情感类作文优秀作文优秀20篇

今天我读完《第七条猎狗》囫囵吞枣，大有不求甚解的滋味。

里面有许多令人回味的小故事。如《狼妻》，写了作者照顾一只将要分娩的母狼，由于作者杀害了公狼，披着狼皮来冒充，母狼要吃掉作者时，却因一时想起作者救过自己的孩子，放了作者。《暮色》讲了王为了自己的母亲，宁愿自己去死。还有《狼“狈”》、《灾之犬》、《逼上梁山的豹》等摧人泪下的故事。

人世间还有这么真挚的情感！我们真该感到惭愧。有的人为了财产反目成仇，想方设法陷害别人；有的人甚至因为分数，和朋友大打出手……而动物们却能做到团结一心，用生命来孝敬母亲，为了保护主人与腭鱼搏斗……动物们能做到的，人却末必能做到。

不过也有的人热爱动物，保护动物。动物与人之间互相帮助，互相扶持，也是很珍贵的情感。

我多么希望人与动物之间真挚，美好的情感能够永远荡漾在世间！

我和同桌是对互不相让的冤家。我两坐同桌，可谓桌场如“战场”，硝烟滚滚。接下来请听我一一细来我两那惊天地，泣鬼神的“战争”吧！

超越“楚河汉界”

我和同桌坐的是单人桌，所以中间隔着条线，我们便称它为“楚河汉界”。有一次，同桌的手一不小心超越了“楚河汉界”。我扭过头，跟同桌说：“你的手超越‘楚河汉界’了，伸回去。”可没想到我一个好意的劝告却换来一个恶意的脏话，“我就超了，怎样，不爽啊”同桌一脸挑衅的看着我。“哼，好！你不仁，就请别怪我不义！”于是，我也伸过去，一场激烈的战争开始了。我把手撞过去，同桌也撞过来……就这样大战了九九八十一回，我两累的气喘吁吁。同桌不服，便又撞过来。这次，他把我的文具盒撞掉了。“砰”的一声，全班同学的眼睛看着我们，老师走到我们身旁，叫我两去吃了顿“竹笋炒肉”。

“推己及人”

今天，英语老师搞了个突然“袭击”——抽背英语单词。我顿时呆了，我没有背，怎么办？我忐忑不安。这时，老师走到我身旁，叫起我同桌，要求他背第八单元单词。同桌紧张不安，突然，他似乎想到了什么，便拉我，对老师说：“老师，我同桌也没背。”全班五十多双眼镜齐刷刷的看着我，我恨不得挖个洞钻进去。“喔，是吗？作为一个组长没背诵，是不是太丢脸了？”老师说。接着，下课就被老师请去办公室“喝茶”了。

哎。我和同桌这场“乱世战争”什么时候才能消停会呢？

如果一个人没有在婚姻之外徜徉过，那么，这个人的情感是不饱满的。就像秋天成熟的季节里，依然感觉空虚的粮食，会在风中摇摆。而那些沉甸甸的颗粒，静静地落在土地上，它们是种子，等待来年开花结果。后者吸纳了日月之精华，感情丰富，情商很高，是生物学上较为优良的种群，被淘汰的概率会低一些。当年，亚当和夏娃如果不偷吃禁果，也就不会有人类了。我这是从生物学的角度得出的生物繁殖定律，如果哪位反对我的观点，请拿出生物学方面的证据，我们可以讨论。

从生物学上的意义来说，人的情感丰富，敢于蔑视婚姻枷锁，寻求真爱，不是什么大逆不道的事情。我们绝大多数人维护婚姻制度是出于自身的生存利益着想，是从社会伦理角度抹杀个体的情感。钱钟书老先生把婚姻比作围城，说没有进去的在外面急得团团转，而里面的则想逃出来。说的很形象。我以为，婚姻也像枷锁。女人想要有车有房有票子，就找一个有钱人，把自己困在里面，不许红杏出墙。男人想抱得美人归吗，也得把自己锁上，不许再玩出轨。这样的婚姻，有几个能产生真爱呢？

真正的爱情是不附加任何条件的。如果一个人不在乎山高水复，不在乎年龄和健康状况，更不问你的经济条件，只在乎情感，默默相守，那，十有八九这是真爱。有人会说，那些守到金婚银婚的伴侣也都不是爱情吗。我不否认婚姻里也有真爱，只是凤毛麟角而已。假设拆掉婚姻的枷锁，从此取消婚姻制度，男女之间可以随便住在一起，那么又有几人几对会守到老呢？之所以人人向往爱情，是因为爱情太美好，太难得，太神秘，太伟大。它像一颗夜明珠一样星光璀璨，灼人眼目，稀世珍宝谁会不想得到呢。而正因为其稀缺性，人们为了得到它，弄得伤痕累累，内心里流着血也无怨无悔，前仆后继。

最终我想说的是，寻爱的路是艰难的，我们要给那些孤独的灵魂多一些宽容，少一些责难。人心是温暖而复杂的，外人很难窥其全貌而得出公正的评价，不如友善一些。不必老是拿社会的伦理的枷锁往别人头上套。你愿意挤进围城里转一圈也不错，他想从城里出来透口气也不是什么天塌地陷的大事。你走你的阳关道，他走他的独木桥，井水不犯河水。谁是沉甸甸的种子，风，会做出准确的评价。

[关于情感杂谈作文

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。--题记

当幻想和现实面对时，总是很痛苦。我曾体会过这种能超越生死的东西，也正是它，令我从快乐无忧转为理智成熟。

小学，其实就是为了让我们接受灵魂的洗礼，一次漫过心底的爱。

在我记忆当中，一直到六年级拍毕业照之前，我都是快乐的化身。直到那次全体同学拍照留念时，心中涌出一股酸味。那是令我刻骨铭心的感觉，我永远忘不了。也正是从那天起，便注定了我的快乐被终结。

