夏至的古诗大全（精彩20篇）

今天，我学习了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。

这首诗让我想起了我的妈妈，妈妈把全部都给了我，从来没考虑过自己。记得有一次，妈妈骑着电车去姥姥家，走到半路上，由于躲一辆大车，不小心摔倒在地。妈妈赶忙从地上爬起来，不顾一身的土，忙问我“摔到哪了?痛不痛?”。我说没事时，妈妈慌乱的神情才缓和下来。当妈妈推车时，我发现妈妈的腿一瘸一瘸的，我忙问妈妈，她却说没事。

生活中还有很多这样的事情，有时妈妈说多了，我就觉得她太唠叨，甚至根本不理她。读了这首诗后我知道了，妈妈对我的唠叨是出自对我的一片关爱。

我在一天天长大，妈妈却一天天老了，脸上的皱纹越来越多了。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗?

正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大、多么无私啊!您的恩情我怎能报答啊!

[游子吟古诗给我的启示作文

大雪节气的到来意味着天气开始下雪，大雪飞扬，气温也会越来越寒冷。以下是小编整理的大雪的古诗范文，希望对你有帮助哦

《大雪》 陆游

大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。

此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

《大雪》(陆游)

海天黯黯万重云，欲到前村路不分。

烈风吹雪深一丈，大布缝衫重七斤。

《夜雪》 白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《江雪》 柳宗元

雪压冬云白絮飞，

万花纷谢一时稀，

千山鸟飞绝，

万径人踪灭，

独钓寒江雪。

《北风行》 李白

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《对雪》 高骈

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

《夜雪》 白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《大雪独留尉氏》(苏轼)

古驿无人雪满庭，有客冒雪来自北。

纷纷笠上已盈寸，下马登堂面苍黑。

苦寒有酒不能饮，见之何必问相识。

我酌徐徐不满觥，看客倒尽不留湿。

千门昼闭行路绝，相与笑语不知夕。

醉中不复问姓名，上马忽去横短策。

《终南望余雪》 祖咏(唐)

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《雪诗》 张孜

长安大雪天， 鸟雀难相觅。

其中豪贵家， 捣椒泥四壁。

到处爇红炉， 周回下罗幂。

暖手调金丝， 蘸甲斟琼液。

醉唱玉尘飞， 困融香汁滴。

岂知饥寒人， 手脚生皴劈。

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四季如歌，春天轰轰烈烈，夏天温暖，秋天成熟，冬天深沉。四季就像四首歌，每一首都有动人的旋律，就像一首交响乐。四个动作和谐地混合在一起。

五颜六色的春花会渐渐魅惑人的眼睛，浅浅的春草勉强能盖住马蹄。春天，百花齐放，无数花朵争先恐后地开放。草偷偷露芽，树上叶子偷偷长绿，地上野花突然露粉。一切都像一个只属于自然的花园。

天空后，树叶无限绿色，反映出莲花的不同颜色。夏天是最活跃的季节，你可以享受很多。歌手风采。蝉、蛙、虫组成前所未有的乐队，饭后还会唱歌，让人难忘。夏天也有四季中最亮的星空。仰望星空的光芒会唤起你无限的遐想。

停下来，坐在爱枫林晚。霜叶二月开。梦幻般的秋天是收获的季节。在静谧的夜里，紧接着一阵凉风，我看着广漠无根的日子里孤独的月亮，伴随着风吹树叶的沙沙声，走进一个充满诗画的仙境，带着思绪飘走了。

突然，像一阵夜风吹过，仿佛梨树盛开。冬天是一个银装素裹的世界。白雪就像在街上穿毛衣。我怕街上会冷，梅花还会盛开。它坚强不屈的精神鼓舞着人们，使他们不再畏惧风雪。

春夏秋冬是年复一年的自然季节。万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬。春天有花，秋天有月，夏天有凉风，冬天有雪。春夏秋冬，我们是万物最伟大的统治者。

翻开中国文化的历史，古诗文作为中华民族上下五千年的文化瑰宝，以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。很多脍炙人口的名句格言，传遍穷乡僻壤，市井俚都。孔子曰：“不学诗，无以言。”诗言志，文传情。常吟古诗文，可以增长学识，陶冶性情，还可以培养对中国语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养学生的诗学素养。或许，古诗文就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着中华民族的魂魄。“小时能背，终身难忘。”在孩子们古诗文的积淀过程中，经历着“学知―习行―养性”的过程。那么，如何培养小学生诵读经典诗文的志趣？结合自身的教学实际，我做了一些探索性的尝试，与大家一起分享。

一、趣浓劳轻，乐学不倦

（一）“晨读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，利用晨读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻，通过班级故事会的形式，评选出班级“故事大王”，以培养学生的口头表达能力；并对表现出色的学生及时给予鼓励。

