关于讲奉献有作为专题讨论发言稿经典20篇

每当我看到我妈妈时，我总会想起一句话：“母爱深四海！”母亲对我的爱数不胜数。从我来到这个世界上，母亲就给了我人世间最伟大、无私的爱。

妈妈的爱在那充满鼓励与慈爱的眼神中。我的数学成绩一直不好，每次望望那张考卷，我的泪水情不自禁的流了下来。有一次，我陷入同样的伤心时，妈妈来到我的身边，说：“孩子，不要灰心，振作起来，一个真正坚强人，是不会被暂是的危险打倒的！”于是，我擦干眼泪，鼓起勇气面对一次又一次的考试.。

妈妈的爱在焦急的目光中，在轻轻滑落的泪水中。我记着有一次半夜，我忽然发高烧，妈妈一会给我喂药，一会又给我用湿毛巾敷在我额头上，一会又给我量体温，忙得团团转。我昏昏沉沉睡了起来，不知睡了多长时间，当我醒来的时候，第一个看见的还是妈妈。妈妈看见我醒了，就问我：“孩子好些了吗？”“好些了。”我轻声的回答道。妈妈笑了，眼睛中滚落出泪滴在我脸上。

如果可能的话，我真想把世上最美好的祝福都送给妈妈。我要好好学习，用它来回报妈妈，会抱着无私的、世上最伟大的母爱。

……

俗话说得好：“万事开头难”今天我妈妈带我去小区当志愿者了，妈妈去借了一件志愿者的衣服给我穿上，我便开始了工作。

我选择了一条人比较多的马路边上。我做了两个标志，一个是红色的亭，一个是绿色的行，什么意思呢?绿色的是人可以走，红色的是车可以走。刚刚开始我有点紧张，毕竟是第一次。眼看还有五秒就要到红灯了，可是有一位慌慌张张的叔叔想冲过去。我毫不犹豫的举起了红色的停，拦下了叔叔。叔叔对我说：“小妹妹，你看现在没有车了，你就放我过去吧!”我严肃地对叔叔说：“虽然现在没有车，但突然来了一辆车，怎么办?如果有得车开的太快，刹车没有刹住怎么办?”说着说着，叔叔便脸红的走回了人群中，静静的等待着我手中绿色的行。到了绿灯，我吹响了口哨，人们便走了过去过了一分钟。马上就要红灯了，可又有一位阿姨想冲过去，因为他看到了对面超市在打折，买上200元就送两个鸡蛋，我再一次大步流星地冲了过去，毫不犹豫的举起了我手中的停。阿姨说：“现在没有车了，你就让我过去吧，鸡蛋快没了，快点!快点!”阿姨急得直跺脚，眼睛也一直盯着对面的超市，生怕鸡蛋送完了。我对阿姨说：“您就不能为了一两个鸡蛋就白白浪费了，能活几十年的寿命啊!”其他等待过马路的人也说：“是呀是呀，这位小妹妹说的对，我们的生命只有一条，要好好爱护它才对，不能因为两三块钱的鸡蛋就不要命了呀!”阿姨听了大家的话，才羞涩地退回人群中，看着大家远去的身影，我才放心了。

忙碌了一上午，终于下班了，看着人们有序排列的样子，我开心极了，因为我知道我给这美丽的城市献出了一份力量，我给这美丽的城市作出了一点贡献。今天的事让我懂得了一个大道理，“生命只有一条，我们要保护它，爱护它”，我希望这个城市越来越美，发展的更加快，让我们齐心协力，共同创建美好的家!

同学们：大家好！

校园是我家，安全文明靠大家！这句话朴素无华但非常有道理，维护校园的安全稳定，传播文明礼仪是同学们共同的责任和义务。但是，却有部分同学，安全意识淡薄，不注重文明礼仪，如课间追逐打闹，过分沉迷网络，滥用手机，男女同学交往过密，破坏公物，乱丢乱抛废弃物，不注意食品卫生等。这些不仅有悖于中学生日常行为规范，也破坏了和谐优美的校园环境，还危及到自己的人身安全。为此特向同学们提出几点要求：

一、提高安全意识，让安全与我们同在。

安全就在我们身边，大家要时时想安全，事事讲安全，树立自我保护意识，若发现存在安全隐患，要及时向老师汇报，防患于未然。严格做到放学后关灯、关窗、锁门；不在教室内、走廊中进行体育活动；不在楼梯或走廊追逐打闹，以防跌到、摔伤；课间操、放学上下楼梯要有序，要养成上下楼梯靠右行的习惯；集会时不要拥挤、推搡，以防发生踩踏事故。

二、提高个人素养，建立和谐人际关系

青少年时期容易冲动，易感情用事，因此，同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，切忌用拳头代替说理，给自己和同学带来不良的后果。我们不反对男女同学正常交往，但是，男女同学交往过密，甚至做出不良行为，我们就要坚决反对，必要时将给予纪律处分。奉劝这些同学为了你也为了他，做一个理性自制的学生，把大好时光用在学习上。

三、遵纪守法，为学习护航。

根据《中华人民共和国治安管理处罚法》规定，非法携带匕首等国家规定管制刀具的，可以予以拘留或追究刑事责任。因此，再次强调严禁将管制刀具、不良书籍、香烟等危险有害品带入校园，否则一旦发现将严肃处理，严重者将移送公安机关处理。出校要有请假条，批准后方可离校。放学及时回家，最好要结伴而行，尤其是女同学；不得与校外人员接触交往，一旦发现以违纪论处。

四、注意饮食卫生，让健康为我们保驾护航。

购买食品要看清生产日期、保质期、厂家及厂址，不购买“三无”食品；防止食物中毒；不乱扔果皮纸屑，不在学校公共场合吃零食。自觉捡起身边的垃圾，从小事做起，向文明看齐。

五、刻苦读书，承担传播文明礼仪的使命。

同学们要自尊自爱，远离不良人员，远离网吧、游戏厅，远离吸烟等不良嗜好，自觉践行中学生文明礼仪常规，见到老师及来宾要“止步、鞠躬、问好”，让“您好”、“谢谢”、“对不起”等文明用语成为我们交流的规范语言。学会尊重，学会感恩，不说粗话，承担起传播文明礼仪的使命，

同学们，生命是美好的，生活是多姿多彩的，让我们从自我做起，从身边做起，从小事做起，远离安全隐患，共同维护学习环境，传播文明礼仪，营造平安和谐校园！

党的十九大报告以“不忘初心，牢记使命”为大会主题，明确指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。是这个初心将我们凝聚在一起，使中国共产党和中国人民凝聚共识、制定伟大工程、采取有效措施、达成惠民惠国的实效。

“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”这一初心使我国8900万中国共产党人紧紧的团结在一起，临近百年依旧风华正茂，是为民为国的共识让我们聚在一起，为了同一个理想而努力奋斗。同时也是这一初心，让我国人民紧紧围绕在中国共产党身边，心往一处想，劲往一处使，庞大的人口基数既是一个巨大的难题，也是一股伟大的力量，在亿万国民心中凝聚起同心共筑的中国梦是一股伟大磅礴力量，必将使中国战无不胜。

