南京胜棋楼的来历汇集20篇

从“五月花号”到“新英格兰”

感恩节的创立早于美利坚合众国的建立。十六世纪末十七世纪初，当北美洲的大部分地区还是处女地时，位于大西洋彼岸的英国正在进行轰轰烈烈的宗教改革运动。此时的英王詹姆士一世独尊国教，大肆打压其他的宗教。信奉加尔文教,不满国教的清教徒面对残酷的迫害，选择了出走。他们要寻找一个信仰自由之邦，维持按照自己的方式崇信上帝的权力。刚被哥伦布发现不久的“新大陆”——美洲成为他们的首选。那里不但地域辽阔、物产丰富，而且很多地方还是未开发之地，没有国王，没有议会，也没有宗教审判。

1620年9月，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，登上了名为“五月花号”的木制帆船。他们怀着美好的憧憬，开始了哥伦布式的冒险航行。“五月花号”重180吨，长90英尺，原是一艘捕鱼的小船。而此时是一年中最不适合航行的季节，海上狂风大作，惊涛骇浪。“五月花号”就像一片树叶在巨浪中挣扎。经过近两个月的海上颠簸，他们凭着信仰与勇气终于看见了陆地的轮廓。在航海的途中仅有一人不幸死亡，但诞生了一个新生儿，这就使得到达美洲的人数仍然是102人。

新的家园在望。这时候，船却停了下来。大家集中到甲板上，围成一圈。自“五月花号”启航以来，人们一直在设想新世界的统治秩序。现在，他们决定将这个问题弄清楚之后再上岸。讨论十分激烈，但有权参加讨论的是船上的51名成年男子，妇女们只有旁听的份。最后，他们共同起草并签署了一份公约，公约的内容是：为了上帝的荣耀和基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从。这就是所谓的《五月花号公约》。这一份写在一张简陋纸上的契约从根本上否定了君权神授的理论，第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源，为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。为了纪念故乡，他们将这片新土地命名为“新英格兰”。

感谢上帝和印第安人

按照古老的航海传统，移民们首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。这块礁石后来被称为“普利茅斯石”，成为北美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

然而对这些满怀信心和欣喜的移民来说，第一个冬天并不好过。从大西洋上吹来的凛冽寒风和漫天的冰雪让初来乍到的他们措手不及。恶劣环境加上缺少必要的装备，不少人病倒了。接踵而来的传染病又夺去许多人的生命。冬天过后，历经千辛万苦到达美洲的移民只有50人幸存。春天到来时，心地善良的印第安人发现了他们，给他们送来了很多生活必需品，还特地派人教他们如何狩猎、捕鱼、耕种玉米、南瓜及饲养火鸡。在印第安人的帮助下，这一年秋天，他们获得了大丰收。第一批来自英国的清教徒移民终于在这块殖民地上站住了脚。

11月底，移民们举行盛大的庆祝活动。他们要感谢上帝的恩赐及印第安人的无私帮助。庆祝活动一共进行了三天。第一天黎明时分，移民们鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。应邀前来的印第安人带来了五只鹿作为礼物。自山林中打来的野味和自产的玉米、南瓜、火鸡等被移民们制作成了佳肴。宾主围坐在熊熊篝火旁，共同欢宴，畅叙友情。在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地上的年轻人载歌载舞。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、射箭等活动。从此，清教徒开始了新的生活。

这一习俗得以流传。在北美十三州统一时，首任总统乔治?华盛顿把感恩节设定为全国性节日，但由各州决定自己的庆祝时间。直到1863年林肯总统才确定每年11月的第四个星期四作为感恩节的固定庆祝日。

春秋时期，有一个妃子千方百计要让自己的孩子当上皇帝.于是她设计害死太子,太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳饿晕在一棵大树下。中尔手下有个叫介子推的大臣，看到此情景，便从腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃下去……后来，重耳返回都城作了君主。他重赏了身边所有有功的大臣，唯独忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧极了，他立即派人请介子推，可怎么也没倾倒。于是重耳亲自到绵山去请介子推，可介子推不肯出面。有人给重耳出主意：放火烧山，只留一条出路。可没想到介子推被烧死了。重而伤心极了。

