南京胜棋楼的来历(汇编20篇)

今天晚上是除夕之夜，也是20xx年的最后一夜。是一个让孩子们欢天喜地拿红包的夜晚，也就是拿压岁钱的时候。说到压岁钱让我想到了它的由来。

其中这个由来是这样的：从前有一个小妖叫“岁”每到除夕之夜就出来害小孩子。王老汉到50岁才有一个小孩。到了除夕之夜，王老汉怕“岁"摸小孩的头，小孩就长不高，所以把一些铜钱放到袋子里，等到晚上再放到小孩的枕头边。王老汉还是比放心，自己也熬夜陪着孩子称守“岁”。深夜迷迷糊糊听到一阵声音，原来“岁”已经进来了。“岁”正想摸小孩的头，不小心碰到了铜钱所以马上就逃跑了。“岁”怕铜钱的事马上就传开了。此后“岁”就再也没出来了。小孩们也从此健康快乐的成长。

哈哈压岁钱的由来就是这样的！也祝愿所有的小孩健康快乐！！！

摘要:到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作词，人人心醉，都夸菊有情，不负陶公心

我国民间流传的九月初九重阳节赏菊习俗，始于东晋著名文学家田园诗人陶渊明。他一生酷爱菊花，以菊为伴，号称“菊友”，被人们奉为“九月花神”。

陶渊明种菊，既食用又观赏。每逢秋日，当菊花盛开的时候，附近的乡亲，远处的朋友，常到他家作客赏菊。他就摊煎饼，烧菊花茶款待亲朋，大家走时采菊相送，“今日送走西方客，明日又迎东方朋”。

来赏菊的人们川流不息，常使他不能按时去田园耕作。他常想，要是能让菊花一日开，客人一天来，那该多好啊!后来，他灌园浇菊时，自语祝愿道：“菊花如我心，九月九日开;客人知我意，重阳一日。。”说来奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作词，人人心醉，都夸菊有情，不负陶公心。

亲朋好友相约，年年重阳一日来赏菊，重阳赏菊的习俗便由此形成，流传至今。

五一劳动节我终于到了南京。

南京是一座有着丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴的历史文化名城。她有着如诗如画的江南风光，有着2500多年的文明历史，更有着历代风云人物和仁人志士可歌可泣的英雄壮举和铁血丹心。

南京的雨花台，记载下了一位位牺牲在这里的烈士为国捐躯的英雄事迹；中山陵讲述着孙中山先生生前为国为民的革命故事；梅园新村介绍着周恩来同志面对敌人，正气凛然的英雄气概，总统府向世人叙述着虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆。

令我忘不了的是，那梅园新村的周总理铜像。看着铜像，我仿佛看到周总理当年步出梅园新村大广]的情景，看到了周恩来同志在梅园新村特定环境中大无畏的英雄气概和坚定、沉着、机智、从容的革命家风度。看，他正面带微笑，迈着坚实的脚步，与敌人周旋；看，那一个个敌人的监视窗口，像一只只眼在监视周公馆“贼”可是周总理毫不畏惧，坚持斗争在敌人的心脏。

更使我想放声欢笑的是那面从总统府旗杆上坠落的可怜的青天白日旗，在“百万雄师过大江”后，它就被扔进了历史的垃圾堆。看着这张发黄的老照片，我非常激动，明白了今天的幸福生活来之不易，还明白了陈水扁的“两国论"是痴人说梦，不自量力。蒋介石父子逃到台湾后，日夜做着反攻大陆的黄梁美梦。40多年前他们曾先后派出十几股匪徒武装登陆浙江、福建，结果被一消灭，直到他们父子俩见上帝的那一天也没能踏上大陆半步。

我真心的祝福烈士们：“你们为国捐躯！我们永远会记着你们！”

这一年是个振奋人心的年度，是让所有中国人尤其是南京人热血沸腾、心潮澎湃的年度，因为在这一年，世界青年奥林匹克运动会将在六朝古都南京举办，那时全世界的目光将齐聚南京，南京作为东道主，将会向全世界人民展现她最美丽最迷人的风采，活力青春。

