我的路我选择高中作文（实用20篇）

1.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A 《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。

C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。

D "四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书;"五经"是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。

2.下列文学常识中表述正确的一项是( )

A "乐府"最初是指主管音乐的官府，"乐府"所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为"乐府民歌"。

B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗,被称为"新乐府"。唐代出现的"新乐府运动"的代表人物是李白、杜甫和白居易。

C 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。

D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。

3.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A "前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。

B 我国诗歌发展史上又有"古体诗"与"近体诗"之分。"古体诗"指的就是唐代以前的诗，"近体诗"又分为"律诗"与"绝句"两种。

C 我国古代"四大名著"《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。

D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。

4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( )

A 三曹:曹操、曹丕、曹植

B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫

C 桐城派：方苞、姚鼐

D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是( )

A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋

《水经注》______郦道元______北魏

B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁

《后汉书》______范晔______南朝宋

C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋

《资治通鉴》______司马光______北宋

D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝

《西厢记》______汤显祖______元朝

6.下列作品集的命名方法都相同的一项是( )

A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》

B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》

C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》

D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》

7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是( )

(1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》

A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修

B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修

8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是( )

A 蒲松龄___《促织》___成名

莎士比亚___《人间喜剧》___克罗旭

B 罗贯中___《三国演义》___蒋干

契诃夫___《装在套子里的人》___奥楚蔑洛夫

C 都德___《最后一课》___韩麦尔

司马迁___《荆轲刺秦王》___樊于期

D 司马迁___《崤之战》___先轸

范仲淹___《岳阳楼记》___滕子京

9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是( )

A《北京人》___老舍___话剧

《女神》___郭沫若___小说

B《倪焕之》___叶圣陶___小说

《故事新编》___鲁迅___杂文

C《子夜》___沈端先___小说

《家.春.秋》___巴金___小说

D《王昭君》___郭沫若___话剧

《原野》___曹禺___话剧

10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是( )

A 《战争与和平》___阿.托尔斯泰___俄国

《玩偶之家》___易卜生___芬兰

B 《草叶集》___惠特曼___美国

《吉檀枷利》___泰戈尔___印度

C 《尤利西斯》___乔依斯___爱尔兰

《人间喜剧》___巴尔扎克___法国

D 《呼啸山庄》___艾米莉.勃朗特___英国

《少年维特之烦恼》___歌德___德国

11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是( )

A《红与黑》___司汤达___法国

《简.爱》___夏绿蒂.勃朗特___英国

B《堂.吉诃德》___塞万提斯___西班牙

《死魂灵》___果戈理___俄国

C《茶花女》___大仲马___法国

《双城记》___狄更斯___英国

D《叶甫盖尼.奥涅金》___普希金___俄国

《哈姆雷特》___莎士比亚___英国

12.下列人物都出自同一体裁的一组是( )

A 杨二嫂 林黛玉 老孙头 芦柴棒 富安

B 焦仲卿 花木兰 江州司马 大堰河 李龟年

C 董昆 马玉祥 冯婉贞 柳敬庭 黄淑英

D 婵娟 张驴儿 王利发 鲁贵 蒋干

13.下列成语出处依次排列正确的一项是( )

呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮

A 《聊斋志异》 《左传》 《战国策》 《阿房宫赋》 《史记》

B 《庄子》 《国语》 《史记》 《战国策》 《资治通鉴》

C 《聊斋志异》 《左传》 《史记》 《战国策》 《史记》

D 《庄子》 《国语》 《史记》 《阿房宫赋》 《资治通鉴》

14.下列成语典故与其有关人物依次对应正确的一项是( )

游刃有余 完璧归赵 厉兵秣马 美芹之献 白虹贯日

A 庄周 廉颇 秦穆公 辛弃疾 要离

B 庖丁 蔺相如 杨孙 白居易 聂政

C 庄周 廉颇 杨孙 白居易 要离

D 庖丁 蔺相如 杨孙 辛弃疾 聂政

得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。

还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗？失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。

盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢？当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。

别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗？困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗？得与失的选择就在成与败的选择。

当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗？我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。

得与失的选择，很简单；得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离；得与失的关系并不复杂，就是鱼与水的关系。

[高中作文得与失的选择

青春，是一个多么美好的字眼，我们中学生，人生十六、七岁，正是灿烂的花季，我们面对的生活充满着七彩阳光。我们无忧无虑，天真烂漫，对人生充满了美好的憧憬，我们的前途一片光明。

背着行囊，我们行走在青春的十字路口，面临着人生的选择。人生的路真可谓口四通八达。“条条大路通罗马”，那一条更近呢?那一条更平坦呢?谁愿意选择坎坷泥泞的路呢?要想选择一条正确平坦的路，就要靠我们用智慧去选择。

有一个人，他总想成为作家，投稿十五年，他的文章一个字都没有发表。最后一次，他经常投稿那个编辑对他说：“你的字写的越来越好了!虽然你的文章没有长进，但你的字却有很大进。”后来编辑的一番话，使他放弃了写作这条道路，改练硬笔书法。经过他的勤学苦练和努力专研，终于他成为了一名硬笔书法家。

由作家到书法家的转换，他的梦想终于实现。实践告诉我们，在选择人生道路时应该运用智慧和理性去，只有这样才会选择一条捷径。

有人说，人生没有捷径，但我说：“少走弯路便是捷径。”在选择人生道路时，要想少走弯路，就要十分慎重地选择。决不能鲁莽草率了事。

高考填报志愿，选择适合自己的大学和专业，对一个人的一生有着重要影响。曾经有一位考生，他本应该考入一个比较好的大学，选择适合自己的专业，但是他没有认真对待这次选择，只是随便地选了一个专业，那是他不喜欢的专业，从此他的命运就扭转了，学业平平，稀里糊涂。毕业后学非所用，从新开始，整天为自己的就业发愁。错误鲁莽的选择，可能会毁了一个人的前途。

站在青春的十字路口，慎重理性地选择了前行的方向，我们背着行囊上路。我们高唱着：比天还高，希望就在前方，万丈的光芒……673

冯靖涵 指导教师：孙延堂

【点评】本文小作者正处在初中升入高中的当口，十分理性地对待成长中人生道路的选择。用朴素的语言，自然流畅的引文，娓娓道来;两个正反事例，说理性强。结尾给人以昂扬向上的鼓舞和力量。

