自律类的作文(最新20篇)

欲望管理是重要的人生技能，是要尽早培养锻造的素养。

从感性的角度，过度的欲望会吞噬你。

饮食男女，人之大欲。欲望连同本心，不必畏惧，但过度的欲望会吞噬你。从人生的角度，一定要懂得节制，不要肆意地放纵欲望。不信？你去问问隋炀帝杨广。

放纵如山倒，自律如抽丝。不要放纵自己，不要给自己找借口。对自己严格一点，时间长了，自律会成为一种习惯、一种生活方式，未来的你会感谢现在的自己。

很多人不知道修心的重要，借口生活压力而放纵欲望。年轻时奋力上进，应该如清理院子一样剪除杂草杂念，专注于自身成长。“为腹不为目”，才是永葆内心幸福之所为。

我不想做欲望的奴隶。我享受不被欲望左右的状态，这种感觉不刺激，但很舒服。

从理性的角度，欲望管理能降低阈值。

穷学生的时候，一顿沙县小吃也津津有味，一顿肯德基如同过年；长大挣钱了，山猛海鲜鲍鱼大虾，也未必能勾起你的兴致。

九十年代，武侠小说的情爱描写都能把你看的面红耳赤；网络色情泛滥的当今，你居然对生活中的女人没了想法。

何以至此？阈值使然。不断持续的刺激，抬高了欲望的触发点。

人们常说，“年轻吃苦不是苦，是福气”。这不纯粹是鸡汤，这有逻辑基础：年少吃苦是种逆风飞扬的快乐，年老吃苦是风中残烛的悲哀。先苦后甜，可以忆苦思甜；先甜后苦，只能垂泪抑郁了。

一定程度的禁欲和自控是必要的，这是防止阈值升高的有效手段。欲望永无止境，中彩票的极度兴奋也只会持续18个月。最幸福的方式是，让欲望一点点释放，让欲望匹配你的现实：

漂泊北京，合租房子 → 独租大房子 →拥有自己的房子了 → 当上总经理，出任CEO，走上人生巅峰 ……如果经历反过来？那真是个悲伤的故事。

由俭入奢易，由奢入俭难。古人不余欺。

自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。

先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。

再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！

作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！

党纪国法对于规范党员干部的行为来说，具有重要的作用，但这种作用需要建立在自觉的基础上，正因为如此，我们才在反腐败斗争中提出建立党纪国法和思想道德两道防线。对于党员干部来说，要使自己树立正确的利益观，沿着正确的方向走好自己的人生之路。党员干部担负着党和人民的重托和期望，我们的一言一行都会给党的事业带来或积极或消极的影响。对我们来说，生活无小事，人生无小事。事物总是从量变到质变的，即使是所谓的突变，也蕴涵着大量的数量的积累。所以，领导干部必须注意从点滴小事上开始，对自己高标准、严要求。党员干部必须注意在缺少监督的情况下自觉地管住管好自己。

6、遵纪守法与保持节操的关系

党员干部必须模范地遵纪守法，同时又要注重个人道德操守的修养。

一是“家庭圈”问题。在我国优秀的文化传统里，有这样一句话，“修身齐家治国平天下”，它表达了一种递进的关系。

二是“工作圈”问题。作为党员干部，要做好工作，离不开上级的指导、身边同志的帮助、下级的支持。这样，就涉及到一个“工作圈”的问题。我们的党员干部是为着一个共同的目标走到一起来的，这个目标就是为人民服务。因此，上下级之间、同志之间应该协调一致，建立起正常的工作关系，防止形成庸俗的市侩关系和违背党的纪律要求的其他关系。

三是“社交圈”问题。党员干部应当广交朋友，这是做好工作的必要条件。同时又要慎交朋友，这是保持廉洁的必然要求。应当说，绝大多数党员干部能够按照上述要求，努力营造和谐正常的工作关系，把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上，至于个人的升降去留，应坦然地接受党和人民的选择，“把自己摆在什么位置上，就在那个位置上尽心尽力、发光发热”总书记的这段话具有极强的针对性，我们的党员干部必须牢牢铭记在心，并以此规范自己的行为。

通过廉政教育，党员干部密切了干群关系，能够相信群众、依靠群众、尽心尽力地解决群众中出现的实际问题。每一位党员干部能够认清形势，提高认识，牢记党的宗旨，发挥党员干部的先锋模范作用，自觉成为廉洁勤政的优秀分子，自觉维护党的形象。

