汉语词类的标准是什么(20篇)

汉语不像英语那样刨根问底，也不像俄语那样唇枪舌战。它是一壶清香幽淡的茶，它是一坛回味无穷的酒，它是一把素雅大方的折扇，它是一盏星光璀璨的明灯……它，也是一座为沟通世界各国奠基的桥梁。

一个中国字，就彰显了中华民族的荡气回肠。

一个中国字，就涵盖了中华民族的博大精深。

一个中国字，就渲染了中华民族的气宇轩昂。

近年来，不断有国外友人对汉语文化刻苦钻探。可见历史悠久的中国文化，终于在此刻闪耀它的光芒，终于成为了一件让世人折服与探寻的文化宝藏。历史上，多少伟大的文学家，为了他们的事业，为了灿烂中国的文化，用尽一生时间，呕心沥血，锲而不舍。交织着汗水与笑容，艰苦与成功的每一个日日夜夜，不眠不休，为了什么？为了振兴中华民族的文化，为了让它被世人接受与肯定！而多少年后的今天，这一翘首以盼多时的美好愿望终于实现，属于汉语的时代终于来临！

一年又一年，一代又一代，因为有了全中国人的一起努力，汉语桥从无人问津的陈旧老桥蜕变为名扬四海的文化长桥。当我踏上这座桥时，我想我的满腔热血和其他的中国人是一样的，那种骄傲，那种自豪……我的心被震撼着，一次次心灵深处的迭起，都是因为你——伟大的汉语文化。

汉语文化，它建起我们不朽的礼仪之邦，它牵引许多慕名而来的文化使者，它搭起沟通文化的友谊之桥，它谱写经久不衰的文化篇章，它让中华大地繁荣富饶，它让中华民族生生不息！

它大开世界文化的光明之路，它促进各个国家的多元发展，它让世上所有人成为一家人。它是中华民族的象征，世界的骄傲！在汉语桥上留下足迹吧，等待第二次归来，把那脚印扎得更深。

繁忙的深夜，你是否愿让汉语文化的书香弥漫？悠闲的午后，你是否愿让汉语文化的音符跳动？宁静的清晨，你是否愿让汉语文化的笛声飞扬？踏上汉语桥吧，踏上这块芳香四溢的文化大地。

街头见闻 一个严冬的早晨，我背着书包匆匆地走在上学的路上。

一路上，行人、车辆络绎不绝。快到进农贸市场的十字路口时，人越来越拥挤，我只好在人群间的空隙里穿行。我看见一位挑着两筐萝卜的老大爷，他头发斑白，皮肤黝黑，走路踉踉跄跄的。也许是挑累了，他在一块空地上，把担子放下来。没等他直起身子，一位身材魁梧的叔叔朝老大爷走去，话还没说，就飞起一脚，踢翻了老大爷的一只筐，萝卜滚得满地都是。老大爷用疑惑的目光看着那位叔叔，不知所措。那位叔叔扔下一句话：“这里不能放，快挑走！”便扬长而去。老大爷望着那位叔叔的背影张了张嘴，什么话也没说出来，忙俯下身子在拥挤的人群脚下寻找他的萝卜。有几位好心的过路人帮着老大爷捡萝卜。我也连忙跑过去俯下身子一边飞快地捡着萝卜，一边对老大爷说：“老爷爷，别担心，我帮您捡。”

我望着老大爷用颤抖而僵硬的双手一个一个地捡萝卜，心里有一种说不出的滋味。叔叔啊叔叔，您是在执行公务，但为什么这么凶？为什么不先好言告诉老大爷这里不能摆摊呢？假如这位老大爷是您的亲人，您会这样待他吗？你想把美丽的市容留给人们，怎么不能把真情也带给人们呢？

一个挂钥匙的女孩

每天，几乎都在这个时间———上午11点30分，一个高挑的个子，扎着一束马尾辫儿的红领巾回到一幢楼房的门前，只见她轻轻地取下脖子上的钥匙，然后利索地打开大门，放下书包，走进厨房，开始独自津津有味地吃中饭———这个挂钥匙的小姑娘就是我。

也许人们会说，这样挂钥匙的小女孩多着呢，有啥稀奇？是的，但这挂着的钥匙，却锻炼了我独立生活的能力。从二年级起我就是这样了。开始，有人说，我还小，不该这样。但我认为这是对自己的一种锻炼，我叫爸爸妈妈放心。

一个小学生要独自吃中饭，是很不容易的。起初，我只会吃冷饭，后来我逐渐学会用煤炉热饭热菜。不久，家中有了煤气，妈妈就教我怎样点火，怎样使用，我听在耳里，记在心里，没过多久，我就学会使用煤气灶了。从此，每天放学回家我都能吃上热菜热饭。有时，妈妈早晨来不及做菜，我还试着烧些小菜，爸爸妈妈见我生活能力增强了，也就放心了。光阴似箭，如今我已经是五年级学生了，虽然，已不经常把钥匙挂在脖子上，但是我把它珍藏在口袋里，因为这小小的钥匙开启了我的心扉，使我这个小女孩得到了锻炼，为将来走向社会打下良好的基础。

我的坏习惯

妈妈不知说了多少次，让我改掉贪玩的坏习惯，可是，决心不知表了多少回，我就是改不掉。

平时，我做作业时，总是把那些小时候的玩具全放在写字台上。写上两个字，我就要伸手摸摸小狗，再写上两个字，又敲敲小象。时间一分一秒地过去了，瞌睡虫不知什么时候已经爬到我的眼皮上。我睁开眼一看，已经不早了，于是就三下两下把作业匆匆做完，结果作业本上大部分是判了“死刑”的红叉。

为此，爸爸妈妈责备我，老师批评我，我后悔极了，心想：今天晚上我一定不贪玩。下午放学后，我打开书，心里一再警告自己：一定要专心。我一口气写了30个字，可不知怎么的，我又不由自主地盯住了小瓷猴。奇怪，那只小猴今天怎么一个劲儿地朝我笑，我好奇地对着它那双调皮的眼睛“嘿嘿”笑了两声。呀！不对，那只小猴好像在笑话我：没毅力，没志气。我猛一抬头，看见闹钟的时针又无情地走了一大段路。贪玩的坏习惯害得我作业写不好，成绩上不去。我怨它恨它，下决心改掉它。从明天做起，不，从今天做起，从现在做起……