作为一名南京人，作为一名南京的小学生，我觉得非常骄傲、非常自豪，青奥伴随着我们成长，我们要为青奥尽一份力量，我们要从自身做起，讲文明、懂礼貌，努力学习，积极参加与青奥有关的活动，在全世界人民面前树立起南京小学生良好的形象。

我们要从身边的小事做起，从爱护周围的环境做起，不随地吐痰、不乱扔杂物，爱护花草树木，这是我们每一个小学生都应该遵守的，这也体现了我们小学生的素质和文明程度，爱护好我们的环境，让我们的城市以最整洁、最美丽的形象面对全世界的来客是我们每一位小学生的责任。我们还要善待我们身边所有的人，尊老爱幼，帮助每一位需要帮助的人，把我们的笑脸和爱心奉献给全世界的朋友。

这一年我们期盼你的到来，这一年我们为你喝彩！这一年我们共同努力，争创美好辉煌的未来！

记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会.他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢?但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢?

有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。

真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!

“世界那么大，我想去看看”。南京，不用介绍，六朝古都，是中国的一线城市，在我的眼里就是大都市。我的家在安徽天长市，离南京不远，约80公里，小时候就听说，南京很大，很漂亮，有长江大桥、有秦淮河、夫子庙、玄武湖、中山陵等许多数不清的风景名胜；做梦都想去看看。

1985年的夏季，我初中毕业，终于有机会第一次去南京，而且是我一个人，说是一次机会，其实我骗了父母说去一个外地同学家。初生牛犊不怕虎，天不怕、地不怕。一大早在天长汽车站乘汽车赶到南京已接近中午，当时路况不好，一路颠簸、一路上走走停停，我记得终点站是南京中央门汽车站，那个地点当时比较繁华热闹，好像东边不远就是南京火车站，附近还有夫子庙批发市场（年代久远，不知对否）。下了车，站在马路边还是慌了，为何？看到汽车是川流不息，想想还是大城市不一样，这么多车。我第一次站在这么大的一个城市道路边，竟然不敢过马路，也不知如何能顺利的过去，因为车太多，心想等一会车少再过去，又不知道路口和红绿灯的关系，就像傻子一样，呆呆的站着、呆呆地望着；心想：这车也太多了吧，最终在一位热心人的指点下还是心惊胆战的迈过我人生中第一道马路口，而且是大城市南京的路口。。。。。。

乱逛逛到一家大商场，进去一看，乖乖！人多、商品多、楼层高，可谓是琳琅满目；还有外国人，黑皮肤、白皮肤、蓝眼睛，人们一个个穿得花枝招展。南京真大，在天长农村一辈子也见不到这么些好看的商品和帅哥美女。最有意思的是：商场的售货员，我到今天仍然记忆犹新，一个个靓丽的很，主要是化了妆；在当时那年代，我们农村没有人会化妆，再加上灯光一照。那真是一个“美”呀，我一开始以为是“假人”，看看这位，瞧瞧哪位，女的那肤色又嫩又白，长长的睫毛，弯弯柳叶眉，小脸蛋红扑扑的，一按估计会水。。。。。。

在南京两天体验了我人生中的好多第一次。比如：第一次看到女同志开公交车、第一次看到金陵饭店37层那么高的楼、第一次见到外国人等等，满足我的感官，使我心旷神怡。心想：难怪人们要到大城市来，原来大城市就是和农村，小县城、乡镇不一样。不要说当时，就现在差距还是蛮大的。

我的名字叫“王戈锐”，三横“王”，戈壁滩的“戈”，敏锐的“锐”。意思是金戈铁马，勇往直前。关于我的名字还有一段来历呢！

在我刚出生的那几天，爸爸整天在家里埋头苦想我的名字。他一会翻翻字典，一会想想妈妈的工作，一会看看外边的天气，一会又想想自己的爱好。突然想到了妈妈的老家：新疆。于是就联想到了戈壁滩的“戈”字。他又望望外边的树木，想到了和平的颜色——绿色。可是名字里有“绿”字显得太老土了，可以用英文 “green”代替，音译过来很接近“戈瑞”。正好，“戈”字已经有了，就把“瑞”字定下来了。本来是“瑞雪”的“瑞”，可是为了搭配兵器“戈”字，就用了“尖锐”、“锐利”的“锐”，也取“敏锐”、“锐意进取”的意思。最终，爸爸一拍桌子：“决定了，就叫‘王戈锐’吧！”