同志们，在历史的长河中，人的一生是短暂的，非常值得珍重。正因为如此，我们才应该善待它，充分实现它的价值。对于党员干部来说，就是要使有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。在劳动仍然是人们谋生手段的情况下，通过正当途径获取物质利益，对谁来说都是必需的，党员干部也不例外。但大家千万要记住，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，如果成为它的俘虏，既有损于党的事业和个人名节，也有悖于党员干部的本色，实在是得不偿失。只有树立正确的利益观，全心全意为人民谋利益，我们才能经得起任何风浪的考验，成为一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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自我需要与自身的懈怠，放任，颓丧进行不懈抗争，都说世上最顽固的敌人是“自己”，战胜自我也许比战胜外物需要花费数倍的气力。孔子曾说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是多自我反省，自我约束，就不会违法纪律，触犯别人，就不会遭受别人的埋怨。有思想家提出，适当的克制，不是束人手足的锁链而是护身的铠甲，是力量的体现，克制使得人类引以为荣，反观我们同学的行为：校园内随处可见同学随手丢弃的饮料瓶、食品包装纸袋，尽管我们的物业员工在不停的清扫;寝室里、厕所内或校园内的一些死角处，时有发现同学在吞云吐雾，置三令五申与不顾，诸如男女同学交往问题，损坏公物、不按时就寝、上课讲话或睡觉、晚自修吵闹、玩手机等等。然而我们每位同学应清醒的认识到现阶段的任务，要做到“有所为，有所不为”。

自律，顾名思义，就是要主动控制情绪，约束自己。

林则徐是我国清代著名爱国政治家、思想家和诗人。他自律的事例让人十分佩服。禁烟运动之初他到广州时，官吏百般阻挠，使他情绪波动很大，怒不可遏。但他知道，暴怒无济于事，而且还可能给那帮官吏找到攻击他的口实。于是，他竭力控制自己的情绪，写了“制怒”二字挂在墙上，作为警句告诫自己。每当要发怒时，他就注视墙上的“制怒”，将怒气压下去，最终他禁烟成功了。

自强，就是要有坚强的意志，顽强的精神。

苏联著名作家 奥斯特洛夫斯基，在一次战争中不幸受伤，双目失明，全身瘫痪。但是他有一个信念，必须生活下去，而且要活的有意义。于是，他就开始写小说，他躺在床上，先构思全书轮廓，想好了每一章细节，接着口述让人记录。然后又自己抄;即使夜深了，他仍然在坚持写作……，他的妻子早上起床，看到写好的稿纸散落的满地都是，他的嘴唇上还有淡淡的血迹……，显然，这嘴唇上淡淡的血迹是他为了抵御病痛，忍痛写作咬成的。终于，在1934年《钢铁是怎样炼成的》一书出版了。面对人们的赞誉，他高喊：“顽强精神万岁!”

在历史的长河里，像这种例子不计其数;在我们的日常生活中，同样也不乏这样的事迹。而它们都反映了一个共同点，那就是：自律自强，是成功的必备前题。

[自强自律健身心的作文

“自律是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。”这是古希腊哲学家柏拉图的一句名言，在我们的学习生活中，自律往往是不可缺少的，平时那些“学霸”，他们都有强大的自控能力。所以，有了自律的能力，才能取得更好的成绩。

古人云“腹有诗书气自华”，做一个饱读诗书的人，也是我的理想。前年暑假，我和小伙伴们组建了一个“诵读群”，我们约好寒暑假每天读背一首古诗词，并拍摄背诵视频发送到群里。开始，我们你背一首唐诗，我背一首宋词，群里满是大家踊跃“打卡”的视频，小伙伴们你追我赶，个个充满干劲。

渐渐地，群里有人偶尔也曾偷懒一回两回，多半是因为假期课程的繁忙，况且“打卡”也不是老师指定完成的假期作业。群里坚持每日诵读的几乎没有了，眼看着大家都在“三天打鱼，两天晒网”，我也忍不住放松下来。

昔日的誓言犹在耳畔，重新开始吧，我想，坚持读背下去，哪怕各种作业再繁复。我决定像最初一样，约束自己，慢慢找回自控力。

丢掉一个习惯是轻而易举的，重新培养可艰巨得多。当你背完成一首诗时，还要录出来，你会发现，并没能你想像的背得那么熟，特别是遇到一些晦涩难懂的词句时，想要背熟也不是一件容易的事。不过当我录制出来并接受到一两句赞扬时，心里都美滋滋的。

不知不觉从唐诗宋词元曲，从《诗经》到《中庸》《大学》，几个假期间，我已积累了不少名篇佳句。这个寒假，从一考完试，除了初一至初五外出旅游，每天我们都你争我追，日日坚持背诵。因为自律，我们逐渐进步。