我熟悉的一个人（爷爷） 我最熟悉的一个人是我的爷爷。老爷子今年八十三岁了，但身子骨硬朗，腿脚灵便。

爷爷个子不高，很瘦，有点驼背。脑门上有几道深深的皱纹。爷爷的眼睛不大，眼神很浑浊，几缕头发不均匀地分布在头上。

爷爷的性格特别古怪，有时像小孩子似的，想干什么就干什么，谁也别想阻止他。这几天，奶奶病了住在医院，爸爸怕爷爷在家里寂寞，就把他接到了我们家。爷爷不爱在我家待，刚进屋就嘀咕着：“我得回去看家啊!现在的小偷多得很，这家里的东西可值钱着呢!”晚上，老爷子终于不说话了，我们终于可以清净清净了，可谁知道，第二天天刚亮他就打车回家了，等我六点起来上课的时候，爷爷已经到家了，气得我们哭笑不得。

不过，爷爷有时很“聪明”，当他听到别人说话难听的时候，可有一套好方法———装聋。我爸爸和爷爷聊天时，爸爸都用正常的语调和爷爷说话，爷爷能听得一清二楚。可老叔训斥爷爷的时候，爷爷就什么都“听不见”了。

这就是我的爷爷，有着孩子气的爷爷。

我是谁

我常常会问自己：我是谁？有时我会用旁人的眼光悄悄地来观察一下自己，看看自己是个怎样的人。 我是个爱幻想的女孩。有时，我会坐在床上，或躺在床上，想些古怪的事情。一会儿幻想我飞到了埃及，到沙漠上、金字塔前跳草裙舞；如果天太热的话，那么，我也可以去金字塔里饱览一番。

我还是个爱收藏好东西的女孩。我的私人橱里有好多的百看、百玩都不厌之物，有些还是从妈妈那儿……不说了，反正总归到我手中了。有时，我翻翻那些“旧物”，回想起以前走过的路，真有种自豪的感觉！

另外，我也酷爱写作，我曾想写长篇小说，可后来，因为时间太少，我只好把写到一半的小说搁在一旁了，等以后有时间了再写。

现在，我常常会问自己：我是谁？并从生活中寻找答案，不断地了解自己，挖掘潜能，告诉自己———我到底是谁。

我的小制作（石子画） 有一天，我在一本小制作书上，看到了怎样制作石子画，我觉得很有意思，所以决定试一试。 在放学的路上，我捡了许多好看的小石子，它们有的大大的，有的长长的，还有的小巧玲珑。我把它们拿回家。洗干净晾干，然后，我去找画石子画的“纸”，它可不能用图画纸，而是用硬的纸板。

准备工作大功告成，我开始画了。我先画了一幅美丽的山水画。接着，我用大点儿的石子做小山，长点儿的石子做小溪，小点儿的石子做小花，我用胶水把它们一一粘牢，石子画完成了，可好像还缺点什么，我使劲地看了半天，啊！原是缺了色彩。我又找来水彩颜料，仔细地给每个小石子穿上漂亮的外衣。啊！一幅色彩艳丽，形象逼真的山水画在我的眼前出现了。它好像在说：“你的手真巧，谢谢你。”

石子画完成了，我左看右看，得意极了！

我的邻居（妹妹）

我的邻居小芳是个10岁的女孩，长得机灵可爱，可就是有点“傻”，所以大家都叫她“傻”妹妹。

“傻”妹妹真“傻”，让我举个好的“傻”例子给你听吧！去年“六一”节前夕，我去小芳家玩。一进门，小芳便兴奋地向我扑来，我好奇地问她发生了什么事，小芳高兴地对我说：“姐姐，我们学校六一节要举办一个大型的文娱晚会呢，其中

一个节目就是我们班的课本剧！”“看你那高兴样，你一定也参加了吧，快，告诉我你在课本剧中扮演什么角色？”我急切地问。“不，我没有参加。”小芳很平静地回答。没有参加？我简直不敢相信自己的耳朵。小芳是师生公认的好学生，又是班里的“活跃分子”，怎么会……小芳看出了我的心思，不慌不忙地告诉我：“本来老师让我参加课本剧的表演，可是我们班上有一个同学很想参加，我便把机会让给她了！”“傻妹妹！”我又叫起了她的“绰号”。妹妹却笑嘻嘻地望着我，没有一点后悔的神情。

唉，真拿这个“傻”妹妹没办法。

我熟悉的一个人（妈妈） 我的妈妈是一个普普通通的人，她虽然不能像别人那样天天给我检查作业，给我辅导功课，但我非常爱她。 我的妈妈很爱干净，我爱妈妈不仅仅是因为她爱干净，更重要的是她很孝敬老人。

爷爷两年前夏天得了脑血栓，在医院抢救的时候，由于爸爸工作忙，脱不开身，妈妈和姑姑就一刻也不离开爷爷，精心地照顾，护理爷爷。

因为爷爷不能动，所以妈妈和姑姑每天帮爷爷翻三次身，还不时地给爷爷驱蚊子……医院里的医生和护士都说爷爷有两个孝顺的好女儿。

爷爷出院后，为了使爷爷早日恢复健康，妈妈一有空，就帮爷爷活动身子，我和妈妈常常是左边一个，右边一个架着爷爷练习走路，妈妈还常常变着花样做好吃的，看着妈妈给爷爷做了那么多可口饭菜，我真想也去尝一口，每每这时妈妈的话就又响在我的耳边：“你爷爷有病，咱们做晚辈的要把好吃的留给爷爷，让你爷爷吃好，才恢复得快啊!”

多好的妈妈呀!您就是这样孝敬老人的。您教给了我做人的道理。我爱您，妈妈。

美丽的校园（方位顺序）

我们人人都有自己的学校，我也不例外，也有一个美丽的校园。

走进校门，印入眼帘的是一个大花坛，而花坛的形状正是青竹湖小学的校徽。走近一点，你会被一股沁人心脾的清香陶醉，而这清香则源于花坛中沙沙作响的菊花儿。

花坛后面，是一条长长的绿化带，绿化带里小树正在做早操，小草也在做发芽的运动呢！

花坛两边正是那高耸入云的教学楼了，在第一栋楼上，嵌着一个透明的钟面，钟面嵌在红白相间的钟楼上，显得格外出众，你瞧，那一排排教室排着一条整齐的队伍在向客人打招呼呢！下课时，我们活泼的身影随处可见，有的在弹盖子，有的在跳绳，还有的在追逐嬉戏，正是我们，给校园带来勃勃生机和活力。

在那雄伟壮观的塑胶操场上，有着可以容纳上千人的看台，红绿相间的塑胶跑道和柔软的沙坑。“一，二，一”“一，二，一”我们训练运动会开幕入场式时发出的喊声在操场回荡着……

