南京胜棋楼的来历(优秀20篇)

每当傣族新年到来时，人们泼水嬉戏，泼水节的来历作文。可是为什么会有这样一个节日呢？传说故事是这样的：相传在远古时期，傣族人民原本幸福地生活在这片土地上，但是好日子不长久，这里突然狂风大作，天上乌云翻滚，一团黑色的云雾钻进了水里，原来这是一个无恶不作的大魔王，它长期到处欺压百姓，现在又到这里来捣乱了。村民们冥思苦想制服它的办法，但是这个大魔王法力无边，火烧不化他，水冲不走他，刀砍不死它。

大魔王每逢下午都要到村子毁坏一番，伤害家禽，打伤村民，甚至还把村民们辛辛苦苦一年种的粮食全都糟蹋了。大魔王非常贪婪，看见美丽的姑娘就要占为己有，他现在已经有六个妻子了，突然大魔王看见村里有个非常美丽的姑娘，她的名字叫婻粽布，她比大魔王的那六位妻子还要漂亮百倍，魔王马上就把婻粽布娶来占为己有。大魔王准备喊一些魔臣魔将过来喝酒，它的亲朋好友都纷纷赶了过来给大魔王庆祝，大魔王把她叫了过来，喊她给他们倒酒，姑娘顺口说了一句：“大魔王上可入天，下可入海，马上就可以统治三界了！”大魔王听了对了，悄悄告诉她说：其实我也是有弱点的，姑娘问道：“您有什么弱点呢？”大魔王小声说：“别看我法力无边，其实我的头发才是威力所在，只要将我的头发勒在脖子上，我就活不成了，你可千万别告诉别人啊！”姑娘听了点点头，随后把他和魔臣魔将们灌得大醉，她把大魔王扶到床上，扯下一根头发，把它往大魔王脖子上一勒，大魔王的头立刻掉了下来，它的头滚落到任何地方，都会立即燃烧起来，火迅速蔓延到了人间，婻粽布立刻把他的头抱了起来，火停止了，但一放下，又燃了起来，最后她们七个人把大魔王的头轮流抱着，火最终熄了，但她们身上沾满了血迹，她们回到了人间。

人们用清水清洗她们身上的污渍，因为这一天正是新年，傣族这才有了泼水节。

[泼水节的来历作文

五月初五，是我们中国年历的一个节日——端午节.

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。

这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“ 蚕食”。

今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。

[端午节的来历小学作文

南京，一个有着文化底蕴的六朝古都、十朝都会，是那样令人神往。在拥有诗情画意风景的同时，它还有着令人唇齿留香的小吃。桂花鸭、盐水鸭、小笼包、鸭血粉丝汤……都是每个地道南京人回味无穷的美味。而让我最难忘的，非“鸭”莫属。

在古代，陈、齐两军在南京交战时，惠文帝赠予陈军大米三千石，鸭千只。陈军顿顿有鸭：裹饭，媲以鸭肉。最终，陈军士气大振，攻之，齐军大溃。

现在的南京仍保留着吃鸭的习惯，并衍生出了不同的吃法。桂花鸭、樱桃鸭、盐水鸭、烤鸭……数不胜数。俗话说“无鸭不成席”，现在，南京人的家宴上总少不了一只现做的鸭子。我对鸭肉也充满好感，特别是秘制的桂花鸭。桂花鸭的皮肉紧密相连，皮晶莹剔透。一口咬下去，皮肥而不腻，肉也是嫩而不烂，两者紧密交融，更是别有一番风味。桂花鸭就是讲究清淡，没有盐水鸭那么咸，好吃！

南京的鸭不仅是不可多得的人间美味，更是上等的滋补品。

鸭肉属于高蛋白、低脂肪的肉类食品，所以不用担心吃多了会发胖、鸭肉可以说是补血、美白肌肤、养生、和胃生津的食疗佳品，特别适合身体虚弱疲乏、皮肤干燥的人们。

为了寻找南京最正宗、美味的鸭，我几乎把全城的鸭店都尝遍了。最后，我挑剔而敏锐的味觉告诉我，百年老店---韩复兴的鸭是至美的不二人选。

鸭，不仅是南京悠久历史的缩影，更是一道绝佳的人间美味，让我回味无穷，难忘！

南京就要办青奥了，我们在欢心雀跃的同时，也要注意爱护我们周围的环境，我与南京共成长作文。人们要过上幸福美好的生活，就必须自觉地保护自然，爱护环境。然而，近几年来，南京郊区环境却越来越恶劣：粉尘污染，汽车尾气，大量的生活垃圾，给我们的生活和工作带来严重威胁和许多不便。