自律，做起来难，收获却是无尽的。拥有强大的自控能力，也使你我更进步。

清濛的雨丝从阴暗的天空中撒下，沁人心脾的凉。老师冰冷的声音穿透过我的耳畔，脊背中仿佛有阵阵凉风呼啸而过，让我不由得打了个激灵。老师叫到了我的名字。

慌慌张张地站起，不知所措。茫然地看着老师那张阴沉着的脸，我似乎明白了什么，手心渗出细密的汗珠。

“双休日作文是不是自己写的？”老师的眼睛盯得我心里沉甸甸的，带着些许心虚结结巴巴地开口道：“自……自己写的。”“是吗？”老师从鼻子里发出一声冷哼，轻蔑而嘲讽地笑了笑，拿起一本作文本大声朗读起来，跟我的作文几乎一模一样。同学们一阵骚动，开始窃窃私语，一阵唏嘘。我也木木地站在原地不动，惊讶得说不出话，脑子中回忆着星期天的场景：我微蹙着眉，咬着笔盖，冥思苦想了许久，但手中的笔在纸上未留下一丝墨迹。在那一刹那，一个坏念头触电般闪过我的脑海，可恰恰被我逮个正着，我拿起身旁的手机，丢失了以往的自律，看到一篇好文章便抄了部分下来，尽管改了些许语言，但整体结构一丝未动。果不其然，被老师的“法眼”所发现。

我的嘴角浮现出一丝苦笑，老师那句“今天晚上留下来重新写”更是击伤了我的心灵，仿佛跌入万丈深渊。是啊，从老师眼中品学兼优的好学生变成一个只会抄袭不折不扣的坏学生，心里的落差是无法衡量的。连数学老师也说：“我看你这个学期根本没在状态上，看今天是不是被语文老师抓到了？”这句话虽轻，但却使我的心像塞了铅块似的难过。本能想反驳，可话到嘴边又被我硬生生地咽了回去。本是我不对，我又有什么资格在这里说三道四？同学们对我的印象也随之改变：你看她以前学习多好，作文还经常被老师拿去朗读，原来都是抄的……不堪入耳的闲言碎语在班中愈传愈广，我却像是被迎头泼了一盆冷水般，现在终于体会到李清照所言的“凄凄惨惨戚戚”的情景。但此时后悔已晚，难道这不都是我把自律丢失的结果？

窗外的雨丝，如同少女眉心一点痣班清新自然。我托着腮，作文已重写好一大半。因为，我一定要把丢失的自律找回来……

俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”国有国法，校有校纪，家有家规。古人早就说过：一个没有规矩的人，就仿佛是一个脱了缰绳的马，在一望无际的草原，漫无目的地奔跑，没有自己的目标。我们应该做一个遵规守纪的人。

对纪律的认识程度不同，其结果也不同。在同一个班级，同样的学习环境，同样的学习时间，学习表现参差不齐，学习成绩差别很大。有的同学在学习劳累枯燥时，就去交友、上网、玩游戏，沉迷于网络中的虚拟世界，不能自控，甚至随着自己的性子为上网而说谎、逃课。而纪律意识强的同学面对诱惑时，表现出了较好的自控能力。上网只是查找资料、学习。他们写作业累了时会看一些作文书或其他有益于学习的书，调整之后继续写作业。这是能自律的学生，也是品学兼优的学生。

自律的同学还会严格要求自己，经常自查、自省、自我批评。一节课下来，会问自己学得了什么？在课堂上精力够不够集中？有没有说话、违反纪律等。还会经常提醒自己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。会问自己，我在做什么？我该怎么做？对我来说最重要的是什么？自己做的这些有没有对别人造成不好的影响？正如孔子所说：“吾日三省吾身，传不习乎？”

学校没有纪律便如磨坊里没有水。如果没有了纪律，没有了自律，人们随心所欲，就不会有成功，意外灾难会接连不断，世界会变得混乱不堪。

挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地。纪律是胜利之母。因此，作为学生，我们更应该学会自律，学会做更优秀的自己。自律，我们才可以自尊自爱；自律，我们才可以自省自知；自律，我们才可以自立自强。

我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。

我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。

要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。 律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。

在大自然中，因为自律，才使河流有道，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的运转;因为有自律，才使瀑飞有力，才会有“飞流直下九千尺，疑是黄河落九天”的气势;在宇宙中，因为有了自律，才使地球自转有轨，才会有“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的壮观。

自律就是约束自己，严格要求自己，常常省视自己，完善自我，做到“严于律己，宽以待人”。

高攀龙曾说：“轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。”正因如此，如你有万贯家财，你尽可以散尽，聚集所有的人为你效劳，但如果你自己不能洁身自好，那就不能使别人诚服于你，如果你严谨地约束自己，别人会心甘情愿地为你效劳，你才能领导他们。