闪光灯一闪，我眼前变得一片模糊。

不必说那一起出游踏青时的欢声笑语，光着脚板下田摘莲蓬时的无忧无虑，一起在河边漫步收集落叶的闲情雅趣，脱掉手套一起打雪仗时的酣畅淋漓；也不必说生气时一句同醒目茶效果的话，伤心时一句安抚舒心的鼓励语。单是那一个个借文具时感谢万分的目光，就足以令我永生不忘。

毕业会的那天，由于我正感冒发高烧在医院打针，导致我拼尽全力跑回学校想看同学们最后一眼的愿望都没有达成。

就在我已经站在了教室门口想最后一次扣响教室门时，门开了。同学们陆续走出来，一张张挂满泪痕的脸。我想安慰一声，喉咙却像是被堵住了一样，发不出声来。而最后一次机会也就这样与我擦肩而过。

我知道，这样的情愫便是深厚的友谊，难忘的同学情。画面从此便定格在这一瞬间，成为我的一段最美丽的情感。

那天清晨，突然看见楼下那丛枯萎了整整一个冬天的小草居然发出了新绿，心里的某种感觉被轻轻触动，于是荡漾开软绵绵的涟漪。心动，为了春天里顽强而可爱的生命。

这几天，楼下不知从哪来了只小狗，凌乱的棕色长毛，圆溜溜的眼中掩饰不去那种自然流露的对人的恐惧。可是无论如何，它就是不肯离开这个普通到没任何特点的小楼，固执地缩在狭小的墙角，睁着乌黑的眼睛注视着来往的住户，不叫，不闹。很安静，很乖。

那天下午从学校回来的时候，看见墙角多了个塑料碟子，装了些饭菜，那只小狗正安静地舔着，眼神安定而纯净。轻轻笑笑，却在不经意间扯动了心动的琴弦，悠悠地荡出轻柔的旋律。心动，为了高楼里人与动物间微妙的情感。

还有一个看来的故事。美国一个主持人一天采访一个小朋友，问他：“你长大之后要什么呀?”小朋友天真无邪地回答：“我要当飞行员。”主持人接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了一下，说：“我会先告诉我的乘客们绑好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”现场的所有观众都为孩子的自作聪明而笑得东倒西歪，没想到，孩子的眼泪竟然夺眶而出。主持人这才发现这个孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容，于是他便问那孩子：“你为什么要这么做?”孩子仰起脸，大声地说：“我要去拿燃料，我还要回来!我还要回来!”

而正在看书的我，也被这孩子真挚的想法深深地打动，闭上眼，这简短的故事里氤氲的满是感动。

昨天听电台的点歌节目的时候，听到一则短信：“老公，我活不了多久了，想点一首张信哲的《信仰》送给你，谢谢你陪我这么多年。”然后，电波里铺天盖地满是忧伤而温柔的旋律。“我爱你，是多么清楚，多么坚固的信仰，我爱你，是多么温暖，多么勇敢的力量。”伴着电波里温暖的声音，我的心怦然而动，为了那生离死别间温柔而凄美的爱情。

那每一帧心动的画面，被情感的相机定格，在长长的时间旅程上，陪伴我，提醒我，生命中每一种温暖的力量。只有铭记心动，才可以在痛苦时刻找到温暖，才能在人生的路上走得更远

记叙文是通过写人记事、写景状物来表达感情，感染读者的。只有情真意切，才能富有

感染力，才能打动读者的心灵，发挥文章的作用。古人就讲究“文贵真情”“情动而辞发”。记叙文必须以真情感人制胜。

情真，则文路流畅、情深，则文章优美，富有真情是作文的生命支柱。一个人的感情是他的思想认识、道德修养以及政治立场，处世态度的鲜明体现，同样一件事，不同的人会产生不同的感情。文如其人，作者的思想感情会在作文中自然流露。作一篇好的文章要表达的感情必须是清晰明白、真实可信的，也必须是健康质朴、真切感人的。感人，来自于情真，更来自于纯洁高尚。如果对的写材料随意编造，缺乏生活真实性，或者为作文而作文，自己就没有被所写的材料感动，或者作者本人没有纯洁高尚的情感，都不能写出感人的文章。

事实上，作文就是“做人”我们要求在作文中发真知，抒真情，以健康向上的思想来表达自我，以真挚的感情去感染别人，决不是为写作文而写作文，而是通过作文感动自己，感染教育别人，把人做得更完美、更高尚。而那些空发感情及假感情、无情可发的文章就毫无意义了。

那么，记叙文中如何表现自己的感情呢?

(1)缘事抒情。我们叙事时，不是纯客观地叙述这些事件。而是带有鲜明的主观色彩，一词一句都包含着作者的思想感情，这种感情如果是纯真充沛，就能感动读者，如果作者随随便便去写，是不能感人的。

(2)缘人抒情。记叙文中写人，不是给人照像，而是要表现出人的性格，人的思想品质，作者对人是褒是贬，是爱是憎，态度明确，作者也用这种感情感染着读者。

(3)借景托物抒情。景物是没有思想感情的，但他们是作者思想感情的载体，作者可以借景托物抒情。杜甫有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，诗人借花和鸟鸣抒发了伤时感世的思想。朱自清借春风春雨春花春草表达了对春天的热爱和赞美，借荷塘月色抒发了淡淡的哀愁;茅盾借挺拔傲立的白杨赞美了共产党领导下的抗日军民;高尔基通过对海燕的描绘表达了对战斗者勇敢无畏的战斗精神的热烈赞扬。一景一物往往会激发我们的感情，用一定的中心思想作统率，通过描写、抒情、象征、比喻等手法表达出来，往往是很感人的。

一句深刻的话可以使我们彻底改变，一个令人惊讶的举动可以使我们回味无穷。然而一双手呢？ 看着妈妈织毛衣的手，我想妈妈的手是在为我们家编织舒适；爸爸是司机，手握方向盘，是在为我们家编织富足；但我更看重的是，手还能编织情感，至少我是这么认为的。