20xx年，在开展奥运会的同时，我希望美丽的草地，清澈的河水包围我们这座古城，树林多了，青山更绿，呼吸的空气变好，南京成为真正的活力城市！前几天，我在报纸上看到这样一幅漫画：一个人坐在树梢上，正在砍他坐着的那根树枝。是呀，我们要有忧患意识，最后的眼泪也许就是我们的眼泪！我们能做些什么啦？当你走在大街上，如果你想吐痰，你会怎么做呢？同样，当你挖掉一片草，乱扔一片垃圾，当你把脏物倒进河流，你也没有意识到最后伤害的是自己吗？

俗语说得好：“前人栽树，后人乘凉”，光秃秃的荒漠，还是茂密的树林，你肯定选择的是茂密的树林。那还有什么犹豫的，让我们大家一起自觉保护环境，自觉爱护环境，建设绿色南京，改善我们的生活环境，创造美好的未来！我与青奥共成长，我与南京共成长，那么就让我们从身边点滴小事做起！

腊八粥传说来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“腊八节”，在佛教称“法宝节”。腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。

腊八粥的食材，因各地物产而有不同。有配合初八日，以八样东西混合煮食。其中米、胡萝卜、青菜，为不可少的三宝。此外，还有花生(或黄豆)、莲子、白果、豆腐或油豆腐、芋头等食材。若要再增加食材，可放四川木耳、红枣、素豆饼，不可放素火腿、香菇。

腊八粥食材的比例通常为：

蓬来米占百分之四十，糯米占百分之二十，青菜占百分之十，胡萝卜、花生(黄豆)各占百分之五，豆腐(油豆腐)、油条占百分之五，白果、莲子、芋头三者占百分之五，另外的百分之十衡量情形，可以不要。

所谓“五味调和，百味香”。煮粥之前，要把油加热，再放米炒过，随后将炒过的米放进热水锅里煮，就可将花生等材料放进去。整锅腊八粥有黄亮的油条、白色的豆腐、红色的胡萝卜、黑色的木耳、青色的青江菜，色彩鲜明。

放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

年节， 是我国古老的传统节日，各种民俗事象在这一天竞相展现自己独特的风采。宋代王安石的一首《元日》描写了过年的景象，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中包含了三种春节风俗: 燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符。

关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记》中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉 东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。

东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在 节日禁燃鞭炮了。

我从废墟上走过，脚下是犹沾染着斑驳血迹的瓦砾。十二月的南京，萧瑟的风刮过，一切景象，空旷而静谧。在我看来，带着庄重森严。我似乎听到有婴孩的笑声，又戛然而止，像是被人生生扼住咽喉般的乍停；似乎又有笑声，开怀而又残酷的笑声。一阵阵冷风袭来，我紧了紧衣服，依然冰冷刺骨，十二月的南京，寒冷异常。

绵延三十余公里，六百年屹立不倒的城墙，是南京身为六朝古都唯一剩下的铮铮不屈的傲骨。染上白霜的城墙上结出暗红的冰晶，守护了六百多年的民众的哭泣，她自那天便看不到。弹痕刮瞎了她的眼，飞机的轰鸣声震聋了她的耳朵，嘶哑的喉咙甚至连一句叹息也发不出。她孑然矗立，和着十二月南京深冬的寒风，伴着无限悲凉。

我彳亍于中山门外，那些人，他们脸上带着狰狞的残忍的笑，大摇大摆的从这里闯入。我试图抚平凹凸不平的墙面，愈合那些创伤，可我的手却虚虚穿过，我握不住他们虚幻的手，连悲凉的风声在我的耳边都有些虚无。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”蓦然醒悟，我不过是七十年后的一位过客，无言的过客，我无权，更无力去更改些什么。

真正的走进城中，青中泛灰的石板映衬着大片大片鲜艳的红色。只留下风声嘶啸的可怕的静谧，毫无生气的静谧。临近新年的午后，本该充斥着一家老小欢聚一堂的热闹亲密。可孩子同他的母亲倒在屋内，饭桌上放着已经冷透的饭菜，那个平凡的母亲留给世界最后一个背影——紧紧的护着她逝去孩子的躯体。屋外的台阶上倒着他的父亲，双臂张开，脸上含着不甘与悔恨，他保护不了他的妻儿，他没有尽起他应尽的责任。石阶上，暗红的冰晶在尽情绽放。