古人自律的事例比比皆是。古汉有“一钱太守”刘宠，被人们所爱戴;三国有诸葛亮自降三级，为将士所敬仰;明有“二不尚书”范景被人们所歌颂。古代的名人，正因为他们严于律己，才会深得人们的尊敬，历代传颂。所以，一个能自制的人，就是最强有力的人。

今有周总理的“十条家规”为人们所传颂，正是因为他能严格自律，清正廉洁，才会使新中国有了如此大的发展;现在，华西村掌门人吴仁宝，他恪守“不领全村最高工资，不住全村最好楼房，不拿高额奖金”的“三不原则”，而得到了村民对他的高度评价：“身体过硬，思想过硬，作风过硬”。正是他的律己精神感染了当地的村民，从而使他的决策得到了大多数人的支持，使华西村成为中国最富裕的乡村。这正如《论语》中所说的一句名言：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”

一个人要严于律己，一个公司亦如此。现在知名度很高的海尔集团，有一次冰箱刚上巿，当时巿场的需求量很大，很多冰箱生产厂家草率将产品上巿，但海尔集团的工作人员却当众砸毁了几台花费大却质量不过关的产品。从此，海尔的信誉度剧升，不久，凭着他们过硬的产品跻身于世界品牌行列。因为海尔集团的领导有了这种自律的精神，才会有如此辉煌的成就。

古人云：“吾日三省吾身。”这是要求我们时常回顾一下自己的经历，自我检查一下，从而找出自己的缺点，进而完善自我，明确前进的目标，所以，我们要养成自律的习惯。

有了自律，黄河才会沿河道奔腾;有了自律，瀑布才会飞流直下;有了自律，地球才会按轨道行于天际;有了自律，君子坦荡荡;有了自律，国家欣欣向荣……

犯错就像选种子一样，谷物的种子中总是夹杂着野草的种子，可以用铁屑和磁石挑出。错误好比是那一堆野草的种子，表面有一层不正确的绒毛，撒下规律的铁屑，用裁判的磁石往旁边一放，铁屑附在绒毛中，带着绒毛的主人向磁石飞去。

选种子要靠别人管理，要靠别人约束，不然野草的种子会在土地里疯狂汲取着谷物种子的营养；错误得靠别人挑出来，靠别人说出来，不然错误的种子在心灵中滋生，疯狂掠夺“正确”的营养，最后心灵中没有“正确”这个词，一意孤行，一味的错下去，后果将不堪设想。

也许有一种方法，它不需要磁石和铁屑，只需要在收集种子的时候将野草的种子挑出扔掉就行。这样好比是一个人对自身的约束，不让错误出现，在源头将错误消灭。

这种方法叫自律。

又比如，中国的法律是人定的。定这些法规为的就是约束他人，使人民知道怎样属于违法犯纪。法律就好象是他律，让法律约束人民过激的行为。

听从法律的指导，认真按照规定做事，自觉履行义务，主动承担责任。这些都是在他律的基础上作的自律。那些制定法律法规的立法委员会为了维护社会的安定，定下了一系列的法律来约束人民。这种他律在一定程度上有相应的效果。但在“一定程度”以外似乎没什么用处。

几乎每天，报纸上都有至少一起盗窃案，说小偷用哪种高级或低级的手段盗取多少他人财产。这种特殊的工作给正常工作的人们不小的损失。法律说，盗窃属于违法。可又有多少特殊工作者因为他们特殊的工作而进监狱。样看来，他律似乎没什么多大的效果。假设有一天，小偷良心发现，决定洗手了，可当他看到一笔巨款被没什么警惕心的主人随意的放在口袋里，他克制住上前取走的欲望转身离开，世界上少了一个小偷，多了一个用自律维护社会安定的好人。

自律有时又能帮助做一些事情。同学叫你考试的时候给他传答案。明知是违反考场纪律，可你还是答应了。在考试就快完成时，你写好了答案小条，等待其实已经注意你好久你却不知道的监考老师把头转到别处，方便你把纸条传给同学。这时，你突然后悔了，想起了老师“这样会害了别人”的忠告，你把小条塞进口袋，置之不理。虽然考完后，你遭到了同学的诘问，你却心安理得的对他微微一笑。不久，中考完成后，同学拍拍你的肩膀说，多亏你每次都不把答案传给我，不然我绝对完蛋。你用自律逃过了监考老师准备抓住你的意图，还帮助同学度过难关，似乎一举两得。

自律始终是生活行为的一种规范，你重视它，它就帮助你。面对物欲横流的世界，有太多野草种子的诱惑会打乱我们原本只有谷物种子的心。我们必须把野草种子挑出去，才能让谷物种子健康茁壮的成长。

