南京胜棋楼的来历【最新20篇】

《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，

这部电影最亮点的是女人们的命运。

为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。

记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。

无奈与悲痛并存。

侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。

角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。

所以，战争是对双方的折磨与痛苦。

我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

五月初五，是我们中国年历的一个节日——端午节.

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。

这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“ 蚕食”。

今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。

[端午节的来历小学作文

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。课件这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志。而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节时我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

为缅怀革命先烈，传承革命精神。 10月19日，镇江新区大港中学九年级组组织全体师生来到南京市雨花台烈士陵园开展社会实践活动。

雨花台始建于东吴，传说云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，因而得名。现在是革命烈士殉难处，也是中国新民主主义革命的纪念圣地全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。

同学们在讲解员带领下参观纪念馆，详细了解雨花台革命烈士的生平事迹和史料。在烈士就义群雕前，同学们庄严伫立，向烈士群雕敬礼致敬。群雕以士农工商兵五个阶层为代表，他们或蔑视敌人，或临危不惧，或横眉冷对，或满怀希望。栩栩如生地再现了先辈在就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。大家还瞻仰了烈士纪念碑。

一天的参观学习，增长了知识，也开阔了视野，实物、讲解加深了同学们对新民主主义革命史的了解，也进一步增强了大家的爱国主义信念。

今天是中秋节，是一个热闹非凡的日子，是一个团圆的日子。

中秋节的传说有很多，有嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等，其中我觉得最有趣的就是吴刚伐桂，传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天，也没有砍完。

中秋节的习俗更多，有吃月饼、芋头，我最喜欢吃月饼了，月饼分为三种有广式的、有苏式的、有西式的。吃月饼代表“团圆”。在民间每逢中秋节，人们纷纷吃月饼赏月，“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

中秋节的诗词就更多了，最家喻户晓的就是苏轼的《水调歌头》

《水调歌头》(宋)苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

祝大家中秋节快乐!

在我们的家乡有许许多多隆重的节日，如.春节，元宵节，端午节......而我最喜爱的节日就是中秋节。

在我们那里，不只是我，我相信所有的人度喜欢中秋节。因为中秋节吃月饼，赏月，非常的热闹，还有一些长辈们常常聚在一起，边赏月边聊天，。我们小孩子就在一起疯疯癫癫的玩耍。据说中秋节晚上的月亮，要比平时的月亮还要大还要圆，嫦娥就在月亮里面，当然，这只是一个神话传说，我是不相信的。

在中秋节的这一天，店铺里都会摆出形状各异，味道不同的月饼，而我就会和爸爸一起上街去买月饼，一买就是十几个或者二十几个，我很喜欢吃月饼，每当买回月饼，我就会迫不及待的拿起来就吃，因为月饼只有中秋节才有，所以到了中秋节我就应该好好品尝一下月饼那甜滋滋的味道。

