夏至的古诗大全热门20篇

1.它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》（别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失）

2.瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》（比喻避免招惹无端的怀疑）

3.城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》（讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气）

4.欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》（登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大）

5.人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》（世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今）

6.草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》（万物兴败自由规律）

7.蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》（1.自不量力；2.即使挑战巨大，依然有勇气尝试）

8.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》（(把握重点）

9.功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》（身居高位，更应谨慎）

10. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》 (世事变迁，物是人非）

11. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——.李白《上李邕》（可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人）

12. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（新事物代替旧事物）

13. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》（创新）

14. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》（新事物代替旧事物）

15. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》（奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺）

16. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》（今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳）

17. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——.释文向《过苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进）

18. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》（高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远）

19. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》（要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见）

20. 不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——.高明《琵琶记》（磨砺，付出与收获）

21. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》（实践出真知）

22. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》（创造便利的条件）

23. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》（思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满）

24. 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》（“死水”无浪之静是暂时的，关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。）

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲.题情》（比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。）

25. 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》（赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起）

涧户寂无人，纷纷开且落。

——王维

谁人能见千里寒山中的花儿？谁人曾闻流水与花儿淙淙私语？谁人肯顾花开花落的生离死别？

攒足了劲，满溢着欣喜的花骨朵儿终于在某个月明星稀的夜晚绽放了容颜。她撷了一片叶，听闻自己的鼻息，却以一种处变不惊的高傲姿态立于山中水前。没有人声仅存月影，她却也孤芳自赏落得满心欢喜。

楚天千里清秋。秋风凌厉吹拂，过草变色，趋木叶脱。风尘满面的花儿摇摇欲坠，饶是风韵犹存也抵不过秋风无情了。鲜艳之色褪尽，芳香之气渐销。残花飘落水中，陷进泥里，被流水携至万里，抑或是化作春泥护花。不觉悲凉，只留安详，像是一生忙碌终于人土为安。

一切景色都落入这涧户之中。无人语，无人问。流水自流，纤革自纤，花儿自开自落，不奢想人人眼帘，被捧上天，只在涧户静静地演绎着最美的独角戏。

且开，且落。一生静好。

这是生命最美的姿态。

[纷纷开且落古诗欣赏作文

春，百花争艳，鸟语花香。可今年，春似乎来得特别晚，没有了昔日的生机，反倒添了几分死沉。花依旧开发，鸟依旧鸣唱。可心总是平静不了，总想好好痛哭一场。可又有何用?

仗还是要打，苦日子还是得过。多么想念家乡的亲人啊!他们现在又怎样呢?在这战火连绵之际，一封家书却显得如此珍贵。

愁啊!满头的白发越抓越稀疏，简直插不住簪子了。

泪在眼眶，血在沸腾。何时还我安定之日?

正如我诗中所写

国破山河在，城春草木深。

烽火连三月，家书抵万金。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……”我刚翻开课本，就进入到了古诗词的怀抱……

通过有感情的读，我知道了杜甫的这篇首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。

“晓看红湿处，花重锦官城。”让我深深地感受到花儿在接受春雨的滋润后那欣欣向荣的景象。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。而且，这首古诗用了雨前、雨时、雨后的写法，其中，雨时写的最多，描绘了下雨时外面的景色和作者发生的联想。

我在诗海中遨游，学到了许多新的知识，真好!

阳春三月，春光醉人。

一天，诗人贺知章养病在家，心情很烦闷，便打开苹果电脑想上网聊天，一解愁绪。突然，收到一封电子邮件，内容如下：贺兄，我乃好友李白，小弟独居家中很是无聊，特请贺兄前来饮酒作诗，共度春光。贺知章看罢，烦闷顿消，病情皆无，便开新买的奔驰车前往。

因要和好友相聚，贺知章心情格外舒畅，一路上他一边喝着小调，一边欣赏着路边的景色，青的草，绿的叶，艳的花，真是心旷神怡。半路上，贺知章眼前豁然一亮，情不自禁地说：“好美的柳树！”于是，他减小油门，放慢车速，慢慢欣赏起来。只见清澈湖中的水面上，一只伶俐的小燕子，一会贴着湖面，一会窜向空中，好不快活。岸边，一棵棵柳树如同碧玉翡翠装扮成的，贺知章陶醉其中，忽然脑中有一灵感出口：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出：二月春风似剪刀。”他反复读此诗，感觉非常不错，忽然手机响了一下，一看原来是好友李白催他快去。