美丽的校园 我们的校园美吗？壮观吗？让我们一起来参观吧！

学校共有数十栋楼房，它们穿着红白相间的衣服，显得格外艳丽。旁边还有一座可容纳三千人左右的塑胶操场。

教学楼中间有着像绿毯一样的草坪，草坪里有几棵雪松，摸一摸，痒痒的。一阵轻风拂过，地上的小草快乐地做起了操，可爱极了！

来到大大的塑胶场，你会发现跑道是红色的，四周镶着绿色玲珑的小边。我们学校就要举行运动会了呢！初中的哥哥姐姐在跑步，小朋友们在旁边嬉戏，好一幅快乐的画面。国旗在一旁升起，看着那鲜艳的五星红旗，我仿佛看见了为我们创造幸福生活的战士们！风姑娘匆匆地走来，树儿唱起了沙沙的歌，轻风慢慢拂过，各种花草舞动轻盈的身姿，美极了！

上课铃响了，同学们纷纷走进教室，开始认真地学习。下课后，同学们玩起了跳绳、羽毛球、乒乓球……快活极了！跑步声、打闹声、欢呼声，响成一片。校园顿时成了一个欢腾的大海洋！

我们的学校真大，真美！

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信作文美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才能真正体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。

贵州、江西近日宣布将于10月1日起上调最低工资标准，其中，贵州一类地区月最低工资标准上调为1600元/月，非全日制小时最低工资标准为17元/小时;江西一类区域月最低工资标准上调为1530元/月，非全日制用工15.3元/小时。

此外，浙江宣布将于11月1日起上调最低工资标准，其中，月最低工资标准调整为1860元、1660元、1530元、1380元四档，非全日制工作的最低小时工资标准调整为17元、15.2元、13.8元、12.5元四档。

随着上述三个地区最低工资标准的上调，据中新网记者不完全统计，进入2015年以来，全国已有湖南、海南、西藏、广西、天津、深圳、山东、陕西、北京、上海、广东、甘肃、山西、四川、内蒙古、云南、福建、河南、新疆、湖北、贵州、江西、浙江等23个地区先后宣布提高最低工资标准。

调整之后，深圳、上海两地月最低工资标准分别为2030元、2020元，最低工资标准超过2000元大关。而小时最低工资标准最高的依然是北京，达到18.7元。

1、 内容完整，语句流畅，无语法错误，书写规范，给9-10分;

2、内容较完整，语句较流畅，基本无语法错误，书写较规范，给6-8分;

3、 内容不完整，语句欠流畅，语法错误较多，书写较规范，给3-5分;

4、只写出个别要点，语法错误较多，书写欠规范，只有个别句子可读或不知所云，给0-2分。

对考生的作文要求有四点：1、内容要完整。2、语句流畅。3、没有语法错误。4、书写规范。能达到上述要求的作文，都会得到相应的高分。所以，在写作文的时候，大家要牢记这些要求。

要做到内容完整，我们首先要认清看好题目的要求，抓住要点，注意文体。我们可以在写作之前好好构思一下，自己将从几个方面来写。是否能将所有内容都包含在内。在写完之后，再检查一遍。看看有没有内容的缺失。

要做到语句的流畅，这就要求有扎实的英语基本功。在平时的积累上，注意一些语义的表达方法。要尽量使用自己能够正确运用的语句和表达方式。注意句子之间的连贯性。这不仅仅指从语法上，也指句意上的连贯。

在初中阶段，考生应注意语法点有：动词单三形式，时态(包括：现在进行时，一般过去时，将来时)，定语从句(此项语法建议考生尽量不要使用)，语态，单复数，主谓一致，冠词等还有一些表达方式。比如，我非常喜欢足球。考生经常会写成I very like football.这样的错误一定要避免。

书写一定要规范。要了解英语作文的书写规则。同时，要知道应用文的写作方法。

除了以上的四个方面，还建议考生们要检查：单词的拼写、大小写和标点符号。

考试的时候，要尽量留出充足的时间给作文。这样，我们才能有足够的时间去构思，去打草稿。在评卷的时候，第一印象很重要，所以考生们一定要让自己的作文看起来舒服，干净，整齐。

中考英语中，很多学生自感基础很差，主动放弃了作文的15分。即便学生表达能力很差，但只要所写文章中包括题目要点中的部分信息，依然能得1-3分的最低档分数;如能完整表达题目给出的要点和要求，同时文章通顺，无严重语法和拼写错误，一般能得到4-11分的中档分。

在我们的语文考试中，书写作文是必不可少的一环。以下是小编搜索整理的深圳中考作文评分标准，我们来看看下文。

一类卷（43-50分）

A.内容：切合题意 思想健康 中心突出 内容充实 感情真切

B.语言：语言顺畅 没有语病

C.篇章：结构完整 条理清楚

评分细则：

①具备ABC三项条件的，评一类下(43-45分)。

②具备其中一项条件的，评一类中(46-47分)。

③立意深、构思巧、语言生动形象的，评满分;具备其中两项条件的，评一类上(48-49分)。

二类卷(35-42分)

A.内容：切合题意 思想健康 中心明确 内容具体 感情真实

B.语言：语言通顺 偶有语病

C.篇章：结构完整 条理较清楚

评分细则：

以38分为基准分，适当浮动：

①具备B项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。

②具备B项和另一项条件，其余一项达到三类卷标准的，获得基准分。

③具备ABC三项条件的，酌情加分;或材料新鲜，或立意新颖，或结构新巧，可评为二类上。

三类卷(27-34分)

A.内容：基本合题意 中心尚明确 内容尚具体 感受尚真实

B.语言：语言尚通顺 语病不多

C.篇章：条理尚清楚 能分段

评分细则：

以30分为基准分，适当浮动：

①基本具备ABC三项条件的，获得基准分;,

②其中B项较好的，酌情加分;

③另有某些缺点的，酌情减分。

四类卷(18-26分)

A.内容：偏离题意 中心欠明确 内容不具体

B.语言：语言不通顺 语病较多

C.篇章：条理不清楚

评分细则：

以22分为基准分，适当浮动：

①凡属ABC三项之一者，评为四类卷，获得基准分;

②另两项较好的，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

五类卷(0-17分)

A.内容：文不对题 不知所云

B.语言：语病严重 文理不通

C.篇章：结构混乱 不能完篇

评分细则：

以13分为基准分，适当浮动:

①凡属ABC三项之一者，评为五类卷，获得基准分;②其他两项尚好，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

说明：

1.漏写题目扣1分。

2.错别字每3个扣1分，重现不计，最多扣2分。

3.字迹工整的加1─2分;字迹潦草，难以辨认的酌情扣1-3分。

4.字数不足550字，每少50字扣1分;不足400字，降一等。

5.凡认为有严重错误的答卷，评卷领导小组研究处理。

[深圳中考作文评分标准

在古诗词中，“词类活用”在表情达意上更是具有四两拨千斤的功效。如“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，形容词“红”“绿”，用作使动。诗人通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。又如周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子” 中， “老”和“肥”也都属于形容词使动用法，鲜活生动，呼之欲出，有如灵丹，在句中起到了点石成金的作用。在作文中，若如此“活用”一些词语，也是很生动的。

[范例1]灯光昏暗了四壁，收拾一天的疲惫，独坐窗前，隔帘听雨。

帘外的雨声变得苍老，没有画船的雨声里，飘来唐诗宋词的清凉。

雨声在书中徘徊，轻轻巧巧，从唐诗宋词的韵脚上依次跃过，冷寂了那一地的红莲，采莲人今在何处?江南的雨声空寻千年的寂寞。

早春的天街，细雨燃起一团团柳烟，韩吏部灰白的须发映衬着远处的芳草，细密的雨丝年轻了诗人的眼睛。(《雨落唐诗宋词》)

上例中，“昏暗”“冷寂”“年轻”都是形容词，却都做了带宾语的动词，这就是新的“词类活用”。这样的“词类活用”，确实具有化腐朽为神奇的功能，不能不让人赞叹作者用词的巧妙传神。

成功的标准不是唯一的，唯有你是唯一的。

运动员们认为他们是否成功取决于是否拿到金牌;科学家们认为诺贝尔奖是他们成功的唯一标准;官员们认为至高的权力是他们成功的唯一标准;参加高考的学子们认为被名牌大学所录取是他们成功的唯一标准。难道，成功的标准是唯一的?显然易见，成功的标准并不是唯一的。

满怀壮志，誓死为国家，鞠躬尽瘁的李白被释金放还，难道他的一生已失败?总所周知，他并没有失败。被释金放还的他，豪迈地举起酒杯豪爽地直饮，乃高歌：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”壮志未酬，仕途曲折的他坚信天生我材必有用，游玩于整个长安城，游山玩水，寄情山水，舞文弄墨，谱写一首首被后世伸指可赞的诗歌，被后世称为诗仙。虽然他仕途曲折，未达目的地，但他亦成功了。所以，成功的标准是不唯一的。

被后人称为当代十大文豪之一的沈从文，在文革期间，被流放，被人尊敬，

高高在上的他忍受被人撞浸猪笼的耻辱，用了原本只握笔写字的双手去洗刷厕所，坚强地活。继续谱写他自己内心，谱写那些并不被当代人所接受的文字，谱写那些决不被当代人所推崇的文字，自己也不会被当代人评为文豪!但他仍然坚持继续写，写出自己的所有，也许当时有人认为他是不会成功的 ，他是在浪费生命，唯有他知道他已经成功。他能继续书写自己喜欢的文字，就已经成功了。成功的标准不是唯一的。

而已经步入高三的我们并不要以为被重点大学所录取才是成功。在一年里，我们刻苦学习，早起晚睡，在漆黑的夜里与小小的台灯作伴，与白纸，黑墨作伴，解决一道道的数学题。鲁迅说过：“时间就像海绵里的水一样，用力挤才能挤出来。我们用力挤时间，在空闲时背背英语单词，背背物理公式每天我们拖着急促的脚步过着三点一线的生活。在这一年里，我们跌倒过，哭泣过，同时也欢乐过、笑过，跌倒了再爬起来，哭了擦干泪水傻傻地笑着说：“加油!”也许，高考并入如你们所想，高考失利了。但你们千万别认为你自己已经失败。因为，你们已经成功了!你们在这条路上学会了坚强，学会了奋斗，学会了挤时间。你们已经成长了。所以，你们成功了!

成功的标准不是唯一的，成功则是享受过程。 成功的标准不是唯一的，唯有你是唯一的。

[关于成功的标准作文

我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。

这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。

私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。

所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。

要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!

我与汉字汉语的缘分，还需从两三岁时说起。在那朦胧而又清晰的记忆深处，我站在床上，紧紧地攀住床头，用蹒跚的步伐挪行，一点一点的前进。“哗——，哗——”藕节般手臂上的小银镯在略略泛黄的墙上刻下一道又一道深深浅浅的童年印记，胖乎乎的手指点着墙上被磨损的图案：“苹果——”“香蕉——”……从我呱呱坠地的那一刻起，汉语便注定伴随我一生的成长。

语言，是何等的神奇!早在千百万年前，我们伟大的祖先便用自己的智慧打开了语言文字的大门!从最早的甲骨文、金文开始，如今，汉字汉语这条河流已源远流长。每一个汉字的精巧构造都赋予了各自非凡的意义，每一段文字的背后都埋藏着一个生动而睿智的故事。而这一切，更多的还须要我们每个人细细品味。

在我眼中，没有其他任何一种语言能同我们的汉语媲美。唐诗宋词，记录下曾经的美好与辉煌。细细品读，字里行间似乎仍能让人感受到当年那恢宏的气魄，那万马奔腾，飞瀑倾泼而下的壮丽景象。常读唐诗宋词，心境也会变得开阔，使人仿佛置身其中。那些早已在历史中飞散的爱恨情仇，也都一一在这些舒缓优美的文字中再次展现，且独具了一种中华文化特有的韵味儿。

俗话说“字如其人”，我认为这是十分可信的，否则中华大地上的儿女们怎能生得如此可爱而智慧!

汉字，是中国人的一张名片。一手秀丽的字总能博得生人的好感，每个人都有自己独特的字体，或飘逸，或工整，或轻盈，或凝重，从中也可以看出这个人的性格特征，是安静稳重，还是聒噪轻浮，便会一目了然。

每当打开英语书时，感觉更多的是陌生，不解;而翻开语文书时，看到那熟悉的横竖撇捺，便有一种亲切之感油然而生。也许这，便是我与汉语母语的情缘。

中国作为四大文明古国之一，汉语拥有着不可或缺的地位。随着我们伟大祖国的日益强大，相信汉语的地位还会越来越高，汉语更会带着中华文明走向更远更广的世界!