法国前总统萨科齐曾说，中国执政者给他印象最深的是，每隔一段时间，都会为人民提出一种能够看到实现更好生活的愿景，他将此看作是国家凝聚共识、推动发展的希望所在，这也是用“初心”凝聚的伟大工程。“砥砺奋进的五年”大型成就展，展示十八大以来中国在经济、外交、军事、民生等一系列工程取得的成就。中国共产党人在治国过程中不断探索，制定了一项又一项的伟大工程，凝心聚力攻坚，进行了一项又一项的伟大工程：一带一路、教育改革、精准扶贫、全面小康、科技创新等重大工程，其功在长远。

任何伟大的工程需要切实的执行，需要制定相应的政策，采取有效的措施。中国共产党针对每一项重大工程都会制定相应的政策，是初心让这些措施在层级传递过程中得到切实执行，发挥作用;是初心让这些措施在百姓当中得到最好的实用，取得实效。就像脱贫攻坚战，其成效显著，6000多万贫困人口稳定脱贫，贫困发生率从10.2%下降到4%。无数惠民举措落地开花，人民幸福感显著增强。

用“初心”凝聚“使命”。中国共产党人要牢记这一初心，保持初心，用初心指导每一名党员的人生方向，这样才能在日常工作中带着使命去工作，去践行自身的初心，达成使命，实现自我价值。

今年，党中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做及格党员”学习教育，省委、税务总局党组别离对这项事情作了具体陈设。凭据中央、省委、税务总局党组的陈设要求，全省地税系统学习教育已经展开，一个学习教育的高潮正在全省地税系统鼓起。

搞好“两学一做”学习教育，是落实党章关于增强党员教育打点要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是敦促党内教育从“要害少数”向宽大党员拓展、从会合性教育向常常性教育延伸的重要举措，是增强党的思想政治建设的重要陈设，也是全省地税系统增强步队建设，圆满完成好今年处所税收各项事情，更好地贯彻“四个”全面计谋机关和五大成长理念的强大动力。为了搞好这次学习教育，中央、省委税务总局党组都要求，党员带领干部要为党员讲党课，这是这次学习教育的一个光鲜特色。

怎样讲好这堂党课，近一段时间我也进行了一些思考。总的感想，学党章党规、学系列讲话，做及格党员，就是要落实习近平总书记“基本在学，要害在做”的要求，把立足点要落到做及格党员上。因为只有通过学习教育，我们每一名党员都成为了及格党员，我们的学习教育才算是到达了目的。因此，我就以“弘扬奉献精神，做及格党员”为题，来讲这次党课，结合本身学习事情的体会，同各人一起交流。讲三个方面：一、奉献精神是共产党员的焦点代价观，二、奉献精神是敦促处所税收事情成长的强大精神动力，三、做乐于奉献的及格党员。

一、奉献是共产党员的焦点代价观

什么是奉献精神?360百科中解释：奉，即捧，意思是献给;献即敬重庄严地送给集团或尊敬的人，原意为献祭。两个字和起来，就是敬重的交付，呈献。我国古代，就有许多对奉献精神的热情呕歌。好比：李商隐《无题》中的著名诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;文天祥《过零丁洋》中的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青;于谦《石灰吟》中的著名诗句：出生入死全不怕，要留清白在人间;鲁迅《自嘲》中的著名诗句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这些美好的语言都从追求、信仰、事业等差异侧面，表达了对奉献精神的歌咏。

不只我们中华民族，西方也有许多对奉献精神的歌咏。好比，奥地利个别心理学的首创人阿德勒说“奉献乃是糊口的真实意义。如果我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的对象，都有是他们对人类糊口的孝敬。”从上面的描述中，我们可以看出，古今中外，奉献精神都是一种受到推崇和歌咏的高贵境界。共产党作为人类历史第一个代表劳动阶级和最宽大人民的政党，第一个将消灭阶级和阶级压迫，实现人类社会大同作为格斗方针的政党，就把奉献精神贯串于本身的抱负和事业之中。

首先，马克思主义的根基理论，为马克思主义政党及其党员所具有的这种精神提供了理论基本。马克思、恩格斯在工人阶级政党的第一部党纲《共产党宣言》指出：“已往的一切活动都是少数人的或为少数人谋好处的活动，无产阶级的活动是绝大大都人的、为绝大大都人谋好处的独立的活动。”“共产党人没有任何同整个无产阶级的好处差异的好处”，“共产党人始终代表整个活动的好处”。

马克思归天后的1888年，恩格斯在为《共产党宣言》写的英文版序言指出：“无产阶级只有解放全人类，才气最后解放本身”。马克思和恩格斯在《共产党员宣言》中对党的性质、方针的论述，划定了工人阶级政党及其党员，必需为全人类的解放而格斗不息，共产党人生就是为绝大大都人谋好处的。并且，这种牺牲奉献精神，不是成立在宗教、空想的基本上，而是成立在以物质出产为动力的人类社会成长纪律的历史唯物主义基本上的。因此，她是对工人阶级政党及其党员一定的要求。《共产党员宣言》诞生160多年以来，无数共产党员为了共产主义事业无私奉献、英勇献身，证明了共产党就是一个为了人类的美功德业奉献牺牲的政党。

第二，中国共产党党章，为党及其党员弘扬奉献精神作出了范例性要求。《中国共产党章程》，是党的基础大法，是党组织和党员行为的基础依据。作为中国工人阶级政党的章程，她担任了马克思主义政党的根基理论、格斗方针和党的性质，与世界上第一部共产党章程《共产党宣言》一脉相承。从1921年我们党第一部党纲诞生到党的十八大通过的党章修正案，我们党的党章经过了16次修改，但党的根天性质、格斗方针、根基理论、组织原则都没有变。2012年通过的我们党的现行党章，共17200多字，包罗总纲和11章53条。

个中总纲对党的性质的划定：明确中国共产党是中国工人阶级和中国人民、中华民族的先锋队，明确三个代表，代表中国最宽大人民的好处，明确党的最高抱负和最终方针是实现共产主义，从党的根天性质划定了我们党是为绝大大都人处事、为实现全人类的幸福而格斗的党。在党的建设必需果断实现的四项根基要求的第三项中明确划定：“对峙全心全意为人民处事”，“党除了工人阶级和最宽大人民的好处，没有本身的非凡好处。”在第一章党员第二条中明确划定：“中国共产党必需全心全意为人民处事，不吝牺牲小我私家的一切，为共产主义格斗终身。”

在第三条党员义务中划定：“对峙党和人民的好处高于一切，小我私家好处处事党和人民的好处，刻苦在前，享受在后，克己奉公，多做孝敬。”“为了掩护国度和人民的好处，在一切坚苦和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。在党员誓词中明确：“为共产主义事业格斗终身，随时筹备为党和人民牺牲一切”。我们清楚的看到，我们党党章字里行间都渗透了为共产主义抱负和全人类彻底解放而格斗牺牲的精神。因此，共产党员发扬奉献精神，不是可有可无、时有时无，而是必需终身履行的义务。

第三，中国共产党的格斗过程，形成了无私奉献的庆幸传统。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。毛泽东同志的这句著名诗句，形象地归纳综合了中国共产党的格斗过程。我们党已经走过了95年的光耀过程，这一过程是党肩扛人民期盼和民族道义的过程，是无数党员无私奉献、英勇牺牲，不舍追求的过程。在民族危亡的历史时刻，树起救国救民的旗帜;在民族生死的关头，组玉成民抗战的统一战线;在强敌外辱面前，敢打必胜;在实现中国梦的新长征中，砥砺前行。在这一过程中，涌现了无数为国为民英勇牺牲的共产党员。革命先烈方志敏在狱中面对仇人以妻子、子女威逼利诱，答复说：“我与我妻的恋爱很好，因为我们是恒久共磨难的人。

