南京胜棋楼的来历(合集20篇)

十一到了，学校放长假了。今天阳光明媚，一阵凉爽的秋风把我和叔叔送到了南京的总统府。

我们来到了总统府门前，就发现上面高高刻着三个字“总统府”。我叔叔称赞道：“不愧是总统府，连门前的这块匾都这么有气势!” 总统府里人山人海，我们只得走进了人最少的大堂。这里都是以前的照片。最早的一张是太平天国时的，上面是天王洪秀全和诸王在一起商讨谋划的画面。旁边一张是张之洞、李鸿章、左宗棠、曾国藩、刘坤在这儿的合影。还有一张是孙中山建立的中华民国的高级领导蔡元培、黄兴等人的照片。

大堂的左边是一行总统府史话。原来总统府最早的名字是天王府，是洪秀全攻下南京所建的,后来曾国藩攻破南京,见这儿不错,就上表朝廷把这改成了两江总督府,孙中山也就在这儿称大总统的,最后蒋介石改成了总统府.

路那样长，人那样多。我们随着人流来到了洪秀全当天王时的宫殿,里面挂着“太平天国”四个字,可令人感到不可思议的是太平天国的“天”第一横长,第二横短!听导游解释说：“当时洪秀全信奉上帝教,不信天,所以他才会把第一横长,第二横短。”

接着我们来到了孙中山办公的地方。很难想像孙中心的办公室竟然如此简陋。一块上面刻着“天下为公”这栩栩如生的四个大字的一块匾,一张沙发,一张茶几,还有一张办公桌。据导游说:“孙中山创建中华民国后,内外交困,钱粮不足,他只能以身作职。就是因为这个原因他为了顾全大局，把总统位置让给了袁世凯。”

这次旅游，我不仅参观了总统府,还知道了南京总统府的由来。真是一举两得。

我国民间每年的农历腊月初八日有吃腊八粥的习俗。这个农历腊月的名称，以及吃腊八粥的民俗是怎么来的呢?腊八粥的含义是什么?

一.腊八粥的起源

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经·系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记·礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

2. 天子大蜡八

蜡祭有八个方面的内容，称为八蜡或蜡八。《礼记·郊特牲》说：“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也;司啬，二也;农，三也;邮表辍，四也;猫、虎，五也;坊，六也;水庸，七也;昆虫，八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业立国的根本，并且始作蜡祭以告上苍，形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以，作为一国之主的历代天子或国君，在每年的农历十二月，都要作蜡祭以祀神，并且进行祷祝，称为天子大蜡八。《礼记·郊特牲》说：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。故迎而祭之。祭坊与水庸，事也。故祝曰：‘土反(返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽’。皮弁素服而祭之。”文中，伊耆氏即神农氏。啬即穑，收割庄稼的意思。先啬，始教民以稼穑者。司啬，主管农业者。仁，不忘恩而报答之。义，有功劳必报答之。坊，堤坝。用来储水、障水。水庸即水沟，用来引水、放水。反即返字。皮弁，用白鹿皮制为弁。素服，用素缯布制为服。

八蜡之祭或称蜡八之祭是祀八谷星。八谷星是主岁收丰俭之星。关于八谷，《本草》：“八谷”，《注》说：“黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。”《大象赋》的《注》说：“稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。”八谷一词也是星名。《宋史·天文志》说：“八谷八星，在华盖西，五车北。武密曰：主候岁八谷丰俭。一稻，二黍，三大麦，四小麦，五大豆，六小豆，七粟，八麻。”《晋书·天文志》说：“五车五星，其西八星曰八谷，主候岁八谷丰俭。”根据以上文字，知天子大蜡八的“八”字，并不是随便取的，而是有特定含义的。即祀八谷星神。

3. 腊八粥的成因

腊八粥起源于我国古代的天子大蜡八。天子大蜡八的内容包括两个方面，一是“合聚万物而索飨之”。二是进行祷祝和祈求。

① 关于合聚万物而索飨之。万者，极言其多也，并不是真的合聚一万种物品，也不是只限于八种蔬果。蜡八的“八”字是指祀八谷星、八农神，农业的八个方面，并不是说用八种蔬果来祭祀。索者，绞合也，蜡即索的意思。飨者，敬献也。即将许多种蔬果谷物搅和在一起，煮熟成粥，敬献神灵，然后食用，叫做腊八粥。为什么是煮熟成粥，而不是煮成干饭呢?因为蜡祭是要祷祝，蜡八祭祀加上祷祝就是蜡八祝，也就是腊八粥。腊八粥谐音蜡八祝。那么，蜡八祝为什么不写成蜡八粥而要说是腊八粥呢?即：蜡为什么变成腊呢?因为年终十二月祭献神灵用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年终十二月，当然全都变成干物了，而干物称腊。所以，用干物蔬果煮成的蜡八祭祀之粥，就被称为腊八粥了。这里的八是祀八神的意思，并不是指八种蔬果。关于干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼·天官·腊人》说：“腊人掌干物。”郑玄《注》说：“腊，小物全干。”所以是干物称腊。蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蜡祭又被称作腊祭。即蜡祭也称腊祭，蜡八也称腊八。这里的腊是指干物的意思，还没有和十二月连系在一起。但腊祭是在十二月进行的，其含义已经和十二月靠近了。

