对鲁迅的印象作文(合集20篇)

见识过才华横溢，乐于奉献的巴金，欣赏过平易近人，慈祥幽默的老舍，领略过文笔清新，和蔼童真的冰心，但我更敬佩爱憎分明，弃医从文的鲁迅。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，他十七岁的时候考入了南京江南水师学堂，在此之后，他就借钱读书，去日本留学。他看起来身体瘦弱，中国人特有的黄皮肤里透着白，看上去面色憔悴的他，就像刚痊愈的病人一样。但是你别看他这般消瘦，其实他身体很好，一副精神焕发的样子。

虽然没有见过真正的鲁迅，但从照片上不难看出，尽管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以从眼神中看出一丝深邃，目光犀利。他的头发都是整整齐齐，一根一根地竖立起来，头顶就像一片森林一样。不过看他第一眼，多引人注目的便是他那浓密的胡须，尤其像隶书中的一字。他的脸型方方正正，其实他也是个幽默的人，他很爱笑，有时候笑得忍不住咳嗽起来。鲁迅先生喜欢穿一身朴素的长哪里衫，手里常拿着个烟斗，笑起来的他有时候连烟斗都拿不住。照片上的他没有笑容，一脸严肃，眉头紧促，像是在沉思些什么。

在日本留学的鲁迅因为看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中国人的画面，而围观的中国人却如此麻木，从而使他受了刺激，他放弃了学医，从事于文学活动。1909年鲁迅回国了，之后他在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一部白话小说——《狂人日记》，这部小说的一发表，便轰动了全社会，在当时引起了强烈的反响。这是他首次使用鲁迅这个笔名，此后，他还陆续发表了一系列小说，比如《孔乙己》，《阿Q正传》，《骆驼祥子》等等，他的作品无情地抨击了当时封建黑暗的社会，深入地揭露了当时的吃人制度，尖锐的批判了人性泯灭的过程，他的作品多用反语，尽管有时候语言显得不直白，但是表达恰当，通俗易懂，辛辣地讽刺了旧社会下麻木，愚昧无知的劳动人民。

《祝福》中的祥林嫂，一个典型的旧中国农村劳动妇女的形象，遭到封建迷信和封建礼教的摧残和迫害，造成了自己人生的悲剧，她一生经历太多悲惨遭遇，最终被痛苦夺去了生命。

《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科举制度的毒害，精神上穷酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意从事劳动赚取基本的经济来源，只知道端着读书人的架子，每天活在人们的嘲笑声中。他那个可怜又可笑的形象以及悲惨的结局，既是旧中国受封建礼制影响的知识分子的真实写照，又是旧社会吃人制度下精神本质的深刻体现。

《故乡》一文中的闰土，少年时期是多么活泼可爱，机智能干的一个农村少年，跟鲁迅先生也是最要好的朋友，但是中年时期的闰土被腐朽的封建思想和强烈的等级观念所腐蚀，再次见到鲁迅也是那么毕恭毕敬，特别是那一声老爷，更能体现他被旧社会的摧残，鲁迅对他更多的不是批判，而是同情。

鲁迅文章的取材，都是封建社会下被压迫，被剥削的遭遇不幸的劳动人民，在这样的封建礼教下，人们多是病态的，而他在处理这些材料时，又有自己格外独到的眼光，他用自己独特的视角，竭力表现出每一个主人公的性格特点，并且在刻画他们的同时，又不忘关心大众的疾苦和对封建迷信的批判。

在这个动荡不安的社会中，鲁迅拥有自己坚定的立场，利用自己独特的视野，用手中的笔为武器，与反动政府不屈不挠地抗争，凭借自己锲而不舍的毅力，坚持用笔战斗，强烈抨击封建社会的黑暗势力，他是中国知识分子的一个了不起的榜样。我认为鲁迅的那严肃的形象足够让人望而生畏。

我喜欢鲁迅的一句话：其实世上本无路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少数人手中，要想过上美好的生活，必须靠自己的双手去创造。

有这样一个故事：在鲁迅小时侯，他不仅要上学，而且同时还要帮着家人做家务。鲁迅的父亲生病以后，他每天都要先到药店去给父亲抓药，再去上学。有一次，因为买药的缘故，鲁迅上学就迟到了。老师看到鲁迅迟到了，便惩罚了他，用戒尺打了鲁迅。从此，鲁迅就告诫自己要早点去药店买药，于是他就在课桌的右下角刻了一个早字，同时提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，鲁迅都是天不亮就起床了，先赶去药店抓药，然后又跑到私塾去读书。家里的重担都落在鲁迅身上，可他再也没有迟过到。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是我所喜欢的鲁迅。

[写鲁迅的人物作文

夜色浓得很，若不是有一轮明月，几许星辰嵌在天幕上，确乎是伸手不见五指的黑。只见一人，手执烟斗一只，身着长衫一件，胡须浓密之至，如同繁茂蓬勃的原始丛林。乍看脸色疲惫且憔悴，细看却觉得精神极好，剑眉之下，眼神炯炯，似能洞穿一切，连头发都没有一根是耷拉着的。

只见他微微转身，我连忙起身，恭敬地说：“鲁……周先生好！”他爽爽朗朗对我一笑：“年轻人何必拘束，我亦不甚爱这繁文缛节，不过想与你一同漫步罢了，何如？”我轻轻点头，跟着鲁迅先生走在一条寂寥凄清的小路上。先生的影子将我笼在阴影里，我轻声问：“您年轻时奋力求学，东渡日本学医，后来弃医从文，而国内乌烟瘴气，您可曾有过面对黑夜的绝望？”先生脚步一顿，回过身，沉吟道：“怎么会没有？我也曾困顿迷茫，如你所言弃医从文，那便是觉得学医救得了身救不活心，。但我也有希冀，中国大有没失去自信力的人在。于是我写作，以笔为剑，遇见了《新青年》、《语丝》，还有地底下与我一起奋战的人们，无我周树人，还有后来人！”我信服地点点头，为先生的风骨折服。