古往今来，多少名人的成功离不开自律。越王勾践被打败后卧薪尝胆，最终打败敌人，获得成功……

恐怕会有人问，什么是自律呢？自律就是自我约束，自我管理，自我反省。它能使我们克服惰性，抵制诱惑，学会战胜自己。

当趴在桌子上，听着指尖划过桌子的声音，我在心里默默地问自己有没有自律过，我的思绪不由得回到了几年前，那时青涩的我并不懂得如何自律，可是那次难忘的经历让我学会了自律。

那是一个阳光明媚的下午，语文老师宣布明天考试，让我们回家认真复习。贪玩的我回到家，只知道玩，早把复习抛到了九霄云外。清晨，当我来到学校时，我发现我们的教室鸦雀无声，我感到奇怪，平时那吵吵闹闹的教室去哪儿了？当我推开教室门，眼里并没有同学们嬉戏打闹的身影，个个坐在座位上认认真真地写着语文试卷。我这才想起来，今天要考试。我赶紧坐在座位上做起试卷来。时间一分一秒地过去了，这紧张的氛围终于被语文老师所打破，他收好卷子，匆匆离去。

中午，老师把卷子改好了，然后让报到名字的人去他那拿卷子，看着一张张被拿走的卷子，我的心仿佛被提到嗓子眼，我开始有点担心了。老师终于叫到了我，我忐忑地走上讲台，看着那卷子上那鲜艳的叉叉和那刺眼的分数，我想哭，却哭不出来，我拿着卷子拖着沉重的步伐走回了座位。

吃一堑，长一智，从那时起，自律就伴随着我学习，伴随着我成长。

“自制是一种秩序，一种对快乐与欲望的控制。”“你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。”这是古希腊人柏拉图、法国著名文学家大仲马对自律的描述。正如这两位名人所说，自律，是一个人极其重要的品质，也是决定我们成功与否的关键。

在我平时的学习过程中，我也体会到了自律——这种让人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有时，我觉得英语作业背诵很麻烦，老师也不一定会抽查到。但因为自律，我还是会尽量调整心态，然后把作业完成好，才继续完成下一项。连续几天，没有抽查到我，我甚至有些沮丧。可在课堂上，看到有些同学没背熟紧张忐忑的样子，我又暗自感谢我的自律。后来叫到我，我流利的背下来，也使我尝到了一些学习中的乐。这些乐积攒起来，成了促使我更加自律的动力。

再看同学——下课时，总有不少同学在学习，看书、写作业、预习、背古文。虽然很辛苦，但放学时，有的同学早已在一天中积累了不少知识。这知识不多，但经过日积月累，涓涓细流汇成江河，能对学习产生巨大的帮助。这——不是自律带来的好处吗?

自律固然好，但人，难免还会有松懈的时候。我也一样，时不时会开小差。于是，我便每周列出一个大计划，每日总结出一个小计划，按着计划去做，一步一步走。时不时比较一下前天、昨天、今天，规划一下明天。有时不想自律了，便用计划来约束一下自己。列出的计划，不可过多或过少，让自己既能劳逸结合，又不至松散。而在完成时，最好能高效率，提前完成，这样既能完成计划，还可以产生成就感，让明天轻松些;甚至，也可以提前休息。计划很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有时也要随机应变地调整一下。

自律，也要控制自我的情绪。与别人发生矛盾、冲突时，要先控制好情绪，思考一下，我有没有错?如果有，立刻改正。在有些时候，我明明知道自己错了，仍不想承认，结果总是会产生更大的冲突。因此，控制好情绪，是自律中重要的一部分。

自律不难，但又很难。只要努力，必能做到自律;但要自律，却需要不断地努力，不停地告诫自己，让自己拥有强大的控制自我的能力。我想，自律一定会是通往成功路上的一剂良药，帮助我们不断前进!

许衡是我国古代杰出的"思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡："你为何不去摘个梨来解解渴呢?"许衡回答说："不是自己的梨，岂能乱摘!"问的人不禁笑了，说："现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意?"

许衡说;"梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗?"许衡始终没有摘梨。

所谓自律，是指根据自己的道德价值观和道德思维，为自己立法，并按自己的意志和立法去行动。即指不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所驱使，也不受神意、天命的支配，而是根据自己的“立法”，为实现自己的道德理想而行动的道德原则。它是依赖于理性的“善良意志”，而不是个人随心所欲的任性，强调“出自法则”去行动(利他、利己)。自律使人自觉选择道德行为，纠正不道德动机，在道德法庭上，自己充当起诉人和审判官，检查和审判自己的言行。皮亚杰研究儿童道德发展中的“自律”，指的是人的行为受自己内在独立思考和价值标准的支配而不是外在的社会规则。