到了晚上，我们一家人就会坐在院子里吃着月饼，看着那皎洁的月光，一起聊天，爸爸还会给我们讲关于嫦娥的故事，常常逗得我们笑弯了腰。

中秋节是我们家乡的传统节日，我喜欢过中秋节，喜欢它带给人们的笑声，带给人们的快乐。

渐渐地、渐渐地、走进秋，走进这五彩缤纷的颜料盒。

秋天的古都南京，我与法国梧桐来了一个约会。

法国梧桐树是南京的特色，这里的梧桐树特别高大，入秋的梧桐叶子五彩斑斓，有绿色的、黄色的，黄绿色的，还有棕色和棕红色的。

总统府边上的法国梧桐像一个巨人敞开怀抱欢迎着游客，时不时地散下金色的头发轻抚着人们的脸，自由地飘落着。

中山陵边上的梧桐像列队的卫兵坚定地展示着他们的忠诚。

南京街头法国梧桐一眼望不到尽头。

秋风习习，我们漫步在梧桐下感觉非常凉爽。

我不经意间闭上眼睛，伸出双手，突然感觉有一片落叶掠过我的指尖。

我睁开眼发现：原来是一片巴掌大的金黄的叶子飘落了下来。

我轻轻地捡起这片落叶，透过阳光，它的茎脉网一览无余，主经脉显得如此刚劲有力。

偶尔一阵大风吹过，树上的叶子便狂舞起来，落叶“沙沙”那是与大树告别的话音，不一会儿地上铺上了金黄的地毯。

秋高气爽，天高云淡，余晖映在金黄的地毯上，那是一副多么美妙的画卷！

暑假快结束时，我和妈妈去了一次南京，从济南坐上高铁，2小时30分就到了南京南站。

晚上九点零三分下了高铁，换乘地铁。在地铁上我看到南京的夜景，南京的夜景灯火明亮，街道整齐，明亮的灯火把街道装扮的异常美丽。下了地铁，我们就在附近的宾馆住。在去宾馆的路上，我没有看见垃圾之类的东西扔在地上，也没有看见有人随地吐痰。到了宾馆向爸爸一打听，原来，青奥会要在南京开幕了！而且就在明天。爸爸原本打算买票进去看，但是买票的人太多了，根本买不到。买不到就算了吧，我们明天另有打算。

第二天，我们来到了南京大屠杀纪念馆。在大门外我就听到悲哀的音乐。在排队进去的同时，我看到旁边有些雕像，每个人物都刻画的生动逼真，有高大的女人怀抱死去的孩子，有手挽手逃命的知识分子夫妻，有抱着小孩的小脚老太太在躲避敌机的轰炸……他们的眼神中充满了恐惧与悲伤。

我们先去了”万人坑“，被日本人杀害的三十多万人的名字排满了两面高高的墙体。有张四瞎子、王二狗子及其父、母、弟、妹，都是一家家一村村的被杀害了，真是惨不忍睹，让我感到义愤填膺。受灾最严重的就是光华门那一块的居民，日本人的战略方针是”先破城“，坚固无比的城墙城门经过一天一夜的炮火轰炸被撕开一个口子。血腥的屠杀紧随其来。南京大屠杀之后幸存下来的人真是太少了，他们有的和亲人走散了，还有的全家就他一人活着。快到出口的时候，周围高高的直达房顶的架子上全是这些死难者的档案，随便翻看一下，不是被活埋、就是被枪杀或者被溺水……真是残忍至极！门外全是鹅卵石填充的大坑，代表着死去的累累白骨。

历史是一面镜子，我们永远不要忘记弱国就要挨打，永远不能忘记国家受侵略、人民遭劫难的历史教训，我们要努力学习，建设祖国，使我们的国家更加强大！

期中考试刚刚结束，老师就布置这学期学校将开展一次南京研学活动，上个周末我期待已久的旅行终于开始了。头天晚上我激动得几乎没睡好觉，生怕错过了这次活动，第二天一早我就起床，等待大客车的到来，研学老师一说可以上车了，我们就兴奋地上了车，找好座位坐好。

经过三四个小时，我们终于到达南京航天大学校区，等车停稳我们蜂拥而下，在车旁排成三列纵队进入南京航天大学餐厅吃午餐，听南京航天大学学霸进行演讲，我们知道了机器人的特点和它的平衡原理，我也充满了对知识的渴望。

下午我们瞻仰了南京中山陵，近距离的攀爬中山陵，中山陵有三百多个台阶，分八个平台。上了中山陵的顶层后，我才领会到叫“一览众山小”的感觉，下面的人全都变成了一个个小黑点，像一只只小蚂蚁似的向上爬，迎着扑面而来的风，我顿时感到心旷神怡。