4. 腊祭之日――――腊日

腊祭之日是在农历每年的十二月进行的。那么，是在农历每年十二月的哪一天进行呢?《说文·肉部》说：“冬至后三戍，腊祭百神。”《本草纲目·水部》说：“冬至后第三戍为腊”。即：腊祭是在农历每年冬至后的第三个戍日进行的。该日称为腊祭日，简称腊日。既然农历每年的年终十二月为腊祭之月，则腊日应该都在农历每年的十二月内。《史记正义》说：“十二月，腊日也。”可是，冬至在我国的农历中，并不是一个固定的日子。因而，使得冬至后第三个戍日腊日也不是一个固定的日子，有时也会落到下一年的正月里去。这就不符合农历每年十二月进行腊祭的规定了。怎么办呢?最好的办法，就是将腊祭的日子固定在农历每年十二月里的某一天。究竟是那一天呢?既然每年天子的腊祭称为天子大蜡八(祭祀八农神八谷星)，蜡八也称腊八。那么，就将每年腊祭的日子腊日定为农历每年十二月初八日而被正式确定下来。《荆楚岁时记》说：“十二月初八日为腊日。”该日是一个固定的日子，始终在十二月里而不会改变，符合“十二月，腊日也”的规定。

5. 腊祭之月――――腊月

用干物祭祀神灵叫腊祭，腊祭之月叫腊月。这里的腊字是干物的意思，并不是月份名称。在《说文》所说的：“冬至后三戍，腊祭百神”的年代，腊祭的日子有时是在年终的十二月，有时是在下一年的一月里。即腊祭之月的腊月，并不是一个固定的月份。有时十二月为腊月，有时下一年的一月为腊月。这里的腊月是指腊祭之月的意思，也不是指月份名称。后来将腊祭的日子定在农历每年十二月初八日。于是，腊祭之月就固定在每年的十二月。在此情况下，腊祭之月的腊月，就固定在农历每年的十二月了。这里的腊月虽然是固定在农历每年的十二月，但还是腊祭之月的意思，并不是月份名称。腊音拉(là)，我国古代十二月祭名，称为腊祭。

6. 腊月名称的确定

天子大蜡八，我国古代天子国君每年的年终之时，都要用干物祭祀农神，秦始皇统一中国之后，作为天子的秦始皇也要在每年的年终之时，用干物进行腊祭。腊祭是在农历每年的十二月进行的，而且是用干物，干物称腊。于是，秦始皇就将腊祭之月的十二月正式定名为腊月而被确定下来。即：十二月称腊月。这里的腊月是月份名称，腊祭之月的含义已不明确，干物的意思则就更荡然无存了。

7. 腊八粥的由来

由于我国古代天子国君农历每年的十二月要用干物进行腊祭，敬献神灵。腊祭包括两个方面：一是祭祀;二是祷祝。祭祀是祀八谷星神，用干物敬献，表示庆丰收之意。干物称腊，八是八谷星神，故称腊八。在时间上，腊祭又是在农历每年的腊月初八日进行的。腊月初八日亦称腊八。祷祝是腊祭的一个重要方面，内容是祈求来年风调雨顺，确保农业丰收。于每年的腊月初八日用干物祭祀八谷星神，进行祷祝，称为腊八祝或称蜡八祝，祝与粥同音，于是就于每年的腊月初八日，将蔬果干物搅和在一起，煮熟成粥，敬献农神，以表示庆丰收之意，并进行祷祝。用腊八粥来谐音腊八祝的意思，这就是腊八粥的由来。含义是用干物煮粥，敬献农神，进行祷祝，祈求保佑，以庆丰收。

关于腊八粥的内容和做法，富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆，去皮枣泥等物，合水煮熟，外用红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、红糖，琐琐葡萄等，以作点染。”