（二）“诗配画”。古诗词具有音美、意美、形美的特点，我提倡学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。这一活动极大的调动了学生的积极主动性，为了使自己绘制的作品能为大家所喜爱，他们投入了极大的热情，逛跑书店、请家长上网查找、收集相关资料，精心设计画面，规范工整的书写......最后，我们在班内举行展评，被选入的学生其高兴程度可想而知，从而掀起了学生学诗的热潮。

（三）“我是诵读小能手”。随着学生对古诗文兴趣的不断提高，他们积累的古诗也日益增加，这时我就在班内举行形式不一的古诗文诵读活动，如两人赛读、小组竞赛、男女生对抗赛，进行限时背、轮换背、接力背等形式，激发了学生的背诵的积极性，丰富学生的知识储备量。每一个月，我还在班上举行“诵读小能手”比赛，评选出班级中背诵古诗数量最多的同学，并给予表彰奖励，一张小小的喜报，一本薄薄的练习本，一颗小白兔奶糖，一阵掌声，一个拥抱，这是多么的微不足道的奖赏，却让学生受到了极大的鼓励，使得同学们背诵的积极性日益增加。一年级上学期，我们本班的孩子已经背诵完《百家姓》，本学期，我们还邀请到了古诗文讲解专家亲临班级对学生进行《弟子规》的解读，现在我们即将背诵完《弟子规》，正打算向《千字文》进发。

二、随风潜入夜，润物细无声

（一）音画共享，感受意境美。古诗文有很强的音乐美和节奏美，而且诗中有画、画中有诗，一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。根据这些特点，我在教学手段上采取相应的音画措施，力求达到入情入境的教学效果。如我在教学《画》《咏鹅》《春晓》《春居》等古诗时，我会精心选择适合古诗意境的古典音乐，让孩子在美妙的旋律声中去感受古诗的魅力，不用老师过多的讲解，孩子们在曼妙的音韵声中自由徜徉，自行感悟。

（二）及时推荐，有机训练。自从开展古诗文吟诵以来，学生会读、会背大量的古诗文，但是大部分学生都是在唱读，没有读出诗的韵味来。只有让学生在耳濡目染的过程中，才能更有效的接受诗词的熏陶。因此，我充分利用班级文化阵地，营造吟诵诗文的氛围。将老师和学生推荐的古诗文题目荟萃于黑板的一角，每周定期更换内容，每日利用一定的时间让学生有感情诵读。或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑地吟诵。学生读得有滋有味，声情并茂。在帮助学生读懂诗句的基础上，我通过朗读让学生体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到了美的熏陶。

三、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在实际教学中，我切实做到解放学生的双手、

让学生在行动中产生思想与智慧。长时间的诗文诵读使学生的积累量不断增加，俗话说“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我在学生熟读、理解的基础上鼓励学生今后试着创造写诗，这样学生不光深刻地体会了古诗内涵，也表现出了求新、求异的创作精神。正如新课标所说：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学习对语文材料的反应又是多元的。因此，应当重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特收获。”

古诗文是中国最早的一种文学样式，作为一名新时期的语文教师，我们有义务让“古老”的歌谣传唱、延续下去，让我们借用诗的甘霖去滋润学生的心田，让每一个孩子都徜徉在浩瀚的诗海之中，让他们的心智沐浴在诗风里，使他们的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。让学生从多彩的古诗文中去谛听到落叶的叹息、感受溪水的欢畅，探寻春花的芳踪！让孩子们在古诗文的百花园中深情诵读唇齿留香，看尽那满园春色！

那天，我坐船路过位于湖南长沙东南部的安仁县。

正当我坐在船上尽情欣赏两岸如诗如画的美景时，忽然看见旁边也漂着一条小渔船。这是一条中间有坐的地方，两头可以放东西又偏小的小渔船。船上有两个小孩，男孩长得眉清目秀，女孩长得俏丽可爱。男孩轻轻摇动船桨慢慢地划船，女孩则站在船头不时竹篙这点一下，那点一下。

过了一会儿，男孩突然把船桨放了下来，撑开了一把大伞，女孩也回到了船中间。看着看着，我就奇怪了：“这两个小孩子怎么回事?明明没有下雨呀!为什么要打伞呢?”带着疑问，我们把船靠近了他俩的小渔船，问道：“小朋友!你们好!为什么没有下雨，你们也要撑伞呢?”听了我的话，女孩笑了笑说：“叔叔，我们并不是为了遮雨撑伞，而是把伞当成帆，借助风的力量，省点力气而已!”男孩也接着说：“对了，叔叔，其实你也可以这样做的!我们要回家了!因为我们饿了!再见!”说完，做了个鬼脸就走了。

我急忙说：“哦，知道了。那么再见!”我听取了他们的意见，马上照着他们说的去做，发现真的不错!真的很省力气，确实很方便!

