南京胜棋楼的来历(精彩19篇)

5月8日 星期四 天气晴

“五一”小长假已经过去一周了，可我仍然无法忘却那次去南京海洋公园游玩时的情景。

从安徽到南京约有2小时的路程，可我们三个被父母带出来游玩的孩子没有半点疲惫，一路上不停发出“哇!好漂亮呀!”的惊叹声。

带着激动的心情，我们终于来到了期盼已久的南京海洋公园了!经过排队买票、入馆等一系列过程后，我们进入了公园内部。

起先，一入馆变闻到一股海洋的气息，似乎在引诱人们往馆内参观呢!来到观赏鱼面前时，我立刻被那些五彩缤纷的“衣裳”和不停游动的小鱼儿所折服了。忽然，我听到别人说有海马可以观赏，小鱼儿便被我忽视，转眼又跑去看海马了。

瞧呀!这些小家伙多可爱呀!喇叭似的小嘴儿不停地吐着泡泡，小巧的“三寸金莲”卷曲着游动，全身闪着金光。这可是一个海马群，数只海马不断游动、吹小喇叭，真是没法使我挪开脚步前行。

外馆参观完了，当我还在为离开海马而伤心时，却不知不觉走到了水母馆。

水母馆内有大大小小各不相同的水母大的有一个透明果盘那么大，小的则只有两根手指并在一起的大小。我兴冲冲地跑到最大的水母观赏地去看水母。这种水母全身都是淡紫色的，晶莹剔透，毫无半点杂质，像是一位伟大的艺术家手中的惊世紫水晶雕像，高贵而又典雅。在看看它不远处的珍珠水母，即使时同一种生物，却有着天壤之别。珍珠水母并不大，它长得小巧玲珑，所以也非常之可爱，备受青睐。珍珠水母，顾名思义，它洁白娇小的“小脑袋”上长着许多洁净圆润的小圆点。冷不丁一看，还以为珍珠水母的“小脑袋”上有许多小珍珠呢!

真想再过一次“五一”啊!要是有机会，我一定再去一次海洋公园。

[游南京海洋公园劳动节作文

跑旱船又名采莲船，其来历有二。一是相传歌颂禹王治水的。当时洪水横流国中，尧命禹一面治水，一面大力制造船筏，拯救灾民。洪水退后，船筏便搁在陆地上。农民每于耕作之暇，在空场上推船玩耍，叫做“跑旱船”。不料这个游戏被尧的儿子丹朱看到，便傲慢地坐在船上，经常逼着老百姓推“旱船”供他取乐。为了统一步伐，只得喊出号子。后世在玩这项活动时，嫌木船太笨重，就改用布帛或彩纸糊船，并吸收现实生活中采莲的动作，因而取得为“采莲船”。二是相传于蔡状元监修某座桥的传说。相传蔡状元领工修造某大桥时，由于资金缺乏，无法按期完成，但自己贫穷，又拿不出银子，心里焦愁不安。有一天，观世音菩萨路过桥梁工地，见蔡状元领工修桥，方便大众，乃善举一桩，想助他一臂之力。于是暗中变化为一个民间女子，貌若天仙，体态妩媚，向蔡状元当面说明，想在人多众广的桥梁工地择婿。自坐船舱漂游水面，让愿为婿者以金银为弹打彩，朝她身上掷去，打中者即婚配不悔。所掷船舱金银一律归民工造桥花费。蔡状元喜出望外，亲自组织选婿活动。gao示贴出后，当地城里的公侯世子，员外富翁纷纷云集河岸。谁知三日内竟无一人打中，却集攒了数以万计的金弹银丸。此时女民不见踪影，随风而去，众民工瞠目惊恐，后来得知原是神女下凡资助，结果那座桥按期修成了。如今群众耍彩船时要挑选俊俏的船姑娘，即缘此而来。

后面的说法比较合乎情理，因为后世的采莲船表演，不论南方北方，船内的主人都是女性，只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异，有些地方是“父女关系”，有些地方是“夫妻关系”，也有反映“兄妹关系”的，其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础，人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高，绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看，生活性很强，一系列水上动作，使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台，衬以天幕水景，更加优美如画。唱的内容也很丰富，音乐曲调悠扬婉转，以民间小调为主，除了表演者同唱、对唱，还附带一个坐咱队，大约十多人左右。因使用的是管弦乐，又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱，也可单独活动，专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃，迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演，极富地方特色和浓郁的乡土气息。