二.腊八粥起源的错误说法

关于腊八粥的起源，社会上有一种错误说法，说腊八粥起源于夏历十二月初八日是释迦牟尼的成道日，佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物，煮粥供佛，名曰腊八粥，有庆丰收之意。将腊八粥的起源和释迦牟尼成道连系在一起。这样的连系是错误的。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛，但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迦牟尼成道。首先在时间上，十二月称腊，始于我国秦始皇之时，在此之前，腊月并不一定就是十二月，即：十二月并不称腊月。而释迦牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时，其时十二月并未称腊，怎么会有十二月初八日煮粥叫腊八粥的名称呢?腊字的含义何在?更何况古时候的印度使用的是印度历而不是夏历。印度历的释迦牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子，怎么能将释迦牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日呢?释迦摩尼成道之前曾经到一条河中洗了澡，上岸后吃了牧羊女给他的一碗乳糜，然后在一棵菩提树下打坐七天七夜，悟道成佛，叫作“veda”，音译中文为“佛陀”，即“觉悟”的意思。腊月初八日天气寒冷，释迦摩尼怎能在河水中洗澡呢?这是一些人错误的把中国的古文化和印度佛教联系在一起了。 在印度佛教戒律中有“腊数”之称。但佛教之腊是在夏季(雨季)，而不是在冬季(旱季)。佛教戒律规定，比丘受戒后每年夏季(雨季)的三个月，要安居一处，修习教义。每修完一个雨季，称为一腊。僧尼依此腊而数“出家后的年龄”，叫做法腊或戒腊。僧尼的长幼坐次，即依他的“腊数”之多少而定。佛教的腊数和中国的腊月根本挂不上钩。一个是在夏季，一个是在冬季。再说释迦牟尼成道与庆丰收之间又有什么连系呢?所以说腊八粥的起源，始自于释迦牟尼成道的说法是错误的。吴自牧的《梦梁录》说：“十二月初八日，大刹寺院谓之腊八，僧众设五味粥供佛，名曰腊八粥。”周密《武林旧事》说：“十二月八日，寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥”。这只是寺院僧众也设腊八粥供佛，并不是说腊八粥起源于释迦牟尼成道。腊八粥起源于我国古代天子的大蜡八，也就是农历每年的腊月初八日用干物煮粥祭农神，进行祷祝，称为腊八粥。

南京是我的家乡，是中国的“六朝古都”，实是“十朝都会”，曾有三国东吴、西晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国在此建都立业，她以悠久的历史、灿烂的文化成为举世瞩目的历史名城，

宋朝王安石曾有诗赞道：“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。”孙中山先生也曾赞美南京：“其位置乃在—美善之地区，其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市，诚难觅此佳境也，南京将来之发达，未可限量也。”

我赞美南京，是因为她有着六千年悠久的历史。十次都会，留下了丰富的历史文化遗产，晋代的“桃叶渡”、东吴的“石头城”、明朝的“城墙”、浆声灯影缓缓流淌的秦淮河、太平军的“天王府”、中华民国的“建筑群”，无不渗透着深厚的文化底蕴。它们见证着南京城的历史变迁，也增添了南京城古往今来的不朽文明。

我赞美南京，也是因为她有着秀美的景色。这里山、水、城、林相映成趣，人为典故鳞次栉比。中山陵是孙中山先生的陵墓，她依山而建，石阶连绵，古木参天，庄严肃穆，展现了一代伟人的博大胸怀；夫子庙热闹异常，精美的小吃、溢彩的灯会、古朴的建筑、漂流的画舫、攒动的人群，透视出十里秦淮悠远的文化和旺盛的活力；南朝石刻，匠心独运；晋代书法，传承百世；雨花台，让人们对烈士肃然起敬；玄武湖、莫愁湖、横跨长江的大桥、遮光蔽日的梧桐树，她们都构成了南京城不可缺少的绝佳风景线。

我赞美南京，她还有着远近闻名的土特产。雨花石巧夺天工，色彩斑斓；南京云锦，似天上彩霞，堪称一绝；长江三鲜，口感细腻，香鲜无比。

我赞美南京，今天的南京正发生着翻天覆地的变化。一座座大楼拔地而起，巍峨耸立；宽敞的道路四通八达；立交桥纵横交错；地铁列车快捷方便，纵横南北；奥体中心设施齐全，规模庞大，在成功举办了第十届全运会后，正全力争办青奥会；长江二桥、三桥正以恢弘的气势迎接世界各地人的到来。

我赞美南京，我热爱南京，我赞美南京的山山水水，一草一木，更热爱南京勤劳朴实的人民，我赞美南京悠久的文化、日新月异的变迁，更热爱南京源远流长的文明。

我赞美南京，热爱南京，这是我美丽的家乡！

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当唱起这首儿歌，我都会想起许多条关于端午节的资料。

其实，不光人类有小名，节日也有，比如端午节，它的小名是端阳节。端午节不仅有小名，还有许多绰号呢，像：重五节、重午节、天中节、五月节、龙舟节、女儿节，浴兰节，等等。

关于端午节的来历有许多，我只知道两个。一个是：最初，端午节是为了纪念死去的爱国诗人屈原。屈原死后，楚国的老百姓很痛苦，便组成了一个打捞队，来打捞屈原的遗体。有个渔夫，把一锅饭和一些菜倒进水里，说是让鱼蛟是蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体，人们便纷纷效仿。另一个是：传说曹蛾是个孝顺的女儿。有一天，她的父亲突然病死了，曹娥便把父亲埋了。但由于舍不得父亲，就整天坐在父亲坟旁哭。直到有一天，曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村，曹蛾投江的江，也被重新命名为曹蛾江。

端午节，真是一个充满文化底蕴的节日。

端午将至，奉上粽子一个，配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱痴情水，用幽默捆扎，用爱心发送到达，保质期：农历五月五日前，保存方法：请按储存键！