晚上我们去了汤泉宾馆就餐，并举行就餐感恩仪式，吃完饭还举办一场晚会，我们每个小队都表演了精彩的节目，也让我大开眼界。之后老师带着我们去基地住宿。

第二天上午，我们去了南京大屠杀纪念馆，这也是我印象最为深刻的地方。在1937年三十多万中国人在这被日军残忍地夺去了生命，在这里一颗石子就代表着一条鲜活的生命。在这里，曾经血流成河，血染长江，血红的江水流淌了四十多天！日本人是毫无人性的，他们侵占了南京就下令血腥屠城，南京的人民还没有清醒就被残忍地屠杀，南京城的上空回荡着鬼子的尖叫和中国人的哀嚎。人们不顾一切的跑啊逃啊，只为逃离恶魔的枪口，可这一切似乎都是徒劳的，每天都有数以万计的老百姓倒在死人堆上，多么可恶的日本人啊，连几个月大的婴儿也不放过！整个南京尸横遍野，血流成河，当时的场面是多么惨烈啊！我们在馆内将亲手折的千纸鹤放在纪念台上，寄托我们的哀思。临走时在纪念馆前郑重宣誓，我们将奋发图强，为我们国家一雪前耻！同时我也感到我们现在的生活是多么幸福！

下午我们来到南京博物馆，先参观了历史馆，见识了许多珍贵文物，有陶瓷，青铜器等。我们还参观了民国馆，感受了民国时期的生活气息，我还在那里买了一条手链呢！

时间过的真快，转眼间我们就要回家了，还真有点舍不得离开呢！相信你们听了我的讲述，对南京也有了些向往与期待吧！

导语：现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移，下面是小编整理的一些关于冬至来历的作文，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

冬至传说之一

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣

不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

冬至传说之二

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

冬至传说之三

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。 在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”

与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单

元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

今天,爸爸带我们去南京玩. 我们先来到一个很陌生的湖玩,我们还坐船了呢!可那个湖好大,而船却开得很慢,不过,慢也好,这样我们可以慢慢看,好好欣赏. 接着我们又来到动物园,我们一进门就看见了小金鱼和一种不知名的红色鸟,它们都好象在说:"你们好,欢迎你们来到动物园.”我们还看见了长颈鹿，它的勃子很长，身体很高。

但它的嘴巴一天到晚动个不停，可贪吃了!我们还看见了大象，它的象牙很尖，鼻子很长，耳朵很大，就象一把扇子。看，这只大象的尾巴头上有个黑圈。接下来我们来到儿童乐园，那里有很多好玩的东西：钓鱼、骑马、碰碰车、小飞机等，弟弟看见了就迫不及待的要玩骑马，爸爸同意了。在骑马的时候，弟弟总是用马撞我。

最后我们又看见了老虎，它们有的在睡大觉，有的在走来走去好象在说：“我一定要逃出去，因为我喜欢自由自在的生活”。因为弟弟最怕老虎，所以见了撒腿就跑。 很快一次漫长的旅行结束了。

我们一进南京大屠杀纪念馆，首先看到的是一些石像，其中有一个是一位母亲被日本侵略者杀死了，她的孩子却浑然不知，依然趴在母亲身上吃奶。但日本侵略者还是用刺刀把孩子残忍的捅死了…...我当时看了彻底明白了日本侵略者的s性。

进入南京大屠杀纪念馆是不能大声喧哗的，在里面环境让人感到阴森，音乐让人感到凄凉。南京大屠杀纪念馆里有很多电视，放的全是日本侵略者迫害中国人的场面，它的声音播放系统很特别，一根长长的杆子从天花板上垂下来，在离我的头1米多的地方吊着和铁锅一样的东西，那东西是倒扣着的，人站在下面听声音，感觉周围都响起了那个声音，在去看电视上的画面，人们的心情无比的沉痛，表情无比的庄严。

在南京大屠杀纪念馆，我们看见了“万人坑”。“万人坑”就是日本侵略者掩埋中国人最多的地方。看着面前这一俱俱白骨，令人毛骨悚然。再往里走，我们望见了南京大屠杀遇难者的档案。34万人的档案排在书架上，有3层楼那么高，12米那么宽，我看了心里有说不出来的难受。

走出南京大屠杀纪念馆，我们一点玩的兴致也没有了。一路上都一言不发，呆呆地望着前方 ......