贺知章收起苹果手机，心想：我呀不拿此诗与李白兄小酌呢？想罢，便加大油门，驱车疾驰。

桂花(学名：Osmanthus fragrans，英文昵称“Sweet Tea Olive”)。有“仙树”、“月桂”、“花中月老”之称，木樨科，桂花原产中国西南部喜马拉雅山东段，印度、尼泊尔、柬埔寨也有分布。福建浦城是丹桂之乡。以花、果实及根入药，性味甘，性温，开胃，理气，化痰宽胸，芳香辟秽除臭，解毒，适用于口臭、风火、胃热牙痛，咳嗽痰多，闭经腹痛。香气袭人，可供观赏，泡茶，做桂花糕。

下面应届毕业生网为大家整理了关于描写桂花的古诗句，希望能帮上大家的忙：

《八月十七日天竺山送桂花》苏轼

月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。

鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

破衣山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。

李白《咏桂》

世人种桃李，皆在金张门。

攀折争捷径，及此春风暄。

一朝天霜下，荣耀难久存。

安知南山桂，绿叶垂芳根。

清阴亦可托，何惜树君园。

杨万里《咏桂》

不是人间种，移从月中来。

广寒香一点，吹得满山开。

倪瓒《桂花》

桂花留晚色，帘影淡秋光。

靡靡风还落，菲菲夜未央。

玉绳低缺月，金鸭罢焚香。

忽起故园想，冷然归梦长。

九百多年以前，我在郊外踏青，走着走着就走到了一个荒无人烟的地方，许多去世的人长眠于这儿的地下，这是——一片墓地。尽管是白天，但还透露着一丝恐怖。这让我想起了黄庭坚这位诗人。

清明，是四季中最好的一天，桃花李花开得正盛；但在那荒凉的地方，去世的人们长眠于地下，这使人难过。这让我想到了两个故事：

有一个齐国人，在清明这天出去了。有一些人会去给去世的亲人扫墓，会带上一些鸡鸭鱼肉和酒，这个齐国人就趁机去要些吃的，可人们不肯给他，他就一直等到他们走了，去吃那些食物充饥，他吃得满嘴流油。他回到家里，对妻子说：“今天，有一个大官人请我吃饭了！”像这种就是没有骨气，没有自尊心的人。

然而，介子推不是这样的人。

他非常有才华，他帮助晋文公建国后，便隐居山中，不要任何报酬。但是晋文公想让他出来做官，就派人把他请来，但怎么请，他都不肯，晋文公听一个小人说：“你堂堂晋文公，还用得着请人吗？干脆下一道命令，必须来做官！”晋文公一听挺好，便去了介子推隐居在山中，一个功臣说放火把烧出来，晋文公便让人放火，放了三把火之后，还不见介子推出来，便派人去搜查，原来介子推和他的母亲，被烧死在一棵树下了。晋文公很后悔，对他进行了厚葬。

黄庭坚的这首诗鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则激愤。

夏至东风摇，麦子水里捞

夏至东南风，平地把船撑

冬至始打霜，夏至干长江

冬至江南风短，夏至天气旱

夏至东风摇，麦子坐水牢

初头夏至十头割，十头夏至两头割，两头夏至骑拉着割

夏至狗无处走

夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴

夏至食个荔，一年都无弊

芒种栽秧日管日，夏至栽秧时管时

夏至伏天到，中耕很重要，伏里锄一遍，赛过水浇园

日长长到夏至，日短短到冬至

夏至风从西边起，瓜菜园中受熬煎

夏至落雨十八落，一天要落七八砣

夏至三庚数头伏

夏至有雷三伏热

爱玩夏至，爱眠冬至夜

嬉，要嬉夏至日;困，要困冬至夜。

冬至饺子夏至面

夏至馄饨免疰夏

吃了夏至面，一天短一线

春锄泥，夏锄皮;干锄浅，湿锄深(南方)

