南京胜棋楼的来历【汇集20篇】

腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。以下是小编给大家整理的关于腊八节的来历与习俗的内容，欢迎大家查看。

【腊八节的由来】腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。

据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。

【腊八节的习俗】腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。

【其他食俗】

腊八豆腐：“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

翡翠碧玉腊八蒜：泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。

煮“五豆”：有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆(五种豆子)同煮。据说，腊八人们吃了“雀儿头”，麻雀头痛，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。

腊八面：我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

Hi中秋节有许多习俗，比如吃月饼，但是你知道中秋节的由来吗?

传说以前后羿到山里去寻友访道，看见西王母路过此地，就向西王母求到一包不死药。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暂时把不死药交给嫦娥保管。但这正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了坏心眼。

有一次后羿带着徒弟去打猎，蓬蒙假装生病，留了下来。后羿一走，蓬蒙就拿着宝刀闯进房间里逼嫦娥交出不死药，嫦娥没有办法，突然她灵机一动，把不死药一口吞了下去。因为嫦娥心里牵挂着丈夫，所以嫦娥飞到最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，发现嫦娥在天上对他说：“今天晚上月亮会变圆，你晚上做一块面团在屋子东北角，等到午夜时我们夫妻二人就团圆了。”后羿按照嫦娥说的做，到了午夜，夫妻二人终于团圆了。两人离别时嫦娥对后羿说：“每年的8月15这天，你都要做好面团，等到午夜时分我回来了之后再走。”每年都做好面团，等着嫦娥回来。后来，这个习俗被大家继承下来，发展成为现在的中秋节，中秋节吃月饼也就成了习俗。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。以下是小编给大家整理的春联的来历的内容，欢迎大家查看。

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。

春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。

楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。

那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

春节到了，家家户户都忙着张贴春联。几乎每一家都在贴呢!而我们家也不例外哦。

春节，中国一年中最隆重的一个节日，就像西方人的圣诞节一样。

今天一大早，我们就起床了。因为爸爸的爷爷身体不太好，突然晕倒了，所以爸爸去他老家过年了，没和我们在一起，我们准备和姨妈一家一起过年。今天我们一起床就忙得热火朝天，我把门上帖的旧春联、旧福字等都撕了下来，妈妈把新的春联贴好，花了不少时间哦。然后我们见时间不早了，就出发去姨妈家。

到了姨妈家，我们一起吃了团圆饭，非常开心，也很有气氛呢!

吃完饭，我们就一起看2015年春节联欢晚会，晚会里插播的公益广告也十分感人：讲的是一个小女孩，在过年时他爸爸给了她一个红包，红包上写着祝福的话语。女孩把每年收到了红包聚在一起，然后小女孩慢慢长大了，爸爸也慢慢变老了，等到她也有了孩子，她也在红包上写上祝福语，传给她的孩子。看到这里，妈妈和姨妈感动得眼睛都红了。

晚会上也有一些非常好玩的小品，笑得我和妈妈前仰后合，肚子都痛了呢!我们一大家子坐在一起，边吃瓜子边看春晚，说实话，我心里感到一丝丝小小的幸福哦!有的歌曲也很好听，听得哥哥也入迷了，目不转睛地盯着看，有时还跟着歌曲的调子一起哼着。

马上就到了发红包的时刻了!当然了，最开心的还是我，哥哥他都二十多岁了，已经工作了，所以不要压岁钱了。我收到了妈妈、姨妈、姨父、姑妈给的压岁钱了哦!好开心。

此时，已经12点了，新的一年到来了!我们一起闭上了眼睛，在希望的钟声里一起默默的许愿……

今天是父亲节，在这个舒服父亲的节日里，我们应该感恩父亲节，感谢父亲带给我们的父爱。

父爱是什么，是那像蜂蜜那么好吃，香花生你么香，像柠檬那么酸的东西吗？不是，是一种看不到摸不着的东西，可以给人带来温暖。

父亲一生下来就为我们忙东忙西，忙上忙下，我们长这么大了，父亲应该受了不少苦了，该歇歇了。面对着父亲像山一样的爱，做儿女的该怎么面对？父亲节，就是要向父亲感谢的最好的节日。

在父亲节的这天，让我们感恩父亲节吧，我们一定要送给自己的父亲一声祝福，或者一件父亲节的礼物，来报答我们的父亲给我们的爱。

昨天是父亲节，爸爸一早和奶奶有事出门了，我和妈妈在家。吃完午饭我问妈妈：“爸爸什么时候回来？”妈妈说：“应该快到了吧。”我打算做一份水果拼盘送给爸爸作为父亲节的礼物。