自律能力，指道德选择和行为是依据通过作为道德活动的主体的人理性思考后选择的道德原则自愿作出的，它可以表述为道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所谓自立即自我“立法”，也即自我要求，这涉及道德认识，道德理想诸方面;所谓自行即自我“行政”，也即自我锻炼、自觉践行，养成道德行为习惯;所谓自控即自我“司法”，也即自我评价自我调控，与通常所谓“良心”或“内心的道德法庭”相似。具体内容包括：自主思考、自我劝告、自我选择、自我修养、自我践行、自我克制、自我防御、自我督促、自我评价、自我调控、自我塑造、自我判断、自主责任心和自我负责，以及独立的社会适应和交往协作等能力。

相对而言，他律是指由外在因素决定自己意志的道德准则，即道德选择与行为是由主体自身之外的、未经自己理性思考的、被迫接受或考虑的各种规则和原因支配的(如恐惧、压力、图取报偿等)。处于学龄前和小学低年级的儿童，往往没有约束自己的能力，道德评价能力较低，需要靠教师和家长的约束来行动。随着主体自身成熟，这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。

自律是道德人格完善的内在机制和主观途径。所谓道德人格就是人格在道德方面的规定性，它由价值目标(动力和导向因素)、价值原则(准则因素)和道德责任心所构成的统一体。道德人格完善，则指主体自主作出的道德决定在道德实践过程中不受任何阻碍地被实现的状态或境界。具有自律的人表现出健康人格特质如自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。

自律是一个人走向成熟的标志之一，是必不可少的。当过分懈怠时，就可能失去自律。那么找回自律就很关键，要让离家出走的自律回来。

小升初刚刚结束，一切的一切都不重要了，正是最闲的时候。屏幕上闪烁着光芒，一只手在键盘上游走，一只手快速移动着鼠标。两只耳机通着不同的借口——电脑与手机。朋友的声音与枪林弹雨之声连成一片。不知不觉一个半小时过去了。“都多长时间了！不要眼睛了？关上电脑，立刻，马上！”爸爸的咆哮声一下盖过了震耳欲聋的爆炸声。我一看表暗道不好，讪讪地关了电脑。紧跟着一顿劈头盖脸地训斥。我这时确实挺后悔也挺愧疚，可不知怎么的，我也不想玩那么长时间电脑，却就是停不下来。

过了一天，我又情不自禁地摸到了电脑桌前，再次玩了起来。自律就像是赌气的叛逆孩子，离家出走不知道在哪里玩耍去了。

初一检查视力，我惊讶地发现我的视力已经是轻度近视。“什么时候视力下降这么多了？”我有些懊恼，却忽然回想起一幕幕以前的场景：爸爸为眼睛的事批评我，妈妈一次次地劝我停下休息，姐姐买回护眼的药来给我吃……他们都是为我好，但被动无论如何也不如主动，这事，还是在我。自律，还是徘徊在家门外。

当天晚上，父亲拿着体检表坐到我的床头，没有喊与批评，只是静静地说我的视力已经是边缘视力，甚至还要糟糕。窗外的月亮大而圆，高悬在夜空，月光正洒在床头，如银河般洁白与平静。话题慢慢转成了自控力对人的重要性，一句句平静的话语却句句入心。我内心的那股向上的火焰已经变成了大火，鼓舞着我找回自律，自律，该回来了。

又是到了周末，学期刚开始，还是适应期，作业不多，还差一点，我躺在床上休息眼睛。望向电脑桌上闪烁着科技光泽、黑色磨砂外壳的电脑，回想到之前的壮志，我成功克制住了自己，没有动电脑，忍不住嘴角上扬了十五度。晚上作业完成了，我决定犒劳一下自己。键盘被敲得啪啪响，但闹钟确是响了。我回头一瞧，半个小时过去了。我有些惋惜，却还是果断一按关机，合上电脑，拿起了旁边的书。窗外是万紫千红的夜中北京，灯光照进了屋中。一个身影斜靠在床边，手中一本书看的聚精会神，但余光所及之处，一部电脑静静躺在桌上——脸上微微翘起了弧度。自律，终于回家了。

控制好自己，让自律好好的呆在家里，就不怕玩物丧志。

在实际生活中，要能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。要耐得住清贫。树立正确的利益观。不能有“左顾右盼”的攀比心理，心中不能失衡，不随波逐流，时时处处严格要求自己，清正自处，做到心正身正，守住自己的阵地。以平和的心态做学问，做科研，要抗得住诱惑。要严格坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与党性的关系;慎重交友、慎重用权;尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。事事处处争做表率。在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力，工作办事讲原则讲党性，以一身正气，两袖清风的良好形象增强自身的影响力、亲和力和感召力，在师训事业上做出自己的一份贡献。