起雾了，东方熹微，我续问：“先生思想深刻，才识广博，文笔超凡，不知对当今世界又是如何看法？“

他又爽朗地笑起来：“你过奖了，孩子。当今的世界比我们那时好多了，听说你们还在走一条向‘小康社会’迈进的路，不要辜负了前人心血，你们要向前看去！路，是走出来的！”

我顺着他的手指向前看去，阳光正努力地向每一个角落播撒，每一颗树木都努力地向天空看齐，一轮红日冉冉升起。转头，正打算道别，却只见先生潇洒的背影。

我也释然一笑，无论我们身处逆境或顺境，都要向前看，向前走！

一间宽敞明亮的教室中，正襟危坐着一个十一二岁的女孩。夜里微凉，教室里只有她一人，正抱着一本《老狐狸》津津有味地看着，她似乎什么都忘了，就这样沉迷在书的世界中。忘了时间，也忘了自己。

这女孩便是雯雯，我认识她时，也不过六七岁的样子，离现在将近有五年多了。

我七岁时见她第一面，那时我和她都是被父母送到学校来读书的。她望了望我，冲我笑了笑，露出一排整齐的牙齿。她留着一头帅气的如男生一般的短发，肉嘟嘟的圆脸上嵌着一双明亮的大眼睛，又高又挺的小鼻子下装着一个樱桃小嘴。显出一副惹人喜爱的模样。

从一年级开始，一条友谊的锁链就把我们紧紧连在一起。我们有过争吵，但是不到半日就把争吵的事忘的一干二净了。我们互相帮助，亲密的就像一个人。

记得四年级的时候，雯雯带我去了一片梦幻而又现实的地方，那里遍布着五彩缤纷的花朵。“这儿真是宛如仙境啊！”我感叹道。我们在花海中漫游了许久。忽然，雯雯想到了一个很好的建议，“我们来当花仙子，这里就是我们的皇宫，我们得去做一根宝杖！”雯雯脱口而出。我点了点头，立刻投去了赞许的目光，我从不远处找到了长竹棍，而雯雯则找到了许多奇异的花草和芦苇来。我们分工去做，不一会儿，一根崭新的宝杖就完成了！她真是个心灵手巧的女孩。

还记得有一次，学校照例发了《小学生时代》，我草草地翻了翻，感觉很没有意思，便叫着雯雯一起去操场玩了，可是雯雯还是看得津津有味，我就更大声地叫了她一下，可她只是不紧不慢的说道：“等会儿，很快就看完了。”可话虽这样说，渐渐地，一分钟过去了，两分钟过去了……我不耐烦地说：“快快快！”说完，便迫不及待地一把抓过她的书，嚷嚷着不还给她。她生气了，气得发青的脸上，一双眼睛瞪得极大，我无可奈何，只好把书还给他。

至今，在我眼里，雯雯还是那个爱笑、乐观、开朗的女孩，只是在声声话语中更增添了一股自信。

六年的小学时光即将画上圆满的句号，这便象征着我和雯雯即将分别，也许，这一别就永远见不到她的面了，但是，我永远不会忘记雯雯。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。鲁迅和我们的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。

读书的时候就读过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和___家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的___精神。

我喜欢的中国作家，除去三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且!可恨!读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，难道这不是中国的弱点所在吗!鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本(朝花夕拾)，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为国家未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥___前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活，让我们更加了解了旧社会。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

朝花夕拾是一篇好文章，值得每一个人去看，去品味。

这是一个令人深刻的印象，回想起来又是多么神圣而光荣的使命。

那天，老师郑重地告诉我们：“你们是光荣的护旗手，你们要保护好国旗，它是我们祖国的象征，鲜艳的五星红旗是战士们用鲜血染红的。”听了老师的话，我的心中就有了神圣的使命感。

有一次，大雨倾盆，我忙叫上同伴和我一起去收国旗。我们竭尽全力一路跑着到操场，走上升旗台，豆大的雨点打落在我们身上，我们也顾不得了，心中只担心着国旗这下子要淋湿了。我们拉动着那冰凉的钢丝，国旗在雨水的浸润中也没了往日飘扬的精神气，我的心中充满了自责，如果早点去收就好了。当我把国旗上的雨水拧干卷好，拿回到广播室时，我们自己已成了落汤鸡，可我们不在乎。

如今，已有了新的护旗手，老师交待了我一个任务，就是由我来教这些刚刚上来的护旗手。我仔细、认真地教，也把老师曾经与我说的跟他们说了。我明白了：国旗是神圣的象征，要我们大家用生命去维护。

这件事将永远留在我的心里。

那是我第一次亲眼看到岩浆焦灼的痕迹，那是我第一次触碰到那冷却了千年的火山石。至今，那景象、感触所带来的震撼与印象仍时时浮现。

今年暑假，我来到了东北旅游。行程接近尾声，最后一个出游的地方名叫老黑山。刚听到这名字时我就不禁稍一留意：是因为那上面有阴森的森林，还是有特别种类的黑树？由此，我也就对其十分好奇，还有几分期待。

可一到山脚下，我越发疑惑。这里与别处的山峰并无两样，也没见哪儿黑了。我细细在林间搜寻。感觉一草一木都在暗示着将有惊人的发现，就在那翠林的彼端，路在向上蜿蜒，树木越来越稀疏。周围逐渐明朗起来。我不禁加快了脚步，突然，森林戛然而止，到了尽头。我抬头向前一望。

那里是漆黑发亮的石头，连成一片，不见边际。它们的造型就像怒吼着的，惊天的浪花，在翻滚、在咆哮。石头上覆盖着一层不均匀的铁锈般的黑色外罩。我此时才明白这“老黑山”的特别之处，它不同于其它巍峨峻拔或连绵不绝的秀峰，它是板块之间的较量时在地表留下的伤疤。我仰头冥想数千年前火山爆发，岩浆从大地的巨大裂缝中喷涌而出，如无拘无束的野马在奔腾。它们冲下山坡，撞倒了无数树木与生灵。整座山上到处冒火。如今，这座山上只留下了它们冲刷在岩石上留下的印迹。我抚摸着，那是地球最原始的力量。

