汉语词类的标准是什么【20篇】

比起当今世界的车水马龙，“怀才不遇”这个词，貌似已经没了踪迹。打开报纸，总是令人一个不小心，便发现了有关大学生失业问题的文章。这些被扣上“高分低能”的时代骄子们，熬得十年寒窗苦，却为何，像外星生物一般，无法适应这个社会？不想把他们当做酒足饭饱后闲暇时光的交际手段，不想看到未来的自己，也会像他们那样，在茫茫人海之中，彻底沉沦。我不懂，但不可否认，十年苦读，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖开了花，而窗内的人们，却依然感受着寒风的萧瑟。我真的不懂。

记得有一次在回老家的路上，父亲正和我聊着他儿时的往事。割麦子，收玉米，忙不尽的农活，数不清的艰辛，好像是我们这一辈人无法触摸到的已灭绝了的东西。他告诉我那才是真实，他那个年龄所得到的，要比我们现在得到的东西有用的多。我一向是鄙夷这种说法的，我相信知识，这是一种时代的信仰吧。没有了知识，如何在社会上立足？没有知识我相信是可悲的。务农与义务教育，我本能的会选择后者。到了老家，父亲便把我拉进田地，扔给我一把镰刀，让我割麦子。这份看似简单的工作，却让我如临大敌。我的手确实太嫩了点，很快，麦子没割掉几棵，手却被麦子杆拉烂了。也许是吧，只有自己动手去做了，才发现凡事本不容易做成。我顶着知识分子的帽子下了地，却被劳动人民沸腾的血液浇了个透心凉。母亲事后很严肃的对我说，学习理论知识很重要，但是，能够亲手做成一件事，也很重要。哦，连割麦子都不会的我，怎么能够在社会上干好自己的事情呢？

我们的任务好像就是看。连我们崇尚的知识，也要被父辈们加上一个修饰，“书本上的”。我们懂得很多理论，明白许多道理。可我们就是做不好。我们只是看。没有自己亲身去实践，没有自己脚踏实地的动手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的。可以肯定，没有了实践，我们的理论知识，就是空谈。其实这已经在古代，便被古人验证过了。

战国中期，秦国名将白起，率领秦军六十万征赵。赵国赵括，带兵与其相对。可是赵括虽有名将风范，饱读兵法，其父赵奢也是能征善战之辈，但他实在是无真才实学，只有纸上谈兵之能，最终落得千古骂名，却也成就了历史上有名的长平之战。这绝对是一个天大的讽刺。研究兵法无过，可是“不到长城非好汉”，不在战场上驰骋过，如何明白金戈铁马的肃杀之气？

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看来，只有实践，才是检验真理的唯一标准。遇见事情要多动手，勇于实践，才能再一次又一次的历练中取得进步，丰富自己，提高自己。那些怨天尤人的大学生哥哥姐姐们啊，你们，实践了么？

汉语是世界上使用人数最多的语言。汉字是世界上最有趣最生动的字体，它远比英语，俄语……那些冰冷的符号要有趣得多。所以说汉语是“有灵气的有生命的”。

在21世纪随着科技的发展，越来越多的人习惯用电脑、打字机等科技产品代替手写。甚至有些大学生有许多字根本不会写，会写的也是“不堪入目”。难道我们这五千年的文化就要被遗忘了吗？当问起一些大学生是选择手写汉语，还是用打字机代替手写。许多人都是选择第二种。他们的理由都是现在科技发达了机器方便得多，手机又累错字又多。作为一个中国人难道能连自己的母语也不会好好写吗？当然不能，近期大家似乎都发现了汉语，汉字对我们的重要和汉字的魅力掀起了一阵汉语风什么汉语桥，汉语话比赛……这些比赛也唤起了中国人乃至外国人感受到了汉语的魅力。

汉字是汉语基本的组成部分，汉字的历史悠久最早可追溯到商朝虽然那时只是一个小小的符号汉字从最早的甲骨文到小篆到后来的隶书丶楷书丶草书汉字再不是只用了人与人沟通的信息也是一种艺术品像王羲之的惊人之作——《兰亭序》充分体现了汉字无穷的无限魅力。汉字作为中国人代表着一个国家一个民族的文化、精神。它不是呆板的方格字，它是有生命的，是一个个“文字精灵”。汉字的每一种写法，也表达着中华名族的每一种精神：楷书它端庄如同中国五千年的文明礼仪。隶书方便简捷就像中国人的豪迈热情。这一个个生动的例子，都表现了汉字的魅力特点。

汉语的魅力无穷无尽，汉字生动变幻无穷它可以像黄河勇往无前，像长江源远流长，像泰山坚韧不拔。每一个汉字都有着它的意义，都代表着每一个中国人的热情、豪爽、大方，它是中国文明五千年的象征，是中国人民智慧的结晶，它是中国人最无价的珍宝。汉字像美酒醇厚甘美，像野草生生不息，像钻石永远闪耀着光辉它是同万里长城一样的中华巨作是我们心中的瑰宝。