20xx，是一个多么普通的数字，但是也正是这个所谓的4个普通数字，让多少中国人热血沸腾，心潮澎湃!也许你会问为什么，但是你可能很快就会想出来了。

再过2年，南京将举办青奥会，那时，世界的目光将齐聚南京，而南京，也将以主人的身份，展现她最漂亮的风采! 作为光荣的南京人，作为南京的优秀少先队员，我们要赶紧行动起来，和青奥共成长，从现在做起，从自身做起，我们要讲文明，懂礼貌，自觉遵守纪律，热爱集体，爱护公物，努力学习，积极的宣传青奥知识，用我们的实际行动来支持青奥，迎接青奥，参与青奥，为这场即将召开的伟大盛会，贡献上自己的一份气力。

南京，六朝古都，是一座有着浓厚文化底蕴和人文积淀的城市，秦淮的桨声灯影，夫子庙的热闹非凡，每一个南京人都在为自己的梦想默默奋斗着。也正是如此才成就了南京今日的繁华，才使它有了一分超凡脱俗的魅力。 创办青奥会，首先重视四周的环境，走在这繁华的大街上，你随手扔垃圾时，你的心里可能会想：这么大的街，我丢个垃圾也没人会留意到，还有，我们不丢垃圾清洁工干什么往呀!有了这些想法，你可能就会心安理得的把垃圾随手扔在地上。那我就要告诉你，你大错特错了。假如你在大街上随手乱扔垃圾，正好被正在中国旅游老外看见了，会给他们留下怎样的影响?他们会怎么想我们中国人?怎么对的起我们 “绿色青奥”的口号，我希望大家都好好想一想!我们是不是都应该以身作则，不要随手乱扔垃圾了，让地面少一点“白色”，让大家的眼中多些茵茵绿草，苍天大树，五彩鲜花。“绿色青奥”绝非口头上说说，我们应该把它落实到行动当中去，让南京迎来真正的“绿色”，让青奥会更加出彩。

让我们行动起来，为青奥喝彩，为南京加油，人争做青奥小主人!

[小学五年级作文：活动青奥，青奥南京

为了寻找这秋季的美丽，我和爸爸、妈妈一同来到了溧水。

南京秋天的美在于那桂花的清香。迷人的桂花，你挨着我，我挨着你，像一个个害羞的小姑娘。远远望去，满山的桂花把一棵棵桂花树妆点得格外秀丽。近看，原来是一朵朵漂亮的小黄花，散发出淡淡的清香，沁人心脾。难怪唐朝大诗人白居易也对桂花如此赞叹。有了那句“有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。”

南京秋天的美在于那湛红的枫叶。虽然还没有到深秋时节，但是也有一部分枫叶已经红了起来，似乎像我们昭示着秋天静悄悄地来了。我们在山顶上向下望去只见一片淡红色的枫叶，在绿树丛中显得格外耀眼，好看极了。走近一看，枫叶有的已经变成红色，有的绿叶的尖端已经呈现红色，还有的刚刚才生长出新叶。

南京秋天的美还在于那层层叠叠的栾树。栾树，很奇怪，随着秋季的到来显示出层次分明的颜色。远远望去，那层次分明的红、黄、绿吸引了我的眼球，让我不觉得想要靠近。走近了，我惊奇的发现它有淡红色的小果子，有暗黄色的叶子，太漂亮了！

啊，南京的秋天真美呀！

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。

一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

重阳节习俗

重阳节当天，外出的儿女们会购买重阳糕，带回家探望父母。“糕”与“高”发音相同，送糕点寄托了儿女们对老人健康长寿的祝福。如果没有时间回家陪伴父母的，都会打电话问候老人。许多学校和单位也会组织一些去敬老院慰问老人的活动。所以重阳节又称“敬老节”。

重阳节当天，几乎每家都会在门口插上茱萸，配上一些菊花。听老人们说，重阳这天，在门上插这些，可以消灾解难，清除瘟疫。茱萸还是一味难得的中药，无论是叶子还是果实，都可入药。

重阳节当天，家里老人们一大早就会准备香火，有的登山去祭拜先人，祈求保佑。有的会去山间的庙宇，拜佛祈祷。有许多地方也有“登高”一说，说是重阳上山游玩避祸，祈福消灾。

过重阳节，当然少不了吃糍粑了。家乡的人们几乎每家都会忙着蒸煮糯米，捶打糍粑。松软的糍粑，洒上一些芝麻，配上白糠，咬上一口，软糯香甜。冷却后如果油炸，香脆可口，更是别有一番风味。

重阳节的晚上，广场上热闹非凡，大伙们都聚在一起，举行龙烛会，庆祝节日。老一辈人说，龙烛会主要是为了迎接祭拜山神，驱除赶走瘟魔。还有的年轻人三五个的围在一起，点放孔明灯，祈祷许愿。

