

李奶看我怔怔的样子，怯怯地说：

“姑娘，多少钱?”

“三斤七块五，您就给七块好了。”

她从老式破棉袄的大襟里掏出一只旧纸包，一边慢慢地打开，一边不经意地看我一眼，仿佛很害怕似的。纸包面只有两张钞票：50元和2元。她小心翼翼地将那张略有点旧却有许多皱褶的50元理了理平展开来，用那只苍老的手颤颤巍巍地递过来，然后就神色紧张的看着我。

我接过一看，虽有点旧，但票面完好无损，颜色淡淡的。我拉住两头抖了抖，纸质软软的，把纸币对着光一照，连个水印都没有，我便信心十足地判断：这是一张假币。于是我递给老人：“奶奶，这是张假币。”

“假的?!”她似乎有些愕然,其实心里却明白得很。

“不信，您看。”我将钱放在阳光下，“这是张假币，没有水印。”

谁知，她不听犹可，一听变了腔：“……我好命苦呀，那个坑人的买羊人……”捂着脸号啕大哭起来。她说前天她卖了只小羊，准备和孙女一起过年。谁知道买羊人竟给了她一张假币。我搓着手，无计可施……

“荧荧，什么事啊?”妈妈听到哭声，从里面走出来。老奶奶一把鼻涕一把泪地把卖羊过年而上当的事说给我妈听。妈妈只是认真地听着，并不做声，她在心里明白这不是真的。但她还是问了一句。

“李大妈，年货买好了吗?”原来我妈妈认识她。

“哪里还买什么年货?就卖羊的52块钱，打了油准备去切2斤肉，余下的给孙女上学……”

余下的上学?这点儿钱怎么能解决呢?我心里嘀咕着，打算将她手里的2元钱拿过来算了，这50元还给她，让她糊弄别人去吧，我可不想沾上这儿事，可是又怕妈妈不同意……

妈妈接过50元钱皱了皱眉头，若有所思，顿了会儿，说“荧荧，补给她。”

“什···什么?”我诧异地惊叫。

“补给她。”

“可是，——这是假的呀!”她中了什么邪了?假币也收，那不是亏大了吗?!

“补给她!”妈妈提高嗓音，是那样的干脆，投掷地有声。

我不再犹豫，从抽屉里拿出43元递给李奶奶。

“这是假的，我怎能害你呢?”李奶奶不接钱，也不哭了，只是重重地叹息了一声。

“拿去吧，李大妈。”妈妈还是那样崭钉截铁，“后天就过年了，你一个老太婆到哪里弄钱去?”

李奶奶犹豫了一下，我把钱塞进她的手里。她要跪下磕头，我拉住了她。李奶奶抹了抹眼泪，慢慢地拎起油瓶走出店外。

“妈，您怎么这么傻?”

“傻?”妈妈一边朝我瞪了一眼，一边将手里的50元假币撕得粉碎，狠狠地扔在地上，“你知道她用这张假钱骗过多少人的同情?孩子，她家根本就没有羊。也不知道她从哪里捡来的假50元。唉，她祖孙俩也确实可怜。我们能帮一把就帮一把吧!50元对我们不算什么，对她来说真是救命钱。”

我愣在了那里。

原来，这张假币带来的不是教训，而是人与人之间的情谊

关于爱情多伤感，友情少不了推杯换盏，这些叫做“人际关系网”，免不了常常维护，时时修剪，劳心伤神。而亲情却像陪伴我们的小狗，不因我们高兴时的挑逗，郁闷时的怒吼而离开，只隔一夜，打开房门，它还是如常摇尾咧嘴。

时间的流水像洗涤剂，洗去年少无知与轻狂，如我一般年纪的孩子，也再不会是那个一不高兴，便像上了发条般地抱怨，冲爸妈满腹牢骚“你别管我”的孩子。我们开始想家，开始怀念，开始悔恨，开始越来越用百般的柔肠对待曾经厌烦的父母。

时间教会更多的是理解与宽容，父母也许不是永远都是对的，他们有时认为自己一定是那个最适合你的雕塑家，将把你塑造成最完美的模样，四邻艳羡，亲友夸赞，顺风顺水一辈子，但也许他们不是雕塑家，只是眼光拙劣的工匠，但这也毫不影响他们一锤一钉，大半辈子为你凿未来。期间会感到痛，那一下又一下的捶打，你厌烦你疼痛你排斥，恨不能逃脱魔爪，得一丝喘息。那些逃出来的，成了半成品，那些看似循着父母的耳提面命的，即便拙劣，也是一件中规中矩的作品，更何况那些用一辈子心血凿出来价值连城的工艺品。