沿中山北路而行，不远的防空洞中，是两百多位南京人民共同的坟墓，干涸后乌黑的血液，为他们染上这最后的颜色。如同幕府山几万人染成的血山，褐色的土地上鲜红静静流淌。大地默无声息的接纳了所有卑劣，悄悄隐匿于此。长江水也被染上了那最悲壮的颜色，汇入黄海之中，如同最绚丽的晚霞，最瑰丽的画卷。

视线渐渐模糊，思绪一刹那回归。没有无尽的安谧，到处是混杂的人声和一家人的嬉笑怒骂。我清楚的看到，南京大屠杀纪念馆矗立于此。

十二月的南京，一如往昔的，异常寒冷。

我期待的青奥会 真好！20xx年青奥会将在我们绚丽多彩的南京进行，我感到骄傲，感到自豪！距离青奥会已经开始倒计时了，我太期盼它的到来了，青春南京——我期待的青奥会作文。我仿佛正在比赛场观看比赛呢！ 在奥体的田径场上，中国的年青选手们个个跃跃欲试，信心十足。我举着中国加油的旗子纳喊助威。“中国加油！中国必胜”的号子，给中国选手们增加信心。激动人心的时刻开始了，只听“砰”的一声，名国年青选手已经伴随着枪的青烟像离弦的箭一样飞了出去。我国选手的速度实在太快了，像飞起来似的，所有的观众都瞪大眼睛，目不转睛，生怕错过了精彩的瞬间。有的观众甚至紧张地站了起来。只见选手们像加足马力的赛车在跑道上奔驰：双腿像飞速旋转的车轮，奋力摆动双臂，从我眼前瞬间划过，飞速向终点冲去。我还没反应过来，他们就已快到终点。快到终点了，我国运动员又仿佛穿上了速滑鞋，脚步如轻功水上漂，速度越来越快了，当年青的中国运动员离终点差那么一点点时，时间好象放慢了，当他第一个冲过终点时，整个奥体沸腾了，雷鸣般的掌声、欢呼雀跃声经久不息，久久回荡在奥体上空，小学六年级作文《青春南京——我期待的青奥会作文》。我满怀着喜悦的心情来到游泳赛场，只听呐喊声、助威声、加油声不绝于耳。年青选手们像一只只海豚，在碧波荡漾的游泳池溅起雪白的浪花，你追我赶，不相上下，比哪个在水中游地快呢！中国年青的队员率先到达对面，当溅起的浪花还没来得及合拢时，他们就已经在水中一个快速转身返回了。“中国加油，中国必胜”听关这呐喊助威声，中国选手像鱼雷一样，“哗哗几声”游到终点。中国又一个第一！耶！……还有篮球、跳水、羽毛球等比赛。中国获得了奖牌枚数最多之称。宽阔的绿茵场，是你们的舞台。张扬吧，年轻的心，我为你喝彩！20xx南京欢迎你！

[期待南京青奥作文

今天是中国传统的重阳节。历来，人们都讲究在这一天登高、插茱萸辟邪、饮菊花酒。据中国食品饮料网小编了解，除此之外，古时民间还有吃重阳糕、点菊灯等种种有趣习俗。

重阳登高是一个非常重要的项目，为什么重要要登高呢?据民俗专家介绍，重阳节最早起源于古代‘避忌’观念。传说，那一天如果不离开居住地去山上的话，可能会遇到灾害;而避走山上之后，归家时发现牲畜都已经死去，这就相当于代自己‘受过’，后来形成传统：重阳一定要登高。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是重阳节的重要标志，雅号“辟邪翁”。其实，茱萸是一种可以做中药的果实，其叶还可治霍乱，根可以防虫。古时，客家人迁徙南粤，山高林密，房屋潮湿，炎热尚余，衣物易霉，故认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾，并以此表达对未来美好生活的期盼，祈求长生与延寿。

重阳糕的口味多，吃法更多重阳节自然是要吃重阳糕的。重阳糕分为很多种：最简单的叫“面糕”，用面粉拌糖，烫面蒸熟，切成菱形大块，最后用胭脂点色;稍复杂一些的叫“黄米糕”，一半面粉，一半糜子，加糖，加豆沙，分层铺放在模子里，洒上水，洒上油，上笼蒸熟，最后用柏枝装饰;还有一种“枣栗糕”，用米粉、面粉、枣泥、栗黄(板栗煮熟、去壳、去膜、捣泥)混合，作为糕馅儿，底层用米糕垫底，顶层用石榴装饰，蒸熟之后，片成薄片，再拼出花式图案;又有一种“饵公式糕”，做法不详，但主料是黑黍米、枣泥和豆沙。

重阳节的传说农历九月初九的重阳节快到了，我们来了解了解关于重阳的传说吧：农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国差不多是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。

希望这种传统的节日能够一直流传下去!