汉语拥有着无限的魅力，它需要我们去探索、品味、传承。

日前，中央电视台著名主持人刘仪伟被广电总局相关人士点名批评，称其普通话带四川腔。由于广电总局近日将针对主持人普通话标准推出相关规定，如果刘仪伟普通话再不过关将失去主持资格。刘仪伟在接受记者的电话采访时诚恳地表示，目前他正在跟北京广播学院播音系的老师苦学普通话，“我想努力做到把普通话说好，不要被踢下岗。”

刘仪伟表示，他已经知道国家广电总局的新规定，并且坚决拥护，“我的普通话确实没有达到主持人的标准，例如，我的n和l、s和sh等分不清楚，为此我一直都在努力学习，目前还在北京广播电视学院播音系专门学习普通话，放心吧，我会努力学好普通话，争取做到不下岗。”谈到普通话的问题时，刘仪伟笑说：“你也知道，四川人说普通话是有点恼火，但是不怕，我们四川人只要认真还是能够把普通话说好。”

不要认为这过于苛刻，中国幅员辽阔，地域差异很大，各地都有不同的方言。为了沟通方便，增强国家凝聚力，推广普通话十分必要。我国从20世纪50年代起就制定和推广了普通话方案。1994年国家语委、国家教委、广播电视部《关于开展普通话水平测试的决定》颁布了普通话水平测试等级标准(试行)。1997年经国家标准局审定，普通话水平测试等级标准为部颁标准。

“四讲四有”作为当前党和国家事业发展对党员的新要求，是全体党员在新常态下思想、工作和生活的坐标，全体党员应该认真学习党章党规，深入领会习近平总书记系列重要讲话精神，从思想深处给人生“定位”。

讲政治，有信念。坚定理想信念是我们的安身立命之本。“莫让浮云遮望眼”，只有透过纷繁复杂的表面，由表及里，从形式到内容;由表及里，进行普通联系;去伪存真，实事求是，才能把理想信念建立在对科学理论的认同上，增强道路自信、理论自信、制度自信。“别而听之则愚，合而听之则圣”，只有耳聪目明，分清是非，明辨得失，不为一事所惑，不为一言所扰，才能筑牢理想信念，做到虔诚而执着、至信而深厚。“风物长宜放眼量”，要自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，经受考验，增强定力，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，顺境不骄不躁，困境不消沉，逆境不动摇。

讲规矩，有纪律。规矩意识是全体要趁早练就的“金钟罩”、“铁布衫”。如何真正将“规矩”二字始终落实、贯穿到我们的工作与生活中?如何有效的去扩大这份感染力?是值得我们全体党员深思的一个问题。“心如水之源，源清则流清，心正则事正”，只有经常拂拭思想上的灰尘，守法纪、守规矩、守本分，做到不越“雷池”，不乱“章法”，着力树立正确利益观，把纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，做到从遵守和维护党章入手，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，才能“检点行囊一担轻”，守住做人的底线，远离违法乱纪的红线。

讲道德，有品行。党员的道德是力量的源泉、是纯洁的保证、是抗腐的良药，是我们事业走向一个又一个新胜利的根本保障。有品行是讲党性的体现，是作表率的基础。讲道德、有品行，就会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格。曾子曰：“吾日三省吾身。”日常的言行举止能够折射出一个共产党员的工作作风和生活作风，反映出世界观、人生观、价值观。有人说：“人生最大的资本是品行。”对于共产党员，更应该自觉地注重对个人“总开关”的锤炼和提升，在做人上明辨是非、严于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求。

高考语文作文的得分情况当然不只是凭借判卷老师的心情，是有详细的评分要求的，所以考生要想单单靠着整洁的卷面，娟秀的字迹得高分，是万万行不通的。

所以就需要各位考生充分了解高考语文作文的评分标准，才能知己知彼。作文的评分标准分成两大项，一项是基础得分，另一项是发展得分。

首先是基础等级分成考生的作文内容和写作表达，各占有20分的比重，也就是说基础等级就已经是作文满分60分的三分之二了。

因此考生在语文作文创作之前，多花一些时间在审题立意上面，这样才能更好的理解，争取不跑题，突出中心思想，给读者开朗的感觉，而不是全文下来，也不知道学生在表达什么。

另外就是发展等级，对于题意的特征或是深刻的思想等等方面的表达，20分。在这样的区间之下，根据学生作文的水平，从个别的创意到全文新意，自然是会得到不同的分数。

导语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。下面是小编收集的小学英语谚语，希望可以帮助大家!

Cannot see the wood for the trees.一叶障目，不见泰山。

Care and diligence bring luck.谨慎和勤奋才能抓住机遇。

Caution is the parent of safety.小心驶得万年船。

Children are what the mothers are.耳濡目染，身教言传。

Choose an author as you choose a friend.择书如择友。

Come what may, heaven won‘t fall.做你的吧，天塌不下来。

Complacency is the enemy of study.学习的敌人是自己的满足。

Confidence in yourself is the first step on the road to success.

