南京胜棋楼的来历【实用20篇】

南京，我的家乡，一座拥有悠久历史的古城，名胜古迹数不胜数。特产、小吃比比皆是：鸭血粉丝、汤包、盐水鸭、牛肉锅贴、“秦淮八绝”……今天，我来介绍一种特产中的大哥大——盐水鸭。

盐水鸭也叫“桂花鸭”，这名字还有一个来历呢！相传，附近的鸭农喜欢把鸭子赶到南京来卖，一般在4、5月份出发，到了南京，正是桂花飘香之际，而鸭子已经从小变大，精神饱满，肉质紧实，鸭农见了，笑着说：“这鸭子是桂花飘香时送来的，就叫桂花鸭吧！”从此，“桂花鸭”的美名便流传开来。

别看盐水鸭便宜，但做起来可不容易：先将花椒、盐等配料炒香，均匀涂抹在鸭身上，放入冰箱5-6小时。等待的过程中也不能闲着，要将八角、花椒、盐、香叶、糖加入香油炒香，放入水中，不停搅拌，制成盐水鸭的关键配料——白卤水。然后将鸭子取出洗净放入白卤水中浸泡4小时，等香味慢慢出来，取出，切刀装盘后，这道制作时间前后近一小时，皮白肉紧、飘香十里的盐水鸭就可以上桌了。

刚做好的盐水鸭，带着一股盐香，夹起一块，肉有轻微抖动。放入嘴中，先是一股咸味。但接着，咀嚼几下，一股清香代替了浓咸，肉肥而不腻。越咀嚼，味越好，吞下肚时，唇齿之间似乎还残留着清香，忍不住再吃第二块、第三块……

盐水鸭，既是一道美食，也是一个南京的标志，更是一个南京人对家乡的回忆。

农历七月三十是一个宗教节日，名为"地藏节"。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。

在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做"盖山门"。

常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做"地藏灯"，亦称"碗儿灯"。

苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做"烧地头香"，俗称"烧狗矢香"。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为"烧九四香"，因为张士诚的乳名叫"九四"。日子一久，"烧九四香"便讹作"烧狗矢香"了。

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

民间传说

民间腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

祭灶

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

国际劳动节，是和劳动人民的名字紧密地联系在一起、和工人阶级的革命和斗争紧密联系在一起、和全世界无产者的宏伟目标紧密联系在一起的节日。

自从工人阶级登上政治舞台并发挥它的政治作用，经受了无数的挫折、流血和牺牲，走过了曲折的道路，经历了艰苦的磨练，才终于有了她应有的地位。让我们把历史的一页翻到1886年5月1日那一天——40万做牛做马的美国工人沸腾了，芝加哥的怒火在燃烧。工人们从工厂走向大街，高举标语牌，争取8小时的工作制，举行了总罢工。黑心的资本家又恨又怕，他们动用警察，残酷镇压。一天内就打死了6名工人，这激起了工人们的极大愤慨。芝加哥212人报》散发传单，号召工人群众和无产阶级为死难者报仇。5月4日晚，警察又在干草市场向参加抗议大会的工人开枪，打死打伤工人200多人，逮捕数百人，其中有4名工人领袖被芝加哥法院判处死刑。无产阶级革命导师恩格斯对于这场斗争给予极高的评价，认为它动摇了资本主义的统治。为了纪念美国芝加哥工人斗争的这一光荣日子，1889年7月14日在巴黎召开的第二国际成立大会决定把象征工人阶级团结、斗争、胜利的5月1日定为“国际劳动节”。

我国的工人阶级第一次大规模地纪念“五一”国际劳动节的活动是在1920年。当时在北京、上海、广州、九江、唐山等地举行了群众性的集会和示威游行，显示了中国工人阶级的伟大力量。解放后，人民政府明确规定每年的5月1日为“劳动节”。

同学们，我们要继承工人阶级光荣的革命传统，学习他们大公无私、光明磊落的优秀品质，学习他们阔大的胸襟，以天下为己任，树立远大的理想，做一个有志气的人，增强我们的责任感，好好学习科学知识和做人的本领，长大后更好地报效祖国，为人类作贡献。