中秋节有许多习俗，比如吃月饼，但是你知道中秋节的来历吗？

传说以前后羿到山里去寻友访道，看见西王母路过此地，就向西王母求到一包不死药。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暂时把不死药交给嫦娥保管。但这正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了坏心眼。

有一次后羿带着徒弟去打猎，蓬蒙假装生病，留了下来。后羿一走，蓬蒙就拿着宝刀闯进房间里逼嫦娥交出不死药，嫦娥没有办法，突然她灵机一动，把不死药一口吞了下去。因为嫦娥心里牵挂着丈夫，所以嫦娥飞到最近的月亮上成了仙。

后 羿回来后，发现嫦娥在天上对他说：“今天晚上月亮会变圆，你晚上做一块面团在屋子东北角，等到午夜时我们夫妻二人就团圆了。”后羿按照嫦娥说的做，到了午 夜，夫妻二人终于团圆了。两人离别时嫦娥对后羿说：“每年的8月15这天，你都要做好面团，等到午夜时分我回来了之后再走。”每年都做好面团，等着嫦娥回 来。后来，这个习俗被大家继承下来，发展成为现在的中秋节，中秋节吃月饼也就成了习俗。

我非常喜欢这个神话，也非常喜爱中秋节。

又是一年一度的中秋节。今晚的月亮真圆，玉盘般的皓月当空照，静静地泻满一地清辉，一切都显得那么飘渺和美好。

在傍晚，下了一场雨，是整个大地变得清爽起来，到处都弥漫着清新的空气。树叶上的水往下滴落，发出一声声清脆的声音“滴答”“滴答”，仿佛是那一场雨的余韵。

我和谢文静与好了再东亿百货门口见，并买了荧光棒。我们回家拿了灯笼在下面玩，提着灯笼在小巷了转来转去，感觉自己好像古代那时报时间的人。接着，我妈来了，她提议我们去金河湾。在路上，我和谢文静偷懒，把灯笼交给了妈妈提，自己却在一边说笑。妈妈说，有些灯笼用电池，比用蜡烛的贵很多。我才不管多少钱呢，灯笼只要好玩就行，用蜡烛的比用电池的好玩多了!这时，我们抬头看了看天上，月亮真圆，就像一颗夜明珠镶嵌在天空。尽管被乌云遮住了一些，但丝毫没有减少月亮的光亮，月光泻在地上，浅浅的、淡淡的，给整个大地，大地上的一切都披上银纱。而云朵就好似她的舞裙，有了舞裙，在夜空翩翩起舞的月亮显得更加美丽。我们提着灯笼，边走边唱歌。我妈特别喜欢唱音乐书上的《大中国》，虽然《我的祖国》她也会唱，但却在后面跑调了。到了转弯角，那些灯都亮了，好美，不过要是没有这么整齐就好了，这样就很像天上的星星。之后我们还逛了很多店铺，有的商品好漂亮。等我们回家，蜡烛也快没了，但荧光棒还是在发光。

夜，渐渐的静了，各家的灯也渐次熄灭，只剩夜空的月亮，静静地向大地洒着银光。

关于中秋节来历作文篇14 About the Mid-Autumn Festival Calendar 14

中秋之夜是个美好、祥和的夜晚，家家户户欢聚一堂，品尝月饼、瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节倍思亲”，谁都希望在天伦之乐的中秋节能够得以全家团聚，这是人之常情，但不是家家都能如愿。我爸爸是一家公司的骨干人员，因为工作太忙，所以已经两个中秋节没和我们度过了。想到这里，我不禁想起苏轼的《水歌头调》“但愿人长久，千里共婵娟”。

可是，我们今年的中秋节和以往的中秋节过得不一样，因为我爸爸回来了。我看见爸爸以后，乐得一下蹦的足有三尺高，然后搂在他的脖子上使劲地亲了一下。爸爸带着我和妈妈一起到商场买月饼、买衣服，然后又到自助餐店吃了香喷喷的火锅。