自信是走向成功的第一步。Content is better than riches.知足者常乐

Constant dripping wears away a stone.水滴石穿，绳锯木断。

Count one‘s chickens before they are hatched.蛋未孵先数雏。

Courtesy on one side only lasts not long.来而不往非礼也。

Creep before you walk.循序渐进。 Cry for the moon.海底捞月。

Custom is a second nature.习惯是后天养成的。

Custom makes all things easy.有个好习惯，事事皆不难。

Diamond cuts diamond.强中自有强中手。Do as the Romans do.入乡随俗。

Do as you would be done by.己所不欲，勿施于人。

Doing is better than saying.与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

Do it now.机不可失，时不再来Do nothing by halves.凡事不可半途废。

Don‘t claim to know what you don‘t know.不要不懂装懂。

Don‘t have too many irons in the fire.不要揽事过多。

Don‘t make a mountain out of a molehill.不要小题大做。

Don‘t put off till tomorrow what should be done today.今日事，今日毕。

Don‘t put the cart before the horse.不要本末倒置。

Don‘t trouble trouble until trouble troubles you.不要自找麻烦。

Don‘t try to teach your grandmother to suck eggs.不要班门弄斧。

Do well and have well.善有善报。

Bad news has wings.好事不出门，坏事传千里。

Barking dogs seldom bite.吠犬不咬人。

Beauty lies in the love‘s eyes.情人眼里出西施。

Be swift to hear, slow to speak.听宜敏捷，言宜缓行。

Better late than never.不怕慢，单怕站。

Better to ask the way than go astray.问路总比迷路好。

Between friends all is common.朋友之间不分彼此。

Birds of a feather flock together.物以类聚，人以群分。

Blood is thicker than water. 血浓于水。Blood will have blood.血债血偿。

Books and friends should be few but good.读书如交友，应求少而精。

Business is business.公事公办。Cheats never prosper.骗人发不了财。

Business is the salt of life.事业是人生的第一需要。

By reading we enrich the mind, by conversation we polish it.

读书使人充实，交谈使人精明。

作文写作有其自身的科学性和规律性，从记叙、描写、说明到议论和抒情，从简单的记叙文、说明文到复杂的记叙文、议论文，无不体现着一种由具体到抽象、由感性到理性、由浅入深的层次性和与接受主体思维发展特点相适应的规律性。因而，把握作文写作内在规律，是提高作文教学质量和学生作文水平的关键。一般作文的运思过程，是发散思维与集中思维交互进行、循环往复的过程。

以《良师》为例。首先，我们要运用发散思维，在脑海中尽可能地将所有“老师”回忆出来，如人、物体、动植物等。接着，就要集中思维：分析比较，选定一位印象深刻的作为写作对象。可这印象往往又是笼统的、概括的，怎么办?必须进行第二次“发散”。我们围绕确定的写作对象四面八方去想，把大脑中储存的各种有关信息全部挖掘出来。如确定写人，那就会想到：1、老师的外貌;2、老师的习惯;3、老师的教学艺术……经过这一“发散”，可写的很多了。但在既定的有限的时间和篇幅里，从哪个角度来表现才有可能笔力集中、重点突出而又富有教育意义呢?这又得第二次“集中”。对已经挖掘出来的信息加以筛选、组合，进行去粗取精、由表及里地思索，然后确定文章的中心、主题。于是，我们又得进行第三次“发散”：在这方面，该老师是否还有其他事迹?那些事迹是否更感人?于是我们又要进行新的“集中”……

摸准这一规律写作，作文就会依“理”循行，选材立意、结构安排等往往一气呵成。

常态课指的是教师不是为了某项评比、比赛而专门准备的课，是教师基于现实的资源条件，运用超越现实的智慧和才能，融入个人创造性的劳动，从而呈现出的丰富而灵动的课。是老师们平时上课的一种最基本形式，是教师的大多数上课状态，常态课成为学生接受最多的一种课型。

那么怎么才能上好一节常态课？什么样的课才是一节好的常态课？它应该包括这一个最基本的要素：必须是一节容量大的课。也就是说课堂容量是判断一节常态课是否达到标准的一个基本要素。

容量大必须是教师讲授的知识容量大。试想，如果一节课上，教师夸夸其谈，天南海北的高谈阔论一阵子，学生虽然听得是津津有味，但是却没有讲到点子上，有用的知识少，这样的课堂容量是不大的。这就要求教师上一节常态课，并不是不备课就去上课，并不是凭借自己的经验去上课，而是，仍然要做认真的准备。对于课本上的知识做认真的研究，探讨各部分知识之间的内在联系，各部分之间衔接过渡要自然、明快。对于本节课和之前的课的内容的联系，教师也要做一个系统的梳理，尽可能将比较多的、能够容纳的知识涉及到本堂课里面。甚至对本课的知识和后面的联系，也要做好准备，告诉学生如何全面的看待某一个问题。另外，教师讲授的知识不但包括课本上的，还应该包括现实生活中的。生活即教育，我们现在的课本和学生生活实际联系日益密切，只要和本节课有关的内容，能够延伸的都包括在课堂里面。讲授知识的容量大，还应包括教师教学方法采用的灵活性。无论多好的教学方法，只要持之以贯的使用，学生肯定是不会接受的。教师要采取多种多样的教学方法，来达到最好的教学效果。不断改变自己，不断超越自己，也是对教师自身的一个基本要求。