第二年，重耳再来此地纪念介子推，发现烧焦的老柳树又复活了。重耳把这棵树起名“清明柳”，又把这个日子定为“清明节”。

这个节日也叫做Brigits Day,为了纪念爱尔兰的女神Brigit。她的神殿在古代爱尔兰的首都Kildare，19个女祭司为她看守着永恒的圣火。

她是火神，也是工匠之神，也是诗歌和治疗之神。有时这三重性也被认为是三个不同的神，另外两个是她的妹妹，她们的名字也是Brigit。(别称是Bride)罗马天主教会没能轻易把这个女神定位恶魔，所以只能反过来把她封为圣人。

他们还相爱尔兰农民把她“解释”为一个很早以前就来到了Emerald岛的一个传教士，但她所创造的奇迹还是让人们相信她是一个女神。

看完>

我落泪了。我为那些死去的国人而落泪,为危难中的祖国而落泪。>将我内心中对祖国的爱从心灵的大海深处搅动开来，变得清晰而明确，让我对爱祖国这种情感有了更深的体会。>

I cried.I cried for those dead people, crying for the motherland in crisis.>Stir the love of the motherland from the depths of the heart of the motherland, become clear and clear, so that I have a deeper understanding of the emotions of my motherland.

我记得小时候，我的心中只有父母亲，他们是我的一切。他们是我的启蒙老师，他们是我的榜样，他们无微不至地爱护和照顾我，一刻也不离开我。他们让我认识了我的家族中的亲人们，让我成为其中活跃的一分子。他们让我熟悉着家乡的一草一木,

让我与邻居们友好地相处。正是有了他们, 我才不孤单不害怕, 内心中对他们既是爱又是崇拜。

由于我是如此地爱我的双亲,我也深深地爱上了他们生活的那片土地—我的家乡。

家乡,当我离开她去异地上学的时侯,这名词变得多么温馨。在家乡,有我的亲人、

邻居、伙伴和老师以及那一草一木，我是多么想他们呀!思乡、思人，杜甫说：“露从今夜白，月是故乡明”;温庭筠说：“因思杜陵梦,凫雁满回糖”;白居易说：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。古人心中的故乡是沉甸甸的，对我而言何尝不是如此!

当我在异地上学，接触到了更多的新事物，获得了更多的新知识，我发现祖国与我的故乡是那么紧密的连在了一起。过去的中国是一个落后的国家，在近代，在二战的时候，中国遭受着列强残暴的侵略，整个神舟大地都处在水深火热之中，而那时的我的故乡何尝不是处在这样不幸之中并且更加深重呢!我还清楚地记得>中的中国军人陆剑雄，他誓死守卫南京城，即便临死也喊出了“中国万岁!”的口号。他不正是想着祖国沦陷了，哪有他的故乡呢?现在呢，中国富强了，而我的家乡也悄然在发生着变化，我的亲人们也逐渐地过上了好日子。这，这使我怎能不爱我的祖国?>in Nanjing, he vowed to guard Nanjing City, even if he died, he shouted the slogan "Long live China!"He didnt think about the fall of the motherland. How can he have his hometown? Now, China is rich and strong, and my hometown is quietly changing, and my relatives have gradually lived a good life.This, how can I not love my motherland?

爱祖国，这是无数爱自己的家乡、自己的亲人的中国人的共有感情，怎能抛弃?我记得历史上为了国家的安全、荣誉和利益不惜一切的人都有这样的壮志—宁为玉碎不为瓦全。我记得艾青曾经说过，为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉，这也不正是我想说的吗?

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。[2]

中国元旦

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“ 古代元旦年画

你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

春游，我和同学去参观南京科技馆，远远望去，就像三个大圆球处理在草坪上。

进入科技馆我看到了“神州七号”的实物、科学小实验等。我最感兴趣“神舟七号”的实物，有个大圆桶似的返回舱、款而大的降落伞，还有些太空上的照片，出了神舟七号，还有许多东西，有一个大机器人，在一本正经的吹笛子，前面有一个屏幕，上面有很多歌，轻轻一按就会唱，很有趣吧，很奇妙吧!