戴宇轩

我的家乡是南京，这里没有一望无际的大海，没有曲折蜿蜒的长城，但这儿有著名的明城墙，有悠久的历史文化，有壮观的高楼大厦。南京位于江苏省东边，我来带你们去看看吧！

南京一年四季都是一道亮丽的风景。春天，紫金山上生机勃勃，树干上冒出嫩芽，枝头结出了五颜六色的小果子。夏天，玄武湖的荷花开了，荷叶碧绿碧绿的，像一把把小伞一样，荷花开得很旺盛，粉红粉红的。秋天，栖霞山的枫叶红了，像一个个手掌，慢慢地从树上飘落下来。冬天，梅花山的梅花开了，一朵朵梅花挂在枝头，粉红粉红的。

南京不仅有美丽的风景，还有好玩的呢！南京的海底世界里多么好玩！那里既可以看到精彩的海豚、海狮表演，还有种类繁多的鱼，在那儿可以体验到大海里的风景，让你陶醉其中。

南京的小吃也很多，有汤包，有盐水鸭，还有烤鸭。其中最著名的就是盐水鸭了，有一点点咸，肉嫩嫩的，绝对比北京的好吃多了。南京还有一个名字叫“鸭之都”呢！

经过了我的介绍，你是不是觉得南京很美呢？

我怀着沉重的心情，看完了《南京!南京!》这部影片。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。枪声，炮声此起彼伏，惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭，南京城变成了一座死城。

最令人感动的是那双被称为“天使之手”举起的一瞬间，上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资，每一只上扬的手，都像一只灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人。她们的牺牲与毅然走入刑场，高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤直击在历史的鼓面，震撼着我的内心，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮，令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，那些惊心动魄的老照片，在黑白不见血的银幕上，你只能读到俩个字——绝望。那使你相信这就是真实的地狱。

“少年强则国强，少年智则国智。”历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激励，只有中国强大，才不会被外国欺凌，只有自己强盛了，人民才有安全感和自豪感。我们要铭记国耻，勿忘国耻!

“爆竹声中一岁除”。2月18日，大年三十，在这个辞旧迎新的日子里，中国民间有放鞭炮的习俗。特别是初交子时，无论城乡爆竹焰火震地映天。那么，过年为什么要放鞭炮呢?

古时迷信是为了吓鬼，现在是为了增添喜庆的气氛

天津社科院教授王来华介绍说，鞭炮与桃符、春联一样，最早是用来驱除邪魔鬼怪的。到了南北朝时期，人们过年时候燃放爆竹就已经形成了习俗。《荆楚岁时记》中就记载了这个习俗：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶鬼。”这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来。由此可见，“爆竹”一词的本意是焚竹而爆。

火药发明之后，人们不再燃烧竹子了，而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧，产生“爆仗”。不过，这时人们仍然一直沿用“爆竹”的叫法，直到今天。

到了宋代，人们用纸做的筒子代替了竹筒，里面灌上火药，内藏药线，制成了新的爆竹。直到今天，我们还是沿用这个方法，只不过在工艺上有所改进，在花样上有所翻新罢了。在宋代，还有人用麻茎把纸制爆竹编成串，管它叫“编炮”。因为成串的爆竹放起来声音持续时间长，清脆得好像人甩鞭子发出的响声，因此也就称它为“鞭炮”。

明清两代，爆竹更为流行，花色品种也不断增加。除了大年初一清晨要放爆竹之外，除夕之夜也兴放炮，到子夜零时达到高潮，爆竹声震耳欲聋，响彻天宇。过年，无论贫穷富贵，家家户户都要燃放爆竹以示除旧布新。

民俗专家表示，近年来，作为春节中的一项重要活动，很多地方陆续改变了春节城市禁止放炮的规定，给广大市民燃放烟花爆竹庆祝春节的机会。城市春节因为有了鞭炮而热闹非凡。当除夕午夜零时新年钟声敲响时，举国进入沸腾状态，烟花飞舞，鞭炮齐鸣，一向矜持的中国人融入狂欢的世界。国人在满天灿烂的烟花与满地红红的纸屑中，度过一个红火的中国年。