容量大必须是学生学习的知识容量大。学生是课堂知识接受的主体，是对教师讲授一节课最有发言权的人。从学生学习知识的角度来看待一堂课的容量，可以说是对教师最好的评价。教师讲授知识的容量多大，有没有效，学生都是最直接的判断者。首先应是新知识学习的容量大，对于学习的新知识，学生要有足够的思想准备。能够接受教师从不同角度、用不同方法传授的知识。学生学习知识的容量大，还应包括接受的知识的多样性，既有用耳朵听到的，也有用手写需要记忆的，还有需要用嘴来进行朗读、辩论的。在紧张、愉悦的氛围中，不断的接受着新知识。学生接受的过程一定是一个惊喜的过程，惊喜于又一个新的知识被学到，惊喜于又学会了一个新的方法，了解到了一个新的内容。

常态课的容量大，还应是一张一弛的，如果学生长期处于一种紧张的状态之下，势必会产生疲劳感。但无论如何，常态课是教师最常用的一种上课方式，教师应该充分重视起常态课，研究常态课，只有把常态课上好了，教学效率才会提上去，课堂效果才会变得有效乃至高效。

从三皇五帝到秦汉帝国，从唐宋盛世到明清伟业。中华民族历经千年风雨，仍自强不息。文化的传承已融入血脉，源远流长，而语言就是文化最伟大的传承。

中华民族的母语是汉语，写出来的字是汉字。唇齿一张一合留下的是一首动听的音乐；笔走龙蛇留下的是一页绝美的篇章。喜欢唐诗，喜欢宋词，喜欢元曲，喜欢明清小说，喜欢一切一切用汉语和汉字表达出的感情。

六岁老师教我背唐诗，便深深爱上了那平仄中的无限韵味。喜欢李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒；喜欢杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的感伤；喜欢白居易乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄’的欣喜；喜欢李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的追忆———唐诗的文化传承千百年，语言的魅力也使我们深深折服。

记得一代文豪苏东坡也有“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的哀伤；记得一代爱国诗人陆游那“东风恶，欢情薄”的《钗头凤》的千古绝唱；记得那一代女词人诗风由“惊起一滩鸥鹭”的清丽到“寻寻觅觅冷冷清清”的哀婉——宋词的艺术在与情感，一直觉得他的存在就是为了拨动心中最隐匿的那封情感的弦，语言使宋词伟大，文化是宋词经典，而宋词则使语言和文化传承千年。

而是喜欢听爷爷讲《赵氏孤儿》，都喜欢跟奶奶一起听《牡丹亭》，看这一个个元曲故事的经典，也是在欣赏一份特殊的语言，在其中感受中华文化魅力的传承。

从小看吴承恩先生的《西游记》，听易中天先生品《三国》，听刘心武先生讲《红楼》。明清时代的小说给我带来一种与众不同的乐趣，看一页页泛黄的纸张，品读故事中人生百味，也给了我不少为人处世方面的建议，字里行间里流露的是人生的智慧，语言的传承。

现在呢？现代科技高速发展，而我们的文化却一步步的走向没落，这是一件多么可悲的事情！语言传承经典，经典传承文化，这是一件多么奇妙的结合！其实，我们能做的远比我们想做的多得多，因此我们拥有义不容辞的责任保护我们的语言保护我们的文化。

传承语言，传承文化，演绎经典。中华文化五千年绵延不息，自有它独特的魅力与价值。爱护汉语，爱护文化，爱护一切从汉语表达出的感情，一切从汉语中感受的爱。

语言传承文化，文化铸就民族未来。

取其精华，去其糟粕。这一向是我们所推崇的，自改革开放以来，有不少西方文化涌入中华大地。掀其起一阵追赶西方文化的热潮，但同时伴随着另一种拒绝的声音。

有人说，外来文化有其独特之处，且中国尚处于发展阶段，应大量吸取这些先进文化，摒弃那些旧习俗。汉语中的他外来词语应广泛吸纳。

但也有人认为，中华文化博大精深，外来文化固然好，且终究会“水土不服”，况且外来词语的插足，使原本纯净的汉语遭到破坏。应坚守固有的中国汉字词。

“海纳百川，有容乃大”，其实古人就已经知道要有装下世界的胸怀这个道理。当然，不是说只要是外来的，我们就不假思索的反腐劲口袋里，像鲁迅先生所说的，要有选择性地拿。也不是说中华文化落后了，中华上下五千年，儒家学说至今在全世界那也是有响当当的名声。