那你还有“感受地震”。走入一间房子，然后又一个屏幕，上面放着2012时地震的时候。我们在中间，突然开始都起来了，抖了几分钟，就停止了，很好玩。

我还喜欢玩“虎口脱险”这个游戏。我们坐在一个模拟自行车上，按上按钮就开始了，我们都快速的蹬着自行车，左一躲，右一拐，只有一不小心，就会被老虎吃掉。从这个游戏我懂得了该如何面对生活中的困境和危险。

我还喜欢玩宇宙探秘里的一个魔球，魔球与真球一般大小，但是它是透明的。在它的里面有一个蓝色的球，我摁了摁魔球，先没有反应，但过了一会儿，手便有点疼了。仔细一瞧，呀!摁魔球的手竟然微微泛红，还有点麻麻的感觉，原来是静电反应。

充满奥秘的南京科技馆，真让人流连忘返。

作为一个在南京长大的人，最喜欢的季节就是秋天。看着梧桐的叶子慢慢飘落，就觉得很美。

秋天是一个衔接夏天和冬天的季节，本应是春天一样的温度。可南京的秋天天气真是让人猜不透。前半段秋天，见着让人有一种还停留在小暑大暑的错觉。可后半段，早晚就好像进入了冬天，而中午却烈日当头，稍微活动活动没准儿就会出汗。真像一个情绪化的小孩子，也许我也是这样的孩子，让我对秋天有了亲切感。当然，我是肯定不喜欢变天的，但是亲切感把这份不足弥补了。

南京除了可以欣赏到梧桐落叶飘落外，其他的植物好像没有什么个性，枫叶该红的红，和外地一样，我还是很喜欢枫叶的，油红油红的，像要滴下来。但对于僵尸般红叶的标本，我没什么兴趣。

如果我的心有足够的地方，我绝对会专门腾出一块给南京的秋天，好想记下南京秋天，记下她得一切。

相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。

一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

另村有一位老爷爷说：“年有三怕红色，响声，火”

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”

从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。

我的家乡南京是历史悠久的城市，自古有东晋、齐、宋、梁等都在南京定都。所谓“六朝古都”就是指的南京。

南京的名胜古迹数不胜数，如：状元境、鼓楼、铁心桥、太平天国天王府、估衣廊、三步两桥、南唐二陵……每一处都有一个动人的故事。南京的夫子庙有个“状元境”，这个地名就有一个神话传说般的来历：古时候，哪个地方出了状元，这地方就要加上这个状元的姓。

当年，秦桧也考上了状元，他家乡的老百姓就在那儿提了个“秦状元境”，并刻在石碑上。秦桧上任后，好事不做，坏事做了一大堆。没几年，“秦状元境”的“秦”字被人一点点抹了去，终于消失的无形无踪。秦桧得知后大怒，亲自提笔写了个“秦”字在上面，并派人严加看守，以防有人擦去。

不到一天功夫，“秦”字又消失了，秦桧便处死了派去的那人。

秦桧的儿子秦熺到考状元的年龄，因走了父亲的后门，也当上了状元。为了光宗耀祖，秦熺又把“秦状元”树了个牌坊立在了原来父亲所立牌坊的旁边，可“秦状元”刚立好，“秦”字又神秘消失了。就这样，谁也不敢再把“秦”写上去了。“状元境”也就叫到现在。

作为“六朝都会”的古都南京，名胜古迹星罗棋布，不胜枚举，那一个个动人的故事，一处处美丽的风景，让我喜欢，让我着迷。

南京，我为你骄傲！

你们想知道我叫什么名字吗？不知道吧！我叫谭晓姗，你们想知道我的名字来历吗？哈哈……那我就告诉你吧！

因为我爷爷、爸爸姓谭，所以我们随爸爸姓，我们三姐妹中两个姐姐的名字中间都有一个“晓”字，两个姐姐分别叫：谭晓艺、谭晓轩。所以呢我的名字也有这个“晓，”“姗”字呢是因为我在三姐妹当中最小，排行第三，所以妈妈给我用了一个姗，其实我知道这个“姗”还有一个成语就是“姗姗来迟”，可能爸妈盼了很久才盼来我这个小调皮吧。我名字的来历就这么简单，你们觉得有趣吗？

妈妈总是喜欢叫我们三姐妹“大爷”、“二爷”、“三爷”。我们三姐妹放学一回来就要跟妈妈报道：“妈妈我回来了。”要是我没回家的话，妈妈就会说：“咦？谁谁，那‘三爷’还没有回来呀？”