“我现在在做什么？”我不止一次地问自己。

我举目四望，映入眼帘的是同学认真的表情；我侧耳倾听，传入耳畔的是老师的教诲。我在做什么？

人总是在无意间走神，但我从不认为走神是一件坏事，尤其是在我决定成为一名作家之后。我常常为每天能有那么一点点的走神时间而欣喜，因为在走神的时候，我脑中的小马达总是能超负荷运转，它能让我在这沉闷而又索然无味的学习生活中发现一些不一样的色彩。所以我格外珍惜这些走神的时间。

不过，每当我想要借走神来回避当下的学习时，它却总发挥不了作用。

我已不记得这是第多少次班主任在讲台上分析同学们的这次考试成绩、状态以及未来了。可我却想去回避它们。因为我知道自己现在是什么样；我也知道自己想要成为什么。

我是什么时候确立这个理想的？那大概是在初二的那个夏天，当我看完雨果的《悲惨世界》后，我说出了这么一句话：“我想成为一名作家。”这似乎只是一时的冲动，但它却并非三分钟热度，从此它便像像星火般点燃了我心中的草原。

自此，一个小小的信念开始在我的心中扎根。

我一直拿‘一书一世界’这五个字来告诉自己：无论是看书，还是写书，都不仅仅是在做文字游戏，而是如造物主一般去细细地雕琢着一个新的世界。每当我翻开一本书，一个奇异的世界就会展现在我的面前。

所以，我喜欢读书。

我喜欢沈从文笔下那个和谐美好的湘西边城，也喜欢马尔克斯笔下那个魔幻奇异的丛林小镇，还喜欢菲茨杰拉德笔下那个纸醉金迷的繁华都市……每每进入他们所创造的世界，我都会想：如果我身处其中，我都会做些什么呢？

或许我会在那湘西边城的某条小河旁悠闲地钓鱼，或许我会在那丛林小镇的香蕉林里开心地摘香蕉，或许我还会在那繁华都市的咖啡厅里无聊地喝着咖啡，或许……或许……还有很多种可能。

但当我抬起头看到黑板时，这一个个世界都消失在了我的眼前。有一句话说得好：理想很丰满，现实很骨感。

看着练习册上那一页页的题目以及课本上如沙子般密密麻麻的笔记，我万分不舍地将书放下，开始做起题来。

我的人生之路还很长，我必须做好规划，并迎接前方的挑战。没有哪个作家是一帆风顺的，都要经历一些磨砺才会成功；也没有哪个作家只是靠空想就著成名作的，都必须经历一些实践。

我怎能祈求一帆风顺？我的人生经验还远远不足，要如何祈求真正的成功呢？——我的人生之路还很长，现在又怎能气馁，怎能轻言放弃？

人生多样，我既然选择了成为作家，又有什么理由不竭尽全力走下去？

[人生多样我选择这种高中作文

下面是小编为大家收集整理的高中文学常识选择题库，欢迎大家阅读参考!

1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

2.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

3.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( A )

A.《墙头马上》—白朴—元代 《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国

B.《文心雕龙》—刘勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法国 (南北朝)

C.《人间词话》— 顾炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法国 (王国维)

D.《长恨歌》—白居易—唐代 《悭吝人》—莫里哀— 英国 (法国)

4.下列表述有误的一项是 ( B )

A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。清代著名文学家。

B.《《黄花岗七十二烈士事略》序》的作者是孙文，字中山，别号逸仙。是我国民主革命的伟大先行者。(孙文，字德明，旅居日本时曾化名中山樵，“孙中山”因此而来)

C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲，世称梨洲先生，是我国明末清初著名思想家和历史学家。

D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。平原君是赵国公子赵胜的封号。除他以外，战国四君子中的其他三位是：魏国的信陵君魏无忌，齐国的孟尝君田文，楚国的春申君黄歇。

5.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( B )

A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。(顺序：《大》《王》《有》)

C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、峻青的作品

D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。

6.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 ( C )

A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。(《资》不属于“二十四史”)

B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。(《三》是历史小说的典范，不是古典白话小说的典范)

C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(《伪》的作者是法国作家莫里哀)

7.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

8.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是 ( C )

A.《搜神记》—小说—干宝—晋代; 《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代

B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代; 《东方》—小说—魏巍—当代

C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国; 《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国 (小说)

D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦; 《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威

9.对文学常识的表述，完全正确的一项是 ( C )

A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。 (《虎符》—郭沫若)

B.元杂剧的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。(纪君祥)

C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有：《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 (《幻灭》—茅盾)

10.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是 ( C )

A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 (战国)

B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝;《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 (西班牙)

C.《世说新语》—刘义庆—南朝;《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D.《长生殿》—孔尚任—清代; 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 (洪昇)

11.不属于四大文明古国的是( C )

A、中国 B、古印度 C、古希腊 D、巴比伦

12.《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著?( B )

A.王安石 B.司马光 C.欧阳修 D.苏

13.在中国现代文坛上.以诗歌为主的作家是:( B ).

A.郭沫若 B.艾 青 C.郁达夫 D.朱自清

14.下列不是莎士比亚的作品的是: ( C )

A.威尼斯商人 B.仲夏夜之梦 C.茶花女 D.王子复仇记

15.《一千零一夜》是阿拉伯的民间故事集.又叫作什么?A

A.《天方夜谭》 B《圣经》 C《玩偶之家》 D

16.老舍的戏剧作品有: ( A )

A.《龙须沟》 B.《日出》 C.《四世同堂》 D.《子夜》

17.下列不是俄国作家的是:( A )

A.泰戈尔 B.普希金 C.高尔基 D.契诃夫

18.不负民族气节.在苏门答腊被害的现代著名作家是:( B )

A.沈从文 B.郁达夫 C.徐志摩 D.柔 石

19..请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人?( C )

A法国 B瑞士 C英国 D意大利

20.18世纪早期.英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神.请问这部小说的名称是什么?( A )

A《鲁滨孙飘流记》 B《巴黎圣母院》 C《人间喜剧》 D《复活》

21.我们都知道《老人与海》是美国当代文学大师海明威的顶峰作品.那小说中的主人公老渔夫是在等待了多少天之后才捕到鱼的?哪年获得诺贝尔奖的?( D )

A86天.1952年 B85天.1953年 C80天.1950年 D84天.1954天

22.我们平时常说[如果冬天来了.春天还会远吗?"请问.这句名言出自于英国的哪位作家?( C )

A雨果 B拜论 C雪莱 D普斯金

23.现在的中学生都喜欢看侦察小说.那《福尔摩斯探案集》是谁的作品呢?哪国人?( A )

A柯南道尔.英国 B哈代.英国 C柯南道尔.美国 D哈代.美国

24..李白的诗风是 ( B )