当我正在认真写作业的时候，妈妈站在旁边，轻轻地拍了一下我的小脑瓜，我也顽皮地给了她一个拥抱，双手紧紧地抱着，舍不得松开；当我正面壁思过时，爸爸安慰我：“没关系，知错就改就是好事，不必太自责。”我抑制不住自己内心的感激，也给了爸爸一个拥抱；当我看奶奶正在为我织毛衣时，我的手又忍不住那织针的诱惑，轻轻地摇着奶奶：“教我织吧！”当我看到爷爷正在擦皮鞋时，手已情不自禁地伸向鞋油：“爷爷，我帮您擦吧！”

我的手还“神奇“过一次。一次，爸爸妈妈吵架了。他们一会儿砸碗，一会儿摔凳子，只听到一阵阵轰轰的声音。见到这阵势，我的手不停地擦着眼泪。不一会儿，我猛回过神来： “不行，我不能哭，应该拿出点实际行动才行。”于是，我也学着爸妈的样子砸起东西来，边砸边气愤地说：“如果你们想家里更糟糕，就继续吵继续砸吧！我帮你们！” 这时，原本软弱的手好像突然有了力气。 他们看着我，又面面相觑了一阵子，竟然停止了争吵。

我把爸爸和妈妈的手放在一起，动情地说道：“一家人和和气气多好，就像现在这样。”我把自己的手放在他们的的手中间。他们抓着我的手，都笑了。

看到了吧！我的手神奇不神奇，它把一家人的感情编织得是多么密切，多么融洽。

[学生作文编织情感

听着讲台上神采依旧的陈老师在给我们进行思想教育，我禁不住弯起了嘴角，可见到四周同学昏昏欲睡的状态，我又忍不住皱了皱眉头。

我记得初一时那节生物课，我忘了带生物书，并因此和陈老师大闹了一番，从始至终，我固执地认为，陈老师有些小题大做，不过忘记了一本书而已，有必要么？可后来班主任文老师的一番话让我认为，非常有必要。

记得文老师当时对我说，陈老师其实是一个很讲究的人，少上了一节课等于我的学习进度慢了别人一个圈，陈老师因为关心而责备我，却被我的叛逆因子误认为是蛮不讲理，也因此，陈老师才处罚了我，其实陈老师后来是挺后悔的，但是，文老师认为我的无礼也有责任，毕竟师长再怎么也是师长，对师长不敬可是很令人生气的。

听完文老师的话，我的脑子还是迷迷糊糊的。但我明白这次我真的做错了，可我也没脸更没胆去向陈老师道歉。

直到现在事情已经过去了两年，陈老师成了我的班主任，并且对我很温柔，这让我既惭愧又敬佩。陈老师其实平常很温柔，只是有时候发些脾气，但她的教学效果真的让我没话说。细心，负责，有耐心，包容，并毫不偏心，于是今天我想向陈老师说声：“对不起！”希望陈老师能原谅。

其实在生活中老师对你的责备也许是关爱；对你的严格也许是期待；对你的……

不要让老师伤心，因为老师其实也相当于我们的另一个父母。

最后，祝愿全天下的老师幸福！

时间，一条走了就不能回头的路，时间，一次下了就不能扯的赌注。时光太快，快到我无论怎么过都觉得浪掷。

梦见梦里，有你，你在窗前，看雨，雨点朦胧，花季朦胧，花季里，映着你，梦见梦里，抱你，你在花间，欣喜，欣喜之余，望月，半悬幽月里，舞着你，梦见梦里，等你，你在梦中，等雨，雨点飘然，惊异，惊异夏梦里，有你相陪。

多少次？梦见你的脚步？多少次？触见你的声音？多少次？听见你的鼻息？终于，在无数个多少次中，你来到我的身边，我的青春，一个人的梦。

我或许有无奈，但在你的准则下却容不得我为自己便解。我只能看着你带着鄙夷的目光，离我远去。你问我：为什么不哭，我说：不想哭。你问我：我有多重要，我说：你比我的命还重要。

想起多年前，你还是满头乌发，期待着我的到来，现在的你，满头银丝，我开始厌倦你，讨厌你，想起我儿时总有人不辞辛苦的照顾我，而现在的我，对你却避而不见。

墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得格外神秘。最闪耀的那颗星，定是你。旅途中的我，偶尔也会迷失方向。你，一段纠结的岁月。我想快快长大，逃离父母的束缚，在外面的世界自由翱翔。但是呢？我又是多么的害怕长大，害怕这社会的压力，害怕这社会的责任。

越长大越孤单，越长大越不安，长大以后，现在的我，忘记了快乐。忘记了你。

[时间与星空_情感作文500字

人与人之间存在情感，那么动物之间也一定存在这情感。我在一本叫《森林报》的书上看到过这样一则令我泪眼汪汪的小故事，这个故事十分感人……在一个茂盛的森林里，有许多可爱的小动物，但小动物也不会自由。弱小的动物就该被野兽吞食，这是大森林中不可变动的规律。但是如今大森林中出现了一群可怕的猎人，他们手持猎枪，不论是再强大的野兽也是不在话下!狼——这种既狡猾而又凶猛的完美野兽出洞前也必须用自己那灵敏的双耳和超强的嗅觉能力分辨猎人的方向与位置。

冬天来了，小动物们都躲到了厚厚的雪地里，部分野兽都冬眠了，只有狼还在与冬天顽强拼搏着。狼群们又饿又冷，渴望的望着森林外的村庄。村庄里有好多可口的“美食”，但也少不了可怕的猎人!暮色降临，这使得狼群们嚎嚎叫嚷。这时，有一窝狼实在受不了饥饿的阻挠，向着紫黑色的天空撕心裂肺地吼叫着“嗷-唔——嗷-唔——……”听见狼的叫声，村庄的家禽们慌乱极了!当然，家禽们不会有事，因为猎人已经做好埋伏。

这狼的一家并不知道，危险正在慢慢靠近……它们一直向着村庄的方向走去。突然，走在最前面的母狼发出了警惕的叫声。显然，母狼察觉到了猎人的存在，它马上掉头向狼群的方向走去，结果才刚走五十米，就见到一张红布挂在树枝上。十分有经验的母狼知道：有布的地方就一定有猎人!