但我已到了这个田地，妻子子女哪能顾获得，我只有抛下他们了”，慷慨就义。江竹筠面对仇人的严刑烤打，至死不供认，被特务奥秘枪杀，时年才29岁，留下了一个不满4岁的孩子。叶挺将军被捕后，严词拒绝了蒋介石的威逼利诱，婉拒了挚友陈诚劝其前往缅甸御敌的请求，在囚禁中写道：“我只能等候着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中获得长生。

伟大的共产主义战士雷锋在日记中写下名言：“人的生命是有限的，可是为人民处事是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民处事之中去。”带领干部的光耀表率焦裕禄，抱病后常常肝部痛得直不起腰、骑不了车，纵然这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，对峙事情、下乡，直至被强行送进医院。他对人民布满情感，常说，“共产党员应该在群众最坚苦的时候，呈此刻群众的面前;在群众最需要辅佐的时候，去体贴群众、辅佐群众”。群众评价他“心里装着全县的干部群众，唯独没有他本身。”

党和人民的好干部孔繁森，两次赴xz任职，一心扑在事情上。作为一名带领干部，把人为中的相当大一部门用于辅佐有坚苦的群众，扶贫济困脱手大方，少则百十元钱，多则上千元。他收留了震灾中认识的3个孤儿，经济上越发拮据。为了不让孩子们随着他受苦，他暗暗地来到了xz军区总医院血库，要求献血。护士认为他年纪已大，不适合献血，他就哀求护士:"我家里孩子多，承担重，急需要钱，请帮个忙吧!"护士见孔繁森如此诚心，只好同意他的请求。

他先后献血900毫升，共收取医院按划定付给的营养费900元，都用于3个孤儿的糊口补助。而他妻子到xz去企他，去的路费本身筹措，由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票其时是每小我私家800元。妻子不忍心让丈夫为难，就本身找熟人借了一些。他牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。他曾说：“老是把本身当珍珠，就时常有怕被埋没的疾苦。把本身当泥土吧，让众人把你踩成路!”。不久前，中组部追授凤都市大梨树村党委书记毛丰美同志“全国优秀共产党员”称谓，中组部和省委招呼向毛丰美同志学习。

毛丰美抱着让乡亲们过上“和城里人一样的好日子”的刚强信念，回绝组织上提拔转为公事员的意见，辅导大梨树村党员群众发扬“干”字精神，走出一条农、工、商、贸、旅一体化的成长路子。由于恒久劳累，因病以身殉职。他生前说：“人民当局的干部，要为人民服务，不想着人民，不为人民处事，就不要到人民当局来事情”。他用本身的的动作，谱写了一曲新时期党员干部无私奉献的赞歌。峥嵘岁月育先烈，光耀业绩励后人。我们党用本身和宽大党员的动作，把奉献二字贯串于格斗的长河中，雕刻在历史的丰碑上，成为党的一面旗帜。

综述所述，共产党人的奉献精神，不是可有可无的、可做可不做的，而是党的性质决定的共产党员的崇高义务。我们全局每名党员同志，都要牢记入党誓言，不负庆幸称谓，用本身的动作，把奉献精神发扬光大。

二、奉献精神是敦促处所税收事情成长的强大精神动力

“十三五”期间，我国经济社会成长进入了一个新的阶段。党的十八届五中全会提出了“十三五”筹划建议，全国人大十二次聚会会议通过了“十三五”筹划纲领，对“十三五”时期我国经济社会成长作出了全面陈设。省委、省当局和税务总局也别离制定了“十三五”成长纲领。“十三五”时期，是我国全面建成小康社会的决胜期，是全面深化改良和推进转型成长的攻坚期，也是奋力敦促我省老家产基地全面振兴，加速建设富庶文明幸福新辽宁的要害期。

按照国度、省和税务总局的陈设，“十三五”我省处所税收事情要全面贯彻落实中央“五位一体”总体机关、“四个全面”计谋机关和创新、协调、绿色、开放、共享五大成长理念，落实省委、省当局关于振兴成长总体陈设，认识、适应、引领税收事情新常态，扎实推进税法体系、税制体系、处事体系、征管体系、信息体系、组织体系“六概略系”建设，充实发挥税收筹集财务收入和调控经济、调理分派的职能，努力实现税收现代化，为辽宁老家产基地新一轮振兴做出更大孝敬。实现“十三五”处所税收成长方针，必需有强大精神力量的支持。在物质、技能因素相对不变的前提下，人的因素就成为决定感化。

一方面，实现“十三五”格斗方针需要大力大举弘扬奉献精神。“十三五”时期，是我国经济社会成长的要害时期。到“十三五”结束以后，将迎来我们党建党100周年，将实现中华民族伟大再起的第二步全面建成小康社会的计谋方针，我国综合国力、科技实力和人民糊口程度将跨上一个新的台阶，中国将以更强大的姿态，展此刻世界面前，在国际日趋猛烈的计谋竞争中处于越发主动的职位。实现中华民族伟大再起的中国梦，是中国人民百年以来的梦想。这个中，即包括着胜利的喜悦，更有格斗和牺牲，而格斗和牺牲是个中的主旋律。今天，当我们越是接近格斗方针的时候，就越不能有丝毫的懈怠和停滞，越不能忘记前辈的格斗和牺牲。并且，“十三五”各项格斗方针越发宏远、“含金量”更高，实现“十三五”各项格斗方针，仍然需要支付艰苦和努力，把实现中国梦的伟大格斗不绝推向前进、推向胜利。

联系我们处所税收事情的实际，“十三五”期间，全省处所税收将保持6%、社会保险费将保持7%的年增长率，在我国经济进入中高速增长的时期，实现这一增长实属不易，我们必需不绝提高打点程度，向税费收入的组织打算、征管、税源打点要效益。我们必需全面提高税收民主法制建设程度，大力大举探索，形成越发完善的处所税制体系;我们必需大力大举推进征管改良，充实操作互联网、大数据等科学技能，提高征管效率;我们必需成立越发科学公道有效的税收稽察体制，提高法律、护法效率.

我们必需不绝改造纳税处事理念、手段和方法，成立依托信息化的高效、便捷、周到的纳税处事体系;我们必需进一步提高干部职工步队的思想业务素质，成立忠诚、敬业、廉洁、守纪的专业化干部职工步队。这一历程是一个探索的历程，是一个不绝实践、不绝创新的历程，我们必需发扬奉献精神，吃苦钻研、努力实现、不绝创新，为实现“十三五”处所税收各项雄伟方针，做出无愧于时代的不懈努力。

当前，我们正在进行的“营改增”、国地税征管体制改良、推进绩效打点等重点事情，在时间紧、任务重、要求高的环境下，省局和全省地税系统有关人员在各级党组的坚定带领下，以高度的政治责任心、强烈的继续意识，加班加点，勤奋事情，取得了差异水平的成就。“营改增”事情定时、保质、平稳移交，协作征督事情有序进行，到达了税务总局要求;国地税征管浮现改良事情有序推进，良好初步和阶段性成就;绩效打点事情有序推进，去年，省局被评为绩效打点优秀单元。这些，都是新形势下，发扬奉献的具体浮现。