2014，是一个多么普通的数字。但是也正是这个所谓的4个普通数字，让多少人热血沸腾，心潮澎湃。也许你会问为什么。但是你会很快想出来了，就是这个答案，这一年里。南京将举办青奥会，那时世界的目光将齐聚南京，南京。也将以主人的身份，展现出最漂亮的风采。

听到这个振奋人心的消息，面对这个千载难逢的好机会，作为南京的一份子，作为南京的一名中学生，我们要快快行动起来和青奥共成长，从现在做起我们要更加讲文明，遵守纪律，爱护公物，努力学习，积极宣传青奥知识，以我们的实际行动来支持青奥，为这场即将召

开的伟大盛会，奉献上自己的一份绵薄之力。

申请青奥的成功，对于南京的每一位市民来说，无疑有一种冲动，有一种幸福，有一种自豪。而对于南京来说这也许代表了中国是一个强国，是一个大国，代表了中国有能力举行这次连世界瞩目的青奥会，代表了中国实力发展的又一次飞跃，更代表了中国人们团结一心重在参与的精神

青奥会就像一个大舞台，它需要我们一起来参与，我们要在这个舞台上展示我们中国人的不服输的拼搏精神，和南京漂亮的城市面貌，让全世界的人都了解南京。

ibelieve，只要我们一起努力，到青奥会开幕那天。我们南京的天空，一定会更蓝；地，一定会更绿；水，一定会更清；花，一定会更艳；空气，一定会很清新。交通会很便利。那时我们可以向全世界大声的宣布:青奥，我们准备好了

支持青奥，创造未来，让我们从小事做起，我与青奥共成长共存在

由来一：传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。

玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。

灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。

从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。

七夕情人节，将真心告诉王母，王母命我们相守一生;将爱恋告诉牛郎织女，他们祝我们天长地久;将故事告诉丘比特，丘比特传递：爱你不是承诺，是誓言。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

今天，我和外公、外婆一起去玄武湖玩，我们是乘公交车到玄武湖的。

到了玄武湖，我想做电动船，外公外婆同意了，买好票我们一起去开电动船。

先是由我开船，我感到我们这条船有点慢，不像其他船那么快。

过了一会，我看到了一座桥，我问外公、外婆我们能不能过桥洞，他们说可以，我就开了过去。等到了那里，才发现桥上写了”严禁过桥“。但是我还是过去了，时间快到了，我想把船开回去，但我开不过去，我叫外公帮忙。但是一开始外公和我一样也开不过去，试了好多次之后，外公终于把船开了过去。我高兴极了。

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人。自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。

相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后 分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。

张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。

我的家乡南京，是一个风景名胜众多的好地方，其中有美丽的玄武湖。武湖形似火腿，不仅有368公顷广阔的水面，还有环洲、梁洲、翠洲、樱洲、菱洲五个岛屿。

玄武湖的水深不足两米，但是一点也不比那些水深的湖逊色，湖里养了很多鱼，有花白鲢、鲤、鲫、鳊等，湖面清澈，游鱼戏水，泛舟湖面，雅俗共赏！湖里还有很多荷花，每到夏天，那些荷花有的含苞欲放，有的绽开了笑脸，还有的躲在荷叶间，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”呀！

玄武湖不仅湖面景色美，五个小岛上更是风景如画。

环洲像两条巨大的手臂从南北两边伸向湖中拥抱着樱洲，洲上有童子拜观音、郭瑾衣冠冢、儿童乐园、喇嘛庙、诺那塔等景观。其中最引人注目的就是“童子拜观音”了。环洲正对玄武门的拐角处的假山旁有两块形状奇特的太湖石，一块形似观音，一块童子，所以叫做童子拜观音。

梁洲是五个洲中开辟最早的。洲东北有一座两层方型古建筑，那就是览胜楼。楼北边有一个平台，四周有铁栏杆围护，它就是古时侯的点将台。洲西北角则是是一个古典园林式花坛，由黄石叠砌而成，坛间有雨花石铺成的曲折小路，闻鸡亭即在花坛边。梁洲还有湖神庙、友谊厅、明代黄册库等等历史悠久的景点。