只是说，文化需要进步。汉语也需要成长。

有些外来词语，是很难找到合适的贴切的汉语为之翻译的。就像拉萨的经文，翻译成汉语，岂不别扭。“南无阿弥陀佛”是不会被翻译成汉语的，否则翻译出来就成了“请求佛祖让我有钱财……”之类让人笑掉大牙的句子了。有些语言让它原汁原味地来到汉语的怀抱吧！

所以，有些词语不经汉语翻译，直接出现在中国内正规出版物中。我不仅不会反对，反而大力支持。只有那些“原生态”的词语才能让大众更容易明白，才更让读者真实地了解外来文化。

这样，不就破坏了汉语的纯洁性了吗？

不会。时代变化，汉语也要与时俱进啊。邓小*爷爷为什么要主张改革开放，那就是要与时俱进。谁愿意落后，“落后就要挨打”！且不说此，汉语在中国人眼中，它并不是死的，它是活的！有勃勃生命力的文化！我们为什么要去禁锢它的活力，为什么要去阻碍它的成长？

人与动物的不同之处，最大莫过于人会用语言把思想表达出来。这也是汉语在中国最原本，最朴实的作用。如果有些东西汉语不能表达，那我们就别再高傲地拒绝，接受吧，哪些词语可以融入进来，为我们所用。汉语的灵活应用，在于我们的态度。汉语的成长也在于我们的态度。

有了外来的精华，再加上本身的能量，汉语正在不断地成长，展示出它强大的生命力。

细细琢磨，汉语的美也正在于其灵活性与可接纳性。中华文化也因有强大的文化而立足于世界！

[汉语也需要成长高中作文

语言是一个民族的象征，每个民族都有自己的语言，人们都认为，自己的语言是世界上最美的语言，那我自然也不例外，汉语在我心目中，也是世界上最美丽的语言。

它凝聚了中华民族灿烂的文化，悠久的历史和伟大的精神，从小至今，我已学习了十多年的祖国语言，其中有着这样那样的点点滴滴，陪伴着我成长，或喜或悲或好笑。

从牙牙学语的时候，妈妈便教我汉语，那时她教给我的是一首首唐诗，每天早上起床之前，她便要求我背一首唐诗给她听，不痛就不给我穿衣服。我于是便很努力的去记那些听也听不懂的东西，为了穿上衣服起床去玩，我便用稚气的语言背着让人似懂非懂的唐诗，那些《咏鹅》、《草》……皆不在话下，那就是我最早接触的汉语，每天妈妈听着我背的诗，便会被我逗得哈哈大笑，虽然那是听不懂的话，但还是让我给背出来了，听着妈妈讲述我小时候的故事，我会在一旁津津有味的听着，附和着此起彼伏的笑声。

我四岁的时候，开始上幼儿园，那时我正式与汉语交朋友了，学了之后才知道小时候的语言是多么幼稚，四川话不像四川话，普通话更不像普通话，居然也会有人能听懂。

五岁之后，我上了学前班，老师教我们识汉字和汉语拼音，那时我很贪玩，很爱找借口逃学不读书，一逃就是一两个星期，终于逃学给自己带来了不好的下场。有一次老师教后鼻韵母，要抽人起来读，我在心里默默祈祷，不要抽我，不要抽我，保佑我啊……但老天偏偏爱跟我开玩笑，老师偏偏就抽中了我“肖月，这个怎么读，读给大家听一下。”老师严肃地说道，“这，这个读……”我支支唔唔地读不出来，还没给我解释的机会就“啪啪”两棍子打在我手上。我伤心的哭着说：“我上个星期生病请假回家，之后又被狗咬了，所以没有来上学，没有学到才不会读的。”可是我的哭声淹没了说话声，老师没有听到我的解释让我白白站了一节课。回家之后我委屈地讲给妈妈听，她说：“看你还敢不敢逃学了。”打那儿以后，我果真没再逃过一次学。

上了小学，我学习了更多的汉语，认识了更多的汉字。汉语成了我生活中密不可分的朋友，我们俩形影不离，每天我都会说汉语。它是我生命中最美的语言，它将会一直陪伴着我，激励着我不断成长。

一.读书报告有沒有一定的格式对初写读书报告的同学來说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感來写。最浪费笔墨的是內容概要，惟一的作用是，让別人知道你看过这本书。

二. 写读书报告的第一步

写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和見解，都随即把它们写下來。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下來的那些感受浏览一次，就会发現几个重点可以发揮的。把这几個重点列出來，有时间的話，把书有选择地再看一遍，为你想论述的重点，找寻更多的資料或例证。

有需要时，还可以再找其他有关的书籍來补充你的論点。这样，你閱读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。

三. 不止读一本书

要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透徹的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书來看，包括﹕１. 作者的传记；２. 作者其他作品；

３. 別人对这本书的研究；

４. 其他作者的回顾或有关著作

当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出來的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。