晚上，我叫了一些小伙伴带上几块月饼，到新建平台上看月亮。忽然有人说：“白玉盘”，我们听了，说：“小时不识月，呼作白玉盘”。又有小伙伴把水洒在了平台上，然后他又叫：“月亮掉到水里去了”，我听了不禁想起伊索寓言的猴子捞月。这时爸爸妈妈也来了，天上的月亮冉冉升起、越来越亮，圆月像一只大红皮球，亮里发红，高悬中天，皎洁的月光像水似的泻向大地。几朵灰白色、轻纱似的云陪伴在它的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。忽然爸爸问我“月亮里都有一些什么呀?”我想起了《嫦娥奔月》《月兔捣药》《吴刚伐树》等故事，就说“月亮上的几个黑点，那就是嫦娥、月兔、吴刚和桂花树”，爸爸听了哈哈大笑告诉我：“没错，那些是传说中美丽的神话故事，月亮上的黑点实际上是月环山”。

睡觉的时候，爸爸给我讲了几个关于中秋节的动人故事，我在快乐幸福中慢慢睡着了。

关于中秋节来历作文篇15 Composition 15

今天是我期待以久的中秋节，全家人一起到爸爸的同学家里一起烤肉，我们开车大约二十五分钟就抵达了目的地，我和弟弟在那边烤肉，有各式各样的大鱼大肉，还有他们亲手做的麻糬配着花生粉，香香的，真是让我食指大动。我们还看了烟火，五颜六色的，真是漂亮，它像绽放的花朵，又像温暖的太阳，更像七色的火花，让我们看得目瞪口呆。

月饼象徵团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。相传当时中原人不甘受蒙古人的统治，有志之士皆思起义抗元，然欲整合反抗的力量，却苦于无从传递消息，所以刘伯温便想一计策，散布将有瘟疫的流言，要人们于中秋节买月饼来吃以避祸。大家买了月饼回家后切开一看，里面藏了纸条写着八月十五夜起义，于是民众纷纷响应，因而一举__元朝。月饼因而成为中秋节的应景食物。

我们有一些关于中秋节的民间故事，如：嫦娥奔月、月亮女神、狼与猴子、吴刚伐桂等…，都是以前的传说，由其其中有一个故事是狼与猴子，故事是说有一位神仙想测验狼、兔子和猴子有没有良心，就向它们要东西吃，狼一看到老人，就去寻找食物给老人，猴子一爬上树就把水果摘下来给老人吃，兔子没有东西可以给老人吃，就往火山一跳，一心就想把自己的肉给老人吃，就把自己的性命给赔掉了。老人觉得很感动，就把兔子变成玉兔，在月球上捣药。我觉得这个故事很棒也很感动，故事中的兔子为了送东西给老人吃，就把自己的性命赔掉了，这种救人的情操真让人敬佩。

虽然我没有吃到月饼，但是我还是很庆幸有这个习俗，不但让我知道为什么要吃月饼，还让我体会到这个习俗的由来。

前几天刚过了清明节，那你知道清明节的来历吗？

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血的书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，这一天就被命名为清明节。

这就是清明节的传说，一个悲惨的传说。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神) 的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《祀记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

星期五晚上坐着动车到达南京，带着一身疲惫准备坐地铁到火车站和从成都飞来的朋友汇合。

第二天，我们的首站来到了总统府！没有导游，没有解说，我们两个就在总统府里面乱窜，走到哪里就是哪里。我们两个怎么看都不像是来旅游的！

离开了总统府，我们又马不停蹄来到了雨花台！当天在下雨，来到烈士墓碑前，更显得庄重，肃穆！那个心情顿时没有了愉悦了感觉。雨花台当然也是盛产雨花石的地方，我在这里，给我同事的鱼选了不少好看的雨花石，可以给它们的家装饰一下了。当然这里也有漂亮的石头可以做项链，结果也买了不少。

最开心的还是在晚上和我的老同学见面。在夫子庙，他带我们去吃美味的小吃，带我们看了美丽的夜景，和我们聊所有我们感兴趣的话题……呵呵！

清早起来之后，就急急忙忙赶到了南京大屠杀纪念馆，受爱国主义教育。这里就一笔带过了，实在很难受，我都是眼含热泪参观完的，心情无比沉重。

由于我们要赶晚上的火车到上海，我们回到宾馆后，立即前往火车站将行李寄放在那里后，便赶往中山陵。中山陵比我想象中大多了，31平方公里！呵呵，到了之后，我们用100元租了个车带我们游整个景区，还带讲解，不错！10多个景区，在2个小时内游完，确实有点困难。不过，连司机都说我们胜在年轻，一个景区20分钟左右就可以走完。最来到南京的第3天，我们清早起来后，就匆匆忙忙赶到了南京大屠杀纪念馆，受爱国主义教育。这里就一笔带过了，实在很难受，我都是眼含热泪参观完的，心情无比沉重。