我缘定汉语，终会爱你一生。

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成。小编收集了标准论文的格式，欢迎阅读。

一、纸型、页面设置、版式和用字。

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印。

页面分图文区与白边区两部分，所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内。白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)25mm，地脚(下)20mm，订口(左)25mm，翻口(右)20mm。

文字图形一律从左至右横写横排。文字一律通栏编辑。

使用规范的简化汉字。除非必要，不使用繁体字。忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字。

二、论文封面

封面由文头、论文标题、作者、学校、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目组成。

文头：封面顶部居中，占两行。上一行内容为“河南广播电视大学”用小三号宋体;下一行内容为“汉语言文学专业(本科)毕业论文”，3号宋体加粗。文头上下各空一行。

论文标题：2号黑体加粗，文头下居中，上下各空两行。

论文副题：小2号黑体加粗，紧挨正标题下居中，文字前加破折号。

作者、学校(市级电大)、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目名称用3号黑体，内容用3号楷体，在正副标题下适当居中左对齐依次排列。占行格式为：

作者：XXX

学校：XXX 年级：XXX 学号：XXX

指导教师：XXX 职称：XXX

答辩组成员：

XXX(主持人) 职称：XXX

XXX 职称：XXX

……

答辩日期：X年X月X日

申请学位：学士(不申请可省略此项)

由于论文副题可有可无，学位可申请可不申请，答辩组成员可以是3、5、7人，封面内容占行具有不确定性，为保持封面的整体美观，可对行距做适当调整。

三、论文

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成。

需要列目录的论文，目录要独占一页。“目录”二字用3号黑体，顶部居中;以下列出论文正文的一、二级标题及参考文献、附录等项及其对应页码。用小4号宋体。

论文题目用3号黑体，顶部居中排列，上下各空一行;

作者姓名：题目下方居中，用四号楷体。

完成时间：作者姓名下方居中，字样为“X年X月”，用四号楷体。

摘要：作者姓名下空一行，左起顶头，写明“摘要”字样加粗，点冒号，接排摘要内容。一般用五号字，字体用楷体。

关键词：摘要下方，左起顶头，写明“关键词”字样加粗，点冒号，接排关键词。词间空一字。字型字体同摘要。

正文：关键词下空一行开始。正文文字一般用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

正文文中标题：

一级标题。标题序号为“一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点。如果居中，上下各空一行。

二级标题，标题序号为“(一)”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点;

三、四、五级序号分别为“1.”、“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，一般不独占行，末尾加句号。如果独占行，则不使用标点。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

注释：注释采用脚注形式。加注符号以页为单位排序，标在须加注之处最后一个字的右上角后，用带圈或括弧的阿拉伯数字依次标示。同时在本页留出适当行数，用横线与正文分开，左起空两字后写出相应的注号，再写注文。每个注文各占一段，用小5号宋体。建议使用电脑脚注功能。

参考文献：在正文项目后空两行左起顶头用四号黑体写明“参考文献”，另起行空两格用5号宋体编排参考文献内容，每个参考文献都另起行。参考文献的项目见“实施方案”正文。

人社部新闻发言人李忠今日指出，人社部稳慎调整最低工资标准，截至9月底，全国有21个地区调整了最低工资标准，平均增幅13.3%。

人力资源和社会保障部今日新闻发布会，通报2015年第三季度人社工作进展情况。

李忠在介绍劳动关系工作进展情况时指出，一是劳动关系协调工作取得新进展。深入贯彻落实《中共中央国务院关于构建和谐劳动关系的意见》和新修订的劳动合同法，指导督促企业按规定调整劳务派遣用工比例。做好企业工资分配宏观调控指导。稳慎调整最低工资标准，截至9月底，全国有21个地区调整了最低工资标准，平均增幅13.3%。劳动标准管理工作进一步加强，加强了对地方贯彻落实企业职工带薪年休假的指导，规定2015年9月3日放假期间劳动者工作工资计发办法。

二是劳动人事争议调处机制不断完善。推动健全专业性劳动争议调解工作机制，推进基层调解工作规范化建设。前三季度，全国劳动人事争议仲裁机构共立案受理案件60.7万件，涉及劳动者85.2万人，同比增幅为16.3%和18.1%。

三是劳动保障监察执法力度进一步加大。推动建立省级劳动保障监察举报投诉案件联动处理机制。推进劳动保障监察“两网化”建设。截至9月底，全国各级劳动保障监察机构共查处各类劳动保障违法案件27.5万件，主动检查用人单位144.4万户，督促用人单位与284.3万名劳动者补签劳动合同，追发劳动者工资等待遇324亿元，涉及劳动者344.8万名。

李忠还介绍了下一步工作安排：一是进一步完善和加强劳动关系协调工作。督促各地制定出台贯彻落实《中共中央国务院关于构建和谐劳动关系的意见》。继续推动做好国有企业负责人薪酬管理制度改革工作。制定出台全面治理拖欠农民工工资问题的意见。依法规范淘汰落后产能、企业转型升级和兼并重组中的劳动关系处理工作。

二是进一步加强调解仲裁工作。加强基层调解工作规范化建设，提高调解仲裁结案率。推动完成仲裁院建设和街道(乡镇)劳动就业社会保障平台调解组织建设目标任务。

三是进一步加大劳动保障监察执法力度。加强涉嫌拒不支付劳动报酬犯罪案件查处衔接工作。研究制定用人单位严重违法失信行为社会公布意见。指导地方加大对重点区域、重点行业、重点企业劳动用工、工资支付、社会保险情况的监管力度。加大力度解决拖欠工资问题，开展元旦、春节期间农民工工资支付情况专项执法检查。

近日，中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，72.9%的人表示电脑时代导致汉字书写能力下降：67.7%的人认为，存在“外语热，母语冷”现象：57.1%的人认为传统文化传承出现断裂，汉语表达日益粗鄙化。83.6%的人认为现在人们的汉语应用水平下降了。

被誉为“语林啄木鸟”的《咬文嚼字》杂志社，曾连续三年关注央视春晚。今年《咬文嚼字》又杀了个“回马枪”，考察龙年春晚的文字质量，结论是总体上合格，但语言类节目的差错还是比较多。一是文史差错，比如相声剧《爱的代驾》中说“我西施，她貂蝉，合着我比她老一千多年呢”，推算可知二人只相差700年左右;二是字词差错，比如“这不算新人吗?”一句中的“吗”字，字幕误打成了“嘛”;三是语法错误，比如“鼓是人类最早的音韵之一”一句搭配不当。