我觉得我的名字很好，在中国很难找到一个和我重名的人。

“王戈锐”这个名字寄托了父母对我的希望。我一定不会辜负这个名字，做一个锐意进取、勇往直前的时代先锋。

今天，老师给我布置的作业是名字的由来，我想了很久也想不到自己名字的由来。

放学一回到家里，我就迫不及待地问妈妈我的名字是怎么来的。妈妈告诉我，我有一个小名叫豆豆。因为在我们家我 最小，豆豆有"小"的意思，所以家里的人就给我起了一个小名叫豆豆。另一个名字叫黄靖毅，因为我小时候比较闹人， 脾气很浮躁。"靖"有平静的意思，爸爸妈妈希望我长大后能够平定安静，养成一个心静的好性格。"毅"是毅力的含义 。鼓励我以后做任何事，都要有恒心，有毅力，不怕困难。

我要不辜负爸爸妈妈的期望，在自己的成长过程中，心静平和而坚定不移地去对待每一件事。

元宵节的来历中国的传统文化，光辉灿烂，有绘画、剪纸、民间工艺、民间艺术，但我最喜欢的是元宵节放烟火的传说。

传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，犹如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

传统节日的传说，是我国传统文化的精髓。我们要让更多的人去了解它，让它发扬光大。

导语：相信大家都吃过馒头，那你知道馒头的来历吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

日常生活中，人们食用的“馒头”，是属于一种用面粉发酵蒸成的食品，形圆而隆起，本来这种食品最初是有馅的，发展到后来，我国北方称无馅的为馒头，而有馅的则称为包子。而我国食品界把三国名相诸葛亮尊为馒头、包子业的祖师爷，这又是怎么回事呢?这还得从我国民间流传着一个非常有趣的传说故事说起。

诸葛亮《出师表》有“五朋渡泸，深入不毛”一句。它描述的是诸葛亮当年辅佐刘备打天下的过程中，率军进军西南征讨南蛮洞主孟获的事情。

话说一年，诸葛亮率军横渡泸水时，由于这一带人烟稀少，且时值农历五月间的炎热夏季，泸水与别地方的水不同，“瘴气太浓”，且水中有毒，士兵们食用了泸水患病者甚多且出现致死。诸葛亮手下有人提出了一个迷信的主意：要杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神，才能保证蜀军渡河时的安全。诸葛亮不忍再杀生，想了个补救办法，他让厨师用白面掺水塑成人头的模样，里边包上牛羊肉，用以替代真人头，起名叫“蛮头”。当天夜里，孔明披上八卦袍，在泸水岸边点设明灯数盏，把白羊黑羊及49个馒头供在备案上。午夜三更，命人把祭物扔进了江中。

次日天明，只见云开雾散，江水平和，蜀军安然流过泸水。

后来，他为了鼓舞士气，又下令让士兵们杀猪、宰牛，将猪、牛肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，制成“蛮头”蒸熟后让士兵们食用，结果很快就消除了士兵们的病患。

这样一来，人头形的“蛮头”可避瘟邪的传闻首先在泸水周围百姓们中传开了，也很快使得这种面食就此流传了下来，且传到了我国北方。但是，称为“蛮头”太吓人了，人们就用带食字偏旁的“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”。