那你的名字是不是和我一样，有着有趣的故事呢？大家快来说一下自己名字的来历吧！一定也很有趣吧！我很想知道哦大家也都想知道呢！

我忧世界上认识和牢记历史惨痛事件的人正渐行渐远。

对于生活在科技发达，世界和平的现代人已有大多数市民都不了解那些惊心动魄的重大历史事件，如“七七事变”、“南京大屠杀”等，甚至对这些震撼人心的事件毫无感受，对祖国所遭受到的教训和耻辱毫不在乎。

前几天，学校组织去南京游玩，在观看历史人物、事件等时，人们在展览馆中更多的是嬉戏、散步。哦目睹了相当一部分人所观看的并非是真正了解知识的东西，所谈论的也不是对一些人民心中的英雄，重大事件的看法，而更多的是成群结队，谈笑风生。对人物的长相，服饰指指点点，随身还携带着零食，听着流行歌曲，哼着小调，他们忘记了祖国所遭受的苦难。

我忧对这这一状况会重演历史悲剧，对历史没有了记忆是危险的，人们没有意识到自己肩上做背负着的历史和时代的重任，对历史不清不楚，毫不清醒，一代一代都没有牢记那些令人不堪回首的民族耻辱的记忆，一个民族如果忘记了这些重大要点便会产生危机。

我想由于时间的流逝造成了这一情况，1937年12月23日，侵华日军杀进南京制造了骇人听闻的南京大屠杀事件，而离这一事件已过去了整整70年，这么长的时间，会使人忘却许多东西，包括那些民族耻辱。孰知下个70年，下下个70年人们是否会记得这震撼人心的“南京大屠杀”！

我想由于社会环境的影响造成了这一情况，现在的世界，没有了往日浓浓的硝烟和战火，没有了往日的斗争，处于优美、和谐，科技发达的社会环境中，人们沉醉于物质上的享受，过着没有斗争的生活。世界和平，完全意识不到从前的祖国所遭受到的一切，不曾想过，今日的一切，是谁来创造的，谁来提供的，这恰恰让大部分人民没有了记忆。

我们看到，当年饱受苦难的南京大屠杀中幸存的老人已里我们渐渐远去，为了祖国有如今的繁荣昌盛，和谐美好，我们应该牢记这些令人不堪回首的重大事件，主动肩负起祖国的重任，杜绝历史悲剧重演，多了解祖国的历史，把握今天，创造祖国美好的未来，让天空更蓝，让祖国更富强。

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。

当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。1909年，华盛顿一位叫布鲁斯—多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有父亲节呢?她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，将父亲节定为19日，即1909年6月第3个星期日。在1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

我的家乡在南京，那是个充满历史文化的城市，城墙环绕，一个个历史文物遍布在这片土地中。它虽然没有惊涛骇浪的大海，也没有郁郁葱葱的森林，但我依然爱这生我养我的地方——南京。

我家住在环境幽雅的瑞金路2号小区，门口就是繁华的瑞金路商业街，两排枝叶茂密的梧桐树像一把把大伞，掩映着两旁色彩靓丽的店面，树枝上圆圆的果子像挂着的一串串风铃，随风摇曳。漫步在幽静的林荫之中让人感觉仿佛置身于风景画廊。

我的家乡是一个美丽的城市。春天到绿博园，放眼望去，像一片绿色的海洋，美到无与伦比。夏天到玄武湖，那时的荷花就像一个个美丽的小仙女，泛舟湖上，一边感受湖水的清凉，一边观赏荷花，十分舒服。秋天到乡村，成熟的麦子田一片金黄，好似一张金色的地毯，十分美丽。冬天到夫子庙，夜里灯会开始，湖中映照着灯的倒影，宛如无数条银蛇在水中游动，人山人海，十分热闹。

南京不仅景色优美，而且古色古香的名胜也很多。中山陵、明长城、夫子庙、总统府……这一切无不透露着南京这一六朝古都的底蕴。

我的家乡还用一些特色小吃，但最有名就算是秦淮八绝了。永和园的黄桥烧饼和开洋干丝、蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴、六凤居的豆腐涝和葱油饼、奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包、奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面、莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕、瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺、魁光阁的五香豆和五香蛋。