四. 赞与弹

初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎一番。赞与弹都需要見地，公式化的赞美之词﹕內容丰富，描写細膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是废话。

赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。

弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学養往往遜于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在並非易事。但不容易並不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八稳的結果是不汤不水。

因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。

五. 点与面

读书报告可以对一本书全面论述，全面的結果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点來谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。

六. 不要引用太多

好的读书报告应以写报告人自己的意見为主要內容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牘的抄。否則看过之后，只觉得大部分是別人的唾餘。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

在党的十八届三中全会之后不久，习近平总书记来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。

(一)

要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。

唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(《共产党宣言》)。

从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像习近平同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。

值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。

(二)

人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，习近平同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。

中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。

如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的十八届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。

(三)

追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，习近平同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”

这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。

在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，习近平同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。

我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!

住宅的取暖费分为两种，分为带有电梯间的住宅和不带电梯间的住宅，两种的取暖费算法也是不一样的。一般的高层住宅取暖费(带有电梯间)=22元/平方米(建筑面积*85%);多层住宅取暖费(不带电梯间)=22元/平方米*(建筑面积*90%)。

今年的居民住宅供热费跟去年一样，居民住宅供热费依然为每平方米29元。关于学校、机关、企事业单位学生宿舍、职工公寓及经民政部门批准的养老机构、教育部门批准的幼儿园供热收费问题。学校(中、小学及大专院校)学生宿舍，机关、企事业单位职工公寓及经民政部门批准的养老机构、教育部门批准的幼儿园供热执行居民住宅供热收费标准，建筑面积每平方米29元。

我看到书院里的学子摇头晃脑地吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词人骚客吐出的绝句佳词，我嗅到泠黄史书里经久不散的墨香……

汉语是我们聪明﹑富有而又伟大的祖先创造并一代又一代传承下来的文化瑰宝。它维系了华夏儿女的命脉，培养了中国人的品德。随着时代的发展，汉语早已通用，且汉语已经走出国门，走向世界。

汉语在中国起源，沿用至今变化发展许多次，终于形成了以简明﹑大方的方格子——汉字，作为语言基础。现在，汉字在进行由繁到简的简化，汉语早已深入民心，作为普通话推广。似乎我们太熟悉汉语了，以至于用起来越来越随意了。并且网络语也进入了生活中，进入汉语中，汉语似乎越来越现代化，随着人们的需要也越来越简单了。尤其是当代青年学生，汉语水平不高，且语中有语病。难道是因为学习英语吗？汉语是我们精神家园的核心，它必须得正确的载着文明一起传承下去，哪能受经济发展，多元文化所干扰，它是中国的象征。

汉语在国外发展，经过几年的光阴，孔子庙已有数千家落户国外。一阵阵汉语热席卷全世界。如今国外已有数万人非常了解汉语，并且常和外国人合办“汉语桥”﹑“汉语节”，许多外国学生参加，办得很是红火。而中国只是一年一次的“国学”，其中参赛的选手，还是外国留学生。有些人似乎还痴迷于汉语，到中国来发展﹑工作。中国开办汉学教育是否是想吸引人到中国来投资，为中国带来经济效益。随着当代中国经济地位的提高，会有越来越多的人学习汉语，学习中国文化……

照这样下去，外国人越来越精通汉语，了解中国文化。中国人主要在生活中大部分人使用汉语，也逐渐使用外语﹑网络语言，这样发展下去很可怕。结果可能是“孔子”“老子”等出国讲学了，汉语大赛中，中国人不敌外国人了；在纽约看四大名著了；外语在中国满天飞了……

庆幸的是，汉语博大精深，汉语也可能是世界上最难学的语言，但我们中国人有好的汉语环境，因此我们应当重视并传承它，守护好我们的精神家园。身为炎黄子孙的我们，有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守护母语这一民族的生存发展之根——汉语。这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香，越来越醇。

站在五千年华夏文明的苍穹之下，我抬头仰望，一颗璀璨的明星正是放着它无尽的光彩，它就是汉语。

一个个汉字方方正正，一个个汉字源远流长。黄帝创造了华夏也创造了这横平竖直、堂堂正正的汉字。他们是中华民族的瑰宝，更是足以征服世界上的无上艺术，所以我们要怀着敬崇，仰望汉语。

仰望汉语，仰望汉语诗文之典雅。典雅高尚的诗韵，在向人们昭示着我们华夏之子的高尚人格与坚贞不屈的气魄。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是李白从汉霄踏水而下；“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶潜鄙世之悠；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这是于谦捕鱼时同屋的高亢呐喊；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同醒过之言。一句句气势磅礴、韵律爽口的古诗，一位伟人格伟大的英雄，他们用诗诠释了一个真正的中国，受万人瞻仰。