对于南京这一座城，有太多太多感触。自出生开始呆在这座城里，亲眼看见它的变革，小到一条羊肠小道被拓宽成大马路，大到十运会，再如2014年的青奥会。南京已俨然成为我心中的归宿点，不可离去了。

关于南京的历史，说的最广的大约是六朝古都了。经历过吴、东晋、宋、齐、梁、陈都在此建都，南京自古是繁荣的大都市。南京的人们是一个充满爱团体。新年的时候，公交车上在播放百事拍摄的关于回家过年的微电影。上车的有二十来岁的青年小伙，也有沉郁老成的中年人，刚上车的时候还跟自己的伙伴聊得正欢，过一会儿，都安静了下来。这是一部很感人的微电影，大抵说的是原本又准备过上一个人的春节的父亲最终得以和儿女团聚。背景音乐是久石让的夏天，搭上情节，充满了煽情。车上的人，无论是年少的还是年老的，都眼含泪光。再说我对这座城的感受。不知怎么的迷恋上了行走。觉得用自己的脚走过的路才真真切切地有“啊，我来过这里”的感觉，很真实。

徒步回家。心血来潮按着方向感随兴地走了起来。过了一段算得上繁华的马路后，人一下稀疏了。两旁的人行道也铺得像石子路一样，再往两旁是一地碎沙。再往两旁，是矮围墙了。这种景象这几年都没怎么见过了。我走在路的左侧。路的右侧，实际上并没有什么明确的边界。低矮的居民楼，还是那种有倾斜角，铺满了瓦片的屋檐，楼身被刷过一遍亮黄色，现在也已污迹斑斑。也两三层高。一楼是各种店面，陈旧的招牌已经开始泛黄泛黑，看不出经历了多少年代。

门前总有些污水，慢慢流过去。再往前走一些，有的房屋上被粉笔写上了大大的“拆”，一笔一画，歪歪扭扭的。不知道住在这里的人的心情。再看道路左边，低矮的围墙上也被写上了各种词语，矮围墙后是一片开阔地，堆满了乱石。眼下的道路两边的视野倒是很开阔，可以看见蓝天，而更远呢，便又是高楼林立。这是在城中已经鲜有的一景致了吧。坐落在城市中心的一片荒地，颓唐与繁华一瞬间形成了鲜明的对比，然后在对比中，老城逐渐的更加衰落，最终被吞并进崭新的城市。

也许过几年再看，这里也是一片高楼摩登之地了吧。有时也会感慨，城市不断翻新发展，却再也没有那种独特的味道了。在我眼里，那旧旧的墙也是我对南京的一种旧时依恋吧。用青春这个词来形容南京，也不为过。这是一个飞速发展的时代，南京像青春中的少男少女一样充满着活力与朝气，蓬勃向前着。2xx年的青奥会，让南京用蓬勃与辉煌证明给你看看。

在这里，我祝大家：元旦快乐！合家幸福！在新的一年里好事多多！笑容多多！开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远！

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

每年公历的1月1日，人们称它为[元旦]，这是为什么呢？

原来在汉语中，[元]是开始，也就是第一；[旦]是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。

每年二三月间，自石井五马江外直至澎湖列岛附近的海面上，常有一种与众不同的鱼成群结队地游来游去。它的外形有如黄花鱼，全身呈粉白颜色，脊骨不大，肉烂不腥，小的重四五斤，大的甚至达到二三十斤。据说这种鱼只出产于这一带，而且是当年郑成功挥兵东渡、驻军澎湖以后才发现的，当地渔民管它叫“饭鱼”。说起它的来历，还挺神奇迷人呢！

那一年初春，郑成功在厦门鼓浪屿水操台祭江誓师后，亲自统领二万五千名水军、数百艘战船，自金门料罗湾起航向台湾岛进发。只见海面上帆樯如林，旌旗蔽日，浩浩荡荡，十分壮观。那天，雄师进到柑桔屿附近，忽然狂风大作，白浪滚滚，起伏如山，战船难以前进。郑成功只好下令船只返回澎湖，待风平浪静后再进军。

郑成功和陈永华、杨英、洪喧等部将走下指挥船，刚到妈祖宫边的时候，忽然听见里面传来一阵阵悲切的歌声，侧耳细听，那如泣如诉的“歌仔调”正倾诉着台湾人民的苦难与不幸。。。。。郑成功听了心情十分沉重，更坚定了他驱虏复台的决心！