看着这些美食美景，你是不是也有忍不住来南京的冲动了，快点来做客吧！

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当唱起这首儿歌，我都会想起许多条关于端午节的资料。

其实，不光人类有小名，节日也有，比如端午节，它的小名是端阳节。端午节不仅有小名，还有许多绰号呢，像：重五节、重午节、天中节、五月节、龙舟节、女儿节，浴兰节，等等。

关于端午节的来历有许多，我只知道两个。一个是：最初，端午节是为了纪念死去的爱国诗人屈原。屈原死后，楚国的老百姓很痛苦，便组成了一个打捞队，来打捞屈原的遗体。有个渔夫，把一锅饭和一些菜倒进水里，说是让鱼蛟是蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体，人们便纷纷效仿。另一个是：传说曹蛾是个孝顺的女儿。有一天，她的父亲突然病死了，曹娥便把父亲埋了。但由于舍不得父亲，就整天坐在父亲坟旁哭。直到有一天，曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村，曹蛾投江的江，也被重新命名为曹蛾江。

端午节，真是一个充满文化底蕴的节日。

端午将至，奉上粽子一个，配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱痴情水，用幽默捆扎，用爱心发送到达，保质期：农历五月五日前，保存方法：请按储存键！

植树节，一是从植树的季节考虑；二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。

孙中山先生从小就喜爱植树，在他的故居至今仍生长着一棵已满百岁的檀香山酸豆树。这是1883年，年仅只有18岁的孙中山，千里迢迢从美国檀香山带回幼苗亲手栽种的，在他的精心培育下终于成材。

孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。

辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模植树造林的计划。1924年，他在广州一次演讲中强调：我们防止出国留学网水灾和旱灾的根本方法就是要不断植树造林，而且要造大规模的森林。此外，他还在许多着作和演讲中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。

在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。

不知不觉中，又到端午节了。你们知道端午节的来历吗？如果不知道的话就请看下面的作文吧！

屈原是战国时期的楚国人。他非常有学问，一直在楚王身边做官，在屈原尽心尽力的扶持下，楚国日益强大、富裕起来。可是，好景不长，昏庸无能的国君听信子兰等人的谗言把屈原流放到了边疆去做苦力。

在流放期间，屈原听到国土和国都都被敌军占领了，到处都是战争，百姓生活在水深火热之中。悲痛之极他写下了《离骚》这一首诗，便独自一人来到汨罗江，怀抱一块大石头纵身跳入江中。百姓听到这一消息之后，含着泪划船去打捞屈原的尸体，后来人们便包起了粽子投入江中，希望鱼儿吃得饱饱的，不去伤害屈原的尸体。这个不幸的日子便是五月初五。

听了粽子的来历，该听赛龙舟的来历了。

当时百姓们舍不得屈原，便四下寻找。顺着河流一直来到洞庭湖也不见踪迹。后来人们把竹筏改造成了龙的摸样，因为鱼虾怕龙，便会四处散开，不去碰屈原的尸体。

端午节儿童还要佩戴香囊。香囊不但可以驱邪，而且做工精美。里面有：香药、雄黄、朱砂等配料。先把这些配料用丝巾包起来，然后再用五色线缝制，真是芳香四溢。

[端午节的来历作文450字

星期六，我看了一部非常好看的电影，影片的名字叫做《了不起的爸爸》。

电影中的小主人公是一个叫研研的小女孩，她很小时就失去母亲，她爸爸像母亲一样照顾她。可是研研一天天长大了，她爸爸却总是猜不出她到底是怎么想的，老是不回家。于是就问同事，同事说：“你可以偷偷的跟着研研，看她去哪。”可不幸的事发生了：研研的爸爸在跟研研的时候，被研研发现了，研研还说爸爸为她丢脸。可是，她爸爸为了研研，受过多少耻辱？后来因为研研闯了祸，两次被人抓去。研研的爸爸就装做名人去救研研。最后，爸爸的行为感动了研研。

人家都说世上只有妈妈好，可在这部电影中，研研的爸爸也像妈妈一样照顾研研。虽然经过许多风风雨雨，可他仍然关心研研。

看了这部电影，我的感受是：我觉得这部电影中的爸爸也很了不起。因为研研从小没有妈妈，没有了母爱。可是，我们知道：因为母爱事任何东西也代替不了的。研研她爸爸看见研研走错了一步，就很想把研研从那条黑暗的道路中拉回来。可是研研不听，根本就不理爸爸。在这最后的紧急关头，研研的爸爸用爱感动了研研，使研研走上了成功的道路。