A.沉郁.雄浑 B.豪迈.奔放 C.通俗.易懂 D.狂傲.不训

25下列哪把宝剑是王勃《滕王阁序》里提到的( C )

A.莫邪剑 B.干将剑 C.龙泉剑 D.鱼肠剑

26.名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法( B )

A.倒叙 B.插叙 C.补叙 D.顺叙

27.下列不是吝啬鬼的是 ( C )

A.严监生 B.葛朗台 C. 希礼 D.阿巴贡

28.“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的( D )

A.《水浒》和《聊斋志异》 B.《西游记》和《聊斋志异》

C.《儒林外史》和《三国演义》 D.《红楼梦》和《三国演义》

29.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

30. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城

派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20

世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨

利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

31. 下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

32. 下列说法有误的一项是( A )

A、《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书记录的是孔子的言行。

B、《史记》是我国第一部纪传体通史全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

C、王羲之是东晋杰出的书法家被称为“书圣”他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝被称为“天下第一行书”。

D、莫泊桑是法国作家被称为短篇小说的巨匠代表作品有《我的叔叔于勒》《项链》等。

33.下列说法有误的一项是( B )

A、小说以塑造人物形象为中心通过完整的故事情节的叙述和典型的环境描写来反映社会生活。

B、诗歌在漫长的历史进程中演化出许多不同的形式。诗、词、曲从文学角度看都是诗歌。但赋除外。

C、剧本通常包括两个部分，一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。

D、散文在写法上往往从细小处落笔在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。

34.下列说法有误的一项是( B )

A、《论语》是儒家的经典著作之一与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写课文《曹刿论战》就选自其中

C、《史记》是我国第一部纪传体通史全书共一百三十篇被鲁迅称为“史家之绝唱无韵之离骚”。

D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

34、下列说法有误的一项是( C )

A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字叫做“铭”后来就成为一种文体。这

种文体一般是用韵的。

B、“说”在古代是一种表明自己观点的文体比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》。

C、消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成常按照“次重要—重要—最重要”的顺序

安排材料。它的写作要求真实、及时、简明。

D、古人说的“弱冠”指的是男子20岁“桑梓”指的是故乡“鸿雁”常用来喻指书信。

35、下列说法有误的一项是( C )

A、婉约派是宋词一大流派该派词作情思细腻语言华美代表词人有晏殊、李清照等。

B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

C、词又称“长短句”句式长短不一。始于宋代苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物而李清照可以说是婉约词派的代表。

D、《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟。

命运不在于机遇，而在于选择。

——题记

面对人生的选择，我们要懂得学会取舍，毕竟鱼与熊掌不可兼得，现在的结果都源于曾经的选择。

自己的选择就是给自己寻找一个结果，在当今的这个社会，想要成功的人很多，能成功的人也很多，但是因为一个选择，却断送了大好的前途的也屡见不鲜。

记住，人生的选择太多太多，不懂选择的人只能天天怨天尤人;人生有太多的身不由己，不要去抱怨些什么，因为这就是命运。

一位老人在火车行驶的途中，不小心弄丢了一只鞋子，当人们正在为这为老人感叹惋惜的时候，老人做出了一个让所有的人都诧异的举动，老人脱下脚上的另一只鞋，顺着车窗扔了出去，人们在诧异的同时也深深为这位老人的选择佩服不已。记住，人生有太多太多的身不由己，请尊重自己的心，做出让自己一辈子都不会后悔的选择。

不同的选择会让相同的人有不同的命运!

“众人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”一句话使屈原宁愿跳江自杀也不愿意同世人一样的生活着。山之所以成为山，是因为选择放弃了平坦;水之所以成为水，是因为选择放弃了奔流。还是那句话，鱼与熊掌不可兼得，有时候是该学着放弃些什么了!

人的一生怎么走，走的怎样都各有不同。冷静思考下，明天不愿意拥有的东西，今天就学着放弃;明天希望拥有的东西，今天就百倍努力的去争取、去追求。

选择的好是一种智慧，只有拿得起、放得下的人才会使自己人生进退的余地拓宽。电影《藏龙卧虎》里有一句特别有道理的话，当你握紧双手时，你或许什么都没有;当你打开双手时，世界就在你手中。”事实确实是这样的，当鱼与熊掌不可兼得时，懂得放弃的人是有大智慧的人，而那些拼死保全的人，到最后会发现，自己什么都没有得到。这就说明了，命运不在于机遇，而在于选择。选择可以决定命运!一位哲理大师曾说过，人有选择的权利，但是没有不选择的权利。这句话正道出了人生的哲理，人生处处有选择!

我们的人生会遇到很多很多的选择，或许一个选择就足以决定你的一生，那么你的选择是什么呢?

城东有一家凉粉店，生意兴隆，蒸蒸日上。据说，五年前店主的儿子考上了高考状元，当时店主的儿子就是吃着这凉粉长大的。于是人们纷纷从四面八方赶来，想要尝尝这好吃的凉粉。不仅是这凉粉十分好吃，而且大家都想来沾一点喜气。运气。

梦莉从来不敢奢望能尝上这里的一口凉粉，因为她的学费都是父母辛苦攒到的血汗钱。如果把钱花在吃凉粉上面，梦莉一定会愧对于心，愧对于父母的。

那天黄昏，梦莉坐在凉粉店里，大声吆喝了一声：“老板娘，来一碗凉粉。”老板娘一听，高兴地回了一声：“稍等，马上就来。”或许你会感到奇怪，梦莉怎么会到凉粉店来吃凉粉呢?这原因呀，还得从昨天晚上说起。昨天晚上，星星都躲起来了，月亮也用纱布遮住了大半个身子。梦莉走在路上，路过书店时，看到一本老师要求购买的参考书，便过来将它买走了。走的时候一不留神，再加上灯光昏暗，没想到小贩给了她一张假币。于是梦莉想，今天一定要把这二十元假币花出去。

“凉粉来了!”老板娘一边说着，一边把凉粉端到梦莉面前桌上，顺便坐在旁边的椅子上，关照地问：“孩子，你应该是高三学生了吧?你看你，肯定是学习太认真了，这身子骨都瘦成这样……”梦莉听着老板娘的话，目光无意中被老板娘手上的红斑给吸引住了。

过了好一会儿，老板娘被叫去做凉粉，梦莉悄悄地跟过去看。梦莉看见，当蒸汽上来时，老板娘就会拿起勺子伸出去搅拌，这样才能保证凉粉的质量。也正因如此，老板娘手上才会有那么多红斑。