今天真是太有趣了!这两小子真是太聪明了!真是：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”

最后立夏傅小司并没有在一起，两人毕业后虽然在一起了，但是后来傅小司和好友程七七上床被立夏捉奸了，而造成这一切的就是程七七，程七七喜欢傅小司，便设计和醉酒的傅小司滚床单了，陷害傅小司出轨，最重要的就是程七七竟然怀孕了，立夏无法忍受就离开了傅小司，之后立夏又找到了一个深爱她的人结婚了，但心里最爱的还是傅小司，程七七虽然成功逼走了立夏，不过每次的热情换来的都是傅小司的冷漠，越来越不开心的她最后将孩子打掉了。

【改写目的】

1、有助于我们对诗词曲的意境的理解。

2、改写诗词能培养我们的想象能力，又能提高我们的写作能力。

【改写方法】

1、解诗意

a、什么时间或季节？

b、谁干什么？

c、人物的心情如何？（表达了什么主题？）

2、围绕主题，根据主要材料重新组材构思。

4、以诗词曲为蓝本再创作。

改写，可以改变体裁，如把诗歌改写为记叙文；可以改变人称，如把第一人称改为第三人称；可以改变结构，如把倒叙改为顺序等。

要想成功地改写，一是要仔细研读原诗，弄懂诗句意思及诗中蕴含的思想感情；二要根据原诗意思确立文章记叙、描写的主题；三是在读懂原诗的基础上，结合生活实际，展开合理的想象，让诗句中静止的画面活起来，使文章的表达更准确，更生动。

1、【原文】

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【改写1】我是一位诗人，现在羁旅天涯。漫漫的旅途，很长，远在青山之外。我所乘坐的小船，在碧绿如玉的江面上，逐浪而行。感受着吹来的江风，我极目远眺。江两岸耸立着大大小小的山峦，山上树木葱葱，宛如一个个身披绿衣的巨人。山上还不时传来清脆的鸟鸣声，令人心旷神怡。江水这时已经开始涨潮，顿时哗哗的水声不绝于耳，江面显得更加开阔了，就像一条起了皱纹的丝带。远方水天相接，仿佛这江水是从天山流下来的。这时，忽然从江上吹来一阵凉风，就像一位慈祥的母亲，用手在抚摸着江上的一切。我张开双臂，享受着大自然给予我们的安慰，我的心灵就像被水冲洗过一样，无比清凉。不知不觉中，船帆已然鼓起，随着我的心灵驶向远方。

在海天相接的地方，突然有一道红光闪现，我抬头看天，自言自语道：“哦，原来夜色将尽，晨曦微露，马上就要天亮了。”看着红日初升，把光芒洒遍大地，我猛然感到一阵暖意，仔细想想，原来是严冬未尽，可江南的春天却早早地来临了。想到这里，我似乎看到春姑娘迈着轻盈的脚步，来到了人间，给万物以生机。“啪”的一声，有样东西掉在了船上，哦，原来是我前不久写的一封家书，可一直也没有寄回家。一群北归的大雁闯入了我的视线，此情此景，让我联想到在洛阳时看大雁的情景。大雁啊大雁，烦你把我的这封家书捎回洛阳吧。

【改写2】诗人乘着小船儿，来到了景色优美的北固山下，展现在眼前的是树的翠绿，水的清澈与碧蓝，鸟儿与昆虫奏出的合唱曲，风儿吹在脸上，只有轻柔温暖。转眼之间便涨潮了，两岸有无限开阔的土地，风在吹，把帆鼓起。顺着河流泛舟。在残夜里即将消灭，在天边最引人注目的是那轮即将升起的红日，那红只是淡淡的，却别有一番风味。在大城市永远无法看到这美丽的景象。现在的时间虽然还是晚冬，可是看到的早春气息却已经步入江南。山青水碧，空气中弥漫着醉人的花草味。时间流逝，作者的眼睛模糊了，他的思绪又一起回到了家乡。儿时的伙伴，蝴蝶风筝，夜晚在灯下缝补衣裳的老母亲，碧蓝的天，清澈的水，翱翔的鸟儿，还有更多的思念??写给家乡的书信不知道家人们收到了没有。希望归去的大雁，能尽快将我的心声传给我那美丽的家乡。

【改写3】苍苍的北固山，在冬去春来的时候，显得格外的挺拔，又是那样的孤立。船儿泛着湛蓝的江水向前慢慢地行驶着，游客们陆陆续续地来到了这个人间仙境，产生了浓浓的神驰故里的思乡之情。

随着春天脚步的越来越近，江水涨潮了。江水一波带着一波，让江面更加开阔，那恢弘的情景引来了凉爽的清风。许多船儿把船帆高高地悬起，任凭风儿把他们

带到遥远的地方去。远远地望去，仿佛是一幅韵味无穷的古画，细看，又不像，而是真真实实的生活。偶听一阵优美的歌声，委婉动听，荡人心弦，回荡在山谷中，让人感觉回到了家的怀抱，那样的温暖，那样地舒心。

太阳挣脱了残夜的束缚，好似负着重荷，一步一步的，慢慢的，小心翼翼地往上升，红着脸，好像很努力。江上很早就已经显露出了春色，谁让春天离开那么久，现在人们发现人她也不迟。春风拂面，不禁让我想起了远离家乡前和家人一起嬉戏的情景，一股思乡之情猛地涌上心头，鼻梁酸酸的，有一种想哭的冲动。

忽然，耳边响起了一阵大雁的鸣叫声，抬头一看，排排大雁整齐地飞过，嘴里还唱着嘹亮的军歌??