时间多么像残忍地横扫一切的镰刀，它在父母的身上留下太多痕迹，把细纹割上额头，割下时光的麦穗压弯了曾经挺立的腰杆，碾出的大麦成为发福的源泉……仿佛时间还是在那个微凉的夏夜，蝉鸣阵阵，稻田里的蛙声“咕咕”，我们一起看星星，你们说有天空东边，有七颗星连在一起，像一个斗，但现在却是看报需要拿得稍远的你们。

如果我有时光机,会拨到每一个任性恣意的时刻,每一个怒摔筷子的时刻,每一个恶狠狠冷言冷语的时刻，告诉自己往后的日子会多么后悔,而每一个你们问“爸爸妈妈喜欢你吗?”的时刻，我也不会很不耐烦地“还好吧”，只会猛地点头,再不会有什么“爱要不说出口才珍贵”。欲止而动的春风,欲养而不待的双亲,用有限的机会,结成最圆满的结局.

希望时光慢些吧，即便时光的河流不停歇。我愿长成你们希望我成为的样子，我愿你们一直是我记忆中年轻的样子。

我是来自福建农村的一个贫困家庭，受国家的资助已经整整一年了，家里只有靠父亲的微薄收入来支撑我和姐姐两人的大学费用，在家庭经济压力十分巨大的情况下，得到了国家的资助，虽然只有每个月的一百五十元，但是在一定程度上已经大大的缓冲了家庭的困难，一年资助对我而言，有太多感恩的言语需要表达。

首先，我非常感谢国家助学政策对我的帮助。国家的关爱和政策 像一道阳光温暖我们的心房 让我们无顾虑地载着梦想自由翱翔。每年，都为优秀大和贫困大学生提供了的国家奖学金、国家励志奖学金或国家助学金。为我们大学生，特别是贫困的我们扫清了在学习知识道路上的障碍，这真是对千万学子们心灵的慰藉。

在过去的一年里，我一直保持对学习的高涨的热情，尽量坚持晚上如果没事都背上书包去教室自习。每一天对我而言，最兴奋的活动，就应该是晚上背着书包去教室，最兴奋的时间，应该是自习的那段时间。其实我也想过，要不要利用这些时间去外面打份工，增加经济上的收入，很多同学也打电话问我要不要出去打份工。我明白，父母肯定是希望我以学习为主，但是我怎又忍心让父母独自背负着这些压力，而我也感觉自己已经长大，应该有能力为父母分忧了。

感谢这些国家的资助政策，每次我彷徨的时候，我便想起：如果我好好学习，来年拿了奖学金，不是一样可以为父母分忧!感谢这些国家的资助政策，让我在大学期间坚定了学习的路，坚定了学习的方向，坚定了我今后的考研路。

都说大学是人生的关键阶段，也是我一生中最后一次有机会系统性地接受教育。是可以将大段时间用于学习的人生阶段，是可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程， 是在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。大学是成长的关键阶段，在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石。在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。但是我相信，大学的学习路不会是我人生的最后一次学习路，我想将学习的路，进行一辈子，就算今后工作了，也会保持天天学习的习惯，每天都通过学习为自己充电，正如那句古话：活到老，学到老。

虽然我现在的水品还没有能够拿到国家的励志奖学金，但是经过了一年的学习，我的进步事非常明显的，我也会为了拿到奖学金更加的努力。有句名言“坚持就是胜利”。雏鸟要飞翔于苍天，需要振翅的勇敢。幼马要奔驰于旷野，需要跌倒又爬起的毅力。也许不是每个人都生来具有这样优秀的品质，但我们可以学习养成这种品质。“百步九折萦岩峦”时，学会养成知难而进、逆水行舟的能力，让逆境挖掘我们的智慧，激发我们的潜能。“吹尽黄沙始到金”时，学会养成不骄不躁、沉着理性的脾气让成功增加我们的信心。让坚持成为我最有杀伤力的武器吧!