梦莉回到桌上，将凉粉吃光，犹豫着：“是否要花出这二十元。”这时，老板娘来到了梦莉身边，梦莉把口袋里仅有的五元真币掏了出来，放在桌上。

这时，老板娘说：“高三的学生不用收费，墙上贴着的，孩子，把钱拿回去吧。”

梦莉的泪水在眼眶里打转转，她跑出店铺，此时已是晚上。她掏出二十元假币，将它撕得粉碎。

夜晚的宁静让星星和月亮露出脸来，梦莉感到豁然开朗，因为她无愧于父母，也无愧于自己的良心。她相信，如果父母知道了这件事的话，一定会感到欣慰的。

眨眼的功夫，高一的日子已所剩无几，昨天，班主任特意用了一个下午召开动员大会，主题――文理分科。我静静的坐着。听老师眉飞色舞的演说，思想暂时处于停止状态，同桌小飞小心问我：喂，文理科分水岭，你走那边，我心跳加快，坏了，他明明在问我，准备砍右手还是左手，唉！也应该仔细想想这个问题了，文科理科我都喜欢，舍谁呢？读文科吧，你不是喜欢弄笔竿子吗？我说；读理科吧，文科有什么前途!我说；读文科吧每天与函数、氧气、动量打交道有什么意思？我说；读理科吧，文科班里孤单、冷清你受得了吗？我说；学校说读理科吧，我们学校理科升学率比文科高!老师说：读理科吧，我们班是科重点班，我不希望你走。同学说：读理科吧，从大流吧！父母说：读理科吧，你理科成绩不算差，以后是有锦锈前程的呀！种种原因，最后我砍掉了右手，意味着我的课余生活将被氧气，氢气所充满，再也不会写自已喜欢的文字，对着书架上的文学作品，说声再见，对着还未投出的稿子，说声再见。

曾几时，书架上多了许多理科的参考书，而文学书籍还是老样，只不过比理科参考书新一些，无奈，无奈，谁叫我们选择了左手，舍弃右手，但是选择理科我并不后悔，我也不能后悔，不管前途怎样只能拼命干了，朋友，你呢？

[关于选择了,别后悔的高中作文

一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所令人欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。”

这个寒假，因为一种叫“新冠病毒”怪物，导致武汉生了病，为了击败这个怪物，最有效的方法就是所有的人不出门，所有的经营场所关闭，为了保护我们学生，所有的学校也要延期开学。但同时，我们也正在面临一个选择，课停了，学习要停吗?是窝在家里不学习?(话外音，哎呦!这就爽了，可以天天窝在家里睡觉看电视，过着猪一样的生活，真舒服。)还是，利用好这段空闲的时间，有规律的好好地进行学习?这样，等到正式行课时，这些知识我们都已经掌握了，就可以轻轻松松的去学习其他更广泛的内容，那些书本上都无法学习到的内容。最后，我们毫不犹豫做出了选择，继续学习。那采用什么方式呢?

我们的老师，为了能更好的指引我们在家里科学的学习，选择开启“巴蜀公开课”网上课堂!

每天早上8：40的早会，让我一改假期时猪一样吃了睡，睡了吃的生活，每天听到8点的闹铃就像触电一样蹦起来，打开设备开始进行早上的分享会，每天每个同学都能进行不同的分享，而且每天我们能自由安排课程，十几分钟一节的微课，也让我们有大把的时间进行课外阅读和课外积累!关键还能在视频上见到那一帮同学，见到冯兔子!

所以，我觉得这个选择真的是太正确了，“以读攻毒”，抗击非冠病毒!

正确的选择让你的人生有白云点缀蓝天的美，让你的人生有绿叶点缀鲜花的美。当你选择安逸，懒散将紧跟你的脚步。当你选择努力，成功将伴你远航。

“你以为你会在比赛上胜利?”“我希望这次作文比赛你不会输得太惨!”“放弃吧，你的选择令人感到可笑。”潮水般的质疑愈显凶猛，把我打得措手不及。

就在我质疑主动报名参加作文比赛是否是个错误的选择时，老师一语惊醒梦中人：“无论何事，都要坚持自己的选择，没到最后，你怎么知道自己的选择就是错误的?”我猛地清醒，浑浑噩噩的大脑瞬间找到了方向。

那些天的月亮好似披上了银纱，撒了一地银白，是那么的风情万种，婀娜多姿。我手持着笔，在桌前拼命摘抄优美语句，嘴里喃喃着作文的难点要求。汗水，渐渐浸湿了后背。“不管怎样，我坚信自己的选择是正确的。”

这天，终究还是来了。

我忐忑不安地走进赛场，深呼了口气。待开始的铃声一下下响起，我便飞速地在脑海里寻找这些日子里积累的作文素材，笔“唰唰”地舞动起来。汗水，又一次浸湿了后背。

“铃铃铃……”清脆的`下课铃声，我已无法欣赏。交卷后，独自站在走廊上。走廊上的树叶随风摆动，阳光透过树叶的缝隙，照射在我的脸上。我闭上眼，静静享受阳光的沐浴。

结果出来了，我的作文获得了一等奖。霎时，所有的光环、鲜花和掌声围绕着我，潮水般的夸赞代替了之前的质疑。我笑了笑，泪水和笑容交汇在一起。我庆幸，自己的选择是正确的。

美国著名心理医生基恩博士常向人们讲起小时侯经历过的改变他一生的一件事：一天，几个白人小孩儿在公园里玩。这时，一位卖气球的老人推着货车进了公园。白人小孩儿一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。基恩--那时还是一个黑人小孩。才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问到：”您能卖给我一个气球吗?“”当然可以。“老人慈祥地打量了他一下，温和地说：”你想要什么颜色的?“他鼓起勇气说：”我要一个黑色的。“脸上写满了沧桑的老人惊诧地看了看这个小孩子，立即递给他一个黑色的气球。基恩开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。老人拍了拍基恩的后脑勺说：”记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，形状，而是气球充满了氧气;一个人的成败，不是因为种族，出生，关键是你心中有没有自信。“世界上的无数名人，伟人都是因为充满自信，勇于实践才创就了我们今天这个美丽的世界，所以说，自信创造了我们的世界。

人生何尝不似一个升空的气球?人生能否腾飞主要在于有没有自信。既然自信可以创造世界，那么自信同样可以创造你充满光辉的明天!