我选了家里有的几种水果，有苹果、山竹、狝猴桃、橙子。我先把水果洗好，再削苹果，剥山竹，切了苹果、狝猴桃和橙子。最后我在盘子上摆了一朵大花的形状，用狝猴桃做花心，橙子和苹果做花瓣，山竹放在花瓣上当小点缀。

没多久爸爸就回来了，我给爸爸送上了自己做的礼物，爸爸说：“有女儿真好！”我心里听得乐开了花。爸爸还和奶奶、妈妈一起分享了我送的礼物。

元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

寒假里，我和爸爸妈妈到南京，游览了明孝陵。

明孝陵有两条神道。一条叫石象路神道，另一条叫翁仲路神道。

石象路神道有六种石兽，分别是马、麒麟、狮子、象、骆驼、獬豸。它们都是用整块巨石雕刻而成的，保卫着皇帝和皇后的灵魂。

翁仲路神道有文官和武将各四人。武将穿着铠甲，手里拿着兵器，上面的花纹非常精细。而文官像书生一样，非常有风度。

沿着长长的甬道，我们走进文武方门。里面有一块高大的石碑，上面刻着四个字：治隆唐宋。这是清朝康熙皇帝写的，意思是朱元璋治理国家超过了唐朝和宋朝。

接下来到了内红门，又叫阴阳门，导游说这道门隔开了阳间和阴间。顿时，我的心里充满了恐惧，紧紧地拽住妈妈的手。这道门有三个门口，可不能随便乱进哦！中间的门是墓主人走的，游人要从右边的门进去。抬脚也有讲究，要男左女右，不能踩到门槛。我拉着妈妈的手，小心翼翼地跨了进去。甬道两边腊梅正在开放，浓郁的香味向我扑来。我的心情放松了许多。

走过升仙桥，从方城中间的拱门走上去，有54级台阶，里面黑乎乎的，我的心又紧张起来，浑身变得僵硬，想赶紧逃掉。出了隧道，登上明楼，背面就是独龙阜，朱元璋和马皇后的墓就埋在这里。据说朱元璋很喜欢鹿，他觉得鹿很有灵气，就在独龙阜上放养了很多鹿，每只鹿脖子上都挂着一块玉，任何人都不能伤害它们，我觉得这些鹿过得好幸福哦！

游览明孝陵，我学到了很多历史、文化的知识。

[寒假作文精选: 南京明孝陵

刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠杀纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠杀纪念片不应该是这个样子的。

首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映)，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。

其次，陆川同志对大屠杀的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠杀。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?

接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠杀的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪杀受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?

接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次杀人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。

不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。

最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自杀，我只是觉得他在说：看，南京大屠杀也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。

这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠杀更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。

彩灯闪烁迎圣诞，纯洁烛光懂双眸。大家看到这句诗，会想到什么呢?彩灯?蜡烛?眼睛?都不是。看到这句诗，我会想到—圣诞节!一个充满童话气息的圣诞节。

相信大家对”圣诞“都不陌生，但是，大家知道”圣诞节“是怎么来的吗?圣诞节有什么习俗吗?提到这几个问题，一定没有多少人能答得出来，现在，我就来给大家讲解讲解吧：

圣诞节本身是一个宗教节，用来庆祝耶稣的诞辰，因而又名耶诞节，位于每年12月25日，这是西方国家一年中最重要的节日，那为什么西方把12月25日定为圣诞节呢?这是因为在5世纪中叶由教会规定的。公元354年，在“菲洛卡连”日历中第一次写明12月25日是耶稣的生日，到5世纪西方普遍接受了这个日期为圣诞节;圣诞节有什么习俗呢?在西方

国家里，圣诞节也是一个家庭团聚和喜庆的节日，通常会装扮圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。我们也渐渐的受到西方国家的影响，外面的服装店什么的，都在外面摆上圣诞树或者圣诞老人，加以装饰.喜庆。提到圣诞节，大家会不由自主的想到圣诞老人，那所谓的“圣诞老人”，又是怎么一回事呢?“圣诞老人”，是在西方文化与传说中的一位神话人物，在圣诞节前夕会发送礼物给小孩子。在英籍美国人的传统中，圣诞老人总是快活的在圣诞前夜乘着驯鹿拉的雪橇到来，他从烟囱爬进屋内，留下给孩子们的礼物，并吃掉孩子们为他留下的食物。而在我们这里，根本没有什么“圣诞老人”，而收到的“礼物”，也只是父母们送给孩子们的。一些孩子可能会当真，这也反应了一些孩子心里的纯真，美好的童心。

其实，圣诞节真的很美好，哪怕没有收到一份圣诞礼物，哪怕有时不开心，沮丧过，但是看到朋友们脸上灿烂的微笑，听到朋友或亲人的一句问候，都是一种美。在这里，祝大家：圣诞快乐!