南京，是我的出生地，同样也是我生活了十七年的地方。

尽管我这样的体质生活在南京，春天会被道路两旁高大的梧桐树上飘下来的毛絮子引发过敏，夏天会被火一样的太阳烤得中暑，秋天会犯鼻炎，冬天会发哮喘；尽管南京没有我向往的荷兰风车，没有我想畅游的迪士尼乐园，没有我想登上它，然后“一览众山小”的巴黎埃菲尔铁塔，更没有我想遨游的多瑙河。但是我同样爱它，并以它为自豪，因为这是我的南京。

每当我在外地，有人问我：“你来自哪里？”我都会很骄傲地告诉他“我来自南京。”“那是一座大城市啊，有中山陵，板鸭什么的”“呵，是啊。”那时的我会用坚定，自信的语气回答。

当我看见外地的一处地貌，比如：一条街，一条小巷，甚至一家小商店的感觉很像南京时，我都会由衷地赞赏，但我并不喜欢它。因为在我内心深处南京就是南京，其他地方的这些东西都是模仿它的，都是山寨版，就像唱歌一样，原唱永远是没有人能超越的。这是我的想法，我最真挚的感情。因为这是我的南京。

还记得南京在申请举办第二届青奥会的事吗？那一夜，所有的南京人，无论在哪里都守候在电视，电脑前等待着罗格先生宣布最后统计的总票数。屏幕上的英文字幕我不能完全读懂，但是等出现“南京”这个字样并且所有人都在热情鼓掌时，我懂了一切。

是的，南京成功了，它得到了国际的认可。就在几个月前，南京市长刚从新加坡接过了青奥会会旗时，我便激动得无语了，快哭了。等到主持人宣布，现在已经进入“南京”时，我真的忍不住流下了激动的泪水。要知道，一般奥运会是不允许连续两届在同一个大洲举行的，这一切的一切，都是我们自己努力的结果，我能不激动成这样吗？能不为我的南京自豪吗？

如果有人问我到底爱南京的什么呢？我想我的回答一定不是南京的建筑，美食，而是那段从我家到学校走了三年如今进入第四年的路和载着我的公交车，它们见证了我的成长，我的欢乐和悲伤。我想只有我这样寂寞的人才会爱上它们吧。无论这条路再走多久我都不会产生厌烦的情绪，我会一直期待几乎每一天和它们的接触。

早上上学时，我能听到街边有用南京话卖早饭的吆喝声；晚上放学了，我能看到市民广场上的人们翩翩起舞。虽然现在这条路正在“开膛剖肚”，道路又脏又窄，我想在不远的将来它会再次向人们展现它的风姿的。

这就是我无比热爱的南京。尽管这句话听上去很自私但我还是要说：这是我的南京，它是属于我的。

爸爸妈妈10月1日带我和弟弟到了南京去旅游。先去了明故宫，我和弟弟玩了一个很好玩的蹦蹦床。然后我们又去书展上买了书。中午时候，爸爸妈妈带我们去了玄武湖。我们先去看了城墙，然后又爬到了城墙上。城墙上的太阳很热而且我们看到了一座庙。我们下了城墙之后就去了那座庙里吃午饭，那里的素菜很好吃。下午，我们去玄武湖上坐了船。我和爸爸一起开着船，看到有野鸭在水面上飞过，觉得非常好玩。接下来我们又去了夫子庙，里面有很多吃的，很热闹，在那里我吃到了一块非常好吃的蛋糕。傍晚，我们就回山里的宾馆休息了，那里的风景很漂亮，而且那里的湖上也有2只野鸭飞过。

10月2日早晨，我们早早的醒了。换好衣服后就去下面吃早餐，那里的早晨很好吃，而且还有我喜欢吃的酸奶。吃完早餐后，我们在宾馆的花园里骑自行车，那里好多山坡，上去的、下去的，真好玩。我还帮爸爸骑了自行车，在那里我们玩得很开心。中午，我们回了上海，在南京我们玩得很开心。

暑假里，我和爸爸、妈妈还有弟弟去江苏南京远近闻名的中山陵游玩。

一路上风光秀美，车水马龙。过了一个十字路口，就渐渐地上了大山。路边古树参天、郁郁葱葱，使人感到神清气爽。

进入钟山，路旁的古树变成了参天的梧桐树，这就是著名的梧桐大道，清新凉爽，犹如天堂般，真是神奇！我们跟上一位导游，边听讲解边看。“往前走几十米右转，再走几百米，就到了藏经楼，也就是孙中山纪念馆，那里……”“我想去那里玩呢。”我急切地说。“好呀！”大家都想去看看。