就在这时，澳长带着一群乡亲同胞，箪食壶浆列队前来迎接国姓爷。郑成功连忙作揖还礼，感谢列屿同胞鼎力相助，表示要坚决收复国土，驱除荷寇，以报答父老乡亲们的厚情。

大风一连刮了五六天，军中粮饷渐渐不支，当地乡亲昕说郑军己断粮，就担的担、背的背，送来了蕃茹、大麦和虾米、鱼干。郑成功忙推辞道：“千万不可扰民！我军粮食不支，明日即开船赴台，自可筹措。”乡亲们见郑成功不肯接受，便一齐跪下苦苦哀求：“乡亲们皆有饭足以饱腹，恳望国姓爷收下我们的一点心意。只要赶走红毛蕃，就能过安稳日子了。”郑成功看着这些东家一升、西家一斗凑起来的百来担粮食，内心十分感动。他想，不收下，乡亲们肯定不会答应，只好吩咐杨英收下乡亲们的盛情，同时把义军随船带来的耕牛，每社赠送一头，外加犁把一套。澳长激动地说：“反是我们叨国姓爷的光了。”

义军人多，乡亲们送的粮食转眼就吃光了。这时，后镇总兵吴豪满腹怨言地对郑成功说：“大将军，吃不饱饭，兵士要造反了！有人要拉牛去杀了。”

“不行！耕牛用于耕犁台湾土地，不许宰杀。谁要杀牛，就叫他来杀本藩！”郑成功刚毅地答道，立即走向驻军的船只。一上船，就见到一些士兵东倒西歪地躺在舱里。看见国姓爷到来，士兵们都强作精神地站起来。郑成功看了大家一眼，语重心长地说：“弟兄们，我听说你们要杀牛充饥，是真的吗？牛是开垦台湾的活宝贝，万万不能杀。我们被风浪围困，列岛澳长马上送粮接应，盼望我们驱虏复台，让宝岛重归祖国版图。逢险临难之际，更须心齐志坚，大家咬紧牙关，再坚持一天。。。。。”

这时，杨英急忙接着说道：“大将军已经一天水饭未曾沾唇了。”

士兵们听说郑成功一天没有吃饭了，都很感动。一位水手捧着半碗剩饭，走到郑成功面前，恳切地说：“国姓爷是万军主帅，不能饿环身体，这半碗饭请暂充饥。”

郑成功牵住这位水手的手说：“你是水手，船前进靠你掌舵，怎能不吃饭？！”

“大将军不吃饭，弟兄们就滴水不饮。”

大家异口同声地说：“请国姓爷接受吧！”

“也好！”郑成功看见士气己振，欣然接过半碗剩饭，猛然向海中泼去，镇定从容地说：“莫道军无炊，渡海自有粮！”

说来也真奇怪，突然间，“哗啦”一声，海面上就出现了成群结队的鱼，摇头摆尾游来游去。水手们都十分惊奇，郑成功把饭一泼竟变成了这么多的鱼！大家纷纷跳下海去打捞，捉上来的鱼，每一条足足有五斤以上，下锅一煮，味道好像米饭一样，士兵们十分欢喜，都说是郑成功泼下的半碗饭，变成了这种鱼。“饭鱼”的来历就这样传开了。

郑成功率军驻澎湖七天，得到列岛乡亲们的大力赞助。同时，发动士兵下海捉鱼、捞海菜、削海砺，战胜了饥饿。风浪平静后，大军继续挥戈扬帆，向台湾挺进。

[饭鱼的来历1200字作文

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个"国穷民穷被狗欺"的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行--第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了"前事不忘，后事之师"的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体"健忘症"。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力--超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。

在我们中国的传统节日有很多：春节、重阳节、端午节、中秋节、清明节......我最喜欢的就是春节了。

过春节，家家户户贴春联、放鞭炮、吃饺子、穿新衣、走亲戚，热热闹闹闹，团团聚聚，我想每个小孩子都会像我一样盼望着过春节，可你们知道春节是怎么由来的吗？现在让我来为大家介绍一下春节的来历吧！

中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它的头上长着触角，凶猛异常，他居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。当“年”一过，就会万物生长，鲜花遍地。据说“年”最怕红色、火光和炸响，从此，每年除夕，家家户户贴红对联、燃放爆竹以驱除年兽，户户烛火通明、守更待岁。

这就是春节的来历，有趣吧！

春节到了，意味着春天将来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

圣诞节是基督教世界最大的节日。一般认为12月25日作为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日，即上帝通过耶稣向世人显示自己。 这一天又是罗马历书的冬至节，意味着万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。后来，因为各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(christmas tide)，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。 在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月24日平安夜、12月25日圣诞节的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关 。