那片惊人的岩石被称作“翻花石海”。那场景，似在警示后人自然的力量。我已铭刻在心，印象深刻。以往我游览的地方，总是些奇花异草，名胜古迹。但这次，它比任何地方都古老，都震撼。

我看过许多关于鲁迅先生的故事，我十分敬佩他。他被誉为“民族魂”伟大领袖毛泽东都称他为革命家，文学家，思想家。我十分想和鲁迅先生聊聊天，突然陷入了梦境……

我终于和鲁迅先生面对面坐在一起了。我万分激动地说：“您好，鲁迅先生。我看过许多关于你的故事，非常敬佩你。”我惊讶的看着他——黄里带白的脸，头发精神抖擞地站立着，胡须像被墨水涂抹过的隶体一字。他微笑着点点头，看起来十分幽默，而我的心渐渐的冷静下来。

我一时不知和他聊些什么好。我的脑子里好像闪过了什么似的，哦！原来是鲁迅先生关爱车夫的那一幕呀！那一幕是这样的：鲁迅走到一半时，发现地上有一滩血，抬头往上看一位车夫坐在地上，鲁迅看见了，立马拿酸水，敷药，立即向前救治。我便对鲁迅先生说：“您总是为他人想的多，为自己想得少。您难道不顾及自己的身体吗？”鲁迅先生笑了笑：“我这样，只是想带领全人民像我一样为他人着想，服务！”“哦，原来是这样啊！那您的地位又在我的心里高了一筹。”“没有”他谦虚到。我又问“您为什么要为写作这么拼呢？”鲁迅先生回答“我之所以这么拼，夜以继日地写作，是因为我想用行动，写作去感化别人，让他们为祖国付出一份力量，让中国富强。”

我被鲁迅先生感动了，不禁流下了眼泪。“谢谢”我表示特别的感谢。鲁迅还是那样笑，慢慢的离开了。

哦！我从床上摔了下来。原来，这是一场美妙的梦啊！

今天下午在我们班里发生了一件很有趣的事情，这个事情就是“坐爆气球”。

上午的时候，老师说，让我们今天中午回家的时候每人拿一个气球，最好是拿三个气球。中午回到家我给妈妈说，让她给我买一袋气球，妈妈说：好，给你买一袋气球。等妈妈买完气球回来，我马上从里面拿了三个出来，然后自己飞一样的跑去学校，等着第一节上课的上课铃声响起，过了一会只听见叮叮叮，叮叮叮。上课了，啊！太好了，终于可以玩想玩的“坐爆气球”了。

坐气球比赛开始了，老师让我们所有人把桌子搬到旁边，然后老师又拿来了四个椅子，放在讲课桌的前面，然后开始讲比赛规则，规则就是让我们三个同学，三个同学的组队，来分别扮演嘴·手·屁股，这三个角色，嘴的工作就是来吹气球的，可是不能用手来摸气球，说到这里大家可能都知道手的作用是什么了吧，对，手的作用就是帮着嘴扶着气球，然后掐住给屁股，让屁股坐爆，老师把规则讲完了，之后扮演屁股的就做到椅子上，扮演嘴的站到老师指定的白线后，扮演手的就拿这气球让扮演嘴的吹，只见一队的嘴把气球吹好，然后“手”掐着气球跑到椅子上，让“屁股”压爆，谁知这队的“屁股”一屁股坐下来，气球居然没有爆，反而气还没有了，就这样连续了一局又一局，直到第四局的时候，我们队才做好准备，只听老师说：“三·二·一，开始！”嘴马上把气球吹好，我马上把气球拿到椅子上，屁股一坐，“咚”的一声，把气球压爆了，然后我又把第二个气球给了嘴，嘴马上把气球吹好，这第二个气球的来历，不说不知道，一说吓一跳，这是我同桌用三块钱买的，质量相当好，要不是我把气球掐的紧，我的好伙伴黄智是不会一下把气球压爆的，紧接着，嘴又吹好了第三个气球，我马上又把这个气球放到椅子上，终于第三个气球也被黄智压爆了，我们胜利了！

接下来是我们从分赛中胜利的五个队来一个总决赛，总决赛的时候我们这个队吃了个大败仗，第一个气球还没有坐爆，就有三个队胜利了，这场比赛让我知道了，什么是山外有山，人外有人，然后老师给我们进决赛的着五个队每个人发了一个小本子。

这场比赛让我知道了只有合作才能胜利！

岭南，她的身上，散发出了一阵阵浓郁的水乡韵味。而至今，她还为人类保留下了典型的传统风格与特色。因此，她那博大的精神，牵引住了我那一颗好奇的心。

当我踏进门口时，眼前就有一种焕然一新的感觉。与外面的高楼大厦相比之下，她却显得那么的与众不同。

一直往前走，我的眼球就被前方那绿荫荫的爬藤植物给迷住了：它千丝万缕的，一阵风吹来，它就飞舞起来，随风飘动着。给人带来一种很迷魂的感觉。

好景一道接一道，接下来，我们要走向那条繁荣热闹的青云巷。我抬头一看，左右两边是那一座座古老的建筑，颇有特色;而一条条小桥则横卧在巷的中央，桥下的水细细流淌着，不时有几条小鱼在这里游过。

不停地往前走，那些不同的建筑就会接二连三的出现在你眼中。

望着那古老而美丽的建筑，我忍不住停下来，细细的欣赏。先从上看，就见到了那旧旧的倾斜的屋檐。这奇怪的屋檐，难免会勾起我的猜测。照我看嘛，那是为了下雨时避免给家里造成雨水堆积而设的，因为这样设的话，雨水只会顺着倾斜的方向流到街上。再加上整栋建筑都是用青砖砌的，用手摸上去，感觉凉凉的。这些当然都是古人给我们留下的一个美丽的智慧。