另一方面，鼓励党员步队发挥先锋榜样感化基础要靠奉献精神。我们全省地税系统共有16000多名干部职工，个中党员占72%，省局党员占职工比例82%。是干部职工步队中的绝大大都，个中包罗了带领干部这一“要害少数”和宽大党员干部这一“决定大都”。党员步队先锋榜样感化发挥得好欠好，反应了我们治税带队的程度，反应了我们贯彻全面从严治党要求的成效，反应了我们整个干部步队有没有战斗力，决定了我们整个步队的整体素质。那么怎样徇我们党员步队先锋榜样感化发挥得好欠好?说一千道一万，基础的就是看你这支步队有没有奉献精神。假如我们的党员步队不能做到在创先争优中走在前面，不能做到在事情中能包袱主要任务，不能做到刻苦在前，享受在后，我们党的组织、党员步队就没有说服力、影响力和发动力，先锋榜样感化也就无从谈起。

总体上看，无论省局和全省地税系统，我们的党员步队整体上是好的，因为党员步队在处所税收各个岗亭上是主体、在完成各项事情中是主体，我们各级涌现的先进典范，绝大大都的党员，不看到这一点，就无法解释省局和全省处所税收事情取得的后果。但是我们也应该看到，无论是构造照旧全省地税系统，我们党组织建设和党员步队建设，与党章的要求比、与人民群众和宽大干部职工的期望比，另有很大的提高空间。中央、省委、税务总局指出的党员步队需要出力解决的问题，在我们党组织和党员步队中差异水平的存在。

一是抱负信念不足刚强。一些同志放松政管理论学习，学习不主动、不常常、不系统、不深入，缺乏紧迫感，因而政治信念缺失，大是大非恍惚，甚至跟从社会上盲目推崇西方代价观、社会制度的倾向和以偏盖全，看不清社会成长纪律，妄议党的带领，质疑中国门路、社会主义制度、改良开放成就的问题差异水平地存在。

二是党的意识弱化。党员不注重履行党员义务，党员干部不严格按党员干部尺度要求本身，有时混同于普通群众，个体同志组织规律散漫，不按划定参与组织糊口，不能主动定时交纳党费，在党不言党、不爱党、不护党、不为党的表示差异水平存在;党组织管党意识不强，组织糊口行政化、随意化、娱乐化倾向突出，个体支部党管党员、党管干部不落实，解决自身问题能不强。

三是宗旨见识淡化。小我私家主义昂首，把市场互换原则带入党内，把事情仅仅看作是谋生手段，盘算职务、报酬、利益，信奉“给几多钱、干几多活”，出工不着力，常常晚来早走、上班不干活，无故不上班的在个体党员身上有所表示。

四是精神不振。少数同志缺乏共产党员的责任感、使命感，格斗意识消弥，事情应付搪塞，拈轻怕重，彼此推萎，消极懈怠，贪图安逸，不继续、不作为，事情推萎，不起先锋榜样感化。

五是道德涵养不高。在遵守社会公德、职业道德、家庭美德上尺度不高、楷模感化不突出，随波逐流，不起榜样感化等。

我们党员步队中存在的各种问题，有组织上打点教育的责任，有社会大情况的影响，但作为我们每一名党员来说，应该认识到要害照旧共产党员的奉献精神淡化了。因为我们每一个同志在入党的时候，都是自觉的、自愿的，都是筹备为党的事业格斗一生的。我们没有强调坚苦、害怕费力、盘算得失、推萎责任的理由。共产党员在为人民的抱负和党的事业而格斗上，没有职务、职位的不同，每名党员既是平等的、又是一样的。我们的事情再费力、情况再庞大，也没有战争年代费力，也没有时刻面临存亡考验时庞大。因此，我们各级党的组织要理直气壮地发起奉献精神，我们每名党员同志都必需培养奉献精神。

三、做乐于奉献的及格党员

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中这样描述共产主义社会：“取代那存在着阶级和阶级对立的成本主义社会将是这样一个联合体，在那里，每小我私家的自由成长是一切人自由成长的条件”。没有聚敛、没有压迫，人人平等，每小我私家都能自由成长。正是这一伟大抱负的真理光线和人性美，吸引和激昂着千千万万的共产党工钱之前仆后继，不懈格斗，纵然牺牲生命，也再所不吝，这就是奉献精神。抗日名将吉鸿昌就义前写下一首气贯长虹的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”各人都很熟悉的作品《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金道白：“一小我私家的生命该当这样渡过:当他回想往事的时候，他不致因虚度年华而懊悔，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说:‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。’”那么，我们如何做一名乐于奉献的及格党员呢?

(一)刚强抱负信念。习近平总书记指出：“抱负信念是共产党人的精神之“钙”。美好的抱负，能使工钱振奋，使人生布满意义。反之，就会使人迷失偏向、消沉，甚至坠入歧途。360百科对奉献的解释中说，奉献是一种爱，是对事业和他人一种不求回报的给以、支付。说明人的奉献精神不是无源之水，无本之木，而是一种爱。这种爱源自于信仰，就是追求什么、憧憬什么。对付共产党人来说，这种爱就是爱人民、爱共产主义的美好抱负。有了这种爱，就会一往无前，在任何艰巨困苦的环境下，都始终如一地为之格斗.

没有这种爱，就不会有那种大义凛然、浩气如虹的献身精神。无产阶级革命家、党和国度卓越带领人邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的故国和人民。”俄罗斯革命作家车尔尼雪夫斯基说：“一个没有受到奉献精神所激昂的人，永远不能做出伟大的工作来。”这就是抱负信念对付培养和发扬奉献精神的重要感化。我们全局党员同志，都要把刚强抱负信念，作为人生的基础大事来抓，当真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习习近平总书记系列重要讲话精神，掌握人类社会成长的基础纪律，指导本身的人生代价和追求，努力为实现本身的抱负不懈格斗。

(二)树立正确的世界观、人生观、代价观。归纳综合的说，世界观就是对世界的总观点，人生观是对人生的总观点，代价观是对事物的代价取向。三者紧密联系又有所区别。世界观是人生的总开关，决定着人生观和代价观，而人生观和代价观又反应了世界观。马克思主义世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义，它提示了自然和人类社会成长的一般纪律，是共产党人抱负信念的理论基本。世界观、人生观、代价观对人们的思想和行为起支配感化，是人生的偏向盘，决定了一小我私家书仰什么、追求什么，阻挡什么、舍弃什么。

我们共产党人是马克思主义者，坚信辩证唯物主义和历史唯物主义，坚信人类社会一定成长为共产主义社会，因而为之努力格斗。而阻挡马克思主义的人认为私有制是天经地义的，成本主义是永恒的，共产主义只是一种理想;我们共产党人认为人生要为绝大大都处事，为人民、为社会做出本身的孝敬，而有些人则认为人不为己，天诛地灭;我们共产党人发起费力格斗、公而忘私、先公后私，而有些人则信奉金钱至上、实时享乐、唯利是图等等。因此，只有树立了正确的世界观、人生观、代价观，才气辨别对与错、是与非、美与丑、善与恶，掌握大好人生的偏向。

(三)自觉爱崇遵守党章。习近平总书记指出：“要对峙引导宽大党员、干部出格是带领干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章”。“各级带领干部要把学习党章作为必修课，走上新的带领岗亭的同志要把学习党章作为第一课，带头遵守党章各项划定”。党章是我们党的基础大法，是每名党员必需遵守的基础端正，对党的先锋队性质、对党的格斗方针、对党的宗旨、对党员的义务和权力、对党员的规律，都做了明确的划定。假如说，作为一名普通群众，可以不受党章的约束，而我们插手了党组织同志，就有义务严格凭据党章范例言行。