被誉为“六朝古都”的南京，是我的家乡。它以悠久的历史、灿烂的文化而闻名于世。自古以来便有诗赞云：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”我是一个土生土长的南京人，我爱南京！

南京是一座历史名城，已有上千年的浓厚历史。他曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国十个朝代的国都，自古以来便是兵家必争之重地。以往的各个王朝都为它留下了珍贵的历史遗产：孙权的石头城、洪秀全的天王府、孙中山的中山陵、蒋介石的总统府……这些遗产都散发着浓厚的历史气息，吸引着全世界成千上万游客的到来。

南京的景色美不胜收，特别是夜色，格外醉人，秦淮河便是代表。当你漫步在秦淮河畔，微风徐徐，湖水荡漾。皎洁的明月升起来了。月光轻柔地洒落在河水中，河面被照亮了，流动的河水中似乎有千点万点晶莹闪烁的光斑在跃动……这富有诗意的画面常常令人陶醉其中，浮想联翩。不远处的楼船上挂着五彩缤纷的霓灯。河边的高楼大厦，灯火辉煌，为这月夜添上了一种独特的气质，一种独特的味道……

历史的变迁也曾在南京的史书上蒙上了一页阴影……几十年前，日军攻破了南京城沉重的大门，在城里疯狂的屠杀了30多万名手无寸铁的无辜百姓，这就是震惊中外的南京大屠杀！至今的大屠杀历史纪念馆里还陈列着当时令人悲愤的照片。但坚强的南京人并没有因此颓废，而是用一双勤劳的双手，在一片废墟之上打造了一个全新的、美丽的更加现代化的南京城，并进入了中国大陆最佳商业城市的前三强——南京人用汗水与智慧创造了奇迹，谱写了一支又一支动人的新歌……

听，一众众高等学府里传出了阵阵朗朗的读书声；看，一座座高楼大厦拔地而起……随着时代的进步，技术的飞跃，中国在富强，南京在飞奔！

南京，我的家乡。它景色的美丽、历史的悠久与人民的勤劳，一直令我引以为豪！

生于金陵，爱我南京！

今天是星期六，我们全家去梅花山游玩，三月初的梅花山简直是梅花的世界，难怪有人说南京的梅花是“百梅之首”。

刚进梅园大门，就感到一阵阵大自然的气息，抬眼远望，层层叠叠的梅花高低错落。我们沿着小路往前走，身边梅树环绕，树上的花很多，有的开得正旺，如同成千上万只蝴蝶栖息枝头;有的含苞待放，怯生生地掩面偷视来往的游人;还有的依然是花骨朵儿。它们有的粉红，有的洁白，有的淡黄，有的嫩绿，汇成一片美丽的“梅海”。

这时，我的目光被一棵梅树吸引住了。它的花儿是肉色的，花蕊是金黄色的，将开未开，美丽极了!它旁边的一棵梅树花已凋谢，花瓣落了一地，我不禁想起了“黛玉葬花”时，花飞花落的动人景象。

忽然，一阵和煦的春风吹来，风中还带着梅花那淡淡的幽香，花香若隐若现，令人回味无穷……

这就是美丽的梅花山!

年初六我们全家去了南京。南京“江南佳丽地，金陵帝王州”，南京拥有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，曾数度庇佑华夏之正朔，是中华文明的重要发祥地，历史上长期是中国南方的政治文化中心，拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。 这座城市历史悠久，有很多名胜古迹。

老爸驾车带我们去的第一个地方是中华门明称聚宝门。老爸说：“这里有三座瓮城，里面的大门都有千斤闸，如果敌人来了，就迅速放下来，切断退路。城墙里面还有藏兵洞，可以容纳300人。他们可以迅速出击，击败敌人。城墙上还有很多古代的武器。古代的人厉害。参观完中华门，我们去了瞻园，是江南四大名园。里面有太平天国纪念馆，我还太小看不懂，里面看到了皇帝的衣服。瞻园里面有天下第一碑虎字碑，还有形态各异的假山。后来我们去了夫子庙吃了南京有名的鸭血粉丝汤，味道好极了!在美丽的秦淮河看了灯会。