人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。

当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光?有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

因为自信，所以感觉生活美好!当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。

在人才济济的在城市，虽然我很平凡，但我并不渺小，虽然现实很残酷，但我有信心与斗志，纵然是要中跋涉千山万水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有;纵然前面是暴风骤雨，山洪猛虎降临，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为自信伴我上路，所以我信心十足。

人生需要自信。自信者，可望获得成功;不自信者，与成功无缘。

乔诺·吉拉德，美国有史以来最著名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是，他有一个伟大的母亲。是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人!从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车!一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信!而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅1、45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输!”、“原一平是举世无双，独一无二的!”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。

自信，可以说是英雄人物诞生的孵化器，一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物。然而，自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻体会。

因为我的心灵有一种信念在支撑着我，那就是成功、我要成功，所以，我的人生之路一直走得很好。这一切的结果，决定于我自己坚定的信心，坚韧不拔的意志。

朋友们，请记住：一定要充满自信，因为人生需要自信，自信让人成功。

这个世界很不平静，这个世界也很不公平，我们所做的就是放平心态，与世无争、顺其自然、如此更好，争出了子丑卯牛，最后还不是遍体鳞伤?坚持，坚持，再坚持，难熬的日子总归是要过去的，不断学习，不断提升，不断进步，有耕耘就会有收获，期待着而更加努力看。

这个世界到处是诱惑，这个世界到处是陷阱，一不小心就会跌入万丈深渊，生活的经历让我们在一次次跌倒中慢慢成熟，有些东西失去了可以再买，有些东西失去了就永远失去了!所以做一个单纯的人，走一段幸福的路，那是对一部分人，还要分什么事，对有些人单纯，就是对自己的伤害，你若软弱可欺，人便欺你再欺，只剩伤痛，哪还有什么幸福可言!

感谢岁月，感谢成熟，感谢生活中所有的经历，好也罢，孬也罢，都是教会我们如何长大!有些事情注定无法回头，纵然时光如何打磨，痕迹依然存在，时光荏苒，只能淡化最初的疯狂，那种在心底淡淡的忧伤，总会在不经意间浮现，搁浅了眷恋，伤痛侵入心底，这就是人生!

有时波涛汹涌，有时风平浪静，一条路可以往返千回，人生这条路永远没有回头路，所以无论做任何事情都要三思而后行。谁是天边的云朵?谁是遥不可及的寂寞?谁是谁的记忆?谁又是谁的刻骨铭心?习惯与不习惯到底有多远，无法用时间来衡量的。我知道没有你，我真的不习惯。

人不能在简单的重复性劳动中浪费时间，因为人生还有更多具有创造性的工作在等着我们，干工作要有目标，目标完成马上跳槽，等到真正找到适合自己的工作之后，完全可以把新的工作作为一辈子的事业!时间总是在不经意间溜走，任凭怎么都抓不住，心里总是有一丝丝忧伤无处释放，飞逝的时间去不能改变任何!

忧伤只不过是内在表现，时间让我们必须学会隐藏，忧伤只不过是亲人、挚友面前的宣泄，在外人看来会强颜欢笑，当有人在你面前流泪、诉苦，那他一定把你当成他生命中最重要、最信任得人!人无论在什么时候都不要失望和气馁，因为只要活着就会有希望，只要活着就会有奇迹，奇迹不会偏袒任何人，它是公平的，只要你善待自己，善待他人，奇迹就会发生!

万千的变化，万千的分歧，每个人在不同的旅途中，都会有着不同的选择。

每个人喜欢的东西不同，每个人的风格不同，每个人的观点也不同！这就是我们自己的选择，我们自己的观点！有时会因为观点的不同，或许能引起一场纠纷，然后整个世界只剩下喧嚷，只剩下莫名的吵闹，些许，在幕后，本是亲密无间的好友，会变得支离破碎，从此失去了难以寻觅的友情！这也算是一个比较棘手的问题，很多人在这种情况下都会焦虑万分，如果选择自己认为对的观点，会引起同伴们的取笑或憎恨，因为如果是朋友，一般都会选择相同的；如果选择的和朋友的意见相同，那样心里也许会安稳些，但是又觉得对不起自己的内心。往往很多人都会选择和朋友一样的观点，那样会避免招到朋友的唾弃，心里些许会快乐些！

这种问题，也并非像我所说的那么简单。这种选择，也不一定是选择题，或者是论点什么的，这种选择，包括很多很多……生活中，可以随时瞄目到。和朋友一起挑了一个很好看的东西，但又在愁要哪种颜色好，这时，朋友选定了一种颜色，但那种颜色并非是你所喜欢的，但是你也要了一个那种颜色的。在某种庆祝晚会上，需要买些水果，在众多的水果面前，都不知道买些什么为好，然而，一个朋友说出了想买的水果，我们都会陆续的答应。像这种生活中的选择，实在是无以计数！面对生活中的选择时，我们有时会忧郁，有时会很果断，这也跟观点有关系！不管是符合自己内心的，还是不符合，在这种选择面前，我们应该做到选择自己！“百里不同风，千里不同俗”，我们人也是一样的，在不同的环境的影响下，喜欢的与讨厌的，看着舒服的与惆怅的，都有自己的观点。然而，自己的观点，自己的喜爱永远都是最好的，永远都是最尽人之意的，因为那永远都是你的，永远都是内心的欢喜。每个人都有选择权的时候，每个人都是靠自己牵引的，每个人的思想是不同的，每个人都可以在自由中尽情的选择自己心满意足的，可以不听取朋友的意见，也可以不轻信别人的观点，做人，要有个性，做人，要有特点，不能光看别人怎么做，自己就怎么做，人是自由的，人的选择也是自由的，选择自己才是最好的选择！

学会选择自己，就像做题一样，要选出对的，要选出自己心里所想的，喜欢什么就说，有什么观点也可以直白地说出来，因为那样，对得起我们的内心，对得起自己！选择自己，是没有遗憾；选择自己，可以理直气壮的选择；选择自己，是一种精神的表现；选择自己也是内心的快乐。我们的内心不需要别人的安抚，也不需要别人的决定，我们只要自己的内心欢乐就行！、

生活在选择中度过，选择同时也在生活中度过，自由的选择自己吧。

[选择自己高中作文

1.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利以写短篇小说名噪于世，有“世界三大短篇小说之王”的美称。

b.比利时的雅各•格林和威廉•格林是一对同胞兄弟，他们一起收集并出版了《儿童与家庭童话故事集》，丰富了世界儿童文学宝库，“格林兄弟”之名也垂诸久远。

c.法国以写小说《基督山伯爵》等出名的大仲马和以写戏剧《茶花女》而著称的小仲马是一对父子，他们都对19世纪法国浪漫主义小说的发展和现代戏剧的创始有过重大影响。

d.《简•爱》的作者夏洛蒂，《呼啸山庄》的作者艾米丽和《艾格妮丝•格雷》的作者安妮都姓勃朗，而且是一母所生的亲姐妹。“一门三姐妹”都是知名作家，这在英国和世界文学史上都是少有的。