最后我想说的是：滴水之恩当涌泉相报。感谢国家对我们这些贫困孩子的关爱，让我们不管有没有钱，只要考上大学就能继续读书，同样能够在一条精彩的人生道路，感谢党和国家为了我们提供一个自主学习、独立思考、分析问题的平台。国家贫困助学政策为我插上了理想的翅膀，使我能更顺利的成才、成长。我的祖国在我最困难的时候帮助了我，让我有了今天。做为一名大学生的我，愿为祖国贡献光和热，这是我的承诺。我也相信在共产党的正确领导下，我们的祖国一定会建设的更加美好，我也会更加积极响应党和国家的政策，在学校努力学习。

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?诚信!不错，诚信是人的第一品质。那么，什么又是诚信呢?顾名思义，诚，不欺心 ——既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己;信，不欺人——一人一份分内事，事关已，也关人。谁也不能关起房门做人。 诚是金，信是银，拥有了诚信，就拥有了人生的最大财富。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚信如鸟之翅，兽之足;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。孔子曾经说：“人而无信，不知其为本何也。” 有人说：“信用乃立生之本。”有人还说：“人无信不知其为何也。”诚信是我们中华民族 的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长 。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，被歌颂，被追求。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;同时，我们也看到，商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江…… “宁可穷而有志，不可富而无信” 若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂，腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。对于我们来说，其所谓的道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，静心凝听心灵，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。

[诚信在心中征文600字作文

为进一步提高广大人民群众反假货币、识别假币、打击假币的能力，我们根据人行的安排，从2006年5月起，在全县28个营业网点开展了反假人民币宣传月活动，不断增强人民群众反假币的意识和识假的能力。工作中，我们根据人民币反假工作社会性、系统性、长期性的特征，积极探索开展人民币反假宣传工作的新思路、新办法，有效提高了全辖反假人民币工作水平，取得了明显成效。

创新工作思想，抓住工作重点。人民币反假是一项涉及千家万户切身利益的系统工程，尤其随着假币犯罪不断向复杂化和智能化方向发展，增强人民币反假工作的针对性、实效性和长期性为反假工作的中心目标显的尤为重要。对此，我们因地制宜，适时创新人民币反假工作思路，对现阶段人民币反假工作的实质、目标及要求进行了科学的诠释。反假宣传认真贯彻“六性”指导原则，实施“四字”方针，即增强主动性、讲求实效性、加强联动性、力求全面性、注重针对性、突出长期性、做到全、实、新、 效。做到宣传对象体现一个“全”字。宣传辐射面力求全面，不但“红火”城镇市场，而且放眼农村，充分激活农村反假网络，将宣传触角延伸到广大的偏远农村和弱势群体;宣传过程体现一个“实”字。从制定方案、具体实施和监督检查等方面均做到操作性强、措施到位、不起过场。宣传形式体现一个“新”字。宣传不拘形式，力求措施方法新、表现形式新。宣传结果体现一个“效”字。宣传切实体现出一定的社会效应，让不同层次的群众均能接受到反假宣传的主题内容，在提高公众反假意识和假币识别水平上有实效。

创新工作方法，注重宣传实效。活动中我们以柜台宣传为主，结合其他卓有成效的宣传方法。一是印刷了28条宣传标语悬挂在全县各个网点，为宣传活动造势。使广大人民群众关注反假币宣传活动;二是充分利用柜台发放宣传资料，并向群众讲解宣传，提高人民群众的防假意识和识假技能;三是在营业网点门前设立宣传点进行宣传，对过往群众发放宣传资料，宣传人民币防伪措施，新发行的第五套新人民币同以前不相同的防伪地方。四是用彩车到全县各个村镇进行宣传，宣传中，抽调反假专业人员进行宣传讲解，以广大人民群众喜闻乐见的方式，通俗易懂的话语讲解反假币的知识，提高广大人民群众识假反假的能力。五是利用“集墟日”进行宣传。农历五月初五是潞城镇的“集墟日”。潞城信用社抓住这个有利时机，在信用社门前设点宣传。赶会的农民纷纷到现场询问，观看，索要宣传资料的农民群众络绎不决，兴致很高，学习的很认真。一位老大爷说，反假币宣传很重要，我们也要认真学习，以往在出售农副产品时，时常受收购人假币的欺骗，这就怨自己没有掌握识别假币的技能，这次一定要把识别假币的技能学到手，不再上当受骗。通过讲解学习，使他们更加清醒地认识到假币对社会的危害性及打假的重要性。