端阳有雨是年，芒种闻雷美亦然，夏至风从西北起，瓜蔬圆内受熬煎(江西)

夏至不种高山黍，平地还有十天谷耕地看拖头，耙地看牛头。(西北)

清明高粱小满谷，芒种芝麻夏至豆(北方)

冬至三庚数九，夏至三庚入伏。(重庆)

芒种夏至忙，莫把烟草忘(永安)

夏至棉田草，胜似毒蛇咬(西北)

麦割夏至(山东)

夏至响雷三伏冷，夏至无雨晒死人(福建)

每年的6月21日或22日，为夏至日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28″44)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。

夏至是北半球一年中白昼最长的一天，南方各地从日出到日落大多为十四小时左右。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。

俗话说“热在三伏”，真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高，有些地区的最高气温可达40℃左右。

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼 春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。

《史记 封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”夏至作为古代节日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”(《辽史》)，清朝又是“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”(《清嘉录》)。

以上的介绍主要是夏至日的由来，那么在夏至日，我国各地有什么习俗呢?一起来看看吧!

时至今日，各地仍然保留有各种趣味盎然的夏至节日食俗。在北京，“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”;在山东，“冬至饺子夏至面”;在江苏，夏令有三鲜：地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁，树三鲜是樱桃、梅子和香椿，水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋等。

1、北京：吃面条

“冬至饺子夏至面”，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。夏至这天，北京各家面馆人气很旺。无论面馆的四川凉面、担担面、红烧肉面还是炸酱面等等，各种面条都很“畅销”。

2、绍兴：做夏至

旧时，在浙江绍兴地区，人们不分贫富，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。而绍兴地区龙舟竞渡因气候故，明、清以来多不在端午节，而在夏至，此风俗至今尚存。

3、山东：吃凉面条

夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。莱阳一带夏至日荐新麦，黄县(今龙口市)一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣。平阴一带，夏至日祭祀祖先。

4、岭南：吃狗肉和荔枝

夏至吃狗肉和荔枝，是岭南一带的人以借名想吃的“专利”。广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人也是非常喜欢在夏至吃狗肉和荔枝的。据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。如今随着人们生活水平的不断提高，家家户户在夏至日杀狗的景致今天已不复存在。然而，家家户户吃狗肉的习惯依然如故。

5、无锡：吃麦粥、馄饨

夏至这天，无锡人早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”吃过馄饨，为孩童秤体重，希望孩童体重增加更健康。

6、漠河：旅游节

漠河县是中国纬度最高的县份，由于纬度高，使漠河地区在夏季产生极昼现象，时常有北极光出现，因此人们称漠河县为“中国的不夜城”、“极光城”。漠河白夜产生在每年夏至前后的9天中，即6月15日-25日，此时漠河多出现晴空天气，是人们旅游观光的最佳季节。因此，自1989年以来，漠河县把“夏至”定为旅游节，一年一次，主要在西林吉镇及北极村进行。每当夏至到来便有数万人到北极村欢度夏至节。

五岁的宸宸迷上了拉丁舞，央求我给她报个拉丁舞班。那天，上完课，她兴致勃勃地从舞蹈教室里出来，对我说：“妈妈，我可喜欢崔老师了。”“为什么？”我问道。宸宸说：“因为崔老师好看。”怪不得报名那天，宸宸一直盯着崔老师看呢！崔老师的确漂亮，高鼻梁，大眼睛，满脸的笑意。

我问宸宸：“你说崔老师好看，你能用什么词语形容她呢？”宸宸歪着小脑袋想了会儿说：“完美！”我立刻表扬她：“小宸宸这个词真好！”这个词得到了我的肯定，她挺得意，又跑到崔老师面前，大声说道：“崔老师 ，你真完美！”崔老师冲宸宸笑了，宸宸开心地和崔老师说再见，离开了舞蹈班。

回家的路上，我说：“宸宸，我来教你一首诗,好吗?”