再看屋檐下那精致的满窗洲、古朴的趟栊门，相称之下显得特有风味。

当我转过身来一看，仿佛那个年代的情境又出现在我眼前：有人背着用布做的大公鸡，边走边吆喝：“鸡公榄啊，有辣有不辣!”也有人摆起了铺子，做草编的、做捏面人的、吹损的……

说到这里，我们当然会想起原汁原味的岭南美食：用料考究的`艇仔粥、口味正宗的牛腩粉、地道口爽的竹升面、鲜嫩爽滑的豆腐花、甜而不腻的双皮奶……

来到了岭南，我的收获的确不少，同时也见证了岭南的特色。然而，岭南，她向人类，展示了她最美丽的一面。

窗外刺眼的阳光透过帘子的缝隙跳跃进来，温暖惬意地照射在身上。抬头望去，天还是那么清澈明净，几朵浮云懒散地舒卷着，一切都是那么安逸。时光带走了一切，却永远带不走仅存于内心的那一片乡村印象。

提到乡村，大多数人都会想到那种青山绿水、闲云野鹤般的生活，都会不由自主地向往那份宁静，而我，却想到了乡村的那些人，那些事。

我出生在农村，记事开始，就喜欢一个人躲在小树林的一角，静静地看着天空，因为那片刻的宁静，心中装满了喜悦。那个年代，没有香车宝马、雕栏玉砌，没有虚拟的网络，有的只是丢沙包、跳格子、滚玻璃球，但是我们依旧玩得不亦乐乎，而且很容易满足，因为那时候我们只是孩子，不懂得什么叫欲望。

在一些城里人眼中，乡下人粗俗，没有内涵。其实一方水土养育一方人，乡村生活自由，无拘无束，一亩三分地，人与人之间没有太多的距离。当一切关系被披上金钱的外衣时，这种关系也就变得很虚伪了。正如此，久居乡村的人，满足于眼前舒适的田园生活，也就不会彼此之间存在那种虚伪关系了。久而久之，朋友之间的不拘束就被某些正人君子演变成粗俗了。

遗憾的是，我的乡村生活并未持续太久，年岁尚幼便已离开家乡，随着父母来到了县城，但心中的那份怀念却与日俱增。现在回到故乡，早已经没有了当年那种感受。或许时代在变，人也在变吧。对于这一切，我也无力深思，只愿心中能存在儿时的那一份美好，闲暇之时，静静回忆，聊以自娱……

点评：作者用安静的笔调表达出对乡村的那份独特的感情，将记忆中的乡村感觉淋漓尽致的描绘在文章中，将内心最深处的那份对乡村执着的爱表达出来，让人对作者笔下的世界充满想象。

[乡村印象的作文600字

在我的家乡绍兴，最繁华的中兴路旁，有一条名叫东昌仿口的幽幽巷，这便是世界大文豪鲁迅的故里。

巷口的景墙上有一幅鲁迅吸烟沉思的画像，引人入胜。景墙下面寿老先生，小鲁迅和他的农家小伙伴的塑像栩栩如生。

顺着青石板路进入小巷，右边有一排乌瓦粉墙，高宅深院的古台门，走过鲁迅祖居，和鲁迅纪念馆，便可来到鲁迅的出生之屋——故居。推开黑漆竹门，绕过曲径长廊，跨入一个圆洞门，眼前豁然开朗，呈现在眼前的是一个充满乡情的朴素——百草园，里面有高大的皂挟树，碧绿的菜畦，光滑的.石井，黑色的泥土散发着芳香。婆娑的断墙上，蟠蟀在弹琴，螳螂在舞刀，这是鲁迅小时候的乐园，我仿佛看到了小鲁迅当年玩耍的情景。

从鲁迅故居里出来，身斜对面走几十米，跨过小石桥，便来到鲁迅小时候读书的地方——三味书屋，书屋正面的壁上，挂着一幅梅花鹿的图，四仙桌上摆着文房四宝，这是寿老先生的坐位。书屋在左右两边，排着一张张课桌椅。鲁迅的课桌在老师的右边。它桌子角上刻的“早”字清晰可见，就像一朵梅花在书屋绽放，带来了勃勃生机，又像一支蜡烛，点亮了光明和希望。

小石桥下，河水静静流淌，乌篷船儿轻轻行驶，呈现当年鲁迅所钟爱的水乡风光。入口咱，写着“名族脊梁”，四个雄浑大字的石匾巍然屹立，使人肃然起敬。

啊！鲁迅故里，小巷走出大人物，怎么不让我惊叹，赞美？

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——题记

隶体“一”字的胡须，瘦瘦的身材，鲁迅先生的外貌是这样特点鲜明。从小学五六年级开始，我渐渐开始接触到鲁迅先生的作品。这些作品深深地印在我的脑海里，让我不能忘却，并深深喜欢着。

少年闰土是鲁迅儿时的玩伴，每逢下雪，我总能想到《少年闰土》中雪地捕鸟的场景，我总想着有一天，也可以在雪地中“扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快乐的事。

百草园和三味书屋是鲁迅儿时的游乐园。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”百草园中所体现出的大自然的美妙，让我心之向往；儿时天真烂漫的想法，让我忍俊不禁。在三味书屋中的学习虽枯燥乏味，但仍不少妙趣横生。正午习字，晚上对课，下课后便跑去后面的园子折腊梅花、寻蝉蜕……先生读书时非常入神，鲁迅便在此时开小差。

鲁迅先生笔下书写的童年并没有运用许多华丽的词语，反而朴实、风趣、生动。除了这些追忆儿时往事的著作，鲁迅先生也同样写了许多批判、揭露现实社会的小说。

收录在小说集《呐喊》中的一篇《孔乙己》，通过塑造孔乙己这样只懂大量钻故纸堆，没有实际营生技能的读书人，从而暴露出当时社会所存在的问题。同时也对我们现在的学习也做出了一个警醒——不要做像孔乙己一样的人。

我很喜欢鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时教解刨学的老师，给了鲁迅许多鼓励，脑海中记着藤野先生为鲁迅修改讲义时的认真，心中想着藤野先生的简朴、用心治学、关心学生，不禁对他肃然起敬。

我从书中读鲁迅，读到的是一个真实、朴素的鲁迅。他的作品，感染着我们一代又一代的人。

[我从书中读鲁迅作文

何老师，我有许多感激的话想对您说。但当我看到您满脸疲倦时，我又不禁收回了嘴边的话。今天就让我借助这篇文章向您一吐为快吧!