重阳佳节，金桂飘香，菊花满园，赏花饮酒，谈笑风生，也是一道美景。许多人们会聚在一起，欣赏着美丽的风景，庆祝着丰收的喜悦。菊花又名长寿花，各地人也会举办一些菊花展，所以重阳节，有人也称之为“菊花节”。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”又逢一年重阳节，身在异乡的朋友们，在此时，是否也很想念你的亲人?那么，赶快拿起手中的电话，诉说心中的思乡之情吧。

总结：不知道大家重阳节是怎么样去过呢?小编喜欢约上三五个朋友，一起出门，去看那树叶飘落。重阳节又称为“老人节”，这是国家对老人的关心，可以的话，吧时间留给老人，去陪陪他们。

期中考试刚刚结束，老师就布置这学期学校将开展一次南京研学活动，上个周末我期待已久的旅行终于开始了。头天晚上我激动得几乎没睡好觉，生怕错过了这次活动，第二天一早我就起床，等待大客车的到来，研学老师一说可以上车了，我们就兴奋地上了车，找好座位坐好。

经过三四个小时，我们终于到达南京航天大学校区，等车停稳我们蜂拥而下，在车旁排成三列纵队进入南京航天大学餐厅吃午餐，听南京航天大学学霸进行演讲，我们知道了机器人的特点和它的平衡原理，我也充满了对知识的渴望。

下午我们瞻仰了南京中山陵，近距离的攀爬中山陵，中山陵有三百多个台阶，分八个平台。上了中山陵的顶层后，我才领会到叫“一览众山小”的感觉，下面的人全都变成了一个个小黑点，像一只只小蚂蚁似的向上爬，迎着扑面而来的风，我顿时感到心旷神怡。

晚上我们去了汤泉宾馆就餐，并举行就餐感恩仪式，吃完饭还举办一场晚会，我们每个小队都表演了精彩的节目，也让我大开眼界。之后老师带着我们去基地住宿。

第二天上午，我们去了南京大屠杀纪念馆，这也是我印象最为深刻的地方。在1937年三十多万中国人在这被日军残忍地夺去了生命，在这里一颗石子就代表着一条鲜活的生命。在这里，曾经血流成河，血染长江，血红的江水流淌了四十多天！日本人是毫无人性的，他们侵占了南京就下令血腥屠城，南京的人民还没有清醒就被残忍地屠杀，南京城的上空回荡着鬼子的尖叫和中国人的哀嚎。人们不顾一切的跑啊逃啊，只为逃离恶魔的枪口，可这一切似乎都是徒劳的，每天都有数以万计的老百姓倒在死人堆上，多么可恶的日本人啊，连几个月大的婴儿也不放过！整个南京尸横遍野，血流成河，当时的场面是多么惨烈啊！我们在馆内将亲手折的千纸鹤放在纪念台上，寄托我们的哀思。临走时在纪念馆前郑重宣誓，我们将奋发图强，为我们国家一雪前耻！同时我也感到我们现在的生活是多么幸福！

下午我们来到南京博物馆，先参观了历史馆，见识了许多珍贵文物，有陶瓷，青铜器等。我们还参观了民国馆，感受了民国时期的生活气息，我还在那里买了一条手链呢！

时间过的真快，转眼间我们就要回家了，还真有点舍不得离开呢！相信你们听了我的讲述，对南京也有了些向往与期待吧！

南京是我国江苏省的省会，这里风景优美、物产丰富是个富饶的地方。

我们去的第一个地方是中山陵，孙中山爷爷的陵墓就埋在了这里。中山陵是一个安静肃穆的地方，走进大门可以看见一条长长的路，道路两旁栽满了参天大树，大树的枝叶把阳光遮住了，让人十分清静，过了一扇大门，前面是380个台阶很壮观，台阶是通往山顶的。

过了好久终于走到了山顶，从山顶往下看，可以发现道路是个中字。在山顶我看见了孙中山爷爷的雕像顿时我觉得孙中山爷爷很神圣，很高大。妈妈跟我说了很多关于孙中山爷爷的历史，我才知道孙中山爷爷对我们的社会做出了很大的贡献，为我们的生活走进了新的世界。

瞻仰完孙中山爷爷，我们就去看雨花台的革命烈士了。

到了雨花台，前面栽了一道花形的大树，看着大树，让人很清静。妈妈和我说，雨花台是一个刑场，大约死了10万人！

雨花台中间竖立这九个革命烈士的雕像，里面有商人、学生、军人……

经过这次南京之旅我了解了很多关于南京的知识，我永远忘不了这一天。

我的家乡在南京，那是个充满历史文化的城市，城墙环绕，一个个历史文物遍布在这片土地中。它虽然没有惊涛骇浪的大海，也没有郁郁葱葱的森林，但我依然爱这生我养我的地方——南京。

我家住在环境幽雅的瑞金路2号小区，门口就是繁华的瑞金路商业街，两排枝叶茂密的梧桐树像一把把大伞，掩映着两旁色彩靓丽的店面，树枝上圆圆的果子像挂着的一串串风铃，随风摇曳。漫步在幽静的林荫之中让人感觉仿佛置身于风景画廊。