可以来不及了!猎人都冲了出来，用枪口指着狼的一家。公狼站了出来，朝猎人怒吼一声。母狼明白，它唯一能帮助公狼的就只有带着三个孩子们离开了……

后来，公狼全身上下血淋淋的，躲在草丛中的母狼激动得双眼充血，紧紧搂着孩子们目送着公狼被猎人拖走的身影，地上还留着难以抹去的血迹……

公狼竟为了母狼和孩子们牺牲了自己!这完全表明了动物之间也存在着深厚的感情。

1、走过球场，仿佛还有欢呼声在耳边回荡;走过教室，仿佛还有书声在耳边坏绕;这就是我们的母校，充满着美好的回忆，我们永远不会忘记!

2、祝母校越办越好，培养出的人才越来越多。

3、祝呵护我三年的母校再创辉煌。

4、这是我们进步的阶梯，是我们知识的摇篮，使我们欢笑的绿茵场。

5、这里是我的第二个“家”，在这我受到的关爱可不比在家的少。如今要离开这个“家”，“家”中一切我不会忘怀。

6、在这漫长的三年里，学校就如我的家，多年您是那么的无怨无悔，希望您能越办越好，造出更多更多的年少年!

7、在这里生活了三年，您给了我们一个舒服的环境，让我们开心快乐的成长。

8、在这个温馨的校园里我生活了三年，对要快离开学校的现实，我有点不敢相信，有点不敢相信，更依依不舍，过几年后我一定还会回来的，来看看母校，希望能越办越好!

9、在这个伟大的母校之中，留下了我的欢声笑语，母校离我有万里之长，我的心依然凝聚在母校之中。

10、在学校这三年中，我们感受到了温暖，得到了学校给我们的爱。我祝愿学校，能够越办越好，也能够给我们的后辈带来更好的生活。

11、在母校生活，学习了三年，你就像我的另一个家，给我家一般的温暖，我真心的祝母校越办越好，培养出一个又一个，一批又一批的人才!

12、在母校待了三年了，学校的一花一草，我永远忘不了。

13、再这里留下了数不清的回忆，在这里留下了我们成长的足迹,在这里宝贵的童年。滴水之恩，涌泉相报;插柳之恩，终身难忘!这里我祝学校事业顺利，越办越好 。

14、一片树叶，一只小鸟，都是校园中最美丽的风景，记录着我们生活的点点滴滴，我爱这个“家”，我会常回“家”看看。

15、一片树叶，一滴水珠都是母校最美丽的风景。在这里记录了我们的点点滴滴，我会常回家看看。

16、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

17、假如我们是一只小船，母校就是一对船桨。有了船桨的划动，小船才能乘风破浪。

18、假如我们是一根蜡烛，母校就是一根火柴。有了火柴的点燃，蜡烛才能大放光芒。

19、您像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉，让我们整日瞻仰您的尊容。

20、对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再和母校道一声再见!

世界上的爱是各种各样的，而老师对学生的爱是一种复杂而高尚的精神境界。教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育。当学生意识到教师是真心爱护他、关心他，为他操心时，无论你是耐心的帮助，还是严肃的批语，甚至是必要的斥责，学生都会乐意接受。这就是所谓“亲其师，信其道”，相反，如果教师没有取得学生的信任，那么即使教育目标正确，教育方法科学，教育也无法达到期望的效果。如果师生没有达成信任，学生面对教师的教导就无动于衷，严重的还会产生抵触情绪和对抗行为。这种感情上的相悖，怎能教育好学生?面对班上几十个个性不同的学生，要把他们培养成有用之材，作为班主任该如何做呢?

一、用爱接纳他们

教育是以人为本，爱是教育最好的调节剂。西方教育家罗素说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分或自由地发展。”这充分说明了教育者具备一颗爱心的重要性和必要性。

教师年长于学生，不论阅历、知识，还是涵养都胜于学生。因此对学生的过失，应该以宽宏之心对待，接纳他们，再加以耐心分析、讲道理。不要在教育中说太多的“不”“不能”“不许”之类的字句来束缚学生创造性思维的发展。这样，学生一定会很感激你的。一次，我休病假两天，返校的当天中午，发现办公桌上有一束鲜花。我想知道是哪位同学送的，但小纸条中没有署名。我向我们办公室的老师们打听，可是问遍同事，谁也不知道是哪位学生送来的。于是，我只好根据落款中的大写字母“ L”这一线索，把我班姓氏中声母为“ L”的姓李、刘、梁的同学，暗中调查了一遍又一遍，但最终还是一无所知。我只好苦思冥想，那些天曾对哪一位同学有过特别的帮助和关爱。想来想去，但始终没有想出。我真的不记得对哪位同学有过特别的帮助和关爱了。这件事使我深深地感到：教师给予学生的帮助和关爱，哪怕是微不足道的一点点儿，有时甚至微小的连教师自己都没有意识到，也会使学生感到温暖和亲切。如果我们用一颗爱心来接纳他们，他们何尝不能充分施展自己的潜能呢?

二、把握“爱”与“严”的分寸

没有爱便没有教育，班主任唯有心里时刻装着学生，学生心里才能有你这个老师，尤其是后进生，爱之深切，才能唤起他们奋发向上的勇气、信心和激情。但光爱不严，学生不但不会被感动，反而会使整个班级管理一团糟。故要正确地把握“爱”与“严”的分寸：对待犯了错误的学生，在坚持原则、严格要求的前提下，在时间、条件、态度处理等具体环节上，可酌情灵活掌握;对学生所犯的错误，不要急于定性了结;教师应保持和善、冷静的态度，给学生以关爱，以便唤起他们的良知，让他们认识到自己的错误。简单生硬、挖苦刻薄，会拉开师生距离的。只有把“爱”与“严”有机结合起来，对学生既有较强的约束力，又让他们感受到教师的关爱。这样，才能促使学生进步，搞好班级管理，培养师生情感。

三、关心学生，与学生交朋友

对学生的关心，不应该只在学习方面，还应该在心理、生理与生活诸方面。当学生在这几方面中产生了困惑与困难，班主任老师首先根据平时对学生情况的了解，发现学生的一些非正常现象，接着便可找学生单独谈心，了解情况，及时疏通、帮助、调整好学生的心态，帮助他们解决困难，这样教师才会得到学生更多的理解和热爱。