2.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.世界名著《哈姆雷特》《羊脂球》《母亲》《竞选州长》的作者依次是莎士比亚、莫泊桑、高尔基、欧•亨利。

b.凡尔纳，法国小说家，写有许多科学幻想小说，重点作品有《格兰特船长的女儿》《海底两万里》《八十天环游地球》。

c.司汤达、列夫•托尔斯泰、塞万提斯、狄更斯的代表作品依次是《红与黑》《复活》《堂•吉诃德》《双城记》。

d.《狼和小羊》《灰姑娘》《海的女儿》分别是俄国作家克雷洛夫的寓言，德国作家格林的童话，丹麦作家安徒生的童话。

3.下列有关文学常识的表述正确的一项是( )

a.剧本《威尼斯商人》《悭吝人》《钦差大臣》的作者依次是英国的莎士比亚、法国的莫里哀、俄国的果戈理。

b.《包法利夫人》《苦难的历程》《上尉的女儿》《父与子》的作者依次是福楼拜、阿•托尔斯泰、普希金、契诃夫。

c.世界名著《安娜•卡列尼娜》《巴黎圣母院》《约翰•克利斯朵夫》《浮士德》的作者依次是列夫•托尔斯泰、果戈理、罗曼•罗兰、歌德。

d.但丁、拜伦、歌德、普希金分别是法国、英国、德国、俄罗斯的著名诗人。

4.下列有关作家作品的表述不正确的一项是( )

a.《变形记》的作者是奥地利作家弗兰茨•卡夫卡。

b.《墙上的斑点》是一篇意识流小说。

c.《等待戈多》是一部荒诞派戏剧。

d.《百年孤独》是一部批判现实主义小说。

5.下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应都正确的一项是( )

a.《牡丹亭》——汤显祖——明代——小说

《堂•吉诃德》——塞万提斯——葡萄牙——小说

b.《上尉的女儿》——普希金——俄国——小说

《四世同堂》——老舍——现代——小说

c.《蜀道难》——杜甫——唐代——诗歌

《威尼斯商人》——莎士比亚——英国——诗歌

d.《红楼梦》——曹雪芹——清代——小说

《警察和赞美诗》——惠特曼——美国——小说

6.下列作品、作者、国别(朝代)相对应的一项是( )

a.《金瓶梅》——兰陵笑笑生——明代

《神 曲》——但丁——德国

b.《西厢记》——王实甫——明代

《茶花女》——大仲马——法国

c.《桃花扇》——孔尚任——清代

《复 活》——阿•托尔斯泰——俄国

d.《白毛女》——贺敬之等——现代

《蟹船工》——小林多喜二——日本

7.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.《孔雀东南飞》是保存下来的我国最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作，它与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

b.《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

c.《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，它的作者是南朝陈的徐陵。

d.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。

8.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

a.两人以同一题目命名的作品，古代有苏洵苏辙父子的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。

b.剧本《虎符》、诗歌《团泊洼的秋天》、长篇传记《把一切献给党》的作者分别是郭沫若、郭小川、吴运铎。

c.解放区文学有张天翼的小说《华威先生》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、贺敬之、丁毅的《白毛女》。

d.“山药蛋派”作家赵树理的小说有《小二黑结婚》《三千里江山》;“荷花淀派”作家孙犁的小说有《荷花淀》《山乡巨变29.下列外国作家、作品、国别对应错误的一项是( )

a.但丁——《神曲》——意大利 莫里哀——《伪君子》——法

b.司汤达——《红与黑》——法 狄更斯——《双城记》——英

c.屠格涅夫——《上尉的女儿》——俄 海明威——《老人与海》——美

d.肖洛霍夫——《静静的顿河》——苏联 伏尼契——《牛虻》——爱尔兰

10.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

a.老舍是现代杰出的小说家、戏剧家，小说有《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《龙须沟》《茶馆》等。

b.郭沫若是我国现代著名作家，代表作有诗集《女神》，历史剧有《屈原》《孔雀胆》等。

c.《阿q正传》《祝福》《包身工》《暴风骤雨》等小说，都反映了半殖民地旧中国劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活。

d.五十年代出现了以孙犁为代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一为其艺术风格，对当代文坛产生了极大的影响，被誉为“荷花淀派”。

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

有人说，命运从一开始便被定下，无可选择，无法改变。我却认为，命运是靠自己把握的。分岔路口，左拐还是右拐，取决于自己的决定。

选择是得到，也是失去。当钱学森踏上回国之路时，他失去了国外优越的条件与富裕的生活，但我认为他并不后悔他的选择。战斗英雄黄继光，以自己的身躯堵住敌人的枪口，为了让自己的战友返回，他牺牲了自己的生命，但，他一定不后悔。

选择成就命运。陈景润，原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈从于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊。《史记》的作者司马迁，背负着梦想，承载着他父亲的遗命，选择了屈辱。也正是因为这份屈辱，然他完成了这部著作。海伦凯勒，一岁半时即双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学习盲文，拼写单词，表达自己，还学会了说话，在20岁时，考进哈佛大学女子学院。童第周，由于家境贫困，17岁才迈入学校的大门。1927年毕业于复旦大学生物系。1930年获比利时比京大学科学博士学位。1948年当选为中央研究院院士，1955年当选中国科学院院士。这些人，这些例子，都说明了，选择，成就命运。选择，有时意味着失去，选择学习，便要失去完了的时间，选择眼前的利益，便要失去长远的收获。当今的我们，没有死亡的恐惧，没有疾病的威胁，但却多了许多的诱惑。当我们走在大街上时，你是否会被旁边的游戏厅，网吧所吸引，当我们认真学习时，你是否会被网络游戏所迷惑。现在的我们，所受的诱惑太多，太多。而你，是否能正确的选择只记得人生道路，成就生命的辉煌。

选择与命运，从来都是息息相关的。也许你选择后，会遇到挫折、磨难，但那又怎样，只要坚持不懈，就一定会有甜美的果实等着你来分享。选择，是机遇，也是挑战，也许正是这一次的选择，才有以后的辉煌成果。