想起前不久寄的一封家书，不知何时才能到达家乡，给家人带去慰藉，趁此机会问问大雁，何时才能飞到洛阳，那个我日思夜想的地方??

【改写4】“何处望神州？满眼风光北固楼??”诗人王湾坐着小船飘荡在碧波荡漾的江面上。放眼远眺，山上弯曲的小路伸展到青山之外，山光水色，奇景异姿，尽入眼帘。是谁，把美丽的大自然妆扮得如此迷人？又是谁，把誉为“天下江山第一楼”的多景楼建筑在这地势险峻的北固山上？难道这是一种巧合？

起风了，诗人打了个寒颤。潮水已经开始上涨，涨起的水，将小舟拂来推去，西北风呼呼地刮着。顺风行驶的小船，白帆高高悬起，江面宽阔无比，仿佛是山神在江面给诗人让路呢！想来想去，这里可说是一座“三国山”，充满英雄豪气和阳刚之。而看看现在呢，不由得也可以说是北固山，你太温柔了！遥看山上的大殿，、老君殿、观音殿和江声阁，它们在这形势险固、山壁陡峭的环境下，仍能耸立于这南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”上，难道他们也成了神？现在，正在注视着诗人吗？

夜晚马上就要逝去，一个新生命又要从海中诞生了！没有人去关注它，是什么使这个新生命有着蓬勃向上的朝气？奥，原来是时令启发了它。时令虽然仍在旧年，但江山的新却已经来到。这其中也包含着时光流逝的痛苦，但仍掩盖不了新事物对新世界的向往与憧憬，难道它们也有人一样的思维吗？

北固山虽与洛阳有两万里之遥，但丝毫不影响诗人的思乡之情。你们瞧，诗人已经在写家信了。他真是想请大雁来传递书信吗？其实，这是诗人的美好愿望罢了。小舟继续在江风的牵引下航行着，等待他的将是什么呢？是他的老父母，亲戚朋友，还是他那一篇篇引人入胜的佳作??

【改写5】船家摇橹的声音将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。

山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。

潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头，江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。