翠洲，顾名思义，岛上有很多翠绿的树木。“翠洲云树”就是岛上的第一大景观，那巨伞般的雪松，宝塔形的松柏与成片的竹林，十分幽静在旭桥南面的水上还模仿傣族风情筑起了一座水寨，名叫“绿漪小榭”。它由20余间小竹屋组成，各屋间有竹桥相连，游人坐在屋中，一边喝着茶，一边观赏着景色，十分悠闲。

樱洲位于环洲怀抱之中，有“樱洲花海”之誉。洲上樱桃如火如霞，樱花飞舞轻扬，长廊九曲回环，广场碧草如荫。

菱洲虽然没有梁洲和环洲那么历史悠久，没有翠洲那么幽静，没有樱洲花那么多，但是岛上的风景却毫不逊色于其它几个岛屿。“二龙戏珠”是菱洲的代表性景观，那是两条草做成的巨龙，叼着一颗“珠子”。菱洲，还有“飞禽世界”，那儿有鸽子、孔雀、鸭子……等各种各样的鸟，还有鹦鹉的杂技表演，你看，那只大鹦鹉竟然用小爪子抓住踏板，蹬起了自行车！

玄武湖真是一个风景秀丽的地方！

春秋时期，有一个妃子千方百计要让自己的孩子当上皇帝。于是她设计害死太子，太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳饿晕在一棵大树下。中尔手下有个叫介子推的大臣，看到此情景，便从腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃下去……后来，重耳返回都城作了君主。他重赏了身边所有有功的大臣，唯独忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧极了，他立即派人请介子推，可怎么也没倾倒。于是重耳亲自到绵山去请介子推，可介子推不肯出面。有人给重耳出主意：放火烧山，只留一条出路。可没想到介子推被烧死了。重而伤心极了。

第二年，重耳再来此地纪念介子推，发现烧焦的老柳树又复活了。重耳把这棵树起名“清明柳”，又把这个日子定为“清明节”。

我有一个特别有趣的名字，想知道我叫什么吗？那就去看看我的名字！在这里你就会知道我名字的来历了！

我爸爸姓"卢"，所以我也姓"卢"。"贝宁"是我爸爸在名字中挑选出来的。有雯雯，雯轩，宁静。想来想去，爸 爸想还是"贝宁"有意义。

"贝"字面意思是"宝贝，贝壳"。爸爸妈妈希望我是一个快乐的小宝贝，像贝壳一样坚强勇敢。

"宁"字面意思是"安静，宁静"。爸爸妈妈更希望我能安静下来好好学习，好好工作。

我的名字虽然有趣，但这个名字个给我带来了很多烦恼，如起外号，"菠萝、卢贝壳"等。这些外号虽然难听，但是 它给我带来了很多快乐。

我的名字很有趣吧！你的呢？

这一季来临。即刻雨季。天微凉。槐花落得淋漓。

此前某个午后，立在路边看尽槐花落。心忧烦，一种像是爱情的东西缓缓溢出。而时光很快灰飞烟灭，爱与我，委实是一种错觉，是万万不可以随便抓取的。

极喜手心微凉的感觉。这一季。最好的时景未曾来临。落叶纷飞，风声凄紧，烟波江上使人愁，潇潇暮雨子规啼。这样的景致很适合观照。所以，你还必须要等。当然，真正有觉照之人不会等境界来临才想起去观。怎奈我乃愚痴，不见棺材不掉泪。惭愧。

生活在南京数年。这里的春秋二季不很分明。而今年甚好。秋季久长并伴随着雨。在偌多人抱怨雨水过甚之时，我心中窃喜，感恩青天为雨所做的一切守候，世界因此变得干净和素净。在飘窗独坐听雨落，淅沥沥，清凉直入心底，足可以将一团火熄灭而归于沉寂。