我的家乡是一个美丽的城市。春天到绿博园，放眼望去，像一片绿色的海洋，美到无与伦比。夏天到玄武湖，那时的荷花就像一个个美丽的小仙女，泛舟湖上，一边感受湖水的清凉，一边观赏荷花，十分舒服。秋天到乡村，成熟的麦子田一片金黄，好似一张金色的地毯，十分美丽。冬天到夫子庙，夜里灯会开始，湖中映照着灯的倒影，宛如无数条银蛇在水中游动，人山人海，十分热闹。

南京不仅景色优美，而且古色古香的名胜也很多。中山陵、明长城、夫子庙、总统府……这一切无不透露着南京这一六朝古都的底蕴。

我的家乡还用一些特色小吃，但最有名就算是秦淮八绝了。永和园的黄桥烧饼和开洋干丝、蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴、六凤居的豆腐涝和葱油饼、奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包、奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面、莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕、瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺、魁光阁的五香豆和五香蛋。

看着这些美食美景，你是不是也有忍不住来南京的冲动了，快点来做客吧！

俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

春光明媚，草长莺飞。我怀着兴奋的心情和舅舅、舅妈一道去南京玩。汽车飞快地行驶着，一路上，许多白杨树向我们挥手，好像在说：“旅行愉快，一路顺风！”我还看到长江大桥横卧江面，犹如一条气势雄伟的长龙。

到了南京，我们先去了神奇、美妙的儿童海底世界。这里面有各种各样的海洋生物，弄得我眼花缭乱，不知先看什么？走进一个玻璃通道，可以看到水里的鱼，一条蝙蝠鱼从我头上游过，只见它的肚皮雪白的，像沙滩前海水的细波浪一样动着，是那般的和谐，又起伏不定。瞧，那边有几条小鲨鱼，背上长着一个翅，头顶尖尖的，下面有一张月牙形的嘴，像利刀一样的牙齿排在嘴里……

海豚的表演最为精彩，两只可爱的海豚跳了一个华尔兹“舞蹈”，我看清了它们的上半身，吻部尖但有点扁平，眼睛像玻璃弹珠一样明亮……又到跳高球了，那两个球离水面有五米多高，我的心紧张得提到了嗓子眼，生怕它们两个跳不上去，只见它们先游到水底，再纵身向上一跳，呀，成功了！它们跳出水面，身体在光的照耀下，显得那么光滑，那么鲜亮！在场的观众都鼓起掌来，我也情不自禁地在那儿大声喝彩。

出了海底世界，我们游览了金碧辉煌、有着悠久历史的建筑——夫子庙，参观了陈列着为了祖国解放而光荣牺牲的英雄们的纪念堂——雨花台。最后我们去了中山陵。

一进入口，只见一个有三个门洞的大门，中间的门高一些，上面有“博爱”两个苍劲的大字，门柱上雕刻着只有能工巧匠才能刻得出来的画。过了门后，只见后面有许多台阶直通灵堂，仔细一数有312个台阶，象征着国父孙中山是3月12日去世的。走完台阶，我们走进前厅，只见孙中山先生塑像坐在一个石凳上，双手很威严地放在腿上，头抬得高高的，眼睛深情地望着远向，好像在盼望国家的统一。走到后厅，孙中山先生躺在一个高一点的石阶上，四周有护栏围着，护栏前有一束束鲜花。他的双手放在胸前，眼睛紧闭，像是在想着什么，也许在想着我们中华民族美好的明天吧！

回家的路上，我仿佛听到古老而具有现代风格的南京在说：“再见了，朋友，欢迎你们下次再来游玩！”

八月八日上午，我和妈妈到南京海洋馆游玩。这一天，是我已经期盼已久的事了。

到了海底世界，我们进了大门，刚映入眼帘的是小鱼。这些鱼儿可爱极了！有非洲十间，它小小的，是椭圆形的，身体是黑色和土黄色组成的，三五成群，仿佛在说：“大家快来给我拍照片啦，我多可爱呀！”我忙给它们拍了一张照片。

走进了里面，看见的是一种不知名的水母。它大大的脑袋，是白色斑点和蓝色相间的，它的身子多么像棉花糖啊，非常蓬松，小小的、软软的。这里还有倒立水母，它们的头是黄色的，身子是白色的，它总是倒立着，一动不动。

然后我们又看到了美人鱼表演。两条美人鱼与鲨共舞，跳的可好了！接着往里面走，这里还有北极熊，它现在还没有出来，我估计它肯定在里面泡澡呢。走着走着，咦！雪狐宝宝，它的耳朵尖尖的，小小的，全身雪白雪白的，长长的尾巴毛茸茸的，特别可爱。哇！这里还有雪狼。它们看着外面的游客，露出凶猛的眼光，就像要把游客们吃了似的。