我曾教过的李某同学，是一个留守儿童。家中年迈的奶奶根本管不住他。因为父母长期在外打工，他本该得到的教育、关爱却得不到，故养成了不少不良习惯，经常早晚出入游戏室，玩得很晚才回家。早上常迟到，上课无精打采。我多次与他交谈，问其原因，他总是说家中事多，实在是太累了。一天，我听同学说他中午基本不吃饭。于是我将他叫到办公室，由于我的态度诚恳，他终于承认将每天中午的饭钱用来打游戏了。并说平时对我所说的都是假话。当时我丝毫没有生气，而是请这位同学吃了饭。待他吃完饭后，与他谈人品，谈道德，重点谈打游戏的危害性。此后我坚持每天与他交谈，询问他是否进入游戏室。他肯定地告诉我：不去了。一段时间后，他彻底告别了游戏室。到五年级下学期，他改掉了不少不良习惯，学习成绩也开始上升了，并与我成了无话不说的朋友。

记得有这样一句歌词：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”是的，教育如果没有爱，实在不能算是教育;教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生成长和发展过程中的粮食、空气和阳光;爱是一种非常美妙而神奇的东西，它能创造意想不到的奇迹;爱，更是构建师生情感的纽带。所以，教师只有爱学生，学生才能跟教师亲近。学生只有 “亲其师”，才会“信其道”。反之，教育教学效果则可想而知。

愿我们教师心中都有奔流不息的师爱!严格要求、细心关爱自己的学生，以“心”换“心”，以情动人。用爱架起情感的桥梁，铸造牢固的师生情。

我很不幸。

少小离开亲娘怀，得不到养母的爱，笑脸也不施舍我。没有亲情滋润的我寡言少语缺少生气，是常人眼中的痴呆儿，没有人正眼看我。我抬头仰望辽阔蓝天，低头俯视苍茫大地，很少侧头看人，因为怕见别人鄙视的眼神。

泪水中泡大，我有太多的悲伤太多的不幸，风霜雨雪人生路，一部辛酸血泪史。我是波涛汹涌中的一只小船，三十多年风雨飘泊，多少次在生死线上挣扎。先后十几次因悲伤过度失声痛哭而致昏厥，蓝天变得模糊消失，人声变得遥远绝迹，身轻如燕坠入无底深渊。一次次挣脱死神的怀抱，蓝天白云使我的眼睛亮，虫鸣鸟叫令我的心儿醉：世界多美妙，我还活着。

人生太短暂，十年只是一瞬间。多少人为了权力之争，商海沉没，感情纠葛是非恩怨，甚至鸡毛蒜皮之事煞费苦心，焦头烂额，大好年华在无为的争执纠纷中悄然流逝。有的人眼角眉梢都是恨，有的人身在福中不知福。

常常举杯祝愿好人一生平安。祝愿不过是希望，希望就不是现实，现实就是无远虑就有近忧，总不平安。这就需要保持一副乐观的心境，宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。千山万水脚下过，风霜雨雪等闲看。心定咬得菜根香，倘心浮气燥，山珍海味也会味同嚼蜡，所谓舌底生津，福由心生。

万事皆缘随遇而安。我从没奢望今后的生活会风平浪静一帆风顺。但无论世事如何变幻，生活多么无奈，我要把喜挂上眉梢，让福驻在心头，好好儿活着。

活着就是幸福。

[活着就是幸福_情感作文

中国文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中华文化更有韵味。文化是一个跳动的音符，总能奏出一曲曲极富韵律的欢歌；文化是划破夜空的流星，总能给人以无限的期盼与憧憬；文化是一颗枝繁叶茂的树，总能在绿意盎然中思考人生。诗歌中处处体现文化的真缔。

中华文化，源远流长。现代学生学习的古诗文大部分都是有古流传至今。一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，他生我才必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他傲然，单元长醉不复醒。但他注定要孤独“月杯邀明月，对影成三人。”酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分塑成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。他就是李白。在古代，他的诗词被人崇信：而现代，被人广为流传。古代文化便也流传至今。我们热爱这位浪漫主义诗人，是因为其诗有深厚的文化背景和认知，被那种独特的文化魅力所吸引。

谈及中华文化，大多数人们会想到唐诗宋词。杜甫，你从唐诗中走来，挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。多少次皱眉摇头，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。你痛心疾首，却无能为力；多少次抚须长叹，“国破山河在，城春草木深。”奈何世间无情，只你忧国忧民；你走过安史之乱，见证了李唐王朝的盛世与衰败。你有“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，有“志君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的失意。

杜甫，你虽一生不顺，但你的诗歌仍流传至今，你的诗歌为人所敬仰，其中的文化韵味值得我们去探讨。

中华文化，以诗词歌赋而出名。在国外，人们总会念几句诗词。然而这些诗词蕴含着的不只是情感，还有文化。

陶渊明热爱田园生活，因此有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达；文天祥热爱祖国，因此有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的豪迈；屈原誓死不从，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。

中华文化，博大精深，在诗词歌赋中，人们会感受到；在敦煌丝路上，人们会感受到；在松竹民居里。人们也会感受到。中国人对文化有独特的见解，不同的感受，中华之心，无处不在！

初二关于思乡的作文1

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤？你们的心中可有一丝牵挂？你们的心中可有一缕淡淡的乡愁？“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁？

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒；又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱？

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房？

故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子！

花儿会盛开，但终究要凋零；鸟儿会高歌，但最后还是要离去；只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子！

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子！

回来吧！回来呦，亲爱的朋友！

“故乡人今犹在，仍念念不忘……”

乡愁，别是一番滋味在心头……

初二关于思乡的作文2

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我发现自己像是一个迷失家在何方的孩子，在这陌生的城市，我发现自己是多么地无助，多么地孤单！