仰望汉语，仰望汉语古老之美。精炼简洁，文言文以其干脆、古老之美陶冶着我们。“四书五经”的人生哲理，生活道理无不影响着现代的我们。如此多的道理，区区几十字便阐述得淋漓尽致。若无文www..com言文的精准，何来《陈情表》《出师表》二表的千古传诵。文言文用它独特的方式记录了华夏的光辉岁月，所以我们要怀仰慕之心更深层次的领悟它们。

仰望汉语，仰望汉文学之美。不必说《西游记》《水浒记》，更不必说《三国演义》《红楼梦》，单是一篇浅显易懂的《荷塘月色》，就像我们迸发出了汉文学的魅力。而我相信，只有汉语才能描绘出如此的美景。汉语就像七色颜料，点缀出一幅用不褪色的“月下荷塘”图。汉语的魅力不仅于此，它还能把死人说活，能把人心说颤，更能把国家说醒。《彷徨》《呐喊》是汉语价值的最高体现，《药》《祥林嫂》是汉语神奇的魅力，《猫与狗》《从百草园到三味书屋》是汉语可爱的一面。正是汉语塑造了鲁迅——中国“国魂”。“国魂”受万人敬仰，同时仰望到的是神奇的汉语。

我们仰望汉语，因为它古老神奇；我们仰望汉语，因为它刚正不失可爱。它是中国与世界的桥梁，相信吧，一座沟通五千年华夏灿烂文明世界的汉语桥已经架好，汉语将受到世界人民的抬头仰望。

[仰望汉语小学作文

书海中泛舟，品诗歌之幽情，悟散文之理趣，味戏曲之味，何乐而不为呢？

什么语言是世界上最独特而又具有魅力？英国人说是英语，法国人说是法语……作为一个中国人，我会毫不犹豫地说，汉语是世界上最独特而又具有魅力的语言。它无需色彩，随意挥洒就是书法；无需奏乐，平平仄仄就是韵律。从甲骨文到行书，汉语以包容一切的气度凝成了一个个方块的汉字。汉字是最美好的承载体，是我们中华民族上下五千年的文化积淀，它的一笔一划都在变幻着自己优美的身姿，婉约而灵动。

汉字它不是没有感情的符号，它有生命，有呼吸，有情感，它的存在是一种完美。它蕴含着丰富神奇的故事，有着深厚的文化底蕴，它用心地观察着整个世界，表达着自己的感情，让我们通过它更多地了解我们的灿烂文化。

中华的汉字有三美，形美以感目，音美以感耳，意美以感心。汉字的三美在千百年来，一直释放着永恒而炫丽的光彩。每一个汉字有着自己独特的意境，他们就像是一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳动着优美的舞姿，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化思想。汉字表意的丰富是世界上任何一种文字都无法比拟的，像“仁”、“理”、“法”、“和”、“德”、“智”、“信”、“道”这些字，其实早就不是一个单纯的字义了，他们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意涵和很深的思想。特别是同一个汉字在不同的时空和不同的语境中，也常常会产生不同的含义。更多一些汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会具有多种含义。这就使汉字远远超出了仅为记事符号和交流工具的范围，而明显的富有文化的内涵和学术的意义。有关每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底消逝时，你会如释重负。

为什么说中华民族是诗的民族呢？

我想这必有它的独特之处，这些美丽而且富有魅力的汉字给了我们诗的灵性，给了我们诗的意境之美，让我们在不知不觉间有了一种诗的气质。从古至今，有多少文人墨客写下了赞美祖国大好河山的优美诗句，给中华多少优秀儿女以无穷的伤感与激励。“国破山河在，城春草木深”反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”告诉我们：人终不免一死，但即使是死，也要死得有意义有价值，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节形象跃然纸上。多么优美的诗句啊，多美的语言啊，就在这短短的十多个汉字中，表达出人们无尽的情感！读了让人回味无穷。

我不得不感叹汉字的精辟，他是我们华夏五千年积淀下来的精华，引领我们去探索五千年文明古国的奥秘，是我们祖祖辈辈流传下来的，在我们一代又一代炎黄子孙中血脉相承。

对于我们的中考中的评分的准则是什么想，下面是小编整理的语文作文评分标准，欢迎阅读。

类别

内容 A.内容 B.语言 C.篇章 评分细则

一类卷

切合题意 思想健康 中心突出 内容充实 感情真切 语言顺畅 没有语病 结构完整 条理清楚

①具备ABC三项条件的，评一类下(43-45分)。

②立意深、构思巧、语言生动形象的，评满分;具备其中两项条件的，评一类上(48-49分);具备其中一项条件的，评一类中(46-47分)。

二类卷(35-42分)

切合题意 思想健康 中心明确 内容具体 感情真实 语言通顺 偶有语病 结构完整

条理较清楚 以38分为基准分，适当浮动：

①具备B项和另一项条件，其余一项达到三类卷标准的，获得基准分;

②具备ABC三项条件的，酌情加分;或材料新鲜，或立意新颖，或结构新巧，可评为二类上;

③具备B项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。

三类卷(27-34分)