耶稣降生是这样的;一天，天使加百列奉上帝的差遣，来到玛利亚家，对她说：“玛利亚，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物，被称为上帝的儿子，继承大卫的王位，他的王权也是没有穷尽的。” 玛利亚不解的问：“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚，但他还没有娶我，我怎么能怀孕生子呢?” 天使回答说：“上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪，但是上帝仍然让她怀了男胎。”玛利亚于是不再怀疑，她说：“我是上帝的婢女，原听从上帝的安排。”天使加百列传达完上帝的旨意，就离开了。

儿童节，也叫"六一国际儿童节"，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。 1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。 在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。 自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为"六一国际儿童节"。我国中央政府1949年12月宣布：以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，并规定少年儿童放假一天。

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农历十二月三十，一年一度的除夕终于到了。说到除夕，它还有一个古老的神话：夕和年本来手下做事。年聪明勇敢，夕则又懒又馋，因为在天庭闹事，被玉帝贬下人间，成了一头大怪兽。

夕这头大怪兽掉在原始森林里，夕先把森林里的动物吃了，然后呼呼大睡。不知过了多久，夕终于醒了，觉得肚子空荡荡的，好饿呀。于是，夕朝远处的村庄奔去。趁人们在睡觉时，开始吃村里的牛羊鸡鸭，更恐怖的是，夕吃完动物后就开始吃人了。村民的生活失去了安宁。可谁又能打败夕呢?于是，村里的老人带着村民朝天跪下，乞求玉帝能救救他们。

年主动请战，他带上红布和竹筒，坐着祥云从天而降。年把带来的红布用力的甩了几下，就把夕的四只脚牢牢地捆住了。然后年把带来的竹筒点燃，对准夕的身体，夕被烧的皮开肉绽，结果倒在地上死了。村民见年杀死了夕，纷纷拍手欢赞，庆祝了两天两夜。

从此以后，人们就将那天定为“除夕”，也就是农历十二月三十。

升入初中，少说也一年多了。也算我第一次离开家人外出吧。首次与同学为伴出门，相比那隐约的一丝不安，激动与兴奋固然更多。

相较一年前，我已不再只和那几个人说的过来话。我和多数同学建立了深厚的感情，基本和谁都处得过来。随着青春期一步步深入与学习压力的增大，与很多人一样，自己的心事愈发的多。这次，伴随复杂的心情，我们踏上旅途。

刚出发就遇上了事。高速堵车，又起了雾，时间一再耽误。但我们毕竟不是老师，管不了那么多事，我们的心情，依然是急切而又兴奋。导游组织游戏，虽和以前类似，但经历不同，心境变化，意味与感觉固然是另一番。

没猜错，老班不在，全班都翻了天，考试的压力，需要这样一点点释放。先去中山陵，整个班级，以至年级，形成了一条长龙，穿插进了树林间黄色的天地中。似乎公认，我们更愿意在林间漫步，放松，挣脱出内心卡死在学习中的世界，而非去对伟人顶礼。我们需要这样的自由。

早已没有了听导游讲解的意思，况且我们也没有“顺风耳”，除了前头几个，也没能力听见她的话。后面的人，除了聊天说笑，也没什么好干的。偶尔环顾四周，随便看看风景，拍几张照片，在玩闹中穿过了栖霞山。可毕竟是“研学”，以这样的状态，恐怕真的不合适。

那就自然会有人来管纪律了。一些个平常不听话的同学，这回逃不了继续栽跟头。也亏得他们有厚脸皮，没怎么在意，不然，在景点大声争吵，出门还被这规矩缠着，也真有点煞风景了。

一路充斥着欢声笑语，致使我们连到哪了都不知道。累了一天，到旅馆就应该倒头大睡。我们却偏偏相反，一到旅馆就又来了兴致，看电视、聊天、蹭网，把憋了许久的话倾吐出来，又互相开玩笑，乐此不疲，弄着弄着差点通了宵。不知不觉，已是凌晨两三点。

也就睡了两三个小时吧，但第二天却丝毫没有困意。到景点，依旧是说笑不停，有时还因自己拍的照片而陶醉……

直到口渴才想起，自己带的水早已用尽。队伍快速前进，即使看到小店也不敢进。加之早饭时间紧，没吃多少东西，又饿又渴，我们终于还是有了怨言。

无比的盼望，希望时间慢一些，但天下没有不散的宴席。天文台参观完，总统府绕了一圈，满身大汗又走完南京大学。当我们走出了雨花台景区，一路欢声笑语到了尽头……终于还是失去，也终于懂得了珍惜。