第二天我们去了灵谷寺无梁殿建筑没有任何梁木，全砖头砌成，然后我们去了中山陵是孙中山先生的陵墓，我看到了孙中山先生写的”博爱“。中山陵有很多台阶，我们带着小弟，没有走到最上面，看到了”天下为公“我们就返回了，顺道去了音乐台，里面有很多鸽子自由的飞翔，还有优美的音乐。然后我们驾车去了明孝陵，明孝陵是明朝开国皇帝明太祖朱元璋和马皇后的墓。去的路上两边的法国梧桐仿佛一个个魔法卫士，守卫者这个陵墓。

最后一天，我们去了古鸡鸣寺，是南京最古老的梵刹之一。后来我和老爸冒雨登上了阅江楼顶处，这里我看到了雨中的南京长江大桥。还有长江。

在南京我们玩的很开心，很多地方没去，总统府我们到的时候关门了，只有在门口留影。留点小遗憾，以后有机会再去咯……

[南京游记的作文

南京，一个有着文化底蕴的六朝古都、十朝都会，是那样令人神往。在拥有诗情画意风景的同时，它还有着令人唇齿留香的小吃。桂花鸭、盐水鸭、小笼包、鸭血粉丝汤……都是每个地道南京人回味无穷的美味。而让我最难忘的，非“鸭”莫属。

在古代，陈、齐两军在南京交战时，惠文帝赠予陈军大米三千石，鸭千只。陈军顿顿有鸭：裹饭，媲以鸭肉。最终，陈军士气大振，攻之，齐军大溃。

现在的南京仍保留着吃鸭的习惯，并衍生出了不同的吃法。桂花鸭、樱桃鸭、盐水鸭、烤鸭……数不胜数。俗话说“无鸭不成席”，现在，南京人的家宴上总少不了一只现做的鸭子。我对鸭肉也充满好感，特别是秘制的桂花鸭。桂花鸭的皮肉紧密相连，皮晶莹剔透。一口咬下去，皮肥而不腻，肉也是嫩而不烂，两者紧密交融，更是别有一番风味。桂花鸭就是讲究清淡，没有盐水鸭那么咸，好吃！

南京的鸭不仅是不可多得的人间美味，更是上等的滋补品。

鸭肉属于高蛋白、低脂肪的肉类食品，所以不用担心吃多了会发胖、鸭肉可以说是补血、美白肌肤、养生、和胃生津的食疗佳品，特别适合身体虚弱疲乏、皮肤干燥的人们。

为了寻找南京最正宗、美味的鸭，我几乎把全城的鸭店都尝遍了。最后，我挑剔而敏锐的味觉告诉我，百年老店---韩复兴的鸭是至美的不二人选。

鸭，不仅是南京悠久历史的缩影，更是一道绝佳的人间美味，让我回味无穷，难忘！

南京是我国江苏省的省会，这里风景优美、物产丰富是个富饶的地方。

我们去的第一个地方是中山陵，孙中山爷爷的陵墓就埋在了这里。中山陵是一个安静肃穆的地方，走进大门可以看见一条长长的路，道路两旁栽满了参天大树，大树的枝叶把阳光遮住了，让人十分清静，过了一扇大门，前面是380个台阶很壮观，台阶是通往山顶的。

过了好久终于走到了山顶，从山顶往下看，可以发现道路是个中字。在山顶我看见了孙中山爷爷的雕像顿时我觉得孙中山爷爷很神圣，很高大。妈妈跟我说了很多关于孙中山爷爷的历史，我才知道孙中山爷爷对我们的社会做出了很大的贡献，为我们的生活走进了新的世界。