结束了南京的行程，我们赶回到上海已经是晚上11点了。这一整天，我们就在不停的奔走中结束了愉快的旅行，回到办事处，我发现我的脚已经不属于我了，完全没有了知觉！

今天是研学的日子，我的心情激动而又迫不及待。早餐过后，我光速般直奔学校。

经过一个小时的车程，我们到达了研学的第一站——南京科技馆。首先，我们学习了一节既生动又有趣的探秘宇宙课，不仅知道了八大行星，还重点了解了月球的故事。有一种学说认为月球本来是地球的一部分，后来由于地球转速太快，把自身的一部分物质抛了出去，这些物质脱离地球后形成了月球。

在科技馆里，我们还参观了许多神奇的科技展品，感受到了科技的强大力量，体验了地震和逃生，学习了地震逃生技巧。

美味可口的午餐后，我们来到了研学的第二站——紫金山天文台。我们首先参观了陨石博物馆，在这里，我第一次见到了陨石，还了解到“幸运陨石”的故事。当双手触摸着那块乌黑冰冷的陨石时，我想象着它穿过大气层坠落到地球上的瞬间。随后，我们来到了陈列天文望远镜和天文仪器的展区。看到各式各样的天文仪器，我不禁想到，它们可都是我们人类探索太空的一双双眼睛啊！

当我们登上紫金山顶，俯瞰整座城市，同学们都激动地跳了起来。“胜利啦！”“紫金山真高啊！”我们心潮起伏。

南京研学，我们开阔了眼界，收获了天文科技知识，真是不虚此行啊！

今天我想起一件事：我什么节日的来历都知道，就是不知道元旦节的来历。于是我便上网查了查。

来历是：  元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”、唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。

“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线，即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山巅升起、中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字，“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天，即“元旦”。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神、祭先祖，写门对、挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺的情景。

所以，现在的元旦是公历的1月1日，春节是原来农历的元旦即农历的正月初一。因此，元旦在中国也被称为“新历年”、“阳历年”，相对应地，春节被称为“旧历年”、“阴历年”。

原来元旦节有这么大的“秘密”，以后我要多看书。

圣诞节的来历：每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。

从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。

他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节亦开始流行起来。

New Years day ", "yuan" refers to the beginning, is the first point, the beginning of every number is called "yuan";" Denier, "pictographs, the" day "on behalf of the sun, the" a "represents the horizon below." Denier "that the sun rises from the horizon, symbolizes the beginning of a day. People call" yuan "and" denier "two words together, to start on the first day of the New Year. New Years day is also called" three yuan ", namely, the yuan, the yuan, at the time of yuan. New Years day is a word begins with the earliest three sovereigns, tang fang xuanling and others write the Book of Jin upload: "xu emperor for Meng Chun in yuan, at that time is: New Years day in the spring. "That call on the yuan, the first for the denier. Southern liang people LanZiYun dielectric jas poem or cloud:" new New Years day, four gas Wan Shouchu today. "

There is a legend, is over 4000 years ago the ancient rao war, yao right in diligent people do a lot of good things for the people, is popular with the masses of the people love, but because his son was not out, he didnt pass "son of heaven" the throne to his son, but rather to shun the character can have both. Yao to shun said: "you in the future must hand getting the devotee, wait for after I die also can be at ease with open eyes." Shun later put mercy to flood active yu, yu also like shun his populist did a lot of good for the people, are very popular. After the death of the yao people later ShunDi sacrifice to heaven and earth and emperor yao first on that day, as the day of the beginning of the year, called the homonym for "New Years day", or "yuan", this is the ancient New Years day.

元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。