[上榜最理由]虽然说汉语像一条流动的河，有着无穷的魅力，但随时代变迁、社会变革，这种优秀的语言艺术也面临着巨大的挑战。

热用速递

热用一 滴水穿石，非一日之功(山东卷)

雨停了，我坐在家门前望见渐渐远逝的雨水，注目凝望，久久不能回神;忽然，一滴留恋了许久的雨滴在屋檐上飞驰下来重重砸在了我的头上，此刻，我突然发现自己脚下的那块古老的岩石上已满雨水的小石坑。我明白了一个深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。

翻开历史的篇章，跨越时间的界限，无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，许多人，许多现象，都充分表现出这一点。孙中山曾谈到中国的改革开放，真可谓是任重而道远，而他却仁以为己任，信心百倍跨步向前，永不言败，聚中华之精魂坚定改革开放的脚步，相信定会走向成功。因为心中藏有一份信念，所以他永未放弃，迎来了一个崭新的时代。然而，在高速发展的今天，我们在坚持这一点上做得并不充分。博大精深的汉语，融合了几千年文明的果实，却因为电脑等新科枝产品的出现而面临尴尬。语法习惯荒疏，提笔就能忘字，每一种境遇，都让我们感受到无奈。

在坚持中完善，在完善中迎接每一次挑战，相信，每一朵文明之花都会长开不败。

点评 引入自然。论据充分。文章开头以一种生活情境引出写作中心，巧妙自然;在分析过程中，从材料中的内容引出现实中汉语现象的素材，论据充分。

热用二 无奈的交流(湖北卷)

信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张的身影。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用低廉，但是转瞬即换的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。

手机也好，电子邮箱也好，能够收到的信息，都县一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，不仅不能给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。面对着电脑屏幕，我们产生了太多的冲动，可是，每当下笔时，却因想不起汉字的写法而感到心惊。

于是，我们在铺天盖地的新闻面前变得无所适从，这些没有头绪的内容也更剥夺了更多属于我们自己的时间。同时，每一次快捷的浏览，都不会让我们体会到生活的温馨。

科技，真是让我欢喜让我忧。

点评 比喻形象，分析入理。文章开头一段以大量的篇幅对当前科技发展进行了分析，接着引述素材，表达了对科技发展引发汉语危机的担忧。

导语：南方的雪虽然停了，但是关于雪的话题还在。近日，哈尔滨直接出台雪人标准。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望能够对您有所帮助。

哈尔滨出标准：比500斤重才叫雪人。尽管南方多地降温，对于堆雪人，真正有话语权的当属 哈尔滨。哈尔滨冬雪协会计划出台明确的雪人标准：身高大于2米，体重大于500斤， 脑袋相当于6.5个人类头部大小，身体可承受汽车100迈内速度撞击不变形，同时雪人成型后可保持2月内不融化。该协会称，不符合上述标准的均不可称为雪 人!南方地区的那些只能算作雪球!

折腾半天，让南方人这么拼的雪人就算个球!只能默默地说一句，没有九头身，就不要叫雪人了。但是，对于一辈子都没看过一场大雪的南方人，雪量虽少，但也足够以偿心中夙愿。

广西拉警戒线保护降雪

24日凌晨，原本温暖如春的“绿城”广西南宁迎来了40年来最大范围的雨雪天气，城区白天最低气温仅为1.4℃，跌破历史极值。在历史上，南宁城区从未有过飘雪现象，仅在1975年12月，南宁城区出现过“霰”(xiàn)，霰是一种小冰粒，并非雪。本次寒潮，为40年来南宁降雪范围最大的一次。

于是，广西人民为了保护这来之不易的雪景，赏雪时竟还拉起了警戒线。比如，在青秀山景区门口，蜂拥而至的私家车已将原本宽敞空旷的停车场挤爆。景区售票处前人山人海，游客们携老扶幼，棉帽、围巾、手套、羽绒服齐上阵，寒风冻雨中兴奋地等待着上山一睹雪景“芳容”。

而这所谓的雪景，其实就是薄薄的一小层雪，如此稀薄的降雪在北方人眼中不值一提，但在南宁人的心里却是大自然馈赠的珍贵礼物。有南宁的市民说：“我们大清早看到有人晒朋友圈，说南宁下雪啦，青秀山雪景很漂亮，没来得及吃早餐就赶来了。”

同样，也是这几天，时隔20年，重庆主城区也迎来一次大范围降雪，全城银装素裹。不少市民都出门赏雪、堆雪人，可能是因为太兴奋，还有不少车主在私家车的车顶上堆个雪人就上路了。没想到，当天重庆警方光在辖区33条主要路段查获“车顶雪人”就达到136辆，因为“车顶雪人”可能会带来交通隐患，所以这些车主都会面临警告处罚。

附注：

雪人又被称为大脚野人、夜帝(Yeti)、野人，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为米贵，意为人形怪物。传说中喜马拉雅山区的大雪怪，曾经在尼泊尔喜马拉雅山区中多次被发现踪迹，但至今没有证实它是什么。雪人是存在于世界各地但未被证实存在的高等灵长目动物，其能够直立行走，身高能达到7英尺。比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。古人类学认为野人可能是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属但并非智人种，与现代人类有最近的亲缘关系。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。

雪人，最早在《泰晤士报》上被称为Yeti，这个名字是取自居住在喜马拉雅山脉的“夏尔巴人”对雪人名字-“夜帝”，通过音译的方式，称之为Yeti。

形状：

雪(snow)是由大量白色不透明的冰晶(雪晶)和其聚合物(雪团)组成的降水。

水是地球上各种生灵存在的根本，水的变化和运动造就了我们今天的世界。在地球上，水是不断循环运动的，海洋和地面上的水受热蒸发到天空中，这些水汽又随着风运动到别的地方，当它们遇到冷空气，形成降水又重新回到地球表面。这种降水分为两种：一种是液态降水，这就是下雨;另一种是固态降水，这就是下雪或下冰雹等。

雪大多降自雨层云和高层云，降水强度变化较慢;冷天积雨云的降雪有阵性特征，称为阵雪。[1]

降雪由大量不同大小的雪晶组成，一般小的比较多。为了描述同时下落的雪晶群体的大小分布特征，常用雪晶谱或雪晶溶化后的溶液谱。

雪晶主要是在云中凝华增大的，首先在冷云中通过冰核的作用产生冰晶，通过凝华(冰晶过程)长大成雪晶，以后还能撞冻过冷水滴而长大。雪晶撞冻过冷水滴很多时，外形会改变。雪晶具有各种各样的形状，这同它们生长环境的温度和湿度有关。