最后，我们又看到了海豚表演。只见一位大姐姐和大哥哥手抬了起来，小海豚随着他们的手势把身子抬了起来。小海豚轻轻一跃，哇，跳得这么远。场上的观众们惊呆了。最后，小海豚用尖尖的嘴转起了呼啦圈，一个、二个、三个……哇！它们转了好多个，令我呆若木鸡！观众们鼓起了热烈的掌声。

海豚表演结束了，我和妈妈恋恋不舍的离开了海底世界。这次游玩我很开心，海底世界真是个令人向往的地方。欣赏完了海底世界，如果明年暑假有时间，我一定要去海滨城市，去欣赏浩瀚的大海。

[游南京海洋馆小学作文

每年的9月28日(国际聋人节)为世界性的聋人节日。1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月的第四个星期日为国际聋人节。

我国于1955年加入世界聋人联合会，1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等，这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。

国际聋人体育联合会(International Sports Federation for the Deaf，简称ISFD)成立于1924年，总部设在丹麦。主席是美国加勒德特学院的朱丹。其宗旨是：通过体育达到平等，并积极组织聋人的体育竞赛。每四年举办一次世界聋人运动会。到目前为止已举行了16届世界聋人运动会。

该联合会共有45个会员国，我国聋人体育协会是国际聋人体育联合会的正式会员。

今天是端午节，我和妈妈的早饭是粽子。我一边吃粽子，一边问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呀？”妈妈就给我讲了一个关于屈原的故事。

战国时期的一天，秦国打败了楚国。爱国的屈原觉得国家要灭亡了，理想实现不了，活着还有什么意义呢？然后，屈原就抱着一块大石头跳入大河。大家划着一条条船，把一个个饭团扔入大河里。人们希望鱼儿不去吃屈原的尸体。

现在的端午节，人们赛龙船，包粽子，放风筝，挂艾草……我最喜欢吃粽子，因为我的外公会包，肉粽和蛋黄粽，还有豆沙粽。

其实，在屈原的故事发生之前就有端午节了。后来，屈原跳河的那一天正好是端午节。于是，人们就把端午节变得更隆重了。

今天，人人都过端午节，是为了记念伟大的屈原。

金怡然

夏天已匆匆离去，金风送爽，丹桂飘香，这一连串天气和景色的变化，让人感叹，南京的秋天真的来了！

南京的秋天在五颜六色的落叶中来的。南京素有“春牛首秋栖霞”的说法，每年11月，漫山遍野的枫叶都穿上了红红的大衣，远远望去枫林如火、漫山红遍，而北京西路被灿烂的银杏树叶点缀的黄金大道，不由得让人驻足流连。

南京的秋天在街旁的水果店里。柿子像一个个红通通的小灯笼；苹果像一个个孩子红扑扑的小脸蛋；一筐筐金黄色的柑橘更让人看了垂涎欲滴。

南京的秋天还有沁人心脾的桂花。街道旁、公园里、小区里，到处可见的桂花树上一簇簇金黄色的小花朵，发出虽是淡淡的却诱人的清香，让人忍不住停下脚步，沉浸在桂花的芳香之中。

啊！我爱南京的秋天！

春节虽然已经过完了，但真正的新年却没有过完。元宵节是新年的最后一天，正月十四下午，我参加了一个德州晚报小记者的猜灯谜活动，并从中知道了元宵节的来历。这个活动的地点是德州游乐园。走进大门，放眼望去，到处悬挂着红灯笼，红灯笼上贴着灯谜。我看了好几个，都不会。我有些泄气。后来，我突然看到一个“耕一半读一半”字谜时，就不假思索地说是“讲”，结果正确！

今天我还知道了元宵节的来历。从前，有一位宫女叫元宵，因无法回家看老父母，心里非常难过。这件事让一位大臣知道了，他决定帮她。让她正月十五扮火神从大街上走过就行。当天，火神真的来了，她是元宵假扮的。她让百姓把一封信给皇帝。皇帝看完了信后，向大臣请教。大臣说：“火神爱吃汤圆，让百姓吃汤圆、提花灯、上街游也许有效。”

正月十五这天，元宵在花灯上写上了名字，元宵家人看见了她，一家人终于团圆了。于是，每年正月十五做汤圆、提花灯的习俗就这样流传了下来。

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花号”船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想像的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过後，活下来的移民只剩50来人。基于“来者是客”的信念与习俗，印第安人给这些移民送来了生活必需品，并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的帮助下，来自欧陆的新移民逐渐习惯了在当地的生存方式。在欢庆丰收的日子，欧陆新移民邀请印第安人一同感谢上天的赐予。在当前广为人知的感恩节版本里，往往只强调双方的友好关系以及欢乐庆贺的气氛;但也有许多人指出，只一味强调感恩节的快乐以及友好对印第安人并不公平。因为这样容易让人们倾向忘记后续对印第安人的剥削与屠杀的历史。许多人认为，美国第一个感恩节就是印第安人与新移民第一次齐聚感谢上天赐予的那一天。但是，对许多印第安人来说，这并不是第一次人们齐聚一堂感谢上天的经验。对于一些新英格兰的印第安人来说，他们早有感恩节庆的存在。这些印第安人一年举行六次感恩节庆，他们依照不同时节举行感恩的仪式。在秋季收成时节举行的感恩仪式，对于这些印第安人来说，是他们一年中的第五次感恩节庆。一般人所知的“感恩节的由来”，事实上是第一次欧洲的新移民与印第安人一同感谢上天赐与的那一天，而非所谓“美国的第一个感恩节”。