正是党章的这种约束性，能够范例我们每名党员，严格凭据党章的要求，树立正确的抱负信念，执行党的政策，完成党交给的任务，履行党员义务，发挥党员的先锋榜样感化。因此，我们每一名党员都要当真地学习党章、常常地比较党章、自觉地爱崇党章、严格地遵守党章。我们各级党组织，都要依章建党，依章开展事情、依章打点教育党员，形成一个学习党章、遵守党章的浓厚气氛，努力争做及格党员，发挥锋榜样感化，为党的事业不懈格斗。

(四)立足本职建功立业。辩证唯物主义认识论的根基概念认为，人们认识历程中主观思想和客观事物是辩证统一的，主观就是理论、是知，客观就是实践、是行，就是要做到理论和实践、知与行的统一。假如把理论束之高阁，禁绝备动作，那么再好的理论不外是一些废话。只有把正确的理论付诸动作，才气成为改革物质世界的强大力大举量。结合我们每个党员的事情实际，理论联系实际、知与行的统一，就是立足本职建功立业，这是我们搞好“两学一做”学习教育的基础目的。

我们每一名党员同志，都要从我做起，从本职事情做起，理论联系实际，知与行相统一，紧密结合本职事情，在事情上发挥先锋榜样感化，在学习上发挥先锋榜样感化，在作风建设上发挥先锋榜样感化，在遵纪守规上发挥先锋榜样感化，在反腐倡廉上发挥先锋榜样感化，努力践行讲政治、有信念，讲端正、有规律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为“四讲四有”尺度。要在全局党组织中深入开展“立足岗亭当先锋、敦促振兴做孝敬”勾当，引导组织党员在完成各项事情中发挥先锋榜样感化。组织落实好省委陈设的“构造转作风、为民四处事勾当”，定点扶贫和驻村帮扶事情，“帮企业稳增长促增长”勾当，“在职党员进社区”勾当，延展和深化“两学一做”学习教育，把省局党组织和党员步队建设提高到一个新的程度.

同志们，弘扬共产党人的奉献精神，是贯串马克思主义政党建设的一条红线，是贯串中国共产党章程的一条红线，是贯串习近平总书记系列重要讲话的一条红线，是贯串我们构造党组织建设、贯串每个共产党员一生的一条红线，让我们不忘初志，高扬抱负，负担使命，砥砺前行，为共产党人的抱负格斗终身!

强化宗旨观念，勇于担当作为的重要政治任务。自镇上开展“两学一做”活动以来，通过逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，认真学习《准则》《条例》等党内法规，学系列讲话，我感触颇深，以下是我的几点体会：

一要学深学透，为能争取早日入党而打牢基础。“两学一做”，基础在“学”。“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”对于学，不仅要学的进去，而且要学的明白，不仅要学的透彻，而且要学的扎实。对于学习，首先是要拿出时间不间断的学，通过集中性学习以外，还要自己安排时间学，把学作为一种自觉行动;其次是带着问题学，要勤于检查自己身上存在的问题，通过学习，解决工作生活中存在的问题，提高认识自己，不断深化自己，争取早日入党;再次是要创新方式学，学习是不断创新的过程，为了加深理解和记忆，就需要与时俱进，创新学习方式方法，扩大学习效果，为争取早日入党打牢基础。

二要知行合一，将“两学一做”应用到实际工作中。学习的目的是用。只学不思，即使学得再多也不会有益处;只学不用，就会陷入“本本主义”。因此，在学深悟透基础上，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，密切联系群众，全心全意为居民服务。

首先是把干好工作和提升素质统一起来。要在干好本职工作的过程中，通过深化认识、思考归纳、概括总结，使自己在工作中活的经验思想成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，推动自身素质不断得到提高，为不断适应新形势、新政策、新情况而做好准备。

其次是把服务信念和创新意识统一起来。坚持全心全意为人民服务是党的宗旨，也是每一个党员必须坚守的信念意识，但是为人民服务的方式必须善于变化，要根据形势任务的发展需要调整和创新。作为一名社保工作人员，要在认真扎实做好自己分管工作的同时，不断积极开拓工作新思路，新方法，以便更好更全面的服务于居民群众，塑造良好的服务形象。

再次是落实行动和解决问题统一起来。“两学一做”学习教育深学深做，基础在“学”，关键在“做’,要带着自身问题学，针对自身问题改，最终要落实在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验来学习成效。作为一名社保工作人员，切实做到真学、真懂、真信，坚决做到该该做的必须做到，不该做的坚决不做。树立服务观念，以为居民服务为中心，把如何为居民提供优质服务贯穿于工作的始终，要树起问题导向，抓住学习教育的核心，通过学习教育，解决工作中普遍存在的意识弱化、纪律涣散、工作态度等一系列问题，全面提升自己思想政治素质，业务能力素质，以党的先进性和纯洁性制约自己，经得起党的考验。

总之，两学一做，需要我们每一位干部牢固树立党章意识，时刻绷紧纪律和规矩这根弦，使守纪律、讲规矩内化于心、外化于行，成为一种行为自觉和行动规范，学深悟透、融会贯通、不断深化拓展学习教育的广度和深度，在实际工作中提振精气神、锤炼好作风、展现新作为。

各位领导、各位家长、老师们、同学们：

大家下午好!首先，请允许我代表初三年级组对各位领导及家长的到来表示衷心的感谢，同时也感谢大家三年来对我们年级组工作的大力支持与帮助。

岁月如歌，青春如画，转眼间2014年中考悄悄向我们走来，回顾近三年所走过的路，感慨万千。演讲稿

初三级是一个和谐的大集体，由6个班19位教师和320名学生组成。我们初三全体教师将精诚团结，通力合作。我们将统一部署，协调步骤，统一资料，共享资源。对于初三的每一位学生，全体教师都是你们的参谋。每个班级，班主任和科任教师将齐抓共管;整个年级，将是上下一盘棋，交流先进，缩小差距，万众一心，黄土成金。我们将刻苦钻研，潜心备课，不断更新教育理念，努力完善教学方法。中考试题是我们的蓝本，日常教学是我们的手段，课堂效率是我们的追求，金榜题名是我们的愿望。教无止境，艺海无涯，我们谨希望以主导者的身份能量地服务于作为主体的——初三学子的——你们!我们将随时关注中考动态，采集中考最新信息，海纳百川，广我体魄。我们将搜集中考名校资料，交流中考心得：他山之石，攻我璞玉。我们将做好全体考生考前、考试、考后的一切工作：当你们发挥出色成绩傲人时，我们将为你骄傲;当你们感觉稍有遗憾时，老师会与你分忧。一句话，我们与你们同在!

亲爱的同学们，我们离中考决战还有90天，90天就是90次冲锋，90天就是90次搏击!