“恩，你教吧！”

我念着：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

宸宸跟着我读了两遍，说：“没意思，我不想背了。”

我没接她的话茬，而是和她谈起那天下暴雨的情形，突然之间，暴雨如注，对那场雨宸宸印象很深刻。我问她：“那天下大雨，我们差点被淋，你喜欢那样的雨吗？”

宸宸说：“不喜欢。我喜欢小雨。小雨一点点，滴到脸上很舒服。”

我说：“花啊，草啊，和你一样，都喜欢春天里的小雨，大家就给这样的雨起了个好听的名字。”

“叫什么？”宸宸迫不及待地问道。

“叫杏花雨。”我说。

宸宸一幅恍然大悟的样子。“因为春天下了小雨，花开了，所以叫杏花雨。”

“对啊，这就是‘沾衣欲湿杏花雨’啊！”话题又绕到了这首诗上。

“那可不可以说是‘沾衣欲湿桃花雨’，因为下小雨时桃花也会开。”

“宸宸真棒，给雨又起了这么好听的名字。”我立刻表扬她。

我又问她：“宸宸，现在的风吹到你身上冷不冷？”

“不冷。”

“风吹得你难受不难受？”

“不难受。”

“你喜欢这风吗？”

“喜欢。”

“那人们会给这风起什么名字呢？”

“杏花风。”宸宸脱口而出。

我笑了，说：“你看，柳树在风中跳舞呢，这风就叫杨柳风。”

“吹面不寒杨柳风。”话题又绕到了这首诗上。

宸宸被“杏花雨”“杨柳风”这俩词吸引住了，一遍一遍地跟我读着诗句。

正读着，宸宸突然喊道：“妈妈，我手疼。”

前天玩耍时划破了手，我说：“现在你把手伸出来，让杨柳风亲一下，就不疼了。”

宸宸伸出手，让风拂过。一会儿，她又叫起来：“杨柳风亲了我的手，我的手不疼了 。”

正说着话，风把我的帽子吹到了地上，宸宸笑起来，说：“妈妈，杨柳风想要你漂亮的帽子啊！”

一、古诗的文学常识

1. 岑参，《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》，《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。

2. 王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。

3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。

4. 杜甫，字子美，祖籍襄阳人，唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。

5. 白居易，字乐天，号香山居士，诗人，他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》，是《新乐府》的一首。

6. 王昌龄，唐代江宁人(今南京)人，唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》，《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。

7. 孟浩然，唐代襄阳人，孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》，《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。

8. 王维，《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。

9. 杜牧，字牧之，《江南春》选自《樊川诗集》。

10. 陆游，字务关，号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。

11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。

12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。

13. 《君子于役》选自《诗经·王风》，《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

14. 《惜诵》选自《九章》，作者屈原，我国古代伟大的诗人，代表作《离骚》、《天问》、《九章》。

15. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》，《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》，《江城子 迷州出猎》、《浣溪沙》选自《东坡全集》。

16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子 登京口北固亭有怀》、《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。

17. 李清照，号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。

二、古曲的文学常识

1. 张养浩，字希孟，号云庄，元朝散曲家。《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》。

2. 王磐，《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》。

3. 马致远，字千里，号东黎，元大都人，《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。

4. 乔吉，元代散曲家，《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》。

北京

“冬至饺子夏至面”，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。夏至这天，北京各家面馆人气很旺。无论面馆的四川凉面、担担面、红烧肉面还是炸酱面等等，各种面条都很“畅销”。

绍兴

旧时，在浙江绍兴地区，人们不分贫富，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。而绍兴地区龙舟竞渡因气候故，明、清以来多不在端午节，而在夏至，此风俗至今尚存。

无锡

夏至这天，无锡人早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”吃过馄饨，为孩童秤体重，希望孩童体重增加更健康。

漠河

漠河县是中国纬度最高的县份，由于纬度高，使漠河地区在夏季产生极昼现象，时常有北极光出现，因此人们称漠河县为“中国的不夜城”、“极光城”。漠河白夜产生在每年夏至前后的9天中，即6月15日—25日，此时漠河多出现晴空天气，是人们旅游观光的最佳季节。因此，自1989年以来，漠河县把“夏至”定为旅游节，一年一次，主要在西林吉镇及北极村进行。每当夏至到来便有数万人到北极村欢度夏至节。