在我们学校对面有一家文具店，里面卖各种各样的文具。每天放学后，都有很多的同学去那儿买文具，我有时也会光顾那儿。

一个星期五的晚上，妈妈带我去学书法。走在路上，我突然想起忘记带毛笔了。怎么办？如果回家去拿笔，时间已经来不及了，上课会迟到的。我急得象热锅上的蚂蚁。妈妈安慰我说：别急，别急。你赶快去前面那家文具店买支新的毛笔好了。妈妈马上拿钱给我，可是她包里又没零钱，只好拿张100元的给我。我飞快地跑到文具店。叔叔，我买支毛笔。我把钱递过去。叔叔接过钱，拉开他面前的抽屉，数了数里面的钱，对我说：小朋友，叔叔找不开。说完，又把钱还给了我。可是，我又真的很需要毛笔，我急得都快哭了，便用商量的语气对叔叔说：叔叔，我可以现在先拿走毛笔，明天早上再来付钱，好吗？叔叔看我着急的样子，问清了情况，就同意了。我高高兴兴地拿着毛笔去学习书法了。

第二天一大早，我就来到文具店，把准备好的5元钱拿给叔叔。叔叔先还是一愣，经我一说才想起昨天的事，原来他早就忘记了。叔叔高兴地接过钱，表扬我说：你真是一个守诚信的好孩子！当我走在回家的路上，心情是那么的欢快，好象路旁的小花也在夸奖我呢！

这件事让我明白了一个人的诚信是多么的重要！

[5元的诚信_四年级作文

如果生命是水，那么诚信是流动;如果生命是火，那么诚信是跳跃;如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔;如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露;如果说生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。

父亲是一个极其平凡的人。他10岁丧父13岁丧母，14岁独自从老家宁乡动身，一路打零工，历时近一年来到湘北。先是帮人看牛，后作区乡通信员，再到公安派出所当干警，最后调供销社工作。

老人又是一个命硬的人。1976年患颈部恶性肿瘤，死里逃生。1978年因血吸虫病引发肝硬化腹水，奇迹般康复。1986年从家里新房子的二楼摔下，至脊椎骶骨骨折。2008年74岁，患带状疱疹等病，以为阎王有请，但最终化险为夷。现身体状况不错，经常骑着一辆除了铃子(没铃)全身都响的旧单车在城里穿行，买菜或者购些日用品、药品等;在家则承担他与母亲老两口的炊事工作。

家父不善言辞，但他的三句话，我没齿难忘。

第一句话，“必须分清公家与私人!”这话说在上世纪70年代末期。那时，我经常到父亲单位上去玩。父亲是多年的商店经理，几乎每天打烊后，都要带领大家一起点数钱币及粮票、布票、油票、糖票、火柴票等有价证券。我总担心钱和有价证券会出问题，谁弄(在我们小镇，“弄”有乘人不备非法谋取的意思)一张到腰包岂不拐了?我好多次都想提醒父亲。有一天与父亲一起回家，我终于把问题提了出来。不想我话一出口，从来性情温和的父亲脸上突变、雷霆大发，全然不顾是在小镇的大街上，“只有你有那样的坏思想!弄钱弄票是犯罪!你要好好地改造自己的思想，以后参加工作必须分清公家与私人，不然以后会成为国家的罪人!”当时不到16岁的我被骂得措手不及、乌龟不眨眼睛，然后是泪眼婆娑。幸亏是在街上，父亲才没动手教育。父亲这么教育我和兄弟姊妹，也是这么做的。父亲工作期间多与钱物打交道，从未出过差错。