今晚去看刚上映不久的《南京!南京!》，(英文名： city of life and death

，生死之城)，也是反映南京沦陷后难民区的惊心动魄的。

影片开头是南京失守之初的巷战，接下来是对战俘的屠杀，忍不住让人以为，日军屠杀的不是手无寸铁的战俘，而是负隅抵抗的士兵。之后是在南京的国际人士就难民区与日军的反复交涉，以及日军对难民区的步步紧逼，以奸淫妇女为主，大胆的镜头很多。其中，有一些祥和的场景，如日军士兵的嬉戏，慰安所里的床戏和与日本慰安妇的爱情，接以慰安所里被折腾致死的中国妇女;最后，在黑白的背景下，日军士兵角川放走了两个中国战俘，留下一句“有时候活着比死更艰难”并自杀，影片在两个获生的战俘长长的笑声中结束。用短暂的祥和引出死亡的前兆，用长久的压抑衬托生存的希望，形成鲜明反比，辅以节奏的张弛交替，这是影片在手法上的得道。

但在内容上，我并不觉得《南京!南京!》有什么过人之处。影片中横贯始终的只有日军的角川一人，或许试图借其心理变迁反映故事的变化，但我们看到的角川却是一个原本善良的人，他的自杀仅仅是因为这颗善良的心无法容纳杀戮，而并没有一个心理的积累和转变过程，他的历程无法承载叙述所有故事情节的需要;何况，用一个日本人来记录这场暴行，本身无法引发观众的共鸣。而除此之外的人物，均只是片中的过客，获生的两个战俘，虽也藏在难民区，但中间并未遭受劫难(因为劫难全是针对女人，几乎)，他们也无法承载这个生死的转折。影片只是用一连串的跳跃的故事引出一大堆挣扎在死亡边缘的人，而没有用心去描述他们在生死之间的心态及心理变迁;而且，因为要出彩的人太多，客观上也无法一一描述。最后活下来或者死去的人，也没有故事前缀，于是他们的生或死也很随意，无法引发观众的共鸣。一言蔽之，影片应用了生死之城的概念，却游移了概念。由此，我们不能说《南京!南京!》是一部史诗。它只是一部商业影片，轰动的场景、堆砌的故事、另类的视角，均只是为商业而商业。与其说“谨以此片纪念南京大屠杀

30 万死难同胞”，不如说“谨以此片让一亿观众因南京大屠杀 30 万死难同胞而掏腰包”罢。

汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

圣诞节当然少不了圣诞老人，根据圣经记载，书中并没有提起这一号人物。到底他是如何成为圣诞的主角之一呢?

相传在一千六百多年前，荷兰巴里地方有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少女，送她们三袋金子以逃过被卖的不幸。

到了一八二二年，由荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国，装扮圣诞老人渐渐地流行于世界各国。根据调查，以上故事还有下文;当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法便传到至今。

在平安夜里，孩子总会把一双双色彩缤纷的袜子挂在床头，然后在袜子旁边放杯热牛奶让圣诞老人喝，以让劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。以下是小编给大家整理的春节的来历的内容，欢迎大家查看。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。

这片看完就一个感觉，堵。影片大部分内容是知晓的，堵的自然是日本人的残暴和兽性。其实兽性这个词挺鸡巴扯淡的，大多数兽的性是比人强的，比如动物从来不会有“强奸”。

影片开头展示的事实才是让我堵得要命的地方。

淞沪会战日军打得很幸苦，南京蒋介石眼看守不住了，带着空军跑了，留下一堆老弱病残。日本人打下南京认为一国之都被占，加上之前战局不顺，这胜利一下把他们刺激坏了。实际上南京失守并不代表整个国家战败，蒋介石无非是为了保存实力而已，如果不忌惮吾党，他一国之君怎会丢盔弃甲连首都都不要了?南京之后成为一片没有法律。没有禁忌的荒野，惨槽屠城。对于当时的百姓来说，国家是什么?政府是什么?是干什么用的?就是外敌杀过来跑路让你们自己去扛?血战前行的历史，百姓从来就只是鱼肉，是统计数据。

本片记得放出来的时候刚好赶上中日交好，好像上边给禁了还是怎么着。理解吾党的敏感。本片阐述的历史其实直接来看，跟吾党无关。这是当时的政府干出的祸事。为了自己的利益，为了自己保存实力，完全可以弃百姓不顾，日本人变态残忍不假，又赶上军国主义最横的时候。可又是谁给这残忍提供了施展的场所?吾党如果承认这段悲惨事实的起因有很大一部分原因是所谓的国家对不起人民，是当权者考虑到自己而罔顾百姓，那么它自己的历史，特别是所谓新XX主义革命中为自己树立的种种高大形象是很可疑的，整个抗战中，它有多少次是真正为了整个民族整个国家奋战，又有多少次是为了保存实力和蒋介石争天下如何如何?