1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】

2、“诗言志”出自古书【《尚书》】

3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】

4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】

5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】

6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】

7、诗是作者显意识的活动【是】

8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】

9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】

10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】

11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】

12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】

13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】

14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】

15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】

16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】

17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】

18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】

19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】

20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】

21、《花间集》中没有收录南唐词【是】

22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】

23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】

25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】

26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】

27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】

28、冯正中曾官至宰相【是】

29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】

30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】

31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】

32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】

33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】

34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】

35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】

37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】

39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】

40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】

41、叔本华认为人生就是大欲【是】

42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的词学来源于【宋人笔记】

44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】

45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“东文学社”由？主办【罗振玉】

47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】

48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】

49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】

50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】

51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】

52、《词选序》的作者是【张惠言】

53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】

54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】

55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】

56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】

57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】

58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】

59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】

60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】

61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】

62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】

64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】

65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】

66、苏轼认为词是可以诗化的【是】

67、周济是常州词派的继承人【是】

68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】

69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】

70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】

71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】

72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】

73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】

74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】

76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】

77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】

78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】

79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】

80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】

82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】

83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】

84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】

85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】

86、词表现的是一种感情的本质【是】

87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】

88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】

89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】

90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】

92、柳永的《定风波》是一首【长调】

93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】

94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】

95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】

96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龙吟》是一首豪放词【是】

98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】

99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】

100、诗是体物写志【否】

101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】

102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】

103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】

104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】

105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】

106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】

109、《木兰花慢》是一首【长调】

110、《木兰花慢》作于【1983】

111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】

112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】

113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】

114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】

115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】

116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】

117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】

118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】

119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】

120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】

123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】

125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】

七绝·“五一国际劳动节”感怀 文 / 风之清扬

入地飞天梦变真，

千山万水育银金。

繁花似锦生活美，

劳动工农举世钦。

注.银金指棉稻。

七律·“5、1”劳动节感怀 文 / 麻雀主人

世纪画图高手绘，

春秋冬夏不同时。

饥寒交迫天边调，

歌舞升平今日诗。

玉树痛殇山月泪，

浦江艳抹丽人姿。

烟花绚烂随风散，

犹见劳工归夜迟。

注：

(1)“饥寒交迫”，此代《国际歌》。

(2)“玉树”，玉树大地震。

(3)“浦江”，上海世博会。

(4)“劳工”，此主要指农民工。

七律·庆祝“五一”劳动节 文 / 沈仙墨人

时空五一焕新装，劳动歌声四处扬。

虎步龙骧兴伟业，开天辟地绎芬芳。

文明历史辛勤创，幸福生活汗水夯。

奉献人们当赞颂，峥嵘岁月享荣光。

七律·劳动者之歌 文 / 沈仙墨人

电信员工真给力，几多假日有清闲。

音频讯息随心送，网络传媒触手连。

日就月将辞旧貌，心齐力共赋新篇。

奋飞天翼品牌造，再创辉煌担在肩。

“5:1”夜草

七律·五一国际劳动节感赋 文 / 逍遥书剑客

暴风骤起卷芝城，如火如荼任纵横。

万顷波涛惊骇浪，五洲劳众结同盟。

敢更恶习完民愿，誓捍人权去旧程。

莫让妖魔重吐雾，开来既往岁峥嵘。

七律·“五一国际劳动节”感怀 文 / 幻化贾樵

卅年辗转少奢华，出力劳心倍又加。

雪月风花痴梦幻，油盐柴米赖桑麻。

吟笺总写清廉颂，茅屋常烹淡泊茶。

久负青山终不悔，依然无愧国和家。

泱泱中华五千年，风雨中沉淀下来的精华，如玉液琼浆。闻之，清香扑鼻;品之，甘冽欲醉。而那脍炙人口的佳作从历史的长河中款款走来，文人的忧思，君臣的惆怅，依稀浮现。读之，有怀才不遇的愤恨，有国破家亡的感慨;思之，有古香古色的神韵，有青春现代的朝气。

古诗词，是中国文学殿堂里最为璀璨的明珠，是中国文学发展道路上重要的里程碑之一。品读古诗词，就是对中华气象的口味，就是对远去的盛世的追忆。

一切景语比情语。

“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诵读着《滁州西涧》，韦应物的坦然令我折服;“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操观沧海时的恢宏气概令我叹服;“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”品味着马致远浓浓的哀伤之情，我不禁感慨万分。

是你，古诗词，让我通过观景感受到了作者浓浓的情思!

读着“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕挂，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”我不禁感叹：好一首《饮酒》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生活。

是你，古诗词，带我走近陶渊明让我明白：平淡，也是一种享受。

品味着“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”使人不禁心灵一震，好一个豪情万丈的主席。捧着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”我才体会到，原来友情是如此依依不舍……

是你，古诗词，让我的情感更加细腻，人生观更加挺立。

欣赏着诗仙李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来。”让我渐渐学会了相信自己。“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”让我知道了成功就要付出不懈的努力。

是你，古诗词，让我学会了理智地面对自己。

朋友，你已给了我太多太多，请让我真诚地牵着你的手，永远的走下去。

古诗是我国历史上一颗璀璨的明珠。诗的句子不仅简炼，而且优美.

我特别喜欢古诗，也会背很多古诗。今天我又在网上找到了许多古诗，把古诗 分了分类，背了下来，并且还有许多感受。你就听听我的学习"成果"吧!

我先给你背首描写春天的：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”我从这首诗中体会到：只有鸭子下水，才能感觉到水暖和，春天来了。因而，我们只有亲自去实践，才能获得更多知识。

我再给你说一首描写花中强者梅花的：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”我发现这首诗的作者是位有心的人，他从看，想，闻，这 三方面来描写梅花的少，香以及洁白。可见作者王安石多细心呀!

我还学会了很多古诗，从古诗中受到了很大的启发，比如：做是要多留心观察，多动脑。要想学会更多东西，必须亲自实践。等等。

我学得不错吧，有时间时，不妨你也学学。

芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。(粤)

芒种夏至，水浸禾田。(粤)

芒种落雨，端午涨水。(湘)

芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。(闽)

芒种夏至天，走路要人牵。(苏、皖、川、鄂、贵)[指阴雨天多，行路容易滑倒]

芒种怕雷公，夏至怕北风。(桂)

芒种西南风，夏至雨连天。(皖)

夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫(宁波)

芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根(河南)

种豆不怕早，麦后有雨赶快搞(河南)

芒种晴天，夏至有雨(河南)

芒种有雨，夏至晴天(河南)

芒种忙忙栽，夏至谷怀胎(南方)

芒种夏至天，走路要人牵;牵的要人拉，拉的要人推(江浙)

夏至农田草，胜如毒蛟蛟(南方)

芒种火烧鸡，夏至烂草鞋(闽南)

爱玩夏至日，爱眠冬至夜(华北)

夏至杨梅满山红，小暑杨梅要生虫(江浙)

不到冬至不寒，不至夏至不热(广东潮汕)

夏至大烂，梅雨当饭(江浙)

夏至无雨三伏热(江浙)

夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆(无锡)

冬至一场风，夏至一场暴(阜阳)