是啊，这座城市对于我来说却并不生疏——衡阳，我的确是找不到自己的家——常宁了，就算知道家在何处，却也不能回去，因为对于家人来说已经不存在了，我需记住的却是衡阳，这座未哺育，生养我的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁思起家乡，可思乡有什么用？在我的眼中一切显得都那么无奈！

当初，我就不愿来衡阳，可是人往大城市走受到更好的教育，这固然是好的，的确如此，但我不管走在哪里，都心系常宁，心系那座哺育，生养我十年的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁唤起了我脑海里儿时的欢乐，儿时的一切又是那么美好！

的确，儿时是欢乐的，对于生于这种不和谐，不快乐反而在一起很勉强的家庭来说，儿时的欢乐与记忆是值得珍藏的，尤其是那座给予我欢乐的城市——常宁。不论我身在何处都不会忘记这座城市！

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我只有无奈，没有听我倾诉的朋友，没有知道我的心痛的人。在夜里，我不能独自在街上漫步到很晚，不能一个人在躺在房顶上数星星，不能凌晨了还不回家。

是啊，在这座城市里隐藏着太多的危险，当然不能在晚上漫步到很晚，在这座城市没有一个能听我真正吐出真心话的人，只能在晚上望着星星，月亮，夜空吐出来，在我委屈时，不能流泪，只有在晚上坐在窗台上对着夜空落下来。若在常宁，我的朋友们肯定不会允许我这样，而且我也没那么多顾忌，想哭就哭，自由自在，可是在这边，我能怎么样呢？我思念你——常宁，更思念常宁那边的朋友们！

啊，我的故乡——常宁！

一年三百六十五天，一天二十四个小时，一秒一秒，时间是公平的，时间不知疲倦地带走了一切，带走了不会再回首的记忆。

夜晚的星空如此沉静，喧闹的城市也有独自一人的角落。没有涟漪的想象，空洞却又充实，我的手，我的敲打键盘的手，为何，是这样从未有过的迟滞？

海边的空气如此苦涩，身子淹没在海水和柔和的沙土中。又冷又细腻，抬手，海水沿着手向下流，滴在脸上，它又从手掌的缝隙中流出，不是泪，轻轻吸一口气，依旧是那么苦涩。

擦肩而过的所有，一切，我揉擦着自己的眼睛，再也看不见？身影已经模糊，可是，我试图搜索着，试图留下一点影印，为何，都没有留下？

是冷漠？是如此深刻的冷漠，一直就存留在我的心底？这个让我冷眼旁观的世界，就这样再也激不起一点涟漪？还是，一切原本就是自己的幻念，那个固守的空间，一直是关闭的，从一开始，直到最后？

还是仅仅在安慰自己，总是想把过往的一切彻底抹杀？如果是真实，又何必掩埋？如果要抹掉，又何苦自己问自己？

生活的轨迹依旧，无法改变自己，又何必拘泥于曾经的失落，其中的苦苦缠绕？不要问自己是谁，曾经是谁，自己不过是芸芸众生中，一个可笑的自相矛盾的物体。

我只是想说，如果，假设，偶然回首，我们不过是在梦中，给了自己一个做梦的机会，给了自己一个肆意安排梦境的机会，使自己大哭大笑了一场。不相信吗？我们难道不是在梦中更累，更忙碌，也更痛苦吗？一个人，如果连疲惫都忘记了，那一定是在梦中，因为现实的存在，至少会知道什么是疲倦，什么是该终止的时候。

最终，才发现，我的梦想早已被我亲手摔得粉碎。

在我的记忆中，一直有一件事留在我的脑海里，挥之不去。虽然它已经过去了一段时间了，但我仍清楚地记得当时的情景……

时光倒流到五年级……

中午，我们正呆在教室里写作业。忽然进来一位女老师，叫我们140厘米以上，150厘米以下的人去阶梯教室参加献花献词的人员选拔。我有幸被选中了。那时，我们班好多女生被选去参加。我和她们一样，每天中午去训练，一直训练到放学。一连训练了4、5天。

终于熬到表演的一天了。我们这些没发到裙子的女生在化妆后去换男生的衣服。我先是把衣服穿在棉毛衫外面，后来听说要贴身穿，又重新穿了一遍。这样一来，我和张笑楠就赶不上队伍了。我和张笑楠急忙穿好衣服，拎上包，狂奔下楼。当跑到一半的时候，我们犹豫了，还跑吗？最后，我们还是选择继续追。我们穿的是薄薄的舞蹈鞋，一跑起来脚生疼。虽然我们尽力追了，但毕竟人的双腿跑不过车的八个轮子，我们还是没追上车。我们站在校门外的马路边，眼睁睁地看着几辆巴士在马路上飞驰，渐渐消失在我们的视野中……

我和张笑楠慢慢地走回校园，商量后决定先收拾东西，再回教室。我们走到新大楼三楼的体育馆，先把演出服脱了下来，叠好，换上了自己的衣服，然后拎上包，去卫生间把脸上的妆洗掉了后回到了教室。一想到这几天的努力全部白费了我就忍不住想哭，带还是一边说没事，一边用老师的话安慰自己：老师说那儿还多人的，我们不参加也没什么大碍，反正少了我们也无所谓……

这件事至今还深藏在我心底，成为一段记忆……

人类有时候的感情是令人感到可笑的，也许事发时并未察觉。但事后一想却不免有些自嘲自讽。

我是一个重视友情的人，当然这里的友情不包括那些酒肉朋友。

我说我重视友情胜于爱情，没错，是的，在某个时候友情胜于爱情。但我也重视爱情超越友情，友情无法替代爱情。同样，亲情对于我来说也是何等的重要，自我出生的那一刻起，亲情就陪伴在我身边，陪我度过风风雨雨。

其实友情、爱情、亲情，这三样东西是不能用来比较衡量的。那个在心里分量重一点，哪个是你该放在首位的？这是一个很难回答的问题，甚至是没有答案的问题。当我说我重视友情时，或许会有人会问：“既然你那么重视友情，那友情、爱情、亲情，你怎么抉择？”我说了，这三者是无法做出选择的。在理性的角度看来，这三种情感永远的对等的，如果做出抉择，那便违背了心声。