第一次欧洲新移民与印第安人一同庆贺的感恩节延续了三天，双方也同意了一个和平、友好的协议：印第安人欢迎他们在其中一块原属印第安人的土地上建造属于新移民自己的村庄。这个时刻原本是双方友谊逐渐巩固的开始，但不幸的是，友好的关系并没有持续太久。由于不再像以前一样需要印第安人的援助，一些新移民慢慢淡忘了他们一开始遭受的困难以及受到的帮助;再加上更多新移民不断的涌入，双方的不信任感逐渐升高，摩擦产生越来越多;一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰，试图教导、说服印第安人他们的信仰是不正确的。许多的摩擦与冲突导致了后来的“菲力浦国王之战”。

2014年，一个在滚滚历史长河中微不足道的数字，可却包含着亿万中华人民沸腾的热血，澎湃的的心潮。

青奥会即将在中国的南京举行，那时，五湖四海的人们一同聚集这里，一同观赏者这盛大的青年奥运会。为了迎接即将到来的青奥会，整个南京都在忙碌着，整个南京都在准备着。青奥会可以在南京举行，对于每一个南京的市民来说，心中都会涌起幸福、骄傲、自豪！这也说明了，具有五千年历史的泱泱中华，有了更强生的的实力，中华，正越来越兴盛。面对即将到来的青奥会，我们作为中华的子民，南京的市民，一位小学生，更应该马上行动起来，为青奥做出贡献。首先，我们要有礼貌，要讲文明，懂礼貌，自觉地遵守规矩、纪律，要热爱集体，爱护公务，努力学习，积极宣传有关青奥的知识。再来，我们可以利用假日时间，多种一些花花草草，是环境变得更加美好，空气越来越清心，使南京变得鸟语花香……

为了即将在南京举行的青奥，我们作为南京的一份子，可以做出的贡献是数不胜数的。我相信，只要众人一起努力，一起坚持，一起准备，我们一定能迎来一个完美，充满活力、青春与阳光的庆年奥运会。

[青春南京活力青奥400字作文

中秋佳节，家人团聚在一起赏月吃月饼，事件很美好的事情。然后一起到庙会上去猜灯谜。大家可知道中秋为什么要猜谜？下面为大家讲解关于中秋节猜灯谜的由来：

中秋节吃月饼、端午节吃糯米粽子、元宵节吃汤圆也是一样是中国的一种传统节日。吃月饼也是过节的另一种风俗习惯，每年的这个节日都会有很多人在网上进行月饼团购、月饼批发，将它们送给自己最喜爱的人。故月饼乃寓意团圆之意，直到后来月饼制作的方法是由唐朝引进之后便广为流传至今，月饼的品种直到今日也不计其数，月饼的品牌也发展的迅速，尤其是玫瑰月饼，它的制作工艺堪称精湛，不仅做出来的口感好，它也是给我们带来全家团聚在一起赏月的喜悦之情，在赏月时，人们都会有很多的活动要做，例如：猜灯谜、看电视等。

灯谜是中国的一种民间艺术形式， 从隋唐时期随着诗歌的兴盛，猜灯谜也不断地浮出各家各户，并成为一种宠儿。至今已有三千多年的历史。我国的灯谜源远流长，是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏，也用于生活，它也吸引着天南地北各行各业的爱好者，启迪智慧的同时又获得了美妙的喜悦之情，增长人们的见识。

从宋代开始，一些知识分子常在中秋节吃月饼赏月之夜将谜条粘贴在各种花灯之上，吸引路人来猜出灯谜的答案，因此，“灯谜”就是由宋代引进而来。到清朝以后，谜风更盛，为了发扬灯谜一事曾涌现了很多猜谜的人才。到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。直到辛亥革命之后，灯谜被分为南宗北派的两种不同的风格。解放后，在党的“百花齐放”的文艺艺术下，谜猜谜做的灯谜日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献，直到后来灯谜的活动更加蓬勃发展。

"七夕"最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，读书人就把七夕叫"魁星节 "，又称"晒书节"，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传，七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道："麻面满天星";问他的脚为何跛了，他答道："独脚跳龙门"。皇帝很满意，就录取了他。

而另一种完全不同的传说则有点悲伤，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。

"晒书"的习俗也有一些有趣的故事：

《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答："我晒书"。这是在夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。

李商隐诗中的"方信阮家贫"，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列"竹林七贤"的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：" 未能免俗，聊复尔耳!"