冬暖春寒夏雨多(阜阳)

夏至无风三伏热(南方)

夏至有雨应秋早(南方)

夏至有雷三伏热(南方)

夏至闷热汛来早(南方)

夏至东风摇，麦子水里捞(南方)

夏至东南风，平地把船撑(南方)

冬至始打霜，夏至干长江(南方)

冬至江南风短，夏至天气旱(南方)

立夏立不住，刮到麦不熟。(北方)

夏至东风摇，麦子坐水牢(北方)

初头夏至十头割，十头夏至两头割，两头夏至骑拉着割。(北方)

宁栽霜打头，不栽立夏后。(北方)

夏至狗无处走(广东中山)

夏至，爱呷不爱去 (台湾)

夏至狗，冬至猫(广西北海)

夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴(重庆)

夏至食个荔，一年都无弊(佛山)

冬至鱼生夏至狗(广东)

芒种栽秧日管日，夏至栽秧时管时(南方)

夏至伏天到，中耕很重要，伏里锄一遍，赛过水浇园。(北方)

日长长到夏至、日短短到冬至

夏至风从西边起，瓜菜园中受熬煎。(南方)

夏至落雨十八落，一天要落七八砣。(南方)

夏至雨点值千金(南方)

夏至一场雨一滴值千金(南方)

夏至东南风十八天后大雨淋(南方)

夏至不起尘起了尘四十五天大黄风(南方)

芒种火烧天，夏至雨涟涟(南方)

春锄泥，夏锄皮;干锄浅，湿锄深(南方)

端阳有雨是年，芒种闻雷美亦然，夏至风从西北起，瓜蔬圆内受熬煎(江西)

夏至不种高山黍，平地还有十天谷耕地看拖头，耙地看牛头。(西北)

清明高粱小满谷，芒种芝麻夏至豆(北方)

冬至三庚数九，夏至三庚入伏。(重庆)

芒种夏至忙，莫把烟草忘(永安)

夏至棉田草，胜似毒蛇咬(西北)

麦割夏至(山东)

夏至响雷三伏冷，夏至无雨晒死人(福建)

夏至杨梅满山红(江浙)

谷雨好种姜，夏至4姜离娘(北方)

长到夏至短到冬(北方)

冬至羊，夏至狗，吃了满山走(广东)

春来遍地绿，夏至剩半数，秋天无人管，入冬又荒芜(北方)

冬至唔过唔寒，夏至不过唔(客家)

雁、燕.蝉始叫，夏至到;蟋蟀叫，秋天到(北方)

夏至见春天，有雨到秋天(北方)

夏至无云三伏热，重阳无雨一冬晴(四川)

夏至栽苕斤斤吊吊(江西)

夏至三庚便入伏(北方)

嬉，要嬉夏至日;困，要困冬至夜。(北方)

冬至饺子夏至面(山东)

夏至馄饨免疰夏"(武进)

吃了夏至面，一天长一线(河北)

过了夏至节，夫妻各自歇(北方)

芒种火烧天，夏至雨涟涟。(鄂、湘、桂)

芒种火烧天，夏至水满田。(辽、闽、赣)

芒种火烧天，夏至雨淋头。(粤)

芒种不下雨，夏至十八河。(贵)

芒种雨涟涟，夏至火烧天。(苏、桂、湘)

芒种雨涟涟，夏至旱燥田。(赣)

这是一个阳光明媚的午后，火红的太阳炙烤着大地。一阵清脆嘹亮的歌声在树林深处回荡。歌声越来越近了，只见一个牧童悠然自得地骑在牛背山。你瞧，他头戴着斗笠，一双乌黑的大眼睛忽闪忽闪的，圆嘟嘟的小脸蛋上洋溢着灿烂的笑容。他斜坐在黄牛背上，一边高兴地唱着歌，一边将小脚丫欢快地摆动着，好像做了好事被大人们夸奖了。肚子圆圆的老黄牛悠闲的迈着稳重的步伐，往村子里走去，似乎也沉浸在牧童那嘹亮的歌声中。

牧童唱得高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近响起。忽然，牧童从牛背山跳了下来，停住了脚，不再唱歌了。他又慢下步子，猫着身子，仰着头，牧童小心翼翼向蝉靠近。他原来是想捕捉树上的鸣叫的蝉呀!近了，又近了，只见牧童离蝉只有一步之遥。但蝉毫无发觉危险就要降临，仍然“知了，知了”地叫着。这时，牧童迅速地将双手向中间一合，蝉立刻变成了牧童的囊中之物。

牧童笑着，纵身跃上牛背，踏上了回家的路。

这一情景，刚好被清代大诗人袁牡看见了。随口吟诵道：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

古典诗词是中华文化的瑰宝。改写古诗，就是在充分理解诗意的基础上，在尊重诗意的前提下，用我们自己的语言，依据古诗原文内容进行创造性的整合，要展开丰富合理的想象，将一些有机成分（如诗中压缩的内容或弦外之音）进行合理的扩充或补写。具体要求有以下几点。