所以,没有理由不寂然欢喜。期待一段旅程。本不该有太多希冀。更无所谓对错。只是回到那颗初心就好。然后，回到佛陀指引的路上。

夏季想去看荷。没有成行。这季节之初，六合太子山公园，不大的水面郁郁莲叶，一朵莲被托起。心中惊喜。长芦寺小院门前，含笑举着嫩黄色花骨朵，凑近便嗅得冰激凌香甜味道，闭起眼，翘羊角小辫的小女孩飞奔而来，伴随夏日雨过梧桐，柏油马路和叶子蒸发出来的复杂气味。于是，我在光影和气味交错中快速走回童年，欣喜而寂然。

这一季。由南京出发，我将不断来往于南京和昆山之间。

我与昆山，有一段我不能知晓的缘分。记忆十多年前昆山外向型经济蓬勃发展引发热议的&ldqu;昆山现象&rdqu;，我作为记者进行深度报道。那时候的昆山，绿树环绕，似乎走出绿城便是大片农田。

而今昆山城，记忆中的绿色似乎隐退不少。寺院却都在风景极好之处。我静静地小住，每每数日闲散，并因由妄心升出不舍。喜极那样的地方。清风塔影带来的依止感，可以暂时将灵魂安放。

我终是明白，我是一个严重活在相里的人。我只有首先安然地活在相的世界里，方能超越这相带来的绵长虚妄。这是一个真实不虚的现实。我，被尘世渲染太久太久了。

[南京的这个秋天为题的700字作文

正月二十九，是福州的“拗九节”。是日清晨，各家各户都像煮腊八粥一样，煮拗九粥过节。粥以糯米、红糖、花生、红枣、桂圆、荸荠、莲子等料(多亦不拘)混合煮成。煮好之后，上面再撒上炒好的黑芝麻，其色泽虽然难看，吃起来却很可口。凡已嫁的女子，是日必提粥回家探望父母与尊长者。盛粥的容器，必须用面积较大的海碗或小钵，粥面上用花生或红枣等排成“福”字或“寿”字图案，以示祝福之意，是谓“孝顺粥”，再佐以猪脚等美食。若遇父母或尊长者岁数逢九或九的倍数的，还要兼送线面与太平(鸭蛋)。她们把这些食物装在以竹蔑做成的漆有生漆的精美掼盒(礼盒)内，掼回娘家，献给父母与尊长者，以表孝心，是为拗九。

福州过拗九节还讲《目连救母》的故事。故事说释迦牟尼的弟子目连的母亲因违反佛规而被打入地狱。孝子目连每天都给母亲送好食的。但到了地牢门口都被小鬼食了，母亲都不能食到儿子送来的食物。后来目连想了个办法，在食物上面撒些黑芝蔴之类看似很脏的东西。小鬼不敢食，于是母亲食到了儿子送来食物，这一天正是正月二十九日。后人学习目连的孝心，择这一天为为父母和尊长者送九。清施鸿保《闽杂记》云：《窈九》：福州俗：以正月二十九日为“窈九”，人家皆以诸果煮粥相馈，如吾乡十二月初八僧尼所送之“腊八粥”。俗谓目连僧救母之遗，故亦称“孝子粥”。然《续通志》引《四时宝鉴》云：“高阳氏之子，好衣敝食糜，是日死，世作糜粥破衣，祝于巷，曰‘除贫’”。此其遗俗，则又不始于目连也。又有称“下九粥”者，初九为上九，十九为中九，二十九为下九也。福州人十分忌“九”。人们认为九是奇数，为阳数之穷，阳是旱灾，初入元一百六岁中，旱灾有九岁，称为厄会，亦称阳九。因此人们逢九就犯忌，迷信地认为人的岁数逢九则不吉利，会逢到厄难。故而在拗九节这一天，都要吃猪脚太平面和拗九粥。更有甚者，此日须向十家不同姓氏乞讨十种不同的拗九粥，混合而食之。希冀食了之后，能摆脱厄运与灾难，故拗九又称过九。但文人雅士既没有宦海风波，也没有商海风浪，故他们对拗九的理解不同，多把拗九视为“穷九”，认为逢九必穷。于是他们利用拗九节这天，打扫室内尘秽，把不同的破旧东西扔掉，以示送穷迎富之意。在他们眼里，拗九节是送穷节。这种看法有清林祖焘一诗为证：“相传拗九饴芳辰，各煮粥糜杂枣榛，推尽尘封投尽秽，送他穷鬼迎钱神。”