中考时你们人生旅途的第一个加油站，他意味着你们的希望，你们的前途，甚至是命运和未来，如何在中考中脱颖而出，考出理想的分数，我认为要有明确的目标，正确的学习方法，端正的态度，良好的心理素质和对中考形势的正确分析，我们要以顽强拼搏的精神去迎接挑战，我们的现实是机遇和挑战并存。

天的誓师大会是一个特殊的大会，是一个值得纪念的大会。让我们所有的家长一起来共同祝福我们的孩子，祝福孩子们在人生的道路上即将跨出去的一大步跨的稳稳当当，顺顺利利。跨上她自己想要的台阶。同时借此机会我还想告诉我的女儿，还是贾平凹(wa)先生的那句话“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。当然，忠臣就是做对国家有用的人，孝子也就是做一个对和谐家庭有责任感，两件事也就是学习和努力奋斗。孙宇静，加油!爸爸、妈妈是你坚强后盾，我们一起努力，去实现你那不是梦的未来!谢谢大家!

她有这一双眉清目秀的大眼睛，蓬松自然的短发，还有着那老师一样的.严肃表情。她是谁？她就是我和蔼可亲的妈妈。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，母爱是无私的，是伟大的，妈妈将业余的时间、精力都奉献给了我，也能在我最伤心、最脆弱的时候给我送来温暖。

我小时候体弱多病，总是在夜里生病、发烧。每当这时候，妈妈总会像热锅上的蚂蚁一样，急急忙忙的把我送到医院，我在医院住了多久她就陪我多久。当她在我身边的这段时间里我就觉得我是妈妈眼中最亮的一颗明珠。

我清楚的记得那个20xx年冬季的夜晚，寒气袭人，满天的雪花如同夜空中的花瓣一样慢慢悠悠的散落在大地。“黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来”。我又因为发高烧在医院待了整整一夜，妈妈也陪了我一夜。太阳缓缓的升起，我刚刚退烧一点点，不懂事的我突然吵着想要一个跳跳蛙玩具。因为昨晚下大雪，医院门口卖跳跳蛙的玩具店就没有开门。妈妈决定把爸爸留下照顾我，自己冒着雪走很远去帮我满足愿望。时近中午，已出去几个小时的妈妈才满头大汗的回来了，她的手上真的拿着一只绿色的跳跳蛙。可是她的鼻尖、头发都湿透了，就连眼镜上都有了厚厚的水气。我接过玩具青蛙，高兴的又蹦又跳。

母爱就像是泰戈尔所说，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；母爱也像一艘拖船，一直在前方为你引路；母爱更像是一盏盏蜡烛，永远都在燃烧自己照亮家人。

这就是我的妈妈，无私奉献的妈妈。我爱我的妈妈。

1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

11我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－鲁迅

12为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

13爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。－－ 罗兰

14爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 －－爱德门

2、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

11我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－鲁迅

12为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

13爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。－－ 罗兰

14爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 －－爱德门

讲道德、有品行对做合格党员在道德层面提出明确要求，是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。作为共产党员特别是党员领导干部，要在坚守基本道德底线的基础上，自觉提升思想境界高线。要明大德，在政治品行上牢固树立四个自信，强化四种意识，始终做到对党绝对忠诚。要守公德，坚定信念，坚持正义，坚守正气，用好手中权力，立足本职作出贡献。要严私德，加强自我修养，注重形象塑造，在廉洁自律上做表率。

共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。

一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的有道德的人。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。

要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。

要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：无羞恶之心，非人也。事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。

要有仁爱之情。仁爱是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即修己以敬修己以安人。孟子的仁爱思想强调情感修身，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡亲亲而仁民，仁民而爱物，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的仁爱，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。

二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是必须为的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是应该为的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。

要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。佛山小悦悦事件是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。

要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。在遵守社会公德规范方面，对于必须为的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的党徽。

要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作最美孕妇。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德应该为的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。

三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：够甜了，够甜了。一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。

我所为的奉献之桥当然是默默无闻的老师了，为什么？那我给你讲讲吧！

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。每一次听到这一句话，我的心里就涌起一波一波的浪花，也就是和老师在一起的美好时光。啊！老师是多么伟大，教育了我们多少个春夏秋冬。当然，老师也不是每一天，每一年，都可以受到同学们的爱戴，而咱们班的老师每一天，每一年都可以受到同学们的喜爱，看吧：会变魔术的毛老师，会变脸色的熊老师～～那就说说毛老师吧。

一天，上体育课我们跑步，由于我跑的太急，一不小心被跘倒了，不料头正好撞到篮球架下面，顿时我头，手和膝盖都划出了血印，那才叫个疼。大家看着我，我不知所措吓得大哭了起来～～毛老师知道后，冲下楼来到操场，看到老师来了同学们快速让开通道，毛老师抱起我就往医务室跑，看着满头大汗的老师，他洁白的衬衣已被我的伤口弄脏了。但，老师毫不在意只想着让我伤口止血，止痛。

还有一次考试，我只考了79分，我愁眉苦脸地坐在那儿，看着同桌人分数整整比我高10多分，眼泪不禁意间掉了下来，这时，毛老师已经来到我身边，他俯身下来问：怎么了？高振文，这次没考好不要伤心，气馁，找找是什么原因，老师相信你，你也要相信自己！

我听了这话，心里的不悦一下子消失了说：那么，我下次会考好的老师！毛老师对我笑了笑走了。

长大我也想当一名老师，撑起一座有奉献之桥，默默无闻为大家奉献。

人生路上，

往往会有很多为你引路的人。

也许是父母，

因为他们生育了你；

也许是朋友，

因为他们已决定伴你一生；

也许是老师，

因为她就像一根蜡烛；

燃烧自己，照亮别人。

茫茫大海中，

船儿丢失了方向，

灯塔在前方为他引领方向；

浩瀚天空中。

飞机飞出了指定航线，

导航系统将它带入了正确航线；

无边沙漠里，

一群冒险家迷了路，

有指南针将他们带进绿洲。

知识路上，

到处碰壁的我们，

也会遇见灯塔，导航系统和指南针吗？

也许你会慢慢发现，

那个人就是我们和蔼的老师。

我亲爱的老师。

当你给我一句话，

就为我打开一扇窗。

当你给我一个微笑，

我就浑身充满了力量。

当你给我一个眼神，

我就找到了方向。

你放开双手

让我遨游在知识的海洋。

我亲爱的老师，

那人生路上，

你像一根红烛，

为我照亮前行的路。

你像一场春雨，

把点点滴滴的知识撒在我们心里。

你像一位园丁，

用您那辛勤的汗水来浇灌我们尚且幼小的心灵。

我们这些阳光下成长的少年，

离不开您的教育。

感谢所有平凡的老师，

为我们撑起一片知识的天空。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我的名字叫李嘉诚，我这次来竞选的岗位是安全委员，为什么我要竞选这个岗位呢？那是因为安全隐患大部分在学校，每年有好多事故发生在学校，所以我想当一个安全委员，来尽量保证同学们的安全。

在家里，我已经把每一个角落的安全隐患清除了，并把家中危险物品与其他物品分好类，危险物品分别放在比较隐蔽的地方，便可以保证在家里谁都是安全的。同样，在家里可以，在教室中、学校内也可以。我会把教室中很危险的东西集中在一个角落，向大家介绍这些东西有什么危险，如果要用该如何使用。我还会认真观察学校，统计好哪里安全，哪里危险，哪里一定不可以去。

在安全这一方面，我比其他同学都懂得多，因为连小学安全守则我都已经背下一半了，如果同学们做的不对，我会跟他们讲几个小故事，来提醒他们。如果还是不改，我会毫不留情的让他们抄小学生安全守则，直到做好为止。