一、要准确理解原诗内容，确定记叙要素。

改写诗歌之前，首先要做的是反复诵读原诗，反复琢磨诗句的含义，想想作者写诗的创作背景，明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等，这些其实也就是我们作文中的记叙六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好，能跳出原诗形式的框架，把原本提供的内容信息熟记于心，这样改写起来才会顺手

元代杰出的戏剧家、散曲家，马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

时间：夕阳地点：天涯人物：游子事件：一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。

枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风：萧瑟悲凉瘦马：疲惫无力断肠人：悲伤欲绝的人

”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，

就改：“枯藤老树昏鸦”一句：一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，又像那迁徙的候鸟，又像风，又是漂移的浮云，每个幻想都支离破碎。我是藤，总是把我的思念与爱慕将树缠绕，而你并不是那雄伟的老树，会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...

二、不能改变原诗的主题思想。

改写不是想当然地瞎编胡扯，不能随意对诗中内容进行删改，更不能脱离原诗内容进行天马行空的自由创作。这里的“改”主要包含两方面的意思：一是改古诗语言为现代语言，使语言更浅白、流畅；二是根据诗意进行合理的想象和补白，使内容更形象、具体。如果脱离了原诗的内容乱改，写出的文章就会变味，就不符合作文要求，算跑题作文。讲授：把握原文内容，任何一种改写，无论内容或形式上的改变，都必须忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是改写而是另外创作了。若想将古诗词进行真实而艺术地改写，再现原诗的意境，必先把握原诗的内容，确定重点。马致远《秋思》的主题思想是诗人怀才不遇的悲凉情怀，你却写得欢快，清新，与原诗格调不一致，就不会的分。

三、再现情景，填补空白，要发挥想象对原诗进行合理的增、扩。诗歌以凝练跳跃的语言，极短的篇幅高度浓缩了作者对自然、社会、人生、事业多方面的体会，改写现代文时，就必须将这些精炼的语言进行扩展、充实，把减少的空白补充上来；把省略的过程连接起来，还要注意还原或扩写诗中那个时代、那个地点的各种意象的方位、形状、颜色、色彩、声音、气味，填补当时环境下各个人物的外貌、语言、动作、神态、心理，对原诗进行艺术上的“添枝加叶”，把诗中的人和事写的更加细腻、传神。把诗中的景与物写的更加饱满、生动，在这样的增、扩之下，才会使改写的文章更具特色。

讲授：大胆想：诗歌的语言都是经过诗人精心锤炼之后的语言精华，它的诗句和内容之间不可能像叙事文一样连贯完整，所以它往往在语义上不一定是那么连贯，词语之间、诗句之间有时会有很大的跳跃或空白，这些正是需要我们在改写时特别关注，要努力发掘的东西。我们要围绕中心大胆想像。想像的根本是来源于现实，课前的资料与故事的背景，以及作者创作时内心的情感，只要是为表达诗词中心服务的，都是你想像的源泉。

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。路两道边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太

饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。在哪儿，在哪儿，久久荡漾天幕上的玉白色的云，请寄去秋风颜色的思念??

四、可采用第一人称或第三人称写。

采用第一人称使读者产生真实、亲切的感觉，便于表达自己的感情；用第三人称写虽不受时间和空间的限制，能够自由灵活地反映客观内容，但较难驾驭，没有第一人称写起来亲切感人。

自学校开展朗诵读经典古诗活动以来，在同学们中引起了强烈的反响，同学们对中国的古典文化有了深刻的认识，并对诵读经典古诗产生了强烈的兴趣，从中也得到了自我教育，更是让我受益匪浅。

每当上课铃一响，热闹的课间活动顿时鸦雀无声，紧接着就响起了整齐诵读声，你看，同学们个个精神饱满，声音洪亮，还越读越起劲呢，他们完全融入诗的意境当中，个个摇头晃脑的朗读着，好像诗人在吟诵着他写的诗。

每当我读到：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这几句诗时，心中就浮现出农民伯伯们在烈日下辛勤劳动的情景，深深感受到了农民伯伯们的艰辛，也感受到了每一粒粮食都来之不易，同时懂得了应该好好珍惜每一粒粮食。

当我读到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这几句诗时，我眼前浮现了一个勤奋好学的身影。让我感受到了从小就应该勤奋学习，如果错过了儿时的光阴就再也无法回头了。从此我也改变了的学习态度，学习比以前更认真了！我的成绩进步特别大。

诵诗不仅培养了我的人文素养和行为习惯，让我在日常学习中接受传统文化的熏陶，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。让我懂得了从小要养成珍惜粮食的好习惯，懂得了从小应该勤奋学习，懂得了……总之，诵诗让我受益匪浅。

