高中满分议论文作文:做自己的伯乐精选20篇

在我的童年生活中,有许许多多因为我盲目做事,使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。

在一个星期天的早晨，爸爸妈妈都去上班了。我心想：趁他们不在家，看一下电视也无防。我一看钟，呀!我最喜爱的节目开始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再说吧。于是，我便高兴地打开电视机。津津有味地看了起来。

看着看着，电视机的画面变得模糊起来了，我十分着急。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便学着爸爸的模样，动手来“调频道”。由于我不太懂，我把手放在按钮上，胡乱按了一会儿，呀!这个频道怎么不见了?我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后，我决定碰碰运气，用手使劲地按着按钮，呀，这下子可完蛋了，全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来，我的手掌心都出汗了，为什么还没调好?难道我按错了吗?好像没有啊!这时，爸爸敲门了，我急的手忙脚乱，立刻把电视关了。打看门 ，爸爸一进门，我就吞吞吐吐地说：“爸爸,你下班了。”怎么了，怎么说话结结巴巴的?爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角，颤抖地说：“没事，没事。”爸爸觉得我非常奇怪。中午12：00到了，爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去，抱着电视机，激动地说：“不行!”爸爸便更怀疑了，一手把我推开，快速打开电视机，吓了一大跳。大声说：“怎么全部频道都没有了?”这时，我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃地说：“你不是学习了关于古代的格言吗?知之为知之，不知为不知，是知也。会就是会，不会就是不会，不能装懂。你明白了吗?”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想:做事之前必须要先动脑，要想好了，确保正确了才去做。不能莽撞行事。

爸爸的这番话，我并没有忘记。它可以让我以后不再犯这个“不思考，装懂的毛病。”让我学会了不能盲目做事，要三思而后行。

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅i茫赂妹恳桓鋈硕挤窒硇腋：突独郑淹纯嗔舾约骸U獠痪褪浅墒斓谋曛韭?

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

导语：要想写好议论文，必须做到言之有理、言之有据，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2、不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3、不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4、一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

5、《明日歌》与《今日歌》

明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6、滴水穿石

一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7、会走路的“黑板”

物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

9、文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

10、程门立雪

北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11、凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

初夏的午后，窗外是此起彼伏的蝉鸣声，蒸腾的热气从地面升腾而起，沿着脚底一点点侵蚀到四肢百骸。头顶上，老式的电风扇如垂危的老人，发出刺耳的咯吱声。我们坐在这个不足二十平米的教室中，让滚烫的青春在无际的题海中沉淀，发酵。

苏格拉底说：腐朽是为了新生的辉煌。马伶、李伶是明朝金陵最红的梨园弟子。一次，两人在东西两座戏台上表演同一出戏来竞技。两人演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的唱功和身法吸引，马伶含羞而退。他连夜出走千里之外的京师，投到宰相顾秉谦的门下当了仆人，因为顾宰相与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的形神举止。三年过后，马伶回到了金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都被马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。

在人生的道路上，我们会遇到各式各样的拦路石，但换个角度想想，这些拦路石又何尝不是助我们直上云霄的踏脚石呢?假如马伶不是为追求更高境界的演技而甘于委身当仆人，而是一气之下不再表演或郁郁终日，那么又怎会有之后的辉煌呢?世间万物都有两面性，古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。生命也是如此，越是辉煌的人生其后必有无法被人理解的艰辛。功夫之王李连杰曾经只是一个默默无闻的替身，我国著名的版权专家郭松年是勤杂工出身的，美国著名的总统林肯一生竞选了三十多次，而其中只有两次成功，恰恰就是这两次的成功，让美国的历史上多了一位伟大的总统。所以说英雄不问出身，一切皆有可能。

张爱玲说：人生是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。站在起点的我们还有一段很漫长的人生道路，前方也许鲜花遍地，也许荆棘环绕，但路是走出来的，我们的奢侈在于有大把的青春供我们恣意挥霍，即使在不久的将来我们会怀抱着遗憾与悔恨来回顾这如梦似幻的岁月，但谁的青春不张狂?