命运不是机遇，而是选择。

八岁的青春，人生的开端，我们应该把握住自己对人生的方向盘，明确自己的目标，拥有自己的理想与追求!人生究竟是为了什么而活着?这一直是一道思考题，为此，我们更是迷惘了，当然、也有人做出了这道题。对于未来，我们更多的是憧憬，人生本来就是一道选择题，不同的人、做法不同、观念不同、思想不同，那么结果，每个人的人生也就不一样了。没有规定谁一定是幸福与不幸或穷与富的，重要是正确自己目标，努力奋斗，那么自然而然的就会幸福与富有了，当然心态也是很重要的，心态好的人在逆境中也能微笑着，感受幸福;相反，就算再好的环境生活的人，没有好心态，那么幸福也是无望的。快乐无处不在，只是因人而异。

所以，十八岁的选择也很重要，正确了解人生，明确目标，努力奋斗……拥有一个好的开始，自然，我们的未来也会好的。十八岁的选择，什么意思呢?是要我们自己选择创造怎样的人生，如何面对未来，这也是一种考验，初步的了解社会，涉世未深的我们也许会迷惘，只要有明确的目标，绝对可以创造自我!选择错了，那么人生也就毁于一旦了，所以，十八岁的选择，极为重要哦!把握好自己的方向权，因为我们已经成年了，不再是孩子，懂得对与错，认清自我，不再是孩子的我们已经长大了，该成熟了，不可浪费青春最好的时光，大胆做自己认为对的，因为我们有自己的思考能力了!不要再沉于小时候的童话时代里，，不要幻想改变世界，只要改变自己就好了，让理智为青春作主，为理想拼搏!现在的我们忙于学业或事业，这正是人生的开始，会觉得世界忽略了我们，而我们却忽略了生活，从而烦恼，也得到了升华，烦恼并不可怕，可怕是我们不懂得面对，所以很多人遇到小小不愉快就放弃理想、放弃一切，甚至放弃自己，会退缩的人是懦夫，人生的烦恼与苦痛是需要我们勇敢迎韧而上，从而获得经验，人生道路也升级了，只有经历才能让人真正地成长，它是一个漫长的旅程，这过程有悲欢离合的场面，有酸甜苦辣的历程，有微笑与泪水的交融，批评与鼓励的交合……这一切的一切是必经的，它们只是成长的装饰。亲情、友情与爱情是人生的道具，这也是自导自演的戏，没有排场，没有观众……只有自己。

十八岁，我们的过客很多，聚聚散散，注定没有谁会与自己共同成长，还是各自飞翔……没有规定谁是谁的谁，注定是一场过客游戏!人生这部剧，悲剧与喜剧的融合，上演一幕幕剧情，青春，是最煽情的一幕了。回忆就像一部黑白电影，没有色彩却让人怀念的情节，在脑海、挥之不去，过去，我们终将回不去!一个故事到达尾声，一个故事即将又要开始，永无停止!我正是结束了我的那一段年少故事，开始成年的阶段。人生所遇到的都是靓丽的风景，成为回忆想念它的美好。

十八岁就犹如满山遍野的鲜花，让人永远难忘的景象。人生不是由能力决定，而是由选择决定!十八岁的青春，做好人生的选择题，认真做，得高分，反之，0分。就好比写作文吧，思维好，一定高分。

每一个人都有追求幸福、完美、快乐的权力，人不可贬低一个人的价值，虽然你比我好，但也有人比你更好，低调做人做事，谦虚学习别人的优点弥补自己的不足，不要以高傲的心态生活，那样很孤独的。人人都在找寻自己的人生价值，自己看自己，可以是卑微的，也可以是无价的，这个因自信而定论一张人民币，无论是新的还是旧的，它的价值永远不变，人也是如此，无论美丑，依然有自己存在的价值。眼泪更是珍贵无比，但也有人认为它是廉价的。人人都有好与坏两面，看人如何表达。天才也会成白痴，白痴只要努力学习也会成为天才，所以不要随便贬低自己存在的价值，因为自己的是独一无二的。

所以十八岁的我们不可自傲更不可自卑。优点缺点就是自己独有的特点。十八岁的选择，要慎重!

青春、是活跃的，我们拥有年轻与热血。可是、为什么我对自己的十八岁如此不重视，没有一点点活跃的激情，如此的懒散，还是像孩子般一样，玩自己的，就算天蹋下也与自己无关，整天无所事事，想法简单，沉于自己的幻想，怀念过去的美好，如此幼稚，哪像一个十八岁的成年人?的确，不小了，该有想法了，是时候计划一下自己的未来之路了，可是只是心想，没行动，还是懒洋洋地沉醉梦幻里，亲爱的自己，醒醒吧、你已经过了孩时的幻想了，不要再沉沦了……我还是如此、我以为自己无可救药了，做事没有动力，没有信心，总是那般脆弱，觉得自己是卑微的，贬低自己，不肯面对现实，不实在，幼稚，天真……认为自己是世上最差的人，很多时候觉得自己也是一个多余的人、一个糟糕透顶的人。挺不靠谱的。。可是、、、当我看了湖南卫视的《十八岁的选择》成年礼之后，竟然燃起心中对十八岁青春的激情，改变了自己的想法，十八岁的青春，突然让我很激动。欣赏完了《十八岁的选择》，我感触很深，同时也燃起自己对青春的热情，也让自己更深了解青春真正的含义，十八岁，自己该做什么，不该做什么，受到一定的启发，更激起了心中的动力，我要为十八岁的青春，十八岁的自己做点什么，不要留下遗憾，所以从点滴做起，让十八岁不会浪费掉，到以后20、21、22岁……都不会觉得青春有遗憾，如果到那时候的我，一定会更怀念我的青春!我已经浪费了我十八岁的光阴，好快啊，一眨眼自己成年了，可惜我却浪费了昔日的时光，所以从现在起，把握时间，从我做起!把昔日的时光补回来，为自己而努力，天生我才必有用嘛，我想我应该不是多余的吧!《十八岁的选择》我深有感慨!是啊、十八岁成年了、长大了、不再是孩子了，这是人生的开始，最重要在于选择。定位、目标、理想、未来……一切都要好好琢磨，选择对的方向，拥有理想，朝目标使去……可是我的理想、目标是什么??至今还是毫无想法，难道我还是选择继续沉沦下去吗?不!我要拯救自己，干嘛跟自己过不去嘛，人家常说，没有过不去的坎，只要勇敢，什么坎坷都不用怕，可是我勇敢吗?不……从小我的字典就没有信心和勇敢这样的词。一直以来我都在游戏人生，没有认真玩过这人生游戏，没有抱负、没有求上进心，在我的世界里只有恐惧、无奈、眼泪、害怕失去、胆小的孩子……十八岁了，有自己的思考能力了，可是我还是像昔日一样，我想改变，可是该怎么改变?心、该何去何从?迷失方向感的孩子!