所以，能在当时那种复杂困顿的局面下异军突起拿到天下，可想而知需要多少阳谋阴谋，照我看，那可是一种连敌人和娘老子都一块儿玩了的顶级智慧啊，所以现在，才有这固若金汤的铁桶江山啊!

据说南京每年大屠杀纪念日还要鸣笛警世，希望这警钟不仅仅让人们莫忘对军国主义的没齿之恨，也别忘了，随便便代表了你代表了国家问你要吃要喝让你承担这义务那责任的政府如果关键时刻靠不住，会是多么可怕的事情。

一个晴空万里的日子，妈妈要带我去新华书店看书、购书，我们高高兴兴地来到了书店，啊!来书店看书的人可真多啊!男女老少，个个都有，我好不容易找了一个小位子，拿起《恐龙世界未解之谜》这本书，津津有味地看了起来。

只见霸王龙挥舞着自己那锋利的爪子，一直盯着三角龙那三根坚硬的龙角，三角龙举起尖角慢慢地走向霸王龙，霸王龙像是失去了自己的本能——凶恶一样，不停地后退，就在这时候，那只三角龙飞快地向那只失去凶恶的霸王龙冲去，一声巨大的声响后，霸王龙瘫倒在地，受伤了，而那只三角龙却依然悠闲地吃着那鲜嫩的草……

过了一会儿，我又看了《法布尔昆虫记》《失去耳朵的狼》《鲜红的分光》……

时间过得真快，转眼间到了中午，我们依依不舍地离开了书店。

重阳节称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

随着一声声鞭炮声，新年的钟声敲响了。大家坐在椅子上，吃着饺子，看着春节晚会，可开心了。同学们都知道这个习俗吧，那你们知道它的由来吗?就让我给大家讲讲吧!

传说，在很久很久以前，在水底住着一头凶猛的大怪兽。它的名字叫“年”，它长着一双大眼睛，相貌凶恶，生性残忍，专食飞禽走兽。它每过三百六十五天就上一次岸，每次都换一种口味。它从专吃小飞虫一直到了人，人们害怕极了，就躲在家中不肯出来。玉皇大帝知道了这件事，连忙派了一位老仙翁去拯救人类。老仙翁告诉大家：“这只叫“年”怪兽，最怕的就是红色和巨大的响声。”于是，人们每过三百六十五天，就要放鞭炮，贴春联，“年”就再也没有来过了。后来这就成为了传统文化，被后人一代又一代的传承了下去。后人还把每过三百六十五天叫做了一年，一直传到了我们这代。

“夏天在哪里呀?夏天在哪里?夏天在那小朋友的眼睛里。这里有西瓜呀，这里有葡萄……”“五.一”国际劳动节这天，我和小伙伴们唱着歌，高高兴兴地去参观南京青少年科技活动中心。

刚进活动中心大门，一座巨型飞碟式建筑物——南京市科技馆便映入眼帘。于是，我们迫不及待地走进去。在里面，我们玩得可开心啦!最神奇的是游览“时光隧道”，走进去，可以看到一个个立体的星球在“太空”中旋转，它们分别是金星、木星、土星、冥王星……人们仿佛置身太空一般。我好奇地伸出手来想摸一摸，却什么也摸不到。原来这些星球是由光束从不同角度反射形成的。最壮观的是参观“模拟火箭发射”。“10、9、8、7、6……点火!”随着“轰”的一声巨响，一只火箭模型腾空而起，直冲云霄，通过大屏幕可以看到火箭与飞船分离、进入太空层、轨道舱分离……一步步都按照“神舟”号飞船真实的发射场景演示，让我们再次目睹了飞船升空的全部过程。最好玩的要数踢“虚拟足球”了。只要我们把球往墙上踢，不要让墙上的“虚拟守门员”扑出去就OK了。苏州中小学作文，就来易优作文培训中心

我们还驾驶了“模拟滑翔机”，参观了“废水净化”、“核能发电”和“太阳能发电”，体验了“地震”的感觉……

今天我们玩得真开心，不仅丰富了知识，开阔了视野，而且我还悟出了一个道理：科学与生活息息相关。我们从小一定要努力学习科学文化知识，长大成为科学家，创造出更多的人间奇迹!