一条小路蜿蜒曲折通向藏经楼。路上那数不清的花草，道不尽的树木，重重叠叠的枝桠，还有从空中漏下的斑斑点点的日影，再加上阴凉的空气，使人感觉进入了童话中的仙境。走，了不知多久，一座威严的老人石像矗立在眼前，这就是孙中山先生的塑像，后面就是孙中山纪念馆。

游了纪念馆，时间转眼过了两个钟头，该去中山陵了。路上一直在说话的导游又打开了话匣子：“中山陵是guo民党于一九二六年开始动工修建的，到一九二九年主体完工，又经过了数十次的改造，才达到了现在的规模，中山陵已经被国家立为五A级的风景区。”“看到了吗，前面这座门上有孙中山先生亲笔书写的”博爱“二字，写的苍劲有力，十分漂亮。过了石门，就要上那392级的台阶了，大家做好准备吧。”

台阶上，我们累的气喘吁吁，终于上了台阶，可惜今天这里关门护养。但透过护栏仍可以看到那壮观的建筑和雄伟的雕像，让人联想起孙中山先生波澜壮阔的一生。

虽然闭馆，但我们仍然舍不得离开，就在四处玩了一会儿。时间一眨眼过了四个钟头，快五点了。我们看时间不早，就恋恋不舍地回宾馆了。

在老南京立秋节气上，有着“啃秋”的习俗，还有一些非常有趣的说法，比如“秋后十八盆”，表示立秋后还有长时间的炎热;另外，关于立秋还有公秋和母秋之分，更有“公秋凉爽母秋热”的说法。

老南京立秋后还有十多天热

俗话说“热在三伏”，盛夏之余秋后还有一伏(末伏)，即是说立秋之后第一个庚日后十天，伏天才算完了。孟秋之月，南京及其附近气温仍很高是正常的，问题是秋热还要热多久。老百姓有“秋后十八盆”的说法，有说十八盆的“盆”是指旧时冬季烤火取暖之火盆，其形为一广口浅底生铁锅(盆)，置于方形矮木架上，燃料多为炭墼或木炭，此物解放后很少见了，喻还有十多天炎热的火盆要烤，真正“秋高气爽”还早呢，要到秋分以后才会降临，宋辛弃疾词“天凉好个秋”，非为初秋，而是指中晚秋。一说天气仍然炎热，要洗澡冲凉18天，这“盆”是指澡盆了。另是指立秋后要下十八次雨，气候才会真正凉爽，有“秋后一场雨一场凉”之说，总之秋热难当，从夏至热到立秋，还未见尽头。过去无空调电扇，对活泼好动的青少年来讲，尤难忍耐，故有“老怕春冷，少怕秋热”之谚。

单日公秋，双日母秋难成立

“秋老虎”又以生物界雌虎猛于雄虎，进而称特别热的秋天为“母秋”。这一观点甚至为学界所接受，《现代汉语方言大辞典》就收有“公秋”、“母秋”词条。但何为公，何为母，百姓深为关心，说法多种多样，曾有某民俗专家说双日为公秋单日为母秋，刊于某报，也载于某书(《金陵十记》)。笔者以为此说凭空而来，于理不通、于情不合。民俗和方言一样，只能是约定俗成、说法要有理有据才行，可以允许异文存在，但不能胡编乱造，这是符合民俗学的要求的。

南京民间流传的关于立秋分“公母秋”，很多人只知有其说，而不知其意。深究方知有“单双日说”和“昼夜说”。“单双日说”，或言“单日公、双日母”，或言“双日公、单日母”，其标准是阴历还是阳历?如以阳历日期为准，显然不合中国传统历法，不能作为标准，应予排除;如以阴历日期为准，又不符合传统文化中阴阳五行之说。虽然一三五七九单数属阳，二四六八双数属阴，为阳数某日不一定合阴阳五行中之“阳”，同理为阴数的某日也不一定合阴阳五行之“阴”，因为阴历每个日子是由天干地支排列的，用甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十日一转，这当中天干地支分别有阴阳之分，天干中甲丙等为阳，乙丁等为阴，地支中子寅等为阳，丑卯等为阴，故某日为阴为阳不是由该日的序数(初三、十五等)决定的。因此“单双日说”很难成立。

以科学眼光看来，立秋与气候并无直接、必然联系，其气候受诸多因素影响，如台风、西北气流、温室效应、热岛效应、绿化情况等。公秋凉爽母秋热，大概也是我国劳动人民在长期生活实践中总结出的气候规律。凡事皆有例外，有时这俗谚也不灵验。不过防暑降温措施不能松懈，时刻注意天气变化，不可一味贪凉也至关重要。

1、学生演唱《铃儿响叮当》，大家一起唱，几个同学簇拥着圣诞老人出场!