千百年来，“百善孝为先”一直被誉为中华民族的传统美德。农历正月二十九是福州的“拗九孝敬节”，榕城依然春寒料峭。这天一大早，出嫁的女儿用糯米、红糖、花生、红枣饽荠、红豆、芝麻等做成“拗九粥”，送给父母品尝以表达孝敬双亲之情。一碗甜粥赠老人，不忘父母养育情。福州这一特有的民俗习惯一直延续至今。一碗香气四溢的“拗九粥”凝聚着子女们的孝心，体现着中华民族尊老敬老的优良美德。 从2005年起，每年“拗九孝敬节” 期间，市委文明办、市老龄委等部门都联合发出倡议，在全市开展“弘扬孝敬美德、共建和谐社会”主题系列活动，以倡导敬老爱老的道德风范，培养公民良好道德修养为重点，弘扬和宣传社会主义荣辱观，通过深入挖掘传统节日的文化内涵，开展一系列的民间民俗文化活动，充分发动广大市民特别是青少年参与，让他们从中受到感染、得到教育。

每年的“拗九孝敬节”都很热闹。在福州大饭店，光荣院的老人欢聚一堂，青年志愿者为他们送上了节日礼物，学生们表演精彩的节目;在仓山区城门镇泸雷村的陈氏祠堂里，2000 名老人参加了 “孝敬宴”，声势浩大的“孝敬宴” 共举办了225 桌;市公交公司 300辆的“两岗”、“两号”(党员示范岗、巾帼文明岗、青年文明号、工人先锋号)公交车的司乘人员，为每位乘车的老年人，发放了精心制作的吉祥果、心愿卡，让老人在出行中感受着浓浓爱心;百年老店“安泰楼”酒家门口支了一口大锅，为过往的老年人赠送“拗九粥”;中小学生开展为老人制作一份贺卡、煮一碗拗九粥、梳一次头、说一句感恩的话、倒一杯热茶、整理一次房间、陪同上一次公园、演一组节目等“八个一”敬老爱老活动，学生还撰写了活动心得体会，主办单位共收到学生真情实感“拗九”活动感言3500多封。

“孝老爱亲”不仅是美德和责任，更是城市魅力和内涵的体现。在这个福州特有的“孝敬日”里，榕城处处洋溢着“拗九粥”的芳香，涌动浓浓的敬老情。

邓海蓉

南京是个美丽、繁华的城市。它有“六朝古都”和“十朝都会”之称。

南京好玩的地方可多啦！有中山陵，夫子庙，玄武湖等。在这些好玩的景点中，我觉得最好玩的还是夫子庙。

夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方，位于南京市秦淮区。白天的夫子庙里人流如织。到了晚上，夫子庙里五颜六色，光彩照人。夫子庙里有秦淮河穿庙流过，河面上停靠在岸边的画舫更是五彩缤纷。在夫子庙的里面还有一个江南贡院，之前是状元考试的地方。

南京也有很多非常有名的小吃呢！其中最有名的特色小吃是盐水鸭。南京盐水鸭在南京生产了1000多年，被公认为南京第一特产。大家可以在专卖店和超市买到。其他的特色小吃还有比如南京鸭血粉丝汤、桂花糖藕等。

南京固城湖的大闸蟹也是南京的美食之一。大闸蟹的蟹黄很多，新鲜的大闸蟹蒸一下，肉很嫩，咬一口，唇齿留香。固城湖的大闸蟹可以与阳澄湖的大闸蟹媲美。

美丽、繁华的城市非南京莫属，我爱我的家乡南京！

中秋节，是我们国家的传统节日之一，时间在每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节月亮圆满，象征团圆，所以又叫团圆节。每年的这个时候，我们都会一起，一边品尝美味的月饼，一边欣赏皎洁的月亮。