不羁是青春的代名词，挑战是青春的标签。我们用心中不断涌动的滚烫的炙热的梦想书写着属于我们的辉煌。也许我们会被现实撞得头破血流，被嘲讽湮没，被岁月碾压得体无完肤。也许我们会向现实屈服，在生存的奔波中迷失了自我。但请不要忘记那份怀揣着梦想时的滚烫得无法用言语来形容的心情，因为那是我们的青春。即使时光的洪流中它如此的微不足道，即使它会随着我们长眠在黑暗中的躯壳一起腐烂，不在这繁华的世间留下一丝痕迹，但它依旧曾经存在，它在我们的血液中躁动，与我们的心脏与脉搏一起跳动，它完整的以不可回避的骄傲的姿态站在我的记忆中，叫嚣着它真实的活在了我们的生命中。

守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。

每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉;不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深;不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言;不在美色攻心，越是贪婪越没人性;不在高人一等，孤独失败时天下陌路;不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取;心无耻，则无所不为。

禽鸟之美，美哉翱翔;猛兽之美，威哉奔越;富豪之美，回报周遭而不奢;官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得;廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。惟廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。

看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火;但要食人间烟火，并非将物欲之火——烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。

简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。

一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁已，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”;及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。

所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望;一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地;一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔;一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为?做廉心人，是造福气呀。

大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。

人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉!心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。

一个作文题目下来，虽然嘴里对着老师说不，但其实不管是骑着车，吃着饭，聊着天，还是做着其它的事，满脑子都是那些华丽的词藻，是该把它们放在开头？中间？还是结尾？思前想后却又总觉不妥，心里也想着不允许自己再犯走题这种低级错误。通常一篇作文出来之后，感动了自己，却又开始想着是否能打动老师？改过来改过去，也逐渐失去了自我。

现在，面对作文，除了压力，竟满满的都是恐惧，就像刚学会飞翔的小鸟，离开了地面后只想着往更远的高处，没有想着累了也该停下来歇歇脚，我连“磨刀不误砍柴功”这个道理也忘了。有时候就是应该给自己一些写作思绪，把自己真正感受到的东西写出来，文字功夫是在这个过程之中，但不是写作的全部 。

我所说的写作思绪，好比如海明威给人的启发：写景，要把自己真正看到的写出来，如此写出的往往不华丽。那些写得华丽的，其实是写自己认为应该看到的，而非真正看到的，是用词藻填补和掩饰自己没有看到的。华丽的语言不一定能拼凑出最优秀的文章，但内心的故事永远是最美丽的，最真实的。

翻翻那本上了锁为自己写的日记吧，也许你能从中找到我所说的写作思绪，那里面暴露无疑的心情，总是最真实的。这个本子里所写的东西，无时无刻不在袒露出真实心绪和想法，看着这些自己信笔涂鸦的文字，一种欣慰惊喜的感觉总会溢满心怀。

天上飘着小雨，站在雨中。你大可不必模仿琼瑶剧的情深深雨蒙蒙，诗性大发般煽情地告诉我“这是雨在为我哭泣，它在暗示我们秋天的到来。”我只想说“这雨很凉”。

一群鸭子叫唤着从我面前走过，跳进河里，也请不要跟我说它如何在水里嬉戏，有多么多么开心，我只想说“它们没有那么多心理知识，它们只是在游泳，目的也很简单——驱热。”

读书、写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，加上了许多不必要的目的，享受就变成了苦役。 还是给自己一些写作的思绪，让自己随心所欲地想、随心所欲地写吧，这才是真正地提高自己写作水准的途径。

在我心中善于原谅就是宽容的起步，因为有这些人从小在身边感染着我，让我学会了―以微笑去原谅，去宽容别人，才会得到更多人的宽容。

爸爸对我说过：“当别人不小心踩到你脚时，不要发怒，露出一个宽容的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当他人不经意弄脏了你新的衬衫，不要发怒，露出一个温暖的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当别人因失误而拿错了你的东西时，不要发怒，请你露出一个灿烂的微笑，然后语重心长地说一声“下次记得注意点”，这是―宽容。

当别人心直口快地说出一些伤害到你的话时，不要发怒，冷静下来，多分析别人说的话。不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这是―宽容。当别人做了一些对不起你的事时，不要发怒，冷静思考，想办法补救。请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是―宽容。当别人无心伤害到你身边的人时，不要发怒，想办法让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这是―宽容。”“宽容是什么?宽容就是大度的去原谅别人，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待。