山东

夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。莱阳一带夏至日荐新麦，黄县(今龙口市)一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣。平阴一带，夏至日祭祀祖先。

古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益《夜上受降城闻笛》)尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”(王安石《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”(张先《天仙子》)月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”(宋祁《木兰花》)“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”(林升《题临安邸》)这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。

1、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

4、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

5、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

6、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

12、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

16、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学习，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最近却喜欢一首古诗—《劝学》。

“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。

在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学习，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学习。

就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

总之，颜真卿写了这首诗就是想告诉我们后人学习古诗并能深刻明白他的内涵！作为二十世纪的我们，应该抓住时间这个老人，把握机会，好好学习，天天向上。

张思月

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是唐代王维所写，表达了一种思念兄弟、思念家乡的情感。

诗人王维独自一人在他乡孤独的生活，每到佳节就更加思念故乡的亲人。遥想故乡的兄弟在重阳节里爬山登高，他们都插上了茱萸，独独缺了他一个人。其实，就像我们长大以后离乡去别的地方工作，我们也会像王维一样思念故乡。

从这首诗中，我明白了要珍惜和兄弟姐妹一起生活、玩耍时的开心时光，把这美好的回忆永远留在心中。现在很多人都像王维一样经常生活在外地，有些人有可能一年才回一次家乡，还有人甚至几年才回一次。他们一定对这首诗感受颇深。

古诗中蕴涵了丰富的情感，丰富的文学知识。我们要多积累古诗，这样我们说不定也可以成为小诗人呢！

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”中国上下五千年，古诗在唐朝盛行，无数文人墨客，写下了千古名句。今天，小桔灯开展了一次古诗擂台赛，令我记忆犹新。

比赛开始了，我们几个“小武侠”早已跃跃欲试。第一回合，两队武林高手已摩拳擦掌，听到题目之后，其中一队的同学立刻举起手，仿佛势在必得；我们队当然也毫不示弱，加大火力，迎头赶上。其中一位高手站直了身板，两眼瞪得如铜铃一般，深吸一口气，吐出一大串诗句：“慈母手中线，游子身上衣……”那声音气壮山河，令我不禁想起一招独门武功——“狮吼功”。

战鼓已经打响，第二回合的战火已经蔓延到了场外。第二轮，背诵古诗，在老师的一声令下，比赛开始了。题目是背诵诗仙李白的诗，我一听到题目后大脑立刻如高速公路一般飞速运转。很快，我的脑海中便浮出一幅月夜图。于是，我脱口而出：“《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘……”

终于，这一场古诗擂台赛分出了胜负。我们队虽然落败，但我却毫不遗憾。通过这次比赛，我体会到了中国古诗的博大精深，体会到了古诗独特的魅力。

古诗，乃文化之精髓，语言之精练，内容之浓缩，意义之深长。它宛若一座穿越岁月长河的桥梁，横跨在我们心中，与古代相联，古朴又震撼人心！

我，是一个爱诗的女孩。古诗，让我的生活更加丰富多彩。它，就这样陪着我慢慢长大。

种下“诗”的种子。

孩时，诗的墨香便环绕着我。我有一个姐姐，那时他刚好上小学。她时常会拿出课本，静静地坐在窗边，用那清脆悦耳的声音朗诵古诗。这时，我便会乖乖的坐在姐姐身旁，静静地聆听——“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”有时，我听着，听着，便在脑海中展开了另一个世界的憧憬与想象……这样一来，“诗”便在我幼时心中扎下了深深的根，那朴素玉洁的花，便随着我的成长，悄然开放。

与“诗”携手，共同成长！

还记得，我背的第一首诗，至今仍是记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间的小路上，暮然间，望到池塘中的几只大白鹅，它们脖子高高地挺着，不住地叫着：“嘎——嘎——嘎。”不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来。我好奇地望着这群快乐的天使。紧接着，爸爸便高声吟诵起来：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”于是，我便学会了人生中的第一首诗——《咏鹅》。

上了小学，古诗的积累量大了。学习古诗，我再也不是从前的不求甚解，我有了自己的感受和见解。我读出了诗中不一样的美。我认为，美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡……升入初中后的我，对爱国诗篇更是情有独钟。文天祥一句惊天动地，气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤微微写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古绝唱！