2、圣诞老人介绍圣诞节的来历：

亲爱的小朋友们、大朋友们：你们好吗?祝你们节日快乐!

你们知道圣诞节是怎么来的啊?

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”，即上帝通过耶稣向世人显示自己。12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉的诞辰，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。后来，大多数教会都接受12月25日为圣诞节。

随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成，上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

尤若漓采了泥缝中夭夭盛开的矢车菊，郑重而缓慢地放在那束洁白的马蹄莲顶上，她轻轻地喃喃道：安好。

走出书店，就被拥挤的人流推走。是的，拥挤，就像跌落在海里被浪花一次又一次地掀着，压抑被迫地顺从。着人群移动的方向绊着脚挪动。我恼火地将因人群推搡而凌乱的发丝撸到耳后，愤怒地等着四周的人群，却撞上了一对眸子，清凉的，在这周围的燥热中显得有些突兀。

我怪异的看着你，我不明白为什么周围人都极度恐慌乃至绝望，而你却能这样冷静。好容易挤到你身旁，看着你的眉目，感觉似曾相识。让我在这嘈杂中感到踏实。我扬起一抹笑说，我叫尤若漓。你说，顾言，字华。心中的疑惑想雾团般愈加散开。你不等我在开口，道，尤姑娘不怕？我一愣，怕什么？你不也不怕。你狠狠抿了抿唇，说，日本鬼子屠城来了，我们都逃命呢。

这里是哪里？什么年代？

南京。1937年。

大脑一直空白这，都不知道怎么跟你来的这河边。我这才惊觉你身边还带着妻，和两个长相相同的儿——许是双生的吧。可你的年纪看上去，也不比我大了多少。

然后才知晓——

你今年十九了，十六便有了妻。本是有着快乐和睦的一家，却因鬼子闯城，已逝了爹娘。想带妻儿离开这个地方——用曾经许诺过得小船。

说着，你脸上的忧患越加凝重，你这才告诉了我你的不怕，我若是怕了，那这一家老小岂不是没了倚靠。我也哭丧着脸，若我告诉你我是个二十一世纪的少女，你会信么？我思肘着我该如何回去。或者顺便，捎上你，离开这苦难！我不知道为什么对于你我会有一种特别的情愫。

远处一阵吵嚷，你拽着妻儿与我躲进了一旁的草垛里。

是几个鬼子，捆着一个中国同胞。一个带头的鬼子嚷着听不懂的日语。接着，便看见好几个鬼子将那个中国人塞进麻袋，浇上汽油，点着火，麻袋翻滚着，里面的人呢痛苦的嚎叫这额，这声音刺的我的耳膜震痛，簌簌滚落下两行清泪。长长的指甲深深嵌进肉里，却不觉疼痛。再看着鬼子一脚将麻袋踢进河里，还是领首的那个，丢了枚手榴弹进河里，一声闷响，溅出水花后，我的心是比死一样的寂静。什么都没有了。等那些鬼子，不！残暴的野兽嘻笑着走远后，我扭头看向你，你要的牙“咯咯”直响，额上的青筋怒得像是要爆开。

往后你就在造船，准确的说，是木筏。你把妻儿送进了洋人的医院——现在的避难所——你对他们可真是好。我执拗的要同你一起，你皱眉说不安全。我指着你快完工的木筏说，这就安全了？鬼子一炮就能轰了它。它还没洋人的地方安全。我怄气地瞅着你。我觉得你的主意不妥当极了。很久，你才开口。你说，你的妻想和你一起，宁可死在自己的木筏上也不愿像现在这般像是苟且。可我还是觉得欠妥当，她太任性了。但也没再说什么。后来才想起，你的妻，不过才十五，比我，还小些。尚且我都心智不成熟，更何况她。当然，这是后话了。