小学1年级的一次体育课上，我和几位女同学玩着跳皮筋，那位同学跑来捣乱，我们嫌他烦并把他推走。“啊!”他后脚踩空摔倒了，耳朵摔在了花坛的尖角，流出了鲜红的血来。我害怕地捂住了嘴，恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方。老师带着那位同学到了校医室，他的妈妈来了，老师面无表情的把我叫了出来。我害怕极了，双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。“阿……姨，……真对不起。”我结巴的开了口。

“呵呵呵……”阿姨和老师笑了起来，我感到莫名其妙。“其实他伤的不重，你不用担心，回去上课吧。”阿姨率先开了口。“可是……”“好了，快回去吧。”老师微笑道。我走进了教室，下课后便找了我的好朋友问了他的情况，原来那位同学的耳膜以前有做过手术这次只是流血，不是很严重。孩子都是父母的心头肉，阿姨却原谅了我。让我也学会了―原谅。

以微笑去原谅别人，宽容别人就是宽容自己因为有你们在我的成长中我才懂得拥有一颗宽容，善于原谅的心是最宝贵的。

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”，正是坚守这一理念，使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新，走出了一条与众不同的道路才取得了成功，所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种，形态各异，都承载着文化，而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席，写得一手好字。而其中草书也是最好的，毛主席的草书，通过他别拘一格的写法，在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品，字体大小不一，飘逸潇洒，尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春？长沙，尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面，哪个领域，只要能够创新，都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说，创新又何常不是一个表达情感的好方法呢？

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈，在企业的竞争中有十分重要的一点，那就是创新。有的企业能够长期发展，有的企业很快便被淘汰，其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司，它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司，后来发现网上购物的潜力，在网购才刚刚萌芽的时候，大力发展网购，现在成为世界五百强企业，而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展，走了一条大有前景的道路。所以，企业要想成功，首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程，对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法，使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会，国力也越来越强大，一跃成为战国七雄之首。商鞅变法，是对古代奴隶社会的创新，是对社会制度的更新换代，其作用对后世更是影响深远。一个国家，一个社会要想长治久安，获得长足的发展，就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉，如果我们不会创新，社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者，做创新世界的带头人。让我们携手前进，共同为创新世界做出贡献。

余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也;穷达，命也;贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：“老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?

伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

规则，就是人生的准则。只有遵守规则，我们的人生才能安全。规则有许多种，遍布生活的每一个角落，哪怕就算是在交往上，也有交往的规则。我曾见到过许许多多不遵守规则的人，甚至是我的同学，这使我非常难过，使我甚至猜想，他到底适不适合做我的朋友了，要不要和他断绝交往、断绝关系呢?

因为这一件事，他欺骗了我。

这件事是这样发生的。一天，我和我的朋友正在愉快地玩耍，我放学后，我突然想起我没有带作业。“这可怎么办啊?我要是没把完成的作业带回去给爸爸妈妈看，那是会挨一顿骂的啊!”我的脸色变得难看起来，脸上“刷”地落下了三条黑线。“不行啊!如果回去拿的话，那回家就要迟了。我不仅会让爸妈说一顿，还会给爸爸妈妈留下不好的印象。”

正当我犹豫不决的时候，我的朋友欢快地跑了过来，他见我一副愁眉苦脸的样子，眉头也跟着低垂了下来，他问我：“你怎么了?有什么烦恼吗?”

我就把这件事对他说了出来，我说：“你又不能帮我，你是不知道，我爸妈训起人来没完没了的，这可怎么办啊?”

我本以为我的朋友帮不了我，可没想到他却说：“没什么，我跑得快，我可以跑回去帮你拿了作业再跑回来，一定可以赶上你的。”我听了，十分开心，高兴得“一蹦三米高”。为了感谢他，我把我口袋里的三块钱递给了他，就当是跑腿费吧。

我安心地朝家里走去，到了楼下，我还是不见朋友的身影，我急得直跺脚。他怎么还没来啊?不会不来了吧?这下可好，我要怎么和爸妈交代吧?难到我最终还是要挨一顿骂吗?我一直等到天黑，等到爸爸下楼找我，我才低着头回家。当然，后话就不用说了，总之一个字--惨!