20__年春节，本应是个美好的假日，是举国欢庆，全民狂欢的节日。却因为一场突如其来的疫情，让这个春节黯然失色，没有了往昔的祥和、热闹与欢欣。因受疫情影响，整个社会都停工、停市、人们也尽量不出行，学校也得延迟开学，成了建国以来最特殊的节日。针对此种状况，借助网络等线上平台，停课不停学这种新型学习方式应运而生，全国掀起了。上网学习的热潮，老师成了十八线网红主播。据调查，很多家长和学生都认为这种学习方式效率并不高，存在较多的弊端，但事出突然，所以大家也只能坚持下去。

上了这一两个月的网课，我也深有感触。我觉得上网课，最重要的是靠自律和坚持，这样才能有所收获，才能不浪费时光，才能对得起我们是祖国的未来的身份证。

虽然看不到了老师授课的画面，但还是能听到老师熟悉亲切的声音，让大多数同学心中多了一份踏实。课程中有听不懂的地方，可以在聊天区里面向老师提问，老师会在线帮我们解答。即使再不懂，老师下课也会把课件传到群里，可以一遍一遍复习，加深印象，巩固知识。

第一次上网课的体验虽然新奇，但我认为是很好的。虽然是在网上教学，与学生相隔屏幕，但每一位老师都尽心尽力。比起在家自学效果显然好很多。网课开始，还是老师熟悉的声音，遗憾的只是网络有些卡顿，老师的声音断断续续的。原来热闹的课堂，一下了冷清了。我看看周围，没有了同学们你争我抢回答问题，也没有了大家一起的朗朗读书声。看不到同学们，心中不免平添一丝失落，但想想一个人在家自学的日子，这样的课堂还是好了许多。

就拿英语这门学科来说，老师基本上每两天就会推送一节微课，只要你认真去看，仔细做笔记，不懂的地方一遍一遍反复去琢磨，总能有所收获。

但是有些同学，可能会抓住这个“时机”，不但上课不好好听讲不说，去玩游戏，去追剧……作业、考试弄虚作假，自欺欺人。但是，网课结束日，学校见面时。真学与假学，一测便知晓。这次网课，是一次最公平的试炼。所有学生对着公平的教学视频，公平的作业。在这里，没有“看不清黑板”，没有“被同桌打扰”。所要磨练的，就是我们的自律和意志力。

“自我控制是最强者的本能。”想要成为强者，就要学会自律，学会坚持，日积月累，厚积薄发。你每天早上起来，只有两个选择。一是继续躺下去做你未完成的梦，抑或是掀开被子，完成你未完成的梦想。我不相信什么一夜成名，我只相信百炼成钢，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层，这就是现实，很无情，也很公平。

天天坐在书桌前，三分钟热度不假吗?装着努力好玩吗?一次又一次拿起手机，天天喊着要自律，你又坚持了吗?你知道吗?你的同学，天天埋头苦读。更可怕的是，他本来就比你优秀。你以为他，天天打游戏，在群里聊天。殊不知，他早起背单词，疯狂刷题，这些都是你看不到的，背后默默付出的努力。你看清你自己了吗?别等回了学校，才开始后悔。从现在起，不要想东想西，游戏少碰吧，手机扔到一边去。拿起练习册，往死里做。你不是想赢吗?那就给我坚持下去。不然你凭什么啊，就凭你那点小聪明?别开玩笑了，用力奔跑别停下，路的尽头总有光。累了就问问自己，你就这样了?

也许现在我们都看不到自律，都看不到坚持的意义，但在未来，它一定能给我们一个交代。害怕自己得不到自己想要的，知道自己的弱点，但做不到自律，现实会给你狠狠的一巴掌。

在这个特殊的时刻。即使我们不能相见，但在网络上的孜孜教诲，仍把我们相连。停课不停学，让我们为了心中的梦想一点点前行。新型冠状病毒感染的肺炎疫情，紧紧团结在一起，同呼吸，共命运。疫情地图上的每一个地名、每一个数字，都牵动我们的心绪。作为中学生的我们，此时更应努力学习。

努力辛苦吗?自律辛苦吗?辛苦。但只有当你有力量拥抱自己，才有力量，拥抱这个美好的世界。这次网课，真的教会了我很多很多。

俄国著名作家陀思妥耶夫斯基曾经说过：自律是一杆秤，一头是良知，一头是贪念。如若你想征服全世界，你就得征服你自己。作为一名中学生，我们不必去改变世界，但是我们同样应该做到自强自律。特别是初三的同学们，我们正面临着中考的压力，繁重的课业有时会压得我们喘不过气来，这时候，我们就应该学会自我调节。在空余的时间，和父母一起去郊外登山，呼吸一下新鲜空气，放松自己劳累的心。身体是革命的本钱，没有一副健康的体魄，我们就不可能有充沛的精力去闯，去拼，去争取自己美好的未来。所以，在学习过程中注意劳逸结合，积极锻炼身体，让自己时刻有充足的战斗力。