我走出草垛说是帮你去找草根来食。我瘪瘪嘴，我想念父母想家了，在那边，我怎会受这苦。我还在气恼。

天公不作美，这次真不幸。我被鬼子抓住了。最近的那个鬼子一脸淫荡的盯着我，嘴里的肉腥味让我惊恐的尖叫出来。我想着倘若是随着人群死在那万人坑，也比现在好过罢。

我看见你惶急地冲了出来，在所有人都未反应过来之前，挡在了我身前。鬼子恼羞成怒，拔出武士刀，一刀过来，刺穿了你的身体、还有我的。

你转头，对我微微一笑。像极了那抹夭夭盛开的矢车菊。

醒来，泪眼婆娑。

“若漓，睡醒没有？你忘了今天我们要去南京祭拜你太外公了！”母亲推门进了房。尤若漓想起梦中的少年——顾言那熟悉的面庞，

惊觉，母亲也是姓顾的。

今天我和爸爸一起去了绿博园附近的嘉年华，玩的可high了，如果你也很想去玩呢？那么就先在我的作文里high一回吧！

坐在爸爸车上，我的心早已飞到嘉年华了，可该死的导航仪就是不争气，在路上把我们绕来绕去，到最后隔着一条大江就到嘉年华了，可是导航完毕了！坑爹啊！我和老爸只好问路人，反正最后绕了2个小时总算是到了。这个嘉年华果然是热闹非凡，可high了，游乐设施的启动声，各种各样的音乐：江南style，怒放的生命，甩葱歌……混成一片，再加上非凡的尖叫声。那场面，绝对想淡定都不行。

各式各样的娱乐设施更是让你眼花缭乱：大摆锤，摩天环车，海盗船，跳楼机……我整个人便疯了一样冲进游乐场，可进了嘉年华的我却不知所措，到底从哪玩起呢？那边的大摆锤high到爆，这边的跳楼机也是尖叫声混成一片，不管了，我先向着跳楼机出发，到了跳楼机面前，我抬头一看，靠，这么高，差不多有5米，我犹豫了。但转念一想：今天来了不体验一下嘛！看到有好多人都在旁边，我以为他们都是要玩的呢，没想到都是旁观者啊~~真正要玩的人不多，我忐忑不安的走向售票亭，付了钱。坐在游乐座椅上，一个大架子从我头顶扣了下来，我顿时欣慰了许多：因为好有安全感啊！望了一眼旁边的哥哥姐姐，好淡定啊，我便也鼓起勇气，随着“唔——”一声启动，开始喽！跳楼机开始缓缓上升，升到了最高处，我的心也悬到了最高处，俯视大地，我老爸看起来好小好小，好搞笑啊！我还没回过神来，跳楼机便“磁”一下急速下降，顿时我感觉我的心脏被掏空了，终于按捺不住心中的恐惧“啊——啊——”的尖叫了起来，终于下来了，我悬着的心终于落了下来。突然它又上去了，我的心又上去了。就这样来回了好几次，我快受不了啦！最后跳楼机在上面老不下来，害得我一惊一乍的，真是的，老不下来。我准备放松一会儿的时候它突然下来了，啊啊！太恐怖了……我下来以后都不知道我怎么玩过这一次跳楼机的！不过体验了一次，还真的蛮爽的！

接下来我的第二个挑战刺激目标是——大摆锤！我一直很想挑战的哦，想喊爸爸一起玩，他连忙推辞说：“我不玩我不玩，你玩你玩，我帮你拍照。”没办法，我只好一个人去玩，坐好并搞好安全措施以后，大摆锤开始微微的荡了起来，随着加速，它越荡越高，我也跟着高高的，当它回旋时，我感觉我被当垃圾一样甩了出去，不过最终还是有惊无险。