做为一名南京人我感到非常的自豪，南京城里那一排排的行道树，为在炎炎夏日下的南京人带来了一丝丝的清凉。

清翠葱绿的紫金山是我们南京的绿肺。公公经常和我说他小的时候在大树下乘凉，和小伙伴爬树抓知了的故事。可是公公告诉我现在的夏天却再也听不到知了的叫声了。这是为什么了？爸爸妈妈为了解开我的疑惑，在一个星期天的早晨带我爬上了紫金山。一路上我们遇见了许多和我们一样来爬山的路人，也听见许多老人家在谈论南京这些年的变化，南京的高楼越来越多了，马路越来越宽了，城市也越来越大了。可是南京的绿色却越来越少了，许多的老人一路走着一路在感慨着。我问爸爸：为什么老爷爷们这么说？爸爸说到了山顶你就知道了。终于我们来到了山顶，我放眼望去，南京城好大呀，一幢幢高楼鳞次栉比，一座座立交桥分布在城市的各个角落，真是一座现代化的城市呀！爸爸这时却指着大大的南京城告诉我说：我小的时候爬上山顶，远远看去是一片绿色，南京城就像被一把把大大的绿伞遮挡了起来。你看现在的绿色就像是城市间的一簇簇的小草。道路越来越多，可是行道树却越来越少，我们南京原来虎踞龙盘，东有紫金山，西有幕府山，现在幕府山几乎没有了，而紫金山的面积也在一点一点的减少。为了加快现代化的城市建设，行道树一株一株的被移走了，天也不再那么蓝了。这就是为什么现在的夏天几乎听不到知了的叫声的原因了。

听到这里我不禁想到，在不久的2017年我们南京就要举办“青奥会”了。这是我们南京向世界的朋友们展示自己的最好机会，可是最能代表南京的绿色名片却没有了。同学们，叔叔阿姨们，为了我们绿色的南京，为了我们的蓝天，请你们多栽树，少开车，减少废气的排放。为了我们共同拥有的美丽的南京，绿色的南京。一起努力吧！

[美丽的南京随笔作文

寒食节，我国传统节日，也叫禁烟节，冷节，一般在清明节的前一两天。这一天禁止烟火，只吃冷食，据说是为了纪念春秋时期晋国大臣介子推。

春秋时，晋献公的妃子郦姬想让自己的儿子成为储君，于是就在晋献公的食物里下毒，嫁祸给太子申生，并污蔑公子重耳是同谋。重耳得到消息以后，带领介子推等贤士连夜出逃。晋献公认为重耳不辞而别，有谋反之心，就下令追杀公子重耳，从此重耳踏上了逃亡之路。有一次，重耳饿的头晕目眩，忠心的介子推割下自己大腿上的一块肉，让重耳吃了充饥。逃亡路上，很多随行的人都离开了重耳，但介子推一直追随左右，悉心照顾重耳。正重耳十分感动。

历尽千辛万苦，重耳终于回国做了君主，是为晋文公。晋文公对与他同甘共苦的臣子进行了封赏。不巧襄的弟弟叛乱，晋文公忙着出兵援助周襄王，竟忘了封赏介子推。后来在别人的提醒下，晋文公猛然想起还没有封赏介子推的事，心中十分愧疚，立刻派人寻找。可是介子推早已和母亲隐居到绵山去了。晋文公想请他出山，便下令搜山，却没有找到。有大臣建议放火烧山，逼介子推出来。晋文公同意了。一时间，绵山上浓烟滚滚，火光冲天，可介子推始终没有出来。大火熄灭后，大家