这次的中秋节特别团圆，因为爷爷奶奶来了，而且我的弟弟程程也出生了。在我的家乡青阳，那边过中秋节竟然有吃汤圆这种习俗。今天早上我就吃了五颗芝麻馅的黏糊糊的汤圆，黏度仅次于麦芽糖，我非常喜欢吃汤圆。在中午，我们去《李渔和他的两头乌》吃中饭时，上了一道菜，名叫“豆腐汤圆”，听着名字我就觉得奇怪，豆腐不是咸咸的吗?怎么能和汤圆放在一起呢?我就没有吃这个汤圆。

杭州的中秋节是金桂飘香的季节，因为桂花是杭州的市花。饭后，我们去了植物园，奶奶问我，那是不是桂花树，我来到树下，闻到一股清香，但我找了找，树上根本连一个金黄色的小点都没有，所以我想今年的桂花还没有开吧。虽然桂花没有开，但植物园的菊花已经含苞待放了，她们好像迫不及待的想要从紧闭的花苞中释放出来。游玩了植物园之后，大家都心旷神怡、神清气爽，就连我八个月大的弟弟也兴奋的不睡觉了。

晚上的月亮就像一枚钻石闪闪的发着光，它是整片天空中最显眼的。我相信大家心里都有一个月亮，就算身在异乡，亲人的月亮也都是团圆的。今年，我很幸运，我跟我的家人都在一起，一起齐齐整整得欣赏着这轮圆月。所以今年是我最圆满的中秋节。

每年的农历八月十五，是中华民族的传统节日——中秋节。中秋节是一个团圆的日子，家家户户都团聚在一起，一边赏月，一边吃月饼和水果，真幸福啊!

夜幕降临，皎洁的月光铺满了大地。月亮像一个大月饼，高高挂在天空中。人们为了纪念嫦娥，把农历八月十五日定为中秋节。当天晚上，我把灯笼挂满了阳台，奶奶把一张大桌子放在阳台，把月饼、柚子、杨桃、柿子、香蕉、栗子，还有我最爱吃的石螺摆满了桌子。我一边吃东西，一边赏月。我还仿佛看到月亮上的嫦娥和小兔在玩耍呢!大人们围坐在桌子旁，边吃东西边聊天，小朋友拿着灯笼在旁边团团转，充满了欢乐的气息。

中秋节真是一个充满欢乐和团圆的节日啊!我看着月亮，情不自禁地想起了李白写的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

2014年马上就快到了，我非常高兴青奥要在我们南京，我的家门口举行了。第二届青奥会在南京举行，这份光荣与喜悦可是百年难遇的。要是由我设计这次青奥，我一定要让全世界的年轻朋友都来参与，我们一起来欢度青奥会。

我首先要开通青奥微博，在视频上，在游戏上，在电视上通知全世界的大朋友和小朋友，青奥会要在2014年8月14日至8月26日在南京举行。我们一起去中山陵跑步、到玄武湖边散步、在明城墙上欣赏六朝古都、去甘熙故居学昆曲……告诉全世界的朋友，我的城市——南京2014年有个大型的盛会要开始了。我心中的青奥会是这样的——在滨江公园的大草坪上建起茅屋似的球场，所有的来宾在周边搭起帐篷式的各个国家的大房子。球场分成三层，最底层是溜冰场和小球运动的球场。什么网球，羽毛球，篮球，乒乓球的比赛都在那里进行；中间是各国朋友进行艺术文化足球场。不远处的长江边建水上游乐中心，开幕式仍和第一届一样，在水上搭起舞台，请来世界各地年轻的艺术家表演为青奥加油助威。我要让全世界的朋友记住我的家乡——南京。我们的青奥会要轻松活泼，它不要多么隆重，多么正统。大家都拿出自己的绝活，可以有戏剧表演，魔术表演，还可以有动漫小品，交流学习音乐舞蹈，交流各种思想，还可以有发明创造，尝试着在一起生活13天，这是一件多么令人向往的聚会啊！

青奥会仿佛就在明天，我要努力学习，在那一天到来的时候，与各国朋友相会在南京青奥会。

[ 我心中的南京青奥会_五年级作文