您像蜡烛、春蚕，为我们无私奉献您的青春。每当我们失败的时候，您总是激励我们，鼓励我们。让我们获得信心重新振作起来，您为了我们成长不知操碎了多少心。

记得我在二年级的时候，在课堂上经常不发言。您总是想方设法地去帮助我、鼓励我。有一次，我鼓起勇气，举起了手，过了一会儿，我又放下了手。您用鼓励的目光看着我。我终于把

手举得高高的。后来，您叫我回答问题，我便大声地说出了答案。您向我投来赞许的目光，露出了欣慰的笑容。

何老师您的心血汗水不会白流。我将会用最好的成绩来报答您!

“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”“其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”这两句伟大的格言是谁说的呢？当然是伟人鲁迅先生说的。鲁迅，被毛泽东主席评价为伟大的文学家、思想家与革命家。鲁迅，他时常穿着一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的一根根精神抖擞的直竖着，他那引人注目的胡须形成隶书的“一”字。这位名人鲁迅，时时刻刻都在为别人着想，为广大青年着想，他一生接待过的来访青年五百多名，给青年回过的信与关心过的青年更是数不胜数。

鲁迅，是一个非常珍惜时间的人。我清清楚楚的记着一个关于他小时候珍惜时间的故事：鲁迅小时候，有一次他在上学前去帮妈妈买药，买完药后又去上学，可到教室已经迟到了，先生非常严厉的批评了他，要他到外面去罚站，鲁迅为了避免以后上学迟到，就在自己的桌子上刻了一个“早”字来提醒自己以后上学不能迟到，就这样，因为这个“早”字，鲁迅从此以后再也没有迟到过。啊，鲁迅是珍惜时间的主人，我一定要学习他。

鲁迅是一个处处为别人着想的人，我在读《我的伯父鲁迅先生》一文知道了它救护车夫与关心女佣阿三的感人故事。救护车夫这个故事讲的是在一个寒冷的冬天，一位车夫光着脚在地上跑，一不留心踩到了碎玻璃，鲁迅的侄女周晔与她的爸爸看到后，立刻跑回鲁迅家，告诉了鲁迅，鲁迅知道后，立刻带上医护药品，快速跑到车夫面前帮助车夫，鲁迅与周晔的爸爸帮车夫夹出碎玻璃，拿硼酸水帮他清洗，接着又给车夫敷了药，扎好绷带。鲁迅还给了车夫一些钱，叫车夫在家多休息几天。关心女佣阿三这个故事讲的是一个失了业，两只眼睛愁得起了蒙的女人——阿三，鲁迅先生让她来自己家中当女佣，鲁迅先生当时已病得非常严重，可他对自己的病一点也不关心，却时常劝阿三多多休息，不要干重活。啊，鲁迅的的确确是一个关心别人多的人。鲁迅永远是我学习的榜样。

鲁迅是一个非常有思想的人，他一生以笔为武器，与那些黑暗的人战斗了一生。他写过《狂人日记》、《呐喊》、《仿惶》、《故乡》、《朝花夕拾》、《坟》、《热风》等等的小说。看！他多有学问啊。

鲁迅是一个珍惜时间、为自己想得少，为别人想得多、很有哲学的人。他虽然已经死去了，但他永远活在人们的心中，因为他活着的理由就是为了更多人能够更好的活着，因此，让我们向鲁迅先生致敬吧！

“叫我做什么？”他炯炯有神的盯着我。削瘦的脸庞上笼着一股让人敬畏的英气。

“想跟您谈谈……谈谈国人。”我不敢直视他那像鹰般锐利的目光，只能窃窃的低头轻语。

“国人……还像那时一样吗？”他的语气软了一点下来。“该不是吧？国人不是过上幸福的生活了吗？日本人早已打跑了，还有什么可愁的？”

“是的，生活已经可以称得上是幸福了，但我们自己，似乎还有什么没从您那个时代回来。”我抬起了头，注视着他的表情。

他常吁了一口气，目光投向了窗外的高楼大厦，“依旧……没变吗？”

“嗯，什么说呢……这是一件很奇怪的事。明明大家都看过您的文章，也被您的语言所深深触动了，但骨子里的东西却似乎没有变。拿着一面镜子看自己，看着看着就模糊了。我是谁？为什么自己的身上穿着孔乙己的长衫，为什么手中拿着血淋淋的馒头，而阿Q正像恶灵一样躲在我影子中冷冷的笑……”我说到这，不由得觉得浑身冷汗直冒，一股冰凉的气从骨头中散发出来。

“我曾认为写些文章就能拯救国民的灵魂，看来似乎是我错了。”这次是他低下了头，双手交叉在一起放在腿上，“我曾经看到过中国人欢心雀跃的观看同胞被杀的景象，使我觉得这社会是个吃人的社会。我便向从骨子中唤醒国民……但……”

“现在的国民，经常会为了一些鸡毛蒜皮的小事互相打骂，见到受欺压的人也都不敢吱声。似阿Q者有之，似孔乙己者有之，似祥林嫂者有之，似华老栓者亦有之。而似狂人者却少之又少，有的甚至落到和狂人同样的境地。各人自扫门前雪，无事还可以提起其它人的丑事做为消遣，欺负几个人做为娱乐…”我越发不敢说下去了。

“我已不在这世上了，只希望国人能好自为之。不必作为狂人去呐喊，只要保持清醒，国家便有希望多出现几个狂人了罢。”他静静地说完，像烟一样的从藤椅中消失了。阳光从窗中斜射进来，正好把藤椅圈在中间。我望着对面的藤椅，陷入了沉思。