友情变的淡然。爱情变的凄然。亲情变的默然。就好比手背和手心，掌心掌背都是肉，你会如何抉择？所以请要在这三者之间做无意义的选择。违背自己的心还不如去面对自己的处境，有时候选择并不代表是好的结果。或许选择会让你的生命有翻天覆地的变化，但并不是每个选择都会如你所愿。在选择之前，你该考虑的不仅仅只是你自己，还有身边更多的人。你要去他们的角度体会他们的感受，思考他们的立场。不要以为选择只是你一个人的事，其实不是的。

说实话我也不知道我想表达些什么，只是突然想到了，所以就写了。但给我自己的感觉就好像是一个不会画画的人，却拿着画笔以涂鸦的方式表达着自己的心境。路过的旁人只是用疑惑的眼光扫射一下，便匆匆而去，因为没人能懂。而我就和那个绘画的人差不多，不善于用文字表达自己却试图用文字写出心境。我只能试图用庸俗的文字来表达自己那蜻蜓点水的心情。

最后只想说一句请不要无视亲情，背叛爱情，放弃友情，不要等到失去了才知道去珍惜。

[以情感为题的作文

东海之滨的福鼎市太姥山，人们称之为：海上仙都。她的名气越来越大，中外游客前来参观览胜的可谓是：络绎不绝、与日俱增。而且许多人都赞不绝口，说是：踏遍青山人未老，风景这边独好。

太姥山的风景到底有哪些独到之处，与众不同呢？那就需要到实地去走一走看一看，身临其境才能了解全貌，知道其“庐山真面目”。于是我一家人自驾小轿车，于二00九年夏季的一天，从厦门出发直驰慕名已久的仙都太姥山。我虽已年近八旬，也逞强同车同往。一路走去，可是千里跋涉，劳累极甚。经过泉州、莆田、福州、宁德各市县，车行千里，在西落太阳的暮色时分到达目的地——太姥山。我们一行五人住进了十分漂亮的温馨的“玉湖滨馆”。这里也是闽东财政干部培训中心，内部设施齐全，环境十分优美。由于过度疲劳，当晚只有吃饭、洗澡、睡觉而言。真是好睡呀，一觉天亮。虽然不是春天也似春天，有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”之感啊！

第二天，东方破晓，大家越发精神，很早就起床了，我洗刷完备，倒杯温水，边喝边走出卧室的阳台，踱了几步，就在阳台的椅子上坐下来，欣赏周围的风景。啊！低头俯视却是一个非常美丽的“湖”，这就是着名的玉湖。湖水荡漾，湖光如玉，湖岸绿树、鲜花倒影在湖中，千姿百态，气象万千。举头望高，右斜一眼：白云绕绕，云雾中的若现若隐的巨大的岩峰实是壮观。这时候的我，恨不得立即飞登上去，尽观其景，饱览眼福。于是大呼儿女、孙女们立刻吃早餐，爬山游览。这天是阴天，我们一行在雾色茫茫之中登高前进。尽管是：路漫漫，雾蒙蒙，我们也十分乐意，而且精神饱满。为了顺利起见，我还买下一条拐杖，借力攀高。我们走出玉湖滨馆正大门右转弯向上直走。这是一条坡斜路宽的登山游览之道，时而走梯阶，时而走斜路，几经左拐右转，终于登上了三面临海，一面依山，气势雄伟，景色秀丽的太姥山岳。果然这里尽是险峰、怪石、异洞，加上山峦高耸，云雾缭绕，不愧是一副绝佳的画面。所以古人称武夷山“东方奇秀”，太姥山为“海上仙都”。

据介绍太姥山原名叫才山，尧帝时，有一老妪以“绿雪芽”名茶，治好许多小孩疾病，人们感激她，尊称她为“太母娘娘”，死后葬于此山，故改名为“太母山”。汉代，大臣东方塑有一日行至太母山下，见此山巍峨壮丽，拔类超群，就偱路上山，一路只见险峰罗列，怪山嵯峨，云雾飘渺，变幻莫测，如入“仙境”一样。又迨至摩宵峰巅，极目远眺，海天一色，气象万千。回京后奏明汉武帝，封为全国三十六个名山之首，并改太母山为“太姥山”。

太姥山风景区，已列入我国第二批国家级风景名胜区之一。其中包括太姥山岳、九鲤溪瀑、冷城古堡，福瑶列岛、晴川海滨、瑞云畲寨六个游览区。总面积300多平方公里。我们这次游览的只是画龙点睛，取之精华而行之，仅仅游览其主体的“太姥山岳”。太姥山岳包括国兴寺、葫芦洞、一片瓦、香山寺、“九鲤朝天”、白云寺、天门寺七个景区。特别值得一提的是这里岩洞多达一百多个，着名的有葫芦洞，将军洞，七星洞，白马洞，莲花洞，蝙蝠洞等。洞大洞小不一，洞高洞低不均。葫芦洞形似葫芦，洞室宽大，可容千人；回音洞，暗道狭窄，漫长曲折，小到人行唯艰。有的洞穴是洞连洞，洞套洞，洞内石景连绵，暗泉明瀑，景色迷人，妙趣无穷。这样走不完的繁多的岩洞，实是少见。一线天、一片瓦，夫妻峰、十八罗汉峰、金龟爬壁、金鸡报晓、仙人锯板、金猫扑鼠、金猴照镜、二僧谈经、双象驭印、九鲤朝天等景观，无不形态逼真，惟妙惟俏。旅游者应倍加关注，留神欣赏。总之，所到之处，纵观其景，真是：峰岭重叠，怪石嵯峨、谷深岩峭，洞穴棋布，山高峦延，云雾茫茫、奇花异树、多姿多彩。当时，我也即兴作一首：

海上仙都太姥山，

高峦幽谷雾茫茫。

岩洞繁多路迷漫，

云绕群峰尽奇观。

苹果公司总裁库克在肯定人工智能的影响不会危及人类时，点出了信息化时代所带给人类的又一挑战——人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心。