最后，老师同学们，如果你能将手中那宝贵的一票交给我，我将还你们一个安全的校园。

今天，我观看了“美就在你身边”。看完这个节目，我心潮澎湃，激动的心情久久不能平静。

“美就在你身边”主要讲了生活中的四种美：探索美，创造美，传递美，和谐美。在每一个“美”中，都有一些“老师”给我们讲课。这里面有我们崇拜的女航天英雄刘洋，有为祖国争光的奥运冠军焦刘洋，也有不为我们所熟知的平凡人物吴斌的女儿吴悦，等等。从她们的讲述里，从她们自己的亲身经历中，我真切的感受到了她们那种不怕挫折、正视困难、努力拼搏、乐于奉献的心灵之美。其中给我感动最深的是乡村女教师邓丽的故事。

1800米的海拔，简陋的教室，破旧的桌椅，困苦的条件，这就是邓丽所处的生活环境。可就是在这样艰苦的环境里，为了那些渴求知识的孩子们，为了孩子们纯真的脸庞和恳求的目光，为了她所钟爱的教育事业，邓丽放弃了优越的生活，选择了坚守。“不离不弃，永不放弃”。这是一种多么美好的心灵，一种多么伟大的奉献啊！

由此，我想到了我的老师杨老师。杨老师十分敬重她所从事的职业，无怨无悔的为教育事业默默地做着贡献。不论严寒酷暑，无论春夏秋冬，每天她会早早的来到学校和我们一起读书、写字、学习。她的脸上总是挂着和蔼可亲的笑容，让人如沐春风。看到我们取得每一个进步，她会和我们一样高兴、快乐。当我们落后时，她会用鼓励的话语激励我们克服困难、勇往直前。而当我们犯了错误，她会用严厉的眼神看着我们，让我们感到羞愧而不会再犯。寒来暑往，冬去春来。正是有了像杨老师这样辛勤的园丁，我们这些小树苗才会健康茁壮的成长。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对太阳底下最光辉职业的最美诠释。

平凡孕育伟大，奉献展现美好。我想，我们每个人都要勤于发现身边的美，积极传递他人的美，努力创造崭新的美，乐于奉献自己的美。这样，我们的生活才会是美好的生活，我们的世界才会是美好的世界。

古往今来，每一位热衷于慈善事业的人都有他们独特的背后故事，就像每一位成功的人都不会忘记他们最艰辛的时候。因此，他们喜爱帮助他人，从而回忆起自己最艰难的时期，不忘本心。特别是白手起家的人，尤其如此。

世界在进步，社会在发展，但是总会有人处在危难之间，无论事业还是生活，总会有自己的难处，因此，便需要我们尽我们的努力，去帮助他们，拯救他们。

一位白手起家的富翁，面对三个贫苦家庭，伸出自己的援助之手，毫不犹豫，这不就是他们爱的奉献吗？他们乐于帮助他人，帮助他们度过最艰难的时刻，不求回报，这难道不值得我们学习吗？虽然我们不是富翁，但是，我们可以尽我们的一份力，一件衣服，一句问候，一切不都包含着我们最真诚的祝愿吗？

慈善，并不需要付出多少，不需要多少金钱，不需要多少职位，其实，他只是内心的一种问候，关于大家，关于社会。其实，你们现在帮助他们，未来说不准他们也会帮助你，世事无绝对，帮助他人其实也就是帮助我们自己。所以，我们应当献出我们一丝绵薄之力，去帮助那些需要帮助的人，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

难道只有富翁才能做慈善吗？我想这是大多数人的疑问，但是，在我看来，这个回答一定是——不是。

雷锋，众所周知的人物，从小学到高中，这个名字对我们都有很大的影响。一个人做一件好事容易，但是，如果让你做一辈子的好事呢？恐怕你会放弃的吧。他，一位普通的士兵，英年早逝，他的一生没有太大贡献，他不如孔子圣明，他没有商人聪明，也不如毛主席伟大，但他却得到世人的称赞，这又是为何呢？因为他热爱帮助他人，乐于伸出援助之手，尽自己的力量，这难道不是另一种慈善吗？

还是那句话，慈善不是要夸下海口，也不是要捐出重金，我们只需要尽心帮助他人就好。

世界是发展的，人类也是进步的，但是，我希望我们的慈善事业不是停滞不前的，我们需要他人帮助，但我们也要帮助他人，我们不能只要求别人来帮助我们，而自己却无动于衷，那样是自私的。所以，我希望，在未来，我们每一个人都能尽力去帮助他人，为我们的世界做出贡献，让这个世界更加美好！

古人讲先修身而后求能，还有一句古训叫做人可一生不仕，不可一日无德。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：不可收买的是最高的政治品德。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，千里为官只为财朝中有人好做官一人得道，鸡犬升天等腐败亚文化已绵延数千年。人情社会里，所谓有关系走遍天下，没关系寸步难行办事先送礼，平事先拿钱不看僧面看佛面，不看情面看钱面 等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制腐败亚文化的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向腐败亚文化说不。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切,也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到腐败亚文化对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

眼下，两学一做学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以两学一做为契机，时刻严格要求自己，带头向腐败亚文化说不，驱散腐败亚文化的阴霾。

杜佳骏

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好，我叫杜佳骏，在此次竞选活动中，我竞选的职位是班长。在班级组织中，班长对学习，管理班级和组织活动起着至关重要的作用。

在一年级和二年级的时候我曾担任过小组长，把收作业这份工作做得很好，在二年级下学期，三年级上学期，四年级下学期和五年级上学期担任过值周班长，五年级上学期担任过小老师，把班级管理的井井有条。并获得过流动红旗和“文明班级”的称号

如果我竞选成功，我会言行一致，团结协作，为班级荣誉而战。我会在卫生方面对同学们更加严厉。让该组同学努力的打扫卫生，使我们的班级做到非常干净的效果。我会把班级的纪律管理的非常好，连地上掉根针的声音都能听着。我会把班级荣誉当做我的重任，所谓的班级荣誉，就是路队要走好，不能像一盘散沙；课堂上应该保持安静，不能大声喧哗，背诗的声音应该非常响亮。

我相信，我一定能管理好班级。

希望大家能支持我，谢谢。

习近平总书记近日对李保国同志先进事迹作出重要批示，广大党员、干部和教育、科技工作者要学习李保国同志心系群众、扎实苦干、奋发作为、无私奉献的高尚精神，自觉为人民服务、为人民造福，努力做出无愧于时代的业绩。

从李保国同志的先进事迹中，我看到了一名共产党员的无私奉献和奋发有为。身为大学教授，不仅教书育人，还学以致用，将业绩写在大地上，写在万千农民脱贫致富的笑容里，奉献是他的品格，有作为是他的追求。

我们的广大党员既要具备奉献精神同时也要有所作为。奉献精神是有作为的基础，有作为是奉献精神的目的，两者相辅相成，缺一不可。

做一名合格党员，首先要将无私奉献作为自己的座右铭。在《钢铁是怎样炼成的》中，有一段保尔柯察金关于生命的名言：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是对生命价值的定义，这更是对奉献的定义。只有将自己的事业与广大人民群众的根本利益联系在一起，才能体现奉献的价值和奉献的 意义。