这一天的晚上，有很多人挂上QQ，谈论着心得。两天的确太短。但过去就是过去。有的同学谈到了毕业，我们似乎过早地体会到了离别的辛酸，更多的是可怕。这，不该是掉眼泪的时刻，而我们，却都发觉自己的鼻梁狠狠地酸了一下……

多么盼望这样的机会再次到来。也不知我们为何会在这时发觉友谊的珍贵与同学之间情谊的深沉。这永远的怀念，将在毕业那一天，引出所有人的泪水，记忆的深处，这也是永恒的，无法抹去的珍贵！

中秋节称“月夕”。又称“团圆节”。我国人民在古代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。人们摆上月饼，西瓜，苹果，红枣，李子和葡萄等祭品来进行祭月。

今年中秋节的前一天晚上，月亮洁白无暇，台风带来的朵朵云彩映衬着月亮，真是所谓的彩云追月!我和妈妈买回了一只烤鸭，还在饭桌上陆陆续续地摆上与众不同的味道的月饼，味道香喷喷的。7点整，我们开宴了，看着天空隐约浮现出好似玉盘似的月亮，点烁着漆黑的天空。

我一边全神贯注地看那圆圆的月亮，一边挑了个上面是天鹅的月饼品尝。这时爸爸讲起了嫦娥奔月的故事，这古事是讲古时候……

他们娓娓动听地讲，我听得津津有味。

这个中秋节，我不仅尝到了月饼的味道，而且家人又一起赏了月。这真是令我难忘的中秋节啊!

记得去年春天，曹老师带我们去中山植物园参观。

进了大门，展现在我面前的是一片世外桃源，青青的草、苍盛的树、五颜六色的花朵令人心旷神怡。

我们向里走，看见一座圆形屋顶的温房，这里面种的到底是什么奇花异草呢?我们走了进去一看究竟。哇!这里面可真大啊!像迷宫一样。我沿着过道走了一圈，发现全是热带植物，其中品种最多的属仙人掌类，比芭蕉扇大的仙人掌，有脸盆大的仙人球，有一座篮球架那么大的仙人山，有两层楼高的仙人柱，有碗口粗的仙人棍，其中我最喜欢仙人球了，特别是一株被移植的仙人球。每个球都有一个小篮球那么大，上面的针是暗褐色的，和一根普通的缝被针差不多粗，这可是仙人掌的变态叶啊!球上有好多皱褶，球体的颜色是深绿深绿的，上面有细细的白色绒毛，十分好看。仙人球也有一定的药用价值，如果得了腮腺炎，把仙人球切下一块肉，捣成汁，敷在脸上，腮帮很快消肿了。仙人球赖旱，形状雅致、美观。有很高的观赏价值，我左看右看，舍不得离开。

从温室走出来，我们向后山走去，在山坡上远远的望见一片片郁金香方阵，它们高脚杯似的花朵迎风弯腰，好像在欢迎我们的到来，红色的红艳艳，黄色的黄灿灿，白色的白的像雪，还有一种稀有的蓝色郁金香被称为“蓝色妖姬”，据说，在荷兰这样的一支郁金香可以换一座石房子。

时间飞快到来回校的时间了，我们依依不舍的离开了中山植物园，但那美丽的热带植物，异国风情的郁金香永远定格在我的心里。

第一种

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

第二种

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

第三种

凯尔特人(Celtic) 相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是"Lord of Dead(死亡领主)"以及"Prince of Darkness(暗黑王子)"，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。

凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)

后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

一、历法中的冬至

1、“是月也，日短至”

地面物体受太阳照射而产生的投影，会随着空中太阳的移动而不断变化且有规律。充满智慧的先人，据此并通过长期观察、测算，最终知晓正午时投影最长或最短的那一天，太阳恰好处于最南端或最北端的极限位置(即南、北回归线)。这据说是“冬至日”与“夏至日”的最早来历。

冬至日与夏至日，其冰火两重天的气温，对先人的生活势必产生重要影响，使得这两个节日的地位尤显重要。他们知晓，当太阳离开最南端，开始向北方移动时，天气逐渐变暖，万物陆续复苏。同理，当太阳离开北端向南方移动时，天气逐渐变冷，草木陆续凋零。

这一天，阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短。其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中发散的热量要来得少，在短期内气温继续降低。天文学上规定，“冬至”为北半球冬季的开始。