第二句话，“老实人不会吃亏的。”1984年起，父亲改任基建仓库保管员。1986年我们家做房子，没占单位半点便宜;借用仓库十多根杉木支撑模板，工程结束及时归还。在将杉木从二楼撤下准备运还仓库时，父亲从楼上摔下。记得有个亲戚从仓库买几包水泥，想多拿几包回去，被父亲严词拒绝。单位上一些人认为我们家建房肯定占了公家的大便宜。仓库就父亲一个人管理，要作弊确实不难。但在父亲因伤病提出提前退休、对仓库进行盘底交接后，一切真相大白。仓库账目清楚，实物齐全，升溢16万多元。16万元的升溢，这在当时的一个基层供销社可是天文数字。后来供销社主任亲自上门慰问父亲，说差点冤枉了一个好同志。父亲笑道，“我建房借了一大半。我宁可欠账，也不能拿公家的一包水泥、一根钢筋。一个是图个心安，二个是为崽女带过好头。”主任走后，我小心地问父亲，“您一生清白、老实。您说说，做老实人好吗，划得来吗?”父亲望着已是高中语文老师的儿子，语态出奇的平和，“做老实人好啊，划得来啊!我一个外地人，独自到异乡生活，能够扎下根来，在一次又一次的政治运动、经济整顿中能不受挨跘(本地方言，意为打击、伤害)，靠的就是老实。你想，我管基建仓库，要弄些建筑材料并不难。但是那太危险了，小则受处分、被开除，大则坐牢。何苦啊!亏点账，慢慢还，我不行还有你们兄弟姊妹嘛。老实人不会吃亏的!我几次大难，你贺伯伯都预言说，‘像老聂这样的老实人、大好人，死不了!’这次从楼上摔下，刚好落在沙子上，稍微偏一点必死无疑。你贺伯伯听说我受了重伤，来看望我，不是当着你们母子的面说，‘那么几娘母不要急，老聂绝对不会死!’你贺伯伯跟我同事多年，关系很好，对我十分了解。他为什么一次次坚信我不会早死?是因为他坚信‘老实人不会吃亏的!’”

第三句话，“把我的骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼!”看到城郊大大小小的山丘和农村的一些良田里，墓碑林立，父亲很是反感：“死人为什么要跟活人争地?这么争来争去最后我们的后人种什么，吃什么?”他要跟胡总书记或者温总理写信，建议中央重视殡葬改革，在所有党员和养老金享受者中强制推行火葬，而且最好不留骨灰、不建墓地。老人非常赞赏一些佛教群众的做法，死后把骨灰洒到江湖与水族众生结缘。他强调他死后，“把骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼!”

父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生;第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生;第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生!

顶礼我父!阿弥陀佛!

20xx年的中秋节，我们兴冲冲地来到世纪联华超市，我在超市里上蹦下跳，东溜西跑，像只可爱的小猴子，又像只掉进米缸的小老鼠，见什么都想要，一溜烟又不见了，气地妈妈说：早知道你这样就让在家里做作业，不带你来了。我顽皮地吐了一下舌头。

我忽然眼前一亮，只见一张广告纸上写着特价献爱心农夫山泉22元一箱，20xx年9月18日止啊，到今天为止，我想：家里矿泉水已经喝完了，这里特价，就当献爱心买一箱吧。我抱起一箱农夫山泉向妈妈走去。妈妈问我多少钱，我像捡到宝一样，悄声对妈妈说：不贵，特价才22元一箱，我们学校门口都要2.5元一瓶呢！

我们走去算帐，妈妈刷了卡后，拿过单子仔细地检查了一遍什么，农夫山泉23.8元钱，不是22元钱吗？妈妈看了看我，我连忙解释道：是22元，于是我们折回去问收银台阿姨，阿姨说：电脑里是这个价。

妈妈心平气和地说：那边广告纸上明明写了22元。那个阿姨说出了令人出呼意料的话：那是工作人员写错了，已经有几个人反映了，我电脑内本来就是这个价。我们听了真是哭笑不得，气冲冲地走出超市。我们不是心疼那1.8元钱，而是因为他们没有诚信，明知道价格标错了，还不改过来误导顾客，下次我们再也不会来这里购物了。

开店不需要特价，只要有诚信就能赢得更多客人的信赖。

诚信是我们中华民族的传统美德之一，但是在我国经济的腾飞，人们物质生活越来越富裕的今天，人们的诚信意识却越来越淡薄。

那么何为诚信呢?《说文解字》认为人言为信，程颐认为以实之谓信。可见，信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠实事求是不参假。而信的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺，简而言之四个字即“诚实、守信”。然而当今社会很多人很多现象已经背离了诚信这一准则。

近年来社会上一些假冒伪劣、欺骗等现象时有发生，新闻媒体屡有报道，这些事情已经让人们见怪不怪了，于是就有人发出“好人遭殃”“老实人吃亏”的感慨，感慨之余，人们不禁要问，诚信到底还是不是人们应遵守的传统美德?我们要如何将诚信这一传统美德发扬继承下去?这些关于诚信的种种困惑，应引起我们的注意和思考。