降雪量同所有降水量一样，用相当的水层厚度来度量，单位是mm。实用上有时也用降雪在平地上所累积的深度来度量，称为积雪深度。

雪花多呈六角形，花样之所以繁多，是因为冰的分子以六角形为最多，对于六角形片状冰晶来说，由于它的面上、边上和角上 的曲率不同，相应地具有不同的饱和水汽压，其中角上的饱和水汽压最大，边上次之，平面上最小。在实有水汽压相同的情况下，由于冰晶各部分饱和水汽压不同，其凝华增长的情况也不相同。例如当实有水汽压仅大于平面的饱和水汽压时，水汽只在面上凝华，形成的是柱状雪花。当实有水汽压大于边上的饱和水汽压时，边上和面上都会发生凝华。由于凝华的速度还与曲率有关，曲率大的地方凝华较快，故在冰晶边上凝华比面上快，多形成片状雪花。当实有水汽压大于角上的饱和水汽压时，虽然面上、边上、角上都有水汽凝华，但尖角处位置突出。水汽供应最充分，凝华增长得最快，故多形成枝状或星状雪花。再加上冰晶不停地运动，它所处的温度和湿度条件也不断变化，这样就使得冰晶各部分增长的速度不一致，形成多种多样的雪花。

我们的母语汉语是由汉字组成的，汉字是世界上历史悠久的文字。在中华民族漫长的历史河流中，汉字始终散发着独特的魅力。

从夏商时期的甲骨文，到秦汉时期的隶书；从魏晋时期的行书，到隋唐时期的楷书。借助这些文字载体，我们时刻感受到汉语五千多年历史的不朽和辉煌。毫无疑问，中国是世界上最古老的国家之一。中国的语言也具有悠久的历史。沧海桑田，汉语却得以流传。五千多年来，无论是改朝换代，还是外族侵略，中华民族始终守护着自己的精神财富，更重要的是守护着自己的文明和灵魂，这是世界上最伟大最长久的守护。《世界通史》中说过：如果一个生活在汉朝时期的人在唐朝时期复活的话，他会发现，人们的语言依然不变。如果一个生活在古罗马时期的人在几百年后复活的话，他会听到人们的语言与自己的语言大不相同。汉语的魅力由此可见一斑。

汉语的魅力在于她的美丽。汉字是世界上最美丽的文字。汉字的奇妙处在于它的书法艺术，我们的方块字横平竖直，下笔如运功，其味无穷。每一种字体都有其独特的韵味。甲骨文如神秘的图画，隶书端庄美丽，楷书中规中矩，行书玉树临风，草书笔走龙蛇。在书法家的笔下，每一个汉字都可以成为一幅美丽的图画。由汉字组成的汉语，更是具有赏心悦目的绘画美。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的《望庐山瀑布》，短短几句，就在我们的脑海里呈现出极为壮观的庐山瀑布图。“明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》为我们展现了一幅极为清幽的松月泉石图。

汉语的魅力还在于她具有极强的概括力。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”多少对母亲的思念与眷恋，仅仅二十个字，胜过千言万语。“生死一知己，存亡两妇人。”仅用10个字就概括了汉朝名将韩信的一生。汉语中的成语就是典型的例子。成语可以精炼概括一种现象，四字的成语等于用十几字甚至更多字描述出来的一种现象。像“亡羊补牢”、“掩耳盗铃”等就是一个寓言故事，蕴含着深刻的道理。

汉语以其独特的魅力，使中国人千年抒怀不已。借助方块字和抑扬顿挫的语言，宣泄自己的感情、抒发自己的抱负，铸就了巍巍的中华魂。

汉语，是我们中国的灿烂的文化。那一个个方块字组成的语言，一笔一划间，如同彩带在飞舞，如同一条翱翔在空中的龙，散发着中国宝贵的文化魅力和中国人拥有的伟大的智慧，是我们祖先艺术文化的结晶，是中国的瑰宝。

一个个方块字组成一段语言，这一段语言从我们口中说出，即变成了汉语。以前小时候，我不爱写字，觉得这些文字就像一个个我看不懂的奇怪的符号，每次老师听写字词时，都要错几个，所以之前我觉得学汉字简直太难，可还要一笔一划地记住这个字的笔画，越到高年级这些字就越难。幸亏老师教给我们一个好办法，比如说"翔”就像两只角长在一只鸟头上，鸟的右边还有如同两个羽毛，这样，这些很难的字就被记住了。并且自己还可以发挥想象，把很难的方块字拆成几个好记的字或动作，这样更方便我们记得这些不会写得中国字，后来，我学起语文，记起字就更容易多了。

经过小学六年和初中接近一年的学习，我所积累的文字越来越多，口语表达能力却没怎么提高，比如给我几个很美很有意境的词语，让我造个句，我造的也比不上其他人造的优美。几个词语连成一个句话，看似简单，其实很难，足以体现出汉语需要我们去深入探究其中奥秘。想要说出富有诗意的句子，则必须要有想象力。

汉字，要想写得好看，写得美妙精巧，必须每天练，照那些名人所写得字，一日又一日，一年有一年，你写的字一定会有所进步。字体也有好多种，例如：楷体、魏碑、方正等。这些虽然结构不太同，但每一种都有每一种具有的独特风格。汉字，是我们中国人的母语，学好汉语，认识不同的汉字，是我必须具备的能力。

一个一个的方块字，一句一句的汉语，我们用汉语抒发我们的理想，用汉语书写祖国灿烂的篇章，展示了祖国美丽富强的光辉一面。汉语，中国灿烂的文化，为中国掀开了新的世界，新的未来。

1)简练简练就是要简短而精练，简，要简得明白，练要体现干练。让人一看就觉得不敢多字也不得少字，且言简意赅。要注意的是，简练并不是用字数来衡量的，而是从字与词的结合中所表达的意义给人的感觉来判断的。简练的文题是用最少的字给人最明确的意义和感情倾向。

2)新颖新颖是现代社会追求的一种潮流，无论什么时候，我们都不能忘了想出办法让自己的东西新颖，那就是用一种与众不同的视角，道出自己的个性思考。但是，新颖决不是标新立异，必须合情理。应该说，我们所说的新颖只是别人想漏了的，或者说只是一时还没有想到的，而决不是怎么想也想不通的，想不到的东西。