悲哉，壮哉！雄哉，前辈们，我为你们自豪！

腹有诗书气自华。

量的积累，达到质的飞跃。古典诗词已伴随着我的成长，融进了我的生活。它改变了我，也成就了我，它已成为一种潜在的气质，如影随形，将会与我相伴一生！

古诗的魅力，正如那灿烂的阳光，继续照耀着我茁壮成长，我也要与你白首不分离。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这上下五千年的漫漫征途中，诗词的探索永无止境，不会停息。接下来，将会由我们接力，继续传承和发扬！

篇一：端午日赐衣

作者： 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

篇二：端午

作者： 江南靖士

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

篇三： 端午日

作者： 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

篇四：临江仙

作者： 陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

篇五：屈原塔

作者： 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

篇六：少年游·端午赠黄守徐君猷

作者： 苏轼

银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

篇七：端午

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

篇八：澡兰香·淮安重午

作者： 吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

篇九：和端午

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

篇十：南歌子·杭州端午

作者： 苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

篇十一：浣溪沙·端午

作者： 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

篇十二：小重山·端午

作者： 舒頔

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

篇十三：渔家傲

作者： 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

篇十四：竞渡曲

作者： 刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

篇十五：贺新郎·端午

作者： 刘克庄

深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

早晨是读古诗的最好时机。

早晨清清凉凉，安安静静，一切都刚刚苏醒。天空中还时不时飘来阵阵寒雾，树叶上的水滴也时不时往下滴，鸟儿也时不时唱出歌来。

走在小路上，从远方传来一阵阵诗声。对，没错，前面就是学校，学生们先吟杜甫的诗：好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。然后吟李白的诗：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？这诗让我感到春的到来。

不同的季节也有不同的诗。

春天的早晨是多么地凝静，大地刚刚复苏，小草也偷偷冒出嫩芽，花朵也悄悄绽出一张笑脸，杜牧的诗：千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

夏天的早晨是多么清冷，鸟儿在这儿对啼，清晨，每每醒来总会听到的是树枝上知了清脆的叫声，走出房门看到的是雨后湿湿的庭院，花坛旁边几棵小草，呵，上面还遗留着昨晚未干的雨滴。这让我想到杨万里的诗：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

秋天的早晨是凄冷的，清清爽爽，山上的枫叶被秋风染成了红色，夹在绿色山林中，好象是一幅油画，正如《山行》里的诗句，“停车坐爱枫林晚”。

冬天的诗是最多的，冬天的早晨没有春天的早晨空气清新；也没有夏日灿烂；更没有秋日清爽；只是让人寒冷。这让我想到韩愈的诗：谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。

还有好多爱国的诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”辛弃疾他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，他最著名的诗是了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

早晨读古诗我从中明白了许多道理，比如做学问就要有孜孜不倦，持之以恒的精神；一个既有书本知识又有实践经验的人，才是一个真正有学问的人！

看见的熄灭了，消失的记住了。昙花一现，把芬芳留给年华，流星一闪，把璀璨留给了天空。在中国五千年历史中，无数的迁客骚人，无数的爱恨情仇谱写成一篇篇千古传诵的诗词，在古诗长河中留下了璀璨的一笔。

(—)

落红不是无情物，化作春泥更护花，诗人将落花写的富有感情，花儿虽凋零，但没有完成自己的使命，回到泥土中，化为春天的泥土，来滋润花朵，诗人的言外之意，就是他虽辞官回家，但仍会关心国家的命运，仍会为国家效力，奉献，像诗人如此爱国的，历史上比比皆是，近代的钱学森为了国家的未来，和民族的命运毅然放弃国外的幸福生活，历经磨难，为国家做贡献，放弃自己的利益，真可谓具有奉献精神。

(=)

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。诗人与高度凝练的笔墨，把人与人关系表达得淋漓尽致，一个人不可能与另一个人永久在一起，永远没有痛苦分来之时，这就像月亮必须有阴晴圆缺一样，诗人十分怀念自己的弟弟，心情很抑郁，表现了诗人很乐观，潇洒超脱的胸襟啊!我们要学嘻这种乐观的情怀。

古诗是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人陶醉......