[我与鲁迅的对话作文

鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从平凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。

最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。

我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗？生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林！

彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰

人与人之间，第一印象最重要，如果第一印象好，那么你给人的感觉也自然而然的好，在我的记忆生涯中，也有不少令我印象深刻的人。

还是我刚刚报名读书时，我就遇见了这样一位老师。她面容清秀，一双水汪汪的眼睛，仿佛里面蕴含了无穷的秘密，一张小巧玲珑的嘴巴，高高的鼻子，长头发，让人一看就感到十分亲切，老师当时只有二十岁左右，小孩子们都很喜欢她呢！这就是我的第一任语文老师————施老师。

当初，她是那么认真地教我们，我们还那么不懂事，回想起来。我还觉得自已太搞笑了。第一节课，施老师向我们做了自我介绍，她那银铃般的声音，立刻让大家都打起精神来，发了书她就开始讲课，她在黑板上写出来的粉笔字更是令人过目不忘：刚劲有力，一笔一划简直就像是印刷机印上去的。她把课文讲得生动有趣，一下就把我们吸引进了课本。她很温柔，对同学们很严格但不会发火，在我们眼里，她一下子就树立起了一个园丁的形象。

施老师，这位只进入了我生命三年的人，却给我带来了在心里永不磨灭的印象。

这个星期六，因为一场秋游，我仿佛坐着时光机，去到了鲁迅先生的青少年时代。

我们先来到了鲁迅故居，这是一座有着江南水乡特色的老屋。泛黄的白墙和开裂的窗框都在讲述着一个个悠悠的故事。

在这座老屋里，我仿佛看到了鲁迅的长妈妈在卧室里给小鲁迅讲故事，鲁迅正用双手托着下巴，津津有味地听着；我仿佛看到了鲁迅在书房里聚精会神地看书，还在书上划呀写呀；我仿佛还看见了鲁迅拿了一张小板凳，在门口练习毛笔字，一笔一划都是那么工工整整……原来，这么伟大的文学家、思想家，小时候也和我们一样，要读书、练字，也爱听故事。

跨过几道门槛，穿过几间小屋，我们来到了大名鼎鼎的“三味书屋”，上了一堂私塾课。在“三味书屋”，我发现在一张桌子上刻有一个字——“早”。我心里寻思着：为什么这张桌子上会刻一个字呢？疑问刚刚冒上心头，我好像听到鲁迅笑着说：“是我刻的哦！”听私塾先生授课，我才知道当时鲁迅在“三味书屋”读书，有一次因为给生病的父亲送药而上学迟到了，被先生责罚，用戒尺打了三下。这个教训让鲁迅刻骨铭心，发誓以后再也不迟到了。为了时刻提醒自己，他在自己的课桌上刻了一个“早”字。

看着这个“早”字，我想起了自己在时间管理上的一些不足。我暗暗下定决心，我要好好学习鲁迅先生的知错就改，要做时间的主人，学会合理安排自己的学习时间。当然，我不会把“早”刻在我的课桌上，而是把它刻在我的心里。

这场秋游让我遇见了鲁迅先生，也许会影响我的一生！

一种深层次了解人的方法和学问，能使人们认识到自己及他人内在的本性，进而能把人的真实、深层、较大的内心需求和渴望发掘出来。

中学界流传着这样一句话说：生物考试时怕遇到混乱的遗传题。数学考试时怕遇到复杂的导数题，而考语文的时候最怕遇见鲁迅先生的阅读理解了。

所以说，怕鲁迅成了我们这一代中学生的通病。你随意去做一个调查，肯定80%以上的同学都会说害怕在语文考试的时候撞见鲁迅的阅读。至于原因，大家都觉得鲁迅先生的文章生涩难懂，有些地方文白夹杂、有些地方用词生僻、有些地方还有“通假字”……

小生读书十余载，与鲁迅先生作品的接触也不算少了吧！从小学，初中，到高中都有鲁迅先生的作品。《少年闰土》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《祝福》、《药》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《拿来主义》……稍稍地从记忆中整理一下，还真不少。而且他们每每摆放在教材中最显眼的位置。在我的印象中一本语文教材中必须得有一篇鲁迅的文章，否则它就少了一缕“灵魂”，这本教材也变得“轻”了。

与鲁迅打了这么多年交道，学了那么多篇他的文章，我们会很惧怕他。为什么？究其原因，有两点。一，他的文章中包涵的思想实在是太深刻了，我们这些未经世事，没有人生历练的中学生难得体会。二，我们所处的时代有所不同，我们看不到他所看到的，所以我们也很难理解他想说的，他想表达的。记得在初中学语文时。每当要学到鲁迅的文章，老师都会给我们提前打好预防针。比如，老师会说：“同学们，明天我们将学习鲁迅先生的《孔乙己》，请大家提前做好预习。”我不知那天怎么了，和鲁迅杠上了。我用了整个晚自习读了《孔乙己》三遍之后，开始做教材后面的阅读习题。但我还是做不出。什么“孔乙己大约的确已经死了吧！”明明就是个病句，但它却还要我们分析这个句子。直到有一天我在一篇杂志上看到一个关于鲁迅的段子，后来我释然了。那个段子这样说的：读书的时候做一篇关于鲁迅的阅读，文章是这样写的“在我的记忆里，我家门前有两棵树，一棵是枣树。另一颗也是枣树。”阅读问题问“为什么鲁迅先生不直接写两棵树都是枣树。而要分开写，一棵是枣树，另一颗也是枣树呢？”长大之后当了作家我明白了“老子爱怎么写怎么写，你管我！”

这虽然是一个笑话，但依我之见也很有可能是鲁迅先生写出难以理解之句的原因。若是这样，鲁迅先生还是很调皮的。又或者这些句子本没有什么“深意”，但出卷的老师非要说它有非常隐晦的“深意”，然后制成试卷，让学生去猜，而作者很可能根本没有这个意思。但鲁迅已故，他不可能爬出来说：“我不是这个意思，你们误会了。”所以出卷老师说什么就是什么了。周国平在有一篇文章中就提到这个观点—作者的作品中的一句无意的话或者一个随意的词语引起了读者的注意，读者经过反复的推敲和认真的思考，找到一番能自圆其说的说法后，就认为自己真正“理解”了。