不仅仅是身体健康，心理健康也尤为重要。生活中总有一些或大或小的坎坷，而我们则应该保持一颗乐观的心去积极面对，而不是一味的选择逃避。每一个人都会有些小小的梦想，没有哪一个梦想是一下子就能实现的，但是，不管我们的梦想是大还是小，只要努力的去追求，终会有实现的那一天。学习上也需要有一个乐观的、积极向上的、不骄不躁的、不惧困难的良好的心态。有一句话说：“态度决定一切。”有什么样的心态，就有什么样的人生，一个积极向上乐观开朗的人会享受到生活和学习的快乐。反之一个颓废的、不思进取的人，永远不可能有所成就。华罗庚是我国伟大的数学家，他有一次在研究数学题的时候遇到了困难，冥思苦想也没有研究出来。但是他并没有因此而气馁，而是更加努力的去思考，终于在经过许久的思考之后，有了结果。正是由于这种乐观积极，不惧困难的心态。才造就了华罗庚伟大的一生。由此可见，良好心态对于学习的重要性。

除了做到保持良好心态之外，我们还应该杜绝一些不良的行为。如，不吸烟不喝酒，遵守法律法规，严于律己。随着信息产业的发展，网络越来越普及。网络是一把双刃剑，我们应该将网络当成是帮助我们学习的工具，而不能沉迷于网络中的有害我们内心健康的东西，做到文明健康上网。

一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊!我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。

风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢?让我来说一说吧!

真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。

学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面，我有些小见解。

针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。

自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。

养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。

人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”

富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。

周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。

《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。

自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。

自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。

[关于自律的作文800字

近年来，一种全新的生活方式应时代悄然而生，并且逐渐改变了人们的生活理念，那就是共享。就以上海为例，如今的上海滩可谓是“改头换面”。走在大街上很少能够再看到有人慢悠悠地骑着“老坦克”。取而代之的，是各种五颜六色的共享单车。共享单车的投入使用解决了“最后一公里”的难题，也倡导人们绿色出行的理念，可谓一举多得。还有些地区已经开始实行共享书店以及一些无人商店，既节约了人力，又保持了原本的消费秩序和盈利。

似乎有了共享，我们的生活就如上述一般完美。可惜答案一定是否定的。如果关注新闻，想必一定能看到许多“共享单车泛滥成灾，无人管理”“共享单车因质量问题导致人员伤亡”诸如此类的新闻。让我记忆犹新的，是记者实地采播共享单车被废弃在一大块荒地过程中航拍的画面：数不胜数的各色共享单车如破铜烂铁一般被丢弃，或堆或倒，像极了古时候的乱葬岗。没错，当时我看到这副画面第一反应就是乱葬岗，可想而知那是多么波澜壮阔。也许这个比喻太过夸张，但在我看来却是无比贴切。因为人们把一样东西随着这些单车一起埋葬在此，那就是自律。

这些共享单车以及其他的共享资源，其出发点都是为了方便社会。但在此之前，有一个大前提——必须人人自律。从古至今，从来都不缺乏自私贪婪的小人，可以说自私是人性必不可少的一部分。而唯一的区别在于，有些人放纵自己内心的阴暗不断扩大直到蒙蔽双眼而不去制止，有些人懂得自律克制罢了。“乱花渐欲迷人眼”，越来越多的共享资源将会渐渐成为我们生活必不可少的一部分，而我们在这繁复的社会之中恰如一叶扁舟，游荡徘徊在广阔的天地间。在这漫长的旅途中，有些人会被路上的灯火吸引从而掉队，有些人会遵从本心而到达理想的彼岸。自律，正是打开共享时代大门的金钥匙。

一桩桩新闻的不断报道实实在在地给我们敲响了一声警钟。社会正逐步迈向一个崭新的阶段。规则不断放开，生活之中的条条框框不断减少，我们也越来越自由。殊不知这样的自由才是真正对我们的考验。“七十而从心所欲，不逾矩”，孔子在七十多岁时才达到的境界，可想其对内心欲望的控制之难。随心所欲很简单，但不逾越规矩，不是一朝一夕就能做得到的。

在这共享的时代，我们不断地摔倒，再爬起。这是一种全新的尝试，让我们犹如牙牙学语的婴儿。摔倒并不可怕，最重要的是从中吸取教训，学会自律，学会管理自己的内心，真正的共享时代才会来临，而我们也将步入一个全新的思想境界。