第二天，来到学校，我的表情非常难看，好朋友一见面，他就对我说：“对不起，昨天我去学校时，遇见了我妈，我就和妈妈一起去吃‘肯德基’了，所以……”

他说话的声音越来越小，显得非常没有底气，显然是在说谎，所以，我的心里翻江倒海。他怎么可以欺骗我呢?作为这么要好的朋友，怎么有理由欺骗我?怎么有资格欺骗我?可是，到了这种地步，我还可以说什么呢?于是，我叹了口气，微微摇了摇头，什么话也没说，只是默默地离开了……

是的，我的同学已经违反了交往的规则，不守信用的人，别人就会看淡他，疏远他。只有坚守诚信的规则，你才能获得别人的信任。让我们扬起诚信的规则做帆，用坚持做杆，以善良为船，最终就一定可以到达成功的彼岸!

宽容，是人与人之间的必备工具，就像帆船的帆，汔车的轮一样，不可或缺。

宽容，是感情的催化剂。这可以从春秋时期的齐恒公说起。当年的齐恒公在争得储君之位后，不计前嫌，任用曾经令他险些丧命的管仲为相，致使之前对他保持敌视的管仲不为感动，竟失声痛哭。之后管仲全力辅佐齐恒公，使齐国大治，雄霸一方。鉴于史料，为什么齐国会成为春秋霸主呢?那是因为齐恒公做到了宽容，是宽容影响了管仲，继而以诚相待，以恩报怨啊!

宽容是感情的凝固剂。曾经看过这么一篇报道：一对婚龄高达65年的老夫妇接受了记者的采访，令人不可思议的是，他们结婚65年来，几乎每三个礼拜就会吵一次架。当记者惊异地询问他们，为什么感情一直能维续至今?老大爷满脸喜悦地用颤抖的唇齿缓缓地说出了真相：因为我们每次吵完架后总是会原谅对方的不是。显而易见，65年的高婚龄一直是靠夫妇双方的宽容维持至今。这中不是该引起人们的深思呢?曾经要好的朋友只因一时的冲动及不及时的宽容，而导致终生悔恨;曾经摆在面前的良机，只因无法做到宽容，而追悔不已!

宽容也是感情的培养剂，就像野外的花儿，每一次的挫折总是能使它更加坚强，每一次的宽容，同样也能使两个人的感情更进一步。曾经有人这么说过：每一次的宽容，你都能得到感情上的双倍补尝。当你面临着感情问题时，不妨试着去宽容，或许会有意想不到的效果呢!

子贡问曰：“有一言可以行之者乎?”子曰：“其恕也。已所不欲，勿施于人。”其实宽容就是这么简单，只要你感受对方的感受，宽容就已经挂在你的嘴边了。

肚量能容，容天下难容之事。这是对弥乐佛的称颂。我想，这也是弥乐佛这所以能弥乐的根本原因所在吧!

宽容，人皆有之，人皆需之。

忧伤的旋律

习惯于在寂静的夜里，倚着窗，望着漆黑的夜空，影子寂寞无依，窗外是寂寞的旋律，忧伤地爬满心阶。把忧伤飘渺成空气，包围着自己，以致于沦为忧伤的阶下囚，无法逾越。痛定思痛，在痛苦的深渊中忧伤地挣扎着，最后只会溺死在忧伤而痛苦的海洋中。

花落悲怆，伤于寂寥。冬日里，清冷的日光，随着叶片瑟瑟地散落，不经意间酿出鸾鸟展翅的幻像。脑海中有千丝万缕剪不断，心中有千言万语诉不清，总有一份忧伤占据着我心灵的一角，作茧自缚的悲哀，毛虫自困的无奈。花落满地鸟惊飞，东窗未白孤灯灭。

破茧的音符

一缕阳光划破灰暗的天空，心的乌云也随着阳光的蔓延而被驱散。忧伤的乌云，是在自我束缚下把心灵禁锢得不透入一丝阳光。放眼望去，芸芸众生里遍地开满了挣扎不屈的生命之花，倔强地在狂风暴雨中绽放笑靥。何故作茧自缚，沦为毛虫？

天空依旧，白云浮动，阳光耀眼，时间流逝。人生没有草稿，不能从来，何不奏响破茧的音符？蓝色的茧，挣破束缚后褪变成一只金色的蝴蝶。蚕蛹作茧自缚，备受折磨，等待破壳而出，把翔飞的梦留给明天，是破茧的等待与勇敢。用手拨开漫天心的乌云，让阳光射进阴暗的心房，让滋润的雨水滴在心田，让幸福在心的草地上萌芽。