写到这里，我并不是想贬低鲁迅，并不是认为他的文章毫无用处。相反的，我认为鲁迅的文章有深度，非常深刻，很有思想的。但这样的文章不是用来考试的，也不是用来让人进入高级学校的门票，它不是用分数来评判的作品，更不是用来发财致富的文章。它是用来唤醒民族尊严的，它是用来抚慰一些伤心的灵魂的，它是用来为苦难的人们那呐喊的旗帜。如今它出现在了应试教育下的试卷的阅读理解中，改卷老师利用者这一点点冰冷的分数来评判青年们对民族之魂的理解，这时对鲁迅作品的侮辱！这是对鲁迅文章的玷污！

倘若鲁迅在泉下有知的话，看到如今这类的社会现象，又要写出一篇深刻“难懂”的文章了。

[我读鲁迅初中2年级作文

似乎，在印象中，母亲的身影永远是那么的高大伟岸，帮我战胜挫折，祝我越过艰难险阻。母亲难道不是伟大的吗？

印象中的那个身影，会在我害怕的时候，挺身而出保护我。在我还小的时候，喜欢跟母亲去公园玩。在去公园的必经之路上有许多店铺，其中有一家店的门口摆了一人高的模型。大概是魑魅魍魉的造型，张牙舞爪，让过路的大人都害怕三分，就跟别说小孩子了。

那时候我很害怕这两个模型。每次经过的时候，虽然会压抑不住好奇心往那边看上几眼，但马上的地，又缩回了母亲的怀里。因为那个身影是那么的高大，在我心中是世间最安全的地方。

现在的我早已不再害怕那两个怪物似的模型了，但是每当和母亲经过那里，母亲还是会习惯性地牵住我的手。

印象中的那个身影，会在我遭遇挫折的时候，给我鼓励。记忆中我参加过一场才艺比赛，但是不幸的在初赛中落选了。我所参加的是钢琴项目，在那之前我本来对我的技术是抱有期望，满怀期待的。在那之后，我为这次落选感到十分不快，甚至不想继续学琴了。

母亲知道后并没有懊恼，她一次次地安慰我。那个身影此时在我眼中好像黑暗中落下的阳光一样，充满了希望，帮我打破了挫折。

母亲教我不要放弃，因为我并不值得为这种事情失落。我一开始总是对她的唠叨感到厌烦，但是一次复一次，也就慢慢接受了，便重新显出一副轻松的样子。

印象中的那个身影，一直在陪伴我成长。我甚至还不知道从何时候起，她的头上已有了白丝。

我们少年一代在不停的成长，而我们的母亲在慢慢变老。我们已是时候对那个一直在我们身边的身影到一声谢了，因为正是那个身影在我们害怕的时候挺身而出，在我们遭遇挫折的时候鼓励期待。但我不知道得是，当那个身影自己深陷痛苦的时候是怎么做的，在自己遭受挫折的时候又是怎么表现的。也许，那个身影自己承担了很多，只是让时间在自己的身影上留下无数岁月的痕迹，此时她便是一个伟大的人。

真可谓一方山水一方风情，一方特色。秦地嘉陵江源头凤县，因有秦蜀陇三省“咽喉”之利而与甘肃两当、徽县近邻，且同处秦岭南麓，同饮一江之水，自然历史渊源颇深。就凤、徽两县而言，不说同有野生药材、野生动物200余种和铅、锌、铁、金、铜、汞、硫、大理石、石灰石等矿产资源，其中羚牛、红腹锦鸡、娃娃鱼等珍惜动物也有一二十种；而两县特产则各有千秋：凤县产“大红袍”花椒，人称“凤椒”，所产党参，又称“凤党”，遐迩闻名，又拥有“中国花椒之乡”“国家生态县”等国字号殊荣；徽县却素有"陇上小江南"之称，百年以上银杏树遍布各地，“中国银杏之乡”名副其实；贡米、金银花、狼牙蜜名扬全国；如今，百姓生活安康，旅游成为时尚，凤县有通天河、凤凰湖、紫柏山等景区，徽县有三滩、文池、青泥岭等风景名胜。同依一江，漂流自然共兴于两县，凤县以生发出杜鹏程散文名篇《夜走灵官峡》之灵官峡为基地延伸数里；徽县则选取素有“小三峡”之称的嘉陵黄沙河－－虞关罗汉洞一带。尤以暑夏漂流盛期，乘一叶皮筏，顺流而下，极目嘉陵两岸奇峰壁立、怪石嶙峋，经历百般惊魄，千番刺激，真可谓过了一把舟从江上过，人在画中游之“神漂”！

文化上的凤、徽渊源更有说途。杜甫、刘长卿、柳宗元、陆游等历代名流雅士、文人学者都曾留下许多赞颂两县大好风光的著名诗篇。张珏、吴玠、吴璘等驰骋疆场的爱国武将，均为两县历代子孙所敬仰和传唱。近些年，两县文化交流和文人间的往来，乃至在互联网、QQ群上斗酒论诗、谈酒论文已如家常便饭。提起酒，作为陕西凤县人，自然钟情于名酒西凤，也禾乐于包容和接纳甘肃徽县伏家镇出产的“金徽”“陇南春”系列，更没少领略徽县文友们在酒场上的侠肝义胆。每逢此时，徽县文友们便必然不无自豪地唠叨起金徽洒的“前世今生”：金徽洒产地陇南伏家镇，与世界自然遗产九寨沟毗邻，为甘肃唯一的长江流域名酒，和五粮液等同属中国西南黄金酿酒板块。据地方志记载和出土文物考证，金徽酒源自西汉，盛于唐宋，明清时期这里就是闻名遐迩的“西部酒乡”。上世纪50年代，人们从甘沟四坪山发掘出来大量的陶器，其中的酒器和谷物发酵器具足以证明，距今4000多年以前，徽县就开始了蒸馏酒酿制。传说1134年，祖籍甘肃的吴玠、吴璘兄弟，在徽县仙人关大破金兀术的十万铁骑，大捷庆功时由于酒具短缺，将士们便用金兵的头盔来盛酒痛饮，“金盔酒”美名便由此而生。后来，人们叫顺了嘴，“金盔”便成了“金徽”。明清时期，徽酒齐聚伏家镇，傍“神泉”争“海眼”，出现了很多的酿酒作坊，像“晋绅坊”、“永盛源”、“宽裕成”、“金隆魁”、“公信福”等驰名的酒坊就达数十家。尤其是得其要津，清初康熙大帝出巡陇南后对陇南春的前身“永盛源”酿制的徽酒大加赞赏，并钦点为宫廷贡品，是徽酒声名远播。