瞻仰完孙中山爷爷，我们就去看雨花台的革命烈士了。

到了雨花台，前面栽了一道花形的大树，看着大树，让人很清静。妈妈和我说，雨花台是一个刑场，大约死了10万人！

雨花台中间竖立这九个革命烈士的雕像，里面有商人、学生、军人……

经过这次南京之旅我了解了很多关于南京的知识，我永远忘不了这一天。

游南京路 江苏省海门市 江苏省海门师范附属小学三(4)班 陈天予 今天是我到上海的第二天，晚上我和爸爸妈妈一起去逛中华第一街――南京路。

我们坐地铁到了那儿，哇!果然名不虚传，南京路上灯火辉煌，人山人海，那瞬间我惊呆了。在街的中央，有一块巨大的石碑，上面写着“南京路步行街”六个大字，有很多人在那拍照留念。街的两旁都是高楼大厦，有市百一店、新世界华联、和平饭店、恒隆广场，它们都被各种各样的彩灯点缀着。我好像来到了五彩缤纷的海底世界，成了一条自由自在的小鱼，尽情而快活地穿梭于人群中。这时我抬头远望，只见一轮弯弯的月亮挂在夜空，星星在闪烁，它们像在比谁的眼睛亮。此时我已经分不清是天上的星星多，还是南京路上的彩灯多，也分不清是星星漂亮还是彩灯漂亮，我和爸爸妈妈都被这美景迷住了。这就是南京路，连月亮星星都来看看、逛逛、凑热闹。你们想不想来这美丽的南京路瞧瞧呢?

清明节放假第一天，小主人报组织我们去南京祭扫先烈。

上午，我们来到南京大屠杀纪念馆。还没有进去，就见馆前竖立着一尊尊雕像，上面刻画着受苦受难的同胞们被凶残的日本军烧杀淫掠的样子：有的是丈夫背着被日本军强奸的老婆逃跑；有的是一个人倒在地上，头和脑袋已经分家了；有的是一个老人抱着被杀死的才不到一岁的小孩……画面十分凄惨。

进馆后，我们来到一个小型广场，脚下踩着鹅卵石，身后挂着一只大钟，上面刻着“和平钟”三个字，表示着世界和平。在这里，我们举行了一个简短而慎重的仪式，我是主持人，整个仪式有默哀、献花、宣誓等过程。快开始主持时，我还很紧张，因为早上上车老师才把主持稿给我，时间紧，准备不充分，怕出错。可一上台，不知怎么的，我一点也不紧张，结果整个主持都很顺利。

之后，我们来到长长的一堵墙前，上面刻着30多万遇难者同胞的名字。30多万，多么惊人的数字啊！随后我们又参观了全身分家的巨人、古城的灾难和南京大屠杀博物馆等景点，在南京大屠杀博物馆中，最吸引我的是“12秒杀人”，它是用投影仪向墙上投射很多张照片，每过12秒会从上面滴一滴水下来，墙上会少掉一张照片，代表有一个人死了。当年日本人就是这样残忍杀害我们中国人的。

下午，我们来到南京著名的“中山陵”。中山陵在紫金山上，我们要爬很久才能到达。路途中，有的是平的斜坡路，有的是长长的台阶。当我们到达最上面时，向下眺望，前往中山陵的道路尽收眼底，十分壮观。听说这里可是南京的最高处呢。在中山陵里，屋顶上面绣着中华民国国旗，四周被布置得十分豪华，中央竖立着一尊孙中山雕像，他坐在那儿，腿上搁着书卷，眼睛严肃地看着前方。

通过这次活动，让我了解了中国那段苦难的历史。我们更要好好学习，奉献祖国。只有祖国强大，我们才能幸福！

知了在鸣叫，多美好的一个夏天呀！这个暑假，我去南京走了一趟。在南京，有很多景点，比如总统府，南京大屠杀馆，但是，最让我印象深刻的，还是那美丽的中山陵。

中山陵位于江苏南京市的紫金山上，顾名思义，指的是孙中山先生的陵墓。原本我只知道孙中山先生是一个伟人，但并不是特别的了解，今天我就想探究性观赏这个神圣的地方。

刚进山不久，看到的是一旁的杨柳，它们吹着发丝，弯着腰，似乎在悼念。湖中的荷与莲，紧挨着，接着映入眼帘的是两旁高大的法国梧桐。我不由得感叹，像这样的地方，如同隐居故人的故地：清幽，与世隔绝，安宁……

进入中山陵，走过博爱坊，从低往上看，全部都是台阶。我从最底下的那一级台阶往上数，每一个数都包含了，我对孙中山先生的敬意，一共392级，一级不少。我带着严肃的神情，跨进大门，里面有孙中山先生威严的坐像。当我环顾四周，发现这四周的墙壁上都刻着孙中山先生的遗著，当我细细阅读这些遗著时，我似乎看透了什么，明白了什么，却说不清。我又忍不住回眸看了一下这位只为追求国家独立和平和民主的伟人。