表述“冬至”的词汇，在古代还有如“至日”、“长至”、“短至”、“长日”、“日南至”等说法。

北半球“冬至”日，太阳直射点处于南回归线，“日南至”不难理解;这一天，北半球白昼最短。这也就是《礼记·月令》所言“是月也，日短至”。其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长，又称“日长至”是也。

但对于百姓而言，“冬至夜”是一年中最漫长的一个黑夜，这个印象再深刻不过了。在唐时，这一夜叫“除夜”，在宋时叫“冬住”。

2、冬至阳生春又来

资料显示，古人眼里的“冬至”，也是“阴极而阳始至，日南至，渐长至也”的同义语。

学者解读称，这句话至少存在着三个层面的意思，即阴极之至、阳气始至、日行南至。“日行南至”，我们在前文已有解释;因为北半球所受的太阳光辐射量，处于最低值，此即“阴极之至”。而太阳在抵达南回归线后即时“返航”，这也是北半球“阳气”得到加强的开始。这就不仅仅是冬至，而是“三至”。古人对此称“昼漏极短、去极极远、晷景(影)极长”。

冬至冬至，这冬天的到来，世间不得不面对万物凋零、肃杀萧条的现实。但即便这样，先人们也并没有感到消极或者绝望。

全年季候中，冬至因为具备“阳气始至”这个特殊特点，因此有“阳气始生”一说，也因此被认为是万物开始萌动的日子。唐杜甫有诗称“冬至阳生春又来”，说的就是这个意思。

二、习俗中的冬至

作为天文学上的一个节气，后来又如何演变为一个民俗节日呢?这背后究竟是怎样的社会心理在起作用?是对自然的敬畏崇拜情结以致产生的一种寄托心理?还是另有原因呢?

据宋《文昌杂录》(庞元英著)，在那个时代，元日、寒食、冬至，可以享受休假七日的待遇，为一年中休假最多的三个节日。可见先人对此节俗的重视程度。

随着时光的流逝，社会的发展，对于既为节气又为节俗的这个“冬至”，为何有“大如年”一说?为何有“吃了冬至汤圆长一岁”的说法?当年的贺冬、祭祖之礼还在吗?北方过节以食馄饨为主，南方则食汤圆，这是为何呢?这个节日的背后，还有多少涉及民俗的细节在流失?

1、北方冬至吃馄饨

据一些乡土资料所载，“冬至”作为一个民俗节日，是古代民间的一个大节，其重要地位仅次于春节，因此有“亚岁”之称，有“冬至大如年”之地位。

直到晚清，坊间在冬至节里的规定动作，还有贺冬、祭天、祭祖、迎神、辟邪等环节，甚至连官方都参与其中。而在食俗上，南北方也有着不同的传统。

《燕京岁时记·冬至》中称，这一天，百官呈递贺表。民间惟食馄饨而已。京师谚曰：“冬至馄饨，夏至麪(面)”。《帝京岁时纪胜》，也对冬至的贺冬、祭祀、食俗有过记载。文中述称，长至，南郊大祀……百官进表朝贺，为国大典。绅耆庶士，奔走往来，家置一簿，题名满幅。

宋朝晏殊写有《奉和圣制冬至》诗，云：吉序冠三正，民时协顺成。岁穰千亩实，气爽六符平。肆乐遵年律，迎长蔼颂声。云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。异域梯航集，诸侯篚贡盈。尧仁敷万有，同此一阳生。

据称，因为夏至阴气起，故不贺。而冬至阳气起，万物复苏，故值得一贺。

前文提及的“馄饨”，世间传言是塞外叫浑氏、屯氏的两人所为。馄饨之形，有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。但此说被认为有牵强附会之嫌。若确如传言称，由二氏为之，则何者为馄何者为饨呢?由此，此说乃胶柱鼓瑟。

看来，北方冬至吃馄饨，也只是一面之词，有待商榷。

到了明朝，此俗也因受社会变革的影响而有所变化了。传称，自正统己巳(1449)之变，此礼顿废。但在京仕宦流寓极多，尚皆拜贺。除祀祖羹饭之外，以细肉馅包角儿来献祭。此举被认为是“冬至馄饨夏至麪(面)”的遗韵或是变形。

据《西湖游览志》载，先前的杭州，仍有贺冬、祭祀的遗风相传，冬至称“亚岁”，官府民间各相庆贺，如“元旦”之仪。在吴中之地，还有“肥冬瘦年”之盛。此外，熬赤豆粥也是此节中的食俗之一。