基本合题意 中心尚明确 内容尚具体 感受尚真实 语言尚通顺 语病不多 条理尚清楚 能分段

以30分为基准分，适当浮动：

①基本具备ABC三项条件的，获得基准分;，

②其中B项较好的，酌情加分;

③另有某些缺点的，酌情减分。

四类卷(18-26分)

偏离题意 中心欠明确 内容不具体 语言不通顺 语病较多 条理不清楚

以22分为基准分，适当浮动：

①凡属ABC三项之一者，评为四类卷，获得基准分;

②另两项较好的，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

五类卷(0-17分)

文不对题 不知所云 语病严重 文理不通 结构混乱 不能完篇

以13分为基准分，适当浮动：

①凡属ABC三项之一者，评为五类卷，获得基准分;②其他两项尚好，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

说明：

1.漏写题目扣1分。

2.错别字每3个扣1分，重现不计，最多扣2分。

3.字迹工整的加1─2分;字迹潦草，难以辨认的酌情扣1—3分。

4.字数不足550字，每少50字扣1分;不足400字，降一等。

5.凡认为有严重错误的答卷，评卷领导小组研究处理。

我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。

这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。

私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。

所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。

要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!

一任领导一种思路，“新官”不认同“旧官”搞经济的思路或做法，是不理“旧账”的一个成因。主观上否认“旧官”，自然就不愿意走老路，违约毁约就不可避免。还有一种情况，与经济有关——不少旧账是糊涂账甚至是烂账，成因错综复杂，关系盘根错节，“剪不断，理还乱”，于是干脆不理。

“新官不理旧账”“后任推倒重来”，让企业利益受损、政府信誉打折，一旦形成风气，往往让当地背上失信恶名，拖累经济发展。

诚信是市场经济的灵魂和生命。放眼全国，政府守信意识愈强，愈能吸引投资和人才助力当地经济发展。反之亦然。一些地方资源禀赋、产业基础、区位优势都不差，就是引不来投资、留不住人才，恐怕与这些地方长期以来没有形成重承诺、守信誉的政府诚信文化有关。

一些地方政府诚信不彰、法治意识淡薄，政策连续性差、决策随意性大，反映出一些官员权力的任性，一些地方权力还没有关进制度的笼子。“人来政改、人走政息”反映出一些领导干部好大喜功、标新立异，政绩观跑偏，缺少咬定青山不放松的劲头。

汉语，是我们的母语，如果我们连自己的母语都写不好，难道不感到可悲吗？虽然我们从小就会说汉语，但是我们能说一口流利的普通话吗？不能。汉子的结构复杂而多变，如：形近字、多音字……都代表不同的意思，每一个词是那么栩栩如生，是那么美妙。

说起语言，我看见那些很小的孩子，开始学会说话岛上学时，大多数都可以将普通话了。说到这儿，我就想起我小时候，从说话吞吞吐吐，到上二、三年级时都会说点儿普通话，到上五、六年级时差不多才会说了。语言像一个大大的太阳照耀着我，把我从一颗种子变成树苗，播种、生根、发芽、长树叶时，它都照射着我，给我阳光。没有汉语，哪有正在写字的我，哪有会说会唱的我。汉语把不会写字、说话的我，变成了一个“无所不能”的我。让我能够把自己经历的点点滴滴，遇到的磨难、感受的幸福都抒写下来。谁能说汉语没有带给我们知识？

当然，汉语有很多很多的好处，但是最让我难以忘怀的还是那……。我学习了汉语，不仅学会了说话，还学会做人，还学回了替别人着想。“感恩”最让我刻骨铭心。只有语言是不行的，同样也要老师的教诲。说起老师，是那么的伟大而又坚强，他们无私奉献的传授知识给自己的学生，他们不辞辛苦，不怕劳累，知识默默无闻的工作，俗话说得好：“老师如同母亲，都有一颗慈祥的心。”老师有温柔的一面，也有凶恶的一面，以前的我总是这么认为的，老师打我就是恨我。现在我从汉语知识中明白了，老师是为了我们能学到更多知识，了解更多文化。同事老师很温柔，当你不会做题时，他们总是耐心地讲解，总是那样……。老师也有遇到过这样的学生——不听话的学生。有时，有的学生太不听话了，硬要跟老师作对，有的老师管不了，只有气得火冒三丈，严重的话，甚至要气哭，自己悄悄的躲着哭，他们是那么委屈。自从我了解汉语知识以后，我就知道，老师是那么的伟大而坚强，我们怎么可以这样？作为学生怎么可以这样无法无天呢？汉语让我知道感恩，所以我要对老师说：“你们辛苦了！”“你们是伟大的！”

汉语是我们的母语，我们可以老去，但是我们的母语不能老去，它的造字是多么美妙、精巧，一个个形态各异的汉字如同蹁跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。我们不仅要记住汉语，还要记住它带给我们的知识，更要让自己的子孙后代牢牢记住它。难道我们不应该为汉语带给我们的知识感到骄傲自豪吗？