幸福的舞步

夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的夜空。高悬空中的一弯明月，皎洁已渐退散，留下朦胧的月影，静谧，划破！抛开心灵的羁绊，扎破自缚的蓝茧，守住心灵的契约，张开双手，去感受幸福的风。

把心灵的无奈与忧伤删去，忧伤不应该是青春的主旋律。让心灵的出口透入一缕阳光，把自缚的悲哀留给昨天，希望的梦留给明天，幸福的舞步留给今天。

量身定做自己的幸福，青春的主旋律里不应有忧伤。用破茧的音符，幸福的舞步，奏响青春之曲的华章。在字里行间演绎着属于自己的繁华，让华丽落幕处闪耀休止符幸福的光亮。在风行处聆听花开的声音，在水云间绽放笔端的笑靥。

[高中叙事作文量身定做自己的幸福

成长路上，我们会遇到许多人、事和物，或开心，或难过，或苦恼……也会给我们带来一些思考与启迪，这些人、事和物共同组成了我们记忆深处的美好回忆。

我家附近有一条几乎没有人的小道，说是小道，还不如说是由两个用土泥成的房子之间的间隔。小道之前两边杂草丛生，只有中间一条的窄窄的被人们踩出来的“路”。一次偶然的机会，平时走的那条大路修路，只能走那条小道。那时是秋季，两边的草有的已经因为缺少水分干了，干枯的草随风飘拂，这里已经很久没有水了，估计熬不过这个冬天了。而我却在一个墙角发现了一棵仍有些发绿的爬山虎，在这些黄草中格外显眼，它干煸的枝叶还抠着墙面，好像一个生命垂危的人的抓住最后一棵救命稻草。

今年胡同里的路也修了，那条小道就更无人问津了，几乎没有阳光的照射，更没有水的滋润，我以为那里会变得寸草不生，然而我却在那里看到了一片绿色，在阳光的照耀下发出油亮亮的光，一层叠着一层，与泥屋的黄色形成了鲜明的对比，风吹过发出簌簌的声音，令人看了都不禁驻足。爬山虎已经覆盖了大半个墙面，近看，一大片浓密的绿色便呈现在眼前，枝干也相比之前粗壮了不少。我惊讶于它竟然能在如此恶劣的环境下生长下来，还能够长得那么好。

如今，爬山虎已经覆盖了整个墙面，甚至还有长出来的趋势，人们看到这片郁郁葱葱的爬山虎，也不禁疑惑：它是什么时候长出来的呢?而我们都无从得知。爬山虎凭借着自己的努力活了下来并活出了自己的精彩，即使没有人关注，即使没有良好的生活环境，依旧活了下来。它也在告诉我们：即使没有人欣赏，我们也要学会“孤芳自赏”，自己做自己的观众，用自己坚强不屈的意志与命运抗衡，默默无闻也要活得精彩!

每年，转角处的爬山虎依旧郁郁葱葱……

古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”，这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已，但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义，它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。

有时，我常想，当初，这个伯乐又是谁发现的呢？如果细细想来不难得出结论。其实，伯乐的被发现，也正是缘于千里马！缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马！试想，如果伯乐不会相马，或者说不具备识马之术辨马之才，仅凭马的颜色是否合乎其眼，马的胖瘦是否合乎其意，或者，马的主人是否知其所好投其所缘，就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气，后来事实证明，当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时，还会人皆信之，人皆赞之，人皆荐之吗？非也！所以说，我个人觉得，伯乐自己本身其实就是一匹千里马，而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马！因为，既然他能识别千里马，就说明他不是一个庸才，他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的千里马，使它们幸免于难，终于有了驰骋千里的出头之日，而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水平才得到大家认可和信赖的吗？这样的人，不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗？

现如今，却是“伯乐”常有而千里马不常有啊！而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢？他们自己的水平不高，能力有限，但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友，就是与其有着裙带关系。诚然，古代就有举贤不避亲之说，但这些所谓的贤，却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢？试想，如果连伯乐都是徒有虚名的，那千里马岂能有真乎？