做一名合格党员，其次要将奋发有为作为自己的毕生追求。我们不能只将奉献停留在脑海里，停留在口号上，我们要将奉献运用到实践中，那就是要奋发有为。懒政怠政不是奉献，为官不为更不是奉献，我们的奉献要体现在有所作为上，每个党员的能力有大小，但我们都应该在自己的岗位上有所作为，有所贡献，只有这样，我们才能说自己对社会有奉献。李保国同志将自己的奉献体现在140万亩荒山披绿上，体现在10万农民脱贫致富上，他将奉献与太行山区生态治理、群众脱贫奔小康的实践结合起来，将奉献与推动科技创新、建设世界科技强国的梦想结合起来，使自己得奉献脚踏实地，有所作为。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李保国同志用他的一生为我们诠释了怎样做一个讲奉献有作为的优秀共产党员。我们广大党员都应该以他的先进事迹为镜，讲奉献同时也要有作为。

20__年10月18日，举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京人民大会堂开幕。习近平总书记代表十八届中央委员会向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。报告全面总结过去五年的工作和历史性变革，作出中国特色社会主义进入了新时代的重大决定，深刻阐明新时代中国共产党的历史使命，系统阐述新时代中国特色社会主义思想和基本方略，面向未来提出党和国家事业发展的大政方针和行动纲领，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这是新时代坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领，向全党全军全国各族人民发出了奋进新时代、开启新征程的进军号令。

不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。我们要永久与人民同呼吸、共命运、心连心，永久把人民对完美生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

不忘初心，方得始终，为中华民族谋复兴这是中国共产党矢志不渝的奋斗方向，人民也相信中华民族的伟大复兴并不是梦。十九大的召开也证实了这一点，正因为有中国共产党的正确带领，我们才能加快发展的步伐。

不忘初心、方得始终，牢记使命，方显本色。中国共产党的诞生改变了中国人民的命运，让我们更加紧密地团结在以中国共产党为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜。不忘初心，继续前进，加快推进由大到强的战略性转变，奋力开创经济文化强国建设新局面，为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!

★党员民主评议自我评价不足及整改★ ★ Insufficient self-evaluation of party members democratic evaluation and rectification ★ ★ ★

We are living in one of those periods in human history which are marked by

recolutionary changes in all of mans ideas and values. It is a time when every

one of us must look within himself to find what ideas, what beliefs, and what

ideals each of us will live by. And unless we find these ideals,and unless we

stand by them firmly, we have no power to overcome the crisis in which we in our

world find ourselves.

I believe in people, in sheer, unadulterated humanity, I believe in

listening to what people have to say, in helping them to achieve the things

which they want and the things which they need. Naturally,there are people who

behave like beasts, who kill,who cheat, who lie and who destroy. But without a

belief in man and a faith in his possibilities for the future, there can be no

hope for the future, but only bitterness that the past has gone.

I believe we must, each of us, make a philosophy by which we can live.

There are people who make a philosophy out of believing in nothing. They say

there is no truth,that goodness is simply cleverness in disguising your own

selfishness. They say that life is simply the short gap in between an unpleasant

birth and an inevitable death. There are others who say that man is born into

evil and sinfulness and that life is a process of purification through suffering

and that death is the reward for having suffered.There are others who say that

man is a kind of machine which operates according to certain laws, and that if

you can learn the laws and seize the power to manipulate the machine, you can

make man behave automatically to serve whatever ends you have in mind.

I believe these philosophies are false. The most important thing in life is

the way it is lived,and there is no such thing as an abstract happiness,an

abstract goodness or morality, or an abstract anything,except in terms of the

person who believes and who acts. There is only the single human being who lives

and who, through every moment of his own personal living experience, is being

happy or unhappy,noble or base, wise or unwise, or simply existing.

The question is: How can these individual moments of human experience be

filled with the richness of a philosophy which can sustain the individual in his

own life?Unless we give part of ourselves away,unless we can live with other

people and understand them and help them,we are missing the most essential part

of our own human lives. The fact that the native endowment of the young mind is

one of liberalismand confidence in the powers of man for good is the basis of my

philosophy.And if only man can be given a free chance to use his powers, this

philosophy will result in a boundless flow of vital energy and a willingness to

try new things,combined with a faith in the future.

There are as many roads to the attainment of wisdom and goodness as there

are people who undertaketo walk them.There are as many solid truths on which we

can stand as there are people who can search them out and who will stand on

them. There are as many ideas and ideals as there are men of good will who will

hold them in their minds and act them in their lives.

“希望广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者立足新时代、展现新作为，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，继续以实际行动书写新时代的雷锋故事”，这对新时代志愿工作寄予了新希望。

志愿服务是社会文明进步的重要标志。从古至今，志愿服务的理念与中国传统帮扶文化契合，奉献、友爱、互助、进步的核心内涵在一代又一代的“志愿者”手中传承弘扬。志愿服务思想源远流长。墨子主张“兼爱”，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治”。志愿服务事业薪火相传。从范仲淹的“义田”、刘宰的“粥局”、朱熹的社仓等个人乐善到全国普及慈善事业，宋朝设立了居养安济院、慈幼局、举子包、举子田等官办慈善机构。志愿服务精神闪耀新时代。志愿服务工作如艳阳般，每一天都在展现温暖新作为、凝聚磅礴新力量。

广泛普及志愿理念，在互助中传递温暖。“良言一句三冬暖”，即便在寒冷的冬季，一句关怀的话语也能温暖人心。良言如此，更何况善行，志愿服务正是用双手传递温度、以行动温暖人心的正能量善行。“向雷锋同志学习。”这是1963年3月的题词，号召全国人民学习雷锋的共产主义精神品质。广大志愿者和志愿工作者向雷锋同志学习，就要像他一样做好事不计个人得失、帮助人不论亲疏远近，无论何时何地都矢志不渝地践行奉献志愿，全心全意地开展无私服务。新时代，我们要大力弘扬雷锋精神，在各行各业积极培养、挖掘和广泛宣传郭明义、巩坤等“时代新雷锋”榜样和典型，营造“我为人人、人人为我”的浓厚社会氛围。

积极弘扬志愿文化，在奉献中释放能量。志愿服务是不断成长的，从一个人的行动到一群人的事业，从一个人帮的绵薄之力到大爱汇聚的永续动力，不断迸发出催人奋进、激励人心的强大能量。__年前，徐本禹从华中农业大学本科毕业后，走进大山深处支教。如今，以他名字命名的“本禹志愿服务队”持续深入贫困山区支教、关爱留守儿童、服务基层群众。2013年12月，给“本禹志愿服务队”回信，勉励青年志愿者以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。新时代，我们要积极弘扬志愿文化，激励更多人行动起来，从脱贫攻坚战等党和国家事业到第七届世界军人运动会等重要活动再到各行各业的生产经营，凝聚起事业强盛发展的推动力。

大力践行志愿精神，在进步中照耀前行。志愿服务不是挂在嘴边的口号，而是抓在手上的行动。2008年被称为中国的“志愿服务元年”。汶川大地震，废墟上飘扬的红丝带，汇聚了全国各地乃至世界人民的成城之志，激发起志愿服务的巨大能量;北京奥运会，鸟巢中迎风的五星红旗，集聚了全体中华儿女的盛事热情，展现出志愿精神的最佳风貌。广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，用行动充分彰显了理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。新时代，我们要扎实践行志愿精神，传播社会主义核心价值观，搭建更多志愿服务平台，推进志愿服务常态化制度化，以新时代雷锋精神书写民族复兴伟业。

赠人玫瑰，手有余香。做好新时代志愿服务工作，要坚定走中国特色的志愿服务之路，凝聚广大人民群众为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大能量。