最后来说说鬼屋吧！那可是我最怕的一个游乐项目，在游乐场里过山车什么的对我来说都是小case，但每次看到鬼屋，我都会躲得远远的，哼！这次老爸逍遥了，他最不怕的就是鬼屋了，便拉着我一起进去，鬼屋的名字叫“恶魔盒子”一看就知道不是什么美好的地方。我紧紧跟着一大群人流走了进去，里面好黑啊，伸手不见五指。不一会儿，我听到前面一位美女的尖叫声，完了，我知道恐怖的来了。顿时，我的两腿开始颤抖，不想再走一步了，但最终还是要经过的，走着走着，突然一个脸上全是血的人头掉了下来“啊——啊——————”我尖叫了起来，估计嘉年华所有的人都听到了，因为我用的是999分贝，我双手捧着这个人头，不敢动也不敢看，我甚至连呼吸都困难，过了一会儿，它自己上去了。爸爸在一旁笑呵呵的，我想当时我的样子一定狼狈不堪吧！我继续走着，躲在爸爸的身后什么都不敢看，但是我真的真的很害怕，我感觉我的心跳极快。本来就很恐怖了，再加上那该死的古怪音乐，大家应该能想象的出来当时的恐怖气氛……突然一扇门打开了，一个僵尸和一个女鬼走了出来，爸爸在仔细打量着这两位鬼，笑笑，走了。我却停在原地不敢动，看着它们接近我，我整个人愣住了，“啊——”我又尖叫了起来，闭着眼睛乱打乱踹，因为这样可以缓解我心中的恐惧，过了一阵子，我慢慢睁开双眼，发现僵尸的头被我打飞了。爸爸赶紧跑过来把头捡起来，装上去，再把僵尸推进去。拉着我慢慢走，我们已经落后了，大部队都已经走远了。我真的好害怕，疯了一样冲了出去，跑了5分钟，我终于见到了美丽的太阳。发现自己浑身上下湿透了，全是汗……我完全不知道我从进鬼屋再跑出来是怎么度过的……反正当时我已经没有知觉了。之后我还玩了很多项目就不一一给大家介绍了。

今天的嘉年华一日游真是爽！

轲钦涵

秋天有许多美丽的树叶，火一般的枫叶，绣花针般的松树叶，可我最喜欢的是秋天金黄色的银杏叶。

走在南师大的校园里，我看见了金黄的银杏树，一片片小银杏叶紧紧挨着大树，把树打扮得像个身穿金色铠甲的勇士。一阵微风吹来，几片像金蝴蝶一样的银杏叶渐渐飘落下来。这时，我才注意到满地数不胜数的银杏叶，像给大地穿上了一件漂亮又柔软的风衣，这可能是为大地提前准备“过冬”的衣裳吧！

我伸手接住了一片，仔细地端详着，发现它就像一把张开的金色小折扇，多漂亮呀！银杏叶的叶脉呈扇形发散状，叶边呈波浪状，像美丽的百褶裙摆。我突然想起，小时候我用它做树叶画，用它做小鱼的尾巴；做小姑娘的裙摆；做蝴蝶的翅膀……爸爸告诉我：“银杏叶还可以做药哦！”没想到，银杏叶不仅美丽，还有很多用途呢！

我喜欢秋天，更喜欢秋天里那金黄的银杏叶。

中秋节是古老的传统节日。

关于中秋节的传说有许多，我在网上查了一些资料，就让我给大家讲一讲吃月饼的传说吧!

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

我今年中秋节吃月饼的时候想：“月饼里头到底有没有信息呢？”我真希望月饼里头有信息，我还希望月饼里头有一份大礼包!

“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”。农历腊月初八，是我国民间的传统节日——“腊八节”。关中一带到了这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。

“腊八节”吃“腊八粥”的风俗，由来已久，自从人类进入农业社会后就开始兴起。古时的“腊”是祭祀的意思，远在商周时代，我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯，把这种综合祭祀，叫做“合祭”。这种祭祀，表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰农足食，该感谢神灵啊!于是就选择腊月初八这一天，煮上—锅“腊八粥”，借以祭奠神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗。腊八节在传承过程中，又有一个传说，说是佛教的创始人释迦牟尼在腊月初八这一天，吃了放羊姑娘用苹果糯米团子煮的粥，在菩提树下得道成佛。后世信佛的人，每到腊月初八这天，就念经吃粥，这样就给腊八节增添了宗教色彩。不管怎么说，人们吃腊八粥，都是以庆祝丰收为内容的。

“腊八粥”确实能体现出农业大丰收，因为它是用各种米(江米、黄米、白米、高梁米等)，各种豆(大豆、云豆、豇豆等)，各种干果(大枣、栗子、杏仁、花生、核桃、桂元肉等)和豆腐、肉类混合成的一种粥，这种粥集中地反映出了农业大丰收的成果。关中一带及附近一些地区的群众，都十分重视“腊八节”。但县与县、乡与乡、村与村之间，又各有不同的讲究。富平县的农家，这一天喜欢酿酒，名曰“腊脚”;长安县的古风俗，这一天要煮肉糜，抛洒在花木之上，谓之“不歇枝”;乾县、礼泉一带，讲究腊八节要给老人送粥，女儿家要请新女婿吃粥;凤翔一带则是用黄米和八种豆子，加上油盐做一顿腊八焖饭;铜川地区的农村，在这天还流传着为幼男幼女剃头理发的习惯。凡此种种，自有不同情趣。

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(New Years Day，New Year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为中国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。