进入新世纪，金徽酒又频频出彩，20××年10月14日，上海世博会国际信息发展网馆隆重举办中国酒类优秀企业主题荣誉日，联合国开发计划署执行机构——联合国经济及社会理事会（ECOSOC）体系的国际信息发展组织（DEVNET）总干事长丹尼尔？巴瑞奥，亲自揭晓中国10家酒企获“联合国千年发展目标——千年金奖和优秀奖”名单。金徽酒在“联合国千年发展目标——优秀奖”榜上有名；20××年12月23日，在省会兰州举行的金徽酒股份有限公司20××年度客户答谢会上，甘肃省酒类商品管理局局长陈浦在会上坦言，“金徽酒连续获得‘纯粮固态发酵白酒’、‘国家地理标志保护产品’和‘绿色食品’三项国家级认证，主要经营指标连续八年稳定增长，累计上缴税费超过16亿元，稳居全省第一，已成为全省规模最大、实力最强、发展最快、市场份额最大、纳税最多的白酒企业，成为西北地区强势白酒品牌。是年末，金徽酒万历年酒海被大世界基尼斯列入中国之最名录，成为中国沿用至今年代最久的木制酒海。如今，金徽酒拥有不锈钢大容库、传统陶坛和槐木酒海多种陈酿方式，有益于获得多种味觉特性。其规模之大、陈酿条件和温控环境之好，均堪称西北之最。20××年3月，金徽酒上交所成功上市，募集的7。1亿元资金净额，用于优质酒酿造技术改造、营销网络及品牌建设、信息化建设及科技研发三大项目，以通过直营、合作经营的模式，在兰州、银川、西安、乌鲁木齐、北京、上海、广州7大省会城市和直辖市设立营销中心，在省内、西北、华北、华东、华南区域市场，辐射新增180家营销网点，新增150家白酒专卖店，建设物流仓储中心等，巩固省内市场销售，增强公司科技创新能力，完善产品结构，实现中高档白酒销售区域拓展和规模提升，增强公司竞争优势，推动公司营业收入持续稳定增长。

金徽美洒与民族英雄吴玠、吴璘的传说，自然勾起我等凤县人的崇尚英雄的情结。古凤州的凤县几乎无人不晓，历代县志及建国后的凤县文史资料也多有记载，吴玠、吴璘是南宋初年，与岳飞、韩世忠齐名的杰出抗金名将。吴玠在古陈仓和尚原、大散关等地一战成名，他的抗金事迹许多凤县乃至宝鸡人提起来都啧啧乐道。

巳未年夏，我等一行文朋诗友和摄影人士，亲临金徽酒厂，一览新建的生产车间，亲眼目暏了金徽酒业集团建成的全国仅有的数量最多的槐木酒海博物馆和永盛源古井等，感受“金徽酒”的千年文化。在槐木酒海博物馆，陪同我们的公司负责人告诉我们，酒海是先民储酒的器具，相当于现在的酒库。明清时，金徽酒已有相当规模，先民开始用木头制作酒海。酒海对木质的要求非常严格，木材首选槐木，是因为槐木寿命长，耐烟毒能力强，对二氧化碳、氯气等有毒的气体有较强的抵抗性，槐木中还含芦丁，有止血降压作用。先民们正是利用槐木这种特性制作酒海，对酒质起到了很好的保护作用。据史料记载，酒海的制作过程也非常复杂，酒海内用胶质状物质和麻纸粘糊，视酒海的大小要粘糊好多层。而这种麻纸也是用徽县北部山区高桥、榆树的枸皮，捶打成浆，手工漂制而成。这样制作的酒海，使酒越储越醇，起到了以柜储酒、以酒养柜的作用。这些酒海也是目前全国范围内沿用年代最久、数量最多、保存最完整的储酒文物。可以说，它承载着先民的智慧，承载着金徽酒的历史，不仅是金徽的骄傲，更是中国白酒的骄傲，对研究酒文化、白酒历史都有极为重要的作用，是中国白酒生产企业珍贵的物质文化遗产，酒海制做工艺也是中国珍贵的非物质文化遗产，更是金徽酒发展的见证，同时也是全国酿酒业唯一的、独特的、重要的文物遗存。

20××年，金徽酒实现销售收入118241万元，实现利税50766万元，上缴税金35562万元，完成工业总产值149936万元。在白酒行业深度调整的大环境下依旧保持了高速增长的发展态势。‘传承千年金徽文化，缔造生态酿酒典范，追求卓越社会价值’是我们的企业使命；‘老老实实做人，认认真真做事’是我们的企业精神；‘追求卓越，服务社会’是我们企业的价值观；‘中国大型酿酒基地之一，世界知名品牌’是我们的企业远景”走出金徽酒厂多日，这铿锵有力的话语，仍犹回响在耳。

这些，足以证明金徽酒丰厚的文化内涵，也是金徽酒的灵魂。我想，也许在徽县人的眼中，没有铮铮精衶和气节的人，就称不上为大写的人；没有文化内涵的品牌，是经不起考验的品牌。正因为徽县有众多胜似黄金白银的东西，人们便将徽县称之为金徽县的啊！