2、南方冬至吃汤圆

而在温州，相关的习俗似乎有所不同。

对于“贺冬”，瑞安、乐清方志中的记载大同小异。乐邑有“官府士绅相贺，作粉圆献之祖先”。瑞境有“粉糯米为丸，又炊黍为糍，以享先充馈”。这一天，官府展履长之庆，交相称贺，亚于岁旦。“履长”源于三国·魏·曹植《冬至献袜履颂表》中“国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长”一语，指冬至，意为此日后开始女红了。

不过，“贺冬”似乎多为官方之举。据温州史料所载来看，民众未必参与。

但，或“作粉圆”或“粉糯米为丸”的习俗，倒是见载了。上述乐清志、瑞安志有之，清光绪《永嘉县志》亦有。称“冬至，粉糯米为丸，名‘汤圆’”。可见制作汤圆已经约定俗成。《浙江民俗》(叶大兵编著)中称，在温州，冬至也叫“冬节”。这天早上，家家户户男女老少，同食汤圆或麻糍。

民间称，在这一天吃了汤圆之后，就算长了一岁。这是为什么呢?有人开玩笑说，过新年长了一岁，过生日长了一岁，这吃了汤圆，又长一岁，这一年要是长三岁，情何以堪啊!

不过，这也让人思考，这吃了汤圆，为何有“长一岁”之说呢?

3、吃“冬至圆”为何长一岁

史料显示，上古的夏殷周时代，对“正月”的具体时间安排是不一样的。夏以今农历一月为正月，第一个节气是立春;殷以今农历十二月为正月，一年中的第一个节气为小寒;周则同样以今农历十二月为正月，但一年中的第一个节日却是从冬至开始，因此冬至这一天，也就是当年的“元旦”。

周以后，计算二十四节气，都从冬至开始，这样冬至便成了“岁首”。再者冬至所在的十一月份曾经是“正月”。这也就是“冬至大如年”一说的来头。

有学者认为，正是由于历史上确有一段时间把“冬至”视为“岁首”，把冬至的前一天之夜视为“岁除”。当冬至节随着历史的发展而呈式微之态时，原来那些习俗，便渐渐融入了后来盛行的“春节”之中了。

前文我们说过，冬至具备“阳气始至”的特殊特点，意味着“阳气始生”，万物开始萌动。因此，在冬至日吃汤圆，又何尝不是意味着新一年的开始呢?因此长了一岁，似乎也在情理之中了。

这个暑假我和妈妈去南京看我三姨，到了三姨家，三姨很热情的招呼我们还说今天要带我们去海洋公园玩，我很激动。

到了下午，我们就打车来到海洋公园，到了海洋公园里面，我情不自禁的“哇”的叫了一声，里面真大呀！鱼真多呀！接着我们就开始观看那些可爱的海洋生物了，我首先看到一群长相奇特的鱼，一开始，我以为那只是块石头，没想到是一条鱼，后来我看到旁边的说明，仔仔细细的阅读了一遍，原来是珊瑚鱼，怪不得长的那么像珊瑚，我们继续往前走，我突然被吓的大叫起来，怎么回事呢！原来我看到了人们最害怕的两样东西，一只大鳄鱼，它还趴在那儿，那对凶神恶煞的眼睛正看着过往的游客，好像在说“放我出去，放我出去。如果你们不放我出去，那我就把你们都吃了。”接着又是一条鲨鱼，不过不是大鲨鱼是小鲨鱼，它在水里游来游去，时不时停下来看看玻璃外，好想在想：“我什么时候才能回到我妈妈身边呢。”

我们接着往下走，就来到了北极，南极馆，首先映入眼帘的是几只北极狼，它们全身雪白雪白的，性情也比较温柔，我看了很是喜欢，紧接着我又看到了好几只企鹅，它们三五成群，好像在比赛游泳呢，真是有趣。后来我们去看了海狮表演，海狮们一会儿钻圈儿一会儿顶球，有的海狮还会算术呢，真让我们大开了眼界。

时间不知不觉的过去了，已经晚上6点多了，我们只好依依不舍的离开了。

我的家乡南京是历史悠久的城市，自古有东晋、齐、宋、梁等都在南京定都。所谓“六朝古都”就是指的南京。

南京的名胜古迹数不胜数，如：状元境、鼓楼、铁心桥、太平天国天王府、估衣廊、三步两桥、南唐二陵……每一处都有一个动人的故事。南京的夫子庙有个“状元境”，这个地名就有一个神话传说般的来历：古时候，哪个地方出了状元，这地方就要加上这个状元的姓。