夏天的景色是美丽的。优美的诗句更能体现夏天的热情。看看下面诗词吧。

《山亭夏日》

唐·高骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

《夏日对雨》

唐·裴度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《夏雨后题青荷兰若》

唐·施肩吾

僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

《晚晴》

唐·李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《夏雨后题青荷兰若》

唐·施肩吾

僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》(香港秦兴书局1963年出版)一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》(《文史知识》1983年5期)中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。

2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。

春光明媚，鸟语花香之时，诗人杨万里收拾行囊，怀着喜悦之情登上踏青之旅！他沿途一边欣赏着如画似的美景，一边兴致勃勃地吟诗作乐。经过一路上的颠簸，来到了新市。此时，夜幕降临，疲倦的杨万里夜宿在徐公店。

清晨，正在酣睡的杨万里，被一阵清脆的鸟鸣声惊醒，他睁开矇眬的双眼，伸个懒腰，双手推开窗户：一股清新的空气扑鼻而来，他深深地吸了一口。啊！多么迷人的田园风光！多么令人心旷神怡！映入眼帘的是那稀稀疏疏的篱笆旁边一条弯弯曲曲的小路伸向远方，路边树上的花儿已经凋谢了，树叶还没有长茂密，枝头上吐露着清香嫩绿的新叶。远处的菜园里，一片片金灿灿的油菜花，在微风之中一起一伏，好像一群兴高采烈的小姑娘在舞蹈。蝴蝶、蜜蜂成群地在花丛中嬉戏打闹。它们正沐浴在欢乐之中。好景不长，瞧！原来是一位活泼的小男孩正兴奋地追赶着这美丽的黄蝴蝶。蝴蝶像是故意跟他捉迷藏，时高时低，忽左忽右，逗得小男孩晕头转向。小男孩也不甘示弱，立刻弯下身，蹑手蹑脚地迎面扑来！眼看，就要追上蝴蝶了，突然，调皮的黄蝴蝶一下子钻进了花丛中。任他怎样努力地寻找，到最后也还是没找着，小男孩只好闷闷不乐地回家了。

国都长安被叛军攻占，变得草木横生荒凉破败，只是河山依然如故。春天来了，城中却更显凄凉。尸横遍地，不禁凄然落泪。那何等繁荣的大唐，就永远地被搁在历史的深处了吗?红颜祸水，真如世人所料吗?日光照在脸上，似如寒冰一样冷酷，春风吹拂脸庞，死如刀割一样疼痛。

春，百花争艳，鸟语花香。可今年，春似乎来得特别晚，没有了昔日的生机，反倒添了几分死沉。花依旧开发，鸟依旧鸣唱。可心总是平静不了，总想好好痛哭一场。可又有何用?

仗还是要打，苦日子还是得过。多么想念家乡的亲人啊!他们现在又怎样呢?在这战火连绵之际，一封家书却显得如此珍贵。

愁啊!满头的白发越抓越稀疏，简直插不住簪子了。

泪在眼眶，血在沸腾。何时还我安定之日?

正如我诗中所写：

国破山河在，城春草木深。

烽火连三月，家书抵万金。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

不!我不能气馁，我要等，我要等!直到大唐重整旗鼓，知道我杜甫重返故里，直到我重和家人团聚!我仿佛看到了曙光，看到了希望!

可，我又算什么呢?一个穷酸诗人，一个落魄俘虏!过了这一分不知还有没有下一秒。满腔的热血与报复，何时才能派上用场?

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”回想着童年背古诗的情景，不禁吟出一句，一首古诗就是一个脚印，我慢慢地走向成功的圣地。

春

柳树正在茂盛时期，春光四处照来，我坐在奶奶的腿上，背着古诗，一抬头正瞧着那柳树的枝丫上，碧绿中有几分含蓄，照射下来的光反射出来，一片金色的海洋。旁边是高高低低的小花，说道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”望向远处似乎真有一枝红杏生长着。

夏

波光粼粼的湖面反映出天空的一片蓝色，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”微风吹过，波纹扩散开去，鸭子嬉戏着。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

秋

秋天，奶奶带我去散步，一片片红叶落下来，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一阵大风吹来。不久后，我登上了山顶，看着群山，我又说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

冬

大雪纷飞，我兴奋地说：“一片两片三四片，五片六片七八片，千片万片无数片，飞入菜花都不见。”我笑着。笑声就融化了无边的银白色的世界。

一首诗像一个个足迹，连成我幸福的童年回忆。

韩俊熙

今天上古诗课，我知道了古诗的四种方法，分别是：看注释，看插图，读题目，读诗句。我对《望天门山》最感兴趣，我把它背下来了。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，一片日边来。”我对＂天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这一句印象最深刻，他的意思是：高高的天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。他写的很好，因为运用了夸张和拟人的修饰手法。读了这个诗人李白写的，这首诗望天门山，我的感受到了天门山的优美风景和作者自由洒脱，无拘无束的精神面貌。