3)切主题话题作文虽然没有一个明确的主题思想，但大都有一个主题意向，写作者在写作的过程中也会把这个主题意向尽量的明确化。这时，如果你的作文题能够对作文的主题有一定的暗示或提示作用，那当然是最好不过的了。这样，阅卷教师可以很快地抓住你的作文的主题思想，给阅卷者一个先入为主的阅卷思考，有利于考分的提高。就算你的作文对主题的表现不是很突出，但有文题的补充也是相得益彰的。

4)有文采阅卷教师大都是一些很有文采的人，他们对文采是非常敏感而且也很看重的，如果你的文题能拟出一定的文采，无疑会一下子唤出阅卷教师心中那份珍藏的美感，让人产生作者也一定是一位有一定文采的人的猜想，从而获得高分。当然，作文的内容也应该有一些文采。

5)有内涵文题还应该有一定的内涵，应该是耐寻味。当然，考场作文在阅卷的过程中由于阅卷教师时间的关系，这一点很可能被忽略，但，真正有内涵的让那些阅卷高手们落眼就见的东西，还是可以起到很重要的作用的。

他博大精深，见证了历史的发展；他神奇奥妙，凝结了人类智慧的结晶；他扑朔迷离，却无所不在！他是龙的魂魄，深深刻入中华儿女的血肉！他——汉语。

说起汉语，不免会让我想起汉字。可能是造字者给予汉字很大的希望，从他一“出生”就带有浓厚的神奇色彩。从仓颉造字，到甲骨文，再到秦隶书……经历了约7000多年的发展。汉字构型独特，数量繁复，记录了世界上最大一支人群的“母语”。别看他不起眼，却起着不可替代的作用！通过汉字，可以让现代人了解过去，让过去人展望未来，让世界人了解中国，让中国人认识世界！

在古代，人们很重视汉语的学习，他们尊崇孔子，奉读四书五经，可以用简练的语言概括情景心情！唐诗宋词堪称一绝，是我们中国人的骄傲，被世界人所敬仰。

可是随着生产力水平不断提高，社会不断发展，西方一些文化也随着全球化的步伐迈进了中国。为了交流，为了就业，为了获得高收入，中国人纷纷加入学英语的行列，视学英语为光荣。据调查显示，现在中学生重视英语的程度超过了汉语！有些学生三四年级就开始学英语。甚至，有些父母从孩子未出生就开始胎教补习英语！可能这是一件好事，是中国现代形势下的新选择，可是我却高兴不起来！

我不是反对学英语，只是不忍心看到汉语变成了快餐！设想一位中国人，说着一口流利的英文，让他用汉语解释却结结巴巴！英语四六级的中国人一大把，可是懂古汉语的人又有几个？这真的很悲哀！可以说是一种耻辱！

汉语对于中国人不仅是一种传递感情的工具，更是中华的灵魂，他凝结于黄种人的血液，深深刻入骨髓！中国人不可以抛弃汉语，否则就会变成堆满“垃圾”的躯壳！虽然要追随时尚，却不可以忘本！

没有什么，都不能没有灵魂；失去什么，都不能失去骨气！与其喋喋不休的抱怨，不如实际行动。从小打好汉语基础，继承和发扬传统文字！不断增强国家的综合国力，使中国变得强大、发达，这样才能使孔夫子的话越来越国际化，才能让全世界都“听懂中国话”！

希望这不是幻想，希望能早日实现……

如果你问我，世界上古老的文字是什么？那我会非常骄傲地回答你：当然是中国的汉字。

中国的汉字是最坚强的，正如中华民族的子孙后代一般。在历史的长河中，在时间的消磨中，汉字延着一股傲气，坚定的意志走了过来。而那古埃及的圣体字，中美洲的古玛雅文字早已都相继成了历史的陈述，时间的陪葬品。

都说一个国家的语言文字也表现了一个国家的特点。汉字不似美国的英文，阿拉柏的拉伯语那些花哨，那般使人费解。对于汉字而言，那一个个的方方块块，才能更有力的诠释有条不紊，朴质和单纯。当我在纸上写下那一个个正当的方块字时，那些个小精灵，仿佛都从纸上猛然跃起，那娇憨的模样使人心情愉悦。

同时，汉字还是有变化多端的特点，从甲骨文算起，在汉字3500年以上的历史中，汉字就像一块橡皮泥，变幻着不同的形态，从最古老的甲骨文，到现在的楷体、宋体、录书等，无不见证着汉字的奇妙，不过不论汉字的形态、写法怎样改变，每一个汉字所蕴含的意义，本质是不会改变的，同样也意喻着中华民族的本质一如往故。

其实汉字很通俗易懂，即便是你不认识这个字，只要你仔细观察这个字的构造，笔顺，不仅可以了解文字大意，有时甚至会发现在那看似单纯的一撇一挪中，深藏着，无尽的奥秘和深刻的道理。比如：“悟”这个字，在古代汉语中“吾”是“我”的意思，而“忄”则代表着“心”的意思。这两个合在一起就可以看成“我经过用心思考所领会的”。怎么样？是不是觉得很神奇，这是从字形的组成中便可了解字的大意。还有单单从形声字、象形字也可以表达出文字的大意。在我们的生活中，是否经常听到“文盲”两字，那我们就来解读“盲”这个字。“盲”的声旁“亡”即可表音又可表意。“盲”就是“亡”“了”“目”，同时也在警告我们要好好学习。

但是，随着网络一步步地走进人们的生活，成为人们生活中的必须品，给人们带来了方便和快捷的好处。但是人们也开始慢慢习惯在互联网中打下一个又一个标准的宋体字，楷体字，而硬笔书法则渐渐被人遗忘，开始在慢慢退化。所以我们必须要行动起来，让汉字绽放出更耀眼的光芒，不要让汉字也成为历史的陈迹。

在第五代图中，广东多个地区的设防标准提高了，具体变化主要有：

汕头潮阳区文光、城南、棉北、金浦，潮州饶平柘林、汫洲和海山等7街镇，由0.15g区提高到0.20g区;阳江的江城区，惠来的靖海、仙庵镇，普宁的麒麟、广太、南径镇，由0.10g区提高到0.15g区;肇庆(端州 鼎湖)、高明、三水、鹤山、高要、梅州、梅县、河源、大埔、深圳(龙岗)共11个区县，从0.05g区提高到0.10g区;连南、连山、连州、阳山、广宁、怀集、德庆、乐昌共8个区县由不设防区提高到0.05g区。

而广州原本属于0.10g区(相当于地震烈度七度区域)，在第五代图中维持不变。

据介绍，新的区划图正式实施后，一般建筑工程必须按照新的抗震标准执行。