呜呼！时代呼唤真正的千里马，更需要真正的伯乐啊！

为了国家的兴旺、民族的未来，那些手中有着相马之权的“伯乐”们，请你们还是三思而“相”吧！

站在高处，一览众山小，站在高处，高处不胜寒。手可摘星辰的危楼，究竟有着怎样风骨的人，才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海，层浪堆叠，淘洗中帝王将相或升华或湮灭，如同泡沫须臾。他们留给后人的，不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影，更有他们徒步登高阁的勇气与心境。

我想，傲然凌于高处所需要的，必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心，才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理，早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志：为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知，怀着这样的一腔热血，周恩来历经多少载风吹雨打，终于登上历史在华夏大地上的一个新高度，登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的，还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱，司马迁仰天长叹一声，继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独，而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心，是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心，才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心，就意味着有了夸父追日般的执著，有了乘风破浪的理想，有了手可摘星辰的豪迈，有了穷尽天涯的勇毅……

如此，不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反，若是心志平庸，遇到困难就伏地不起，遭受风雨就折翼难飞，这样的人，又怎能突破重重天，亲近高处的云?

所以，人活一世浮光掠影，何不趁早放飞自己的心，让它与飞鸟作伴，与清风作侣，与日光同暖，与明月同醉?

终有一天，当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时，你会发现，你已傲立高处!

王安石《游褒禅山记》里写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得，以其求思之深而无不在也”，“求思”者，今之谓探究也，古人崇尚探究，格物致知，由此可见一斑。

在知识主义盛行的今天，“探究”二字更是时时出现。探究在我们的课堂上、实验中自然也不例外地漫天飞舞，但却容易被我们忽略。

那么我们学习中的探究都去哪儿了？

在我看来，主要原因是我们太讲究功利，太追求“效率”，因此被动接受了结果，懒于去进行思考探究。就语文的学习而言，探究一篇文章的主题思想，没有背下阅读答题技巧有效；品味作品的语言特点，不如记住几个常用修辞快捷。其实，问题的关键在于现今的答案趋于标准化、格式化，甚至套路化，选择探究式作答往往得不到高分，因此探究的缺席，自然在这情理之中。

冷冰冰地进行分析，死记硬背地解决问题，或许能让我们在短时间内拿高分，却对长期的学习无益。然而如果调动自己的热情去体验探究，则事情的过程与结果都会有大大的不同，因此，我们要对探究有一副热心肠。

牛顿曾说他只是个在海边玩耍的孩子，不时拣到几块贝壳，为此而感到高兴。如果我们在学习中能有发现的渴望，用欣赏的眼光，全心投入探究问题，那么我们也会有拣到贝壳的喜悦吧。

填鸭式的教育，总爱把知识一股脑儿地倒进学生的脑袋，而探究却能启迪心智，增长学识。我们应当用探究的方式来获得知识，进而运用知识，将知识转化为自己的实践能力。

老师应当引导学生去探究，知识型的指导，应当作为辅助，就像聪明的赶驴人，从不把驴子喂饱，而是在驴子的面前挂一把青草，这样驴子才会拼命向前跑。

朱熹曾说：“涵咏玩索，久之当自有见。”那么就让探究回到课堂中来，作为现行课程标准倡导的学习方式，探究写在纸上，更要记在心上。

我啊，是个任性的小孩，从小就喜欢脸长的漂。

放假了，妈妈带我坐车到爷爷家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说：“你说呢?”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你认为是那样的吗?”

这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“宝贝，你说她俩谁美?”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。

终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的内在，就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头，对我说：“儿子，你真的长大了。”

我最了解我自己了，就让我来给你讲讲吧！

我的眼睛上次去检查时，都快要戴眼镜了，几乎我们全班都戴眼镜了，我也快成“四眼”了，我都成了“单杆将军”了，我的鼻子可灵了，上次我烧饭，拿了米，洗好米，烧饭去了，还有点时间，我又去看电视1分钟，一刻钟，半小时，我已经看入迷了，送饭也忘了，还好妈妈提醒，我一看呀！饭糊了，怎么办，再烧呗！我的嘴巴很倔。上次同学说：“我把他的笔拿走了。”我说：“没有”他非说：“是我拿走的。”我说：“你凭什么说是我拿走的。”他无语了。