当年，秦桧也考上了状元，他家乡的老百姓就在那儿提了个“秦状元境”，并刻在石碑上。秦桧上任后，好事不做，坏事做了一大堆。没几年，“秦状元境”的“秦”字被人一点点抹了去，终于消失的无形无踪。秦桧得知后大怒，亲自提笔写了个“秦”字在上面，并派人严加看守，以防有人擦去。

不到一天功夫，“秦”字又消失了，秦桧便处死了派去的那人。

秦桧的儿子秦熺到考状元的年龄，因走了父亲的后门，也当上了状元。为了光宗耀祖，秦熺又把“秦状元”树了个牌坊立在了原来父亲所立牌坊的旁边，可“秦状元”刚立好，“秦”字又神秘消失了。就这样，谁也不敢再把“秦”写上去了。“状元境”也就叫到现在。

作为“六朝都会”的古都南京，名胜古迹星罗棋布，不胜枚举，那一个个动人的故事，一处处美丽的风景，让我喜欢，让我着迷。

南京，我为你骄傲！

南京大报恩寺是明朝永乐皇帝朱棣为纪念其生母而建造的一座九层琉璃塔。在西方典籍中，南京大报恩寺与罗马剧场、比萨斜塔等并列为中世纪世界七大奇观，这座塔在太平天国运动的战火当中被摧毁。近年来，南京市政府一直在谨慎地研究、论证重建的可行性。20**年，大报恩寺遗址出土了一颗罕见的佛顶真骨舍利，这枚珍稀舍利的出土给南京带来了一张金光灿灿的“名片”，当地政府认为，佛顶真骨舍利会吸引世界各地的人来朝拜。2011年4月，当地政府在重建方案尚没有获得国家文物局的审批通过、重建地址尚未确定的情况下,迫不及待地宣布在今年5月举行大报恩寺重建奠基仪式，并急不可待地筹划开工。这一决定引起了考古界广泛的质疑。素材解读

古建筑重建是一项复杂的工程，需要统筹规划，谨慎进行。当地政府在巨大的经济利益面前失去了应有的审慎和严谨。这种片面追逐经济利益的急躁心态，是当地政府在利益面前失去从容的表现，显然不会给重建工作带来积极的影响，自然会引起人们对重建工作的忧虑和质疑。在工作中多一点谨慎，在决策中多一些从容，文物才能得到更好的保护。从这个角度分析，我们可以把这则素材运用到“利益面前应从容”“呼唤从容”“急功近利应警惕”等方面。

[写南京大报恩寺的作文

南京，这个六朝古都，这个充满了历史文化和时代故事的城市。我期待，期待20xx年的南京青奥会！

漫步在南京的中山陵，路边的小草都探出了脑袋，花儿争相开放，笑着迎接每一位游客的到来。突然心情好了许多，看到那一排排参天古树，南京那过去的悠悠岁月仿佛朝我走来；看到那饱满沧桑的城墙，那过去中国人民保家卫国的奋斗精神又涌上心头。城墙的缝隙中生出一颗颗翠绿的杂草，很难想象它是怎样在这艰苦的条件下生存下来并开出灿烂的生命之花，它是多么生机，多么活力，仿佛已准备好了充足的热情来迎接青奥。

漫步在南京的梅花山，啊，不见其花先闻其香，一股清幽扑鼻的香气迎风飘来，让你心旷神怡，身临其境一般，接着的就是花海一片，成千上百的梅树在阳光下灿烂生光。有红的，有白的，有粉的，有的俯卧生姿，有的含苞待放，千姿百态，真所谓是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”啊!

漫步在南京的街头，时不时会看到许多有关青奥会的宣传口号，时不时会在报纸上看到热心的南京的哥的丰功伟绩，时不时会看到南京市民之间的友好互助。南京市民准备好了，你准备好了吗?

漫步在南京的奥体中心，你一定会被那雄伟，美丽的建筑所深深吸引住，现代化的建设，一场多用的功能，宽阔的场地，碧水环绕的优美景色。南京的场地准备好了，你准备好了吗?

作为一名中学生，我也要用真情与行动来支持南京青奥会，我没有豪言壮语，但我会从身边做起，从小事做起，不闯红灯，不说脏话，捡起一片绿叶，为南京的明天献上自己的一份力。

活力，青春的南京准备好了，你准备好了吗?

南京，这个六朝古都，这个充满了历史文化和时代故事的城市。我期待，期待20xx年的南京青奥会!

[活力青奥,青春南京中学生作文