在现实生活中，有些爸爸都不管自己的孩子，自己却和同事在外面玩。看在电影中我们看到：研研爸爸看见研研有了不对的地方，就会寻找错的地方和帮助她改错的方法，而失去了业余时间。

同学们，你们知道“元旦”的由来吗？我来告诉大家吧！

每年的一月一日称为元旦节。元旦又称为元日，在汉语里“元”是开始、起始的意思，是指第一；而“旦”是指一天和早晨的意思，把两个字合起来就是新年的第一天了。

大约在公元前五万年左右，古埃及人定居在尼罗河两岸，从游牧改为农耕。他们的农牧业收成与尼罗河是否发洪水有着很大关系，根据观察发现，发洪水的时间相隔365天，便把时间刻在竹竿上。同时还发现尼罗河初潮的潮头涨到开罗附近的时候，也就是天狼星和太阳同时从地平线上升起的时候。于是，便把这一天定为一年的开始，这就是最早的“元旦”的由来。

一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国采用公元纪年法”，也就是阳历。而农历二十四节气中的第一个节气“立春”，在农历新年前后。因此，把农历新年的第一天初一称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。

同学们，你们说这些知识有趣吗？让我们共同学习和了解吧！

去年春天，我参加了学校组织的研学旅行，目的地是有着“金陵”之称的南京。一大早，我怀着无比兴奋的心情踏上了旅行的大巴车。

经过三个多小时的车程，我们来到了此次研学旅行的第一站——南京大屠杀纪念馆。我和老师同学们刚进到馆门口，就被馆前的雕塑给震撼住了。那些衣衫褴褛的百姓，还有那被怀抱在怀里的孩子无不触痛着我们每一个人的心。进入馆内，听着解说员的讲解，看到眼前那一层层堆积的白骨，我的思绪仿佛回到了1937年，仿佛看到了这样一幕：在破旧的南京大街上，衣不蔽体、食不果腹的老百姓们正被惨忍的日本侵略者追击地四处逃亡，南京城的各个巷口都能听到百姓失去亲人的哭嚎声，还有侵略者视生命如草芥，随意杀戮的丑恶嘴脸和猖獗笑声……当我把思绪从痛苦的回忆拉到现实中来时，我发现展馆内没有一个人窃窃私语，大家都是一脸严肃的表情，凝视着展馆内的每一件遗物，这些都仿佛在警示着我们不要忘记30万遇难者同胞的屈辱历史。

怀着无比沉痛的心情，我们离开了纪念馆，又马不停蹄地坐上车，向南京科技馆出发。不一会儿，一个巨大的仿佛碗状的建筑物便出现在我们面前，上面写着“科技馆”三个大字，同学们从刚刚沉闷的气氛中突然活跃起来，不约而同地发出赞叹的声音。一进入展厅，我便飞一般地直奔大厅，参观了“模拟的小型龙卷风”，让我感受到我们人类已经可以通过卫星观测天气，研究龙卷风是怎么形成的。可我最喜欢的还是机器人展厅。在这里，我看到了“机器人弹琴”，“机器人舞剑”。我最喜欢的当属“机器人舞剑”，只见那机器人熟练地挥舞着手中的宝剑，动作十分协调，仿佛真人在表演一样，每舞一次，都赢得了我们阵阵掌声和喝彩。接着，我戴上了3Ｄ眼镜，观看了海洋生物的电影，让我走进了神奇的海洋生物世界，知道了很多我闻所未闻的知识，真的令我大开眼界啊！

就在走出科技馆的那一刻，我被祖国的科技发展和进步给惊叹到了。我想，随着祖国变得越来越富强，我们中华民族被外国侵略者欺凌的日子将会一去不复返了。作为一名当代小学生，我们更应该抓住国家繁荣稳定的大好环境，好好学习，长大了成为一名对社会有贡献的人，去创造祖国更美好的明天！

腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。

南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。

腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。王来华表示，据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。

“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。

王来华说，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。“小孩小孩你别馋，过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭，就把年来办”。腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来。