我的优点是喜欢助人为乐，上次我的同桌没有带橡皮，我借给他一块用，因为我带了两块橡皮。

我最喜欢看电视了，我不是看动画片，而我常看关于法规和新闻，因为它可以让我知道许多外面发生的事和科学的东西。

我的缺点是不喜欢尝试，可是妈妈说：“尝试可以让你得到许多的快乐。”在一次我去公园玩，那个大旋转的时候我去做，吓死我了，可是我下来的时候感觉玩的很开心，我又坐了几十次的大旋转，我最后发现，亲自尝试还是不错的吗。写到这，我忽然想到了一句关于尝试的谚语：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”这句谚语告诉我们亲自尝试，总是最好的知道方法。

写了这篇作文我明白了，最好的伯乐是自己，要亲自去尝试，老师最好的方法。

今年的暑假，我和爸爸去贵州玩，我开心极了，贵州可好玩了。

我们坐车到了景点，首先，游玩了夜郎谷，那里有很多千奇百怪的石头人，石头人一个个栩栩如生，有的好像在望着远方，有的好像在思考，有的微微笑着，迎接我的到来。

我在夜郎谷，玩了射箭，还吃了香糖的糖画。

然后，我们去了黄果树瀑布，我看到黄果树瀑布。让我想起了李白的一首诗：《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我听到瀑布流水“哗哗”的声音，我又摸了一下瀑布的水，感觉又清又凉，十分舒服，那里空气清新。怪不得许多的游客来观光，真的是人山人海，风景美如画。

最后，我们来到了小七孔桥，我走在桥上，两边青山绿水，桥下有很多圆孔，这大概是七孔桥的得名吧。青山绿水环绕，相互映衬，古朴典雅，绿的纯净。

我们又去了千户苗寨，梵净山，下司古镇等景区，还吃了各种各样的美食。

我玩得很开心，我真是恋恋不舍，下次还想去玩。

我们现在正生活在一个“我”逐渐迷失、褪色的社会。

平日里见诸报端的总是“感谢祖国人民”“这是全国人民的光荣”诸如此类的字眼，当然，这并非否定“大家”否定“我们”的作用，只是“我”的个人价值在这里缺失了。

“我”的缺失导致了新一代的年轻人无所适从。在老一代偶像集体崩溃的新时代，“我”开始出现迷失，找不到自我的存在，于是不断有人沉溺网络的事情曝光，不断有追星族疯狂热烈的报道。因为只有在网络的虚拟世界，他们找到了真正属于自己的那个“我”，在明星的言行上，他们发现了自身所追求向往未来的影子，他们找到了一个可以顶礼膜拜的“我”，于是深陷其中不能自拔。

最重要的词是“我们”，最不重要的词是“我”。正是这种思想的主导，人们在世界面前畏缩了，“我”蜷缩在角落，不名一文。于是在产生错误时，没人勇于站出自我检讨，而冠以“我们”的口实。在需要人才时，没人敢自我推荐崭露头角，而借以“大家”的名义。

最重要的词应该是“我”，殊不知“我们”正是由一个个“我”堆垒而成的。

一个刘翔站了起来。奥林匹克的领奖台上，手执国旗的他一个大步跃上最高点，以一种飞翔的姿势向世人宣告：“亚洲有我，中国有我。”于是亚洲人不适合短跑项目的宿命论就此打破，田径赛场不再只属于欧美，刘翔的“我”震撼了所有人。

在国内，刘翔受到了极高的推崇，不仅是他竞技的出色，更多的是因为他除了会说“感谢祖国与人民的支持”“感谢领导与教练的培养”外，他还会说“我是最好的”“谁说亚洲人不能拿短跑金牌”。刘翔的“我”让跨栏超越的瞬间成为永恒。

一群超级女生站了起来。“想唱就唱，要唱得响亮，就算没有人为我鼓掌，至少我还能勇敢地自我欣赏”，这种勇敢的“我”，大声呐喊出了自我情境，成千上万甚至上百万的人为它疯狂。与其说它的贡献是拉动了二十多亿的国民经济，不如说它最大的帮助是唤醒了大众深处“我”的意识，那是一场“我”形四射的超级女生。正是这种“我”的出现，一股全民浪潮汹涌而起，这年的夏天因此而绚烂。

因为有我，缤纷的夏日多了一抹清凉;因为有我，多彩的世界添了一份淡雅。

向着苍茫的天空，对着浩瀚的大海，大声换喊出心中的那份自我。