走出门，微风拂过脸颊，我凝望着这片美丽的土地。我一次又一次的回忆起这位伟大的爱国者当时的心愿：天下为公！

在台阶上漫步，望着远处的山峰在白云间蜿蜒起伏，望着这片风景如画的土地，我不由得低下了头……

走出中山陵，我的心久久不能平静。孙中山先生，虽然早已与世长辞，但是他一心为民的形象，会永远留在我们心中，中国人民也永远会怀念他。

在这个知了鸣叫的夏天，我感受到了这里的美。但更美的是一种精神，是孙先生一直渴望得到的和平精神。希望以后这里的一丝念想，一丝精神，一丝希望，能传递给更多的人！

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

那是一个骄阳似火的上午，我随着学校举办的活动来到了我倾慕已久的大城市—南京。

南京所有的建筑中，我最喜欢的就是充满着神秘的南京科技馆了，它的外表令我最喜欢了，中间是一幢大楼就是科技馆，科技馆右边是一个巨大的球状建筑物，一看，原来是球幕电影院，与球幕电影院相连的3D电影院。科技馆左边是一幢大楼，不知名的大楼。

我随着介绍员进科技馆一楼，就像来到了一个科技的世界，空着挂着八大行星，非常拟真就像来到了太空中一样。一楼全是一些科学小实验品和一些游戏，这些我都不感兴趣，我最感兴趣的就是二楼了，来到二楼就像来到了另一个动漫世界，到处都是动漫玩偶，基本上全是的动漫玩偶，都在这了。这里有一个很好的地方，就是在最里面呀，有一个小型商店，商店里面全是小朋友们最喜欢的学习用品和玩具了，忍呀忍，我实在是抵挡不住诱惑了，于是我就买了四样东西……来到三楼，三楼是一个游戏大厅，有许多娱乐游戏，可是这不是最好玩的，最好玩的在后面呢，在三楼的一个不起眼的地方，有一个小柜子，柜子里装的全是一些好看的石头，如水晶、云母、铁矿、正长石、珊瑚石、沙漠玫瑰……还有好多我都叫不上名字的矿石呢。

参观完了南京科技馆，我觉得南京这一趟来得太值了。

佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子，叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字，意思是“成就一切”；“乔答摩”是姓氏。作为一个太子，悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育，还学会了骑马和射箭。但是，悉达多太子是一个非常善于思索的人，动荡不安的社会现实使他困惑，不合理的种姓制度使他不满，人世间的生老病死使他苦恼，他终日忧愁烦闷，渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心，想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件，还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻，又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而，悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉，反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后，他给儿子起的名字是“罗睺罗”，意思是“覆障”———悉达多太子叹息：儿子的出生，使自己身上又添加了一重障碍！终于，在公元前缘猿远年一个寂静的深夜，圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活，“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城，在城外的一个树林里脱下了太子的华服，换上了黑色的粗布衣，按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须，开始了艰辛的出家生活。

最初，悉达多太子四处访师求道，请教过当时不少著名的学者，还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久，他感到修习禅定并没有使自己获得解脱，决定绝迹深涧，独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里，结草为庵，睡在鹿粪堆和牛粪堆上，并逐日缩减饮食，终至七天才吃一餐，而且每餐只有“一麻一米”（一粒野生的麻子和一粒米），历尽了艰辛。

六年的时间过去了，悉达多太子已经煎熬得形同槁木，瘦骨嶙峋，衰弱不堪，却仍然没有获得解脱！在这种情况下，悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林，喝了牧女送的牛奶粥，又到尼连禅那河里洗去身上的积垢，逐渐恢复了体力。一个月以后，他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女，登上尼连禅那河西岸的伽耶山，挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树，在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索，悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论：纵欲的享乐生活是堕落，禁欲的苦行生活是痛苦，只有避开这两个极端，奉行不苦不乐的“中道”，才能获得清净之心，正确认识人生。他认为：世界是变化的，人生是无常的，“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼，只有抛弃对于外在物质的追求，断除一切欲念，努力修行正道，才能跳出生死轮回，获得灵魂的解脱。就这样，在第七天的黎明，当太阳冉冉升起的时候，悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天，是印度历的二月八日（相当于我国的农历十二月初八）。

由于悉达多太子是释迦族人，所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”，是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的，所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德，每逢“佛成道日”，寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”，纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年，释迦牟尼喝的牛奶粥，是牛奶发酵而成的膏状物，与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯，汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少，多为糯米、枣果、菜蔬等，叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来，随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播，在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。