最近一段时间，漂白粉馒头，地沟油，假鸡蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿肠，毒黄瓜…毒毒毒，这些都是切切实实发生在我们身边的事，这是什么，这不仅仅是食品安全，这更是社会道德的败坏，诚信的缺失，良心的缺失。咱们试着想想，如果一个社会连最基础的食品安全都不能保证，整天不是这个有毒，就是那个有害，搞得人们提心吊胆的，如果那些良心泯灭的不法商家再不加强诚信道德的建设，试问，人们还有什么能吃的，还有什么敢吃的，还有什么值得人们相信的。要想加强这些不法商贩的诚信道德建设当然还需社会的监督，执法部门的严厉查处。当今社会的诚信道德建设已经迫在眉睫。

李开复曾在他的书《做最好的自己》中说过“诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍价值。”信誉是指依附在人之间、单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。信誉是珍贵的，是千金难买，但它又是易损的。“信誉”是公司企业最重要的品质，在这一点上海尔集团就做的相当的好，当时海尔检测出一批不合格的冰箱，当时一台冰箱的价格是800人民币左右，相当于当时海尔职工两年的工资，有人就建议张瑞敏把冰箱低价处理给职工，但张瑞敏毅然拒绝了，令职工把不合格的冰箱搬到院中，又令职工将其砸毁，说不合格的产品会影响海尔的声誉，还会占据海尔合格产品的市场份额。三年后，海尔人捧回了我国冰箱行业的第一块国家质量金牌。张瑞敏曾经这样说过：“长久以来我们有一个荒唐的观念，把产品分为合格品，二等品，三等品，还有等外品，好东西卖给外国人，劣等品出口转内销自己用，难道我们天生比外国人贱，只配用残次品!”放到当今社会，这段话说得也很有道理，是啊，我们国人就该低外国人一头吗，我们不该做那种自欺欺人的事，商家要用良心为国人做事为国人生产放心的产品，建立起属于自己的诚信形象，这是一个企业的灵魂所在!也是整个社会的灵魂所在!

当然我们不仅仅着眼社会中的诚信现象，在我们学生团体当中同样因该注重诚信的培养，当代学生不讲诚信很大一部分原因在于学校诚信教育落后。因此学校应当大力开展诚信教育活动加以引导。开展诚信与反诚信的讨论、诚信征文、以诚信为主题比赛等，在校园内营造诚实做人、做学问的氛围，在平时学习和考试中做到拼的是自己的实力讲诚信，考试就像做人，只有我们从平时的点点滴滴做起，我们才能增强自己的诚信意识。学生的诚信意识越完善，对自己行为的诚信意义就理解得越深刻，就会自觉地按正确的诚信规则做事，为我们的诚信社会付出自己的一份力量!

诚信是我们中华民族的传统美德，这一点是社会永恒不变的主题，我们要将这一传统美德继承下去，虽然当代社会中存在着很多的不诚信的现象，但我坚信只要我们全民一起努力，从我做起，从小事做起，树立起诚信的意识，我们的社会就会变得和谐!让我们一起携手做一位诚信的人，为我们的美好社会美好明天而奋斗!

诚实守信应该从小做起，自从我升入四年级，我在语文课本上学过诚实守信的宋庆龄，为了不失信于同学，做到了诚实守信。并且让我知道了，答应别人的事情一定按时做到，一定要诚实。在生活中，有的事情，让我记忆犹新。

这段时间数学课上学习了长方形和正方形的周长，这单元对我有一定的难度。特别是长方形的变形题，我老是做错。妈妈为此也操了很多心，当妈妈给我讲错题的时候，我满口答应都听明白了，可是还不太会做。上周五的单元测试，我考了90分，成绩不太理想，妈妈看到试卷后非常生气，我就主动上前承认了错误，并一定把成绩赶上去。

还有一次英语考试，同学们都在认真地做题，教室里只听到沙沙的写字声，写字快的同学，一会儿就做完试卷，在认真检查。可我有两个听力选择题没听明白，这两个选择题8分呀，想来想去想问一下旁边的同学。可是转念一想，就是做对了也不是自己的真实成绩呀，正在我犹豫不决时，下课铃声响了，我放下手中的笔，把试卷交给老师。

成绩出来了，虽然我只考了92分，但是我的心里是踏实的，因为那是我最真实的水平。成绩虽然不理想，说明我的学习还存在着不足，我一定努力把成绩提高上去。

通过以上事情，让我明白了从小要做一个诚实守信的人，不能够自欺欺人。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。