确也，人之所以为人而异于禽兽和普通物器，便是因其具有更理性的审视思考、更丰沛而可抒发的情感。理智与情感支撑人类思维意识的创造，是人类历史长河中灿烂之光和永恒之水。而信息爆炸的时代，城市人却更依赖于外界的碎片假象来支撑空虚的内心。人们更易受舆论操纵，更愿汲取计算机提供的便利与网络提供的娱乐纵容，而失去自我探索观察世界的习惯。在大众狂欢中消费生命的同时，却失去了洞察之眼，同理之心，透明之良知。

如《摩登时代》中运转的机器与同样麻木运转的工人，如《变形记》中成为甲壳虫的文员，人失去了独立的思维意识和秉承的价值，便异化成机械，其后果不堪设想。

失去自我价值的判断，便如《哈姆雷特》中奥菲利亚，受到父亲的操控，连己之所爱都不能坚守，最终成疯溺水而亡，香消玉殒。失去恻隐之心，便如《发条橙》中政府对走向罪恶的少年实行以暴治恶的“厌恶疗法”，冷酷而不得其本，如少年向善后受到的来自社会的敌意与复仇，不受善待。而当一个群体如此，便如《局外人》中的评审团，只依赖于世俗之眼而给本值得同情与宽恕的默尔索定罪，那是纯粹根据世俗社会对其“不具备人的情感”的偏见而不加实际可靠的证据、乌合之众的不理性与悲剧。可见，失去了理性价值观与同情心，失去了清醒的审视与判断，引发了多少“平庸之恶”？

黑塞言“年轻人不依赖批判和负面的东西而活，他们依靠情感和理想”。人异于机器，在于他们由混沌无味之“物”转而探求“灵”，由生如羽毛之轻转而呈现生命的重量。人类谱写颂歌、诗篇以抒胸臆，面对外界，人更应注入心灵之力来审度。

《十二公民》中，评审团在开庭判决前那秉持价值而带有同情的讨论化解了一次对可能蒙冤的男孩的死刑，他们由意见相左至受到启发、互相理解，靠的是沟通、人情之触动和自身理念的宣扬而使判决更加稳妥，这是人不一味“执行”的突破。《悲惨世界》中沙威放走冉阿让后落水自杀，是其保持悲悯，放走善良的犯人之后为忠于自身的价值而完成的救赎，是人之所以为人、伟大之所以异于芸芸众生的升华。

当人类回顾历史，会发现是每一个秉承价值观和同情心的人推动着历史变革。因为，他们敢于站在世俗或权力威严的对立面，拆穿其局限与腐朽。每一个伟大的作家戏剧家、音乐家、画家都是注入其审视与情感于作品而绽放出智慧之光，否则只成为娱乐消费品而若枯木、食之无味，无警示与触动。莎翁塑造的哈姆雷特便是一个在理智与情感——复仇与同情、高尚与软弱——中延宕，在价值的追求与丰沛的情感中存在的人。这微妙而戏剧性的平衡，使得他的行走坎坷却饱含着普世的相似血泪，悲剧因此成就不凡。

而如哈姆雷特，如《双城记》中的卡顿，如《复活》中的聂赫留朵夫这些身处“乱世”而在自我的坚持中完成了人道救赎、真切忏悔或是生之价值之人，于现代社会是否更少了呢？当我们有了价值观与同情心，那较为安逸的生活便有其意义与深度，社会则更显出着人道主义的温度，是理性的价值使人遗世而独立，是同情心而使人宽阔、海纳百川，是它们使世界之文化得以丰富，在多元中创造人类的和谐与感动。

信息化时代，人是否成为后现代的“发条橙”，将原本鲜活之心灵与肉体装上那被操纵的发条齿轮？一切在于我们的选择。在告别蒙昧的同时，将人类原始的情怀——一颗诗意栖居的心灵注入我们一生的态度与言行，在理智与情感之中，在价值与同情中，守住遥远的人类本真。

童年的一件件趣事有如璀璨的群星一般，照耀着我的成长，既有苦，也有乐。我常常在不经意间忆起那件令我记忆犹新的事……

那是去年的十月份，我刚刚开始读五年级，有很多功课要学，根本没有什么多余的时间来画画和写作。每天放学回家后有很多功课要做，有很多练习题要做，每天都要忙到九、十点钟，时间根本不够用。

同时，也是在那个时候，我发现了平板电脑的妙用——在晚上爸爸拉闸后当照明用。于是，爱调皮捣蛋的我常常在晚上用平板电脑偷偷来照明看书。但是，我的“诡计”很快就被爸爸发现了，他不仅没收了平板电脑，还拿走了所有可以用来照明的东西。

就这样，我等了整整一个星期，爸爸才由于要用而把平板电脑拿出来。当天晚上，我就开始盘算起了如何在父母睡觉后去拿平板电脑在晚上借光“窃读”。

当天晚上睡觉后，我在卧室中等了足足有半个小时，等到父母都已半睡半醒、放松警惕之后，我才蹑手蹑脚地走出卧室。为了避免闹出声响，我没穿鞋就走了出去，脚上只有一双袜子；为了避免开门声使父母察觉，我开门时都是轻轻的。我兴奋又紧张，激动又害怕——这窃读的冒险一般的滋味！

到客厅后，我一眼就发现了平板电脑。我想到自己如此冒险的行为居然成功了，还有些不敢相信，激动得只想大喊出来，努力克制住兴奋，抄起它飞快地回了卧室，脚步轻轻的。

回到卧室后，我依然没有放松警惕。回想着自己几分钟前的行为，真是有些难以置信。为了避免声音太大走漏风声，我把音量调成了静音；为了避免光太亮使得爸爸找上门来，我也把亮度尽可能调到了最低。动作还是轻轻的。

但是，我的“诡计”还是被爸爸发现了，他没收了平板电脑。但是如果没有平板电脑，我还会使用手电或蜡烛。因此，每到晚上，我的行为就会搞得全家人不得安宁。在放寒假时，我才停止了“窃读”行为。

良久，我才从回忆中缓过神来。的确，那如星汉一般璀璨的回忆，必将永远照耀我的成长。