十八岁的选择，为自己许下一个承诺，和未来相约，我们的选择!

十八岁的青春，热血的青春，绽放的花朵，释放自己……洒下青春的泪水那多么真珍啊!

十八岁、选择真诚，获得朋友;选择放下，获得快乐;选择珍惜，获得美好、选择情谊……但不要选择贪婪，那会让自己活得很累，知足就好，不可自暴自弃，努力过就好，幸福、要懂得珍惜……拥有正确的选择，正视自己的人生，焕发出自己的光芒，让勇气信心照亮自己照耀别人，获得幸福快乐。快乐其实很简单，只是我不敢睁开眼睛，所以看不到晴朗的天空，把忧伤烦恼抛开阳光明媚的天空终会属于自己……阳光总在风雨后。我知道自己要怎么选择了，无论失败还是成功，我都要坚持自己的选择……

很多人用繁忙、焦躁、嘈杂、迷惘终于换得一个自己不得不接受的结果—不快乐，快乐是一种主观情绪，因此很难用科学的数据去证实一个人到底快不快乐，李银河在《快乐是人生最终价值》写到，快乐是人生最终的价值，快乐包括三个方面：肉体的快乐、人际关系的快乐和精神的快乐，无论是哪种快乐，都指向一个目标：个人欲望得到满足，价值得到实现，这就是快乐。

来自现实的无奈是，个人欲望的沟壑是无法填满的，人的价值也往往得不到现实的理解和尊重，这个时候快乐就变成一种奢侈品，人们尝试用金钱、生命、地位、权力去交换快乐，最后却无功而返，内心会陷入情感纠结的漩涡之中：明明在追逐快乐，为何最后与快乐的距离越来越远。因为我们忽视了快乐的本质，如果将快乐定为需要实现的一种目标，一个任务，那我们永远也得不到快乐的真谛，快乐的本质在于选择性的遗忘。

在人生的跋涉中，身上的背囊越来越重，他们不一定就是我们创造快乐的资本，他们的作用仅仅是让我们存在这个世界上，去拥有一个寻觅快乐的躯体，一个自然与社会的环境。生命在成长，记忆如同尘埃一样积累在心灵深处，只有用淡然的心态抹去这些尘埃，灵魂才会得到解放，这种释然就是一种快乐的源泉。

过度的纠缠与不舍是将人们推向痛苦深渊的梦魇。人的欲望不断膨胀，人对生命价值尺度衡量得过度精准都让我们忽略了生命的本质和人生旅途中那些美好的东西。是否有这么一种感受，从繁忙的工作中抽身出来，视线与一副美好却简单的生活情景接触，一种快乐感会油然而生。

因为它们被生活压力的枷锁封锁得太久，偶尔的一次压力切换和遗忘让你重新认识到了他们的存在，快乐就在一次次遗忘的缝隙中悄然而至。有人会选择用酒精麻醉自己获得暂时的快感，这也是一种用遗忘获得快乐的方式，但确是消极堕落的，快乐的获取并不是否定烦恼挫折的存在，而需要把握选择性遗忘的尺度。

这又是一个新的问题，哪些痛苦与纠结可以被我们选择性地遗忘掉呢？关键在于需要在内心深处塑造一个真实的自己，只有真正地认识你自己，你才会感受到什么是真正的快乐。

人的能力有强有弱，体现在不同方面，用他人的标准要求自己，这种人是不会感受到快乐的。人生最大的价值在于准确定位自己的人生，将人生目标生活方式和自己的能力范围相适应，将超出自己能力范围的欲望遗忘掉，这样快乐就离你不远了。

[快乐就是选择性的遗忘高中作文

乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。

电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”

这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。

因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。

而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。

有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！

有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！

有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。

我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？

看看“5．12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。

因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。

我敢说：我的沉默对得起我的良心。

人生途中，我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择，或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨，甚至滴下淋漓的血点，但只要我们能够把握心灵之机，作出正确的抉择，就会觉得此生无怨无悔。

一、亲情至重

在外打工的丈夫突然接到妻子的电报，三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来，好好陪陪孩子!丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切，稍不留神，他被一辆疾驰而来的汽车当场撞翻在地，双腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛，拖着一只断腿冲着司机说道：“还是请你把我送到火车站吧，我的儿子比我要紧!”

在生命的垂危时刻，他的选择是：回家照看自己的儿子。

二、法重如山

检察长坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多。

四十年前，战场上，弹火横飞。随着一声枪响，他倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”

夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……因犯贪污罪被判处……他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……

在情与法的矛盾中，检察长的选择是：维护法律的尊严。

三、血沃中华

1941年秋，日军重重包围的狼牙山顶峰，屹立着五位优秀中华好儿男。班长马宝玉走到悬崖边上，像每次发起冲峰一样，第一个纵身跳下山谷。战士们也昂首挺胸，相继往下跳，狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!惊动天地，气壮山河。

在生命和民族大义之间，壮士的选择是：为中华民族献出生命和热血。

骨肉亲情、法律尊严、民族大义------，是心灵之机的要端，是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处，把握这些要端，就能使我们的心灵选择沿着正确的方向，走向未来，走向永恒。

Asthe saying goes, “A friend in need is a friend indeed”. Friends play a veryessential role in our daily life. However, how to make goods friends is aproblem for most of us. As for me, I have three principles to choose friends.

正如谚语所说的那样，患难见真情。朋友在我们日常生活中扮演着非常重要的角色。然而，如何交到一个好朋友是我们大多数人都遇到过的问题。

In the first place, good friends should have their own principles. Weshould take into account the fact that people who insist on their principleshave high quality. Therefore, it is worth making friends with them.

首先，好朋友应该是有他们自己的处事原则。我们应该认识到这样一个事实，坚持自己原则的人一般都是具有高尚的品格。因此，这样的人值得我们去交朋友。

Then, I want to point out that good friends should be full of trust.This kind of person has a pure heart, so we can communicate with each other byheart.

然后，我想说的是，好的朋友应该是充满真诚的。这样的朋友有一颗赤子之心，我们能用心来彼此交流。

Finally, active friends are just like beautiful sunshine. They can lightup our blue mood, drive away the dark clouds and give us courage.

最后，拥有积极心态的朋友就像美丽的阳光。他们能够照亮我们忧郁的心情，驱走乌云，给我们鼓励。

Friends who have above three characteristics will be great wealth forus.

能交到有以上三个特征的朋友将会是我们巨大的财富。

[高中英语作文：如何选择朋友